Dielo M. Gorkého „Stará žena Izergil sa skladá z troch častí“: príbeh o Larre, príbeh o Dankovi, príbeh o živote samotnej Izergil. Rozprávanie je vyrozprávané v mene autora, ktorý tento príbeh údajne počul v Besarábii. ...Moldavci ukončili tréning...

Príbeh „Stará žena Izergil“ je jedným z majstrovských diel ranej tvorby M. Gorkého. Spisovateľa tu nezaujíma prejav individuálneho charakteru hrdinu, ale zovšeobecnené črty ideálneho človeka. Príbeh teda obsahuje troch hrdinov, z ktorých každý...

Vo svojich raných dielach vystupuje M. Gorkij ako romantik. Romantický a vtedy ideálny svet hrdinu je v protiklade so skutočným svetom, protirečivý a vzdialený od romantického ideálu. Konfrontácia romantiky a reality, romantiky a prostredia...

Na konci 90. rokov 19. storočia čitateľa ohromilo, že sa objavili tri zväzky „Esejí a príbehov“ od nového spisovateľa M. Gorkého. „Veľký a originálny talent,“ znel všeobecný úsudok o novom spisovateľovi a jeho knihách. Rastie...

Príbeh „Stará žena Izergil“ (1894) pokračuje v cykle romantických diel raného Gorkého. Hlavnou postavou príbehu je stará Moldavčanka Izergil, ktorá rozpráva svoj ťažký život, zdôrazňujúc ho dvoma legendami, ktoré v alegorickom...

Skôr či neskôr človek stojí pred otázkou: prečo, načo žiť? A každý to rieši po svojom. Všetci ľudia sú iní. Preto to odhodia, ponoria sa do márnosti a hľadania materiálneho bohatstva, iní trpia. Lev Tolstoj priznal...

Zloženie

M. Gorkij na svojich „prechádzkach po Rusku“ nahliadol do temných zákutí života a veľa energie venoval písaniu, aby ukázal, akým druhom tvrdej práce sa môže pre ľudí stať ich každodenný pracovný život. Neúnavne hľadal „na dne“ života niečo svetlé, láskavé, ľudské, čo by sa dalo dať do kontrastu s každodenným, bezduchým svetom. Ale Gorkij mal málo čo povedať o tom, ako zle ľudia žijú. Gorkij začal hľadať tých, ktorí boli schopní hrdinských činov. Sníval o silných povahách so silnou vôľou, o ľuďoch, ktorí boli bojovníkmi, no v skutočnosti ich nenašli. Spisovateľ postavil do kontrastu sivú existenciu ľudí so svetlým, bohatým svetom hrdinov svojich príbehov.

Hlavnou témou Gorkého romantických príbehov bola téma lásky a slobody. Už v jednom zo svojich prvých príbehov - „Makar Chudra“ - Gorky vyjadruje svoj vlastný názor: sloboda pre človeka je najdôležitejšou vecou na svete. Príbeh mladých Rómov Loiko Zobar a Radda znie ako hymnus na slobodu a lásku. Ich láska horela jasným plameňom a nevedela sa zladiť so svetom obyčajných, matne žijúcich ľudí. V sivom živote, ktorý ľudia vytvorili, by sa milenci museli „podrobiť tesnosti, ktorá ich stláčala“. Ale Radda a Loiko si vybrali smrť. Hrdinovia nechcú obetovať svoju vôľu ani jeden pre druhého. Pre nich je v živote hlavná sloboda a vôľa. „Nikdy som nikoho nemiloval, Loiko, ale milujem ťa. A tiež milujem slobodu. Prosím, milujem Loiko viac ako teba." Aj láska sa ukázala ako bezmocná tvárou v tvár túžbe človeka po slobode, ktorá sa dosahuje za cenu života.

V ďalšom príbehu Gorkyho - „Stará žena Izergil“ - spisovateľ spája legendu o Larre, príbeh Izergilovho života a legendu o Dankovi. Hlavná myšlienka opakovaná vo všetkých troch častiach – sen o ľuďoch pripravených na hrdinstvo – robí z príbehu jeden celok. Osobitné miesto v príbehu zaberá obraz Izergil, ktorý si počas svojho života niesol pocit sebaúcty. Príbeh jej života je zosobnením slobody, krásy a morálnych hodnôt človeka. A výčitka bezkrídlovému, nudnému životu ľudí, výčitka mnohým generáciám, ktoré bez stopy zmizli z povrchu zemského: „V živote, vieš, vždy sa nájde miesto na zálety... každý by chcel zanechať v ňom svoj tieň. A potom by život nezožral ľudí bez stopy.“ Vedela, čo je to výkon, ale nedokázala žiť svoj život dôstojne. Hrdinka sa môže spoliehať len na svoje chyby, aby ľuďom ukázala správnu cestu.

Starenka Izergil je vystrašená osudom Larry, ktorý vrhá tieň na jej vlastný život. Sila charakteru, hrdosť a láska k slobode sa u Larry menia vo svoj opak, pretože pohŕda ľuďmi a zaobchádza s nimi kruto. V impulze za slobodou sa vydal na cestu zločinu, za ktorý ho ľudia trestajú a odsudzujú do večnej osamelosti. Larra protestovala proti každodennému životu a zabudla na morálne zákony. Gorkij teda hovorí, že žiť osamote kvôli slobode stráca zmysel. Spisovateľ odsudzuje Larrovo sebectvo a krutosť, jeho pýchu a pohŕdanie ľuďmi.

Podľa Izergila bola Dankovou charakteristickou črtou jeho krása a „krásni ľudia sú vždy odvážni“. Danka motivovala len láska a súcit s ľuďmi a napriek všetkým ich zlým myšlienkam mu srdce „blikalo túžbou ich zachrániť“. Berie na seba, aby vyviedol ľudí z temného lesa. Zachraňovaním ľudí hrdina rozdáva to najcennejšie, čo má – svoje srdce. Gorkij vyzýva na sebaobetovanie v mene ľudí. Dankov čin však nedocenili: „Ľudia si jeho smrť nevšimli a nevideli, čo ešte horí. jeho statočné srdce. Len jeden pozorný človek. Obávajúc sa niečoho, stúpil som na svoje hrdé srdce." Týmto Gorky hovorí, že čas na takýchto hrdinov ešte nenastal.

V Gorkého romantických dielach tak autor jasne vyjadruje svoj protest proti skromnému životu, pokore, pokore, opovrhovaniu, sebectvu a psychológii otrokov. Hrdinovia diel ničia obvyklý priebeh života, usilujú sa o lásku, svetlo, slobodu. Odmietajú žalostný údel slúžiť veciam a peniazom, ich život má zmysel, hlavná je ich vôľa. Ospevujúc krásu a veľkosť tohto činu v mene ľudí, konfrontujú ľudí, ktorí stratili svoje ideály. Jasné, vášnivé, milujúce slobodu - oslavujú aktivitu, potrebu konať. "Šialenstvo odvážnych je múdrosťou života."

Ďalšie práce na tomto diele

"Starý Isergil" Autor a rozprávač v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Analýza legendy o Dankovi z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Analýza legendy o Larre (z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Analýza príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Čo je to zmysel života? (založené na príbehu „Stará žena Izergil“ od M. Gorkého) Aký je význam kontrastu medzi Dankom a Larrou (podľa príbehu M. Gorkého „Starenka Izergil“) Hrdinovia ranej romantickej prózy M. Gorkého Pýcha a nezištná láska k ľuďom (Larra a Danko v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Hrdosť a nezištná láska k ľuďom Larry a Danka (podľa príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Ideologické a umelecké črty legendy o Dankovi (založené na príbehu M. Gorkého „Starenka Izergil“) Ideologické a umelecké črty legendy o Larre (založené na príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“) Ideový význam a umelecká rôznorodosť ranoromantickej tvorby M. Gorkého Myšlienka činu v mene univerzálneho šťastia (založená na príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“). Každý je svojim vlastným osudom (na základe Gorkého príbehu "Stará žena Izergil") Ako koexistujú sny a realita v dielach M. Gorkého „Old Woman Izergil“ a „At the Depths“? Legendy a realita v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Sny o hrdinstve a kráse v príbehu M. Gorkyho „Stará žena Izergil“. Obraz hrdinského muža v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Vlastnosti kompozície príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Pozitívny ideál človeka v príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Prečo sa príbeh volá „Stará žena Izergil“? Úvahy o príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“ Realizmus a romantizmus v raných dielach M. Gorkého Úloha kompozície pri odhaľovaní hlavnej myšlienky príbehu „Stará žena Izergil“ Za akým účelom M. Gorkij kontrastuje s pojmami „pýcha“ a „arogancia“ v príbehu „Stará žena Izergil“? Originalita romantizmu M. Gorkého v príbehoch „Makar Chudra“ a „Stará žena Izergnl“ Sila a slabosť človeka v chápaní M. Gorkého („Stará žena Izergil“, „V hĺbke“) Systém obrazov a symboliky v diele Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ Esej založená na práci M. Gorkého "Stará žena Izergil" Záchrana Arcadeka zo zajatia (analýza epizódy z príbehu M. Gorkého „Stará žena Izergil“). Človek v dielach M. Gorkého Legenda a realita v príbehu „Stará žena Izergil“ Porovnávacie charakteristiky Larry a Danka Akú úlohu hrá v rovnomennom príbehu obraz starenky Izergil? Romantický ideál muža v príbehu „Stará žena Izergil“ Analýza legendy o Larre z príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Hrdinovia romantických príbehov M. Gorkého. (Pomocou príkladu „Stará žena Izergil“) Hlavné postavy Gorkého príbehu "Stará žena Izergil" Dankov obraz "Stará žena Izergil" Esej založená na Gorkého príbehu "Stará žena Izergil" Aký je význam kontrastu medzi Dankom a Larrou

Počas hodiny študenti na príklade príbehu Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ analyzujú základné techniky vytvárania romantického diela; analyzovať legendy o Larre a Dankovi; uveďte popis hlavnej postavy; určiť hlavnú myšlienku príbehu; vytvorí predstavu o autorovom morálnom a občianskom postavení.

Téma: Z literatúry 20. storočia

Lekcia: M. Gorkij „Stará žena Izergil“

V období rokov 1892 až 1902 sa po stepiach Besarábie túlal vtedy neznámy 24-ročný Alexej Peškov, ktorý veľmi skoro vstúpil do ruskej literatúry pod pseudonymom Maxim Gorkij (obr. 1).

Tých 5 rokov bolo pre spisovateľa ťažkých a zároveň úžasných. Ťažké, pretože to bolo ťažké: aby nezomrel od hladu, Gorky nepohrdol žiadnou prácou, dokonca ani tou najťažšou. Budúci spisovateľ zároveň nazbieral dojmy, pozoroval, získal skúsenosti a stretol zaujímavých ľudí. To všetko neskôr tvorilo základ jeho tvorby.

Ryža. 1. M. Gorkij ()

Prvé diela mladého Gorkého sú venované obdobiu južanských potuliek. Toto sú príbehy "Makar Chudra", "Chelkash", "Stará žena Izergil".

Titulky obsahujú mená hlavných postáv. Sú nezvyčajné, pre nás nezvyčajné. Aké nezvyčajné sú udalosti, ktoré rozprávač rozpráva. Synonymá pre slovo „nezvyčajné“ sú záhadné, tajomné, krásne, fantastické, romantické.

Všetky tieto definície presne odrážajú dojem Gorkého raných romantických príbehov.

Úloha krajiny v Gorkého romantických príbehoch

Krajina (francúzska platba z platov, terén, krajina) - 1) typ terénu; 2) v čl - umelecké zobrazenie prírody. Presnejšie povedané, ide o jeden z typov umeleckého popisu alebo žánru výtvarného umenia, ktorý je hlavným predmetom obrazu, v ktorom - prírody, mesta alebo architektonického komplexu.

Hlavné účely použitia krajiny:

1. Odhaliť stav hrdinu;
2. Porovnajte svet okolo nás s ľudskými presvedčeniami;
3. Vytvorte kompozičné spojenia medzi časťami diela;
4. Odrážajú tajomstvo prírody, jej krásu a jedinečnosť.

Od prvých riadkov príbehu „Stará žena Izergil“ je čitateľ ponorený do atmosféry južnej noci, cíti pohladenie teplého morského vetra, počuje zvuky nočnej stepi, vidí spievajúcich ľudí vracajúcich sa z práce: „ Vzduch bol presýtený štipľavou vôňou mora a mastnými výparmi zeme, krátko pred večerom bolo veľa dažďa zmáčaných. Aj teraz tu blúdili po oblohe útržky oblakov, bujných, zvláštnych tvarov a farieb - mäkké, ako kúdoly dymu, sivá a popolavo modrá, tam - ostré, ako úlomky skál, matne čierne alebo hnedé. Medzi nimi sa nežne trblietali tmavomodré škvrny oblohy zdobené zlatými bodkami hviezd. Toto všetko - zvuky a pachy, oblaky a ľudia - bolo to zvláštne krásne a smutné, vyzeralo to ako začiatok nádhernej rozprávky.“

Prostriedky umeleckého vyjadrenia, ktoré pomáhajú dodať krajine nezvyčajnosť, tajomnosť a romantiku:

EPITETY: „štipľavá vôňa mora“, „svieža, zvláštne tvary a farby“, „nežne sa trblietali“, „zdobené zlatými bodkami hviezd“, „bolo to zvláštne, krásne a smutné“, „nádherná rozprávka “.

METAFÓRY: „kúsky oblakov“, „kúsky neba“, „škvrnky hviezd“.

POROVNANIE: oblaky, „ako oblaky dymu“, „ako úlomky skál“.

Vlastnosti zloženia Gorkého príbehu „Stará žena Izergil“:

1. Legenda o Larre
2. Život starej ženy Izergil.

Každá časť je orámovaná romantickou krajinou, v ktorej príroda akoby ožívala a stáva sa účastníkom rozprávania, čím umocňuje romantický obsah legiend.

Legenda, podobne ako mýtus a rozprávka, je žánrom ústneho ľudového umenia. Udalosti v legende sú prikrášlené alebo zveličené. Hlavnou postavou legendy je nezvyčajná, výnimočná, romantická osoba.

Romantickí hrdinovia Gorkého príbehu "Stará žena Izergil"

"Legenda o Larre"

Nápad"Legendy o Larre": "Za všetko, čo si človek vezme, platí sám sebou: mysľou a silou, niekedy aj životom." .

Pôvod	"jeden z tých ľudí"
Vzhľad	"pekný mladý muž", "veľa sily a živého ohňa mu žiarili v očiach."
Postoj k druhým	Altruizmus: „Miloval ľudí a myslel si, že možno bez neho zomrú. A tak sa jeho srdce rozhorelo ohňom túžby zachrániť ich, priviesť ich na ľahkú cestu.“
Akcie	Sebaobetovanie: „rukami si roztrhol hruď a vytrhol si z nej srdce a zdvihol ho vysoko nad hlavu. Horel tak jasne ako slnko a jasnejšie ako slnko a celý les stíchol, osvetlený touto pochodňou veľkej lásky k ľuďom.“
Reakcia ostatných	1. „Všetci ho nasledovali spolu - veril v neho." 2. „A začali mu vyčítať jeho neschopnosť spravovať ich" 3. „radostní a plní nádeje si nevšimli jeho smrť.“
Finálny	„Pozrel sa pred seba na rozlohu stepi, hrdý na voľnú zem a hrdo sa zasmial. A potom spadol a zomrel."

Nápad. Legenda o Dankovi, peknom, statočnom a silnom hrdinovi, nesie v sebe myšlienku hrdinstva, sebaobetovania a altruizmu (obr. 2).

Ryža. 2. Legenda o Dankovi ()

Danko pomáha ľuďom nie pre slávu a uznanie, ale pre ich šťastie. A nech ľudia hneď neocenia jeho výkon. Na Dankov počin im však nedala zabudnúť ani príroda: „step hrozne stíchla, akoby aj ona bola ohromená silou odvážlivca Danka, ktorý zapálil svoje srdce pre ľudí a bez toho, aby ich o čokoľvek žiadal, zomrel. seba.” .

Porovnanie Larry a Danka

Hrdinov spája len jeden bod na porovnanie: obaja sú mladí, krásni, hrdí. Inak sú opačné. Larra je stelesnením sebectva, krutosti, cynickej ľahostajnosti voči ľuďom a pýchy. Danko je altruista, ktorý robí sebaobetovanie v mene ľudí. Príbeh je teda postavený na protiklade a hrdinovia sú protinožci.

Antipód (staroveká gréčtina ἀντίπους - „opačný“ alebo „protichodný“) - vo všeobecnom zmysle niečo, čo sa nachádza oproti niečomu inému.

V prenesenom zmysle ho možno použiť na akékoľvek protichodné predmety, napríklad na ľudí s opačnými názormi.

Obraz starej ženy Izergil

V príbehu „Stará žena Izergil“ autorka zahŕňa príbeh starej ženy o jej živote. Tieto spomienky sú kompozične umiestnené medzi dve legendy. Hrdinami legiend nie sú skutoční ľudia, ale symboly. Larra je symbol sebectva, Danko - altruizmus. Pokiaľ ide o obraz starej ženy Izergil, jej život a osud sú celkom realistické.

Izergil je veľmi starý: „Čas ju prehol na polovicu, jej kedysi čierne oči boli nudné a vodnaté. Jej suchý hlas znel zvláštne, škrípal, ako keby stará žena hovorila s kosťami."

Stará žena rozpráva o svojom živote, o mužoch, ktorých najprv milovala a potom zradila a len za jedného bola pripravená dať život. Všetci jej milenci mohli byť na pohľad škaredí. To však nebolo pre Izergila to hlavné. Vybrala tých, ktorí boli schopní akcie: „Miloval činy. A keď má človek rád výkony, vždy vie, ako na ne a nájde, kde sa to dá. Viete, v živote je vždy priestor na skutky. A tí, ktorí ich nenájdu pre seba, - sú jednoducho leniví alebo zbabelí alebo nerozumejú životu, pretože keby ľudia rozumeli životu, každý by v ňom chcel zanechať svoj tieň. A potom by život nezožral ľudí bez stopy...“

Izergil vo svojom živote často konala sebecky. Spomeňme si napríklad na jej útek z háremu so synom sultána, ktorý čoskoro zomrel. Hovorí: „Plakala som nad ním. Kto to má povedať? Možno som to bol ja, kto ho zabil." Ale Izergil bol tiež schopný sebaobetovania. Riskuje napríklad seba, aby zachránila svojho milovaného zo zajatia.

Stará žena Izergil meria ľudí takými pojmami, ako je čestnosť, priamosť, odvaha a aktivita. Pre ňu sú to krásni ľudia. Izergil odsudzuje ľudí, ktorí sú nudní, zbabelí a odporní. Je hrdá na to, že za svoj život veľa videla a verí, že jej životné skúsenosti by sa mali odovzdávať mladým ľuďom. Preto rozpráva legendy o Larre a Dankovi.

Bibliografia

1. Korovina V.Ya. Didaktické materiály o literatúre. 7. trieda. — 2008.
2. Tiščenko O.A. Domáca úloha z literatúry pre 7. ročník (pre učebnicu V.Ya. Korovina). — 2012.
3. Kuteiniková N.E. Hodiny literatúry v 7. ročníku. — 2009.
4. Korovina V.Ya. Učebnica o literatúre. 7. trieda. Časť 1. - 2012.
5. Korovina V.Ya. Učebnica o literatúre. 7. trieda. Časť 2. - 2009.
6. Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Čítačka učebnice literatúry. 7. trieda. — 2012.
7. Kurdyumova T.F. Čítačka učebnice literatúry. 7. trieda. Časť 1. - 2011.
8. Fonochrestomatika z literatúry pre 7. ročník pre učebnicu Korovina.

1. FEB: Slovník literárnych termínov ().
2. Slovníky. Literárne termíny a pojmy ().
3. Vysvetľujúci slovník ruského jazyka ().
4. M. Gorkij Stará žena Izergil ().
5. Maxim Gorkij. Životopis. Produkty ().
6. Horký. Životopis ().

Domáca úloha

1. Nájdite a prečítajte si popis stepi pred a po legende o Dankovi. Akú úlohu v príbehu zohráva romantická krajina?
2. Dajú sa Danko a Larra nazvať romantickými hrdinami? Svoju odpoveď zdôvodnite.

Príbeh Maxima Gorkého „Stará žena Izergil“ patrí k raným romantickým dielam spisovateľa. Príbeh teda obsahuje dve legendy. Vypovedajú o romantických, výnimočných osobnostiach, len tieto osobnosti sú proti sebe. Ak sa Danko obetoval pre ostatných, tak Larra nebrala do úvahy nič okrem svojich túžob.

O týchto hrdinoch rozpráva stará žena Izergil. Dozvedáme sa o nej, čo má rada medzi mladými ľuďmi, ktorí milujú život, pretože aj starenka je životomilná. Okrem legiend sa rozprávač dozvie aj o Izergilovej minulosti a jej románoch. Dá sa jej vyčítať, že tak často strieda milencov? Čo vlastne potrebovala?

Faktom je, že samotná stará žena je tiež romantická osoba. Nerobí kompromisy – potrebuje skutočnú lásku, potrebuje muža, ktorý bude charakterovo silnejší ako ona.

Vo svojom pátraní však nachádza len sklamanie. Stará žena Izergil bola vydatá. Nie však preto, že by to chcela, ale preto, že verila, že jej vek si to už vyžaduje. No najviac jej je medzi silnými, spev milujúcimi dievčatami a chlapcami s krásnym bronzovým opálením, veď ona sama taká kedysi bola.

Aktualizované: 2017-02-18

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Projektu a ostatným čitateľom tým poskytnete neoceniteľné výhody.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

.

Romantizmus ako hnutie v literatúre vznikol koncom 18. a začiatkom 19. storočia a v Európe sa najviac rozšíril v rokoch 1790 až 1830. Hlavnou myšlienkou romantizmu bolo potvrdenie tvorivej osobnosti a jeho zvláštnosťou bolo násilné zobrazenie emócií. Hlavnými predstaviteľmi romantizmu v Rusku boli Lermontov, Puškin a Gorkij.

Gorkého romantickú náladu podnietila rastúca nespokojnosť v spoločnosti a očakávanie zmien. Práve vďaka protestu proti „stagnácii“ sa v hlave spisovateľa začali objavovať obrazy hrdinov, ktorí boli schopní zachrániť ľudí, vyviesť ich z temnoty a ukázať im správnu cestu. Gorkimu sa však táto cesta zdala úplne iná, odlišná od jeho bežnej existencie, autor pohŕdal každodennosťou a spasenie videl len v oslobodení sa od spoločenských pút a konvencií, čo sa odrážalo v jeho raných príbehoch.

Historicky sa toto obdobie Gorkého tvorby zhodovalo s rozkvetom revolučných hnutí v Rusku, s ktorých názormi autor jasne sympatizoval. Spieval obraz obetavého a čestného rebela, ktorého nepohlcujú chamtivé kalkulácie, ale romantické túžby zmeniť svet k lepšiemu a zničiť nespravodlivý systém. V jeho dielach tej doby sa tiež prejavila túžba po slobode a nereálne ideály, pretože spisovateľ ešte nevidel zmeny, len ich tušil. Keď sny o novom spoločenskom systéme nadobudli reálnu podobu, jeho tvorba sa zmenila na socialistický realizmus.

Hlavné rysy

Hlavnou črtou romantizmu v Gorkého diele je jasné rozdelenie postáv na zlé a dobré, to znamená, že neexistujú žiadne zložité osobnosti, človek má buď iba dobré vlastnosti, alebo iba zlé. Táto technika pomáha autorovi jasnejšie prejaviť svoje sympatie a vyzdvihnúť tých ľudí, ktorých treba napodobňovať.

Okrem toho všetky Gorkého romantické diela ukazujú lásku k prírode. Príroda je vždy jednou z hlavných postáv a cez ňu sa prenášajú všetky romantické nálady. Spisovateľ rád používal opisy hôr, lesov, morí a obdaroval každú čiastočku okolitého sveta vlastným charakterom a správaním.

Čo je to revolučný romantizmus?

Rané romantické diela Žukovského a Batjuškova vychádzali z myšlienok klasicizmu a boli v podstate jeho priamym pokračovaním, čo nezodpovedalo sentimentom progresívnych a radikálne zmýšľajúcich ľudí tej doby. Bolo ich málo, a tak romantizmus nadobudol klasické podoby: konflikt medzi jednotlivcom a spoločnosťou, človek navyše, túžba po ideáli atď. Čas však plynul a revolučne zmýšľajúcich občanov pribúdalo.

Rozdielnosť literatúry a ľudových záujmov viedla k zmene romantizmu, k vzniku nových myšlienok a techník. Hlavnými predstaviteľmi nového revolučného romantizmu boli Puškin, Gorkij a básnici Decembristi, ktorí v prvom rade presadzovali pokrokové názory na vyhliadky na rozvoj Ruska. Hlavnou témou bola ľudová identita – možnosť samostatnej existencie roľníkov, odtiaľ pojem národnosť. Začali sa objavovať nové obrazy a hlavnými z nich boli geniálny básnik a hrdina, schopný v každom okamihu zachrániť spoločnosť pred blížiacou sa hrozbou.

Starý Isergil

V tomto príbehu je kontrast medzi dvoma postavami a dvoma typmi správania. Prvým je Danko - príklad práve toho hrdinu, ideálu, ktorý musí zachraňovať ľudí. Cíti sa slobodný a šťastný len vtedy, keď je jeho kmeň slobodný a šťastný. Mladý muž je naplnený láskou k svojmu ľudu, obetavou láskou, ktorá zosobňuje ducha dekabristov, ktorí boli pripravení zomrieť pre blaho spoločnosti.

Danko zachraňuje svojich ľudí, no zároveň sám zomiera. Tragédiou tejto legendy je, že kmeň zabúda na svojich hrdinov, je nevďačný, ale pre vodcu to nie je dôležité, pretože hlavnou odmenou za tento čin je šťastie ľudí, pre ktorých bol vykonaný.

Antagonistom je syn orla, Larra, pohŕdal ľuďmi, pohŕdal ich spôsobom života a zákonom, uznával iba slobodu, ktorá sa zmenila na povoľnosť. Nevedel milovať a obmedzovať svoje túžby, v dôsledku toho bol vylúčený z kmeňa pre porušenie spoločenských základov. Až vtedy si hrdý mladík uvedomil, že bez ľudí nie je ničím. Keď je sám, nikto ho nemôže obdivovať, nikto ho nepotrebuje. Po preukázaní týchto dvoch protinožcov Gorky doviedol všetko k jednému záveru: hodnoty a záujmy ľudí by mali byť vždy vyššie ako vaše hodnoty a záujmy. Sloboda je oslobodiť ľudí od tyranie ducha, nevedomosti, tej temnoty, ktorá sa skrývala za lesom, pre kmeň Danko nevhodná pre život.

Je zrejmé, že autor sa riadi kánonom romantizmu: tu je konfrontácia jednotlivca a spoločnosti, tu túžba po ideáli, tu hrdá sloboda osamelosti a nepotrebných ľudí. Dilema o slobode však nebola vyriešená v prospech Larrovej hrdej a narcistickej osamelosti, spisovateľ opovrhuje týmto typom, oslavovaným Byronom (jeden zo zakladateľov romantizmu) a Lermontovom. Jeho ideálnym romantickým hrdinom je ten, ktorý je nad spoločnosťou, nezrieka sa jej, ale pomáha jej, aj keď prenasleduje spasiteľa. V tomto ryse má Gorkij veľmi blízko ku kresťanskému chápaniu slobody.

Makar Chudra

V príbehu „Makar Chudra“ je pre hrdinov hlavnou hodnotou aj sloboda. Starý cigán Makar Chudra ju nazýva hlavným pokladom človeka, vidí v nej príležitosť zachovať si svoje „ja“. Revolučný romantizmus sa farbisto prejavuje práve v tomto chápaní slobody: starý človek tvrdí, že v podmienkach tyranie sa morálny a nadaný jedinec nevyvinie. To znamená, že v záujme nezávislosti sa oplatí riskovať, pretože bez nej sa krajina nikdy nezlepší.

Loiko a Radda majú rovnakú správu. Milujú sa, ale manželstvo vnímajú len ako reťaze a putá a nie ako šancu nájsť mier. Výsledkom je, že láska k slobode, ktorá sa zatiaľ objavuje v podobe ambícií, keďže ju hrdinovia nevedia správne využiť, vedie k smrti oboch postáv. Gorky kladie individualizmus nad manželské zväzky, ktoré len uspávajú tvorivé a duševné schopnosti človeka každodennými starosťami a malichernými záujmami. Chápe, že pre samotára je ľahšie obetovať svoj život kvôli slobode, je ľahšie nájsť úplnú harmóniu so svojím vnútorným svetom. Ženatý Danko si predsa nemôže poriadne vytrhnúť srdce.

Chelkash

Hlavnými postavami príbehu sú starý opilec a zlodej Chelkash a mladý dedinský chlapec Gavrila. Jeden z nich sa chystal „dohodnúť“, no jeho partner si zlomil nohu, a to by mohlo celú operáciu skomplikovať, a vtedy sa skúsený nezbedník stretol s Gavrilou. Počas ich rozhovoru Gorky venoval veľkú pozornosť Chelkashovej osobnosti, všimol si všetky maličkosti, opísal svoje najmenšie pohyby, všetky pocity a myšlienky, ktoré vznikli v jeho hlave. Rafinovaný psychologizmus obrazu je jasným dodržiavaním romantického kánonu.

Zvláštne miesto v tomto diele zaujíma aj príroda, keďže Chelkash mal duchovné spojenie s morom a jeho duševný stav často závisel od mora. Vyjadrenie pocitov a nálad cez stavy okolitého sveta je opäť romantickou črtou.

Vidíme aj to, ako sa Gavrilin charakter v priebehu príbehu mení, a ak sme s ním najprv pociťovali súcit a súcit, nakoniec sa zmenili na znechutenie. Hlavnou myšlienkou príbehu je, že nezáleží na tom, ako vyzeráte alebo čo robíte, ale dôležité je to, čo je vo vašej duši, najdôležitejšie je zostať vždy slušným človekom v akejkoľvek záležitosti. Táto myšlienka sama osebe nesie revolučné posolstvo: ako záleží na tom, čo hrdina robí? Znamená to, že vrahom hodnostára môže byť aj slušný človek? Takže terorista môže vyhodiť do vzduchu koč Jeho Excelencie a zároveň zachovať morálnu čistotu? Áno, presne takýto druh slobody autor zámerne umožňuje: nie všetko je neresť, ktorú spoločnosť odsudzuje. Revolucionár zabíja, ale jeho motív je posvätný. Spisovateľ to nemohol povedať priamo, preto zvolil abstraktné príklady a obrázky.

Rysy Gorkého romantizmu

Hlavnou črtou Gorkého romantizmu je obraz hrdinu, určitý ideál určený na záchranu ľudí. Nezrieka sa ľudí, ale naopak ich chce priviesť na správnu cestu. Hlavné hodnoty, ktoré spisovateľ vyzdvihoval vo svojich romantických príbehoch, sú láska, sloboda, odvaha a sebaobetovanie. Ich chápanie závisí od revolučných citov autora, ktorý píše nielen pre mysliacu inteligenciu, ale aj pre bežného ruského roľníka, preto obrazy a zápletky nie sú vyšperkované a jednoduché. Majú charakter náboženského podobenstva a dokonca sú podobné aj štýlom. Napríklad autor veľmi jasne ukazuje svoj postoj ku každej postave a vždy je jasné, koho má autor rád a koho nie.

Pre Gorkého bola aj príroda charakterom a ovplyvnila hrdinov príbehov. Jeho jednotlivé časti sú navyše symbolmi, ktoré treba vnímať alegoricky.

zaujímavé? Uložte si to na stenu!