"วิบัติจากปัญญา"- เรื่องตลกในโองการของ A. S. Griboyedov เป็นการผสมผสานระหว่างความคลาสสิกและความโรแมนติกและความสมจริง ซึ่งเป็นสิ่งใหม่สำหรับต้นศตวรรษที่ 19 มันอธิบายถึงสังคมฆราวาสในยุคของการเป็นทาสและแสดงให้เห็นชีวิตในช่วงปี 1808-1824 "การกระทำเกิดขึ้น ... สิบปีหลังจากสงครามในปี พ.ศ. 2355 นั่นคือในปี พ.ศ. 2365"

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งเป็นการเสียดสีสังคมชนชั้นสูงของมอสโกในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 เป็นหนึ่งในจุดสุดยอดของบทละครและกวีนิพนธ์ของรัสเซีย เสร็จสิ้น "ตลกในกลอน" เป็นประเภท สไตล์คำพังเพยมีส่วนทำให้เธอ "แยกย้ายกันไปในคำพูด"

ความหมายของชื่อหนังตลก A.S. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา"

ปัญหาของจิตใจคือแกนกลางทางอุดมการณ์และอารมณ์ซึ่งรวมเอาประเด็นอื่นๆ ทั้งหมดของธรรมชาติทางสังคม-การเมือง ปรัชญา ความรักชาติ และศีลธรรม-จิตวิทยา นี่คือหลักฐานจากคำพูดของผู้แต่ง: "ในเรื่องตลกของฉันมีคนโง่ยี่สิบห้าคนต่อคนมีสติ และแน่นอนว่าผู้ชายคนนี้ขัดแย้งกับสังคมรอบข้าง ไม่มีใครเข้าใจเขา ไม่มีใครอยากให้อภัยเขา ทำไมเขาถึงสูงกว่าคนอื่นเล็กน้อย นักเขียนบทละครเรียก Chatsky ว่าฉลาดและฮีโร่คนอื่น ๆ - คนโง่แสดงมุมมองของเขาอย่างชัดเจน ในขณะเดียวกัน ความขัดแย้งก็มีโครงสร้างในลักษณะที่ฝ่ายตรงข้ามแต่ละฝ่ายคิดว่าตัวเองฉลาด และผู้ที่ไม่มีความเห็นเหมือนกันก็เสียสติ

หนังตลกเรื่อง Woe from Wit นำเสนอความคิดประเภทต่างๆ ตั้งแต่ปัญญาทางโลก ความคิดเชิงปฏิบัติ (Famusov, Molchalin) ไปจนถึงจิตใจ สะท้อนถึงสติปัญญาอันสูงส่งของนักคิดอิสระ เผชิญหน้ากับสิ่งที่ไม่เป็นไปตามเกณฑ์สูงสุดของความจริงอย่างกล้าหาญ (Chatsky ). สำหรับจิตใจเช่นนี้ "วิบัติ" ผู้ให้บริการของมันถูกขับออกจากสังคมและประกาศว่าเป็นคนบ้าและไม่น่าเป็นไปได้ที่ความสำเร็จและการยอมรับจะรอเขาอยู่ที่อื่น

อย่างไรก็ตาม คำถามในใจนั้นไม่คลุมเครือ ชื่อบทละคร "Woe to the Wit" เวอร์ชันดั้งเดิมนั้นตรงไปตรงมาเกินไป ดังนั้นผู้เขียนจึงละทิ้งมันไป ในกระบวนการของการทำงานต่อไปในเรื่องตลกมีการตีความปัญหาจิตใจที่กว้างขึ้นซึ่งมีการโต้เถียงอย่างรุนแรง มีการแสดงความคิดเห็นจำนวนหนึ่งที่ประเมินความสามารถทางจิตของตัวละครหลักของบทละคร (A.S. Pushkin, M.A. Dmitriev, P.A. Vyazemsky)

วี.จี. ในตอนแรกเบลินสกี้อยู่ใกล้กับตำแหน่งนี้ แต่จากนั้นก็แก้ไขมุมมองของเขา ดังนั้นจึงมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในการประเมินจิตใจของตัวเอกซึ่งสะท้อนให้เห็นในรูปลักษณ์ของ D.I. Pisarev ซึ่งระบุว่า Chatsky เป็นจำนวนตัวละครที่ทุกข์ทรมานจากความจริงที่ว่า "ปัญหาที่ได้รับการแก้ไขมานานในใจของพวกเขายังไม่สามารถนำเสนอได้ในชีวิตจริง" มุมมองนี้พบการแสดงออกขั้นสุดท้ายในการศึกษาเชิงวิพากษ์โดย I.A. Goncharov "A Million of Torments" ซึ่ง Chatsky เรียกว่าเป็นคนที่ฉลาดที่สุดในเรื่องตลก

ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าตัวละครหลักของ "Woe from Wit" เป็นรูปแบบสากลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ "กับการเปลี่ยนแปลงของหนึ่งศตวรรษไปสู่อีกศตวรรษ" ล่วงหน้าไปไกลและเตรียมการมาถึงของสิ่งใหม่ เนื้อหาอุดมการณ์และใจความ ตามที่ระบุไว้โดย I.A. Goncharov, "หนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" เป็นทั้งภาพของมารยาทและแกลเลอรีของรูปแบบการใช้ชีวิตและการเสียดสีที่เฉียบคมชั่วนิรันดร์" ในนั้น Griboyedov ได้ตั้งคำถามที่สำคัญที่สุดในยุคของเขา

ความขัดแย้งหลักของเรื่องตลกคือการปะทะกันระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ชนกลุ่มน้อยที่มีความคิดก้าวหน้าในสังคมชั้นสูงและกลุ่มอนุรักษ์นิยมซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ เรื่องแรกแสดงอยู่ในหนังตลกโดยภาพของ Chatsky และเรื่องที่สองโดยสังคม Famusov ซึ่งก็คือ Famusov และสภาพแวดล้อมในบ้านของเขาตลอดจนแขกที่มาที่บ้านของเขา สิ่งที่ตรงกันข้ามกับตำแหน่งทางอุดมการณ์ของมอสโกของ Chatsky และ Famusov นั้นปรากฏในการตัดสินในประเด็นที่สำคัญที่สุดของสังคม: ทัศนคติต่อความเป็นทาส, การบริการ, ความมั่งคั่งและตำแหน่ง, การตรัสรู้และการศึกษา, วัฒนธรรมของชาติและผู้คน; ความชื่นชมต่ออดีตผู้มีอำนาจทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติและอิสระในการเลือกเส้นทางชีวิต

คำถามช่วงนี้กำหนดความเกี่ยวข้องของปัญหาเรื่องตลก: ปัญหาของโครงสร้างทางสังคมและการเมืองของรัสเซีย อันตรายของระบบราชการและการเคารพในยศ, ปัญหาการเลี้ยงดูและการศึกษาของคนหนุ่มสาว, การบริการที่ซื่อสัตย์ต่อหน้าที่และปิตุภูมิ, เอกลักษณ์ประจำชาติของวัฒนธรรมรัสเซีย ประเด็นทางสังคมและการเมืองในเรื่องตลกนั้นเกี่ยวข้องกับปัญหาความสัมพันธ์ส่วนตัวของบุคคลที่มีมุมมองใหม่ในสภาพแวดล้อมแบบอนุรักษ์นิยมเก่าเนื่องจากการวางอุบายสาธารณะรวมกับการพัฒนาความขัดแย้งด้านความรักระหว่าง Chatsky และ Sophia นอกจากนี้ปัญหาทางปรัชญาของจิตใจและความโง่เขลาจิตใจและความบ้าคลั่งการดิ้นรนเพื่ออุดมคติและการปะทะกันที่หลีกเลี่ยงไม่ได้กับความเป็นจริงนั้นให้ความลึกเป็นพิเศษแก่คำถามที่เกิดขึ้นซึ่งไม่เพียงสร้างเสียงตลก“ นิรันดร์” ที่ทันสมัย ​​แต่ยังไร้กาลเวลา .

แม้แต่ชื่อเรื่องของผลงานก็สามารถเปิดเผยให้เราเห็นถึงความอัจฉริยะของแนวคิดหลักของหนังตลกได้ แท้จริงแล้วคนฉลาดจะมีชีวิตอยู่ได้ยากกว่ามาก หนังตลกนี้จะยังคงเป็นงานอมตะในวรรณกรรมรัสเซียตลอดไป เธอทิ้งรอยลึกไว้ในจิตวิญญาณของฉัน

ความหมายของชื่อ: รูปลักษณ์อื่น

ชื่อเรื่องตลกโดย A. S. Griboyedov "Woe from Wit" สะท้อนถึงความหมายของละครชีวิตของตัวละครหลัก Chatsky จิตใจที่ปราดเปรื่องไม่ได้ทำให้เขามีความสุข: ผู้หญิงที่เขารักชอบคนอื่นมากกว่าเขา สังคมปฏิเสธ Chatsky และประกาศว่าเขาบ้า หลังจากเขียนบทตลก Griboedov ก็พบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของ Chatsky: การเซ็นเซอร์ห้ามไม่ให้เผยแพร่หรือจัดฉากละครอย่างเด็ดขาด

นักเขียนออกจากรัสเซียเพื่อปฏิบัติหน้าที่ ขอให้เราจำได้ว่า Griboyedov ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในคนที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคนั้น เจ้าหน้าที่รู้สึกหวาดกลัวกับการทำงานของคนฉลาดเนื่องจากสังคมมอสโกกลัวคำปราศรัยของ Chatsky ลองทำความเข้าใจสาเหตุของความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และสังคม จุดเริ่มต้นของความขบขันเป็นเรื่องหลอกลวง: อาจดูเหมือนว่าสิ่งสำคัญในงานคือเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของโซเฟียกับโมลชาลิน

ด้วยการปรากฏตัวบนเวทีของ Chatsky ซึ่งเกือบจะในทันทีพูดคนเดียวเหน็บแนมกัดกร่อนเกี่ยวกับประเพณีที่ไม่เปลี่ยนแปลงของสังคมมอสโกเป็นที่ชัดเจนว่าธีมทางสังคมสำหรับ Griboyedov มีความสำคัญมากกว่าความรัก ก่อนที่ Chatsky จะเริ่มแสดงความคิดเห็นเราได้เรียนรู้จากคำพูดของ Lisa และ Sophia ว่าเขา "เฉียบแหลม, ฉลาด, มีไหวพริบ, มีความสุขเป็นพิเศษในเพื่อน" โซเฟียสงสัยว่าเหตุใดแชตสกี้ซึ่งสารภาพรักกับเธอจึงออกเดินทางไปต่างประเทศโดยไม่คาดคิดเมื่อสามปีที่แล้ว ไม่น่าแปลกใจที่เธอทักทายการมาถึงของ Chatsky อย่างเย็นชาหัวใจของเธอถูกครอบครองโดยคนอื่น

จากการสนทนาครั้งแรกระหว่าง Chatsky และ Famusov ปรากฎว่าตัวละครหลักจัดการที่ดิน "โดยไม่ได้ตั้งใจ" ออกจากบริการแม้ว่าเขาจะมีโอกาสสร้างอาชีพที่น่าเวียนหัวก็ตาม ดังนั้นก่อนที่จะมีการปะทะกันทางอุดมการณ์ของ Chatsky กับสังคมมอสโกวก็เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีใครเข้าใจตัวละครหลัก ทุกคนยกย่องความเฉลียวฉลาด การศึกษา แต่พวกเขาเชื่อว่า Chatsky กำลังสูญเสียกำลังและโอกาสของเขาไปโดยเปล่าประโยชน์ ความขัดแย้งทางสังคมถูกกำหนดไว้ในองก์ที่สองในที่สุด Famusov เป็นนักอุดมการณ์ของสังคมอนุรักษ์นิยม เขาพยายามให้เหตุผลกับ Chatsky: เขาแนะนำให้กลับไปใช้บริการจัดลำดับที่ดินเล่าเรื่องที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับลุง Maxim Petrovich ผู้ซึ่งได้รับความมั่งคั่งและเกียรติยศจากตัวตลกต่อหน้า Catherine II

Famusov พูดด้วยความคิดถึงเกี่ยวกับ "ยุคทอง" ของ Catherine เขาไม่พอใจกับการแพร่กระจายของการศึกษาในปัจจุบัน แฟชั่นสำหรับทุกสิ่งที่เป็นภาษาฝรั่งเศส และความเป็นอิสระของคนรุ่นใหม่ เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่ Chatsky ซึ่งเป็นฝ่ายตรงข้ามที่โอนอ่อนไม่ได้ของลัทธิอนุรักษนิยมเห็นด้วยกับ Famusov ในหลายประเด็น ตัวอย่างเช่น Chatsky ไม่พอใจที่ "ว่างเปล่า ทาส เลียนแบบคนตาบอด" ของชาวฝรั่งเศส เขาไม่พอใจกับสังคมสมัยใหม่เช่นกัน แต่ไม่เหมือน Famusov เขาพยายามอย่างเต็มที่เพื่อสร้างอุดมคติที่ก้าวหน้า ทันทีที่ Chatsky ประกาศว่าโลกเปลี่ยนไปและคุณไม่สามารถบรรลุสิ่งใดได้ด้วยการรับใช้ Famusov ก็อุทานว่า: "บุคคลอันตราย!"

อาจดูเหมือนว่า Famusov เป็นผู้ปกป้องความสงบเรียบร้อยของรัฐนักสู้เพื่อทัศนคติที่ดีของเจ้าของที่ดินต่อหน้าที่ของพวกเขาที่มีต่อชาวนาซึ่งเป็นศัตรูของคนเกียจคร้านคนที่มีศีลธรรมอันเคร่งครัด อย่างไรก็ตาม เราจำได้ว่าเขาแอบลากสาวใช้, ปฏิบัติต่อบริการของผู้จัดการโดยประมาท, ย้ายงานไปที่ Molchalin, อ่าน Skalozub ถึงคู่ครองของ Sophia เพราะเขารวยและ "มีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล" กล่าวอีกนัยหนึ่ง Famusov เป็นคนหน้าซื่อใจคดอย่างแท้จริงซึ่งในคำเทศนาการให้บริการแก่สังคมและศีลธรรม แต่ในความเป็นจริงแล้วพวกเขาแสวงหาเป้าหมายที่เห็นแก่ตัว ในทางตรงกันข้าม Chatsky พร้อมที่จะรับใช้เพื่อเป็นประโยชน์ แต่เขา "น่าขยะแขยงที่จะรับใช้"

ด้วยความโกรธอันชอบธรรม ตัวเอกของเรื่องตกอยู่กับคนรุ่นเก่าโดยไม่รู้จักการตัดสินของพวกเขา: คนเหล่านี้ไม่ร่ำรวยจากการปล้นเหรอ? พวกเขาได้รับความคุ้มครองจากศาลในเพื่อน, เครือญาติ, ห้องอาคารอันงดงาม, ที่ซึ่งพวกเขาล้นในงานฉลองและความฟุ่มเฟือย ... Chatsky ถือว่าความเป็นทาสเป็นสาเหตุหลักของความทุกข์ทรมานของผู้คน, ปล่อยให้เจ้าของที่ดินกระทำการโหดร้ายโดยไม่ได้รับการยกเว้นโทษ, เพื่อกำจัดผู้คนในฐานะ พวกเขาโปรด Famusov ไม่พยายามที่จะโต้เถียงกับนักคิดเสรีรุ่นเยาว์อีกต่อไป แต่พูดด้วยความกลัว: "เขาจะลากฉันไปสู่ปัญหา"

หลังจากที่มอลชาลินตกจากหลังม้า แชตสกี้ก็ตัดสินใจค้นหาว่าทำไมโซเฟียถึงเป็นห่วงเลขาของพ่อเธอมาก โซเฟียสารภาพกับ Chatsky อย่างเปิดเผยว่าเธอเห็นใจ Molchalin เธอแสดงคุณสมบัติเชิงบวกของคนที่เธอเลือก: ความสามารถในการเอาชนะใจผู้อื่น, ความรับผิดชอบ, ความอดทน Chatsky แทบไม่เชื่อหูตัวเอง เขาสงสัยว่าคำพูดของ Sophia มีความประชดประชันซ่อนอยู่ Molchalin ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นคนโง่และโง่เขลาที่ไม่มีนัยสำคัญ เมื่อพูดถึง Mochalin แล้ว Sofya ยังให้ตัวละครของเธอกับ Chatsky ซึ่งมีจิตใจที่ โซเฟียกล่าวว่าจิตใจเช่นนี้จะไม่นำความสุขมาสู่ชีวิตครอบครัว ในตอนท้ายของหนังตลก Chatsky เรียกโซเฟียว่าเป็นคนโกหก ข้อกล่าวหาของเขาไม่ยุติธรรม: โซเฟียชี้แจงอย่างสุดความสามารถว่าเธอรักมอลชาลิน

เธออธิบายอย่างมีเหตุผลว่าเธอไม่สามารถจินตนาการถึงความสุขในครอบครัวกับ Chatsky ได้เนื่องจากสำหรับเขาแล้วการต่อสู้กับความอยุติธรรมทางสังคมจะมาก่อนเสมอ แม้ในใจของเขา Chatsky ไม่เข้าใจโซเฟีย: ความรักทำให้เขาตาบอด เขามองเห็นข้อ จำกัด และความเห็นแก่ตัวของ Molchalin และ Skalozub ได้อย่างสมบูรณ์แบบ, ความอ่อนแอของ Platon Gorich, ความไม่สะอาดทางศีลธรรมของ Zagoretsky, ความเผด็จการของ Khlestova, การพูดคุยที่ว่างเปล่าของ Repetilov แต่เขาไม่อยากเชื่อเลยว่า Sophia ที่สวยงามเป็นผู้หญิงธรรมดาที่คู่ควร ลูกสาวของพ่อจอมปลอมของเธอ Chatsky ไม่คิดเลยว่าโซเฟียเป็นคนแรกที่เรียกเขาว่าบ้าและทั้งสังคมก็รับเรื่องซุบซิบนี้ด้วยความเต็มใจ

ความหมายของชื่อหนังตลกนั้นค่อนข้างกว้างกว่าการสะท้อนความขัดแย้งระหว่างคนฉลาดกับคนโง่ เราได้เห็นแล้วว่าในกรณีของโซเฟีย จิตใจของ Chatsky เต็มไปด้วยความรู้สึกที่แข็งแกร่ง Griboyedov ไม่เพียงแสดงเป็น "คนฉลาด" และคนโง่ แต่ยังแสดงมุมมองที่จริงใจ กระตือรือร้น ซื่อสัตย์ มีการศึกษา และก้าวหน้าของบุคคลซึ่งสังคมที่ชั่วร้ายและหลอกลวงไม่ต้องการให้รับรู้ แนวคิดของ "จิตใจ" ในชื่อเรื่องตลกนั้นกว้างกว่าแค่ความเฉลียวฉลาด

“จิตใจ” ในที่นี้รวมเอาแนวคิดของขุนนาง ความสุภาพ ความกล้าหาญ การยึดมั่นในหลักการ Chatsky ออกจากมอสโกว แต่ไม่ละทิ้งความคิดเห็นของเขา การจลาจลของ Decembrists ซึ่งบรรพบุรุษของ Chatsky นั้นถูกระงับ แต่คนรุ่นต่อ ๆ ไปก็ระดมความคิดเพื่อต่อสู้ Griboyedov เสียชีวิตอย่างอนาถ แต่ในช่วงชีวิตของเขาตลกขายเป็นสำเนาที่เขียนด้วยลายมือและยังคงอยู่ในวรรณคดีรัสเซียตลอดไป

นี่คือเรื่องราวของอาชีพที่ประสบความสำเร็จอย่างมากของ Molchalin ที่ "ไร้ราก":

Rootless อบอุ่นและแนะนำในครอบครัวของฉัน

เขาให้ตำแหน่งผู้ประเมินและพาเขาไปที่เลขานุการ

ย้ายไปมอสโคว์ด้วยความช่วยเหลือของฉัน

และถ้าไม่ใช่เพราะฉัน คุณจะสูบบุหรี่ในตเวียร์

ผู้ประเมิน - ดีหรือไม่? อันดับของผู้ประเมินวิทยาลัย (ระดับ VIII ของตารางอันดับ) ให้สิทธิ์แก่ขุนนางทางพันธุกรรมนั่นคืออย่างน้อย Molchalin ที่เท่าเทียมกันกับ Chatsky และสอดคล้องกับตำแหน่งทางทหารของพันตรี Griboedov เองเมื่อเขาเขียน Woe from Wit เป็นที่ปรึกษาตำแหน่ง (คลาส IX)

ความลับของความสำเร็จของ Molchalin คืออะไร? สามารถสันนิษฐานได้ว่าส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาเกิดในตเวียร์และไม่ใช่ใน Tula หรือ Kaluga ตเวียร์อยู่บนถนนที่เชื่อมระหว่างมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก Famusov ผู้ดูแลสถานที่ของรัฐอาจผ่านตเวียร์มากกว่าหนึ่งครั้งและบางทีเพื่อนในท้องถิ่นที่รวดเร็ว (ไม่ใช่ลูกชายของนายสถานีเหรอ) สามารถให้บริการบางอย่างแก่เขาได้สำเร็จ จากนั้นด้วยการใช้การอุปถัมภ์ของ Famusov และ Tatyana Yurievna Molchalin ก็เริ่มเลื่อนขั้นอาชีพอย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จอย่างมาก

ทุกสิ่งในกิจกรรมของคนเหล่านี้ถูกตราตรึงด้วยความไร้เหตุผลและความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ที่จะรักษาชิ้นส่วนขอทานที่โชคชะตาโยนให้พวกเขา” Saltykov-Shchedrin เขียนเกี่ยวกับ Molchalin

ที่นี่โซเฟียบอก Famusov ถึงความฝันที่เธอคิดขึ้นมาได้อย่างชัดเจน:

ที่นี่ประตูถูกเปิดออกด้วยเสียงฟ้าร้อง

บางคนไม่ใช่คนและไม่ใช่สัตว์

เราแยกกัน - และพวกเขาทรมานคนที่นั่งกับฉัน

ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นที่รักของฉันมากกว่าสมบัติทั้งหมด

ฉันอยากไปหาเขา - คุณลากไปกับคุณ:

เราถูกคุ้มกันด้วยเสียงคร่ำครวญ เสียงคำราม เสียงหัวเราะ เสียงนกหวีดของสัตว์ประหลาด!

เขากรีดร้องตามเขา!

ทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร? โซเฟียคิดค้นความฝันของเธอด้วยเหตุผล แต่อิงจากวรรณกรรม ได้แก่ เพลงบัลลาดโรแมนติก: นางเอกพบว่าตัวเองอยู่ในอีกโลกหนึ่งที่มีวายร้ายและสัตว์ประหลาดอาศัยอยู่

เป้าหมายของการล้อเลียนสำหรับ Griboyedov ที่นี่คือประการแรก Zhukovsky และการแปลฟรีของเพลงบัลลาดของกวีชาวเยอรมัน Burger "Lenora" - "Lyudmila" (1808) และ "Svetlana" (1811) ซึ่งคู่ครองที่ตายแล้วดูเหมือนจะ นางเอกและพาพวกเขาไปสู่ชีวิตหลังความตาย ไม่น่าเป็นไปได้ที่ Famusov อ่าน Zhukovsky แต่ Griboedov ใส่คำสูงสุดที่กัดกร่อนซึ่งคล้ายกับตอนจบของเพลงบัลลาด "Svetlana": "ทุกอย่างอยู่ที่นั่นถ้าไม่มีการหลอกลวง: / และปีศาจและความรักและความกลัวและ ดอกไม้." และนี่คือ Svetlana:

ยิ้มให้กับความงามของฉัน

ถึงเพลงบัลลาดของฉัน

มันมีความมหัศจรรย์มาก

สต๊อกน้อยมาก.

ในความฝันของโซเฟีย เพลงบัลลาดซ้ำซากจำเจ: นางเอกผู้บริสุทธิ์และคนรักของเธอถูกแยกจากกันโดยผู้ทรมาน - ตัวละครจากยมโลก (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Famusov ปรากฏตัวจากใต้พื้นเปิดในความฝัน) ในการพิมพ์ครั้งแรก Famusov ได้รับการอธิบายอย่างสมบูรณ์ว่าเป็นวีรบุรุษในนรก: "ความตายที่แก้มและเส้นผมที่ปลาย"

Griboyedov ล้อเลียนภาพความรักในอุดมคติที่สร้างโดย Zhukovsky การล้อเลียนนี้ไม่ได้ตั้งใจ ในการโต้เถียงทางวรรณกรรมระหว่างนักโบราณคดีและนักประดิษฐ์ Griboyedov ยึดมั่นในตำแหน่งของนักโบราณคดีรุ่นเยาว์ซึ่งไม่เชื่อ Zhukovsky มากและเยาะเย้ยความฝันกลางวันที่เป็นที่นิยมในขณะนั้น: "พระเจ้าอยู่กับพวกเขาด้วยความฝัน" เขาเขียนในการวิเคราะห์การแปล ของเพลงบัลลาด "Lenora" ของ Burger ในปี 1816 - ตอนนี้ ไม่ว่าคุณจะมองหนังสือเล่มไหน ไม่ว่าคุณจะอ่านอะไร เพลงหรือข้อความใด ความฝันมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง และธรรมชาติก็อยู่ไม่ไกลเกินเอื้อม Molchalin เป็นเรื่องล้อเลียนของฮีโร่ผู้สูงส่งและเงียบขรึมของเรื่องราวที่ซาบซึ้งและเพลงบัลลาด

1. ความลับของป้าโซเฟียและอารมณ์ขันของ Chatsky

เยาะเย้ยมอสโก Chatsky ถามโซเฟียอย่างประชดประชัน:

ในการประชุมใหญ่ในวันหยุดของตำบล? การผสมผสานของภาษายังคงครอบงำ: ฝรั่งเศสกับ Nizhny Novgorod?

เหตุใดภาษาฝรั่งเศสจึงผสมกับภาษาถิ่น Nizhny Novgorod ความจริงก็คือในช่วงสงครามปี 1812 สิ่งนี้กลายเป็นความจริง: ขุนนางมอสโกถูกอพยพไปยัง Nizhny Novgorod ในขณะเดียวกัน เมื่อความรักชาติเพิ่มขึ้น พวกขุนนางก็พยายามละทิ้งการพูดภาษาฝรั่งเศสและพูดภาษารัสเซีย (ลีโอ ตอลสตอยอธิบายเรื่องนี้ในสงครามและสันติภาพ) ซึ่งนำไปสู่เอฟเฟกต์การ์ตูน - การผสมผสานระหว่างการออกเสียงภาษาฝรั่งเศสกับเสียง Nizhny Novgorod

เหตุการณ์คำศัพท์ที่น่าขบขันไม่น้อย (และไม่ใช่เฉพาะจาก Nizhny Novgorod!) ดังนั้น Svistunova เจ้าของที่ดิน Smolensk ในจดหมายฉบับหนึ่งของเธอจึงขอให้ซื้อ "ลูกไม้อังกฤษในลักษณะของกลอง (บราแบนเทียน), "ปี่น้อย (ล็อกเนต)เพราะฉันอยู่ใกล้ตา" (สายตาสั้น), "เซโรกิ (ต่างหู)ปิซาแกรม (ลวดลาย)งานน้ำหอมของ alambre ที่มีกลิ่นหอมและสำหรับการตกแต่งห้อง - ภาพวาดโดยชาวอิตาลี (อิตาลี)ในแบบของ Rykhvaleeva (ราฟาเอล)งานผ้าใบและถาดถ้วยถ้าเป็นไปได้ด้วยดอกโบตั๋น

Skalozub พูดถึงความสำเร็จของเขาโดยกล่าวถึงการต่อสู้เพื่อการมีส่วนร่วมซึ่งเขาได้รับคำสั่ง:

สำหรับวันที่สามของเดือนสิงหาคม เรานั่งลงในคูน้ำ:

เขาได้รับคำนับรอบคอของฉัน

วันที่แน่นอนได้รับการตั้งชื่อด้วยเหตุผล ในบรรดาผู้ร่วมสมัยของ Griboedov ซึ่งจำสงครามรักชาติในปี 1812 และเหตุการณ์ที่ตามมาได้ดี วลีนี้ไม่สามารถสร้างเสียงหัวเราะได้ ความจริงก็คือไม่มีการสู้รบเกิดขึ้นในวันนั้น

เมื่อวันที่ 4 มิถุนายน พ.ศ. 2356 มีการประกาศการพักรบของ Plesvitsky ซึ่งกินเวลาจนถึงกลางเดือนสิงหาคม และในวันที่ 3 สิงหาคม การประชุมของจักรพรรดิรัสเซียอเล็กซานเดอร์ที่ 1 กับฟรานซิสที่ 2 จักรพรรดิแห่งออสเตรียจัดขึ้นที่กรุงปรากซึ่งได้รับรางวัลมากมาย . Skalozub ไม่จำเป็นต้อง "นั่งลงในคูน้ำ"

ตัวละครคงที่ของ Skalozub (“ ไม่ว่าคุณจะสั่งที่ไหนถ้าเพียงนั่งลง”) ขัดแย้งกับพลวัตของ Chatsky อย่างมาก (“ ลมพายุพัดผ่านไปมากกว่าเจ็ดร้อยไมล์ / และเขาก็สับสนและล้มลงหลายครั้ง ... ”) อย่างไรก็ตามในเงื่อนไขของการรับราชการทหารในปีสุดท้ายของรัชสมัยของ Alexander I กลยุทธ์ชีวิตของ Skalozub นั้นเป็นที่ต้องการ ความจริงก็คือการผลิตไปยังอันดับถัดไปนั้นดำเนินการต่อหน้าตำแหน่งงานว่าง หากสหายที่กระตือรือร้นกว่าของ Skalozub เสียชีวิตในการต่อสู้หรือถูก "ปิด" ด้วยเหตุผลทางการเมืองเขาก็ย้ายไปอยู่ในตำแหน่งนายพลอย่างสงบและเป็นระบบ

1. ความลึกลับของซี่โครงหัก

ที่นี่ Skalozub เล่าเรื่องตลกเกี่ยวกับคุณหญิง Lasova:

ให้ฉันบอกคุณข้อความ:

มีเจ้าหญิง Lasova อยู่ที่นี่

ไรเดอร์แม่หม้ายแต่ไม่มีตัวอย่าง

ดังนั้นสุภาพบุรุษหลายคนจึงไปกับเธอ

เมื่อวันก่อนฉันทำร้ายตัวเองด้วยขนปุย

โจ๊กไม่หนุนนึกว่าเห็นแมลงวัน -

และถ้าไม่มีสิ่งนั้น เธอก็เงอะงะอย่างที่คุณได้ยิน

ตอนนี้ซี่โครงหายไป

ดังนั้นเพื่อสนับสนุนการมองหาสามี

ความหมายของเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้เป็นการบอกเป็นนัยถึงตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับการกำเนิดของอีฟจากซี่โครงของอาดัม นั่นคือ ลักษณะรองของผู้หญิงที่มีความสัมพันธ์กับผู้ชาย ในโลกของมอสโกทุกสิ่งเกิดขึ้นตรงกันข้าม: ความเป็นอันดับหนึ่งที่นี่เสมอและในทุกสิ่งเป็นของผู้หญิง

ในมอสโกวของ Griboedov การปกครองแบบเผด็จการ ผู้หญิงเข้ามาแทนที่ผู้ชายอย่างต่อเนื่อง โซเฟียสอนดนตรีให้มอลชาลิน (“ ได้ยินเสียงขลุ่ยแล้วเหมือนเปียโน”); Natalya Dmitrievna ล้อมรอบ Platon Mikhailovich ที่ค่อนข้างแข็งแรงด้วยการดูแลเล็กน้อย Tugoukhovsky เหมือนหุ่นเชิดเคลื่อนไหวตามคำสั่งของภรรยา: "เจ้าชายเจ้าชายอยู่ที่นี่", "เจ้าชายเจ้าชาย! กลับ!" ความเป็นผู้หญิงมีชัยอยู่เบื้องหลังเช่นกัน Tatyana Yurievna กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ระดับสูงของ Molchalin Famusov พยายามชักจูง Skalozub ผ่าน Nastasya Nikolaevna และนึกถึงบางคนที่ผู้อ่านไม่รู้จัก แต่สำคัญสำหรับเขา Irina Vlasyevna, Lukerya Aleksevna และ Pulcheria Andrevna; คำตัดสินขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในบ้านของ Famusovs จะต้องส่งโดยเจ้าหญิง Marya Aleksevna

ในช่วงท้ายของการเล่นแขกเกือบทั้งหมดที่บอลของ Famusovs แน่ใจว่า Chatsky บ้าไปแล้ว:

ลุงอันธพาลของเขาซ่อนเขาไว้ในคนวิกลจริต
พวกเขาจับฉันเข้าไปในบ้านสีเหลืองและล่ามโซ่ฉันไว้

ทำไมมันน่ากลัวจัง? ความจริงก็คือการนินทาเกี่ยวกับความวิกลจริตของฮีโร่ซึ่งได้รับรายละเอียดมากขึ้นเรื่อย ๆ ในความเป็นจริงกลายเป็นการประณามทางการเมือง มีรายงานเกี่ยวกับ Chatsky ว่าเขาเป็น "สมาชิก" (นั่นคือสมาชิก), "วอลแตเรียนที่ถูกสาป", "ในทะเลทราย" ถูกคุมขัง, มอบให้กับทหาร, "เปลี่ยนกฎหมาย"

การกล่าวหาว่าวิกลจริตเป็นวิธีการจัดการกับคู่ต่อสู้ คนที่น่ารังเกียจ หรือฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองเป็นเทคนิคที่รู้จักกันดี ดังนั้นในเดือนมกราคม พ.ศ. 2360 ข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของไบรอน ภรรยาของเขาและญาติๆ ของเธอจึงเริ่มต้นขึ้น การใส่ร้ายและเสียงรบกวนในชีวิตส่วนตัวของกวีแพร่กระจายไปเกือบทั่วยุโรป ข่าวลือเรื่องความวิกลจริตยังแพร่กระจายไปทั่ว Griboedov เอง ตามที่นักเขียนชีวประวัติของเขา Mikhail Semevsky หนึ่งในจดหมายของ Griboedov ถึง Bulgarin มีข้อความหลัง: "Griboedov ในช่วงเวลาแห่งความบ้าคลั่ง"

สิบสองปีหลังจากการสร้าง Woe from Wit Pyotr Yakovlevich Chaadaev หนึ่งในต้นแบบของ Chatsky จะถูกกล่าวหาว่าวิกลจริต หลังจากการตีพิมพ์ "จดหมาย" ฉบับแรกของเขาในนิตยสาร "Teleskop" ก็ถูกปิดลงและหัวหน้าตำรวจมอสโกก็ประกาศกับ Chaadaev ว่าตอนนี้เขาบ้าไปแล้วตามคำสั่งของรัฐบาล หนึ่งปีต่อมาการดูแลของ "คนป่วย" ของแพทย์ถูกลบออก - แต่มีเงื่อนไขว่าเขาจะไม่เขียนอะไรอีกต่อไป

Repetilov บอก Chatsky เกี่ยวกับสมาคมลับที่ชวนให้นึกถึง Decembrists:

แต่ถ้าคุณสั่งให้อัจฉริยะตั้งชื่อ:

อูดูชีฟ อิปโปลิต มาร์เกลิช!!!

คุณกำลังเขียนมัน

คุณอ่านอะไรไหม แม้แต่เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ?

อ่านพี่ชาย แต่เขาไม่ได้เขียนอะไรเลย

นี่คือบางคนที่จะโบย

และประโยค: เขียน เขียน เขียน;

ในนิตยสารคุณสามารถค้นหาได้

ทางเดินดูและบางสิ่งบางอย่างของเขา

คุณหมายถึงอะไร - เกี่ยวกับทุกอย่าง;

เขารู้ทุกอย่าง เราเลี้ยงเขาในวันที่ฝนตก

และ Chatsky เองเกี่ยวข้องกับสมาชิกของสมาคมลับอย่างไร? ความคิดที่ว่าตัวเอกของละครเรื่องนี้คือ Decembrist (หากไม่ใช่โดยทางการที่เป็นของสมาคมลับ ก็เป็นวิญญาณของเขา) เป็นครั้งแรกที่ Herzen แสดงออกมา และจากนั้นก็กลายเป็นเรื่องธรรมดาในการศึกษาเรื่อง Woe from Wit ของโรงเรียน

ในความเป็นจริงทัศนคติของ Griboyedov ที่มีต่อ Decembrists นั้นน่าสงสัยมากและเขาเยาะเย้ยความลึกลับของสังคม Repetilov บอกคนแรกที่เขาพบทันทีเกี่ยวกับสถานที่และเวลาของการประชุม (“ เรามีสังคมและการประชุมลับ / ในวันพฤหัสบดี สหภาพที่เป็นความลับที่สุด ... ”) จากนั้นแสดงรายชื่อสมาชิกทั้งหมด: Prince Grigory Evdokim Vorkulov, Levon และ Borinka (“ พวกที่ยอดเยี่ยม! คุณไม่รู้จะพูดอะไรเกี่ยวกับพวกเขา”) - และในที่สุดหัวหน้าของพวกเขาคือ Ippolit Markelych "อัจฉริยะ"

ฉันไม่ได้เลือกหัวข้อนี้โดยบังเอิญ ปัญหาที่สัมผัสไม่ได้ทำให้ฉันสนใจในฐานะผู้อ่านเท่านั้น แต่ยังเป็นบุคคลที่ใช้ชีวิตตามผลประโยชน์ของเวลาและรุ่นของเขาด้วย ในยุคของเรา ความสุขไม่ได้ตกอยู่กับคนฉลาดและช่างคิดเสมอไป และบ่อยครั้งที่ "คนโง่โชคดี" นักปรัชญาที่โดดเด่น Helvetius เขียนว่า: "สามัญสำนึกคือความเห็นพ้องต้องกันของเกือบทุกคนกับสิ่งที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นคนโง่ และคนที่แสวงหาแต่ความจริง ดังนั้นโดยปกติแล้วเบี่ยงเบนไปจากความจริงที่ยอมรับจึงถือว่าเป็นคนโง่" ในเรื่องตลกมีการปะทะกันของจิตใจเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรมและปรัชญาซึ่งเป็นความคิดในชีวิตประจำวันในทางปฏิบัติ ข้อความนี้สามารถเปิดเผยได้จากตัวอย่างการเผชิญหน้าระหว่าง Chatsky และสังคม Famus และแนวคิดเดียวกันนี้แสดงให้เห็นได้ดีจากข้อความของ Sophia:

แน่นอนเขาไม่มีจิตใจนี้

ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับคนอื่นและสำหรับคนอื่นเป็นโรคระบาด

ซึ่งรวดเร็ว เฉียบแหลม และต่อต้านในไม่ช้า

ซึ่งแสงดุในจุดที่

อย่างน้อยโลกก็พูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเขา

จิตใจเช่นนี้จะทำให้ครอบครัวมีความสุขหรือไม่?

นี่คือสาระสำคัญของความขัดแย้ง: จิตใจเป็น "อัจฉริยะ" ซึ่ง "รวดเร็ว, ยอดเยี่ยม", จิตใจมีความสำคัญ, เฉียบแหลม, อยากรู้อยากเห็น, "ซึ่งโลกตำหนิทันที", - จิตใจคือ "เพื่อตัวมันเอง ” จิตใจเห็นแก่ตัว สามารถ “ทำให้ครอบครัวมีความสุข” โซเฟียยอมรับศีลธรรมของสังคม Famus ตามที่จิตใจประเภทที่สองมีคุณค่าและมีเกียรติ: จิตใจของ Molchaliv, Famusov, Kuzma Petrovich และ Maxim Petrovich ไม่ใช่จิตใจของ Chatsky และ Prince Fyodor จากมุมมองของโลก Famus อัจฉริยะที่สำคัญ รวดเร็ว และเฉียบแหลมคือ "โรคระบาด" จิตใจ "เพื่อครอบครัว" นำมาซึ่งผลตอบแทนสูง เจ้าของรู้วิธี "รับรางวัลและใช้ชีวิตอย่างมีความสุข" สบายกายกำไรใจ และขึ้นบันไดอาชีพสำหรับอันดับ - ได้โปรดและสร้างคนรู้จักที่ทำกำไรได้ แล้วอัจฉริยะล่ะ? “ จิตใจที่หิวกระหายความรู้” มุ่งมั่นเพื่อการปรับปรุงชั่วนิรันดร์และความทุกข์ทรมานอย่างขมขื่นจากความไม่สมบูรณ์ของโลกมองหาวิธีการใหม่ ๆ และไม่พบพวกเขาเช่น Chatsky ด้วยจิตใจที่สูงส่งมุ่งมั่นเพื่ออุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่ง สังคม Famus ทั้งหมดซึ่งมี "ความคิดทางโลกในชีวิตประจำวัน" มุ่งมั่นเพื่ออุดมคติ: Maxim Petrovich และ Kuzma Petrovich Famusov มุ่งมั่นในการดำเนินชีวิตดังนั้นจึงมีตำแหน่งเงินและความมั่งคั่งทางวัตถุค่อนข้างสูง นั่นคือสิ่งที่ทำให้เกิด "จิตทางโลก" และจิตใจของ "อัจฉริยะ" คืออะไร? วิบัติจากจิตใจเช่นนี้เป็นเรื่องแปลกและน่ากลัวต่อสังคม Alexander Andreyevich Chatsky ผู้ให้ความช่วยเหลือซึ่งมาถึงหลังจากห่างหายไปนานไม่เข้าใจว่าทำไมโซเฟียซึ่งเขาเติบโตขึ้นมาซึ่งเขาตกหลุมรักและพยายามอย่างมากจึงเปลี่ยนไปมาก เขาไม่เห็นว่าโซเฟียตกหลุมรักคนอื่น "ความตาบอด" ดังกล่าวสามารถตีความผิดได้ ในขณะเดียวกัน Chatsky ไม่ได้ตาบอดและไม่โง่ เขา “ไม่เพียงแต่ฉลาดกว่าคนอื่นๆ เท่านั้น แต่ยังฉลาดในเชิงบวกอีกด้วย คำพูดของเขาเต็มไปด้วยความเฉลียวฉลาดไหวพริบ เขายังมีหัวใจและยิ่งไปกว่านั้นเขายังซื่อสัตย์ไร้ที่ติ ... มีเพียงความเศร้าโศกส่วนตัวของเขาเท่านั้นที่ไม่ได้มาจากจิตใจเดียว แต่มาจากเหตุผลอื่นที่จิตใจมีบทบาทเป็นทุกข์ ... ” ชะตากรรมของ บุคคลที่เป็น Chatsky ไม่สามารถ แต่น่าเศร้าในโลกที่มีชื่อเสียง สังคมปฏิเสธอัจฉริยะเช่นนี้ รู้สึกว่าเขาแปลกแยก โซเฟียไม่ได้กระจายข่าวลือเกี่ยวกับ "ความบ้าคลั่งของ Chatsky" โดยไม่ตั้งใจ: คนที่มีจิตใจเป็น "อัจฉริยะ" เป็นอันตรายในสังคม Chatsky ถูกประณามว่าเป็นคนบ้า แต่มีการใส่ร้ายมากมายในเรื่องนี้จากมุมมองของสังคม Famus หรือไม่? มันอาศัยอยู่ตามกฎหมายอะไร? ตามกฎหมายของ "ตารางอันดับ", "Maxim Petrovich และ Kuzma Petrovich" ตามกฎหมายของ "Famusov และ Marya Aleksevna" ชีวิตของสังคม Famus คือชีวิตที่ทุกอย่างเกิดขึ้นตามกฎหมายที่กำหนด ครั้งแล้วครั้งเล่าโดยปู่และปู่ทวด:

พวกเขาจะถามว่าบรรพบุรุษทำอย่างไร

พวกเขาจะเรียนรู้โดยดูที่ผู้อาวุโสของพวกเขา

นี่คือบัญญัติหลักสำหรับการมีอยู่ของแสงบน นี่คือสังคมที่สิ่งที่เป็นประโยชน์คือศีลธรรม นี่คืออุดมคติของ "ผู้ชายมอสโกทุกคน" อุดมคติของพวกเขาเป็นวัตถุอย่างไร้เหตุผล ปฏิบัติได้ - ทั้งหมดเพื่อตัวพวกเขาเอง ทั้งหมดเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง: "คนร้อยคนเข้าประจำการ ทุกคนอยู่ในคำสั่ง หนึ่งศตวรรษที่ขึ้นศาล" ไม่ใช่บุคคลที่มีความสำคัญ แต่ระดับความต้องการความสามารถในการรับใช้ นั่นคือเหตุผลที่ Molchalin ซึ่งเป็น "คนตเวียร์" ได้รับการยอมรับอย่างง่ายดายในสังคม Famus Molchalin คนเดียวกันซึ่งเข้าใจกฎทั้งหมดของวง Famus และไม่กลายเป็น "ศัตรูของการค้นหา" เขาไม่ได้ฟุ้งซ่านกับ "วิทยาศาสตร์และศิลปะสร้างสรรค์สูงส่งและสวยงาม" ด้วยเหตุผลเดียวกัน นักพนัน โจร นักต้มตุ๋น Zagoretsky แม้จะถูกสาปแช่ง แต่ก็เป็นที่ยอมรับในทุกที่ ท้ายที่สุดแล้ว "เจ้าแห่งการบริการ" ที่นี่ความสัมพันธ์ไม่ได้ครอบงำระหว่างผู้คน แต่ระหว่างยศและตำแหน่ง โลกไม่สามารถถือว่า Chatsky เป็นคนที่มีเหตุผลได้เพราะนั่นหมายความว่าความเชื่อของเขามีเหตุผลและค่อนข้างปกติ Chatsky สำหรับสังคมมอสโกเป็นทั้งอาชญากรหรือคนบ้า และมันสะดวกกว่ามากสำหรับโลกที่จะเห็นคนบ้าในตัวเขา: ท้ายที่สุดแล้วการบอกเลิกของ Chatsky เป็นเพียงผลของจินตนาการที่ป่วย “คนฉลาด” Helvetius ตั้งข้อสังเกต “มักถูกมองว่าบ้าโดยคนที่ฟังเขา เพราะคนที่ฟังมีทางเลือกอื่นในการพิจารณาว่าตัวเองเป็นคนโง่หรือคนมีปัญญาบ้า มันง่ายกว่ามากที่จะตัดสินใจเลือก อย่างหลัง” ในเรื่องตลกมีการใช้เทคนิค "กระจกบิดเบี้ยว": ผู้ที่ไม่ได้มองคู่สนทนาโดยตรง แต่มองที่ภาพสะท้อนของเขาในกระจกที่บิดเบี้ยวจะไม่เข้าใจซึ่งกันและกัน Chatsky คนบ้าไม่กลัวสังคม - นั่นคือสิ่งสำคัญนั่นคือสาเหตุที่การใส่ร้ายของโซเฟียตกเป็นเป้าหมายเธอเร็วมากจริงใจและเชื่อได้ง่ายจากโลก สองโลกชนกัน Chatsky เผชิญหน้ากับศัตรูจำนวนมาก แน่นอนว่ามีคนแบบเขาอยู่ที่ไหนสักแห่งเขาพูดในนามของ "คนหนุ่มสาว" และฝ่ายตรงข้ามของ Chatsky ยังจำลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่ง "มีกฎใหม่" จากนั้นหลานชายของ Tugoukhovskaya ซึ่ง "ไม่ต้องการให้เจ้าหน้าที่รู้" แต่ในขณะนี้เขาอยู่คนเดียวได้รับบาดเจ็บจากความเย็นชาของแฟนสาวของเขา และนับจากนั้นเป็นต้นมา กำแพงกันเสียงก็ตั้งอยู่ระหว่าง Chatsky และคนรอบข้าง

การศึกษาของ Chatsky สติปัญญาสูงของเขาถูกตัวละครตลกตัวอื่นไม่พอใจ คนเหล่านี้คิดว่าตัวเองห่างไกลจากความโง่เขลา ใช้เล่ห์เหลี่ยมและความคล่องแคล่วเป็นจิตใจที่แท้จริง

ยกตัวอย่างเช่น ปักเป้า ด้วยจิตใจที่ย่ำแย่ เขารู้จัก "หลายช่องทาง" เพื่อให้ได้อันดับ “เกี่ยวกับพวกเขา (เกี่ยวกับตำแหน่ง) ในฐานะนักปรัชญาที่แท้จริง ฉันตัดสิน” เขาประกาศอย่างภาคภูมิใจ Famusov แม้ว่าเขาจะ "ดึงความคิดเห็นของเขาจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืม" แต่ก็ยังให้การศึกษาแก่ลูกสาวของเขา แต่รับครูเพื่อไม่ให้ถือว่าถอยหลังเข้าคลอง แต่เขาทำทั้งหมดนี้เพื่อที่จะแต่งงานกับโซเฟียได้สำเร็จแม้ว่าในคำพูดแล้วเขาก็พร้อมที่จะรับรู้ถึงคุณค่าที่แท้จริงของจิตใจ Natalya Dmitrievna Gorich ชื่นชมยินดีในการแต่งงานที่ประสบความสำเร็จ สามีของเธอเหมาะกับเธอ "ตามความชอบของเธอตามความคิดของเธอ" แต่ Molchalin ที่เงียบและอ่อนโยนซึ่งได้พัฒนาระบบมุมมองทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตสำหรับตัวเองมีไหวพริบและคล่องแคล่วกว่า ทั้งหมด. เขามีปรัชญาเป็นของตนเอง แต่ความคิดของเขาตื้นเขิน จิตใจของเขาเป็นวัตถุนิยม

ตามกฎแล้วคนที่มีจิตใจลึกล้ำไม่ซับซ้อนตรงไปตรงมา เจ้าเล่ห์เล็กน้อยจะไม่ทำร้าย Chatsky แต่ในสายตาของเราเขาคงพ่ายแพ้ เราประทับใจ Chatsky ด้วยจิตใจที่อวดดี ความร่าเริง และไหวพริบของเขา

ดังนั้นในชื่อเรื่องของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ Griboyedov จึงเป็นความหมายของการตีความ นักเขียนบทละครไขปริศนากับคนรุ่นราวคราวเดียวกันและคนรุ่นหลัง คนฉลาดหลายคน "งง" กับความหมายของชื่อละคร แท้จริงแล้ว ความเศร้าโศกจากจิตใจเป็นไปได้หรือ? ยิ่งฉลาดมากเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเท่านั้น ผู้ที่มีความสุขควรเป็นผู้แบกรับจิตใจและสังคมที่เขาอาศัยอยู่ ในกรณีของเราฮีโร่ได้สัมผัสกับความขมขื่นของความผิดหวังและ "ความทรมานนับล้าน" และสังคมก็ชื่นชมยินดีกับการจากไปของ Chatsky จากมอสโกว วิบัติต่อ Chatsky จากจิตใจของเขาเพราะสังคมไม่เข้าใจเขา ไม่รู้จักเขา และถือว่าจิตใจของเขาเป็นอันตราย สร้างแนวคิดใหม่ที่ไม่เป็นที่ยอมรับของโลกโดยไม่จำเป็น ไม่สะดวก ใช้ไม่ได้ และแม้แต่เป็นอันตรายต่อสังคมนี้ จิตใจที่ยิ่งใหญ่ต้องการความเข้าใจและการจดจำที่ยิ่งใหญ่ จากนั้นจะมีความสุขจากจิตใจและความสงบสุขไม่ใช่ความทุกข์ทรมานหรือตามคำพูดของ Goncharov ความทรมาน Chatsky ไม่มีความสุขเพราะเขาไม่เข้าใจ

“แม้จะมีนักล่าเย้ยหยันอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ใช่ เสียงหัวเราะวันนี้น่ากลัว

และรักษาความอัปยศไว้

A.Griboedov

ฉันเชื่อว่าความหมายของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" คือการแสดงจิตวิญญาณของมอสโกในเวลานั้นซึ่งเป็นประเพณี หนังตลกเปิดโปงการเผชิญหน้าระหว่างสองพลัง: โลกเก่าของผู้ดีที่ไม่ต้องการออกจากเวทีชีวิตและคนรุ่นใหม่ที่ก้าวหน้า สหพันธรัฐรัสเซีย.

การปะทะกันของ Chatsky กับ Famusov นั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะผู้ดีเก่าไม่ชอบการเปลี่ยนแปลงพวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตและใช้ชีวิตตามที่พวกเขาต้องการ ชีวิตของสังคมในแง่นี้ไม่ค่อยสนใจพวกเขา

Famusov รู้สึกได้ทันทีว่าการมาถึงของ Chatsky ปัญหาต่างๆ และการละเมิดคำสั่งจะเริ่มขึ้น แม้ว่าเขาจะยังไม่รู้เกี่ยวกับมุมมองของเขาก็ตาม การเริ่มต้นที่อ่อนเยาว์ แข็งแกร่ง และเฟื่องฟูในตัวบุคคลอยู่แล้วทำให้คนอย่าง Famusov มีเหตุผลสำหรับความกังวล และเราจะพูดอะไรเกี่ยวกับปฏิกิริยาต่อการตัดสินที่กล้าหาญของ Chatsky

โลกที่ Famusov ปกป้องอย่างขยันขันแข็งจากอิทธิพลภายนอกนั้นเป็นเรื่องโกหกที่สมบูรณ์ของความสัมพันธ์และการผิดศีลธรรมอันน่าหดหู่ โซเฟียซ่อนความรู้สึกในบทกวีของเธอที่มีต่อโมลชาลิน โดยกลัวว่าพวกเขาจะไม่มีใครเข้าใจ และในทางกลับกัน Molchalin ก็แสร้งทำเป็นว่ากำลังมีความรัก

ที่ลูกบอลของ Famusov วิญญาณแห่งความผยองและความเย่อหยิ่งครอบงำ ตัวอย่างเช่นเจ้าชาย Tugoukhovsky หูหนวกต่อทุกสิ่งในโลกยกเว้นความมั่งคั่งและตำแหน่ง

มีความระมัดระวังและความเป็นปรปักษ์ต่อกันในความสัมพันธ์ระหว่างแขก

โดยธรรมชาติแล้ว Chatsky เคยอยู่ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ ตกอยู่ในความเศร้าโศกและความเบื่อหน่าย แม้แต่การตกหลุมรักโซเฟียก็ไม่ได้ช่วยให้เขามีกำลังใจขึ้นแต่อย่างใด เขาจากไป แต่ความรักที่มีต่อโซเฟียและบ้านเกิดของเขาทำให้เขากลับมาที่มอสโกวด้วยความกระตือรือร้นและเต็มไปด้วยแรงบันดาลใจที่สร้างสรรค์ แต่ความผิดหวังครั้งใหม่กำลังรอเขาอยู่: ไม่มีใครต้องการพลังงานและแรงกระตุ้นอันสูงส่งของเขาในมอสโกวของ Famus ความรักก็ล้มเหลวเช่นกัน: หลังจากพูดคุยกับ Famusov แล้ว Chatsky สงสัยว่าเขากำลังฝันที่จะมอบโซเฟียให้กับนายพล Skalozub ใช่ Chatsky เองก็ค่อยๆ รู้จักโซเฟีย รู้สึกผิดหวังในตัวเธอ เขาสังเกตว่าเธอมองโลกผิดเพี้ยนไป เมื่อได้ยินว่าเธอพูดถึง Molchalin อย่างชื่นชมเพียงใด Chatsky ก็เชื่อว่าเธอไม่เข้าใจธาตุแท้ของเขาเลย เขาถามเธอว่า “แต่เขามีความปรารถนาอย่างนั้นหรือ? ความรู้สึกนั้น? นั่นคือความกระตือรือร้น? ดังนั้น นอกจากคุณแล้ว โลกทั้งโลกก็จะดูเหมือนฝุ่นผงและไร้สาระสำหรับเขา?” จากนั้นเขาก็กล่าวเสริม:“ และ Skalozub! นี่คือสายตา!..”

โดยไม่ต้องเผยแพร่อย่างเป็นทางการ ภาพยนตร์ตลก "Woe from Wit" กลายเป็นหนึ่งในผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซียและเหนือสิ่งอื่นใดในบรรดา Decembrists นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลย: ปัญหา คอเมดี้สอดคล้องกับแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์และศีลธรรมของ Decembrists อย่างเต็มที่ Griboyedov ไม่ได้เป็นสมาชิกของสมาคมลับของ Decembrist แม้ว่าเขาจะเห็นอกเห็นใจต่อความคิดของ Decembrist มากและก็ไม่เห็นด้วยกับรัฐบาลด้วย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวก Decembrists ชื่นชมสิ่งที่น่าสมเพชของเรื่องขบขันและมองว่ามันเป็นการประกาศบทกวีเกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง Decembristism อย่างไรก็ตามคุณภาพพิเศษของหนังตลกของ Griboedov กลับกลายเป็นว่าความลึกของเนื้อหานั้นจับต้องได้มากขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ในแง่หนึ่ง ความตลกขบขันถูกจุดประกายด้วยภาพสะท้อนอันน่าเศร้าของการจลาจลของผู้หลอกลวง และเผยให้เห็นเบื้องลึกพื้นฐานของความขัดแย้งทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรม ในการปะทะกันของ Chatsky ผู้แสวงหาความจริงที่กระตือรือร้นกับโลก Famus ก้นบึ้งก็เห็นได้ชัดว่าแยกปัญญาชนที่มีใจรักประชาธิปไตยออกจากกลุ่มขุนนางศักดินา ความตลกขบขันของ Griboyedov ได้กลายเป็นเอกสารทางศิลปะที่โดดเด่นของยุค Decembrist ดังนั้นโครงเรื่องของ "วิบัติจากปัญญา" คือ ความขัดแย้งที่แสดงเนื้อหาหลักของเวลา - การปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

แนวคิดหลักของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" - ปฏิวัติ : การบอกเลิกความคลุมเครือ, การเลิกทาส, การให้เกียรติในจิตใจ, เสรีภาพของปัจเจกบุคคล Griboyedov เองก็ตระหนักในความคิดที่ยอดเยี่ยมนี้ดังนั้นกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่จึงถอดหมวกของเขาออกให้กับ Griboyedov ที่ตายไปแล้ว ในขณะนั้นพุชกินโค้งคำนับเพื่ออิสรภาพในอนาคตของปิตุภูมิของเรา!

ในฐานะนักเขียนระดับชาติและพื้นบ้านผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง Griboyedov ได้ยกและแก้ไขคำถามหลักที่สำคัญที่สุดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและชะตากรรมของชาวรัสเซียในงานของเขา ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ Griboyedov มีบทบาทโดดเด่นในการศึกษาทางสังคมและการเมืองและศีลธรรมของชาวรัสเซียหลายชั่วอายุคน มันติดอาวุธให้พวกเขาต่อสู้กับความรุนแรงและความเด็ดขาด ความใจร้ายและความโง่เขลาในนามของเสรีภาพและเหตุผล ในนามของชัยชนะของความคิดขั้นสูงและวัฒนธรรมที่แท้จริง

จิตใจที่ปราดเปรื่องของผู้เขียนผลงานซึ่งรวมอยู่ใน Alexander Andreyevich Chatsky ซึ่งเป็นตัวเอกของคอเมดีนั้นไร้ความปรานีต่อผู้ที่อาศัยอยู่ใน "โลก" ที่โง่เขลาและอ้วนท้วนของมอสโกซึ่งติดอยู่ในความเกียจคร้านเกียจคร้านและความคิดถึงการตรัสรู้มนุษยนิยม ตัวแทนของมันคือ Chatsky ซึ่งเป็นครั้งแรกในวรรณกรรมของเราที่ท้าทายสังคมของขุนนางศักดินาและอนุรักษ์นิยม

การกระทำของการเล่นของ Griboyedov พัฒนาอย่างรวดเร็ว เลือกสำหรับพล็อต .คลาสสิก "รักสามเส้า" และรักษารูปแบบการแสดงตลกแบบดั้งเดิมไว้ (การกระทำเกิดขึ้นในที่เดียว - คฤหาสน์ของ Famusov เป็นเวลาหนึ่งวันและวงกลมของนักแสดงคงที่) Griboyedov ทำให้เราเข้าใจทันที: การวางอุบายส่วนบุคคล หลีกทางให้กับความขัดแย้งประเภทอื่น - ทางสังคม. อย่างไรก็ตาม "ความลับ" ของโซเฟียถูกเปิดเผยต่อ Chatsky ในตอนจบเท่านั้นซึ่งเขายังคงหวังอะไรบางอย่าง ใครจะไปรู้ ถ้าไม่ใช่เพราะความหวังนี้ เขาจะต้องปะทะกับฟามูซอฟ Skalozub และอื่น ๆ จะได้แสดงออกว่าคิดยังไงกับเค้าบ้าง .. แต่เค้าก็ทำนะ จริงอยู่ที่การพูดคนเดียวของเขายังคงเป็นคำเตือน พวกเขายังคงเป็นเพียงคำพูด แต่คำพูดอะไร!

ความขัดแย้งพัฒนาไปอย่างน่าสนใจยิ่งขึ้น เนื่องจากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ภายนอกล้วน ๆ เมื่อมองแวบแรก (คำพูดของโซเฟียที่หงุดหงิดเป็นปฏิกิริยาทั่วไปของสิ่งมีชีวิตที่นิสัยเสีย) ถูกคนอื่นหยิบขึ้นมาทันทีและถูกพัดพาไปสู่สัดส่วนทางสังคม ความบ้าคลั่งของ Chatsky นั้นสะดวกและเป็นประโยชน์ต่อสังคมเพราะมันเปิดโอกาสให้ตัวแทนของตนได้แสดงเหตุผล "นักเพ้อฝันที่อันตราย" เช่น Chatsky ฉีกหน้ากากของความเป็นอยู่ที่ดีอย่างหน้าซื่อใจคดเกินไป และตอนนี้ฟามูซอฟก็จากไป ข้าราชการที่น่านับถือและเป็นพ่อที่รัก ไม่ใช่เจ้าภาพที่มีอัธยาศัยดีแต่เป็นขุนนางศักดินาที่โหดเหี้ยม ศัตรูของการตรัสรู้ เจ้าของเครื่องแบบผู้พันที่ยอดเยี่ยม Skalozub เป็นมาร์ตินี่โง่ Repetilov ที่ "เฉลียวฉลาด" เป็นคนช่างพูดเปล่า ๆ และ Zagoretsky ซึ่งเป็นที่ต้องการของทุกคนเสมอเป็นคนโกงที่ไม่สุภาพ และรอบตัวพวกเขามีผีมากมายเช่นคุณหญิง - ย่าและเจ้าชาย Tugoukhovsky ...

Griboedov สร้างอุดมคติให้กับฮีโร่ของเขา ซึ่งบทพูดที่จริงใจค่อนข้างยาว และไหวพริบของพวกเขาทำให้ตกใจมากกว่าที่จะโน้มน้าวผู้ฟังที่มารวมตัวกันที่ Famusov's แต่ท้ายที่สุดแล้วคำพูดของ Chatsky ก็ได้ยินในวรรณกรรมของเราเป็นครั้งแรก! และไม่ใช่แค่อย่างกล้าหาญร้อนแรง แต่อย่างชาญฉลาดอย่างลึกซึ้ง

ตลอดเวลา มี เป็น และ อาจจะมี Griboedovs, Chatskys เป็นของตัวเอง Vazir-Mukhtars ซึ่งก่อนอื่นต้องขอบคุณความคิดที่เฉียบแหลมและการมองการณ์ไกลของพวกเขากลายเป็นผู้เผยพระวจนะในบ้านเกิดของพวกเขา ตามกฎแล้วสิ่งนี้ละเมิดระเบียบทางสังคมที่กำหนดไว้ วิถีทาง "ธรรมชาติ" ของสิ่งต่างๆ และสังคมมีความขัดแย้งกับปัจเจกบุคคล

ในภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง Woe from Wit ผู้เขียนได้สะท้อนถึงการปะทะกันระหว่างสองค่าย: ค่าย หนุ่มรัสเซีย, แสดงโดย Chatsky และค่าย ขุนนางศักดินาที่โหดร้าย นำเสนอโดย Famusov, Skalozub, Khlestova, Molchalin และอื่น ๆ ความขัดแย้งนี้ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ทางศิลปะของผู้แต่งผลงาน แต่เขาแสดงให้เห็นในบทละครว่าผู้หลอกลวงในอนาคตซึ่งเปี่ยมไปด้วยความรักต่อมาตุภูมิและผู้คน พวกเขาเป็นนักปฏิวัติที่ต่อสู้กับความรุนแรงทางศีลธรรมต่อบุคคล Chatsky ต่อต้านสิ่งนี้ในงาน เขาเป็นลูกชายของเพื่อนผู้ล่วงลับ Famusov เติบโตในบ้านของเขาถูกเลี้ยงดูและเรียนกับโซเฟีย Chatsky เป็นบุคคลที่มีการศึกษาทำงานด้านวรรณกรรม: "เขาเขียนและแปลได้ดี" รับราชการทหารมีสายสัมพันธ์กับรัฐมนตรีใช้เวลาสามปีในต่างประเทศสิ่งนี้ทำให้เขามีมุมมองใหม่เปิดโลกทัศน์ให้กว้างขึ้น แต่ไม่ได้ทำให้เขาเป็น แฟนของทุกสิ่งที่เป็นต่างประเทศ การต่อสู้ระหว่างสังคม Chatsky และ Famusovsky รุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ มันกลายเป็นละครส่วนตัวของ Chatsky ซึ่งเป็นการล่มสลายของความหวังเพื่อความสุขส่วนตัว หาก Famusov เป็นผู้พิทักษ์ในยุคเก่าซึ่งเป็นเวลาของความเป็นทาส Chatsky ก็พูดอย่างขุ่นเคืองเกี่ยวกับข้าแผ่นดินเกี่ยวกับข้าแผ่นดิน ในการพูดคนเดียว "ใครคือผู้ตัดสิน" เขาพูดต่อต้านคำสั่งของยุคแคทเธอรีนด้วยความโกรธซึ่งเป็นที่รักของ Famusov อุดมคติของ Chatsky ไม่ใช่ Maxim Petrovich ขุนนางผู้หยิ่งยโสและ "นักล่าใจร้าย" แต่เป็น อิสระเสรี . สำหรับ Famusov แล้ว Skalozub ซึ่งถือว่าการบริการเป็นแหล่งผลประโยชน์ส่วนตัวนั้นเหมาะสมที่สุด ในทางกลับกัน Chatsky เลิกความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี ออกจากราชการ เพราะเขาต้องการรับใช้มาตุภูมิ ไม่ใช่รับใช้เจ้าหน้าที่ “ฉันยินดีให้บริการ มันแย่มากที่จะให้บริการ!” เขาพูดว่า. Chatsky - เพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซีย ตัวเขาเอง "ค้นหาจิตใจ" ในระหว่างที่เขาอยู่ในตะวันตก แต่เขาต่อต้านการเลียนแบบชาวต่างชาติที่ว่างเปล่าไร้สติและตาบอด Chatsky ปกป้องเสรีภาพในการพูด ความคิด เขาเชื่อว่าทุกคนมีสิทธิ์แสดงความคิดเห็น ในภาพยนตร์ตลก Chatsky ถูกบังคับให้ต่อสู้กับตัวเอง แต่ในบรรดาภาพนอกเวทีนั้น มีการกล่าวถึงคนที่มีแนวคิดเดียวกันซึ่งมีมุมมองเดียวกับเขา เรื่องตลกไม่ได้จบลงด้วยความพ่ายแพ้ของ Chatsky แม้ว่าเขาจะถูกประกาศว่าเสียสติ แต่ผู้อ่านก็ไม่รู้สึกว่าเขาพ่ายแพ้ เขาออกจากมอสโกเพื่อเข้าร่วมสมาชิกของสมาคมลับเพื่อดำเนินการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาส

ปัญหาคาใจในหนังตลกของอ. Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" เป็นกุญแจสำคัญ ชื่อนี้เป็นพยานถึงสิ่งนี้ เมื่อพูดถึงเรื่องขบขัน แก่นเรื่องและระบบอุปมาอุปไมย ปัญหาของจิตใจและความบ้าคลั่งมีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา คนที่ฉลาดล้ำยุคของพวกเขาถูกประกาศว่าเป็นคนบ้าและมักถูกเข้าใจผิดโดยคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ความคิดที่ขัดแย้งกับแนวคิดที่ยอมรับกันทั่วไปและประกาศโดยคนหัวก้าวหน้าในยุคของเราถูกข่มเหง Griboyedov ในงานของเขาสัมผัสกับปัญหานี้ด้วยเหตุผล ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เขียนขึ้นก่อนการจลาจลในเดือนธันวาคมและบอกเล่าเกี่ยวกับปฏิกิริยาของสังคมต่อการเกิดขึ้นของจิตใจที่ก้าวหน้าในรัสเซีย ชื่อเดิมของหนังตลกคือ "Woe to the Wit" จากนั้นผู้แต่งจึงเปลี่ยนเป็น "Woe from Wit" วิบัติจากปัญญา" ทำให้ใคร ๆ คิดว่า Chatsky ต้องการจิตใจหรือไม่ในสภาพแวดล้อมเช่นนี้และเราเข้าใจว่าจิตใจนี้ไม่ดีต่อตัวฮีโร่เอง นั่นคือปัญหากลายเป็นสองด้าน แต่ในความเป็นจริง "วิบัติ" จากจิตใจของ Chatsky ไม่เพียง แต่สำหรับเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคม Famusov ด้วย การศึกษาและการตรัสรู้สร้างความเสียหายให้กับมอสโกเก่าอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ เราเห็นว่า Chatsky คนหนึ่งค่อนข้างหวาดกลัวทุกคนที่มาร่วมงานในตอนเย็นที่ Famusov's และด้วยจำนวนของพวกเขาเท่านั้นที่พวกเขาสามารถขับไล่ "สิ่งแปลกปลอม" จากแวดวงของพวกเขา ถ้าเป็นเช่นนั้น เช่น Chatsky จะมีจำนวนมาก สังคม Famus จะประสบความพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายและย่อยยับ ดังนั้น "วิบัติจากปัญญา" ด้วยความซับซ้อนของปัญหาทำให้เรา ความหวังสำหรับ "การตรัสรู้ที่ปลายอุโมงค์" ในคนที่ฉลาดและมีการศึกษาสูงเช่น Chatsky และสังคม Famus ดูเหมือนเป็นสิ่งที่ซีดเซียวและกำลังจะตายในความพยายามที่จะต่อต้านสิ่งนี้ 44 รูปภาพของ Chatsky Citizen Patriot

เวลาของการสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ตกอยู่ในจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของประเทศของเรา หลังจากชัยชนะของรัสเซียในสงครามรักชาติปี 1812 ขุนนางรุ่นน้องที่เข้าร่วมในสงครามครั้งนี้เห็นว่าชาวยุโรปที่พ่ายแพ้อยู่ในตำแหน่งที่ดีกว่าชาวรัสเซีย เห็นได้ชัดว่ารัสเซียต้องการการปฏิรูปอย่างเร่งด่วนและเป็นผลให้สมาคมลับต่าง ๆ ของ Decembrists ในอนาคตเริ่มปรากฏขึ้น Griboyedov รู้ความคิดทั้งหมดของเยาวชนและเข้าใจถึงความจำเป็นในการปฏิรูป และนี่คือหัวข้อของการเผชิญหน้าระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งเป็นพื้นฐานของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ตัวเอกของละครเรื่องนี้คือ Alexander Chatsky ในภาพของเขาผู้เขียนได้รวบรวมคุณลักษณะของบุคคลขั้นสูงในเวลานั้นซึ่งเป็นคุณลักษณะของ Decembrists จากกลุ่มคนรู้จักของ Griboyedov Chatsky เป็นคนที่มีมุมมองใหม่เป็นพลเมืองที่แท้จริงและผู้รักชาติ เขาเป็นคนที่รู้แจ้ง ดึงไปสู่อิสรภาพและพัฒนาตนเอง เขาโดดเด่นด้วยคุณลักษณะต่างๆ เช่น ความรักต่อประชาชน การวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นทาส และความรักชาติ Chatsky ปฏิเสธที่จะรับใช้รัฐโดยกล่าวว่า: "ฉันยินดีที่จะรับใช้มันน่าสะอิดสะเอียนที่จะรับใช้" - และเห็นเพียงความรับใช้ความรับใช้และความเห็นอกเห็นใจในการบริการ อย่างไรก็ตาม Chatsky ไม่ได้อยู่คนเดียวในความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง! ในบทพูดคนเดียวของเขา เขาใช้สรรพนาม "เรา" ดังนั้นจึงเป็นการเน้นว่ามีคนมากมายเช่นเขา เจ้าหญิง Tugoukhovskaya ระลึกถึงหลานชายของเธอซึ่งใคร ๆ ก็พูดได้ว่าเดินตามรอย Chatsky: ดังนั้นเรายังคงมีความหวังว่ารัสเซียจะมีการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก Chatsky ปกป้องความคิดเห็นของเขาโต้เถียงกับทั้งสังคมไม่ใช่กับตัวแทนแต่ละคน เขาเป็นนักสู้ที่เรียกร้องการครองราชย์ของความยุติธรรม การยกเลิกความเป็นทาส และการทำลายวิถีชีวิตของปรมาจารย์ Chatsky พูดอย่างชัดเจนกระตือรือร้นและหลงใหลเสมอและการพูดคนเดียวของเขาแสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนของตำแหน่งของทั้งสองฝ่ายที่เป็นศัตรู: "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" Chatsky เชื่อมั่นว่าเขาถูกต้องและไม่ต้องการการสนับสนุนหรือการอนุมัติจากผู้อื่น เขาแค่พยายามสื่อถึงสาระสำคัญและความจำเป็นของการปฏิรูปในชีวิตของพวกเขา ดังนั้นเราจึงสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่า Chatsky รวบรวมความคิดและแนวคิดที่มีอยู่ในผู้คนที่ก้าวหน้าในเวลานั้น - พวกหลอกลวง

สิ่งสำคัญคือความสัมพันธ์ทางสังคมที่มีอยู่ในรัสเซีย Serfdom ถูกเกลียดโดยทุกคนที่มีความคิดเสรี แชตสกี้แสดงในภาพยนตร์คอมเมดี้ไม่เพียงแค่เป็น "ผู้หว่านอิสรภาพในทะเลทราย" แต่ในฐานะผู้หลอกลวงในอนาคต: ด้วยความโกรธและความเจ็บปวด เขาประณามขุนนางศักดินาที่กระตือรือร้นในบทพูดคนเดียวของเขา แชตสกีเป็นนักมนุษยนิยม ผู้ปกป้องเสรีภาพและความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล . เขาโกรธเป็นพิเศษที่เจ้าของที่ดินรังแกบุคลิกภาพของชาวนา: Chatsky รัก ประชากร เรียกเขาว่า "ใจดีและฉลาด" ด้วยเหตุนี้เขาจึงทุกข์ใจเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คน ความชั่วร้ายของสังคม Famus ทำให้ Chatsky ต้องทนทุกข์ทรมานเป็นพิเศษ สังคมนี้ขัดขวางทุกสิ่งที่ก้าวหน้า ปิดกั้นเส้นทางสู่ผู้คน พวกเขาเกลียดการรู้แจ้งเป็นพิเศษ: ความจริงที่ว่าสังคมต่อต้านอย่างรุนแรงต่ออิทธิพลของความคิดอันสูงส่งที่โจมตีปรัชญาของ Chatsky และเพิ่มความทรมานให้กับเขา คนเหล่านี้มองเห็นอุดมคติในกองทัพ นี่คือผลผลิตของยุคของ Arakcheev ซึ่งเห็นว่ากองทัพเป็นฐานที่มั่นของข้าแผ่นดิน ข้ารับใช้และราชบัลลังก์วางอยู่บนปลาปักเป้า ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงเป็นที่รักของตระกูล Famus และถูก Chatsky เกลียดชัง หางของชาวต่างชาติยังกระตุ้นความชื่นชมซึ่งทำให้ Chatsky เจ็บปวดเช่นกัน Chatsky ต่อต้าน "ว่างเปล่า สลาฟ เลียนแบบคนตาบอด" แต่เมื่อ Chatsky พูดคำเหล่านี้ทุกคนก็เชื่อว่าเขาเป็นคนบ้า ภาพลักษณ์ของ Chatsky เป็นภาพลักษณ์ของพลเมืองในความหมายสูงสุดของคำ ศีลธรรมอันช่ำชองของ Chatsky ที่มีชื่อเสียงและเงียบงันต่อต้านความเข้าใจอันสูงส่ง เกียรติและหน้าที่ ; เขาพร้อมที่จะรับใช้มาตุภูมิผลประโยชน์ของมัน . “ฉันยินดีให้บริการ มันแย่มากที่จะให้บริการ”. นี่คือความทุกข์ของพระเอกด้วย มีความรับผิดชอบสูง - ด้านสว่างของบุคลิกภาพของ Chatsky ความขัดแย้งที่น่าเศร้าระหว่างหน้าที่และความรู้สึกทำให้ทุกอย่างในจิตวิญญาณของ Chatsky จบลงอย่างน่าเศร้า

เขาไม่ยอมให้มีการโกหกและความอยุติธรรม ดังนั้น Alexander Andreevich จึงเห็นหน้าที่และชีวิตของเขาในการรับใช้มาตุภูมิ เขาโกรธเคืองกับประเพณีที่เกิดขึ้นในสังคมชั้นสูงในยุคนี้ เขาไม่ชอบการประจบประแจง เขาชอบที่จะ "รับใช้ประชาชน ไม่ใช่บุคคล" ไม่นำ "ความสนุกหรือการหลอกลวงมาปะปนกับธุรกิจ" ทั้งหมดนี้ไม่เป็นที่ชื่นชอบของ Chatsky ดังนั้นเขาจึงประณาม "วายร้ายผู้สูงศักดิ์" ด้วยความโกรธ (สังคมที่มีชื่อเสียง) Griboyedov ผ่านภาพลักษณ์ของ Chatsky ต้องการแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นตัวแทนของผู้รักชาติที่แท้จริงของมาตุภูมิได้อย่างไร ชายผู้กล้าประณามสังคมชั้นสูง ต่อต้านกษัตริย์และข้าทาส ตัวเอกเข้าใจถึงอันตรายของสุนทรพจน์ที่จริงใจเกินไปของเขา แต่ไม่เคยถอยห่างจากงานที่เขาเริ่ม เขารู้ดีว่ากำลังต่อสู้เพื่ออะไรและเป้าหมายในชีวิตคืออะไร เขาไม่ได้หลงทางในสุนทรพจน์และการกระทำของเขา Chatsky ต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงที่ดีที่สุดในชีวิตของชาวรัสเซียทั่วไปเพื่อชีวิตอิสระที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับ ภาพของ Chatsky เชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของ Griboyedov เขายังกล้าหาญและกล้าหาญเขาฉลาดเขาไม่ชอบโครงสร้างทางการเมืองของประเทศดังนั้นเขาจึงเข้าร่วมการต่อสู้เพื่ออนาคตของบ้านเกิดของเขาอย่างกล้าหาญ มีคนไม่กี่คนใน "สังคมที่มีชื่อเสียง" ที่ก่อตั้งขึ้นในสมัยนั้น เหล่านี้เป็นเพียงไม่กี่คน สิ่งเดียวที่ทำให้ Chatsky อยู่ในบ้าน Famusov คือความรักที่เขามีต่อโซเฟีย หลังจากที่เขาตระหนักว่าไม่มีความรู้สึกร่วมกันระหว่างพวกเขาเขาจึงตัดสินใจออกจากมอสโกตลอดไป ... Chatsky เลือกคำด้วยอาวุธของเขา เขาให้ลักษณะเฉพาะที่ชัดเจน มีจุดมุ่งหมายที่ดีและไร้ความปรานีแก่คนร่ำรวยในมอสโกอย่างไร: "ความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาเข้ากันไม่ได้กับชีวิตอิสระ", "... พวกเขาร่ำรวยจากการปล้น", "... พวกเขาล้นในงานเลี้ยงและความฟุ่มเฟือย" ! ในการพูดคนเดียวที่กล่าวหา Chatsky ขึ้นไปสู่สิ่งที่น่าสมเพชของพลเมืองสูง ฮีโร่เชื่อมั่นว่าผู้คนไม่ควรถูกตัดสินจากตำแหน่งและความมั่งคั่ง แต่ด้วยคุณสมบัติทางธุรกิจและศีลธรรม ด้วยเหตุนี้ Chatsky จึงถูกเกลียดชังจากสังคมในฐานะคนใหม่ และสังคมใช้มาตรการของตนเองในการทำให้เป็นกลาง - สร้างการใส่ร้าย มันจะตกลงกับการประณามระบบการศึกษาของ Chatsky เมื่อคนหนุ่มสาวดูหมิ่นวัฒนธรรมของชาติหรือไม่? เขาใส่ความหลงใหลในจิตวิญญาณลงไปในคำประณามว่า Chatsky กล้าที่จะ "ประกาศต่อสาธารณะ" ความคิดที่ดีของเขา แต่คนเช่นนี้ถูกเกลียดชังในสังคมเรียกพวกเขาว่า และพวกเขาจะไม่ตอบสนองต่อ Chatsky ถ้าเขาอยู่ในหมู่คนรุ่นเดียวกันของเรา? จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ผู้คัดค้านทั้งหมดถูกประกาศว่าเป็นบ้า ถูกขังอยู่ในโรงพยาบาลจิตเวช ถูกไล่ออกจากประเทศ และถูกคุมขัง Woe Chatsky ไม่เพียง แต่มาจากจิตใจเท่านั้น แต่ยังมาจากความรักด้วย เขาพบว่าโซเฟียไม่ได้รักเขา แต่ความเศร้าโศกนี้สามารถเอาชนะได้ หากโซเฟียตกหลุมรัก Chatsky คนอื่น Alexander Andreevich จะต้องลำบากและเจ็บปวดอย่างแน่นอน แต่เขาจะรอดชีวิตมาได้ ความทุกข์ทรมานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทำให้ Chatsky เป็น Molchalin ที่สามารถเป็นฮีโร่ของโซเฟียได้ นั่นคือที่มาของโศกนาฏกรรม เป็นเรื่องน่ากลัวที่โซเฟียต้องอยู่ท่ามกลางกลุ่มผู้ทรมาน ท่ามกลางผู้ข่มเหงและสาปแช่ง Chatsky ตระหนักว่าเขาถูกล้อมรอบด้วยศัตรูและไม่มีใครเข้าใจเขาแม้แต่แฟนของเขา ตัวอย่างละครดังมีให้เห็นกี่เรื่องแล้ววันนี้! แม้ว่าตอนนี้ "คนเงียบ ๆ ก็มีความสุขในโลก" พวกเขายังเป็นที่รักเพราะพวกเขารู้วิธีที่จะทำให้ทุกคนพอใจ สำหรับเราแล้ว ทุกวันนี้ Chatsky ยังคงเป็นบุคคลรัสเซียที่ไม่เพียงตระหนักถึงความภาคภูมิใจในชาติของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภารกิจทางศีลธรรมอันสูงส่งของพลเมืองด้วย เวลาของ Griboedov เป็นยุคที่ห่างไกลจากเรา ความตลกขบขันของ Griboyedov ช่วยเราต่อสู้กับการประจบประแจงต่อหน้าทุกสิ่งที่ต่างประเทศ ต่อต้านปรากฏการณ์ทางสังคม เช่น อาชีพการงาน การแสวงหาผลประโยชน์ ความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น/ระบบราชการ การรับใช้ เตือนเราถึงแนวคิดและเป้าหมายทางศีลธรรมอันสูงส่งที่คู่ควรกับคนรัสเซีย

หนังตลกของ Griboyedov ชื่อ "Woe from Wit" เป็นผลงานที่ไม่ต้องใช้ความพยายามมากในการฟื้นฟูและทำให้ทันสมัย ในแง่หนึ่ง ตัวละครของเขามักพบได้ในชีวิตประจำวัน และในทางกลับกัน บางครั้งประสบการณ์ของพวกเขาก็ปรากฏอยู่ในความเป็นจริงของผู้อ่านหลายคน

เอกลักษณ์ของงาน "วิบัติจากปัญญา" คืออะไร? ความหมายของหนังตลกนี้ไม่ได้ฆ่าเวลา! และนี่เป็นหนึ่งในกรณีพิเศษในประวัติศาสตร์ของรัสเซียไม่เพียง แต่วรรณกรรมโลกเท่านั้น ปีไม่มีอำนาจเหนือการสร้างนี้ ในช่วงสองร้อยปีที่ผ่านมา คนหลายชั่วอายุคนสืบต่อกันมาสามารถค้นพบความหมายใหม่สำหรับภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit"

การสร้างสรรค์ที่ไม่เหมือนใครของ Alexander Sergeevich

ชื่อเรื่องตลกนั้นสื่อถึงสถานการณ์ในชีวิตที่ผู้อ่านเกือบทุกคนต้องประสบเป็นครั้งคราว การต่อต้านจิตใจและความโง่เขลาเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แท้จริงแล้ว ในแต่ละช่วงของการเติบโต ผู้คนได้รับประสบการณ์ ฉลาดขึ้น และพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ความหมายของชื่อคืออะไร? "วิบัติจากปัญญา" อาศัยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับบุคคลตามความเป็นจริงอย่างแม่นยำ

ความขัดแย้งนี้เป็นหนึ่งในการปะทะกันที่น่าทึ่งที่สุดที่มีอยู่ในวรรณกรรมโลก และความคิดที่ว่าจิตใจเป็นคุณสมบัติที่เป็นอันตรายของร่างกายมนุษย์นั้นถูกกล่าวถึงโดยนักเขียนหลายคนในผลงานของพวกเขา แต่มีเพียง Griboedov เท่านั้นที่สื่อถึงความหมายของงาน "Woe from Wit" ในรูปแบบตลกขบขัน

ศิลปะการแสดงละครในสมัยของ Alexander Sergeevich

ความตลกขบขันในช่วงเวลาของนักเขียนที่โดดเด่นนี้เป็นส่วนสำคัญของชีวิตเนื่องจากความบันเทิงของขุนนางส่วนใหญ่มีศูนย์กลางอยู่ที่ศิลปะการแสดงละคร ในกรุงมอสโกในเวลานั้นมีวัดประจำบ้านของ Melpomene มากกว่ายี่สิบแห่ง

ไม่มีการขายตั๋วที่นั่นและมีเพียงเพื่อนสนิทและญาติเท่านั้นที่มา และพร้อมกับลูกบอลและวันหยุดการแสดงในบ้านเป็นส่วนสำคัญของชีวิตและชีวิตประจำวันของผู้มีการศึกษาทุกคนในรัสเซีย

การผสมผสานระหว่างความตลกขบขันและความจริงจังเป็นเทคนิคที่ช่วยเปิดเผยความหมายของงาน "วิบัติจากปัญญา" ในแง่พิเศษอย่างสมบูรณ์ ประการแรก Alexander Sergeevich ต้องการสร้างงานที่ควรจะกระจายการพักผ่อนและงานอดิเรกฟรีของผู้คนในสังคมของเขาและประการที่สองเขาต้องการแสดงสิ่งที่ทุกคนกังวลเป็นรายบุคคล

ความขมขื่นผสมกับความสุข เสียงหัวเราะเต็มไปด้วยน้ำตา การผสมผสานที่ขัดแย้งกันนี้ไม่เพียงก่อให้เกิดช่วงเวลาแห่งความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังสื่อถึงความหมายของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อตัวละครหลักตระหนักว่าผู้คนมากมายรอบตัวเขามองว่าจิตใจของเขาเป็นบ้า

ภาษาบาลากันที่ใช้ในหนังสือ

ผู้อ่านและผู้ร่วมสมัยของ Alexander Sergeevich เข้าใจความหมายของชื่อเรื่อง - "Woe from Wit" อย่างไร? เพื่อแสดงสิ่งนี้ คุณต้องคำนึงถึงปัจจัยทางประวัติศาสตร์และรูปแบบการเขียนผลงานชิ้นนี้

ในช่วงเวลาของการเขียนเรื่องตลกของ Griboyedov เรื่องตลกหรือการแสดงที่ยุติธรรมเป็นที่นิยมอย่างมากโดยที่พรมแดนระหว่างเวทีของโรงละครและหอประชุมซึ่งมีผู้ชมอยู่นั้นกลายเป็นเงื่อนไข และนักแสดงที่อยู่บนเวทีมักจะแสดงการกระทำชั่วคราว

ในภาษาของการแสดงข้างถนนที่ Alexander Sergeevich พยายามสื่อความหมายของงาน "Woe from Wit" เบื้องหลังตัวละครแต่ละตัวในการสร้างสรรค์ของเขา ผู้อ่านสามารถจดจำคนที่เขาพบในชีวิตได้ มีการคาดเดาและตำนานมากมายเกี่ยวกับต้นแบบของฮีโร่ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้

ตำนานเกี่ยวกับการสร้างการสร้างสรรค์ที่ไม่เหมือนใคร

มีตำนานว่าผู้เขียนเริ่มเขียนงานของเขาหลังจากที่เขาวิ่งเข้าไปในร้านสังคมฆราวาสแห่งหนึ่ง และโดยพื้นฐานแล้วการพูดคนเดียวของ Chatsky คือสุนทรพจน์ของเขาเองเมื่อเขาขัดแย้งกับผู้อื่น

อีกฉบับหนึ่งกล่าวว่าแหล่งที่มาคือเรื่องราวของ Chaadaev ซึ่งถูกประกาศว่าเสียสติ และการคาดเดาอื่น ๆ อีกมากมายมีสิทธิ์ที่จะมีอยู่ ประเด็นก็คือในหนังตลก โครงเรื่องถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่การฉายภาพใด ๆ เกี่ยวกับชีวิตที่มีอยู่จะได้รับการยืนยันในข้อเท็จจริงที่แท้จริง

บนเวที ทุกคนสามารถค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาหรือคนรู้จักในชีวิตประจำวัน และแม้แต่วาดเส้นขนานกับตัวละครบางตัว นี่คือพลังของหนังตลกเรื่อง Woe from Wit

ความหมายของเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของ Famusov คือการแสดงตัวแทนทั่วไปของขุนนางในยุคของเขา เขาเชื่อฟังความคิดเห็นสาธารณะและไม่แสดงมุมมองของตัวเอง

ในทางตรงกันข้าม Chatsky พยายามต่อสู้กับประเพณีรอบตัวอยู่ตลอดเวลา ตัวละครอื่น ๆ มักจะคล้ายกับคนรอบข้าง ความเป็นไปได้อย่างต่อเนื่องของการเปลี่ยนจากสถานการณ์บนเวทีไปสู่สถานการณ์จริงเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของหนังตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov

ประวัติความเป็นมาของการสร้างความขบขัน

ไม่เพียง แต่ความหมายของชื่อเท่านั้นที่สำคัญ - "วิบัติจากปัญญา" - แต่ยังรวมถึงภารกิจหลักของงานด้วยซึ่งก็คือการเปิดเผยสาเหตุของความโง่เขลาของมนุษย์ผ่านเสียงหัวเราะ เป้าหมายของ Alexander Sergeevich ไม่ใช่การพรรณนาถึงตัวละคร แต่เป็นการแสดงออกโดยตรงของความรู้สึกที่ตัวละครบนเวทีของเขามีติดตัวไปด้วย

ความตลกขบขันของ Griboyedov ได้รับการปรับปรุงใหม่นับครั้งไม่ถ้วน สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อให้คนคนหนึ่งสามารถอ่านงานได้ โดยแสดงภาพตัวละครทั้งหมดบนใบหน้าของพวกเขา รูปแบบการเล่นนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงปี พ.ศ. 2376 นั่นคือจนถึงช่วงเวลาที่การแสดงตลกบนเวทีละคร

เนื้อหา "วิบัติจากปัญญา" (โดยย่อ) ความหมายของงาน

เหตุใดการเซ็นเซอร์จึงต่อสู้กับความขบขันอย่างหัวชนฝามาเป็นเวลาหลายสิบปี ไม่อนุญาตให้จัดฉากได้ไม่เฉพาะในโรงละครของจักรวรรดิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงในบ้านด้วย บรรณาธิการเห็นการเยาะเย้ยของ Chatsky ที่ปลุกระดมและน่ารังเกียจมากเกินไปและไม่อนุญาตให้เผยแพร่การสร้าง Alexander Sergeevich ตัวละครตัดสินได้ง่ายมากว่าเกิดอะไรขึ้นในเวลานั้นในประเทศ

เป็นผลให้เกิดสถานการณ์ที่ค่อนข้างขัดแย้งกัน หนังตลกถูกห้ามไม่ให้ตีพิมพ์โดยเซ็นเซอร์ ดังนั้นวันนี้จึงมีสำเนาที่เขียนด้วยลายมือจำนวนมาก

ตระกูลขุนนางเกือบทุกตระกูลมีข้อความของงานนี้ซึ่งเขียนใหม่ด้วยมือ ใช้สำหรับแสดงที่บ้านหรืออ่านง่ายๆ และการเซ็นเซอร์ก็ทราบดีถึงสถานการณ์นี้ แต่การแสดงตลกยังคงถูกแบนต่อไป

เมื่อมองแวบแรก เนื้อหาของงานค่อนข้างไม่โอ้อวด การกระทำทั้งหมดเกิดขึ้นในบ้านของ Famusov ซึ่งตัวละครหลัก Chatsky ปรากฏตัวซึ่งไม่ได้มาจากเมืองเป็นเวลานาน การมาเยือนของเขาทำให้เกิดอารมณ์ด้านลบมากมายในทันที ทั้งจากโซเฟีย แฟนสาวของเขาที่รู้จักกันมานานและพ่อของเธอ

เมื่อตัวละครตลกใหม่ปรากฏขึ้น ผู้อ่านไม่เพียงเห็นตัวละครที่หลากหลายของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังได้ยินคำตัดสินที่แหลมคมของ Chatsky รุ่นเยาว์เกี่ยวกับแขกแต่ละคนในบ้านของ Famusov อย่างต่อเนื่อง ผู้เยี่ยมชมบ้านหลังนี้พยายามยกย่องเจ้าของอสังหาริมทรัพย์และประเพณีที่ปกครองอยู่

ชายหนุ่มเต็มไปด้วยมุมมองที่ทันสมัย ​​และไม่เพียงแต่พยายามปกป้องมุมมองของตัวเองเท่านั้น แต่ยังพยายามเข้าถึงตัวละครตลกคนอื่นๆ อีกด้วย น่าเสียดายที่เขายังคงเข้าใจผิดและสังคมของ Famusov รับรู้การตัดสินทั้งหมดของเขาอย่างเด็ดขาดซึ่งนำไปสู่เรื่องอื้อฉาวที่ยิ่งใหญ่ในตอนท้ายของการเล่น

ตัวเอกของผลงานของ Alexander Sergeevich

เพื่อให้เข้าใจไม่เพียง แต่ความหมายของชื่อ - "Woe from Wit" - แต่ยังรวมถึงโครงเรื่องทั้งหมดด้วยก็เพียงพอที่จะให้ความสนใจกับบทพูดคนเดียวของตัวละครหลัก - Chatsky - และประเมินพวกเขา ในนั้นมีภาพพลาสติกที่ Alexander Sergeevich ต้องการสื่อ เขาแสดงความรู้สึกและมุมมองที่น่าสนใจในรุ่นของเขา

วลีทั้งหมดในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov สร้างขึ้นในลักษณะที่พวกเขาสร้างบทสนทนาระหว่างนักแสดงและผู้ชม และความหมายหลักไม่ได้มาจากสิ่งที่ตัวละครพูด แต่เขาทำได้อย่างไร นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการทำความเข้าใจโครงเรื่องที่น่าทึ่ง ในบทสนทนาหรือบทพูดคนเดียวของ "Woe from Wit" คุณจะพบทั้งสัญญาณของจิตใจของตัวละครและสัญญาณของความโง่เขลา และแม้แต่ความยิ่งใหญ่ของจิตอันเป็นลักษณะของปราชญ์.

และเห็นได้ชัดว่า Chatsky ไม่ใช่กระบอกเสียงของความคิดของผู้เขียน แต่เป็นฮีโร่อิสระ และ Alexander Sergeevich Griboyedov เป็นคนที่หล่อเลี้ยงเขาด้วยความคิดและความรู้สึก ผู้แต่งและตัวละครไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดังนั้นความหมายของตลกสำหรับผู้อ่านแต่ละคนจะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับการรับรู้ของเขาเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ

การล่มสลายของความหวังและภาพลวงตา

ความหมายของตอนจบคืออะไร? "วิบัติจากปัญญา" ประกอบด้วยการค้นพบที่ไม่คาดคิดของตัวละครหลัก สำหรับบางคน นี่เป็นเรื่องดราม่าเกี่ยวกับความสัมพันธ์ส่วนตัว ในขณะที่สำหรับบางคน มันเป็นการล่มสลายของภาพลวงตาและอุดมคติของพวกเขาเอง ตัวอย่างเช่นสำหรับ Chatsky ที่พยายามต่อสู้กับโลกภายนอกการค้นพบที่น่าสลดใจคือการอนุรักษ์ของสังคมที่ไม่ยอมรับมุมมองทางการเมืองและสังคมใหม่ของตัวละคร

และแม้ว่า Chatsky จะถูกไล่ออกจากแวดวงนี้ซึ่งไม่ต้องการเปลี่ยนแปลงอะไรตามปกติ แต่ชายคนนี้ที่มีความคิดสร้างสรรค์ยังคงสามารถสร้างช่องว่างที่สำคัญในจิตใจของสังคมได้ แต่น่าเสียดาย เช่นเดียวกับผู้บุกเบิกคนอื่นๆ เขาไม่เข้าใจ ถูกปฏิเสธและถูกไล่ออกจากโรงเรียน

ผลงานที่น่าทึ่งที่สุดที่สร้างโดย Alexander Griboyedov คือ "Woe from Wit" ความหมายของหนังตลกเรื่องนี้คือการอธิบายให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการใช้ชีวิตและประเภทของคนที่มีปัญหาที่แท้จริง ความขัดแย้งไม่เพียงแต่เรื่องส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมด้วย ต้องขอบคุณสิ่งนี้ ความตลกขบขันไม่เพียงแต่ได้รับความนิยมในหมู่ผู้ร่วมสมัยของผู้แต่งเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องกับคนหลายชั่วอายุคนอีกด้วย