Kompoziciona osnova Gogoljeve pjesme "Mrtve duše" su Čičikovljeva putovanja po gradovima i pokrajinama Rusije. Prema autorovom planu, čitalac je pozvan da „proputuje svu Rusiju sa junakom i iznese mnogo različitih likova“. U prvom tomu Mrtvih duša Nikolaj Vasiljevič Gogolj upoznaje čitaoca sa brojnim likovima koji predstavljaju „mračno kraljevstvo“, poznatim iz drama A. N. Ostrovskog. Tipovi koje je stvorio pisac relevantni su i danas, a mnoga vlastita imena su vremenom postala uobičajene imenice, iako se u posljednje vrijeme sve manje koriste u kolokvijalnom govoru. Ispod je opis likova u pjesmi. U Dead Souls glavni likovi su zemljoposjednici i glavni avanturist, čije avanture čine osnovu radnje.

Chichikov, glavni lik Mrtvih duša, putuje po Rusiji, kupujući dokumenta za mrtve seljake koji se, prema revizorskoj knjizi, još vode kao živi. U prvim poglavljima djela autor na sve moguće načine pokušava naglasiti da je Čičikov bio sasvim obična, neupadljiva osoba. Znajući kako pronaći pristup svakoj osobi, Čičikov je bez ikakvih problema mogao postići naklonost, poštovanje i priznanje u svakom društvu s kojim se susreo. Pavel Ivanovič je spreman učiniti sve da postigne svoj cilj: laže, lažno predstavlja drugu osobu, laska, iskorištava druge ljude. Ali u isto vrijeme, čitaocima se čini kao apsolutno šarmantna osoba! Gogolj je maestralno pokazao mnogostruku ljudsku ličnost, koja spaja izopačenost i želju za vrlinom.

Još jedan junak Gogoljevih "Mrtvih duša". Manilov. Čičikov mu prvi dolazi. Manilov odaje utisak bezbrižne osobe koja ne mari za ovozemaljske probleme. Manilov je pronašao ženu koja će mu odgovarati - istu sanjivu mladu damu. Sluge su se brinule o kući, a učitelji su dolazili kod njihovo dvoje djece, Temistokla i Alkida. Bilo je teško odrediti Manilovljev lik: sam Gogol kaže da bi se u prvoj minuti moglo pomisliti "kakva nevjerovatna osoba!", malo kasnije bi se moglo razočarati u junaka, a nakon drugog minuta bi se uvjerilo da ne može. ne govorim ništa o Manilovu. U njemu nema želja, nema samog života. Vlasnik zemlje provodi vrijeme u apstraktnim mislima, potpuno zanemarujući svakodnevne probleme. Manilov je lako dao mrtve duše Čičikovu ne pitajući za pravne detalje.

Ako nastavimo spisak likova u priči, onda će biti sljedeći Korobočka Nastasja Petrovna, stara usamljena udovica koja živi u malom selu. Čičikov joj je došao slučajno: kočijaš Selifan se izgubio i skrenuo na pogrešan put. Heroj je bio primoran da stane na noć. Vanjski atributi bili su pokazatelj unutrašnjeg stanja zemljoposjednika: sve je u njenoj kući urađeno efikasno i čvrsto, ali je ipak bilo puno muva posvuda. Korobočka je bila pravi preduzetnik, jer je navikla da u svakoj osobi vidi samo potencijalnog kupca. Nastasju Petrovnu je čitalac zapamtio po tome što nije pristala na dogovor. Čičikov je nagovorio zemljoposednika i obećao da će joj dati nekoliko plavih papira za molbe, ali dok se sledeći put nije složio da definitivno naruči brašno, med i mast od Korobočke, Pavel Ivanovič nije primio nekoliko desetina mrtvih duša.

Sledeći na listi je bio Nozdryov- ringišpil, lažov i veseljak, plejmejker. Smisao njegovog života bila je zabava; čak ni dvoje djece nije moglo zadržati posjednika kod kuće duže od nekoliko dana. Nozdrjov je često ulazio u razne situacije, ali zahvaljujući svom urođenom talentu da nađe izlaz iz svake situacije, uvijek se izvlačio. Nozdrjov je lako komunicirao s ljudima, čak i sa onima s kojima je uspio da se posvađa, nakon nekog vremena komunicirao je kao sa starim prijateljima. Međutim, mnogi su se trudili da nemaju ništa zajedničko s Nozdrjovom: zemljoposjednik je stotine puta smišljao razne basne o drugima, pričajući ih na balovima i večerama. Činilo se da Nozdrjovu nimalo ne smeta to što je često gubio imovinu na karte - on je svakako želio da se vrati. Slika Nozdrjova je veoma važna za karakterizaciju drugih junaka pesme, posebno Čičikova. Uostalom, Nozdrjov je bio jedina osoba s kojom Čičikov nije sklopio dogovor i zaista nije želio više da se sastaje s njim. Pavel Ivanovič je jedva uspeo da pobegne od Nozdrjova, ali Čičikov nije mogao ni da zamisli pod kojim okolnostima će ponovo videti ovog čoveka.

Sobakevich bio je četvrti prodavac mrtvih duša. Po izgledu i ponašanju podsjećao je na medvjeda, čak i unutrašnjost njegove kuće i kućni pribor bili su ogromni, neprimjereni i glomazni. Autor se od samog početka fokusira na Sobakevičevu štedljivost i razboritost. On je prvi predložio da Čičikov kupi dokumente za seljake. Čičikov je bio iznenađen ovakvim razvojem događaja, ali nije se sporio. Vlasnik je ostao upamćen i po podizanju cijena seljacima, uprkos činjenici da su oni odavno mrtvi. Govorio je o njihovim profesionalnim vještinama ili ličnim kvalitetima, pokušavajući prodati dokumente po višoj cijeni nego što je Čičikov nudio.

Začudo, ovaj junak ima mnogo veće šanse za duhovni preporod, jer Sobakevič vidi koliko su ljudi postali mali, koliko su beznačajni u svojim težnjama.

Ova lista karakteristika junaka "Mrtvih duša" pokazuje najvažnije likove za razumijevanje radnje, ali ne zaboravite na kočijaš Selifane, i o sluga Pavla Ivanoviča, i o dobrodušnim zemljoposednik Pljuškin. Kao majstor riječi, Gogol je stvorio vrlo živopisne portrete junaka i njihovih tipova, zbog čega se svi opisi junaka Mrtvih duša tako lako pamte i odmah prepoznaju.

Test rada

Na slici Manilova, Gogolj započinje galeriju zemljoposjednika. Pred nama se pojavljuju tipični likovi. Svaki Gogoljov portret, po njegovim riječima, „sakuplja crte onih koji sebe smatraju boljim od drugih“. Već u opisu sela i imanja Manilova otkriva se suština njegovog lika. Kuća se nalazi na vrlo nepovoljnoj lokaciji, otvorena svim vjetrovima. Selo ostavlja jadan utisak, jer se Manilov uopšte ne bavi poljoprivredom. Pretencioznost i slatkoća ne otkrivaju se samo u portretu Manilova, ne samo u njegovim manirima, već iu tome što klimavu sjenicu naziva „hramom usamljenog odraza“, a djeci daje imena heroja antičke Grčke. Suština Manilovljevog lika je potpuni nerad. Ležeći na sofi, prepušta se snovima, besplodnim i fantastičnim, koje nikada neće moći ostvariti, jer mu je svaki posao, svaka aktivnost tuđa. Njegovi seljaci žive u siromaštvu, kuća je u rasulu, a on sanja kako bi bilo lijepo napraviti kameni most preko bare ili podzemni prolaz od kuće. O svima govori blagonaklono, svi su prema njemu veoma poštovani i ljubazni. Ali ne zato što voli ljude i što ga zanimaju, već zato što voli da živi bezbrižno i udobno. O Manilovu autor kaže: „Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: tako-tako ljudi, ni ovaj ni onaj, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifanu, po poslovici.” Dakle, autor jasno stavlja do znanja da je slika Manilova tipična za njegovo vrijeme. Iz kombinacije takvih kvaliteta proizilazi koncept „manilovizma“.

Sljedeća slika u galeriji zemljoposjednika je slika Korobočke. Ako je Manilov rasipni zemljoposjednik čija neaktivnost vodi u potpunu propast, onda se Korobočka može nazvati sakupljačem, jer je gomilanje njena strast. Vlasnica ima farmu i trguje svime što se na njoj nalazi: svinjsku mast, ptičje perje, kmetove. Sve u njenoj kući je urađeno na starinski način. Svoje stvari pažljivo čuva i štedi novac, stavljajući ih u torbe. Sve ide u njen posao. U istom poglavlju autor posvećuje veliku pažnju Čičikovljevom ponašanju, fokusirajući se na činjenicu da se Čičikov ponaša jednostavnije i ležernije s Korobočkom nego s Manilovom. Ovaj fenomen je tipičan za rusku stvarnost i, dokazujući to, autor daje lirsku digresiju o transformaciji Prometeja u muvu. Korobočkina priroda se posebno jasno otkriva u sceni kupovine i prodaje. Veoma se plaši da se proda jeftino i čak pravi pretpostavku, koje se i sama plaši: „šta ako će joj mrtvi biti korisni u njenom domaćinstvu?“ . Ispostavilo se da Korobočkina glupost, njena "klupska glava" nije tako rijedak fenomen.

Sljedeći u galeriji zemljoposjednika je Nozdrjov. Veseljak, kockar, pijanica, lažov i svađalica - ovo je kratak opis Nozdrjova. Riječ je o osobi, kako piše autor, koja je imala strast “da razmazi bližnjega, i to bez ikakvog razloga”. Gogolj tvrdi da su Nozdrjovi tipični za rusko društvo: „Nozdrjovi se neće još dugo ukloniti sa sveta. Oni su svuda između nas...” Nozdrev haotičan karakter ogleda se u unutrašnjosti njegovih soba. Dio kuće se renovira, namještaj je nasumično raspoređen, ali vlasnika sve to ne zanima. Gostima pokazuje štalu u kojoj su dvije kobile, pastuh i koza. Tada se hvali vučićem koje iz nepoznatih razloga drži kod kuće. Nozdrjova večera je bila loše pripremljena, ali je bilo dosta alkohola. Pokušaj kupovine mrtvih duša gotovo se završava tragično za Čičikova. Zajedno sa mrtvim dušama, Nozdrjov mu želi prodati pastuva ili bačvene orgulje, a zatim nudi da igra dame za mrtve seljake. Kada je Čičikov ogorčen zbog nefer igre, Nozdrjov poziva sluge da tuku nepopustljivog gosta. Čičikova spašava samo pojava kapetana policije.

Slika Sobakeviča zauzima dostojno mjesto u galeriji zemljoposjednika. „Pesnica! I zvijer”, bio je opis koji mu je dao Čičikov. Sobakevič je nesumnjivo gomilajući zemljoposednik. Njegovo selo je veliko i dobro opremljeno. Sve zgrade, iako nespretne, izuzetno su čvrste. Sam Sobakevič je Čičikova podsjetio na medvjeda srednje veličine - velikog, nespretnog. Na portretu Sobakeviča uopće nema opisa očiju, koje su, kao što je poznato, ogledalo duše. Gogolj želi pokazati da je Sobakevič toliko grub i neotesan da njegovo tijelo "uopće nije imalo dušu". U Sobakevičevim sobama sve je nespretno i veliko kao i on sam. Sto, fotelja, stolice, pa čak i kos u kavezu kao da su govorili: "I ja sam Sobakevič." Sobakevič mirno prihvata Čičikovljev zahtjev, ali traži 100 rubalja za svaku mrtvu dušu i čak hvali njegovu robu kao trgovac. Govoreći o tipičnosti takve slike, Gogol naglašava da se ljudi poput Sobakeviča nalaze posvuda - u provincijama i u glavnom gradu. Uostalom, poenta nije u izgledu, već u ljudskoj prirodi: „ne, ko je šaka ne može se saviti u dlan“. Grubi i neotesani Sobakevič je vladar nad svojim seljacima. Šta ako bi se neko takav uzdignuo više i dao mu više moći? Koliko bi muka mogao napraviti! Na kraju krajeva, on se pridržava strogo definiranog mišljenja o ljudima: "Uvarant sjedi na prevarantu i vozi ga okolo."

Posljednji u galeriji zemljoposjednika je Plyushkin. Gogol mu dodjeljuje ovo mjesto, jer je Pljuškin rezultat besposlenog života osobe koja živi od rada drugih. “Ovaj posjednik ima više od hiljadu duša”, ali izgleda kao posljednji prosjak. Postao je parodija na osobu, a Čičikov čak ni ne razumije odmah ko stoji ispred njega - "muškarac ili žena". Ali bilo je trenutaka kada je Plyushkin bio štedljiv, bogat vlasnik. Ali njegova neutaživa strast za profitom, za sticanjem, dovodi ga do potpunog kolapsa: izgubio je pravo razumijevanje predmeta, prestao je razlikovati ono što je potrebno od nepotrebnog. Uništava žito, brašno, sukno, ali čuva komad ustajalog uskršnjeg kolača koji mu je davno donela ćerka. Na primjeru Pljuškina, autor nam pokazuje dezintegraciju ljudske ličnosti. Gomila smeća u sredini sobe simbolizira Pljuškinov život. To je ono što je on postao, to je ono što znači duhovna smrt čovjeka.

Pljuškin smatra seljake lopovima i prevarantima i izgladnjuje ih. Uostalom, razum već dugo ne vodi njegove postupke. Čak ni prema svojoj jedinoj bliskoj osobi, prema kćeri, Pljuškin ne gaji očinsku naklonost.

Tako uzastopno, od heroja do heroja, Gogolj otkriva jednu od najtragičnijih strana ruske stvarnosti. On pokazuje kako pod uticajem kmetstva propada ljudskost u čoveku. “Moji heroji slijede jedan za drugim, jedan vulgarniji od drugog.” Zato je opravdano pretpostaviti da autor pri davanju naslova svojoj pesmi nije mislio na duše mrtvih seljaka, već na mrtve duše zemljoposednika. Uostalom, svaka slika otkriva jednu od varijanti duhovne smrti. Svaka od slika nije izuzetak, jer njihovu moralnu ružnoću formiraju društveni sistem i društveno okruženje. Ove slike odražavale su znakove duhovne degeneracije lokalnog plemstva i univerzalnih ljudskih poroka.

Pesmu „Mrtve duše“ Gogolj je zamislio kao grandioznu panoramu ruskog društva sa svim njegovim karakteristikama i paradoksima. Centralni problem djela je duhovna smrt i ponovno rođenje predstavnika glavnih ruskih klasa tog vremena. Autor razotkriva i ismijava poroke zemljoposjednika, korupciju i destruktivne strasti birokrata.

Sam naziv djela ima dvostruko značenje. “Mrtve duše” nisu samo mrtvi seljaci, već i drugi stvarno živi likovi u djelu. Nazivajući ih mrtvima, Gogol naglašava njihove razorene, jadne, „mrtve“ duše.

Istorija stvaranja

“Mrtve duše” je pjesma kojoj je Gogol posvetio značajan dio svog života. Autor je više puta mijenjao koncept, prepravljao i prerađivao djelo. U početku, Gogol je Mrtve duše zamislio kao humorističan roman. Ipak, na kraju sam odlučio da napravim delo koje razotkriva probleme ruskog društva i služiće njegovom duhovnom preporodu. Tako je nastala PESMA “Mrtve duše”.

Gogol je želeo da stvori tri toma dela. U prvom je autor planirao da opiše poroke i propadanje kmetskog društva tog vremena. U drugom, dajte svojim herojima nadu u iskupljenje i ponovno rođenje. A u trećem je nameravao da opiše budući put Rusije i njenog društva.

Međutim, Gogol je uspio dovršiti tek prvi tom, koji se pojavio u štampi 1842. Nikolaj Vasiljevič je do svoje smrti radio na drugom tomu. Međutim, neposredno prije smrti, autor je spalio rukopis drugog toma.

Treći tom Dead Souls nikada nije napisan. Gogolj nije mogao da nađe odgovor na pitanje šta će biti dalje sa Rusijom. Ili možda jednostavno nisam imao vremena da pišem o tome.

Opis rada

Jednog dana u gradu NN pojavio se vrlo zanimljiv lik, koji se uvelike izdvajao od ostalih starinaca grada - Pavela Ivanoviča Čičikova. Po dolasku je počeo da se aktivno upoznaje sa važnim ličnostima grada, posećujući gozbe i večere. Nedelju dana kasnije, pridošlica je već bio u prijateljskim odnosima sa svim predstavnicima gradskog plemstva. Svi su bili oduševljeni novim čovjekom koji se iznenada pojavio u gradu.

Pavel Ivanovič odlazi iz grada u posjete plemenitim zemljoposjednicima: Manilovu, Korobočku, Sobakeviču, Nozdrjovu i Pljuškinu. Pristojan je prema svakom zemljoposedniku i trudi se da nađe pristup svakome. Prirodna snalažljivost i snalažljivost pomažu Čičikovu da stekne naklonost svakog zemljoposjednika. Pored prazne priče, Čičikov razgovara s gospodom o seljacima koji su umrli nakon revizije („mrtve duše“) i izražava želju da ih kupi. Vlasnici zemljišta ne mogu razumjeti zašto je Čičikovu potreban takav dogovor. Međutim, oni pristaju na to.

Kao rezultat svojih posjeta, Čičikov je stekao više od 400 "mrtvih duša" i žurio je da završi posao i napusti grad. Korisni kontakti koje je Čičikov uspostavio po dolasku u grad pomogli su mu da riješi sva pitanja s dokumentima.

Nakon nekog vremena, zemljoposjednik Korobočka je u gradu dobacio da Čičikov kupuje "mrtve duše". Čitav grad je saznao za Čičikovljeve poslove i bio je zbunjen. Zašto bi tako poštovani gospodin kupovao mrtve seljake? Beskrajne glasine i spekulacije štetno utiču čak i na tužioca i on umire od straha.

Pesma se završava tako što Čičikov žurno napušta grad. Napuštajući grad, Čičikov se tužno prisjeća svojih planova da kupi mrtve duše i založi ih u riznicu kao žive.

Glavni likovi

Kvalitativno novi junak ruske književnosti tog vremena. Čičikov se može nazvati predstavnikom najnovije klase, koja se tek pojavljuje u kmetskoj Rusiji - preduzetnicima, „sticačima“. Aktivnost i aktivnost junaka povoljno ga razlikuje od drugih likova u pjesmi.

Imidž Čičikova odlikuje se svojom nevjerovatnom svestranošću i raznolikošću. Čak i po izgledu junaka teško je odmah shvatiti kakva je osoba i kakav je. „U ležaljci je sjedio gospodin, nije zgodan, ali nije lošeg izgleda, ni predebeo ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali ni da je premlad.

Teško je razumjeti i prihvatiti prirodu glavnog lika. Promjenjiv je, ima mnogo lica, sposoban je da se prilagodi svakom sagovorniku i svom licu da željeni izraz. Zahvaljujući ovim kvalitetama, Čičikov lako pronalazi zajednički jezik sa zemljoposednicima i službenicima i osvaja željeni položaj u društvu. Čičikov koristi svoju sposobnost da šarmira i pridobije prave ljude kako bi postigao svoj cilj, odnosno primanje i gomilanje novca. Njegov otac je takođe naučio Pavla Ivanoviča da se nosi sa bogatijima i da se prema novcu odnosi pažljivo, jer samo novac može utrti put u životu.

Čičikov nije pošteno zarađivao: obmanjivao je ljude, primao mito. Vremenom, Čičikovljeve mahinacije postaju sve raširenije. Pavel Ivanovič nastoji povećati svoje bogatstvo na bilo koji način, ne obraćajući pažnju na bilo kakve moralne norme i principe.

Gogol definiše Čičikova kao osobu podle prirode i takođe smatra da je njegova duša mrtva.

Gogolj u svojoj pjesmi opisuje tipične slike zemljoposjednika tog vremena: „poslovnih rukovoditelja“ (Sobakevič, Korobočka), kao i neozbiljne i rasipničke gospode (Manilov, Nozdrev).

Nikolaj Vasiljevič je majstorski stvorio sliku zemljoposjednika Manilova u djelu. Pod ovom jednom slikom Gogolj je mislio na čitavu klasu zemljoposednika sa sličnim karakteristikama. Glavne osobine ovih ljudi su sentimentalnost, stalne fantazije i nedostatak aktivne aktivnosti. Vlasnici zemljišta ovog tipa puštaju privredu da ide svojim tokom i ne rade ništa korisno. Glupi su i prazni iznutra. To je upravo ono što je Manilov bio - nije loš u duši, ali osrednji i glupi pozer.

Nastasya Petrovna Korobochka

Vlasnik se, međutim, karakterno bitno razlikuje od Manilova. Korobočka je dobra i uredna domaćica, na njenom imanju sve ide dobro. Međutim, život zemljoposjednika vrti se isključivo oko njene farme. Kutija se duhovno ne razvija i ništa je ne zanima. Ona ne razumije apsolutno ništa što se ne tiče njenog domaćinstva. Korobočka je također jedna od slika pod kojima je Gogolj mislio na čitavu klasu sličnih uskogrudnih zemljoposjednika koji ne vide ništa dalje od svoje farme.

Vlasnika Nozdrjova autor jasno svrstava u neozbiljnog i rasipničkog gospodina. Za razliku od sentimentalnog Manilova, Nozdrev je pun energije. Međutim, zemljoposjednik koristi ovu energiju ne za dobrobit farme, već za svoje trenutne užitke. Nozdrjov se igra i rasipa svoj novac. Odlikuje se neozbiljnošću i dokonim odnosom prema životu.

Mihail Semenovič Sobakevič

Slika Sobakeviča, koju je stvorio Gogol, odražava sliku medvjeda. Ima nešto od velike divlje životinje u izgledu zemljoposjednika: nespretnost, staloženost, snaga. Sobakevič ne brine o estetskoj ljepoti stvari oko sebe, već o njihovoj pouzdanosti i trajnosti. Iza njegovog grubog izgleda i strogog karaktera krije se lukava, inteligentna i snalažljiva osoba. Prema rečima autora pesme, zemljoposednicima kao što je Sobakevič neće biti teško da se prilagode promenama i reformama koje dolaze u Rusiji.

Najneobičniji predstavnik klase veleposednika u Gogoljevoj pesmi. Starac se odlikuje izuzetnom škrtošću. Štaviše, Pljuškin je pohlepan ne samo u odnosu na svoje seljake, već i na sebe. Međutim, takve uštede čine Pljuškina zaista siromašnim čovjekom. Uostalom, njegova škrtost mu ne dozvoljava da pronađe porodicu.

Birokratija

Gogoljevo djelo sadrži opis nekoliko gradskih zvaničnika. Međutim, autor ih u svom radu bitno ne razlikuje jedne od drugih. Svi službenici u “Mrtvim dušama” su banda lopova, lopova i pronevjera. Ovi ljudi zaista brinu samo o svom bogaćenju. Gogol doslovno u nekoliko skica opisuje sliku tipičnog zvaničnika tog vremena, nagrađujući ga najnelaskavijim osobinama.

Analiza rada

Radnja "Mrtvih duša" zasnovana je na avanturi koju je smislio Pavel Ivanovič Čičikov. Čičikovljev plan na prvi pogled izgleda nevjerovatan. Međutim, ako pogledate, ruska stvarnost tog vremena, sa svojim pravilima i zakonima, pružala je mogućnosti za sve vrste prevara vezanih za kmetove.

Činjenica je da je nakon 1718. godine u Ruskom carstvu uveden popis seljaka po glavi stanovnika. Za svakog muškog kmeta, gospodar je morao platiti porez. Međutim, popis se obavljao prilično rijetko - jednom u 12-15 godina. A ako bi neko od seljaka pobjegao ili umro, zemljoposjednik je i dalje bio prisiljen platiti porez za njega. Mrtvi ili odbjegli seljaci postali su teret za gospodara. To je stvorilo plodno tlo za razne vrste prijevara. Sam Čičikov se nadao da će izvesti ovu vrstu prevare.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je savršeno dobro znao kako je strukturirano rusko društvo sa svojim kmetskim sistemom. A cijela tragedija njegove pjesme leži u činjenici da Čičikovljeva prevara apsolutno nije bila u suprotnosti s važećim ruskim zakonodavstvom. Gogolj razotkriva iskrivljene odnose čovjeka prema čovjeku, kao i čovjeka prema državi, te govori o apsurdnim zakonima koji su tada bili na snazi. Zbog takvih izobličenja postaju mogući događaji koji su u suprotnosti sa zdravim razumom.

“Mrtve duše” je klasično djelo, koje je, kao nijedno drugo, napisano u stilu Gogolja. Često je Nikolaj Vasiljevič svoj rad zasnivao na nekoj anegdoti ili komičnoj situaciji. I što je situacija smiješnija i neobičnija, to se stvarno stanje čini tragičnijim.

MANILOV. “...Glasnik... još nije starac...” “...Zamamno se osmehnuo, bio je plav, plavih očiju...” Oči “slatke kao šećer.” Izraz na njegovom licu bio je „ne samo sladak, već čak i ugodan...” „... crte lica mu nisu bile lišene prijatnosti, ali ta prijatnost kao da je imala previše šećera u sebi...” „Njegova žena. ..međutim, bili su potpuno zadovoljni jedno drugim.I pored toga što je prošlo više od osam godina njihovog braka, svako od njih je i dalje drugom donosio ili komadić jabuke, ili bombon, ili orah i govorili dirljivo nežnim glasom, koji izražava savršenu ljubav..." Sinovi - Alkid i Temistoklo: "Temistoklo!" reče Manilov okrećući se starijem..." "Evo mlađeg, Alkides, nije tako brz..." "...Manilov će biti delikatniji od Sobakeviča..." "...U U prvoj minuti razgovora s njim ne možete a da ne kažete: “Kakva prijatna i ljubazna osoba!” Sljedećeg trenutka nećete ništa reći, a trećeg ćete reći: "Đavo zna šta je!" - i odseliti se; Ako ne odeš, osetićeš smrtnu dosadu.” „...Sam Bog je mogao da kaže kakav je Manilov lik. Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: tako-tako ljudi, ni ovaj ni onaj, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan, po poslovici. Možda bi im se Manilov trebao pridružiti...” „Od njega nećete dobiti živu, pa čak ni arogantnu riječ, koju možete čuti od skoro svakoga ako dodirnete predmet koji ga maltretira. Svako ima svoj entuzijazam [...] jednom riječju, svako ima svoje, ali Manilov nije imao ništa.“ „Kod kuće je vrlo malo govorio i uglavnom razmišljao i razmišljao, ali o čemu je razmišljao nije bilo ni Bogu poznato. „Manilov je „nagluh“, lepo piše („Lepo je napisano... nema potrebe da se prepisuje...“ (Čičikov o Manilovu). „Nemoguće je reći da se bavio poljoprivredom, nikada čak i išao u polja, poljoprivreda je išla kao - to se podrazumeva..." "Naravno, moglo se primetiti da u kući ima mnogo drugih stvari koje treba raditi, osim dugih poljubaca i iznenađenja, i mnogo različitih zahteva. napravljeno.Zasto je npr.glupo i beskorisno kuhati u kuhinji?je li ostava prazna?zasto lopov domacica?zasto su sluge neciste i pijanice?zasto sva sluga nemilosrdno spava i druži se sa ostalim vremena? Ali sve su to niski predmeti, a Manilova je bila dobro vaspitana.“ „U njegovoj kući je uvek nešto nedostajalo: u dnevnoj sobi je bio prelep nameštaj tapaciran elegantnom svilenom tkaninom, koja je verovatno bila prilično skupa; ali nije bilo dovoljno za dvije stolice, a stolice su jednostavno bile presvučene otiračem; međutim, nekoliko godina vlasnik je uvijek upozoravao svog gosta riječima: “Nemojte sjediti na ovim stolicama, još nisu spremne.” “U drugoj prostoriji uopšte nije bilo nameštaja, iako se prvih dana posle braka govorilo: “Draga, sutra ćemo morati da se pomučimo da bar na neko vreme stavimo nameštaj u ovu sobu”, kaže on svojoj supruga..” “U njegovoj kancelariji uvijek je ležala neka knjiga sa obeleživačem na 14. stranici, koju je neprestano čitao dvije godine.” Odnos prema seljacima: „Kad mu je čovjek došao i, češajući se rukom po potiljku, rekao: „Gospodaru, pusti me da odem da radim, da zaradim porez.“ „Idi“, rekao je, pušeći. lulu, a nije mu ni palo na pamet da taj čovjek izlazi na piće." G. Manilov je gostoljubiv, srdačan domaćin: „... Kako se šiša približavala tremu, njegove su oči postajale sve vedrije, a osmeh se sve više širio...” Odnos prema ljudima: „... bilo je nešto u njemu tehnike i fraze - nešto zavoleće usluge i poznanstva..." BOX "... kolegijalni sekretar [...] Nastasya Petrovna..." "starija žena, u nekakvoj kapi za spavanje, obučena na brzinu, sa flanel oko vrata..." "...Jedna od onih majki, malih zemljoposednica koje plaču zbog propadanja useva, gubitaka i drže glavu pomalo na stranu, a u međuvremenu skupljaju malo novca u šarene kese smeštene u fioke komode.. ." Gospodarica: "...U "Ti, majko, palačinke su veoma ukusne", rekao je Čičikov..." "...vlasnik nije vodio nikakve bilješke ni spiskove, ali je skoro svakoga znao napamet... ” (seljaci).” O „mrtvim” dušama - Čičikovu: „...Možda me ti, moj oče, varaš, ali oni... oni nekako vrede više...” „...bilo bi bolje da sacekam malo, mozda dodju trgovci, pa onda korigujem cene... " " "...Joj, kakva toljaga! - Čičikov je rekao sebi: „...Videla je da je posao definitivno bio isplativ, ali je bio previše nov i bez presedana; i zato je počela da se veoma plaši da će je ovaj kupac nekako prevariti...“ Ona veruje i u Boga i u zle duhove: "... S nama je sila krsta! O kakvim strastima pričaš! - reče starica prekrstivši se..." "...da, očigledno, Bog poslao ga kao kaznu. ; a rogovi su duži od rogova bika..." (Misao o đavolu).

U narednim poglavljima čitalac se upoznaje sa Nozdrevim, Sobakevičom i Pljuškinom.

Isto djelo koje je šokiralo cijelu zemlju, kako će Hercen kasnije reći. Gogolj otkriva slike zemljoposednika u pesmi Mrtve duše, predstavljajući nam njihove portrete, crtajući njihove likove, govoreći njihovim rečima, pokazujući njihove misli i postupke.

Kratke slike zemljoposednika

Da nam pokaže nehumanost kmetova-vlasnika - plemića te Rusije, Gogolj u Mrtvim dušama stvara slike zemljoposednika. Upoznajemo ih postepeno, putujući sa junakom Čičikovim, koji je planirao da otkupi sve mrtve duše kmetova. U stvorenim slikama prepoznali su se zemljoposjednici prošlih vremena, koje autor opisuje. Neki su vidjeli Manilova u sebi, neki su vidjeli Korobočku, a neki su primijetili sličnosti s drugim likovima. Pogledajmo pobliže portretne karakteristike junaka pjesme tako što ćemo analizirati njihove slike u Mrtvim dušama i napisati naš esej. Pošto smo tokom lekcije detaljno proučili rad Mrtve duše, biće lako okarakterisati slike. Počnimo od prvog heroja - Manilova.

Kada je Čičikov smislio svoj plan da otkupi mrtve duše, uputio se u okružni grad kako bi ostvario svoj plan. Zato posećuje lokalne zemljoposednike. Prvi koji će mu naići na putu je Manilov. Na prvi pogled je ljubazna, brižna i korektna osoba. Ali ovo je samo prvi utisak, ali u stvarnosti je sve drugačije. Samo na rečima je dobar, u stvarnosti ne brine ni za svoje voljene ni za svoje kmetove. Učtivost i integritet su glumljeni, a on to čini kako bi našao svoje mjesto na suncu. Sva njegova prijatnost nije ništa drugo do maska ​​iza koje je skrivena praznina. Sva pretencioznost otkriva se ne samo u liku heroja, već iu srušenoj sjenici, koju on naziva hramom samoće i refleksije. Cijelo imanje je napušteno, seljaci žive u siromaštvu, a njihov vlasnik, ležeći na sofi, neprestano mašta kako će sagraditi most preko bare.

Tada Čičikov upoznaje Korobočku. Već po prezimenu vidimo da je žena uskogruda. Kako će je autor nazvati, klupska glava. Po prirodi je ova vlasnica hartija, jer s vremena na vrijeme štedi i štedi. Zemlarenje je njena strast, pa je potpuno zaglibljena u to, kao i u sitne životne interese. Ne zanima je šta ima, glavno je ne prodavati stvari na kratko i ne biti prevarene. Tako da ne pristaje da proda mrtve duše, u slučaju da im opet dobro dođu ili neki drugi trgovac ponudi bolju cijenu. Njena ograničenja i uski interesi su očigledni.

Prateći našeg heroja Čičikova, stižemo do sledećeg zemljoposednika. I ovdje, na slici Nozdrjova, vidimo rasipnika, kockara koji laže bez grižnje savjesti. Ovo je osoba kojoj nije problem varati na kartama, mijenjati za bilo što i sve gubiti. Osoba koja živi besciljno, besmisleno rasipajući svoje bogatstvo. Neurednost njegove prirode može se iščitati ne samo u liku heroja, već iu njegovom domaćinstvu.

Zatim nas autor upoznaje sa slikom Sobakeviča u svom radu. Analizirajući junaka, u Sobakeviču vidimo gomilača, čije je domaćinstvo dobro opremljeno, a sve ostalo bezbedno. Ali on sam je kao medvjed - grub i neotesan. Ne vjeruje nikome, držeći se mišljenja da je svijet varalica na lopova. Dok prodaje duše, on ih i hvali, jer želi da proda robu po višoj cijeni. To je čovjek čija je glavna karakteristika bio profit. A bilo ih je mnogo. Ova strast je unakazila dušu i pogazila moral čoveka. Ovo je napisao autor, čovek koji nije imao dušu, a ako jeste, nije bilo gde bi trebalo da bude.

Slika zemljoposjednika Plyushkin u pjesmi je posljednja konačna slika koju autor stvara. I tu vidimo potpunu degradaciju čovjeka koji je svojom škrtošću doveden do krajnosti. Ovaj heroj uvlači sve u kuću. Živi kao prosjak, a rezervi i ušteđevine ima na pretek. Kao gospodar, i kao otac, on je propao. Seljaci umiru, mnogi su u bekstvu, nema ljudskih i očinskih osećanja, sama farma je u zapuštenom stanju, a on i dalje štedi i štedi.