Oltar Sjeverne Dame sa klečećim statuama Luja XIII i Luja XIV

Hramovi su se nalazili na ovom mjestu od pamtivijeka, još u doba Rimljana, postojao je hram posvećen Jupiteru. Kasnije su Merovinzi, koji su vladali Galijom 500-571. godine, ovdje sagradili katedralu St. Etienne.

Katedralu Notre Dame osnovao je 1163. godine Maurice de Sully, biskup Pariza, a kamen temeljac položio je papa Aleksandar III. Njegova izgradnja trajala je do 1345. godine, odnosno skoro dva vijeka. Za to vrijeme projekat je vodilo na desetine arhitekata, što ih nije spriječilo da podignu lijep i organski ansambl. Prema istorijskim podacima, na istom mestu je ranije postojalo još nekoliko crkava, kako hrišćanskih tako i paganskih.

Izgradnja katedrale Notre-Dame de Paris odvijala se uz učešće mnogih arhitekata, ali glavnim kreatorima, koji su dali najveći doprinos, smatraju se Pierre de Montreuil i Jean de Chelles. Zgrada je osnovana za vrijeme vladavine Luja VII. Tada je postao popularan gotički stil u arhitekturi, koji su koristili arhitekti. Ovaj pravac je uspješno pomiješan s romaničkim stilom iz tradicije Normandije, što je katedrali dalo jedinstven izgled.

Slika "Krunisanje Napoleona I" (2. decembar 1804), koju je naslikao Jacques-Louis David 1807.

Istorija Francuske i Notr Dama se ne mogu razdvojiti, jer su se tu vitezovi molili prilikom odlaska u krstaški rat, krunisanja Napoleona, proslave pobede nad Hitlerovim trupama i mnogih drugih događaja.

North Dame je obavijena atmosferom misticizma i mračne romantike Zapadna fasada katedrale Notre Dame

Katedrala Notre Dame je u velikoj mjeri patila od neuspješnih rekonstrukcija tokom događaja s kraja 18. stoljeća, a kasnije i zbog narodnog zanemarivanja. Tako je Francuska revolucija gotovo lišila svijet ovog jedinstvenog arhitektonskog spomenika, čak su ga htjeli i spaliti. Mnoge skulpture su razbijene ili obezglavljene, vitraji su uništeni, a dragoceno posuđe opljačkano. Zgrada je proglašena Hramom razuma, zatim centrom Kulta Vrhovnog Bića, a kasnije jednostavno pretvorena u skladište hrane. Graditeljsku cjelinu od potpunog uništenja spasio je roman Viktora Igoa "Notre Dame de Paris", koji je zauzeo centralno mjesto u priči o ljubavi grbavca prema lijepoj Ciganki. Objavljivanje djela ne samo da je proslavilo pisca, već je skrenulo pažnju šire javnosti na izuzetnu istorijsku, ali i estetsku vrijednost antičke građevine.

Ovdje se nalazi "Nulti kilometar" - početna tačka svih udaljenosti u Francuskoj

Odlučeno je da se Notre Dame rekonstruiše po svim pravilima drevnih tehnologija. Viollet-le-Duc se uspješno nosio s tako teškim zadatkom, budući da je arhitekta poznavao metode gradnje drevnih majstora koji su radili na izgradnji hrama. Obnova katedrale Notr Dam trajala je više od četvrt veka. Za to vrijeme obnovljene su fasade i unutrašnja dekoracija, rekonstruirana je galerija skulptura i dio gargojla koje su revolucionari uništili, a svi preostali pakleni „čuvari“ vraćeni na svoje mjesto.

Pored toga, izgrađen je i postavljen toranj visok više od 95 metara na krovu. U narednim godinama Parižani su se prema svom svetištu odnosili s izuzetnim poštovanjem. Važno je napomenuti da hram praktično nije oštećen tokom dva svjetska rata. Krajem 20. vijeka započeta je još jedna restauracija, koja je omogućila da se zgrada potpuno očisti od gradske prašine i vrati prvobitnu zlatnu boju pješčenjaka od kojeg je fasada napravljena.

Pogled na katedralu Notre Dame kroz luk

Video: Posljedice požara u katedrali

Fasada i gargojli

Najpopularniji atribut vanjskog ukrasa katedrale Notre Dame u Parizu ostaju kamena demonska stvorenja. Gargojli su ovdje prisutni u velikom broju i namijenjeni su ne samo za dekoraciju, već i za odvod vode iz brojnih slivnika na krovu. Činjenica je da neobično složena struktura krova doprinosi akumulaciji vlage zbog padavina, jer se ne može tako slobodno odvoditi kao iz običnih kuća. To može dovesti do razvoja plijesni, vlage i uništavanja kamena, pa su kvalitetni oluci neophodni za svaku gotičku katedralu.

Tradicionalno, neprivlačni izlazi cijevi bili su maskirani likovima gargojla, himera, zmajeva i, rjeđe, ljudi ili stvarnih životinja. Mnogi vide skrivena značenja u ovim demonskim slikama, tako da ovdje ima puno prostora za maštu. Važno je napomenuti da u vrijeme izgradnje nije bilo kamenih demona na katedrali, oni su postavljeni na prijedlog restauratorice Viollet-le-Duc, koji je koristio ovu srednjovjekovnu tradiciju.

Gargoyles of Notre Dame

Glavna fasada je ukrašena kamenim kipovima i ima tri portala. Glavna se nalazi u sredini, njeni lukovi nose po sedam statua sa svake strane, a glavni dekor su reljefne scene Posljednjeg suda. Desni portal posvećen je Svetoj Ani, na kojem su prikazani Presveta Bogorodica s Djetetom, a lijevi je posvećen Majci Božjoj, sa znakovima zodijaka i likom krunisanja Djevice Marije. Ogromna vrata ukrašena su kovanim reljefnim slikama.

Već spomenuti toranj na krovu zamijenio je onaj koji je krajem 18. stoljeća bio demontiran. Dizajn je ukrašen sa četiri grupe apostola, kao i životinjama koje odgovaraju evanđelistima. Sve statue su okrenute ka francuskoj prestonici, sa izuzetkom sveca zaštitnika arhitekata, svetog Tome, koji izgleda kao da se divi tornju.

Gotovo svi vitraži su prilično moderni, izrađeni tokom restauracije hrama u 19. vijeku. Samo u središnjoj ruži kompasa sačuvani su neki srednjovjekovni dijelovi. Na uzorku ove velike građevine (prečnika 9,5 metara) od obojenog stakla prikazana je Marija, kao i seoski radovi, znakovi zodijaka, ljudske vrline i gresi. Sjeverna i južna fasada opremljene su najvećim ružama koje postoje u Evropi. Svaki od njih ima oko 13 metara u prečniku.

Fasada Notre Dame, uključujući 3 portala: Bogorodicu, Posljednji sud i Svetu Anu, kao i Galeriju kraljeva odozgo

Unutrašnjost katedrale Notre Dame

Sjeverna ruža katedrale Notre Dame

Dizajn u uzdužnom presjeku je križ, u čijem se središtu nalazi kompleks skulpturalnih slika različitih jevanđeoskih scena. Zanimljivo je da ovdje nema unutrašnjih potpornih zidova, njihovu funkciju obavljaju višestruki stupovi. Veliki broj umjetničkih rezbarija ispunjen je nezemaljskom svjetlošću, koja je oslikana različitim bojama, prolazeći kroz staklo nekoliko ruža. Na desnoj strani Notre Damea turisti se mogu diviti prekrasnim skulpturama, slikama i drugim umjetničkim djelima koja se tradicionalno daruju Gospi svake godine prvog maja. Veličanstveni središnji luster izrađen je prema skicama Viollet-le-Duc-a, nakon rekonstrukcije, zamijenio je luster, pretopljen tokom Francuske revolucije.

Unutrašnjost Notre Damea

Vitražni prozor Notre Dame. Zbog obilja biblijskih scena u srednjem vijeku, katedrala je nazvana “Biblija za one koji ne čitaju”.

Između portala i višeg sloja nalazi se Galerija kraljeva u kojoj su izložene skulpture starozavjetnih vladara. Revolucionari su nemilosrdno uništavali originalne statue, pa su ih iznova pravili. Krajem 20. stoljeća ispod jedne od pariskih kuća pronađeni su fragmenti pojedinačnih skulptura. Ispostavilo se da ih je vlasnik kupio u teškim vremenima kako bi ih sa počastima sahranio, a kasnije na ovom mjestu sagradio i svoju kuću.

Nemoguće je ne spomenuti veličanstvene orgulje postavljene u katedrali Notre Dame. Opremljen je tokom izgradnje hrama, a više puta je obnavljan i rekonstruisan. Danas su ove orgulje najveće u Francuskoj po broju registara i druge po broju lula, od kojih su neke preživjele još od srednjeg vijeka.

Orgulje u katedrali Notre Dame

Južni zvonik

Južni toranj katedrale Notre Dame

Ako želite da uživate u pariškim panoramama koje po lepoti nisu inferiorne pogledu sa Ajfelovog tornja, svakako se treba popeti na Južni toranj katedrale Notr Dam. Ovamo vodi spiralno stepenište od 387 stepenica, penjući se kojim ćete vidjeti glavno zvono katedrale Emanuel, a moći ćete vidjeti i gargojle u neposrednoj blizini. Vjeruje se da tako pažljivo gledaju prema zapadu jer čekaju zalazak sunca, nakon čega svake noći oživljavaju.

Muzej i riznica

U katedrali se nalazi muzej u kojem svaki posjetitelj može do detalja saznati o historiji hrama, poslušati mnoge poznate i malo poznate priče vezane za ovo mjesto. Ovdje su pohranjeni različiti eksponati koji se direktno odnose na vjekovni život Notre Damea.

U riznici North-Dame de Paris

Iz svetišta možete otići do podzemne riznice, koja se nalazi ispod trga ispred katedrale. Sadrži istorijske i vjerske relikvije: posuđe, dragocjene umjetničke predmete i tako dalje. Ali najvažniji eksponati su Kristova kruna od trnja, jedan od eksera kojim je Isus razapet, i dio tog istog križa.

Gargojl od Notre Dame

Procedura i cijena posjete

Da biste ušli u katedralu Notre Dame, morat ćete čekati u dugom redu. Prema statistikama, svakog dana, u zavisnosti od doba godine, od 30 do 50 hiljada ljudi pređe prag Notre Dame. Ulaz u samu katedralu je besplatan, ali za penjanje na zvonik svaka odrasla osoba moraće da plati 15 evra. Oni mlađi od 26 godina mogu ući besplatno. Cena posete Trezora je 4 evra za odrasle, 2 evra za mlade od 12-26 godina, 1 evra za posetioce od 6-12 godina. Djeca do 6 godina mogu ući besplatno. Osim toga, svih petka Velikog posta, kao i prvih dana svakog mjeseca, blago se besplatno iznosi na javno ukazivanje. Takve izložbe obično počinju oko tri sata popodne.

Svaki posjetitelj ima priliku koristiti audio vodič na engleskom, njemačkom, francuskom, portugalskom, španskom, kineskom ili japanskom. Cijena ove usluge je 5 eura.

Kako do tamo

Puna adresa svetilišta je: 6 place du Parvis Notre-Dame, Ile de la Cit, 75004 Pariz. Stanice metroa Chalete, Isle de la Cité i Hotel de Ville udaljene su pet minuta hoda. Osim toga, možete koristiti autobuske linije br. 21, 38, 47 ili 85. Radnim danima Katedrala Notre Dame radi od 8.00 do 18.45, subotom i nedjeljom od 7.00 do 15.00 sati. Svake subote se ovdje služe bogosluženja u 5.45 i također u 18.15.

Katedrala Notre Dame osvijetljena

“NOTRE DAME DE PARIS” – MJUZIKL O LJUBAVI KOJA JE OSVOJIO SVIJET

Mjuzikl je, prije svega, spektakl. Tu je i pedeset pesama o ljubavi, neverovatnim glasovima, melodičnoj muzici koja kombinuje francusku šansonu i ciganske motive. "Notre dame" osvaja od prve sekunde. Od prve sekunde do zavese. Danas je teško naći osobu koja nije čula za mjuzikl ili koja nije slušala sam mjuzikl, ako ne cijeli, onda barem odlomke, a možda i ne znajući o čemu se radi. Može se slobodno reći da je ovaj mjuzikl najpriznatiji i najpoznatiji u cijelom svijetu. A izvođači glavnih uloga osvojili su svjetsko priznanje.

Slava mjuzikla proširila se mnogo prije premijere, koja je održana 1998. godine u Parizu. Zvaničnoj premijeri prethodio je disk sa pjesmama iz mjuzikla, koji je napravio pravu senzaciju, osvajajući vrhove raznih top lista u mnogim zemljama. Najpoznatija pjesma mjuzikla "Belle" postala je nezavisni svjetski hit i dobila nekoliko muzičkih nagrada. Naravno, nakon ovakvog uspjeha objavljenog albuma, premijera se iščekivala s nestrpljenjem, a ne uzalud. Mjuzikl je postigao ogroman uspjeh i čak je ušao u Ginisovu knjigu rekorda kao najposjećeniji u prvoj godini na sceni.

Možemo reći da je uspjeh bio unaprijed određen. Osnova je bila briljantno djelo Viktora Igoa „Katedrala Notr Dam“, muziku za mjuzikl napisao je talentirani italijansko-francuski kompozitor Riccardo Cocciante, libreto je napisao Luc Plamondon, poznat širom svijeta po svom ogromnom doprinosu muzici. . Čak ga nazivaju najpopularnijim i najvećim tekstopiscem Frankofonije. Ako ovome dodamo zvjezdanu glumačku ekipu mjuzikla i odlične, uigrane nastupe učesnika, postaje jasno zašto se stvaraju redovi na blagajnama i gledaoci dolaze da gledaju. "Notre dame" po drugi, a ponekad i po treći ili četvrti put...

"Notre Dame de Paris" - istorija stvaranja mjuzikla

Na osnovu romana Notre Dame de Paris snimljeno je nekoliko filmova, pa čak i jedan crtani film. Već nekoliko vekova postoji priča o prelepoj ciganki Esmeralda i grbavac Quasimodo dira u dušu čitalaca i gledalaca širom sveta. Luc Plamondon je također odlučio da mjuzikl posveti ovoj tragičnoj priči. Godine 1993. Plamondon je sastavio grubi libreto za 30 pjesama i pokazao ga Coccianti, s kojom je već imao iskustva u zajedničkom radu („L’amour existe encore“, koju izvodi). Kompozitor je već pripremio nekoliko melodija: „Belle“, „Le temps des cathédrales“ i „Danse mon Esmeralda“. Autori su na mjuziklu radili 5 godina. 8 meseci pre zvanične premijere objavljen je disk sa studijskim snimcima 16 pesama iz pozorišne produkcije u izvođenju muzičkih umetnika, sa izuzetkom delova Esmeralda. Ovaj album je skočio na vrh top-lista, a pjevači su preko noći postali zvijezde. Kompozicija “Belle” je bila prva napisana i postala najpoznatija pjesma mjuzikla.

Postigavši ​​ogroman uspjeh u rodnoj Francuskoj, mjuzikl je započeo svoj trijumfalni pohod širom svijeta. Brisel i Milano, Ženeva i Las Vegas. postao je prvi francuski mjuzikl koji je napravio prodor na američku scenu. Brodvejska publika je navikla na činjenicu da najbolje mjuzikle stvaraju njihovi sunarodnici. I mada "Notre dame" probio se ne do Broadwaya, već do Las Vegasa, uspjeh mjuzikla je bio neosporan.

Premijera u Rusiji održana je 2002. godine. Senzacionalni mjuzikl postavljen je u Moskovskom pozorištu operete. Yuliy Kim, koji je preveo libreto s francuskog, poredi rad na tekstu sa teškim radom. Kada je prvi put objavljeno da je počeo rad na ruskoj verziji mjuzikla, autori su počeli da dobijaju prevode i od profesionalnih i od neprofesionalnih pesnika. A neki od prijevoda su bili toliko dobri da je Julius Kim pristao da ih uključi u konačnu verziju. Tako je u konačnoj verziji mjuzikla Susanna Tsiryuk postala autor prijevoda "Belle". Uključen je i njen prevod kompozicija „Živi“ i „Pevaj mi, Esmeralda“. A pesmu "Ljubavi moja" prevela je petnaestogodišnja učenica Daša Golubotskaja.

"Notre Dame de Paris" - radnja mjuzikla

Nakon smrti majke ciganke Esmeralda završio pod starateljstvom ciganskog kralja Klopena. Tabor Cigana pokušava se ušunjati u Pariz kako bi se sklonio u katedralu Notre Dame, ali su ih otjerali kraljevski vojnici. Kapetan puškara, Phoebe de Chateaupert, skreće pažnju na Esmeralda. Ona ga privlači svojom ljepotom, ali kapetan nije slobodan, zaručen je za četrnaestogodišnju Fleur-de-Lys.

Grbavi i hromi zvonar iz katedrale Notr Dam dolazi na festival šaljivdžija da vidi Esmeralda. Quasimodo zaljubljen u nju, on u njoj vidi nezemaljsku lepotu, ona mu je potpuna suprotnost. Dobija titulu Kralja Šuta. Ali njegov očuh i mentor Frollo, arhiđakon katedrale Notr Dam, prekida sa Quasimodo kruna Optužuje grbavca za vještičarenje i zabranjuje mu čak i da podigne pogled Esmeralda. Frollo je takođe potajno zaljubljen u Ciganku i obuzima ga ljubomora. Međutim, sveštenik nema pravo da voli ženu. Zato želi da kidnapuje Esmeralda i zaključati je u toranj katedrale. Arhiđakon dijeli svoje planove sa Quasimodo.

Esmeralda Pokušavaju je kidnapovati, ali u blizini je Phoebusov odred koji štiti ljepoticu. Svjedok otmice postaje i pjesnik Gringoire, koji je pratio otmicu. Esmeralda. Frollo je uspio da izađe čist iz vode, niko ni ne nagađa ko je učestvovao u otmici. A Quasimodo uhapšen. Frollo čuje kako, koristeći trenutak, Phoebus imenuje Esmeralda Nađimo se u pabu Valley of Love.

“Sud čuda” je mjesto gdje se okupljaju kriminalci i lopovi, skitnice i beskućnici. Grenoire nije ni kriminalac ni skitnica, već se našao u manastiru takvih ljudi, i zbog toga Klopen želi da ga obesi. Obećavaju da će spasiti Grenoarov život ako neka od djevojaka pristane da se uda za njega. Esmeralda pristaje da pomogne pesniku, a on zauzvrat obećava da će je učiniti svojom muzom. Misli Esmeralda pun drugih. Ludo je zaljubljena u zgodnog mladića Phoebusa de Chateauperta.

Quasimodo optužen za pokušaj otmice i osuđen na vožnju na volanu. Frollo sve ovo gleda. Quasimodožedan i Esmeralda donosi mu vodu. Grbavac joj, u znak zahvalnosti, dozvoljava da uđe u Katedralu i zvonik kad god devojka poželi.

Frollo posmatra kapetana puškara. Phoebus razumije šta mlada ciganska ljepotica voli. Želi da iskoristi ovo i ide ka tome Esmeralda u "Dolinu ljubavi". Arhiđakon pronalazi ljubavnike u krevetu, zgrabi nož ciganke i rani Febu, a krivica za ovaj zločin pada na Esmeralda. Kada se Phoebus oporavi, vraća se svojoj nevjesti Fleur-de-Lys.

Suđenje Esmeralda. Optužena je za vještičarenje, prostituciju i pokušaj ubistva kapetana puške. Ona sve poriče, ali je osuđena na smrt vješanjem.

Tamnica zatvora La Sante. Ovdje nesretnu ženu čeka smrt Esmeralda. Frollo dolazi da se dogovori: pustiće je ako pristane da prihvati njegovu ljubav i ostane s njim. Kada Esmeralda odbija ga, Frollo pokušava da je uzme silom.

U ovo vrijeme Klopin i Quasimodo. Ciganski kralj omami sveštenika da oslobodi svog učenika, i Esmeralda krije se u katedrali Notre Dame. Stanovnici „Dvora čuda“ dolaze po nju, ali na putu susreću kraljevske vojnike. Grupa Cigana i skitnica ulazi u neravnopravnu bitku, u kojoj Clopin umire. Esmeralda ponovo uhapšen, a Frollo je predaje dželatu. Quasimodo traži svoju voljenu, ali pronalazi Frolla, koji priznaje da je dao Esmeralda dželat, jer je od nje dobio odbijenicu. U ljutnji i očaju Quasimodo baci podlog arhiđakona sa tornja katedrale, ali on sam umire grleći mrtve, ali i dalje lijep Esmeralda.

“Notre Dame de Paris” – video mjuzikla

Mjuzikl "Notre Dame de Paris" ažurirano: 13. aprila 2019. od: Elena

Bio je pod starateljstvom ciganskog barona Klopena od smrti svoje majke. Nakon što se ciganski logor pokuša ušunjati u Pariz i skloniti se u katedralu Notre Dame („Les Sans-Papiers“), kraljevski vojnici („Intervention de Frollo“) tjeraju ih po naređenju arhiđakona Frolla. Kapetan puškara, Phoebus de Chateaupert, zainteresuje se za Esmeraldu (“Bohémienne”). Ali on je već veren za 14-godišnju Fleur-de-Lys (“Ces Diamants-Là”).

Na klovnovskom festivalu, pogrbljeni, pokvareni i hromi zvonar Katedrale Kvazimodo dolazi da pogleda Esmeraldu u koju se zaljubio („La Fête des Fous“). Zbog svoje ružnoće izabran je za Kralja Šata (“Le Pape des Fous”). U ovom trenutku interveniše Quasimodov staratelj i mentor, arhiđakon katedrale Notre Dame Claude Frollo. Skida krunu svom ludaru i zabranjuje mu da čak i pogleda djevojku, optužujući je za vještičarenje, a zatim naređuje grbavcu da kidnapuje Ciganku i zaključa je u toranj katedrale ("La Sorcière").

Noću, pjesnik Pierre Gringoire prati Esmeraldu ("Les Portes de Paris") i svjedoči njenom pokušaju otmice. Ali Febov odred je čuvao u blizini, a on štiti Cigana („Tentative d’Enlèvement“). Kvazimodo je uhapšen. Kapetan dogovara sastanak za spasenu ženu u kabareu "Sklonište ljubavi".

Gringoire se nalazi na Sudu čuda - prebivalištu skitnica, lopova i drugih lumpena. Klopen odlučuje da ga obesi jer je on, ne kao kriminalac, otišao tamo. Pjesnika može spasiti samo pristanak bilo koje od žena koje tamo žive da ga uzmu za muža. Esmeralda, nakon prijedloga svog staratelja, pristaje da spasi Pjera ("La Cour des Miracles"). Obećava da će je učiniti svojom muzom, ali Ciganin je zaokupljen mislima o Fibi. Pita muškarca o značenju imena njenog ljubavnika ("Le Mot Phoebus", "Beau Comme Le Soleil").

Zbog pokušaja otmice Esmeralde, Kvazimodo je osuđen na bacanje na volan (“Anarkia”). Frollo gleda ovo. Kada grbavac zatraži piće, djevojka mu daje vode (“À Boire”).

Na trgu, sva trojica - Kvazimodo, Frolo i Feb - priznaju joj ljubav ("Belle"). U znak zahvalnosti za vodu, prvi joj pokazuje katedralu i zvonik, pozivajući je da uđe kad god želi („Ma maison, c’est ta maison“).

Frollo progoni Phoebusa i zajedno s njim ulazi u "Sklonište ljubavi" ("L'Ombre", "Le Val d'Amour"). Ugledavši cigana sa kapetanom ("La Volupté"), on ga ubode ciganskim bodežom, koji je Esmeralda izgubila u Kvazimodovom napadu, i bježi, ostavljajući žrtvu da umre ("Fatalité").

Akt II

Esmeralda je uhapšena i zatvorena u zatvor La Santé ("Où Est-Elle?"). Phoebus je izliječen i vraća se Fleur-de-Lys, koja ga zamoli da se zakune da će razbojnik biti kažnjen ("La Monture", "Je Reviens Vers Toi").

Frollo pokušava i muči Esmeraldu. Optužuje je za vještičarenje, prostituciju i ubistvo Feba. Ciganka izjavljuje da nije umiješana u ovo. Osuđena je na smrt vješanjem (“Le Procès”, “La Torture”). Sat vremena prije pogubljenja, Klod se spušta u tamnicu zatvora La Sante (“Visite de Frollo à Esmeralda”). On priznaje ljubav zatvorenici i nudi joj da je spasi u zamjenu za reciprocitet, ali Esmeralda odbija (“Un matin tu dansais”). Arhiđakon pokušava da ga zauzme silom, ali u to vrijeme Klopin i Kvazimodo prodiru u tamnicu. Šala omami svećenika i oslobađa pastorku („Libérés“), koja se krije u katedrali Notre Dame.

Stanovnici "Suda čuda" dolaze tamo da pokupe Esmeraldu. Kraljevski vojnici pod komandom Phoebusa upuštaju ih u bitku ("L'Attaque De Notre-Dame"). Klopin je ubijen. Skitnice su protjerane (“Déportés”). Claude Frollo predaje ciganku Phoebusu i krvniku. Kvazimodo je traži, ali susreće Claudea, koji mu priznaje da je to učinio jer je bio odbijen (“Mon maître mon sauveur”). Grbavac izbacuje svog vlasnika iz katedrale i sam umire sa Esmeraldinim tijelom u naručju („Donnez-La Moi“, „Danse Mon Esmeralda“).

-Kanadski mjuzikl baziran na romanu Notre-Dame de Paris Viktora Igoa. Kompozitor - Riccardo Cocciante, autor libreta - Luc Plamondon. Mjuzikl je debitovao u Parizu 16. septembra 1998. godine. Mjuzikl je uvršten u Ginisovu knjigu rekorda kao najuspješniji u prvoj godini rada.

U originalnoj verziji, mjuzikl je bio na turneji po Belgiji, Francuskoj, Kanadi i Švedskoj. Isti mjuzikl debitovao je u francuskom Mogador teatru 2000. godine, ali sa nekim izmjenama. Talijanska, ruska, španska i neke druge verzije mjuzikla su pratile ove promjene.

Iste godine u Las Vegasu je otvorena skraćena američka verzija mjuzikla, a u Londonu engleska verzija. U engleskoj verziji gotovo sve uloge su izveli isti umjetnici kao i u originalu.

Parcela

Godine 2008. premijerno je prikazana korejska verzija mjuzikla, a 2010. mjuzikl je otvoren u Belgiji.

U februaru 2016. zvanično je postalo poznato da će se premijera oživljene verzije originalne francuske produkcije mjuzikla održati u novembru 2016. u Palais des Congrès u Parizu.

Glumci

Francuska (originalna postava)

• Noa, pa Helen Segara - Esmeralda
• Garou - Quasimodo
• Daniel Lavoie - Frollo
• Bruno Pelletier - Gringoire
• Patrick Fiori - Phoebus de Chateaupert
• Luc Merville - Clopin
• Julie Zenatti - Fleur-de-Lys

sjeverna amerika

• Janien Masse - Esmeralda
• Doug Storm - Quasimodo
• T. Eric Hart - Frollo
• Deven May - Gringoire
• Mark Smith - Phoebe de Chateaupert
• David Jennings, Carl Abram Ellis - Clopin
• Jessica Grove - Fleur-de-Lys

London

• Tina Arena, Dannii Minogue Esmeralda
• Garou, Ian Piri - Quasimodo
• Daniel Lavoie - Frollo
• Bruno Pelletier - Gringoire
• Steve Balsamo - Phoebus de Chateaupert
• Luc Merville, Carl Abram Ellis - Clopin
• Natasha St. Pierre - Fleur-de-Lys

Francuska (Pozorište Mogador)

• Nadya Belle, Shirelle, Anne Maison - Esmeralda
• Adrien Deville, Jerome Collet - Quasimodo
• Michel Pascal, Jerome Collet - Frollo
• Lauren Ban, Cyril Niccolai, Matteo Setti - Gringoire
• Lauren Ban, Richard Charest - Phoebus de Chateaupert
• Veronika Antico, Anne Maison, Claire Cappelli - Fleur-de-Lys
• Roddy Julien, Eddie Soroman - Clopin

Španija

• Thais Siurana, Lily Dahab - Esmeralda
• Albert Martinez, Carles Torregrosa - Quasimodo
• Enrique Sequero - Frollo
• Daniel Angles - Gringoire
• Lisadro Guarinos - Phoebus de Chateaupert
• Paco Arrojo - Clopin
• Elvira Prado - Fleur-de-Lys

Italija

• Lola Ponce, Alessandra Ferrari, Federica Callori - Esmeralda
• Gio di Tonno, Angelo del Vecchio, Lorenzo Campani - Quasimodo
• Vittorio Matteucci, Vincenzo Nizzardo, Marco Manca - Frollo
• Matteo Setti, Luca Marconi, Riccardo Macciaferri - Gringoire
• Graziano Galatone, Oscar Nini, Giacomo Salvietti - Phoebus de Chateaupert
• Marco Guerzoni, Emanuele Bernardeschi, Lorenzo Campani - Clopin
• Claudia D'Ottavi, Serena Rizzetto, Federica Callori - Fleur-de-Lys

Rusija

• Svetlana Svetikova, Teona Dolnikova, Diana Saveljeva - Esmeralda
• Vjačeslav Petkun, Valerij Jaremenko, Timur Vedernikov, Andrej Beljavski - Kvazimodo
• Aleksandar Marakulin, Aleksandar Golubev, Igor Balalaev - Frollo
• Vladimir Dybsky, Alexander Postolenko - Gringoire
• Anton Makarski, Eduard Šulževski, Aleksej Sekirin, Maksim Novikov - Phoebus de Chateaupert
• Anastasia Stotskaya, Ekaterina Maslovskaya, Anna Pingina, Anna Nevskaya - Fleur-de-lis
• Sergej Li, Viktor Burko, Viktor Esin - Klopen

sjeverna koreja

• Choi Sunhee (Pada), Oh Jin-young, Moon Hyewon - Esmeralda
• Yoon Hyun-nyeol, Kim Beom-nae - Quasimodo
• Seo Beomseok, Liu Changwu - Frollo
• Kim Tae-hun, Park Eun-tae - Gringoire
• Kim Sungmin, Kim Taehyung - Phoebus de Chateaupert
• Lee Jongyeol, Moon Jongwon - Clopin
• Kim Jonghyun, Kwak Sung-yeon - Fleur-de-lis

Belgija

• Sandrina Van Handenhoven, Sasha Rosen - Esmeralda
• Gene Thomas - Quasimodo
• Wim Van den Driessche - Frollo
• Dennis ten Vergert - Gringoire
• Tim Driesen - Phoebe de Chateaupert
• Clayton Peroti - Clopin
• Jorin Zewaart - Fleur-de-Lys

Svjetska turneja 2012. (Rusija)

• Alessandra Ferrari, Miriam Bruso - Esmeralda
• Matt Laurent, Angelo del Vecchio - Quasimodo
• Robert Merrien, Jerome Collet - Frollo
• Richard Charest - Gringoire
• Ivan Pednow - Phoebus de Chateaupert
• Ian Carlyle, Angelo del Vecchio - Clopin
• Elicia Mackenzie, Miriam Brousseau - Fleur-de-Lys

pjesme

Prvi čin

№	Originalni naslov (francuski) )	Interlinearni prijevod naslova
1	Uvertira	Uvod	Uvertira
2	Le temps des cathedrales	Vrijeme katedrala	Vrijeme je za katedrale
3	Les sans papiers	Ilegali	Skitnice
4	Intervention de Frollo	Frollova intervencija	Frollova intervencija
5	Bohémienne	Gypsy	Ćerka Cigana
6	Esmeralda tu sais	Esmeralda, znaš	Esmeralda, shvati
7	Ces diamants-là	Ovi dijamanti	Moja ljubav
8	La Fête des Fous	Festival Šuta	Jester's Ball
9	Le Pape des fous	Papa of Jesters	Kralj Šuta
10	La sorcière	Vještica	Vještica
11	L'enfant trouve	Foundling	Foundling
12	Les portes de Paris	Vrata Pariza	Pariz
13	Tentative d'enlevement	Pokušaj otmice	Neuspela kidnapovanje
14	La Cour des Miracles	Dvorište čuda	Dvorište čuda
15	Le mot Phoebus	Riječ "Feb"	Ime Phoebus
16	Beau comme le soleil	Lepa kao sunce	Sunce života
17	Decchiré	Ja sam rastrgan	sta da radim?
18	Anarkia	Anarkya	Anarkya
19	À boire	Piće	Voda!
20	Belle	Divno	Belle
21	Ma maison c'est ta maison	Moj dom je tvoj dom	Moj Notre Dame
22	Ave Maria Païen	Ave Maria u paganskom stilu	hvaljena gospa
23	Je sens ma vie qui bascule/ Si tu pouvais voir en moi	Osećam da mi život ide nizbrdo/ Ako biste mogli da me pogledate	Kad god je videla
24	Tu vas me detruire	Uništićeš me	Ti si moja smrt
25	L'ombre	Shadow	Shadow
26	Le Val d'Amour	Dolina ljubavi	Sklonište ljubavi
27	La volupté	Zadovoljstvo	Datum
28	Fatalite	Rock	Volja sudbine

Drugi čin

Napomena: u svim verzijama mjuzikla, osim u originalu, pjesme drugog čina su brojevi 8 i 9; 10 i 11 su zamijenjeni.

№	Originalni naslov (francuski) )	Interlinearni prijevod naslova	Naslov u službenoj ruskoj verziji
1	Firenca	Firenca	Sve će imati svoje vrijeme
2	Les Cloches	Zvona	Zvona
3	Où est-elle?	Gdje je ona?	Gdje je ona?
4	Les oiseaux qu'on met en kavez	Ptice koje su stavljene u kavez	Jadna ptica u zatočeništvu
5	Condamnes	Osuđenici	Les Miserables
6	Le procès	Sud	Sud
7	La torture	Mučenje	Mučenje
8	Phoebus	Phoebus	Oh, Phoebus!
9	Être prêtre et aimer une femme	Biti sveštenik i voleti ženu	Moja greška
10	La monture	Konj	Zakuni mi se
11	Je Reviens Vers Toi	Vraćam se tebi	Ako možeš, oprosti mi
12	Posjetite de Frollo à Esmeralda	Frollova posjeta Esmeraldi	Frollo dolazi Esmeraldi
13	Un matin tu dansais	Jednog jutra si plesala	Frollovo priznanje
14	Liberes	Oslobođen	Izađi!
15	Lune	Mjesec	Mjesec
16	Je te laisse un sifflet	Dajem ti zviždaljku	Ako bilo šta, zovi
17	Dieu que le monde est injuste	Bože, kako je svijet nepravedan	Bože, zašto
18	Vivre	Uživo	Uživo
19	L'attaque de Notre-Dame	Napad Notre Dame	Napad na Notre Dame
20	Deportes	Izbačen	Pošalji!
21	Mon maître mon sauveur	Moj gospodar, moj spasilac	Moj ponosni gospodaru
22	Donnez la moi	Daj mi to!	Daj mi to!
23	Danse mon Esmeralda	Pleši moju Esmeraldu	Pjevaj mi Esmeralda
24	Le Temps Des Cathédrales	Vrijeme katedrala	Vrijeme je za katedrale

Razlike između radnje mjuzikla i romana

• U mjuziklu je Esmeraldino porijeklo gotovo potpuno izostavljeno, ona je ciganka, siročeta sa šest godina i uzeta na brigu ciganskom baronu i vođi prosjaka, Klopinu. Esmeralda je u romanu Francuskinja koju su kao dete oteli Cigani. Mjuziklu nedostaje lik povučene Rolandove kule, za koju se ispostavilo da je Esmeraldina majka. Takođe, Esmeraldina koza, Đali, nije u mjuziklu.
• Esmeraldino ime znači "smaragd", kreatori filmskih adaptacija i produkcija pokušavaju da to odraze na slici Ciganke, oblačeći je u zelenu haljinu (prema tekstu knjige, pojavljivala se samo u raznobojnim i plavim haljinama ) ili dajući joj zelene oči (knjiga jasno ukazuje na njeno tamno smeđe oči). Prema romanu, Esmeralda smatra da je jedino objašnjenje za svoje ime amajlija od zelene svile, ukrašena zelenom perlom. Spominje je u razgovoru sa Gringoireom nakon njihovog vjenčanja.
• U romanu, pokušavajući da zaradi za život, Gringoire počinje da nastupa na ulicama sa Esmeraldom kao šala i akrobat, izazivajući ljubomoru i gnev Frolla.
• Slika Phoebusa de Chateauperta u mjuziklu je znatno oplemenjena i romantizirana u odnosu na roman. U romanu, Phoebus je zainteresiran za brak s Fleur-de-Lys zbog dobrog miraza, a zaklinje se u ljubav Esmeraldi, želeći samo intimnost s njom.
• Lik mlađeg brata Claudea Frolla, Jehana, potpuno je uklonjen iz mjuzikla.
• U romanu, Esmeralda nikada nije bila u katedrali niti je komunicirala s Kvazimodom prije hapšenja. U znak zahvalnosti za vodu koju je donio, Kvazimodo spašava Esmeraldu sa vješala i tek tada se susreću.
• Prema knjizi, Phoebus je zakazao sastanak sa Esmeraldom ne u kabareu/bordelu, već u sobi iznajmljenoj u kući jedne stare kurve.
• Prilikom napada na Katedralu, prema zapletu knjige, Esmeraldi pomažu da pobjegne Gringoire i Frollo, kojeg Ciganin ne prepoznaje. Ostavši sam sa njom, Frollo joj ponovo priznaje svoja osećanja i zahteva reciprocitet, ucenjujući je pogubljenjem. Pošto nije uspeo da pridobije njenu naklonost, sveštenik predaje devojku stražarima i dželatu, koji je obesi.

Napišite recenziju na članak "Notre-Dame de Paris (mjuzikl)"

Bilješke

Linkovi

• (Arhiva)
• (Arhiva)

Odlomak koji karakteriše Notre-Dame de Paris (mjuzikl)

Rostov i bolničar uđoše u hodnik. Bolnički miris bio je toliko jak u ovom mračnom hodniku da se Rostov uhvatio za nos i morao je da stane da skupi snagu i krene dalje. Desno su se otvorila vrata i mršavi, žuti muškarac, bos i samo u donjem vešu, nagnuo se na štake.
Naslonio se na nadvratnik i gledao one koji su tuda prolazili blistavim, zavidnim očima. Gledajući kroz vrata, Rostov je vidio da bolesnici i ranjenici leže na podu, na slami i kaputima.
-Mogu li ući i pogledati? - upitao je Rostov.
- Šta da gledam? - rekao je bolničar. Ali upravo zato što bolničar očigledno nije htio da ga pusti unutra, Rostov je ušao u vojničke odaje. Miris koji je već osetio u hodniku bio je ovde još jači. Ovaj miris se ovdje donekle promijenio; bio je oštriji i moglo se osjetiti da je odatle došao.
U dugačkoj prostoriji, jarko obasjanoj suncem kroz velike prozore, bolesni i ranjeni ležali su u dva reda, sa glavama uza zidove i ostavljajući prolaz u sredini. Većina njih je bila u zaboravu i nije obraćala pažnju na one koji su ulazili. Oni koji su bili u sjećanju, svi su ustali ili podigli mršava, žuta lica, i svi sa istim izrazom nade u pomoć, prijekora i zavisti na tuđe zdravlje, ne skidajući pogled, pogledali su Rostova. Rostov je izašao na sredinu sobe, pogledao u susjedne sobe s otvorenim vratima i vidio isto na obje strane. Zaustavio se, nečujno gledajući oko sebe. Nikad nije očekivao da će ovo vidjeti. Ispred njih je ležao skoro preko srednjeg prolaza, na golom podu, bolesnik, vjerovatno kozak, jer mu je kosa bila ošišana u protezu. Ovaj kozak je ležao na leđima, ispruženih ogromnih ruku i nogu. Lice mu je bilo grimizno crveno, oči potpuno zakotrljane, tako da su se vidjeli samo bjelanjci, a na bosim nogama i na rukama, još uvijek crvenim, vene su bile zategnute kao užad. Udario je potiljkom o pod i rekao nešto promuklo i počeo da ponavlja tu riječ. Rostov je slušao šta govori i razabrao reč koju je ponavljao. Reč je bila: pij - pij - pij! Rostov je pogledao oko sebe, tražeći nekoga ko bi mogao da stavi ovog pacijenta na njegovo mesto i da mu da vodu.
-Ko ovde brine o bolesnima? – upitao je bolničar. U to vrijeme iz susjedne sobe je izašao vojnik iz Furštata, bolnički dežurni, i udarcem se ispružio ispred Rostova.
- Želim vam dobro zdravlje, vaša visosti! – vikao je ovaj vojnik, prevrćući očima prema Rostovu i, očigledno, pomiješajući ga sa bolničkim vlastima.
„Odvedite ga, dajte mu vode“, rekao je Rostov, pokazujući na kozaka.
„Slušam, časni sude“, rekao je vojnik sa zadovoljstvom, još marljivije zakolutajući očima i ispruživši se, ali ne pomerajući se sa svog mesta.
„Ne, ne možete ništa da uradite ovde“, pomisli Rostov spuštajući oči i spremao se da ode, ali je sa desne strane osetio značajan pogled uperen u sebe i uzvratio mu je pogled. Gotovo u samom ćošku, sjedeći na šinjelu mršavog, strogog lica, žutog kao kostur, i neobrijane sijede brade, sjedio je stari vojnik i tvrdoglavo gledao Rostova. S jedne strane, komšija starog vojnika mu je nešto šapnuo, pokazujući na Rostov. Rostov je shvatio da starac namerava da ga zamoli za nešto. Prišao je bliže i vidio da starac ima samo jednu savijenu nogu, a druga nije bila ni malo iznad koljena. Drugi komšija starca, koji je nepomično ležao zabačene glave, prilično daleko od njega, bio je mladi vojnik sa voštanim bledilom na prnjastom licu, još uvek prekrivenim pjegama, i očiju zakotrljanih ispod kapaka. Rostov je pogledao prnjavog vojnika, a jeza mu je prošla niz kičmu.
"Ali ovaj, izgleda..." okrenuo se bolničaru.
„Kao što ste pitali, Vaša visosti“, rekao je stari vojnik drhtave donje vilice. - Završilo se jutros. Uostalom, i oni su ljudi, a ne psi...
"Sada ću poslati, oni će to očistiti, oni će to očistiti", žurno je rekao bolničar. - Molim vas, visosti.
„Idemo, idemo“, reče Rostov žurno, pa spustivši oči i skupljajući se, pokušavajući da neprimećeno prođe kroz redove tih prekornih i zavidnih očiju uprtih u njega, izađe iz sobe.

Prošavši hodnik, bolničar je uveo Rostov u službenu prostoriju, koja se sastojala od tri sobe s otvorenim vratima. Ove sobe su imale krevete; ranjeni i bolesni oficiri ležali su i sjedili na njima. Neki su šetali po sobama u bolničkim haljinama. Prva osoba koju je Rostov sreo u odaju oficira bio je mali, mršav čovjek bez ruke, u kačketu i bolničkoj haljini sa ugrizenom cijevi, koji je hodao u prvoj prostoriji. Rostov je, zureći u njega, pokušao da se seti gde ga je video.
„Ovde nas je Bog doveo da se sretnemo“, rekao je mali čovek. - Tušin, Tušin, sećaš se da te je odveo blizu Šengrabena? I odsjekli su mi komadić, pa...”, rekao je smiješeći se, pokazujući na prazan rukav ogrtača. – Tražite li Vasilija Dmitrijeviča Denisova? - cimer! - rekao je, saznavši ko treba Rostovu. - Evo, evo, i Tušin ga uvede u drugu prostoriju, iz koje se čuo smeh nekoliko glasova.
„A kako da ne samo da se smeju, već da žive ovde?“ pomisli Rostov, još čujući ovaj miris mrtvog tela, koji je pokupio u vojničkoj bolnici, i još uvek gledajući oko sebe ove zavidne poglede koji su ga pratili sa obe strane, i lice ovog mladog vojnika zakolutanih očiju.
Denisov je, pokrivši glavu ćebetom, spavao u krevetu, uprkos činjenici da je bilo 12 sati popodne.
“Ah, G”ostov “Super je, super je”, viknuo je istim glasom kao nekada u puku, ali Rostov je sa tugom primetio kako se iza tog uobičajenog razmetanja i živahnosti krije neki novi loš, skriveni osećaj; provirivao u izrazu lica, intonaciji i rečima Denisova.
Njegova rana, uprkos svojoj beznačajnosti, još uvijek nije zacijelila, iako je prošlo šest sedmica od kada je ranjen. Lice mu je imalo istu bledu oteklinu koja je bila na svim bolničkim licima. Ali Rostov nije to pogodilo; bio je zapanjen činjenicom da Denisov kao da nije bio zadovoljan s njim i neprirodno mu se osmehnuo. Denisov nije pitao o puku niti o opštem toku stvari. Kada je Rostov pričao o tome, Denisov nije slušao.
Rostov je čak primijetio da je Denisov bio neugodan kada se podsjetio na puk i, općenito, na onaj drugi slobodni život koji se odvijao izvan bolnice. Činilo se da pokušava zaboraviti taj bivši život i zanimao ga je samo posao sa službenicima za nabavku. Kada je Rostov upitao kakva je situacija, odmah je ispod jastuka izvadio papir koji je dobio od komisije i svoj grubi odgovor na njega. On se ohrabri, počevši da čita svoje novine, a posebno je pustio da Rostov primeti bodlje koje je rekao svojim neprijateljima u ovom listu. Denisovljevi bolnički drugovi, koji su opkolili Rostov – osoba tek pristigla iz slobodnog svijeta – počeli su se malo po malo razilaziti čim je Denisov počeo da čita svoje novine. Po njihovim licima Rostov je shvatio da su sva ova gospoda već više puta čula cijelu ovu priču, koja im je postala dosadna. Samo je komšija na krevetu, debeli kopljanik, sjedio na svom krevetu mršteći se i pušeći lulu, a mali Tušin, bez ruke, nastavio je da sluša, odmahujući glavom. Usred čitanja, Ulan je prekinuo Denisova.
"Ali za mene", rekao je, okrećući se Rostovu, "samo trebamo zamoliti suverena za milost." Sada će, kažu, nagrade biti velike, a sigurno će oprostiti...
- Moram da pitam suverena! - rekao je Denisov glasom kojem je želio dati istu energiju i žar, ali koji je zvučao beskorisno razdražljivo. - O čemu? Da sam razbojnik, molio bih za milost, inače mi se sudi jer sam razbojnike iznio na vidjelo. Neka sude, ja se nikoga ne bojim: pošteno sam služio caru i otadžbini i nisam krao! I degradiraj me, i... Čuj, ja im direktno pišem, pa pišem: „da sam pronevernik...
„To je pametno napisano, da budem siguran“, rekao je Tušin. Ali nije u tome poenta, Vasilije Dmitrič", okrenuo se i Rostovu, "moraš da se pokoriš, ali Vasilij Dmitrič ne želi." Uostalom, revizor vam je rekao da je vaše poslovanje loše.
„Pa, ​​neka bude loše“, rekao je Denisov. “Revizor vam je napisao zahtjev”, nastavio je Tušin, “i vi ga trebate potpisati i poslati s njima.” Imaju pravo (pokazao je na Rostov) i imaju ruku u štabu. Nećete naći bolji slučaj.
„Ali rekao sam da neću biti zao“, prekinuo ga je Denisov i ponovo nastavio da čita svoj rad.
Rostov se nije usudio uvjeriti Denisova, iako je instinktivno osjećao da je put koji su predložili Tušin i drugi oficiri najispravniji, i iako bi se smatrao sretnim ako bi mogao pomoći Denisovu: znao je za nefleksibilnost Denisovljeve volje i njegov istinski žar. .
Kada se završilo čitanje Denisovljevih otrovnih papira, koje je trajalo više od sat vremena, Rostov ništa nije rekao, a u najtužnijem raspoloženju, u društvu Denisovljevih bolničkih drugova koji su se ponovo okupili oko njega, proveo je ostatak dana pričajući o onome što je znao i slušao priče drugih . Denisov je turobno ćutao tokom cele večeri.
Kasno uveče Rostov se spremao za polazak i pitao Denisova hoće li biti instrukcija?
„Da, čekajte“, rekao je Denisov, osvrnuo se na policajce i, vadeći svoje papire ispod jastuka, otišao do prozora gde je imao mastionicu i seo da piše.
„Izgleda da nisi udario bičem u kundak“, rekao je, odmaknuvši se od prozora i pruživši Rostovu veliku kovertu, „To je bio zahtev upućen suverenu, koji je sastavio revizor, u kojem je Denisov , ne spominjući ništa o vinima odjela za opskrbu, tražio je samo pomilovanje.
„Reci mi, očigledno...” Nije završio i nasmejao se bolno lažnim osmehom.

Nakon što se vratio u puk i prenio komandantu kakva je situacija sa Denisovim slučajem, Rostov je otišao u Tilzit s pismom suverenu.
U Tilzitu su se 13. juna okupili francuski i ruski car. Boris Drubetskoy je zamolio važnu osobu s kojom je bio član da se uključi u pratnju imenovanu da bude u Tilzitu.
„Je voudrais voir le grand homme, [želeo bih da vidim velikog čoveka“, rekao je, govoreći o Napoleonu, koga je, kao i svi drugi, oduvek zvao Buonaparte.
– Vous parlez de Buonaparte? [Govorite o Buonaparteu?] - rekao mu je general smiješeći se.
Boris je upitno pogledao svog generala i odmah shvatio da je ovo test iz šale.
„Mon prince, je parle de l"empereur Napoleon, [Prince, govorim o caru Napoleonu], odgovorio je. General ga je potapšao po ramenu sa osmehom.
„Doći ćeš daleko“, rekao mu je i poveo ga sa sobom.
Boris je bio jedan od rijetkih na Nemanu na dan sabora careva; video je splavove sa monogramima, Napoleonov prolaz drugom obalom pored francuske straže, video je zamišljeno lice cara Aleksandra, dok je ćutke sedeo u kafani na obali Nemana, čekajući Napoleonov dolazak; Video sam kako su oba cara ušla u čamce i kako je Napoleon, spustivši se na splav, brzim koracima krenuo napred i, susrevši se sa Aleksandrom, pružio mu ruku i kako su obojica nestala u paviljonu. Od svog ulaska u više svetove, Boris je sebi stekao naviku da pažljivo posmatra šta se dešava oko njega i to beleži. Tokom sastanka u Tilzitu, pitao je za imena onih osoba koje su dolazile sa Napoleonom, za uniforme koje su nosili i pažljivo slušao reči koje su izgovarale važne osobe. U trenutku kada su carevi ušli u paviljon, pogledao je na sat i nije zaboravio da ponovo pogleda u vreme kada je Aleksandar izašao iz paviljona. Sastanak je trajao sat i pedeset tri minuta: zapisao je to te večeri među ostalim činjenicama za koje je vjerovao da su od istorijskog značaja. Pošto je careva pratnja bila veoma mala, za osobu koja je cenila uspeh u službi, boravak u Tilzitu za vreme sastanka careva bila je veoma važna stvar, a Boris je, jednom u Tilzitu, smatrao da je od tog vremena njegov položaj potpuno uspostavljen. . Ne samo da su ga poznavali, nego su ga izbliza pogledali i navikli na njega. Dva puta je izvršavao naređenja za samog suverena, tako da ga je suveren poznavao iz viđenja, a svi njegovi bliski ne samo da ga nisu zazirali, kao ranije, smatrajući ga novom osobom, već bi se iznenadili da je nije bio tamo.
Boris je živio sa drugim ađutantom, poljskim grofom Žilinskim. Žilinski, Poljak odrastao u Parizu, bio je bogat, strastveno je volio Francuze i gotovo svakog dana tokom njegovog boravka u Tilzitu, francuski oficiri iz garde i glavnog francuskog štaba okupljali su se na ručku i doručku sa Žilinskim i Borisom.
Uveče 24. juna grof Žilinski, Borisov cimer, priredio je večeru za svoje francuske poznanike. Na ovoj večeri je bio počasni gost, jedan od Napoleonovih ađutanata, nekoliko oficira francuske garde i mladić iz stare aristokratske francuske porodice, Napoleonov paž. Na današnji dan Rostov je, iskoristivši mrak da ga ne prepoznaju, u civilu stigao u Tilzit i ušao u stan Žilinskog i Borisa.
U Rostovu, kao i u cijeloj vojsci iz koje je potekao, revolucija koja se dogodila u glavnom stanu i kod Borisa bila je još daleko od ostvarenja u odnosu na Napoleona i Francuze, koji su postali prijatelji od neprijatelja. Svi u vojsci su i dalje osjećali ista miješana osjećanja ljutnje, prezira i straha prema Bonaparteu i Francuzima. Donedavno je Rostov, u razgovoru s kozačkim oficirom Platovsky, tvrdio da bi, da je Napoleon bio zarobljen, bio tretiran ne kao suveren, već kao zločinac. Nedavno, na putu, susrevši ranjenog francuskog pukovnika, Rostov se zahuktao, dokazujući mu da ne može biti mira između legitimnog suverena i zločinca Bonapartea. Stoga je Rostov u Borisovom stanu bio čudno zapanjen prizorom francuskih oficira u istim uniformama na koje je bio navikao da gleda potpuno drugačije od bočnog lanca. Čim je ugledao francuskog oficira kako se naginje kroz vrata, iznenada ga je obuzeo onaj osjećaj rata, neprijateljstva, koji je uvijek doživljavao pri pogledu na neprijatelja. Zastao je na pragu i pitao na ruskom da li ovde živi Drubeckoj. Boris mu je, čuvši tuđi glas u hodniku, izašao u susret. Njegovo lice u prvoj minuti, kada je prepoznao Rostova, izražavalo je ljutnju.
"Oh, to si ti, jako mi je drago, drago mi je što te vidim", rekao je, međutim, osmehujući se i krećući prema njemu. Ali Rostov je primijetio njegov prvi pokret.
„Mislim da nisam na vreme“, rekao je, „ne bih došao, ali imam nešto da radim“, rekao je hladno...
- Ne, samo sam iznenađen kako si došao iz puka. “Dans un moment je suis a vous,” [Ja sam vam ovog trenutka na usluzi”, okrenuo se glasu onoga koji ga je zvao.
„Vidim da nisam na vreme“, ponovio je Rostov.
Izraz ozlojeđenosti već je nestao sa Borisovog lica; Nakon što je očigledno razmislio i odlučio šta da radi, on ga je posebno smireno uzeo za obe ruke i poveo u susednu sobu. Borisove oči, mirno i čvrsto gledajući Rostova, kao da su bile prekrivene nečim, kao da su na njih stavljene neke vrste paravana - plave spavaonice. Tako se činilo Rostovu.
„Ma daj, molim te, možeš li da ponestane vremena“, rekao je Boris. - Boris ga je uveo u prostoriju u kojoj je služena večera, upoznao ga sa gostima, pozvao ga i objasnio mu da nije civil, već husarski oficir, njegov stari prijatelj. "Grof Žilinski, grof N.N., le capitaine S.S., [grof N.N., kapetan S.S.]", pozvao je goste. Rostov se namrštio na Francuze, nevoljko se naklonio i ćutao.
Žilinski, očigledno, nije rado prihvatio ovu novu rusku osobu u svoj krug i nije ništa rekao Rostovu. Boris kao da nije primetio sramotu koja je nastala od novog lica i, sa istom prijatnom smirenošću i mutnošću u očima s kojima je sreo Rostova, pokušao je da oživi razgovor. Jedan od Francuza se sa običnom francuskom ljubaznošću okrenuo tvrdoglavo ćutljivom Rostovu i rekao mu da je verovatno došao u Tilzit da vidi cara.
„Ne, imam posla“, kratko je odgovorio Rostov.
Rostov je odmah nakon što je primetio neraspoloženje na Borisovom licu postao neraspoložen, i, kao što se uvek dešava sa nesvrstanim ljudima, činilo mu se da ga svi neprijateljski gledaju i da svima smeta. I zaista se svima umešao i sam ostao van novozapočetog opšteg razgovora. “A zašto on sjedi ovdje?” govorili su pogledi koje su gosti bacali na njega. Ustao je i prišao Borisu.
„Međutim, sramotim te“, rekao mu je tiho, „idemo, pričamo o poslu, a ja ću otići.“
„Ne, nikako“, rekao je Boris. A ako si umoran, hajdemo u moju sobu da legnemo i odmorimo se.
- Zaista...
Ušli su u malu sobu u kojoj je spavao Boris. Rostov je, ne sjedajući, odmah s razdraženošću - kao da je Boris kriv za nešto pred njim - počeo da mu priča o Denisovljevom slučaju, pitajući ga da li želi i može li pitati za Denisova preko svog generala od suverena i preko njega dostaviti pismo . Kada su ostali sami, Rostov se prvi put uvjerio da mu je neugodno pogledati Borisa u oči. Boris je, prekrstivši noge i milujući tanke prste desne ruke lijevom rukom, slušao Rostova, kao što general sluša izvještaj podređenog, sad gledajući u stranu, čas istim zamagljenim pogledom, gledajući pravo u Rostovljeve oči. Rostov se svaki put osjećao neugodno i spustio oči.
“Čuo sam za takve stvari i znam da je car veoma strog u ovim slučajevima. Mislim da to ne bismo trebali donositi Njegovom Veličanstvu. Po meni bi bilo bolje da direktno pitate komandanta korpusa... Ali generalno mislim...
- Dakle, ne želite ništa da radite, samo recite! - skoro je viknuo Rostov, ne gledajući u Borisove oči.
Boris se nasmejao: „Naprotiv, uradiću šta mogu, ali mislio sam...
U to vrijeme na vratima se začuo glas Žilinskog koji je pozvao Borisa.
„Pa, ​​idi, idi, idi...“ rekao je Rostov odbijajući večeru i ostavljen sam u maloj sobi, dugo je hodao tamo-amo i slušao veseli francuski razgovor iz susedne sobe. .

Rostov je stigao u Tilzit na dan koji nije bio pogodan za posredovanje za Denisova. On sam nije mogao otići kod dežurnog generala, jer je bio u fraku i stigao je u Tilzit bez dozvole svojih pretpostavljenih, a Boris, čak i da je htio, to nije mogao učiniti sljedećeg dana nakon dolaska Rostova. Na današnji dan, 27. juna, potpisani su prvi mirovni uslovi. Carevi su razmijenili naređenja: Aleksandar je dobio Legiju časti, a Napoleon Andrej 1. stepena, a na ovaj dan je ručak bio dodijeljen Preobraženskom bataljonu, koji mu je dao bataljon Francuske garde. Suvereni su trebali prisustvovati ovom banketu.
Rostov se osećao toliko neprijatno i neprijatno sa Borisom da se, kada ga je Boris pogledao posle večere, pretvarao da spava i rano sledećeg jutra, trudeći se da ga ne vidi, izašao je iz kuće. U fraku i okruglom šeširu, Nikola je lutao gradom, gledajući Francuze i njihove uniforme, gledajući ulice i kuće u kojima su živeli ruski i francuski carevi. Na trgu je vidio kako se postavljaju stolovi i pripremaju se za večeru, na ulicama je vidio obješene draperije sa transparentima ruskih i francuskih boja i ogromnim monogramima A. i N. Na prozorima kuća su bili i transparenti i monogrami.
“Boris ne želi da mi pomogne, a ja ne želim da mu se obratim. Ova stvar je odlučena - mislio je Nikolaj - sve je gotovo među nama, ali ja neću otići odavde, a da ne učinim sve što mogu za Denisova i, što je najvažnije, ne uručim pismo suverenu. Car?!... On je ovde!” pomisli Rostov, nehotice se ponovo približavajući kući u kojoj je bio Aleksandar.

Tragedija za cijelu Francusku. Usljed požara srušili su se toranj, sat i krov zgrade. Vatrogasci su uspjeli spasiti oba zvonika katedrale, plamen nije zahvatio glavne svetinje: trnov vijenac, tuniku Sv. Nekoliko slika je sačuvano. Kako navode vatrogasci, izvor požara bile su skele podignute u potkrovlju katedrale. Podsjetimo, restauratorski radovi počeli su u proljeće ove godine, a planirano je da radovi budu završeni do 2022. godine. Požar je izbio u 18:50 po lokalnom vremenu 15. aprila, požar je ugašen. U akciji spašavanja povrijeđen je jedan vatrogasac.

Rezultati požara

Predsjednik Francuske je na mjesto događaja stigao sa suprugom, koja je obećala da će u potpunosti restaurirati relikviju, uz pomoć “najboljih talenata našeg vremena”. Postoji nada za potpunu restauraciju, budući da je katedrala detaljno proučena i sačuvani su antički crteži.

Prema preliminarnim procjenama, šteta će koštati stotine miliona eura. Fondacija Heritage najavila je danas početak nacionalne kampanje prikupljanja sredstava za obnovu katedrale, prema posljednjim podacima, 240 ljudi doniralo je više od 6 hiljada eura.

Prema preliminarnim procjenama, restauracija zgrade mogla bi trajati najmanje 10 godina.

Trenutno su svi stanovnici evakuisani sa Ile de la Citéa iz sigurnosnih razloga, zabranjena je plovidba duž Sene u blizini ostrva.

Pariško tužilaštvo istražuje nenamjernu štetu uzrokovanu požarom.

Katedrala Notre Dame - Notre-Dame de Paris

Svaka država ima objekte – asocijacije. U Parizu, po mom mišljenju, postoje dva od njih - i katedrala Notre Dame. Posjetiti Pariz, a ne vidjeti (bar!) ova dva remek-djela arhitektonske misli je pravi zločin.

Više od 14 miliona turista godišnje posjeti ovo mjesto koje krije nerazjašnjene tajne i mistična otkrića.

Mjesto “nevjerovatne moći” – tako pariški vodiči zovu katedralu kada upoznaju ljude sa njenom istorijom i arhitekturom. A legende dodaju mistični duh objektu.

Fotografije katedrale

• Notre-Dame je izgrađen na mjestu gdje su u antičko doba postojale četiri različite crkve: kršćanska župa, merovinška bazilika, karolinški hram i romanička katedrala. Inače, upravo su ruševine posljednje katedrale poslužile kao temelj za sadašnju.
• Gradnja je trajala 182 godine (1163-1345) Nakon 19 godina gradnje pojavio se glavni oltar, koji je odmah nakon još 14 godina završen. Zatim je nastavljena gradnja na području centralne (zapadne) fasade, koja je bogato ukrašena skulpturama i bareljefima.
• Za izgradnju zapadne fasade i dvije kule bilo je potrebno 45 godina (1200-1245). Različite visine kula objašnjavaju se činjenicom da su na izgradnji radili mnogi arhitekti, koji su pomiješali dva stila - romanički i gotički.
• U ljeto 1239. godine, kralj Luj IX je u hram unio glavno svetište i relikviju - krunu od trnja.
• Gorgojli na vrhu katedrale Notre Dame su se ranije koristili kao odvodne cijevi - sada su jedan od ukrasa zgrade.
• Umjesto uobičajenih zidnih slika koje prikazuju svece, postavljeni su visoki vitraji, koji su ujedno i ukras katedrale i izvor svjetlosti. Vitraži su odvajali prostorije, jer na kraju gradnje u katedrali nije bilo ni jednog zida. Umjesto zidova bili su stupovi i lukovi.
• Nakon završetka izgradnje, katedrala je bila glavni duhovni centar Francuske - ovdje su se održavala kraljevska vjenčanja, krunisanja, sahrane i drugi važni događaji u nacionalnom razmjeru. Uprkos važnoj ulozi katedrale u životu zemlje, njeni zidovi su takođe dočekali pučane koji su dobili pomoć.
• Bogataši su vjerovali zidovima katedrale i sve svoje blago donijeli na čuvanje. Na taj način je formirana riznica unutar zidova hrama.
• Tokom Francuske revolucije, jakobinci su htjeli da unište katedralu, ali su je stanovnici uspjeli spasiti - prikupili su novac za podršku pobunjenicima i prenijeli ga novoj vladi. Uprkos dogovoru, revolucionari nisu u potpunosti održali obećanje - zvona su pretopljena u topove, nadgrobni spomenici u metke, skulpture jevrejskih kraljeva su odsječene. Zgrada katedrale je korištena kao skladište vina - u tom periodu Notre Dame je izgubio svoj značaj. Katolička crkva vraćena je svećenstvu tek 1802. godine.
• Zahvaljujući čuvenom romanu "Notre Dame de Paris" (1831) Viktora Igoa, gde je pisac krenuo da probudi ljubav ljudi prema francuskoj arhitekturi, restauracija katedrale je počela 1841. Čuvena galerija himera pojavila se na gornjoj platformi ispred kula. Skulptori su kreirali slike mitskih bića koja su oličavala karakter čovjeka i raznolikost njegovih raspoloženja. Restauracija je trajala 23 godine, tokom kojih su restauratori mogli zamijeniti sve polomljene skulpture, postaviti visok toranj i obnoviti vitraže. Zgrade koje su se nalazile u blizini katedrale su uklonjene, zahvaljujući čemu se pojavio trg ispred glavnog ulaza.
• 2013. godine, u čast 850. godišnjice katedrale, izlivena su nova zvona, u količini od 9 jedinica. Rekonstruisane su i najveće crkvene orgulje u Francuskoj koje su se ovde pojavile početkom 15. veka. Sada je instrument u potpunosti kompjuterizovan, a telo je napravljeno u stilu Luja XVI.
• Danas je Notre-Dame de Paris funkcionalna crkva: ovdje se neprestano održavaju službe tokom kojih se koriste moderni video efekti. Svakog dana u 8:00 i 19:00 možete čuti zvonjavu zvona.
• Uz vjernike, u katedralu su dozvoljeni i turisti. Svi posjetioci imaju jedinstvenu priliku da razgledaju sakralne relikvije, kao i vrijedne stvari koje su se nakupile u katedrali tokom njene duge istorije.

• (cijena: 25,00 €, 3 sata)
• (cijena: 15,00 €, 1 sat)
• (cijena: 35,00 €, 2,5 sata)

Atrakcije

Ovdje ćete pronaći detaljnije informacije o objektima katedrale. Ove informacije će biti korisne za opšte informacije.

Apsida – Chevet

Sa Quai de Tournelle vidi se apsida s potpornim lukovima i sivo-zelenim svodom. Nalazi se u istočnom dijelu, simbolizirajući izlazak sunca.

Tradicionalno, strana apside služi za prikupljanje unutrašnjih ritmičkih tokova i najviše božanske energije kosmosa.

Zahvaljujući posebnom dizajnu, stvara se utisak Božje prisutnosti među ljudima. Nakon restauracije katedrale, lukovi su zamijenjeni prema projektu Jeana Ravija. Danas veličina lukova doseže 15 metara.

Sa južne strane možete vidjeti kako je katedrala izgledala u 19. vijeku. Ranije je ovdje bio nadbiskupski dvor, koji je srušen zajedno sa riznicom i sakristijom tokom nemira 1831. godine. Odlučili su da ne obnavljaju palatu.

Kapela vitezova Svetog groba - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

U srcu katedrale je Kapela Vitezova Groba Svetoga, koja je zvanično otvorena 6. marta 2009. godine. Ceremoniju je predvodio monsinjor Tual, patrijarh latinski iz Jerusalima. Obnova kapele obavljena je u skladu sa željama kardinala Lustigea i njegovog nasljednika kardinala Ven-Troyesa.

Unutar ovih zidova, u modernom relikvijaru od crvenog stakla, nalazi se najdragocjenije blago - Kristova kruna od trnja, umotana u ljubičastu haljinu. Sveta kruna je snop ispletenih trnovitih grana bez trnja, koje su u antičko doba odnošene u razne hramove i manastire, sa dodatno utkanim nekoliko grana aromatične biljke žižule.

Zatvorena je u kristalni prsten sa zlatnim okvirom. Nemoguće je sa sigurnošću reći da je Hristova kruna originalna, ali prvi spomeni o njoj zabeleženi su u 4. veku.

Većinu vremena sveta kruna se čuva u posebnoj ostavi i ne izlaže se. Za bogosluženje vjernika, svečano se iznosi svakog petka tokom posta i na Veliki petak. U ceremoniji učestvuju Vitezovi Groba Svetoga.

Iza relikvijara na oltaru nalazi se kip Gospe od sedam žalosti, koja u rukama drži eksere i krunu kojima su ranili stopala, ruke i glavu njenog sina.

Kapela Presvetog Sakramenta - Chapelle du Saint-Sacrement

Pored kapele Vitezova Groba Svetoga, u osovini naosa nalazi se još jedna neobična kapela. Zove se Kapela Presvetog Sakramenta i posvećena je majci Isusa Krista, koja se često nalazi u crkvama iz Mikelanđelovog doba.

Njegova izgradnja započela je 1296. godine na inicijativu pariskog biskupa Simona Mathiasa de Bouchera. Ova kapela je poznata i kao Gospa od sedam žalosti. Služi za meditaciju i svete molitve svetog sakramenta.

Na desnom zidu se vidi drevna freska iz 14. veka, koja prikazuje devojku koja prima svoju dušu u prisustvu Svetog Denisa i Svetog Nikeza, zaštitnika kapele.

Na oltaru kapele, okrunjenoj kipom Djevice Marije, tokom cijelog dana izloženi su Sveti darovi, odnosno hljeb koji je postao tijelo Kristovo, simbolizirajući prisustvo samog Boga. Klanjanje ili klanjanje Presvetom Sakramentu je široko rasprostranjeno u tradicijama Katoličke crkve. Ljudi ovdje dolaze sami ili u grupama kako bi u tišini promatrali Boga, samo bili ispred njega, mentalno razgovarali s njim u miru i tišini, odvojeni od svakodnevne vreve.

Pietà

U dubini hrama, na najistaknutijem mestu centralnog broda, nalazi se oltar. Iza nje, na maloj udaljenosti, pojavljuje se čuvena "Pieta" - skulpturalna kompozicija koju je stvorio Nicolas Coustou. U njegovom podnožju nalazi se rezbareno postolje koje je izradio Francois Girardon.

U sredini je Bogorodica koja drži svog mrtvog sina, koji je upravo skinut sa krsta. Pogled Bogorodice nije okrenut beživotnom Isusovom tijelu, već prema nebu. Njeno lice izražava tugu i istovremeno nadu u vaskrsenje Hristovo koje joj je obećano odozgo. Sa obe strane Djevice Marije su statue dva monarha: desni je Luj XIII (vajar Nikola Kustou) i leva je Luj XIV (vajar Antoan Kojzevoks).

U isto vrijeme, kralj Luj XIII kao da je prinio Kristovoj majci svoju krunu i žezlo, a njegov sin Luj XIV se poklonio u molitvi. Ovaj neobičan ansambl okružen je sa šest bronzanih anđela koji u rukama drže simbole muke Hristove: trnovu krunu, eksere, sunđer sa sirćetom, bič, štuku i znak INRI (Isus iz Nazareta, kralj sveta). Jevreji).

Pozadina izgleda kipova također zaslužuje pažnju. Strastveno želeći dugo očekivano rođenje svog budućeg nasljednika, Luj XIII se zakleo da će ukrasiti oltar i Pietà ako mu Bog pošalje sina. Njegov san se ostvario 1638. rođenjem Luja XIV, ali 5 godina kasnije kralj je umro ne ispunivši u potpunosti svoje obećanje. Njegov nasljednik uspio je provesti očevu volju tek 60 godina kasnije, kada je, kao rezultat velikih rekonstrukcija, gotički stil zamijenjen baroknim.

Ambulanta – Déambulatoire

U crkvenoj terminologiji „ambulatorija“ je polukružna kružna tura duž oltarske apside, koja je završetak središnjeg broda. Izgleda kao nastavak bočnih brodova, koji se glatko pretvaraju jedan u drugi.

U katedrali Notre Dame, dvostruka ambulanta je podijeljena kolonadom i ima pristup vanjskim kapelama u apsidi (kapelama). Ukupno ih je pet, a zrače oko oltarske platforme, čineći “krunu kapela”. Svi su posvećeni različitim svecima i ukrašeni su prekrasnim skulpturama i vitražima, koji su prava umjetnička djela. U njima se nalaze i mauzoleji, grobnice i pogrebni spomenici mnogih istaknutih vjerskih ličnosti i drugih poznatih ličnosti. Na primjer, u blizini istočnog zida početne apside kapele posvećene Svetom Guillaumeu (Williamu), nalazi se mauzolej grofa Henrija Claudea d'Harcourta (1704-1769), koji je služio kao general-potpukovnik u kraljevskoj vojsci. Skulpturalna kompozicija prikazuje pokojnog grofa, koji, čuvši vapaj svoje klečeće žene kod svog kovčega, ustaje i, oslobođen pokrova, pruža ruke svojoj odanoj ženi.

Ali iza leđa pokojnika stoji sama Smrt sa pješčanim satom u ruci, pokazujući grofici da je došlo njeno vrijeme. Cijela slika grofice izražava strastvenu želju da se odmah ponovo spoji sa svojim voljenim mužem.

Ova graditeljska cjelina nastala je krajem 13. – početkom 14. vijeka. Tokom pune restauracije koju je u 19. veku vodio poznati pariski arhitekta Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc, cela ambulanta je ukrašena originalnim zidnim slikama, rekreiranim sa neverovatnom istorijskom tačnošću. Zato ovdje vlada neobično nadahnuta i entuzijastična atmosfera.

Oltar – Choeur

U sredini središnjeg broda nalazi se neobičan srednjovjekovni oltar. Sa obe strane su uklesane scene uklesane u kamenu, koje se nazivaju oltarska barijera. Pojavio se u katedrali u 14. vijeku, kada je majstor, vjerovatno Jean Ravi, isklesao elegantnu pregradu od kamena koja je izolovala hor od naosa. Barijera dosljedno prikazuje scene iz evanđelja u skulpturalnoj izvedbi. Sve slike su rađene u polihromnim tonovima. Sredinom 19. stoljeća ovdje su također izvedeni restauratorski radovi pod vodstvom Viollet-le-Duc-a, a zatim je ažurirana shema boja.

Iza oltara, na znatnoj nadmorskoj visini, nalaze se dugački prozori sa lancem obloženi vitražima iz 19. stoljeća, koji zamjenjuju originalne izgubljene mozaike iz 13. stoljeća.

Rekonstrukcija horova zamišljena je pod Lujem XIII, kao počast Djevici Mariji, koja je Francuskoj dala dugo očekivanog nasljednika Luja XIV 1638. godine. Od tog perioda, svake godine 15. avgusta na Veliku Gospu - glavni crkveni praznik posvećen Mariji - pariskim ulicama svečano plovi procesija krsta, kao podsjetnik na "kraljevski zavjet". Pet godina nakon rođenja sina, Luj XIII, na samrti, zavještao je svom nasljedniku da završi sve obnove oltara.

Radovi na restauraciji završeni su 1723. godine. Trebalo je tri četvrt veka. Gornje redove tada su okrunile drvene skulpture koje su prikazivale prizore iz života Djevice Marije.

Sjeverni dio barijere – Clôture du choeur nord

Oltarska barijera, nastala krajem 13. veka, obuhvata 14 scena iz Biblije, vizuelno govoreći o rođenju i životu Isusa Hrista, sa izuzetkom tragičnih događaja koji su se desili nakon Tajne večere – zatvaranja, suđenja, bičevanja i raspeća Hrista. Biblijske scene su prikazane uzastopno.

Radnja počinje susretom bezgrešne Djevice Marije s pravednicom Elizabetom, zatim slijedi Rođenje Hristovo i radosne vijesti pastirima, mudraci prinose svoje darove. Zatim je prikazano ubijanje beba i bijeg u Egipat.

Odabrani su prizori iz Hristovog života, kao što su susret malog Isusa sa mudrim starcem Simeonom u jerusalimskom hramu, priča o tome kako je mladi Isus bio u hramu među mudracima i među učiteljima Jevreji, krštenje i vjenčanje u Kani Galilejskoj. Završne epizode su Gospodnji ulazak u Jerusalim, Posljednja večera i pranje nogu učenicima u Getsemanskom vrtu.

Na ovim skulpturalnim kompozicijama su pola veka radila tri majstora - Pjer de Šel, Žan Ravi i Žan Le Butejler. Većina scena ima pouzdan vremenski slijed, potvrđen prema četiri jevanđelja. Šema boja oltarskog paravana je ažurirana tokom restauracije 19. stoljeća.

Južni dio barijere – Clôture du choeur sud

Oltarska barijera datira s početka 14. stoljeća. Sastoji se od devet biblijskih scena koje opisuju pojavu Isusa Krista nakon vaskrsenja iz mrtvih. Svaka biblijska priča na južnoj strani jasno je odvojena okomitom linijom od sljedeće.

• Susret Krista i Marije Magdalene.
• Pojava Hrista ženama mironosicama.
• Susret Hrista sa apostolima Jovanom i Petrom.
• Susret Krista sa svojim učenicima na putu za Emaus.
• Pojava Hrista jedanaestorici apostola uveče.
• Pojava Hrista apostolu Tomi.

• Susret Hrista sa svojim učenicima na Tiberijadskom jezeru.
• Pojava Hrista jedanaestorici apostola na gori u Galileji.
• Susret Hrista sa apostolima u Jerusalimu je posljednja pojava koja se završila Hristovim vaznesenjem na nebo.

Od 1300. do 1350. godine, Pierre de Chelles, Jean Ravi i Jean Le Bouteiler radili su na stvaranju ove jedinstvene skulpturalne grupe. Šemu boja su naknadno ažurirali restauratori Viollet-le-Duc u 19. stoljeću.

Trezor - Trésor

Hramska riznica se nalazi u malom objektu - aneksu. Zanimljiva je zbirka antičkih zlatnih i srebrnih predmeta, crkvenog pribora, svešteničke odjeće, antičkih rukopisa i drugih sakralnih relikvija od 13. do 21. stoljeća. Ali od posebne vrijednosti su trnov vijenac Isusa Krista i Palatinski križ-relikvijar, gdje se ispod stakla u donjem dijelu nalazi ekser, a u gornjem dijelu sedam čestica Životvornog križa. Zlatna ploča na grčkom kaže da su ove relikvije prvobitno pripadale vizantijskom caru Mihailu Komninu iz 12. veka.

Neka blaga se iznose na izlaganje javnosti svakog prvog petka u mjesecu, svakog petka Velikog posta i Strasne sedmice.

Zbirka relikvija iz katedrale Notr Dam počela je da se prikuplja od samog njenog nastanka, a do kraja 18. veka hramska riznica se smatrala jednom od najveličanstvenijih u Evropi. Tokom Francuske revolucije, neka od blaga su opljačkana, ali sa zorom Konkordata, zbirka je ponovo obnovljena i dopunjena relikvijama iz riznice Sainte-Chapelle.

Svod je još jednom oštećen u nemirima 1830. i 1831. godine, a obnovljen je sredinom 19. stoljeća prema projektu Viollet-le-Duc-a. No, i pored svih poteškoća, riznica je zadržala svoju prvobitnu namjenu za čuvanje vrijednih predmeta koji su se koristili u liturgiji.

Crvena vrata – Porte Rouge

Ova skromna vrata na sjevernoj strani kora nazvana su "Crvena vrata" zbog jarke boje njenih vrata. Podignuta je pod rukovodstvom arhitekte Pjera de Montreja u drugoj polovini 13. veka i korišćena je kao direktan prolaz između manastira i katedrale. Crvena vrata povezivala su manastir, u kome su živeli kanonici i horisti, sa Notre Dam de Paris. Ove kapije su 2012. godine obnovljene na inicijativu Društva za očuvanje istorijskih spomenika Ile-de-Francea.

Na timpanonu iznad vrata nalazi se scena Hrista kako blagosilja Djevicu Mariju, dok joj anđeo stavlja kraljevsku krunu na glavu. U gornjem dijelu je prikazan Saint-Marcel, biskup Pariza u 5. vijeku. Njegovi posmrtni ostaci smatraju se jednom od najdragocjenijih relikvija katedrale i počivaju na vrhu katedralnog hora pred očima svih župljana.

Na lijevoj strani iznad ulaza nalazi se skulpturalni panel koji prikazuje kako biskup vodi obred krštenja i pričešća - dva od najvažnijih sakramenata za kršćane svih denominacija. S desne strane sjedi na propovjedaonici i propovijeda. Njegovo lice izražava duhovni trijumf nad đavolom.

Statua Notre Dame of Paris – Vierge à l’Enfant “Notre Dame de Paris”

Na jugoistočnom stupu transepta ili križnog broda, desno od glavnog oltara, može se vidjeti kip Djevice Marije koja drži dijete u naručju. Zove se Notre Dame of Paris. Kip je donesen u 19. vijeku iz kapele Saint-Aignan na Ile de la Cité.

Ovo je najpoznatija i najcjenjenija skulptura Djevice Marije od 27 sličnih statua predstavljenih u Notre Dameu. Period njegovog nastanka seže u 14. vijek. Postavljena 1855. godine na mjesto antičke skulpture čudesne Crne Bogorodice, koja je netragom nestala tokom revolucije.

Iz skulpture izbija plavičasto svjetlo, a veliki broj bijelih ljiljana kojima je Bogorodica ukrašena odiše nevjerovatnom aromom. Sve je to uređeno kao znak najdubljeg obožavanja.

Transept

U crkvenoj arhitekturi „transept“ je poprečni brod u crkvama izgrađen u obliku krsta ili bazilike, koji pod pravim uglom siječe središnji uzdužni brod. Ekstremne granice transepta čine apside koje se protežu izvan glavnog dijela objekta. Po visini se poklapaju sa glavnim brodom, ali se transept razlikuje po tome što se sastoji od četiri nivoa.

Transept je izgrađen 1258. Važne znamenitosti ovdje uključuju južne i sjeverne vitraže-ružice, kip Gospe s Djetetom, Portal Svetog Stefana, Portal Crvene kapije i glavni oltar. U jednom od ogranaka transepta možete se diviti dvije ženske figure zaštitnika Francuske - Svete Ivane Orleanke i Svete Tereze, zaštitnice malog Isusa, kao i statue Svetog Dionisija autora Nicolasa Coustoua. . Mnoge statue su ponovo kreirane već u 19. veku.

U blizini kipa Djevice Marije nalazi se znak koji obavještava da se u ovoj katedrali odvijao čuveni proces kojim je oslobođena Jovanka Orleanka. Mala bronzana ploča u podu obavještava da je poznati pjesnik Paul Claudel ovdje prešao na katoličku vjeru 1886. godine.

Južni prozor ruže – Rose sud

Na južnoj fasadi transepta nalazi se ogroman vitraž u obliku ruže, čiji je prečnik 13 metara. Prvobitno je postavljen još u 13. veku. Neki od vitraža su preživjeli do danas u svom izvornom obliku, preostali dijelovi su zamijenjeni tokom restauratorskih radova u 18. i 19. stoljeću.

Sama rozeta se sastoji od 84 ulomka vitraža, koji su raspoređeni u obliku četiri kruga: 24 medaljona, 12 medaljona, 4-lobne i 3-režne ploče. Poznato je da je Viollet-le-Duc tokom rekonstrukcije, koja je obavljena u 19. veku, okrenula južnu rozetu za 15 stepeni kako bi je učvrstila na čvrstoj vertikalnoj osi. Iz tog razloga, mnogi fragmenti nisu na svojim izvornim mjestima, a sada nije lako odrediti koji je dio prozora prvobitno zauzimao ovaj ili onaj prizor.

Vitražna ruža prikazuje Isusa Krista okruženog apostolima i drugim svecima, mučenicima i mudrim djevicama koje se poštuju u Francuskoj.

U četvrtom krugu na različitim fragmentima nacrtano je dvadeset anđela koji u rukama drže vijence, svijeće i kadionice, a prikazani su i događaji iz Novog i Starog zavjeta.

Treći krug nas poziva da se upoznamo sa devet prizora iz života svetog Mateja, koji datiraju iz posljednje četvrtine 12. stoljeća i savršeno su sačuvani do danas.

U središnjem medaljonu originalni fragment vitraža nije sačuvan, pa ga je Viollet-le-Duc zamijenio slikom drugog Kristovog dolaska: u usta Spasitelja stavljen je mač, koji simbolizira Riječ Božju, koja ima za cilj da odvoji istinu od laži. U Hristovim nogama leži Knjiga života, a oko njega su simboli četiri jevanđelista: anđeo, orao, lav, tele.

Dva donja ugaona elementa pričaju priču o silasku u pakao i Hristovom vaskrsenju.

Ruža počiva na osebujnom pojasu od 16 lancetastih vitraža, zajedno s kojima ukupna visina vitraža doseže 19 metara. Ove uske ploče prikazuju proroke. Napravio ga je 1861. godine umjetnik Alfred Gerent pod vodstvom Viollet-le-Duc.

Portal Saint Stephen - Portail Saint-Etienne

Na južnoj strani transepta, okrenut prema nasipu rijeke Sene prema Latinskoj četvrti, nalazi se portal koji je osvećen u ime mučenika Svetog Stefana. Sagradili su je u 13. veku arhitekte Jean de Chelles i Pierre de Montreuil. Nekada je ovaj prolaz vodio do rezidencije episkopa, naslednika svetog mučenika Denisa.

Glavni ukras portala je timpanon, na kojem su u kamenu prikazane epizode iz života i mučeništva Svetog Stefana, kao i scene iz života studenata na Univerzitetu u Parizu. Sveti Stefan je bio zaštitnik prve pariške katedrale.

Gledajući skulpturalnu kompoziciju s desna na lijevo i gore, možete vidjeti kako je Sveti Stefan propovijedao pred jevrejskim vlastima i narodom, a potom mu je suđeno, kamenovan, sahranjen i blagoslovljen od Krista. Zanimljiva je scena u kojoj dva sveštenika nose molitvenik i blagoslovenu vodu nakon tradicionalnog bogosluženja. Ovo služi kao dokaz da su se iste svete tradicije pratile tokom vremena.

Sjeverna ruža prozora – Rose nord

Na lijevoj strani glavnog oltara na sjevernoj fasadi transepta nalazi se vitraž zadivljujuće ljepote. Može se nazvati pravim remek-djelom visoke gotike 13. stoljeća. Za razliku od južne rozete, ovaj vitraž je očuvan gotovo netaknut, budući da je 85% mozaika originalno umjetničko djelo srednjovjekovnih majstora.

Sjeverni prozor ruže nalazi se na visini od 21 metar, prečnik mu je 13 metara. Tematska kompozicija prikazuje Majku Božiju sa detetom okruženim likovima iz Starog zaveta. U središnjem dijelu vitražne rozete smještena je Djevica Marija s novorođenim Isusom u naručju, a oko nje su medaljoni sa likovima sudija, proroka, kraljeva i prvosveštenika.

Prevladavanje lila i ljubičastih nijansi u paleti boja elemenata mozaika simbolizira dugu, tjeskobnu noć u iščekivanju rođenja Mesije.

Kompozicija sjeverne rozete je u svojevrsnom pokretu: fragmenti vitraža nisu smješteni duž strogih vertikalnih i horizontalnih linija, stvarajući tako sliku rotirajućeg točka. Osvetljen sunčevim zracima, ružičnjak severnog transepta osvetljava tamne zidove naosa jarkim bojama, ispunjavajući unutrašnjost hrama božanskom svetlošću.

Portal Crvene kapije - Portail du Cloître

Portal na sjevernoj strani transepta naziva se “Crvena kapija”. Ranije je služio kao prolaz do manastira, koji se nalazi pored katedrale Notr Dam.

Centralni stub portala prikazuje Bogorodicu, autentičnu statuu iz 13. stoljeća. Bio je tu prvobitno od trenutka nastanka, ali je beba, nažalost, uništena. Podsjeća na čuvenu statuu Gospe od Pariza iz 14. stoljeća postavljenu unutar katedrale, Bogorodica od portala je još kraljevskija i veličanstvenija.

Na timpanonu iznad kapije nalazi se skulpturalna scena Marijinog krunisanja u prisustvu kralja Luja IX Sveca i kraljice Margarete od Provanse. Neposredno iznad su scene iz djetinjstva Isusa Krista: Rođenje, njegovo pojavljivanje u hramu, ubijanje djece i bijeg u Egipat.

Arhivolte prikazuju epizode čuda koja su se dogodila svetim Teofilom i Marselom. U jednoj od scena, sveti Marcel izvlači đavola u obliku zmaja iz tijela preminulog grešnika. Drugi pokazuje Marijinu božansku moć sadržanu u njenom sinu spasitelju. Impresivna je priča kako se Teofil, prodavši dušu đavolu da bi osigurao mjesto biskupovog nasljednika, potom pokajao i počeo moliti Bogorodicu. I prekršila je ovaj sporazum, spasivši Teofila iz đavoljeg zagrljaja. Na samom vrhu iznad portala nalazi se biskup koji priča priču na pouku vjernika.

Odvojeni dijelovi originalnih kipova koji su krasili ove kapije - figure magova i vrlina - izloženi su u muzeju Cluny.

Glavni oltar – Autel principal

Na ulazu u hor nalazi se podignuta liturgijska platforma sa modernim bronzanim oltarom koji su postavili francuski kipari Jean i Sebastian Toure. Njegovo osvećenje je obavljeno 1989. godine.

Po uzoru na katedralu u Chartresu, sa strane glavnog oltara nalaze se likovi četiri biblijska proroka - Isaije, Jeremije, Jezekilja i Danila.

Ispred su prikazana četiri jevanđelista - Matej, Marko, Luka i Jovan. Prema tvorcima, ova skulpturalna grupa simbolizira vezu između Starog i Novog zavjeta.

Od Drugog vatikanskog koncila, misa se služila kraj ulaza u hor, sa svećenikom okrenutim prema kongregaciji, kao što je Papa uvijek činio u crkvi Svetog Petra u Rimu.

Bočni brodovi - Bas-cotés

Katedrala Notre Dame, u arhitektonskom smislu, je bazilika s galerijama i dvostrukim bočnim brodovima, koji su podijeljeni na pola uzdužnim nizovima divovskih stupova. Ovi dodatni nizovi stubova pretvaraju trobrodnu baziliku u petobrodnu. Ova karakteristika čini katedralu mnogo vrednijim arhitektonskim spomenikom. U srednjem vijeku gotičke katedrale s dvostrukim bočnim brodovima nisu se često gradile na otvore arkada.

Sa svake strane naosa nalazi se po sedam kapela, koje se protežu od četvrtog do desetog zaljeva. Ove kapele sadrže slike i skulpture na vjerske teme, koje su izradili po narudžbi najbolji majstori Francuske. Poklanjaju se katedrali svake godine prvog dana maja, prateći vekovnu tradiciju vezanu za pariške draguljare. A u jednoj od kapela možete vidjeti povijesni model koji jasno pokazuje napredak izgradnje katedrale Notre Dame.

Nef

Centralna lađa je izdužena prostorija od deset uvala, omeđena s obje uzdužne strane brojnim stupovima koji ga odvajaju od bočnih brodova. Svodovi naosa uzdižu se do visine od 33 metra, a širina mu je 12 metara.

Naos katedrale Notre Dame ima tri nivoa visine:

• U donjem sloju se nalaze okrugli uglačani stupovi sa kapitelima u obliku složenih vijenaca od akantovog lista.
• Drugi sloj sadrži lučne otvore međusobno odvojene tankim stupovima.
• Sa obje strane trećeg nivoa nalaze se nizovi izduženih lancetastih prozora neophodnih za prodor dnevne svjetlosti.

Zahvaljujući tome jasno je vidljiv plafon izgrađen u obliku šesterokrakog kamenog svoda.

Unutrašnji prostor naosa izgleda mnogo veći nego u običnoj župnoj crkvi. Kreatori katedrale su na taj način pokušali ponovo stvoriti sliku nebeskog Jerusalima, koja je detaljno opisana u Bibliji. Arhitektonski elementi gotičkog stila dodaju sofisticiranost i gracioznost unutrašnjosti, stvarajući osjećaj dodirivanja nebesa, što nije uvijek bilo svojstveno ranijoj romaničkoj arhitekturi.

Sa obje strane naosa u koru su rezbarene drvene klupe s početka 18. stoljeća, koje prikazuju prizore iz života Djevice Marije. Napravljene su posebno kao počast, u čast kraljevskog zavjeta Luja XIII.

Ovdje se svakodnevno okuplja veliki broj parohijana na bogosluženjima. Unutar katedrale vlada misteriozni sumrak. Prilikom obimne restauracije, radi boljeg osvjetljenja, dodatno su urađeni novi prozori na bočnim zidovima naosa.

Velike orgulje - Velika orga

Ispod zapadnog prozora ruže su čuvene orgulje katedrale Notre Dame. To su ne samo najveće orgulje u Francuskoj, već i jedan od najvećih muzičkih instrumenata u cijelom svijetu. Danas orgulje čine 109 registara i oko 7800 lula.

Orgulje su prvi put postavljene u katedralu 1402. godine. Za to je posebno dizajnirana nova zgrada u gotičkom stilu. Budući da ovaj instrument nije mogao u potpunosti popuniti cijeli ogroman prostor katedrale, 1730. godine François-Henri Clicquot je završio njenu izgradnju. U isto vrijeme orgulje su dobile svoje sadašnje tijelo u stilu Luja XVI. Šezdesetih godina 19. vijeka poznati francuski graditelj orgulja iz 19. stoljeća Aristide Cavaillé-Coll izvršio je potpunu rekonstrukciju te je barokni instrument dobio neobičan romantičan zvuk. Potom su velike orgulje još nekoliko puta doživjele razne rekonstrukcije i zamjene, ali je 1992. godine kompjuterizirano upravljanje instrumentom, a na njega je ugrađen optički kabel.

Mnogo poznatih imena pratila su ove orgulje tokom vekova, među njima Perotina, izumitelj polifone muzike u 13. veku, Campra, Daquin, Armand-Louis Couperin, Cesar Frank, Camille Saint-Saëns, a odnedavno Louis Vierna i Pierre Cochereau . Položaj titularnog orguljaša katedrale Notre Dame smatra se jednim od najprestižnijih u Francuskoj.

Zvuk velikih orgulja možete slušati potpuno besplatno svake sedmice tokom nedjeljne mise.

Zapadni prozor ruže – Rose ouest

West Rose Window je centralni vitraž u Notre Dame de Paris. Nastala je 1220. godine i najstarija je rozeta u katedrali. Vitražna ruža se čini ogromnom, ali njen prečnik je samo 9,6 metara, što ovaj mozaik čini najmanjom od tri rozete katedrale.

Smješten skladno u središtu zapadne fasade, sastoji se od tri kruga oko centralnog medaljona s prikazom Majke Božje i malog Isusa. U prvom pojasu od centra nalazi se dvanaest „malih“ proroka, a zatim 12 poljoprivrednih radova prema godišnjim dobima, koji odgovaraju 12 znakova zodijaka.

U gornjem krugu na medaljonima prikazano je kako se dvanaest vrlina u obliku ratnika naoružanih kopljima suprotstavlja dvanaest poroka.

Do danas većina originalnih fragmenata mozaika zapadnog prozora nije sačuvana, a sam vitraž je gotovo u potpunosti izmijenio Viollet-le-Duc u 19. stoljeću. Rozetu na prozoru također je nemoguće u potpunosti pregledati, jer je djelomično prekrivena velikim organom.

Zapadna fasada – Façade occidentale

Izgradnja ove fasade započela je pod biskupom Edom de Sullyjem 1200. godine, trećim arhitektom koji je radio na izgradnji katedrale. Ovaj posao nastavili su njegovi nasljednici, posebno Guillaume d’Auvergne, a nakon 1220. godine gradnju je nastavio četvrti arhitekt. Sjeverni toranj je završen 1240., a Južni toranj 1250. godine.

Zapadna fasada je oličenje veličine, jednostavnosti i harmonije. Njegova snaga i snaga zasniva se na odnosu između vertikalnih i horizontalnih linija. Četiri moćna podupirača jure na vrhove kula, podižući ih u nebesa. Njihovo simbolično značenje je da je ovaj hram posvećen Bogu. A dvije široke horizontalne pruge kao da vraćaju zgradu na našu smrtnu zemlju, dokaz da i ova katedrala pripada ljudima.

Impresivne su i dimenzije zapadne fasade: 41 metar širine, 43 metra do osnove kula, 63 metra do vrha kula.

U centru, pored Bogorodičine galerije, nalazi se velika ruža prečnika 9,6 metara, nastala 1225. godine, koja čini oreol iznad glave kipa Bogorodice s djetetom, koji je okružen sa dva anđela. . S obje strane kamene ruže nalaze se kipovi Adama i Eve, koji nas podsjećaju na istočni grijeh. Ovdje su postavljeni na inicijativu Viollet-le-Duc u 19. stoljeću.

Ispod balustrade je širok horizontalni friz koji se naziva Galerija kraljeva. Evo 28 figura jevrejskih kraljeva, Hristovih predaka. Visina svake figure je veća od tri metra. Ova skulptura ukazuje da je Marija bila smrtnica, pripadnica ljudskog roda i da je rodila Isusa, koji je bio i čovjek i Bog. Tokom revolucije 1793. godine, kamene figure su odsječene, pa su restauratori iz 19. stoljeća morali da ih restauriraju. Većina originalnih preživjelih glava kraljeva sada je izložena u srednjovjekovnom muzeju u Clunyju.

Na donjem nivou fasade nalaze se tri velika portala, koji se međusobno značajno razlikuju. Centralni portal poznat je kao Portal posljednjeg suda, viši je i širi od ostalih. Desno od njega je Portal Svete Ane, a lijevo Portal Presvete Bogorodice. Krila kapije su ukrašena nevjerovatnim uzorkom od kovanog željeza, a fasada portala ukrašena je slikama mnogih likova. Na kontraforima su 4 statue: na južnoj strani - lik đakona Svetog Stefana, na sjevernoj - biskupa Saint-Denis, a na bočnim stranama centralnog portala prikazane su dvije alegorije - a sinagoga i crkva.

Portal Sainte-Anne

Južni brod na desnoj strani zapadne fasade zove se Portal Svete Ane, ona je bila majka Djevice Marije. Datira iz 13. stoljeća i najraniji je među ostalim portalima.

Na timpanonu, u njegovom gornjem dijelu, prikazana je Madonna Maesta koja sjedi na prijestolju pod baldahinom. Na različitim stranama nje bili su anđeli i graditelji hrama - biskup Maurice de Sully i klečeći kralj Luj VII. Ove statue su stvorene za crkvu Svete Marije, koja se ranije nalazila na mjestu katedrale, a potom su premještene na portal. U donjem dijelu timpanona prikazane su scene iz života Joakima i Ane.

Na središnjem stubu portala između vrata nalazi se kip Svetog Marsela, biskupa Pariza u 5. vijeku. Sveti Marsel je bio prethodnik svete Ženevjeve. Ove dvije ličnosti bile su vrlo cijenjene među vjernim Parižanima prije revolucije. Postali su poznati po svom hrabrom, inventivnom i efikasnom radu u dobrotvorne svrhe. Štaviše, kao i svi istinski borci za pravdu, bili su visoko duhovni pojedinci koji su sveto obdržavali sve sakramente i molitve.

Portal posljednjeg suda - Portail du Jugement

Ovaj portal je izgrađen 1220–1230. Nalazi se u centru zapadne fasade, zadivljujući svojim veličanstvenim skulpturalnim dizajnom. Posljednji sud je ovdje predstavljen onako kako je opisan u Jevanđelju po Mateju.

U središtu timpanona je Krist koji sjedi na prijestolju u slavi, s obje strane su anđeli sa instrumentima Muke i klečećim likovima Ivana Krstitelja i Djevice Marije, koji se mole za grešnike. Ispod Hristovog lika prikazan je nebeski grad - Novi Jerusalim. Desno od njega su likovi pravednika na čelu sa arhanđelom Mihailom sa vagama za ljudske duše u rukama. S druge strane, đavoli odvode grešnike u pakao. Na samom dnu timpanona prikazana je scena Vaskrsenja.

Arhivolte prikazuju različite svece, žene i muškarce, koji čine hijerarhiju Nebeskih sila. Na bočnim pilastrima u blizini samih kapija nalaze se figure djevojaka, po pet sa svake strane, koje personificiraju “Parbolu o deset djevica”.

Na pilastru koji dijeli portal na dva krila kapije nalazi se još jedan Kristov kip. Okružen je sa dvanaest apostola, po šest sa svake strane. U njihovoj bazi, na bazi portala, vrline i mane su predstavljene malim medaljonima.

Mnoge od statua koje su krasile Portal posljednjeg suda uništene su tokom revolucije i naknadno ih je rekonstruirao Viollet-le-Duc, koji je zapadnoj fasadi vratio prvobitni izgled.

Portal Presvete Bogorodice – Portail de la Vierge

Sjeverni portal na lijevoj strani zapadne fasade katedrale Notre Dame naziva se Portal Presvete Bogorodice. Ukrašena je statuama iz 12. – 13. vijeka.

Na središnjem pilastru nalazi se lik Madone s Djetetom. Timpanon prikazuje scene Uznesenja i krunisanja Djevice Marije.
Na jednoj od skulpturalnih kompozicija možete vidjeti kako se odvijao završetak Marijinog života na zemlji. Izraz "usnenje" u kršćanskom rječniku znači smrt. Mrtvi će zaspati, ali će ih Hristos u poslednji dan probuditi za opšte vaskrsenje, kao što ga je Gospod vaskrsao na Uskršnje jutro. Simbolizirajući vezu sa Starim zavjetom, na Marijinoj samrtnoj postelji nalazilo se dvanaest apostola, koji su položili Kovčeg saveza, gdje se nalaze ploče Saveza, koje služe kao prototip Svete Djevice, u kojoj je riječ postala tijelo.

Druga priča prikazuje scenu krunisanja Bogorodice nakon njenog uskrsnuća na nebo. Ona svečano sjedi na kraljevskom prijestolju, a njen sin Isus je blagosilja dok anđeo stavlja krunu na Marijinu glavu.

Na bočnim pilastrima postavljene su alegorijske figure dvanaest mjeseci, a na arhivoltama razni sveci i anđeli.

Legende katedrale Notre Dame

Za mnoge, Notre Dame je univerzalna referentna knjiga ezoterizma. I nije iznenađujuće da je veličanstvena građevina, koja ima višestoljetnu povijest, umotana u bezbroj legendi, poput pokrova.

Legenda o kovaču

Legende o čuvenoj katedrali dočekuju Parižane i hiljade turista na samoj kapiji. Izraz "prodajte dušu đavolu" ne koristi se u figurativnom, već u doslovnom smislu riječi kada je u pitanju majstor koji je kovao kapije za katedralu.

Hiljadama godina kasnije, ljudi se sa radosnim divljenjem dive magiji zamršenih šara na kapijama. Ne mogu vjerovati da čovjek može stvoriti tako savršenu, neshvatljivu ljepotu.

Početkom 2. milenijuma, biskup Maurice de Sully je osmislio ideju o gradnji grandiozne katedrale, koja je ljepotom i veličinom trebala zasjeniti sve što je prije postojalo.

Budućoj katedrali je dodijeljena časna uloga: da postane duhovno uporište nacije i da primi stanovništvo cijelog grada. Kovaču je povjerena važna misija - da napravi kapiju koja će po ljepoti i izradi odgovarati veličini građevine koja se podiže.

Birskone je pao u zabrinute sumnje. Zadatak koji je stajao pred njim činio mu se toliko važnim, a njegova vlastita vještina bila je toliko nedovoljna, da je pozvao natprirodne sile u pomoć.

Nije bilo ni jasno kako je majstor uspio stvoriti ovo remek-djelo: da li je koristio kovanje ili lijevanje za stvaranje tako složenih ažurnih uzoraka. Ali sam majstor nije mogao ništa odgovoriti.

Kada je došao k sebi, bio je tmuran, zamišljen i prećutan. Kada su kapije postavljene i brave na njima osigurane, ispostavilo se da niko, uključujući i kovača, ne može da ih otvori. Sumnjajući da nešto nije u redu, dvorci su poškropljeni svetom vodom, a tek nakon toga su zadivljene sluge puštale kapije u hram.

I sam briljantni majstor ubrzo je zanemeo i brzo je otišao u grob. Nikada nisu imali vremena da iz njega izvuku tajnu stvaranja kapije. Neki su logično pretpostavili da majstor jednostavno nije želio otkriti tajne svoje profesionalne vještine.
Ali glasine i legende izvještavaju da je postojao dogovor sa đavolom. Kovač je bio primoran da sklopi upravo takav posao: da proda svoju dušu u zamenu za talenat.

Bilo kako bilo, neshvatljiva ljepota glavne kapije hrama može zaista izazvati sumnju da su nastala bez ikakve intervencije vanzemaljskih sila.

Legenda o noktima svetog krsta

Od četiri eksera na krstu koji su korišćeni tokom Hristovog raspeća, dva se čuvaju u Francuskoj. Jedan od eksera nalazi se u samom Notre Dameu. Drugi je u crkvi Svetog Siffrediosa, koja se nalazi u gradu Carpentrasu. Ovom noktu pripisuju se svakakva čuda.

Čudesni ekser je u Jerusalimu pronašla majka vizantijskog cara Konstantina i prenela ga u Rim. Helenu, carevu majku, pravoslavni kršćani širom svijeta ne poštuju uzalud: ona je spasila i sačuvala mnoge svete relikvije povezane sa životom i smrću Isusa i Majke Božje. Konkretno, uz njenu pomoć pronađen je krst na kojem je Gospod pogubljen.

Vjerujući u čudesnu moć eksera krsta, Elena je naredila da se od njega napravi malo za konja njenog sina. Vjerovala je da će snaga sadržana u ekseru zaštititi cara na ratištima. 313. godine, Konstantin je, porazivši Lucinija, prekinuo progon kršćana i sam se obratio na kršćanstvo.

Vekovima kasnije, komad je završio u katedrali Carpentras. Ekser sa ove katedrale bio je mistični simbol i amajlija grada tokom kuge.

Bolesni i osakaćeni su se iscjeljivali dodirujući ga; Vatikan je službeno priznao slučajeve medicinski neobjašnjivih čudesnih izlječenja.

Nokat, uprkos svojoj višestoljetnoj starosti, ne oksidira niti rđa. Čak i pokušaji da se pozlati nisu uspjeli: pozlata je spala sa nokta.

Sva ova čuda se, međutim, ne odnose na ekser koji se čuva u Notre Dameu. Ovaj nokat je dugo bio prekriven rđom. Međutim, Rimska crkva još uvijek osporava autentičnost francuske relikvije iz Carpentrasa.

Legenda o vitezovima

Nakon što je Nabukodonozor razorio 1. Jerusalimski hram, izgubio se trag najcjenjenije relikvije Jevreja, Kovčega saveza. Kovčeg saveza je bio u obliku sanduka i napravljen je od čistog zlata. Navodno je sadržavao božanska otkrivenja koja bacaju svjetlo na zakone svemira.

Između ostalog, kovčeg je sadržavao tajnu „zlatnog omjera“. „Zlatni broj“ 1.618 u proporciji sa 1 bio je idealan za izgradnju arhitektonskih objekata, prilikom stvaranja skulptura i slika. „Zlatni broj“ je bio ključ koji je otključao božansku tajnu harmonije svih stvari.

Prema nekim verzijama, Red vitezova templara se smatrao uključenim u pronalazak zlatnog kovčega. Kada su prvi francuski templari otišli na istok da zaštite hodočasnike koji idu u Svetu zemlju, nisu se ograničili na ovaj zadatak.

Njihova misija je uključivala i potragu za dragocjenim kovčegom. Glasina da su kovčeg ili pronašli oni, ili da su ga tajni čuvari relikvije dali templarima, proširila se širom Francuske.

U svakom slučaju, nakon njihovog povratka u domovinu, počela je izgradnja katedrale u Chartresu. Bila je predodređena da postane najveličanstvenija i najmisterioznija katedrala na svijetu.

Oltar - "sveto mjesto" nalazi se između drugog i trećeg stupa katedrale. Ako odbrojite 37 metara od ovog mjesta, možete pronaći drevni bunar Druida (najniža tačka). A na istoj udaljenosti od oltara nalazi se i najviša tačka katedrale - toranj glavnog stupa.

Ovo mjesto sa tačkama koje se nalaze simetrično na istoj udaljenosti od glavnog svetilišta ima neku vrstu magične moći. Oni koji su tamo bili ostaviće neizbrisive utiske. Čini se da katedrala prenosi dvostruku energiju na osobu.

Energija Zemlje uzdiže se sa najniže tačke hrama. Energija neba se spušta odozgo. Osoba prima toliki dio koncentrirane čiste energije da se trenutno transformiše, kako fizički tako i duhovno.

Legenda o simbolu neba

Za srednjovjekovnog stanovnika, sve što je vidio bio je samo odraz višeg svijeta, nevidljiv ljudskom oku. Stoga je sva arhitektura srednjeg vijeka bila šifrirana u simbolima. Nije lako razotkriti svu ovu simboliku geometrije, simetrije, matematike, astroloških simbola skrivenih u arhitekturi Notre Damea.

Njegov središnji okrugli vitraž (rozeta) prikazuje znakove zodijaka, a zodijački simboli uklesani su u kamenu pored lika Djevice Marije. Ova kompozicija se tumači kao simbol godišnjeg zodijačkog ciklusa.

Ali zodijački ciklus počinje znakom Bika, dok na vitražima počinje znakom Riba. I to ne odgovara zapadnoj, već hinduističkoj astrologiji.

Venera odgovara znaku Riba, na osnovu grčke tradicije. Ali riba je bila i simbol Isusa Hrista. Grčka riječ "ichthus" (riba) sadržavala je u svojim prvim slovima izraz: "Isuse Hriste, sin Božji".

Galerija od 28 judejskih kraljeva reproducira lunarni ciklus. Ali – opet misterija Notr Dama: bilo je samo 18 kraljeva, dok se lunarni ciklus sastoji od 28 dana.

Legenda o zvonu

Zvona na kulama katedrale imaju svoja imena i glasove. Najstarija od njih se zove Belle. A najveći, Emmanuel, težak je 13 tona.
Sva zvona, osim poslednjeg, zvone svakodnevno ujutru i uveče. Emmanuela, zbog svoje gravitacije, nije tako lako zamahnuti. Stoga se koristi samo u najsvečanijim prilikama.

Ali, ako je vjerovati legendama, katedrala je nekada služila kao utočište za čovjeka koji je mogao sam ljuljati ovu gigantsku građevinu. Zvao se Kvazimodo, bio je zvonar Notr Dama.

Postoji i lijepa legenda vezana za nastanak ovog zvona. Kada su svojevremeno hteli da je izliju u bronzi, Parižani zaljubljeni u Notre Dame bacili su svoj zlatni i srebrni nakit u istopljenu bronzu. Zato glas zvona nije imao premca u ljepoti i čistoći zvuka.

Legenda o kamenu mudraca

Ezoteričari smatraju da je Notre Dame svojevrsno tijelo okultnog znanja. Razni okultni istraživači pokušavaju da dešifruju arhitekturu i simboliku katedrale od početka 17. veka.

Kažu da su poznatim arhitektima katedrale svojim znanjem pomagali drevni alhemičari. A negdje u geometriji zgrade je kodirana tajna kamena filozofa. Svako ko ga može otkriti u bezbrojnim skulpturalnim štukaturama moći će transformirati bilo koju drugu supstancu u zlato.

A, ako ste u stanju da dešifrujete drevno učenje, koje je, prema sljedbenicima okultizma, kodirano u freskama, tada možete shvatiti sve tajne svemira i steći neograničenu moć nad svijetom.

Cijene ulaznica za toranj:

• odrasla osoba: 8,50 Euro
• Osobe od 18-25 godina: 6,50 Euro

Ulaz u katedralu: besplatno

Kako do tamo

Adresa: 6 Parvis Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Pariz 75004
Telefon: +33 1 42 34 56 10
web stranica: notredamedeparis.fr‎
Metro: Cite
Radni sati: 8:00 - 18:45

Cijena ulaznice

• Odrasli: 8,50 €
• Sniženo: 6,50 €

Ažurirano: 16.04.2019