Tema porodice i njene uloge u ljudskom životu ticala je L. N. Tolstoja tokom njegovog života. Cijeli niz svijetlih i različitih porodica prolazi pred nama u romanu “Rat i mir”.

Roman počinje time kako je princ Andrej Bolkonski opterećen porodičnim životom i društvom svoje mlade supruge. Porodične veze ometaju njegove ambiciozne planove, a njegova lijepa, koketna žena ga nervira. "Nikad, nikad se ne ženi!" - toplo savetuje Pjera Bezuhova.

Istovremeno, koliko je Bolkonski poštovan prema svom ocu, uprkos svim njegovim despotskim putevima i koliko teško njegova sestra Marija živi sa njegovim ocem. U ovoj porodici vlada teška, napeta atmosfera, ali starac Bolkonski iskreno voli svoju decu, brine za njih i nepogrešivo određuje osećanja svog sina prema svojoj ženi. Djeca mu odgovaraju međusobnom ljubavlju.

Porodica Kuragin jedna je od najznačajnijih porodica na svijetu i jedna od najnegativnije predstavljenih u romanu. Princ Vasilij, za razliku od starca Bolkonskog, svoju djecu smatra teretom, majka Kuraginovih zavidi na mladosti i ljepoti svoje kćeri, Anatol i Helen su izopačeni i sebični ljudi.

Pjer Bezuhov se u početku ženi za Helen Kuraginu jer je zadivljen njenom lepotom i upada u pametno postavljene mreže ove porodice. I tek nakon nekog vremena, kada je vaga pala s Pjerovih očiju, vidio je koliko je glupa i beznačajna njegova lijepa žena. Vjerovatno bi Pjer napravio mnogo manje grešaka da je pored sebe imao roditelje pune ljubavi i razumijevanja.

Najupečatljivija i najskladnija porodica u romanu su, naravno, Rostovovi. Počevši od slatkih scena Natašinog imendana, kada glava porodice, grof Rostov, poletno pleše u čast svojoj miljenici, oduševljavajući sve, do napuštanja Moskve, kada Nataša strastveno ubeđuje svoje roditelje da daju kolica ne za stvari, već za ranjenih (i oni se slažu! ), vidimo kolika je međusobna ljubav, prijateljstvo i razumijevanje u ovoj porodici.

Na kraju romana pojavljuje se još jedna porodica - Natasha i Pierre. I razumijemo da je teško naći prikladnije ljude jedni za druge. Duboki, osećajni i sa razumevanjem jedni prema drugima i onima oko sebe, bezgranično ljubeći svoju decu, Nataša i Pjer će, naravno, živeti punim, srećnim porodičnim životom zajedno. Tuge i gubici koje su doživjeli naučili su ih da bolje cijene jedni druge, a tiha, prava porodična sreća izliječit će duševne rane ovih vrijednih ljudi.

Esej Porodična misao u romanu Rat i mir

“Rat i mir” je epski roman o sudbini naroda i narodnim podvizima. Ali “narodna misao” nije jedino što je predstavljeno u djelu. “Porodična misao” je takođe jedna od glavnih tema Rata i mira. Čitalac vidi porodice glavnih likova. Ima ih tri: Bolkonski, Rostov i Kuragin.

U Rostovskoj kući, kao iu salonu Ane Pavlovne Scherer, sekularno društvo govori o ratu. Razlika je u tome što su okupljeni u Rostovima zainteresovani za rat jer njihova djeca idu u rat. Za stolom Rostov vlada prirodnost, jednostavnost, srdačnost, plemenitost i osjećajnost. Vidimo bliskost u jeziku i običajima običnom narodu, ali istovremeno i pridržavanje sekularnih konvencija, ali, za razliku od salona Scherer, bez ikakve kalkulacije i interesa.

Bolkonski su kneževska porodica, bogata i poštovana. Njihov život je donekle sličan životu porodice Rostov - ista ljubav, srdačnost i bliskost s ljudima. Ali u isto vrijeme, Bolkonski se razlikuju od Rostovovih po svom radu misli, visokoj inteligenciji i ponosu. Odlikuju ih suhe crte lica, nizak rast, male ruke i noge. Prekrasne oči sa pametnim, neobičnim sjajem. Aristokratizam, ponos, dubina duhovne misli - to su karakteristike porodice kneza Bolkonskog.

Porodica Kuragin je takođe aristokratska i uticajna, poput Bolkonskih. Ali, za razliku od prethodnih porodica, Kuragini personificiraju poroke. Glava porodice Vasilij Kuragin je prazna, lažljiva i ponosna osoba koja se prilagođava okolnostima. Njegova supruga Alina ljubomorna je na lepotu svoje naizgled idealne, ali izopačene i glupe ćerke. Njihov sin Anatole je gardijski oficir koji voli da pije i zabavlja se, a drugi sin, Hipolit, ružan je i još gluplji od ostalih. A odnosi u porodici Kuragin su hladni i proračunati. Sam Vasilij Kuragin priznaje da su mu djeca teret.

Iz svega proizilazi da je upravo porodica Rostov idealna za Lava Nikolajeviča Tolstoja. Ljubazni, simpatični, vole svoju domovinu i ljude, uzori su. Uostalom, kasnije je Nataša, treća kćerka grofa Ilje Rostova, stvorila svoju porodicu sa Pjerom Bezuhovom. Ona je ljubavna i brižna majka i supruga, koja štiti porodičnu udobnost.

10. razred. Ukratko za prezentaciju i sažetak

Nekoliko zanimljivih eseja

Samo tri riječi i u svakoj od njih vidim malo značenja. Veliki, kako mislim, trebao bi odgovarati Newtonovom citatu gdje su divovi u njegovom razumijevanju drugi naučnici

• Slika Sankt Peterburga u Puškinovoj pjesmi Bronzani konjanik

  Ime Sankt Peterburga je urezano u istoriju Rusije. Pojava i rođenje grada, koji je postao prozor u Evropu, nosi sa sobom ne samo pozitivne aspekte ljudskog života.

• Esej Pečorin - heroj svog vremena

  Glavni lik romana, koji se sastoji od nekoliko priča, autora Mihaila Jurijeviča Ljermontova "Heroj našeg vremena", prilično je mladić po imenu Pečorin.

• Slika i karakterizacija Antonine u Pasternakovom romanu Doktor Živago, esej

  Jedan od ženskih likova u djelu, koje govori o događajima s početka dvadesetog vijeka, je Antonina Aleksandrovna Gromeko, koja je prva žena glavnog junaka romana Živago, Jurija Andrejeviča.

• Esej baziran na Repinovoj slici Tegljači na Volgi (opis)

  “Barge Haulers on the Volga” najpopularnija je autorova kreacija, poznata po svom dubokom i tužnom značenju, koje svaka osoba vidi, doduše u jednom smjeru, ali na svoj način.

Istorija jednog naroda sastoji se od sudbina miliona građana države. U djelima Lava Tolstoja, tema porodičnih veza, njihove časti i dostojanstva zauzima ključno mjesto. Sveobuhvatno razvijena porodična ideja u romanu “Rat i mir” je osnova priče. Pisac u više navrata naglašava da se veliki narod sastoji od malih ljudi koji svojoj djeci s generacije na generaciju prenose tradiciju i vrline.

Porodica Rostov je primjer plemenite sreće.

Grof Ilja Andrejevič Rostov imao je četvero svoje djece; peta djevojčica, Sonja, bila je njegova nećakinja, ali je odgajana kao njegova kćerka. Grofica, vjerna supruga i brižna majka, izgledala je iscrpljeno od četiri rođenja, ali je bila osjetljiva na plodove svojih muka. Djeca su rasla bez strogosti, okružena brigom i nježnošću.

Autor se prema ovoj kući odnosi s ljubavlju, predstavljajući vlasnike kao ljubazne i gostoljubive ljude. Ovdje vlada međusobno poštovanje, iskrenost i pristojnost. Buduće majke otadžbine i lojalni podanici suverena u ličnosti ljudi vaspitavaju se u jednostavnosti komunikacije.

Vrata grofovskog imanja otvorena su za goste. Velika kuća je luksuzna, na kakvu je gostoljubiva domaćica navikla od djetinjstva, bučna i vesela od mnogolikog plača djece koja se osjećaju slobodno i prostrano. Na primjeru Rostovovih mogu se pratiti porodične vrijednosti, kako ih je Lav Tolstoj shvatio.

Slika Nataše Rostove, najmlađe ćerke, njena mladost i život tipični su za rusku plemkinju s početka 19. veka. Društvo oblikuje smisao života djevojčice, a to je da postane odana supruga i brižna majka.

U parnoj zajednici, Nataša i Pjer Bezuhov uspevaju da ponovo stvore porodični model društva, gde se otac ponaša kao duhovni zakonodavac porodice, majka nosi teret čuvara ognjišta, a deca obećavaju da će obezbediti život. budućnost.

Prinčevi Bolkonski, rodoljubi i branitelji države.

Glavna tema odgoja muškaraca u porodici Bolkonsky je dužnost prema Suverenu i Otadžbini. Knez Nikolaj Bolkonski, poput starog penzionisanog generala, gravitira uprošćenom nivou života na nivou spartanskih tradicija. Vojnik u srcu, on poštuje uspomenu na Katarinu II kao veliku ženu prošlosti. Ovo je ideološki sluga imperijalnog sistema, spreman da gine za državne prioritete.

Kao obrazovana osoba, starac cijeni inteligenciju i aktivnost kod ljudi, formirajući te kvalitete kod svoje djece. U kući Bolkonskog posao je u punom jeku od jutra do večeri, jer je glava porodice stalno na poslu, ili stvara novi vojni priručnik, ili sa zadovoljstvom zasuče rukave, petlja po mašini.

Kada Andrej odlazi u rat, ostavljajući svoju trudnu ženu, otac blagosilja odluku svog sina, jer su u njihovoj porodici interesi zemlje uvijek bili iznad ličnih okolnosti.

Životne vrijednosti koje je usadio otac formiraju u kćeri tako rijetku karakternu crtu kao što je nesebičnost. Kao bogata i obrazovana nevesta, Marija Bolkonskaja se mogla udati u ranoj mladosti, ali je ostala sa ocem do kraja njegovih dana. Složen odnos oca i kćeri autor je predstavio kao psihološku dramu između tiranina i žrtve. Članovi porodice ostaju odani jedni drugima, zanemarujući bolne situacije koje nastaju kao rezultat nesporazuma.

U porodici Kuragin, pohlepni otac je odgajao nedostojnu decu

Knez Vasilij Kuragin služio je na carskom dvoru sa dobrobiti za sebe. Proračunljiv um i žeđ za bogaćenjem vode plemićeve postupke. Imajući uticaj u kraljevskoj palati, zvaničnik ga retko koristi da bi pomogao drugima, koristeći ga u sopstvenim interesima.

Kuragin loše govori o vlastitoj djeci, smatrajući ih kaznom odozgo, od Boga. Lev Tolstoj čitaocu predstavlja Ipolitu, Anatolija i Elen kao primjer nedostojnog ponašanja u društvu. Ova odrasla djeca usmjerena su na zabavu, besposleni način života, njihovi karakteri su zasnovani na cinizmu i ravnodušnosti prema svim problemima zemlje.

Autor dva puta spominje princezu Kuraginu, naziva je debelom i starom, izražavajući svoje odbijanje, osuđujući je za potpunu ravnodušnost u podizanju djece. Uostalom, da biste kod djeteta formirali vrlinu, morate se truditi, provoditi puno vremena, što se grofica nije udostojila učiniti.

Helen, smatra autorka, zaslužuje kritiku jer ne želi da rađa decu. Ali u porodici u kojoj je djevojčica odrasla nije bilo naklonosti, poput Rostovovih, ni časti i pristojnosti, kao kod Bolkonskih. Stoga je, udavši se za Pjera Bezuhova, mlada žena ponovo stvorila život koji je poznavala - bez ljubavi i nježnih osjećaja.

U porodici Bezuhov vodi se borba za nasledstvo

Stari grof je imao toliko vanbračne djece da ih ni sam nije sve poznavao. Proživio je svoj život okružen tri nećakinje, a nadali su se da će ih nakon smrti ujak brinuti. Bogatstvo Kirila Vladimiroviča smatralo se ogromnim. Brojni bliži i dalji rođaci okružili su svojom pažnjom umirućeg plemića, nadajući se bogatstvu.

Otac je voleo Pjera Bezuhova više od druge dece, pa je svom sinu dao pristojno obrazovanje u inostranstvu. U poređenju sa svim kandidatima za nasledstvo, Pjer izgleda kao nezainteresovan, pristojan i naivan mladić.

Glavnu intrigu za grofovsko naslijeđe vode Ana Drubeckaja s jedne strane i princ Kuragin s druge, tražeći podršku nećakinja vješalica. Kuragini su direktni nasljednici starčeve ranije preminule zakonite supruge. A Drubetskaya je nećaka samog Kirila Bezuhova, osim toga, Pjer Kirilovič je krstio njenog sina Borisa.

Njegova ekselencija je bio inteligentan čovjek, predviđao je ljudske strasti za naslijeđem, pa je podnio molbu samom caru Aleksandru I da Pjer bude priznat kao njegov rođeni sin. Kralj je udovoljio molbi umirućeg plemića. Tako je Pjer dobio titulu grofa i najprofitabilnije bogatstvo u Rusiji.

zaključak: porodična misao jedna je od glavnih tema romana “Rat i mir” koja državnu tvrđavu definira kao tvrđavu pojedine porodice u državi.

L. N. Tolstoj. "Rat i mir" “Porodična misao” u romanu Lev Nikolajevič Tolstoj smatrao je da se, kada se radi na djelu, mora voljeti “glavna misao” u njemu i sve ostale ideje svesti na nju. Sofya Andreevna Tolstaya zapisala je u svom dnevniku njegove riječi da je, stvarajući "Rat i mir", "voleo narodnu misao", a u "Ani Karenjini" - "porodičnu misao". Zaista, “popularna misao” je temeljna ideja “Rata i mira” kao historijskog i filozofskog djela.

Ali sam Tolstojev pristup istoriji umetnosti, koji podrazumeva razumevanje istorijskih zakona kroz skrupulozno proučavanje celokupnog toka ljudskog života, uključuje intenzivno interesovanje za porodicu, pa se „Rat i mir“ može smatrati i porodičnom hronikom. A Tolstojeva inovativnost se očitovala ne samo u njegovim pogledima na umjetnost, nauku i filozofiju, već i u njegovom odnosu prema svemu što je vezano za temu porodice i svakodnevnog života.Romani „prirodne škole” bili su strukturirani tako da pažnja autora i čitalaca bila je usmerena na društvene i filozofske probleme. Heroji su se ostvarili u duhovnoj sferi, u javnoj službi i s dubokim prezirom odnosili se prema svakodnevnom životu. „Proza prirodne škole uopšte stvorila je ironične slike gotovo svih prihvaćenih oblika društvenog i kućnog života... Svakodnevna, ekonomska, praktično-svakodnevna strana života ovde ne izgleda svuda kao prirodni element procesa ljudskog života. postojanje: pojavljuje se pred junacima kao prijetnja, kao početak, neprijateljski nastrojen prema svemu što je najbolje u njihovoj ličnosti“, piše A. Žuk.

Tolstoj je bio ogorčen ovom arogantnom ironijom nad osnovama ljudskog postojanja. U porodici, u porodičnom životu, vidio je jedno od glavnih područja ljudske samoostvarenja, koje zahtijeva talenat, dušu i kreativne uvide. Za njega je porodica mikrokosmos ljudske zajednice, početak i osnova društva. A najvažnija karakteristika heroja Rata i mira je njihov porodični život.

Tri porodice, tri kuće, tri "raste" ljudi čine osnovu "porodične misli" romana: Rostovovi, Bolkonski i Kuragini. Svijet Kuraginovih je svijet sekularne mafije, izopačenih odnosa s drugima i sa voljenima. Njihovu porodicu autor otvoreno i aktivno suprotstavlja svijetu Bolkonskih i Rostova. Ali porodice njegovih voljenih heroja uopće se ne umnožavaju, oni se također suprotstavljaju na mnogo načina: nije slučajno da su stariji Rostovovi strani princu Andreju, Nikolaj je neugodan; Nije slučajno što Nikolaj Andrejevič Bolkonski neće prihvatiti Natašu i toliko će se protiviti braku svog sina.

Kuće Rostovovih i Bolkonskih razlikuju se prvenstveno po svojoj unutrašnjoj atmosferi. U porodici Rostov otvoreno se raduju i otvoreno plaču, otvoreno se zaljubljuju i svi zajedno doživljavaju svačije ljubavne drame.

Njihovo gostoprimstvo je poznato širom Moskve, spremni su da prihvate i tretiraju bilo koga: u porodici se, pored četvoro prirodne dece, odgaja Sonya. Sve je drugačije na imanju u Bald Mountains. Tamo vlada duh izolacije i spartanske suzdržanosti; tamo nije uobičajeno biti bezobzirno iskren: samo u odlučujućim trenucima života štedljivo i pažljivo izgovaraju Bolkonove riječi ljubavi i otvaraju svoje duše. Ali nije stvar samo u različitim stilovima života. Ove porodice žive u različitim sistemima moralnih vrijednosti. I izlazeći u svijet, svaki junak u sebi nosi ne samo uobičajeni porodični način života, već i moral prihvaćen u njegovom domu, odnos prema sebi i svijetu koji su odgojili njegovi roditelji.

Gostoljubiva i velikodušna kuća Rostovovih ne može a da ne očara čitatelja. Tolstoj s nježnošću opisuje grofa i groficu: ovi stariji ljudi koji su živjeli zajedno nježno i s poštovanjem vole jedni druge; imaju divnu djecu; u njihovom domu je prijatno i za prijatelje i za strance... I spremni smo da zanemarimo nekoliko disonantnih nota u ovom porodičnom skladu: hladnoću Vere, koja prezire svakoga; Sonjina strastvena želja da se žrtvuje dobročiniteljima i njen strah da će se grofica usprotiviti njenom braku sa Nikolajem. Međutim, dalje, prateći sudbinu junaka, sve više ćemo se morati osvrtati na tu prvu večer u Rostovskoj kući i kao usputno razmišljati o nagoveštajima koje je autor ispustio. Postaje sve neugodnije sresti Veru na stranicama romana. Sonjina želja da se žrtvuje postaje sve upornija kako bi pokazala koliko je zahvalna porodici koja ju je zaštitila.

I Nikolaj iznenađuje: iskren, ljubazan, hrabar, pošten i osjećajan - ali nezanimljiv, katastrofalno bezbojan! On uopšte ne zna da razmišlja, plaši se razmišljanja: to će se otkriti sa tragičnom jasnoćom u slučaju Denisova, kada odanost Nikolaja Rostova potpuno zakloni misli o slomljenoj sudbini njegovog nepravedno osuđenog prijatelja. kako bez rasuđivanja, povinujući se samo fizičkoj privlačnosti, juri Anatoliju Nataši - ispoljit će se i ta rostovska želja da se "živi po osjećajima", to oslobađanje sebe od obaveze razmišljanja i odgovornosti za svoje postupke. Da bismo razumjeli Tolstojev stav prema porodici, njenoj ulozi u životu svake osobe i čitavog čovječanstva, potrebno je obratiti posebnu pažnju na ženske slike romana.

Ako se muškarac uglavnom ostvaruje u javnoj službi, u društvenoj sferi, onda je svijet žene, prema Tolstoju, porodica. Žena je ta koja stvara ovaj mikrokosmos čovječanstva i za to je odgovorna pred ljudima i pred Bogom. Odgaja djecu, cijeli život stvara taj Dom, koji postaje njen glavni svijet, pouzdan i miran oslonac njenog muža i izvor svega za mlađu generaciju. Ona afirmiše dominantan sistem moralnih vrednosti u kući, prede konce koje povezuju sve članove njene porodice.Kuća Tolstoja ne može da stvori nevoljene heroine.

Helen i Anna Pavlovna Scherer, simbolizirajući za autoricu ne samo nedostatak duhovnosti i bezdušnosti svijeta, već i apsolutni gubitak ženskog principa, zamijenjen kultom fizičke ljepote, nalaze se na „negativnom polu” roman. Suočavaju se s Natašom i princezom Marijom. Ali svijet romana nije jednobojan, i koliko je Tolstoj direktan u svom istorijskom i filozofskom rasuđivanju, toliko tajno i latentno provodi svoje najvažnije misli o ulozi porodice, o najvišoj svrsi žene. Ovdje autor ništa otvoreno ne izjavljuje: on računa na promišljenog, mislećeg čitaoca. Tolstoj je siguran: svrha žene je da bude vjerna, voljena supruga i majka, nesebično odana svojoj porodici. Ali i ovdje postoji jedna važna, ključna stvar za autoricu: njena ljubav i odanost nemaju pravo prekoračiti određene granice!

Koje su to granice? Da bismo ih razumjeli, vratimo se porodici Rostov.Odakle Vera bez duše u ljubaznoj porodici punoj ljubavi?! Sam grof Ilja Andrejevič pokušava vrlo jednostavno i jednako neuvjerljivo objasniti ovaj fenomen: "Grofica je bila pametna s Verom." Malo je vjerovatno da je majka puna ljubavi mogla napraviti takve trikove sa svojom kćerkom da iz nje izraste manja kopija Helen!

Sta je bilo? Verovatno ima veze sa samom "groficom".

Koje se održavaju na našoj web stranici. Možda i vi želite da učestvujete u njima!

Glavna misao u romanu L. N. Tolstoja „Rat i mir“, zajedno sa narodnom, je „porodična misao“. Pisac je smatrao da je porodica osnova čitavog društva i da odražava procese koji se dešavaju u društvu.

Roman prikazuje junake koji prolaze kroz određeni put ideološkog i duhovnog razvoja, pokušajem i greškom pokušavaju pronaći svoje mjesto u životu i ostvariti svoju svrhu. Ovi likovi su prikazani u pozadini porodičnih odnosa. Dakle, porodice Rostov i Bolkonski se pojavljuju pred nama. Tolstoj je u svom romanu prikazao čitav ruski narod od vrha do dna, pokazujući time da je vrh nacije postao duhovno mrtav, izgubivši vezu sa narodom. Ovaj proces prikazuje na primjeru porodice princa Vasilija Kuragina i njegove djece, koju karakterizira ispoljavanje svih negativnih kvaliteta svojstvenih ljudima visokog društva - ekstremna sebičnost, niskost interesa, nedostatak iskrenih osjećaja.

Svi junaci romana su bistre ličnosti, ali članovi iste porodice imaju određenu zajedničku osobinu koja ih sve spaja.

Dakle, glavna karakteristika porodice Bolkonsky može se nazvati željom da slijedi zakone razuma. Niko od njih, osim, možda, princeze Marije, ne karakteriše otvoreno ispoljavanje svojih osećanja. Slika glave porodice, starog kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog, utjelovljuje najbolje osobine drevnog ruskog plemstva. On je predstavnik drevne aristokratske porodice, njegov lik na bizaran način kombinuje moral imperativnog plemića, pred kojim se svi ukućani dive, od sluge do sopstvene kćeri, aristokrata ponosan na svoj dugi pedigre, osobine čovjek velike inteligencije i jednostavnih navika. U vreme kada niko nije zahtevao od žena da pokažu neko posebno znanje, on svoju ćerku predaje geometriji i algebri, motivišući to ovako: "A ja ne želim da budeš kao naše glupe dame." Obrazovao je svoju kćer kako bi u njoj razvio glavne vrline, koje su, po njegovom mišljenju, bile „aktivnost i inteligencija“.

mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt

mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt

Njegov sin, princ Andrej, takođe je oličavao najbolje osobine plemstva, naprednu plemićku omladinu. Princ Andrej ima svoj put do razumijevanja stvarnog života. I proći će kroz greške, ali njegov nepogrešivi moralni osjećaj pomoći će mu da se riješi lažnih ideala. Dakle, . Ispostavilo se da su Napoleon i Speranski u njegovom umu razotkriveni, a ljubav prema Nataši će ući u njegov život, za razliku od svih drugih dama iz visokog društva, čije su glavne odlike, po njegovom mišljenju i mišljenju njegovog oca, „sebičnost , sujeta, beznačajnost u svemu”. Nataša će za njega postati personifikacija stvarnog života, suprotstavljajući se laži svijeta. Njena izdaja njega ravna je krahu ideala. Baš kao i njegov otac, princ Andrej je netolerantan prema jednostavnim ljudskim slabostima koje ima njegova supruga, sasvim obična žena, sestra koja traži neku posebnu istinu od „božjih ljudi“ i mnoge druge ljude sa kojima se susreće u životu.

Neobičan izuzetak u porodici Bolkonski je princeza Marija. Živi samo zarad samopožrtvovanja, koje je uzdignuto do moralnog principa koji određuje cijeli njen život. Spremna je dati sve od sebe drugima, potiskujući lične želje. Pokornost svojoj sudbini, svim hirovima njenog dominantnog oca, koji je voli na svoj način, u njoj se spaja religioznost sa žeđom za jednostavnom, ljudskom srećom. Njena poniznost je rezultat posebno shvaćenog osjećaja dužnosti kao kćeri koja nema moralno pravo da osuđuje svog oca, kako kaže gospođici Burien: „Neću sebi dozvoliti da ga osuđujem i ne bih htjela da drugi to čine. ovo." Ali ipak, kada to zahtijeva samopoštovanje, ona može pokazati potrebnu čvrstinu. To se s posebnom snagom otkriva kada se vrijeđa njen osjećaj patriotizma, koji odlikuje sve Bolkonske. Međutim, ona može žrtvovati svoj ponos ako je potrebno spasiti drugu osobu. Dakle, traži oprost, iako nije ništa kriva, od svog saputnika za sebe i kmeta, na koga se sručio gnev njenog oca.

Druga porodica prikazana u romanu je na neki način suprotstavljena porodici Bolkonski. Ovo je porodica Rostov. Ako Bolkonski nastoje slijediti argumente razuma, onda se Rostovci pokoravaju glasu osjećaja. Nataša se malo rukovodi zahtevima pristojnosti, spontana je, ima mnogo dečijih osobina, što autor veoma ceni. Više puta naglašava da je Nataša ružna, za razliku od Helen Kuragine. Za njega nije važna vanjska ljepota osobe, već njeni unutrašnji kvaliteti.

Ponašanje svih članova ove porodice pokazuje visoku plemenitost osećanja, dobrotu, retku velikodušnost, prirodnost, bliskost sa narodom, moralnu čistotu i poštenje. Lokalno plemstvo, za razliku od najvišeg plemstva Sankt Peterburga, vjerno je nacionalnim tradicijama. Nije uzalud Nataša, koja je plesala sa svojim ujakom nakon lova, "znala kako razumjeti sve što je bilo u Anisiji, i u Anisjinom ocu, i u njenoj tetki, i u njenoj majci, i u svakom Rusu."

Tolstoj pridaje veliku važnost porodičnim vezama i jedinstvu cijele porodice. Iako bi klan Bolkonsikh trebao da se ujedini sa klanom Rostov kroz brak princa Andreja i Nataše, njena majka ne može da se pomiri s tim, ne može da primi Andreja u porodicu, „želela je da ga voli kao sina, ali je osećala da on bila stranac i užasna za svog Čoveka". Porodice se ne mogu ujediniti preko Nataše i Andreja, ali su ujedinjene kroz brak princeze Marije i Nikolaja Rostova. Ovaj brak je uspješan, spašava Rostovove od propasti.

U romanu je prikazana i porodica Kuragin: princ Vasilij i njegovo troje djece: lutka bez duše Helen, „mrtva budala“ Ippolit i „nemirna budala“ Anatole. Princ Vasilij je proračunat i hladan intrigant i ambiciozan čovjek koji polaže pravo na nasljedstvo Kirile Bezuhova, a da na to nema direktnog prava. Sa svojom djecom ga povezuju samo krvne veze i zajednički interesi: njima je stalo samo do njihovog blagostanja i položaja u društvu.

Ćerka princa Vasilija, Helena, tipična je društvena lepotica sa besprekornim manirima i ugledom. Ona zadivljuje sve svojom ljepotom koja se više puta opisuje kao „mramorna“, odnosno hladna ljepota, lišena osjećaja i duše, ljepota kipa. Jedina stvar koja zaokuplja Helen je njen salon i društveni prijemi.

Sinovi kneza Vasilija, po njegovom mišljenju, obojica su „budale“. Njegov otac je uspeo da Hipolita postavi u diplomatsku službu i njegova sudbina se smatra rešenom. Svađalica i grabulja Anatol zadaje mnogo nevolja svima oko sebe, a da bi ga smirio, princ Vasilij želi da ga oženi bogatom naslednicom kneginjom Marijom. Ovaj brak se ne može održati zbog činjenice da princeza Marija ne želi da se rastane od oca, a Anatole se s novom snagom prepušta svojim nekadašnjim zabavama.

Tako se ljudi koji nisu samo u krvnom srodstvu, već i duhovno, udružuju u porodice. Drevna porodica Bolkonski nije prekinuta smrću princa Andreja; ostaje Nikolenka Bolkonski, koja će vjerovatno nastaviti tradiciju moralnih traganja svog oca i djeda. Marija Bolkonskaja donosi visoku duhovnost porodici Rostov. Dakle, „porodična misao“, uz „narodnu misao“, glavna je u romanu L. Tolstoja „Rat i mir“. Tolstojeva porodica se proučava na prekretnicama istorije. Pošto je u romanu najpotpunije prikazao tri porodice, pisac jasno stavlja do znanja čitaocu da budućnost pripada porodicama Rostov i Bolkonski, koje oličavaju iskrenost osećanja i visoku duhovnost, kroz koje prolaze najistaknutiji predstavnici. sopstveni put zbližavanja sa narodom.

“Rat i mir” jedno je od najboljih djela ruske i svjetske književnosti. U njoj je autor istorijski ispravno rekreirao život ruskog naroda na početku 19. veka. Pisac detaljno opisuje događaje iz 1805-1807 i 1812. Uprkos činjenici da je „porodična misao“ glavna u romanu „Ana Karenjina“, u epskom romanu „Rat i mir“ ona takođe zauzima veoma važno mesto. Tolstoj je vidio početak svih početaka u porodici. Kao što znate, čovjek se ne rađa dobrim ili lošim, već ga takvim čine njegova porodica i atmosfera koja vlada u njoj. Autor je sjajno ocrtao mnoge likove u romanu, pokazao njihovo formiranje i razvoj, koji se naziva „dijalektika duše“. Tolstoj, obraćajući veliku pažnju na porijeklo formiranja ličnosti osobe, ima sličnosti sa Gončarovim. Junak romana „Oblomov“ nije rođen apatičan i lenj, ali ga je takvim učinio život u njegovoj Oblomovki, gde je 300 Zaharova bilo spremno da ispuni svaku njegovu želju.

Prateći tradiciju realizma, autor je želeo da prikaže i uporedi različite porodice koje su tipične za njihovo doba. U ovom poređenju autor često koristi tehniku ​​antiteze: neke porodice su prikazane u razvoju, dok su druge zamrznute. Potonji uključuje porodicu Kuragin. Tolstoj, pokazujući sve njegove članove, bilo da se radi o Jeleni ili princu Vasiliju, veliku pažnju poklanja portretu i izgledu. To nije slučajno: vanjska ljepota Kuragina zamjenjuje duhovnu. U ovoj porodici ima mnogo ljudskih poroka. Tako se podlost i licemjerje kneza Vasilija otkriva u njegovom odnosu prema neiskusnom Pjeru, kojeg prezire kao nezakonitog. Čim Pjer dobije nasljedstvo od pokojnog grofa Bezuhova, njegovo mišljenje o njemu se potpuno mijenja, a princ Vasilij počinje vidjeti u Pjeru odličnog partnera za njegovu kćer Helenu. Ovakav razvoj događaja objašnjava se niskim i sebičnim interesima princa Vasilija i njegove kćeri. Helen, nakon što je pristala na brak iz interesa, otkriva svoju moralnu niskost. Njen odnos s Pjerom teško se može nazvati porodičnim, supružnici su stalno razdvojeni. Osim toga, Helen ismijava Pjerovu želju da ima djecu: ne želi se opterećivati ​​nepotrebnim brigama. Djeca su, po njenom shvaćanju, teret koji ometa život. Tolstoj je smatrao da je tako nizak moralni pad najstrašnija stvar za ženu. Napisao je da je glavna svrha žene da postane dobra majka i odgaja dostojnu djecu. Autor pokazuje svu beskorisnost i prazninu Heleninog života. Pošto nije uspela da ispuni svoju sudbinu na ovom svetu, ona umire. Niko od porodice Kuragin ne ostavlja nasljednike.

Potpuna suprotnost Kuraginsima je porodica Bolkonski. Ovdje se osjeća autorova želja da prikaže ljude časti i dužnosti, visoko moralne i složene karaktere.

Otac porodice je knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski, čovek Katarininog temperamenta, koji čast i dužnost stavlja iznad drugih ljudskih vrednosti. To se najjasnije očituje u sceni oproštaja od njegovog sina, princa Andreja Bolkonskog, koji odlazi u rat. Sin ne iznevjerava oca, ne gubi čast. Za razliku od mnogih ađutanata, on ne sjedi u štabu, već je na prvoj liniji fronta, u samom središtu vojnih operacija. Autor ističe njegovu inteligenciju i plemenitost. Nakon smrti supruge, princ Andrej je ostao sa Nikolenkom. Ne možemo sumnjati da će postati dostojna osoba i da, kao i njegov otac i djed, neće ukaljati čast stare porodice Bolkonski.

Ćerka starog kneza Bolkonskog je Marija, osoba čiste duše, pobožna, strpljiva, dobra. Otac nije pokazivao svoja osećanja prema njoj, jer to nije bilo u njegovim pravilima. Marija razumije sve prinčeve hirove i prema njima se odnosi rezignirano, jer zna da se ljubav njenog oca prema njoj krije u dubini njegove duše. Autor u liku kneginje Marije ističe samopožrtvovnost za drugoga, duboko razumijevanje kćerinske dužnosti. Stari princ, nesposoban da izlije svoju ljubav, povlači se u sebe, ponekad se okrutno ponašajući. Princeza Marija mu neće proturječiti: sposobnost razumijevanja druge osobe, ulaska u njen položaj - to je jedna od glavnih osobina njenog karaktera. Ova osobina često pomaže u spašavanju porodice i sprečava je da se raspadne.

Druga antiteza klanu Kuragin je porodica Rostov, pokazujući kome Tolstoj ističe takve kvalitete ljudi kao što su ljubaznost, duhovna otvorenost unutar porodice, gostoprimstvo, moralna čistoća, nevinost, bliskost sa životom ljudi. Mnogi ljudi su privučeni Rostovima, mnogi suosjećaju s njima. Za razliku od Bolkonskih, u porodici Rostov često vlada atmosfera povjerenja i međusobnog razumijevanja. To možda nije uvek slučaj u stvarnosti, ali Tolstoj je želeo da idealizuje otvorenost i pokaže njenu neophodnost između svih članova porodice. Svaki član porodice Rostov je pojedinac.

Nikolaj, najstariji sin Rostovovih, je hrabar, nesebičan čovjek, strastveno voli svoje roditelje i sestre. Tolstoj napominje da Nikolaj ne krije od porodice svoja osećanja i želje koje ga obuzimaju. Vera, najstarija ćerka Rostovovih, značajno se razlikuje od ostalih članova porodice. Odrasla je kao autsajder u svojoj porodici, povučena i ljuta. Stari grof kaže da je grofica “učinila nešto lukavo s njom”. Prikazujući groficu, Tolstoj se fokusira na njenu sebičnost. Grofica misli isključivo na svoju porodicu i po svaku cijenu želi da vidi svoju djecu sretnom, čak i ako je njihova sreća izgrađena na nesreći drugih ljudi. Tolstoj je u njoj pokazao ideal ženske majke koja brine samo o svojim mladuncima. To je najjasnije prikazano na sceni odlaska porodice iz Moskve tokom požara. Nataša, ljubazne duše i srca, pomaže ranjenicima da napuste Moskvu, dajući im kola, a svo nagomilano bogatstvo i stvari ostavlja u gradu, jer je to profitabilan posao. Ona se ne ustručava da bira između svoje dobrobiti i života drugih ljudi. Grofica, ne bez oklijevanja, pristaje na takvu žrtvu. Slijepi majčinski instinkt sija ovdje.

Na kraju romana, autor nam pokazuje formiranje dve porodice: Nikolaj Rostov i princeza Marija Bolkonskaja, Pjer Bezuhov i Nataša Rostova. I princeza i Nataša, svaka na svoj način, moralno su visoke i plemenite. Oboje su mnogo patili i konačno našli svoju sreću u porodičnom životu i postali čuvari porodičnog ognjišta. Kao što je Dostojevski napisao: „Čovek nije rođen za sreću i zaslužuje je kroz patnju“. Ove dvije heroine imaju jednu zajedničku stvar: moći će postati divne majke, moći će odgojiti dostojnu generaciju, što je, prema autoru, glavna stvar u životu žene, a Tolstoj, u ime od toga im oprašta neke nedostatke karakteristične za obične ljude.

Kao rezultat, vidimo da je „porodična misao“ jedna od osnovnih u romanu. Tolstoj pokazuje ne samo pojedince, već i porodice, pokazuje složenost odnosa kako unutar jedne porodice, tako i među porodicama.

„Rat i mir“ je ruski nacionalni ep, koji je odražavao nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj istorijskoj sudbini. L.N. Tolstoj je radio na romanu skoro šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na djelu, pažnju pisca su privukli ne samo istorijski događaji, već i privatni, porodični život likova. Tolstoj je verovao da je porodica celina sveta, u kojoj treba da vlada duh međusobnog razumevanja, prirodnosti i bliskosti sa ljudima.

Roman "Rat i mir" opisuje život nekoliko plemićkih porodica: Rostovovih, Bolkonskih i Kuragina.

Porodica Rostov je idealna harmonična cjelina, gdje srce prevladava nad umom. Ljubav vezuje sve članove porodice. Manifestira se u osjetljivosti, pažnji i bliskosti. Kod Rostovovih je sve iskreno, dolazi iz srca. U ovoj porodici vlada srdačnost, gostoprimstvo, gostoprimstvo, a sačuvane su tradicije i običaji ruskog života.

Roditelji su odgajali svoju djecu, dajući im svu svoju ljubav, mogu razumjeti, oprostiti i pomoći. Na primjer, kada je Nikolenka Rostov izgubila ogromnu svotu novca od Dolohova, on nije čuo ni riječ prijekora od svog oca i uspio je otplatiti svoj kockarski dug.

Djeca ove porodice apsorbirala su sve najbolje kvalitete "rostovske pasmine". Nataša je oličenje iskrene osećajnosti, poezije, muzikalnosti i intuitivnosti. Ona zna da uživa u životu i ljudima kao dete.

Život srca, poštenje, prirodnost, moralna čistoća i pristojnost određuju njihove odnose u porodici i ponašanje među ljudima.

Za razliku od Rostova, Bolkonski žive svojim umom, a ne srcem. Ovo je stara aristokratska porodica. Pored krvnih veza, članove ove porodice povezuje i duhovna bliskost.

Na prvi pogled, odnosi u ovoj porodici su teški i lišeni srdačnosti. Međutim, iznutra su ti ljudi bliski jedni drugima. Nisu skloni da pokažu svoja osećanja.

Stari knez Bolkonski utjelovljuje najbolje osobine vojnog lica (plemstvo, odano onome kome se „zakleo na vjernost“. Koncept časti i dužnosti oficira bio mu je na prvom mjestu. Služio je pod Katarinom II, učestvovao u Suvorovljeve pohode. Glavne vrline smatrao je inteligencijom i aktivnost, a njegovi poroci lijenost i nerad. Život Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog je neprekidna aktivnost. On ili piše memoare o prošlim pohodima, ili upravlja imanjem. Knez Andrej Bolkonski u velikoj mjeri poštuje i poštuje svog oca, koji mu je uspeo da usadi visok pojam časti. „Tvoj put je put časti“, kaže on svom sinu. A princ Andrej prati očeve oproštajne reči i tokom kampanje 1806. u bitkama kod Šengrabena i Austerlica i tokom rata 1812.

Marya Bolkonskaya jako voli svog oca i brata. Spremna je dati sve od sebe zarad svojih najmilijih. Princeza Marija se potpuno pokorava očevoj volji. Njegova riječ je za nju zakon. Na prvi pogled deluje slabo i neodlučno, ali u pravom trenutku pokazuje snagu volje i hrabrost.

I Rostovovi i Bolkonski su patrioti, njihova su se osjećanja posebno jasno očitovala tokom Domovinskog rata 1812. Oni izražavaju narodni duh rata. Knez Nikolaj Andrejevič umire jer njegovo srce nije izdržalo sramotu od povlačenja ruskih trupa i predaje Smolenska. Marija Bolkonskaja odbija ponudu francuskog generala za pokroviteljstvo i napušta Bogučarovo. Rostovci daju svoja kola vojnicima ranjenim na Borodinskom polju i plaćaju najskuplje - Petjinom smrću.

U romanu je prikazana još jedna porodica. Ovo je Kuragin. Pred nama se pojavljuju članovi ove porodice u svoj svojoj beznačajnosti, vulgarnosti, bešćutnosti, pohlepi i nemoralu. Koriste ljude za postizanje svojih sebičnih ciljeva. Porodica je lišena duhovnosti. Za Helenu i Anatola najvažnije u životu je zadovoljenje njihovih niskih želja, potpuno su odsječeni od života ljudi, žive u briljantnom, ali hladnom svijetu, u kojem su sva osjećanja izopačena. Tokom rata vode isti salonski život, govoreći o patriotizmu.

U epilogu romana prikazane su još dvije porodice. Ovo je porodica Bezukhov (Pjer i Nataša), koja je utjelovila autorov ideal porodice zasnovane na međusobnom razumijevanju i povjerenju, i porodica Rostov - Marija i Nikolaj. Marija je u porodicu Rostov donijela dobrotu i nježnost, visoku duhovnost, a Nikolaj pokazuje dobrotu u odnosima s najbližima.

Prikazujući različite porodice u svom romanu, Tolstoj je želeo da kaže da budućnost pripada porodicama kao što su Rostovovi, Bezuhovi i Bolkonski.

Istorija jednog naroda sastoji se od sudbina miliona građana države. U djelima Lava Tolstoja, tema porodičnih veza, njihove časti i dostojanstva zauzima ključno mjesto. Sveobuhvatno razvijena porodična ideja u romanu “Rat i mir” je osnova priče. Pisac u više navrata naglašava da se veliki narod sastoji od malih ljudi koji svojoj djeci s generacije na generaciju prenose tradiciju i vrline.

Porodica Rostov je primjer plemenite sreće.

Grof Ilja Andrejevič Rostov imao je četvero svoje djece; peta djevojčica, Sonja, bila je njegova nećakinja, ali je odgajana kao njegova kćerka. Grofica, vjerna supruga i brižna majka, izgledala je iscrpljeno od četiri rođenja, ali je bila osjetljiva na plodove svojih muka. Djeca su rasla bez strogosti, okružena brigom i nježnošću.

Autor se prema ovoj kući odnosi s ljubavlju, predstavljajući vlasnike kao ljubazne i gostoljubive ljude. Ovdje vlada međusobno poštovanje, iskrenost i pristojnost. Buduće majke otadžbine i lojalni podanici suverena u ličnosti ljudi vaspitavaju se u jednostavnosti komunikacije.

Vrata grofovskog imanja otvorena su za goste. Velika kuća je luksuzna, na kakvu je gostoljubiva domaćica navikla od djetinjstva, bučna i vesela od mnogolikog plača djece koja se osjećaju slobodno i prostrano. Na primjeru Rostovovih mogu se pratiti porodične vrijednosti, kako ih je Lav Tolstoj shvatio.

Slika Nataše Rostove, najmlađe ćerke, njena mladost i život tipični su za rusku plemkinju s početka 19. veka. Društvo oblikuje smisao života djevojčice, a to je da postane odana supruga i brižna majka.

U parnoj zajednici, Nataša i Pjer Bezuhov uspevaju da ponovo stvore porodični model društva, gde se otac ponaša kao duhovni zakonodavac porodice, majka nosi teret čuvara ognjišta, a deca obećavaju da će obezbediti život. budućnost.

Prinčevi Bolkonski, rodoljubi i branitelji države.

Glavna tema odgoja muškaraca u porodici Bolkonsky je dužnost prema Suverenu i Otadžbini. Knez Nikolaj Bolkonski, poput starog penzionisanog generala, gravitira uprošćenom nivou života na nivou spartanskih tradicija. Vojnik u srcu, on poštuje uspomenu na Katarinu II kao veliku ženu prošlosti. Ovo je ideološki sluga imperijalnog sistema, spreman da gine za državne prioritete.

Kao obrazovana osoba, starac cijeni inteligenciju i aktivnost kod ljudi, formirajući te kvalitete kod svoje djece. U kući Bolkonskog posao je u punom jeku od jutra do večeri, jer je glava porodice stalno na poslu, ili stvara novi vojni priručnik, ili sa zadovoljstvom zasuče rukave, petlja po mašini.

Kada Andrej odlazi u rat, ostavljajući svoju trudnu ženu, otac blagosilja odluku svog sina, jer su u njihovoj porodici interesi zemlje uvijek bili iznad ličnih okolnosti.

Životne vrijednosti koje je usadio otac formiraju u kćeri tako rijetku karakternu crtu kao što je nesebičnost. Kao bogata i obrazovana nevesta, Marija Bolkonskaja se mogla udati u ranoj mladosti, ali je ostala sa ocem do kraja njegovih dana. Složen odnos oca i kćeri autor je predstavio kao psihološku dramu između tiranina i žrtve. Članovi porodice ostaju odani jedni drugima, zanemarujući bolne situacije koje nastaju kao rezultat nesporazuma.

U porodici Kuragin, pohlepni otac je odgajao nedostojnu decu

Knez Vasilij Kuragin služio je na carskom dvoru sa dobrobiti za sebe. Proračunljiv um i žeđ za bogaćenjem vode plemićeve postupke. Imajući uticaj u kraljevskoj palati, zvaničnik ga retko koristi da bi pomogao drugima, koristeći ga u sopstvenim interesima.

Kuragin loše govori o vlastitoj djeci, smatrajući ih kaznom odozgo, od Boga. Lev Tolstoj čitaocu predstavlja Ipolitu, Anatolija i Elen kao primjer nedostojnog ponašanja u društvu. Ova odrasla djeca usmjerena su na zabavu, besposleni način života, njihovi karakteri su zasnovani na cinizmu i ravnodušnosti prema svim problemima zemlje.

Autor dva puta spominje princezu Kuraginu, naziva je debelom i starom, izražavajući svoje odbijanje, osuđujući je za potpunu ravnodušnost u podizanju djece. Uostalom, da biste kod djeteta formirali vrlinu, morate se truditi, provoditi puno vremena, što se grofica nije udostojila učiniti.

Helen, smatra autorka, zaslužuje kritiku jer ne želi da rađa decu. Ali u porodici u kojoj je djevojčica odrasla nije bilo naklonosti, poput Rostovovih, ni časti i pristojnosti, kao kod Bolkonskih. Stoga je, udavši se za Pjera Bezuhova, mlada žena ponovo stvorila život koji je poznavala - bez ljubavi i nježnih osjećaja.

U porodici Bezuhov vodi se borba za nasledstvo

Stari grof je imao toliko vanbračne djece da ih ni sam nije sve poznavao. Proživio je svoj život okružen tri nećakinje, a nadali su se da će ih nakon smrti ujak brinuti. Bogatstvo Kirila Vladimiroviča smatralo se ogromnim. Brojni bliži i dalji rođaci okružili su svojom pažnjom umirućeg plemića, nadajući se bogatstvu.

Otac je voleo Pjera Bezuhova više od druge dece, pa je svom sinu dao pristojno obrazovanje u inostranstvu. U poređenju sa svim kandidatima za nasledstvo, Pjer izgleda kao nezainteresovan, pristojan i naivan mladić.

Glavnu intrigu za grofovsko naslijeđe vode Ana Drubeckaja s jedne strane i princ Kuragin s druge, tražeći podršku nećakinja vješalica. Kuragini su direktni nasljednici starčeve ranije preminule zakonite supruge. A Drubetskaya je nećaka samog Kirila Bezuhova, osim toga, Pjer Kirilovič je krstio njenog sina Borisa.

Njegova ekselencija je bio inteligentan čovjek, predviđao je ljudske strasti za naslijeđem, pa je podnio molbu samom caru Aleksandru I da Pjer bude priznat kao njegov rođeni sin. Kralj je udovoljio molbi umirućeg plemića. Tako je Pjer dobio titulu grofa i najprofitabilnije bogatstvo u Rusiji.

zaključak: porodična misao jedna je od glavnih tema romana “Rat i mir” koja državnu tvrđavu definira kao tvrđavu pojedine porodice u državi.