O zlim duhovima i njihovom uticaju na ljude. Psihološke i duhovne metode za prevazilaženje opsesivnih misli

O čemu su misli demona i koja emocionalna stanja osoba doživljava tokom njih?

U odjeljku 1.2. „Demoni su skloni mentalnim razgovorima i većina ljudi to ne zna“, a u posebnoj temi „O zabludi“ smo već dosta govorili o demonskim akcijama. Ali hajde da ponovo razgovaramo o tome kako bismo pokazali o čemu se radi o njihovim mislima i koja emocionalna stanja osoba doživljava tokom njih.

Duhovna nevolja mnogih ljudi je što ne znaju da demoni neprestano nadahnjuju misli, a ljudi sve pripisuju sebi.

Makarije Egipatski(Duhovni razgovori, r. 15, 47): „...vidljivi svijet, od kraljeva do prosjaka, sav je u zbrci, u neredu, u borbi, i niko od njih ne zna razlog tome, odnosno ovaj očigledan zlo koje je nastalo kao rezultat Adamove neposlušnosti, ovaj ubod smrti; jer je grijeh koji je došao, kao određena razumna sila i suština Sotone, posijao svako zlo: tajno djeluje na unutrašnjeg čovjeka i na um, i bori se s njim mislima; ljudi ne znaju da to rade, podstaknuti nekom stranom silom, naprotiv, misle da je to prirodno, i da to rade po svom rasuđivanju. Ali u svojim mislima, oni koji imaju Hristov mir i Hristovo prosvetljenje znaju odakle sve to dolazi.”

Nikolaj Serbski(Simboli i signali, Poglavlje 12): „Čovek obično veruje da su sve njegove misli njegovo vlasništvo, njegovo delo, koje proizilazi iz njega samog. Međutim, to je netačno, jer time čovjek svoj duh proglašava određenim apsolutnim dijelom, koji nije podložan utjecaju duhovnih sila, ni dobrih ni zlih. Zapravo, ljudski duh je pod utjecajem mnogih duhovnih sila, kao što je tijelo pod utjecajem mnogih različitih fizičkih sila.”

Dakle, ovo govore sveti oci o pomislima i iskustvima demona.

Nikon Vorobiev(Pisma, paragraf 45): “Gdje je đavo, tu je frustracija, duhovna tama, zamagljivanje uma, očaj, spremnost na svako zlo.”

Isihija iz Jerusalima(Philokalia, tom 2, Teodulu..., pogl. 46, 47): „...zli, budući da je bestjelesni um, može samo prevariti duše osim kroz snove i misli.“

"Pastir" od Herme(Zapovijed 6:2): „Slušajte i postupke zlog anđela. Prije svega, on je zloban, ljut i nepromišljen, a njegovi postupci su zli i kvare sluge Božje. Stoga, kada uđe u vaše srce, shvatite iz njegovih postupaka da je on zao anđeo.”

Feofan Samotnjak(Pisma o raznim temama vjere i života, paragraf 40): „Demonske treba uključivati ​​veliki broj praznih, besposlenih i naizgled dobrih misli, ali koje mogu dovesti do loših stvari, posebno kada se rađaju tokom dobrih aktivnosti, tokom molitva i čitanja koja su korisna za dušu i slično, i odvraćaju od njih.”

Jovana Kronštatskog(Moj život u Hristu, stih 109): „... kada imate neljubazne misli ili neljubazne pokrete srca, onda je to loše, teško; kada ste iznutra zbunjeni, onda je u vama zao duh, zao duh. Kada je u nama zao duh, tada, sa stezanjem i zbunjenošću u našim srcima, obično osjećamo poteškoću da srcem dopremo do Gospodina, jer zao duh vezuje dušu i ne dozvoljava joj da se uzdigne do Boga.”

Stoga treba imati na umu da ako misli nose, na primjer: tjeskobu, sumnju, ogorčenje, ljutnju, strah za dobrobit, samozadovoljstvo, sanjarenje, rasejanost tokom molitve, onda su to demonske sugestije. A ako misli donose smirenje, strpljenje, pokajanje, saosećanje itd., onda su to misli od Boga.

Pogledajmo u ovom članku kako se riješiti strahova i opsesivnih misli. Poznato je da je fenomen opsesije ideja, misao ili neka pojava koja se pojavljuje u umu i nije u datom trenutku povezana sa sadržajem uma. Pacijenti ovu pojavu doživljavaju kao emocionalno neugodnu.

Opsesivne misli „dominiraju“ umom, izazivaju pretencioznu dramu i neprilagođavaju osobu okolini. One postoje odvojeno od želje i volje pojedinca. Općenito, naravno, još uvijek postoje određena sjećanja, misli, sumnje, ideje i akcije.

Zovu se opsesije, opsesivni strahovi se nazivaju fobije, a opsesivne radnje se zovu kompulzije.

Fobija

Kako se riješiti i strahova i fobija? Mnogi ljudi postavljaju ovo pitanje. Prvo, hajde da saznamo šta je fobični sindrom. Ovaj fenomen je vrlo čest, a sa grčkog se prevodi kao „strah“.

Postoji mnogo fobičnih raspoloženja: mizofobija (strah od prljanja), klaustrofobija (strah od zatvorenih mesta), nozofobija (strah od bolesti), eritrofobija (strah od ljubičaste boje), agorafobija (strah od otvorenih prostora) i dr. Ovo su prototipovi neprirodnih alarma koji nisu povezani sa stvarnom prijetnjom.

Nastaje panika od kukavičluka i kukavičluka. Nažalost, kukavičluk se može usaditi. Ako, na primjer, ponavljate sljedeća uputstva svojoj bebi svakih deset minuta: „nemoj se penjati“, „ne prilaziti“, „ne dirajte“ i tako dalje.

Naravno, vrlo je zanimljivo znati kako se riješiti strahova i opsesivnih misli. Psiholozi klasifikuju roditeljske strahove koji „migriraju“ sa oca i majke na decu. Na primjer, ovo je strah od visine, pasa, miševa, žohara i slično. Ova lista se može nastaviti beskonačno. Zanimljivo je da se ovi uporni strahovi vrlo često nalaze kod djece.

Situacioni strah

Psiholozi znaju kako da se otarase strahova i opsesivnih misli. Razlikuju situacijski strah, koji nastaje u trenutku opasnosti ili prijetnje, i individualni strah, čija je pojava povezana sa karakteristikama straha. Na primjer, oni koji su razvili mizofobiju (strah od infekcije, zagađenja) to karakteriziraju kao vrlo tešku patnju. Ovi ljudi kažu da su razvili toliko jaku maniju čistoće da je van svake kontrole.

Tvrde da na ulici izbjegavaju svaki kontakt sa ljudima, nečistim prostorima. Misle da je svuda prljavo i da se svuda mogu zaprljati. Tvrde da kada dođu kući nakon šetnje, počnu da peru svu odjeću i peru se pod tušem 3-4 sata. Kažu da je kod njih nastala unutrašnja gruba histerija, da im se čitavo okruženje sastoji od kompjutera i gotovo sterilnog kreveta.

Demonski uticaj

Dakle, kako se riješiti strahova i opsesivnih misli? Prvo morate otkriti osnovni uzrok. Vrlo često su uvrede rezultat demonskih radnji. kaže: „Duhovi zla vode bitku protiv ljudi velikom lukavstvom. Oni donose misli i snove u dušu, koji kao da se rađaju u njoj, a ne od zlog duha koji joj je stran, aktivan i pokušava da se sakrije.”

Oh, veoma smo zainteresovani da saznamo kako da se oslobodimo opsesivnih misli i strahova. Šta crkva kaže na ovo? Arhipastir Varnava (Beljajev) je pisao: „Greška naših savremenika je što misle da pate samo „od misli“, a u stvarnosti i od sotone. Kada čovek jednom mišlju pokuša da pobedi misao, vidi da ružne misli nisu obične misli, već „nametljive“, tvrdoglave ideje. Ljudi su pred njima nemoćni, jer te misli nisu povezane nikakvom logikom, tuđe su ljudima, mrske i strane. Ako ljudski um ne prepoznaje Crkvu, svete sakramente, milost i biser pravednosti, kako se onda brani? Naravno, ništa. Kada je srce oslobođeno savršene krotosti, demoni se pojavljuju i čine sve što žele ljudskom tijelu i umu (MF. 12:43-45).“

Ova izreka lorda Barnabe je tačno klinički potvrđena. Neuroze uznemirujućih stanja su mnogo teže za liječenje od svih drugih neurotičnih oblika. Vrlo često nikakva terapija ne može izaći na kraj s njima, a svoje vlasnike iscrpljuju strašnim mukama. U slučaju stalne neodgovornosti, ljudi trajno gube radnu sposobnost i postaju invalidi. Iskustvo pokazuje da istinsko izlječenje može doći samo uz pomoć Božije milosti.

Najranjiviji oblik

Za one koji ne znaju kako da se oslobode strahova i opsesivnih misli, pravoslavlje savjetuje da to učine. Pravoslavni liječnici opsesivno-kompulzivnu neurozu nazivaju đavolski najranjivijom vrstom neurotičnog poremećaja. Uostalom, kako se, na primjer, može ocijeniti uporna želja da operete ruke nekoliko desetina puta prije jela ili prebrojati dugmad na kaputima prolaznika? Istovremeno, pacijenti doživljavaju strašne muke zbog svog stanja, ali ne mogu ništa učiniti sa sobom.

Inače, sam pojam "opsesija" označava opsesivna stanja i prevodi se kao demonska opsjednutost. Episkop Varnava (Beljajev) je napisao sledeće: "Mudraci ove Zemlje, koji poriču postojanje demona, ne mogu da objasne delovanje i poreklo opsesije. Ali hrišćanin koji je direktno naišao na mračne sile i počeo da vodi stalnu borbu sa oni, ponekad čak i vidljivi, mogu im pružiti jasne dokaze o postojanju demona."

Iznenadne misli, poput uragana, padaju na osobu koja pokušava da se zaštiti i ne daju joj da se odmori ni na minut. Ali zamislimo da komuniciramo sa veštim monahom. Opremljen je jakim i jakim I rat počinje i traje, a kraja mu se ne nazire.

Čovek jasno razume gde su njegove lične misli, a gde su misli drugih usađene u njega. Ali puni efekat slijedi. Neprijateljske misli često sugeriraju da ako im se smrtnik ne pokori, onda neće odustati. Ne popušta i nastavlja da moli Uzvišenog za podršku. I u tom trenutku kada se mužu učini da se rat nikada neće završiti, kada prestane vjerovati da postoji stanje kada su laici mirni i žive bez psihičkih muka, u tom trenutku misli odmah nestanu, iznenada. To znači da je došla milost i da su se demoni povukli. Svjetlost, tišina, mir, čistoća, jasnoća izlivaju se u ljudsku dušu (up. Mk 4,37-40).“

Evolucija

Slažete se, mnogi su zainteresirani da znaju kako se riješiti opsesivnih misli i strahova. Šta crkva kaže o ovome, nastavljamo dalje. Sveštenici uspoređuju razvoj opsjednutosti s evolucijom grešnih privlačnosti. Koraci su skoro isti. Prolog je poput pojave opsesivne misli u umu. A onda dolazi veoma važna tačka. Pojedinac ga ili prekida ili započinje kombinaciju s njim (razmatra ga).

Zatim dolazi faza dodavanja. Kada se pojavi ideja koja se čini vrijednom detaljnijeg istraživanja i intervjua. Sljedeća faza je zatočeništvo. U ovom slučaju, osoba kontrolira misao koja se razvila u umu, a misao je kontrolira. I konačno, opsesija. Već prilično formiran i zabilježen od strane svijesti. Jako je loše kada pojedinac počne vjerovati ovoj ideji, ali ona je došla od demona. Nesretni mučenik nastoji da racionalno pobijedi ovu „mentalnu žvaku“. I on u mislima mnogo puta pregleda ovu „iritantnu“ zaplet.

Čini se da je rješenje blizu, još malo... Međutim, misao iznova plijeni um. Pojedinac ne može shvatiti da ne postoji rješenje za opsesiju. Ovo nije nerešivi problem, već demonske mahinacije s kojima se ne može razgovarati i kojima se ne može vjerovati.

Pravila hrvanja

Za one koje zanima kako se otarasiti strahova i opsesivnih misli, pravoslavlje preporučuje da to učine. Ako se pojave opsesije, nema potrebe da ih “intervjuišete”. Zato se nazivaju opsesivnim jer ih je nemoguće logički shvatiti. Ili bolje rečeno, mogu se razumjeti, ali kasnije se te iste ideje ponovo pojavljuju u umu. I ovaj proces je beskonačan.

Priroda takvih stanja naziva se demonska. Zato se treba moliti Gospodu za oprost i ne upuštati se u takve misli. U stvari, samo Božjom milošću i ličnom marljivošću opsesije (demoni) nestaju.

Sveštenici predlažu da se pridržavate sljedećih pravila u borbi protiv opsesivnih stanja:

  • Nemojte se baviti nametljivim mislima.
  • Ne vjerujte sadržaju opsesije.
  • Prizivajte milost Božju (Sakramenti Crkve, molitva).

Pogledajmo sada detaljnije kako se riješiti opsesivnih misli i strahova. Recimo da je osoba povjerovala u dosadnu ideju koja je došla od zloga. Tada nastaje unutrašnji sukob, pojavljuje se tuga. Ličnost postaje demoralizovana i paralizovana. “Kakav sam ja nitkov”, kaže čovjek u sebi, “nedostojan sam da se pričestim i nije mi mjesto u Crkvi.” A neprijatelj se zabavlja.

Takve misli se ne mogu nositi. Neki pokušavaju demonu nešto dokazati i u svojim glavama grade razne argumente. Počinju misliti da su riješili svoj problem. Ali samo mentalna svađa je gotova, sve počinje ispočetka, kao da osoba nije iznijela nikakve argumente. Dakle, neće biti moguće poraziti neprijatelja.

U ovom slučaju ne možete se nositi bez Gospodina i Njegove pomoći i milosti.

Posljedica bolesti

Mnogi ljudi pitaju kako se riješiti opsesivnih misli i strahova lijekovima. Poznato je da opsesivne misli postoje i kod, na primjer, osoba sa šizofrenijom. U ovom slučaju, opsesije su posljedica bolesti. I treba ih liječiti lijekovima. Naravno, ovdje trebate koristiti i drogu i molitvu. Ako bolesnik nije u stanju da se moli, njegova rodbina mora preuzeti molitveni rad.

Strah od smrti

Vrlo zanimljivo pitanje je kako se riješiti opsesivnih misli i strahova od smrti. Postoje ljudi koji imaju očigledne simptome nakon srčanog udara. Ljekari ih mogu izliječiti. Uz Božiju pomoć, takvi ljudi postaju bolji, njihova srca jačaju, ali njihov um ne ispušta ovaj bolni strah. Kažu da se pojačava u tramvajima, trolejbusima i u bilo kom skučenom prostoru.

Pacijenti koji vjeruju vjeruju da im se bez dopuštenja ili dopuštenja Gospoda ništa ne može dogoditi. Doktori preporučuju da takvi ljudi skinu sa sebe nepodnošljiv teret i prestanu da se plaše. Oni uvjeravaju pacijente da “mogu umrijeti” ako Bog tako želi. Mnogi vjernici znaju kako se otarasiti opsesivnih misli i straha od smrti. Kada se pojavi strah, oni iznutra sebi kažu: „Moj život je u Božjim rukama. Svemoćni! Budi volja tvoja!”, a strahovi nestaju, rastvaraju se kao šećer u čaši vrućeg čaja i više se nikada ne pojavljuju.

Neurotični strahovi

Samo upućena osoba može vam reći kako da se riješite strahova i opsesivnih misli o bolesti. Zapravo, neurotični strahovi nisu uzrokovani stvarnim prijetnjama, ili su prijetnje nategnute i sumnjive. Pravoslavni doktor V.K. Nevjarovič svedoči: „Nametljive ideje često proizilaze iz pitanja: „Šta ako?“ Tada se ukorijene u umu, automatiziraju se i, neprestano se ponavljajući, stvaraju značajne poteškoće u životu. Što se čovek više bori, pokušavajući da ih otera, to ga više potčinjavaju sebi.

Između ostalog, u takvim stanjima psihičku odbranu (cenzuru) karakterizira impresivna slabost, koja se javlja zbog grešnog uništavanja ljudskih duša i njihovih prirodnih kvaliteta. Svi znaju da alkoholičari imaju povećanu sugestibilnost. Grijesi bluda značajno iscrpljuju duhovnu snagu. To također odražava nedostatak unutrašnjeg rada na duhovnoj trezvenosti, samokontroli i svjesnom vođenju svojih misli.

Najmoćnije oružje

Kako se sami možete riješiti opsesivnih misli i strahova? Najstrašnije oružje protiv dosadnih ideja je molitva. Čuveni doktor, dobitnik Nobelove nagrade za medicinu i fiziologiju za svoj rad na transplantaciji organa i krvnih sudova i vaskularnom šavu Aleksis Karel rekao je: „Molitva je najmoćniji oblik energije koji čovek emituje. To je stvarna sila kao i gravitacija. Pratio sam pacijente kojima nikakav terapijski tretman nije pomogao. Imali su sreću da se izliječe od bolesti i melanholije samo zahvaljujući umirujućem utjecaju molitve. Kada se osoba moli, povezuje se sa neograničenom životnom silom koja pokreće cijeli Univerzum. Molimo se da nešto od ove moći dođe do nas. Obraćajući se Gospodu u iskrenoj molitvi, isceljujemo i poboljšavamo i dušu i telo. Neprihvatljivo je da ni jedna sekunda namaza nikome ne donese pozitivan ishod.”

Ovaj doktor jasno objašnjava kako se riješiti opsesivnih misli i strahova za voljene osobe i drugih fobija. Kaže da je Gospod jači od đavola, a naša molitva Mu za pomoć tjera demone. Svako to može potvrditi. Ne morate biti pustinjak da biste ovo uradili.

Sakramenti Crkve

Sakramenti Crkve su kolosalna pomoć, dar Svemogućeg za oslobađanje od strahova. Prije svega, ovo je, naravno, priznanje. Zapravo, na ispovijedi se osoba skrušeno kaje za svoje grijehe, spira nečistoće koje su mu se zalijepile, uključujući i dosadne ideje.

Malo ljudi zna kako se riješiti opsesivnih misli i strahova tokom trudnoće. Samo Gospod može pomoći u takvoj situaciji. Uzmimo isto malodušnost, ogorčenost prema osobi, gunđanje - sve su to grijesi koji truju našu dušu.

Ispovijedanjem činimo dvije vrlo korisne stvari za našu dušu. Prvo, postajemo odgovorni za naše trenutno stanje i govorimo i sebi i Svevišnjem da ćemo pokušati promijeniti stanje stvari.

Drugo, zovemo poletnim - poletnim, a poletni duhovi najviše od svega ne vole ukor - radije se ponašaju potajno. Kao odgovor na naša djela, Gospod nam, prilikom čitanja molitve od strane ispovjednika, oprašta grijehe i tjera demone koji nam smetaju.

Još jedno moćno sredstvo u borbi za našu dušu je sakrament. Pričešćujući se Krvlju i Tijelom Kristovim, stičemo blagotvornu snagu za borbu protiv zla u sebi. Sveti Jovan Zlatousti je rekao: „Ova Krv odbacuje demone daleko od nas i privlači anđele k nama. Ako demoni vide Učiteljevu krv, bježe odatle, a anđeli tamo hrle. Ova Krv, prolivena na Krstu, oprala je ceo Univerzum. Ona spašava naše duše. Duša je oprana time.”

Misli i slike inspirisane demonima

Dok iskušava većinu monaha, đavo radije ne djeluje otvoreno. Najčešće napada koristeći misli koje u čovjeku pobuđuju sklonost griješenju. Evagrije je razvrstao razne "zle misli" u skladu sa osam glavnih poroka i osam demona "odgovornih" za njih: proždrljivost, sladostrasnost, stjecajnost, tuga, ljutnja, malodušnost, taština i gordost. Oni su početak sedam nama poznatih “smrtnih grijeha” (malodušnost se obično izostavlja kao iskušenje za pustinjake ili u kombinaciji s tugom).

Prema Evagrijevom učenju, demoni ne mogu djelovati direktno na um. Rađaju misli, djelujući na pamćenje i maštu. Podsjećaju pustinjaka na roditelje, prijatelje, imovinu i bogatstvo koje je izgubio ili ga inspiriraju slikama koje pobuđuju strast. Da bi to učinili, obično koriste halucinacije ili lažne senzacije. Često se pred monaha pojavljuju u liku žene, lijepe i poželjne, ili čak poprimaju lik svećenika koji je navodno donio sakrament, ili se čak oblače kao biskup. Jedan monah je jednom primio „gospodaru“ koji je želeo da se zamonaši i nastanio ga u pećini pored svoje kelije. Ali to nisu uvijek fantomi. Đavo može iskoristiti posjetu pravog biskupa ili žene da iskuša pustinjaka. Slika za koju se činilo da demon ima posebne simpatije bila je slika Etiopljanke ili Etiopljanke, čija je tamna boja nagovještavala crninu grijeha. Jedan monah, spremajući se da ode u krevet, otkriva Etiopljanku na svojoj prostirci. Ava Pakhon vidi mladog Etiopljanina koji mu sjedi u krilu. Druga Etiopljanka je iskušala vrlo mladog monaha koji je došao u skit sa svojim ocem. Etiopljanin je, po pravilu, oličenje sladostrasnosti. Abba Apolon je uhvatio demona ponosa, koji je uzeo oblik malog Etiopljanina koji se popeo na Avin vrat. Antoniju Velikom javi se đavo u liku crnog djeteta, a svetac mu reče: „Zaista si dostojan prezira, jer si crn umom i slab kao dijete. Jednog dana, pjevajući psalme, avva Makarije je ugledao mnoge male Etiopljane kako trče oko braće koja se mole, zabadaju im prste u oči ili usta i izvode milione svakojakih čudaka kako bi odvratili njihovu pažnju od molitve i raspršili njihove misli. U Intervjuima Johna Cassiana također možemo pronaći nekoliko slučajeva gdje demoni poprimaju oblik "podlih Etiopljana".

Ali đavo se nije uvijek pojavljivao u odvratnom obliku. Mogao je poprimiti i privlačan i šarmantan imidž, i to ne samo ženski, već i anđeoski. To su bili likovi koji kao da zrače svjetlošću i dolazili su, na primjer, da probude monaha na službu ili mu čak daju “dobar” savjet, kako bi ga na kraju nagovorili da sjekirom ubije vlastitog oca. Demoni su došli da razgovaraju sa monahom Valensom, a on ih je zamijenio za anđele. Jednog dana pred njim se pojavio sam đavo u liku Hrista usred „anđeoske“ vojske, i ponosni monah mu je poverovao. Ali duhovno iskusan monah nije se mogao prevariti. Demonu, koji se pojavio pred jednim starješinom u liku arhanđela Gavrila, on je odgovorio: „Vjerovatno si poslan nekom drugom, jer ja nisam dostojan takve časti.“ A kada se đavo pojavio drugom starcu, uzevši obličje Hrista, on je jednostavno zatvorio oči i rekao: „Ne želim da vidim Hrista na ovom svetu“. A drugi pustinjski otac, nakon što je razotkrio sličan đavolski trik, izjavio je ovo: „Verujem u moga Hrista, koji je rekao: „Ako vam neko kaže: evo Hrista, ili ima Hrista, ne verujte“. Ava Or je bio počašćen posjetom nekog kralja na vatrenim kolima, u pratnji anđela, koji su mu rekli: "Stekao si sve vrline, pokloni mi se sada, i odvest ću te na nebo, kao Ilija." Pustinjak je jednostavno odgovorio: „Moj kralj je Hristos, kome se ja neprestano klanjam, ali ti nisi moj kralj.” Demon je, kao iu drugim sličnim slučajevima, odmah nestao.

Ali postojao je i suptilniji trik - kada je demon uzeo oblik drugog pustinjaka ili blaženog starca koji je došao da monahu da koristan savet. Jednog dana je Antoniju došao neki monah s hljebom i rekao mu: „Jedi i prekini svoje velike trudove, ti si čovjek i možeš oslabiti. Svetac je istjerao ovog demona uz pomoć molitve. U drugim slučajevima, demoni su savetovali askete da nikako ne jedu; noću su ih bez prestanka budili na molitvu, kako bi, lišene hrane i sna, njihove žrtve odlučile da je monaški život nepodnošljiv, ili, pali u malodušnost od svega toga, pomislili bi da su bolesni i da ne mogu postiti. Demoni imaju veliku zalihu svih vrsta trikova i svaki put koriste nove strategije kako bi pustinjake namamili u grijeh. Oni, ako je potrebno, mogu čitati Sveto pismo, ali samo Stari zavjet. Oni rado predviđaju. Oni čak mogu reći istinu i sasvim razumne stvari, ali samo da bi iskušeni tada lakše povjerovao u njihove laži.

Iz knjige Epidemija izlječenja od majstora Petra

Da li treba da komuniciramo sa demonima? Mogli bismo provesti dosta vremena komentarišući mnoge očigledne kontradikcije među vodećim autorima iscjeljivanja, ali biće dovoljno navesti jedan takav primjer u vezi s metodom egzorcizma. Neki autori

Iz knjige Krist naš prvosveštenik autor White Elena

Slike neba Kao što je gore rečeno, Mojsije je sagradio zemaljsko svetilište prema modelu koji mu je prikazan na gori. Svetište je bilo “slika sadašnjeg vremena, u kojem se prinose darovi i žrtve.” Ove dvije svete službe bile su “slike nebeskih stvari”.

Iz knjige Pitanja za sveštenika autor Shulyak Sergey

7. Kako se boriti protiv demona? Pitanje: Kako se boriti protiv demona Odgovori sveštenik Konstantin Parkhomenko: Tu nam neće pomoći nikakve magijske tehnike. Samo kroz lični duhovni život, molitvu, kroz ispovijed i pričest dobićemo snagu da se odupremo Sotoni. Resist

Iz knjige Priručnik o teologiji. SDA biblijski komentar, svezak 12 autor Adventistička crkva sedmog dana

3. Kristova svakodnevna pobjeda nad demonima Anđeli koji su izbačeni s neba zajedno sa Luciferom (Sotonom) obično se u Novom zavjetu nazivaju demonima, demonima ili nečistim duhovima. Kada je Hrist iscelio osobu opsednutu demonima, ovi su Ga često prepoznavali kao Sina Božijeg (vidi Marko.

Iz knjige Rabinovi članci o temama judaizma autor Steinsaltz Adin

Slike Jerusalima Upoznao sam Izraela Berger-Barzilaija u posljednjim godinama njegovog života, kada se već vratio na izraelsko tlo. Bio je to mali čovjek, još ne mnogo star, iako su mu glava i brada bili potpuno sijede, a na glavi je nosio veliki

Iz knjige Servisna knjiga autor Adamenko Vasilij Ivanovič

Molitve Svetog Jovana Zlatoustog za opsjednute demonima i svim nemoćima. 1. „Vječni Bože, koji si izbavio ljudski rod iz ropstva đavola, oslobodi slugu Tvojega (ime) od svake akcije nečistih duhova, naredio je zlim i nečistim duhovima da se povuku iz duše i tijela sluge Tvoga (ime) , ne

Iz knjige Uvod u Novi zavjet, tom II by Brown Raymond

(A) Slike Koje vam slike padaju na pamet kada razmišljate o Paulu? Većina poznatih Pavlovih slika i skulptura su kreativne razrade upečatljivih epizoda iz Djela apostolskih: Pavle pada s konja kada mu se Krist pojavi; raspravlja s filozofima u Atini; izdrži

Iz knjige Jevanđelja po Marku od engleskog Donalda

Slike u 2 Kor 4:16–5:10 Pavle govori o ljudskoj smrtnosti i eshatološkom postojanju na prilično složenom jeziku. On pravi kontrast između spoljašnjeg čoveka (anthr?pos) i unutrašnjeg čoveka. Ovo je kontrast ne tijela i duše, već ljudskog postojanja na ovom svijetu,

Iz knjige The Explanatory Bible. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

8. Isus iscjeljuje čovjeka opsjednutog demonima (5:1-20)

Iz knjige Biblije. Savremeni prevod (BTI, prev. Kulakova) Biblija autora

8. Moje misli nisu vaše misli, niti su vaši putevi moji putevi, govori Gospod. 9. Ali kao što su nebesa viša od zemlje, tako su Moji putevi viši od vaših puteva, i Moje misli više od vaših misli. Postoji izlaganje misli o spasonosnoj, moralnoj i obnavljajućoj moći Božanske Reči, koja predstavlja u ovom

Iz knjige Moj život sa starcem Josifom autor Philotheus Ephraim

7. Noge njihove trče prema zlu, i žure da proliju nevinu krv; njihove misli su zle misli; pustoš i uništenje su im na putevima. 8. Oni ne poznaju put mira, i nema suda na njihovim stazama; putevi su im krivi, i niko ko hoda njima ne poznaje mir. Ako je ranije prorok govorio o "rukama",

Iz knjige Works autor Kiparski Neofit

Iscjeljenje čovjeka opsjednutog demonima Prešavši na drugu stranu mora, našli su se u zemlji Gerasena. 2 Čim je Isus izašao iz čamca na obalu, iz grobnih pećina mu je u susret izašao čovjek opsjednut nečistim duhom - 3 živio je u tim pećinama. Niko ga nije mogao zadržati i

Iz knjige Kompletan godišnji krug kratkih učenja. Tom IV (oktobar–decembar) autor Djačenko Grigorij Mihajlovič

Iz knjige autora

Iz knjige autora

Reč o izvesnom monahu u Palestini, koji je 6693. godine, 3. optužnica, meseca septembra, bio zaveden od demona i pao na katastrofalan način. zaveden i doveden u zabludu.

Iz knjige autora

Lekcija 1. Praznik Rođenja Hristovog. (Drugi dan praznika) (Priča o bijegu Isusa Krista u Egipat i moralne pouke koje ona nadahnjuje) I. U čitanju evanđelja ovoga dana sv. Crkva, nastavljajući priču o prvim danima života našeg Spasitelja, nudi nam, braćo,

Prije otprilike 2 godine, iscrpljen bolnim posljedicama grijeha neprirodnog bluda, slučajno sam saznao za usluge jedne bake koja navodno zna da gleda vodu i otklanja štetu i obratio se njoj. Kada sam stigao tamo, šaputala je neke molitve nad šoljom vode, a zatim mi je stavila šolju na glavu i pročitala određeni niz čarolija i molitava i dala mi piće. U isto vrijeme osjetio sam neku čudnu toplinu, i kao da me obavija neka bjelkasta magla. U ovoj čudnoj auri, sve sam video kao kroz neku mutnu beličastu maglu. Nakon čega mi je baka dala instrukcije da obavim određene zahvate, a ja sam, vraćajući se odatle, nastavila ostati u ovoj maglovitoj auri. Na ispovijedi sam sveštenicima pričao o posjeti mojoj baki, a oni su me upozorili da je to grijeh, te da će se demon vratiti i dovesti još 7 sa sobom, međutim, ignorirao sam njihova upozorenja i nastavio posjećivati ​​baku. Osim toga, usudio sam se uputiti svojevoljno molitvu za povratak prosvijetljenog stanja svijesti koje sam prethodno postigao, itd. u istom duhu i više puta ponovio ovu molbu pred crkvom. U isto vrijeme, činilo mi se da osjećam neku vrstu povećane molitvene snage u sebi. Ali nekoliko dana kasnije, kada sam sedeo sam, osetio sam kao da mi nekakav mlaz čudne slatkoće ulazi u predelu grudi, a istovremeno sam osetio nečije prisustvo ispred sebe, iako nisam video ništa. jedan. Ustao sam i naklonio se pred ovom nevidljivo stojećom figurom, dok sam osjećao njegova sablasna stopala na podu iz kojih su se širili neki sablasni tokovi energije i slivali u moju glavu. Kada sam pokušao da se pomolim, sa svakom rečju mi ​​je u dušu ulivala neka slatkoća od koje sam čak poželeo da govorim, ali ta slatkoća je bila nekako lažna. U isto vrijeme, moj um je bio ometen od stvari koje sam radio i postao sam nesposoban da radim normalne stvari. Nakon nekog vremena u glavu su mi odnekud izvana počele da dolaze informacije o ljudima koje sam od ranije poznavao, informacije o događajima koji su mi se ranije desili, meni do tada nepoznati, i moj um je sve više bio uronjen u stanje neke vrste otuđenje od stvarnog svijeta, pa sam čak počeo osjećati želju da napustim kuću. Bio sam skoro ubeđen da me je posetila čudesna poseta i da sam dobila duhovne darove, ali sam se neposredno pre spavanja setila šta sam znala o stanju zablude i shvatila da sam u stanju zablude. Tako da sam sledećeg jutra u strahu otišao u crkvu, pozvao sveštenika i počeo da mu pričam šta se dogodilo. Ne saslušavši do kraja, doneo je ispovest, počeo da govori umesto mene, i čim me je krstio, kao da je ovaj veo spao sa mene, i ja sam sve video u drugom svetlu, drugačijem od obične svesti, i osjetio sam kako Božanska moć prevladava nad mnom, što je sve raslo i izazvalo mi nešto poput ogromnog žara, ukratko, očigledno sam došao u stanje oslobođeno zabluda i pao u ruke Boga Živaga. Nakon toga je došao sveštenik, podigao me na noge, blagoslovio me da se pričestim i rekao da je u crkvi Vvedno predavanje oca Aleksandra i da moram da odem tamo. Nakon toga su me doveli kući, a ja sam se postepeno vraćao iz ovog stanja milosti, u kojem mi je bilo jako teško ostati, a istovremeno sam osjećao prisustvo demonskih sila pored sebe. Nakon čega je usledio čitav niz demonskih opsesija, i, verovatno, samo naporima Anđela Čuvara nisam potpuno opsednut. Međutim, demoni su zavladali mojim umom i pod njihovim uticajem sam čitavu nedelju bio u psihičkom poremećenju, dok me konačno nisu odveli kod oca Aleksandra na ukor. Nakon toga se moja psiha vratila u normalno stanje, a demoni su me, očigledno, napustili, ali su još neko vrijeme nastavili da lažiraju zastrašivanje u mojim snovima. Međutim, otprilike godinu dana nakon moje prve posjete baki, u glavu su mi postepeno počele da se uvlače svakakve mračne misli i fantazije u koje se aktivno uključio moj um; ukratko, ušao sam u neko bolno stanje svijesti, u koje su moja duša i um bili bolno napeti i sputani iznutra, a čula su došla u stanje bolne napetosti. Onda sam ponovo morao da idem na predavanja da bih isterao demona. Zbog toga sam se osjećao bolje, ali sam i dalje osjećao neku vrstu bolnog poremećaja u funkcionisanju uma, psihe i organa čula. Nakon još nekoliko mjeseci ponovo su se javile neugodne senzacije koje su se izražavale u tome da sam ili osjećao svoje tijelo kako visi u zraku kao krpa, ili sam osjećao potpuni razdor i nesanicu u glavi, i nisam mogao da sastavim svijest itd. . Tek nakon što sam ponovo otišao na predavanje, bilo mi je bolje, ali se bojim da će nakon nekog vremena ponovo početi napadi demona u najnepovoljnijem trenutku. Osim toga, u slučajnom razgovoru sa kolegama studentima, došlo je do razgovora o mojoj baki, a ja sam na kraju dala bakin broj telefona jednoj od njih, što vjerovatno još više pogoršava moju krivicu. Da se iskupim za svoju krivicu, doveo sam i nju na molitvu. Kada sam ocu Aleksandru pričao o mojoj poseti baki i posledicama tokom ukora, on je rekao da sam prekršio Zakon Božiji i da moram da napišem opštu ispovest od 7. godine i da se skine kletvu od mene. Kada sam rekao da sam se na ispovijedi već mnogo puta pokajao za ovaj grijeh, on me je pitao da li su pročitali molitvu nada mnom da skinu kletvu? Odgovorio sam da ne, onda je on ponovio da moram da napišem opštu ispovest i da se pokajem kako treba, ali još uvek nisam razumeo kako da skinem kletvu. Zato sam ovdje napisao da bih saznao uglavnom ova pitanja: Da li sam na sebe navukao kletvu ili nešto slično posjetom baki, i ako jeste, koja je to kletva? Ako je ova kletva čin prizivanja na mene demonskih sila, usled čega su one dobile određeni pristup meni, koliko se onda širi tokom vremena, kakve posledice ima i šta je potrebno da se ukloni? Da li je dovoljno što sam priznao ovaj grijeh, pričestio se i prisustvovao molitvi za isterivanje demona, ili je potrebno nešto drugo - molitva za skidanje prokletstva ili nešto slično? Koliko je uopće moguće riješiti se svih ovih posljedica? Da li su svi gore opisani bolni simptomi posljedica činjenice da mi demon dolazi na određenu udaljenost i širi neke svoje valove ili nešto drugo na mene? Ono što me još više brine je to što se, možda, budući da sam jednom došao u kontakt sa svojom bakom, provodnikom đavolje moći na ovom svijetu, posljedice toga nisu ograničene samo na činjenicu da mi je određen broj demona došao u određenu distancu i raditi neke opsesije i bolesti. Ako je Sotona princ ovoga svijeta, a podaci koje sam prikupio o njemu govore da je on zračni princ, vladar svijeta, da stoji posvuda, itd., onda me to navodi na pretpostavku da posjetom mom babo sam narušio otuđenje i zaštitu svoje duše i čitave moje strukture od sotone uspostavljene krštenjem i da je moja duša sada došla u kontakt ne samo sa pojedinim demonima, već i sa sotonom, koji, po svemu sudeći, nije samo osoba, već takođe sastavni deo sadašnjeg univerzuma, pošto će uskoro biti vladar sveta itd. I da je zaštitna ljuštura, koja me je ranije odvajala od sveprisutne vlasti Sotone i koja mu je činila moju dušu, sada, kao rezultat posjete mojoj baki, uništena, a ja sam sada u svom duhovno biće ne samo u kontaktu sa Bogom, već i sa Sotonom, koji sada ima direktan pristup mojoj duši zbog svojih destruktivnih uticaja. Čini se da je Majka Božja ta koja pravi zaštitnu školjku oko čovjeka, a moji strahovi da je ona djelimično ili potpuno uništena zasnivaju se na činjenici da su, kao što sam gore opisao, potoci satanske energije tekli u moju dušu, stvarajući u njemu osjećaj lažne slatkoće. Najveći strah me je da se struji sotonske energije ulijevaju u moje oči i glavu i da mi je skinuta zaštitna obloga s očiju. Ove zabrinutosti su zasnovane na činjenici da sam iskusio neke halucinacije dok sam gledao TV, itd. Nadam se da su ove moje pretpostavke netačne, ali to ne može biti prepušteno slučaju, i ako ste kompetentni za ove stvari, molimo vas da ih potvrdite ili opovrgnite. I.

Jeromonah Jov (Gumerov) odgovara:

Dragi I.! Zaštitna školjka o kojoj pišete nije ništa drugo do naše fizičko tijelo u određenom stanju. Sveti Ignjatije (Briančaninov) piše o tome: Bogom nadahnuti pisac Knjige Postanka kaže da je nakon pada prvih ljudi Bog, izrekao im sud, čak i prije njihovog protjerivanja iz raja, načinio odjeću od kože i obukao ih (Postanak 3:21). Kožna odežda, prema objašnjenju Svetih Otaca (Sv. Jovan Damaskin. Tačan prikaz pravoslavne vere, knjiga 3, glava 1), označava naše grubo meso, koje se tokom pada promenilo: izgubilo je suptilnost. i duhovnosti, i dobio svoju sadašnju bujnost. Iako je početni uzrok promjene bio pad; ali promjena se dogodila pod uticajem Svemogućeg Stvoritelja, kroz Njegovu neizrecivu milost prema njima, na naše najveće dobro. Među ostalim blagotvornim posljedicama po nas koje proizlaze iz stanja u kojem se naše tijelo sada nalazi, moramo istaći da smo dopuštajući našim tijelima da postanu debeli, postali nesposobni da senzualno vidimo duhove u čije područje smo zapali.Čovjek ima slobodnu volju i, nažalost, često je zloupotrebljava. Svjesno okretanje zlim duhovima lišava naše tijelo njegove sposobnosti da bude prirodna obrana. Demoni pronalaze pristup duši i dovode je do bolnog stanja. Iskreno obraćanje čovjeka Bogu kroz sakramente pokajanja, pričešća i pomazanja lišava demone vlasti nad osobom. Živ u pomoći Vyshnyaga. On će prebivati ​​u okrilju Nebeskog Boga. Kaže Gospod: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, Bog moj, i u Njega se uzdam.(Ps.90:1). Kada čovjek počne živjeti u blagodatnom iskustvu Crkve, njegova se volja oslobađa direktne ovisnosti o palim duhovima. Međutim, duša, koja je prošla kroz strašno iskustvo pada, još dugo doživljava posljedice nasilja koje je nad njom počinjeno.

Dragi I.! Morate vjerovati da vas Gospod želi i može izliječiti. Ne morate tražiti nikakve posebne molitve i razmišljati o uklanjanju "prokletstva". Iskreno i redovno sudjelujte u molitvenom i liturgijskom životu Crkve, revnosno pristupajte svetim sakramentima, obavezno postite i pridržavajte se jutarnjih i večernjih pravila. Molitveno pristupite isceljenju moštiju svetitelja Božijih: Svetog Sergija Radonješkog, Svetih Mitrofana Voronješkog i Tihona Zadonskog, Blažene Matrone Moskovske i drugih. Odlučno se distancirajte od svega štetnog: TV-a, čitanja nezdravih knjiga itd. U suprotnom, izlječenje vaše duhovno oslabljene duše će biti odloženo.

“Halucinacije” o kojima pišete su subjektivni fenomen. Ovo je uzrokovano demonima koji žele da vam utjeraju strah. Nema potrebe da ih se plašite. Duhovno su ništa. Njihova prividna moć se pojavljuje samo kada smo nemoćni i dajemo im značenje. Imate „zaštitnu školjku“, jer crkveni sakramenti ne leče samo dušu, već i telo. Kroz njih se osoba ponovo rađa. Đavo nije “sastavni dio sadašnjeg univerzuma”. On se naziva knezom mira (Jovan 14:30), svjetski vladar tame ovog doba(Ef.6:12) jer on vlada dijelom čovječanstva koji je otpao od Boga.

Sa poniznošću i strahopoštovanjem sledimo učenje Svetih Otaca i predanje Pravoslavne Crkve! Pokorimo se s poštovanjem ustanovi Božijoj, koji je naše duše pokrio debelim zavjesama i pokrovima tijela tokom zemaljskih lutanja, odvajajući nas sa njima od stvorenih duhova, štiteći nas i štiteći od palih duhova. Ne treba nam senzualna vizija duhova da bismo završili naše ovozemaljsko, mukotrpno putovanje. Za to nam je potrebna druga svjetiljka, i ona nam je data: Svjetiljka nogu mojih je zakon Tvoj i svjetlo stazama mojim (Psalam 119, 105). Oni koji putuju pod stalnim sjajem svetiljke - Zakona Božijeg - neće biti prevareni ni svojim strastima ni palim duhovima, kako svedoči Sveto pismo.(Sveti Ignjatije Brjančaninov).

Šema-arhimandrit Abraham,
ispovednik Novo-Tihvinskog manastira
i Svyato-Kosminskaya Hermitage

Današnji razgovor je pomalo neobičan – u njemu otac Abraham odgovara na pitanja o mračnim silama, kakav utjecaj imaju na naše živote, u koga se maskiraju i kako se prema njima ispravno ponašati.

– Oče, čini mi se da jako preuveličavamo učešće zlih duhova u našim životima: sami sebi stvaramo nekakvu situaciju, a onda kažemo da je to „iskušenje od demona“.

„Ponekad zaista može biti da smo krivi samo mi sami, a krivicu svaljujemo na demone.”

Svi se sjećaju priče iz Otadžbine kako je neki monah na Veliki petak u svojoj keliji ispekao jaje na svijeći. A kada ga je iguman uhvatio kako to radi, a monah se počeo opravdavati: demon me iskušao, demon je iz ugla viknuo: „Ne veruj mu, oče, i sam se čudim njegovoj zloći!“

S druge strane, ne može se potcijeniti uticaj demona na naše misli i postupke. Ovaj uticaj je mnogo veći nego što su mnogi navikli da misle.

Svaka osoba istovremeno boravi u dva svijeta: svojim tijelom - u materijalnom svijetu, sa svojom dušom - u duhovnom svijetu. Čak i ateista koji poriče samo postojanje duha vodi duhovni život u širem smislu te riječi. Ne vjeruje u mračne sile, ali, ne shvaćajući toga, komunicira s njima, prihvaća njihove sugestije i ponekad postaje njihovo slijepo oruđe. Čini mu se da je oslobođen “vjerskih predrasuda” i da živi sam, ali to je iluzija.

Čovjek možda ne razmišlja o tome da li udiše svjež zrak ili ugljični dioksid, ali to ne znači da to ni na koji način neće utjecati na njegovo zdravlje. Možda ne zna ništa o fizičkim zakonima, ali ako dotakne golu žicu, osjetit će strujni udar, možda čak i ne shvativši šta se dogodilo. Tako je i u duhovnom životu: on ima svoje zakone koji neminovno utiču na svakog od nas. Pošto malo verujemo u postojanje demona, često prihvatamo čak i očigledne demonske sugestije kao sopstvene želje.

Glavni kršćanski podvig - trezvenost - usmjeren je upravo na pažljivo praćenje života vašeg duha, zaštitu od zlih misli koje su ulivali demoni i čišćenje vašeg uma. Kada svojim mentalnim okom pogledamo u sebe, uranjajući u tajanstveni duhovni svijet, vidimo da u našoj duši postoje želje i osjećaji koji su nam potpuno strani i jasno osjećamo neki vanjski utjecaj na nas. Čovek koji tek počinje sa podvigom pročišćenja svoje duše je kao slepac: demone vidi tek kada su se oni, da tako kažem, već približili. Ljudi sa iskustvom u duhovnom životu vide demone kako se približavaju duši iz daleka, i mogu na vrijeme zaštititi svoj um molitvom.

Da li demoni čitaju ljudske misli?

– O tome piše velečasni. Demoni ne poznaju nečije misli, ali svakako znaju misli koje su oni sami inspirisali toj osobi. Opet, oni ne mogu znati da li smo prihvatili ove misli ili ne, ali to nagađaju iz naših postupaka.

Recimo da su u osobu usadili požudnu misao i on je počeo da gleda u osobu suprotnog pola: da, znači da je prihvatio. Naterali su misao ljutnje, čovek se zacrveneo, počeo da maše pesnicama (preterujem, naravno), što znači da je ponovo prihvatio. Uostalom, ako mi, gledajući svog sagovornika, možemo pogoditi da li se slaže s nama ili ne, onda još više demoni to mogu pogoditi.

Što se tiče misli od Boga ili nekih prirodnih, oni o njima mogu nagađati iz našeg ponašanja, ali ne mogu tačno znati.

Može li demon ući u osobu?

– Ako o tome govorimo doslovno, onda demon ne može ući u ljudsku dušu, već samo Gospod može prodreti tamo preko natprirodnog Božanskog djelovanja.

Demon može živjeti samo u tijelu osobe, posjedujući u jednom ili drugom stepenu njegove mentalne ili fizičke manifestacije, tj. ili opsjednuta osoba povremeno doživljava napade, ili potpuno gubi kontrolu nad sobom.

Demon može ući u nečije telo pod uticajem vradžbine - osim ako, naravno, osoba ne pribegne Božjoj pomoći, ne ispovedi se, pričesti ili moli. Ili možda postoji neka vrsta dozvole od Boga, za opomenu.

Sledeći incident dogodio se Motovilovu, bliskom učeniku i duhovnom detetu monaha. Nakon smrti sveca prikupljao je podatke o njegovom životu i čudima. I usput, pronašao sam priču o tome kako je monah Serafim izliječio djevojku opsjednutu demonima. Pomislio je: „Pa, demon nikada neće ući u mene, jer se često pričešćujem.” I čim je to rekao sam sebi, tamni oblak ga je obavio i počeo da prodire u njega, uprkos njegovom otporu. Nedelju dana je doživeo strašne paklene muke. Tada je, molitvama njegovog ispovjednika, arhiepiskopa Antonija Voronješkog, molitvama koje su se obavljale u svim manastirima i crkvama Voronježa, muke prestale, ali je konačno ozdravio tek trideset godina kasnije, pronalaskom moštiju g. Sveti Tihon Voronješki. Uzgred, reći ću da je Sveti Tihon veoma strašan za demone. Imao sam jednog prijatelja koji je bio opsjednut demonom koji nije mogao čuti ni njegovo ime. Kada je ime Svetog Tihona čak i usputno pomenuto pred njom, odmah je počela da se migolji.

– Odakle ljudima sa natprirodnim sposobnostima – vidovnjacima, gatarima, vidovnjacima – moć? Da li su njihovi darovi od Boga ili od đavola?

– Vidovnjaci su ljudi koji su u zabludi. Oni sami, najčešće, misle da komuniciraju sa Bogom, kosmičkim energijama, ili znaju da iz sebe izvuku neku vrstu moći i tako pomažu drugim ljudima. Ali u stvari, da bi se činila čuda od Boga, potrebno je voditi poseban duhovni život, svetinja. Sa stanovišta pravoslavlja, vidovnjaci su u komunikaciji sa nečistim duhovima. Čak i ako se čini da liječe, onda ta „iscjeljenja“, prvo, nanose strašnu štetu sebi, a drugo, mogu naštetiti onima koje liječe, kako psihički, tako i fizički. Naravno, ne možete pribjeći pomoći vidovnjacima; to je isto kao da tražite pomoć od samih demona, koji samo traže našu smrt.

Što se tiče darova proroštva i predviđanja, oni, naravno, dolaze od Boga - ali u naše vrijeme su izuzetno rijetki. Još jedan fenomen koji se češće javlja je lažna predviđanja, lažna proročanstva. Demoni se nazivaju zavodnicima jer znaju prevariti. Oni krivotvore svoja djela djelovanjem Božanske milosti, i pokušavaju krivotvoriti milošću ispunjenu utjehu, utjehu od Duha Svetoga. Oni takođe mogu pokazati vizije; Oni mogu, kao vrlo perceptivna stvorenja, da pogađaju budućnost. Oni mogu stvoriti lažnu vidovitost: jednoj osobi usaditi misao, a otkriti je drugoj, kojoj žele stvoriti slavu vidovnjaka. Često takvom "vidovcu" otkrivaju grijehe drugih ljudi - a tko zna grijehe ako ne demon koji ih je sam potaknuo? Stoga, kada se sretnete sa bilo kojom osobom koja ima slavu proroka, morate biti veoma oprezni.

Jedna moja prijateljica mi je ispričala kako je otišla kod jednog “pronicljivog” svećenika, za kojeg se zapravo pokazalo da je jednostavno zaveden. Dakle, kada je razgovarao sa ljudima, temperatura im je porasla na 37, čak i 38 stepeni, počeli su kao da su u plamenu. Istovremeno, nisu imali nikakvu iskrenu utjehu, pokajanje ili odlučnost da poboljšaju svoje živote, samo su imali taj osjećaj. I iz neiskustva su odlučili da je ovaj čovjek blagoslovljen. Šta je zapravo bilo od koristi od ovoga? Pa, osjećaš se vruće - pa šta? U prisustvu te iste osobe dogodio se tako karakterističan incident. Nekoliko ljudi je sjedilo i čekalo ga. Ispričao im je njihove grijehe i prišao jednoj laici upitao: „Zašto ne razmišljate ni o čemu?“ I ona je sjedila i molila Isusovu molitvu u sebi. Šta to znači? To znači da je uz pomoć molitve odagnala misli koje su joj demoni nadahnjivali, a ovaj „vidovnjak“, naravno, više nije mogao ništa da kaže.

– Kako možemo objasniti sposobnosti ljudi poput Davida Copperfielda? Uostalom, letio je pred publikom, prošao kroz Kineski zid, sve je to potvrdila i savremena oprema.

"Možda je čarobnjak; to nas neće iznenaditi." Pa, on prolazi kroz zid - pomislite, mi ni ne znamo za to. Recimo da je čarobnjak Kinops, sa kojim se Jovan Bogoslov duhovno borio, mogao provesti mnogo sati pod vodom. Ali kada se apostol Jovan molio, demoni su napustili ovog čarobnjaka, a on, zaronio u vodu, nikada nije izašao. Simon Mag, kao što znamo iz Dela apostolskih, podigao se u vazduh i poleteo. A kada su demoni prestali da mu pomažu, pao je sa velike visine i srušio se.

Sve to čine zli duhovi, a za pravoslavnog hrišćanina to nije iznenađujuće. Kada dođe Antihrist, on će učiniti mnogo veća i strašna čuda, a ne kao ovaj mag.

Ili su možda takvi ljudi samo obični fakiri. Nikad se ne zna šta savremena oprema tu potvrđuje. Oni to mogu učiniti jednostavno zbog novca. Danas ljudi vjeruju u nauku, pa im se govori o opremi – kao što u reklamama “naučno” dokazuju zašto je jedna pasta za zube bolja od druge.

Kako se odnositi prema vanzemaljcima i paralelnim svjetovima?

– Kako da to tretiram? Gledajte manje filmova, to je sve. Inače, tu ima svega: i paralelnih svjetova, i okomitih svjetova, i svjetova u obliku stošca. Ako pogledate dovoljno, onda ćete tražiti kontakte sa vanzemaljskom civilizacijom. Doći će vam neko s rogovima i reći: „Ja sam iz svijeta u obliku kupa. Alien".

Savjetujem vam da o ovom pitanju pročitate očevu knjigu „Pravoslavlje i religija budućnosti“. Divno govori o tome. Naravno, vanzemaljci su demonski. U davna vremena demoni su zavodili ljude putem idola i lažnih čuda, a u naše vrijeme se pojavljuju pod maskom vanzemaljaca. Neću ulaziti u detalje o ovome. Ponavljam, otac Serafim Rouz veoma dobro govori o tome, on ubedljivo dokazuje da je reč o fenomenu demonske prirode.

-Kakva su to stvorenja bubnjari? Mogu li oni stvarno naštetiti?

– Bubnjari su jednostavno ljudi koji zbunjuju ljude izvodeći razne trikove: kucanjem kašikama ili nečim drugim. Ovaj fenomen je razumljiv i, nažalost, prilično čest. Stoga sam, kada sam osveštao stanove, obredu osvećenja dodao i molitvu „Za kuću koju proganjaju zli duhovi“. Naravno, ako se osoba ne moli, ne pribjegne pomoći crkvenim obredima i sakramentima, onda nema zaštitu ispunjenu milošću od ovih opsjednutosti. Međutim, dešava se i obrnuto: čovek živi pažljivim životom, usrdno se moli, ali ga demoni plaše: kucaju, zvižde, mogu nešto vikati ili šuškati. Ovo je tako mali huliganizam. Ali, ipak, ovaj sitni huliganizam mnoge dovodi do strašnog straha, ljudima se ledi krv u žilama.

Mislim da ako se u takvim slučajevima ponašate racionalno, ne obraćate pažnju na te ludorije i molite se kao da ništa nije bilo, onda će sve postepeno proći. Moj ispovjednik je o sebi ispričao sljedeću priču: „Probudio sam se, a na ramenu mi je bila zmija – okrenuo sam se na drugu stranu i nastavio da spavam.“ To je sve, a ako se uplašiš, onda će na tebi biti zmija, i mnogo zmija, i šta god hoćeš. Pa neko kuca - i neka kuca. Pomislite samo, kakva je razlika: komšija ujak Vasja je pokucao na zid ili neki demon - rezultat je isti.

– Kada sam sam na molitvi i u mraku, jako sam uplašen: čini mi se da neko stoji iza mene ili da u perifernom vidu vidim nekakvo kretanje u blizini. Kako se nositi s ovom opsesijom?

“Ovo dolazi od kukavičluka i nedostatka vjere.” Kada je osoba u samoći, moli se ili čita duhovnu literaturu, demoni to prirodno mrze i pokušavaju je zbuniti i odvratiti od molitve. I mora se truditi da se ponaša potpuno slobodno, hrabro i da prezire sve sugestije. Kada vam se čini da nešto vidite krajičkom oka, nemojte tome pridavati nikakvu važnost. Ako pokleknete pred ovim neprijateljskim sugestijama, on će vas sve više pritiskati. I ne gledaj perifernim vidom: oh, čini mi se kao da neko stoji iza mog lijevog ramena! I samo se okreni tamo i vidi da tamo zapravo nema nikoga.

Asketi su prezirali demone, čak i kada su im se lično, u nekom obliku, pojavljivali. Na primjer, monah je pričao o sebi: jednog dana, dok je stajao u svojoj ćeliji, iznenada se pojavila neka mačka i popela mu se mantijem na rame. Nije obraćao pažnju na nju, nastavio je da se moli, a ona je nestala.

A nama, kako smo slabi, niko se neće pojaviti, samo ćemo trošiti snagu na prazna iskustva. Strašno je - prekrsti se, i to je to, ništa više. Ako se plašite, izbjegavajte sve mračne kutove, tada će se strah povećati, povećati i ovladati vama do te mjere da ćete kihati i drhtati od užasa.

Osim toga, uvijek moramo imati na umu da nam se bez Božjeg dopuštenja ništa ne može dogoditi, a Gospod nikada neće dozvoliti iskušenja iznad naših snaga. Treba da se plašite demona, ali u kom smislu? Bojte se da ne podlegnete njihovim sugestijama, da ne ispunite njihovu volju i da s njima ne ispadnete neprijatelji Božiji. A ako se trudimo da živimo po Jevanđelju, ako smo svom dušom odani Gospodu, onda nas se niko ne boji. Kao što kaže apostol Pavle: „Ako je Bog za nas, ko može biti protiv nas?“