period u istoriji književnosti kasnog 18. - prve polovine 19. veka, kao i pokret u umetnosti i književnosti koji je u to vreme nastao u Evropi i Americi sa zajedničkim umetničkim idejama i književnim stilom, koji se odlikuje određenim skup tema, slika i tehnika. Romantična djela karakterizira odbacivanje racionalizma i krutih književnih pravila karakterističnih za klasicizam, književni pokret iz kojeg se temelji romantizam. Romantizam suprotstavlja stroga pravila klasicizma slobodi pisca stvaraoca. Individualnost autora, njegov jedinstveni unutrašnji svijet najviše su vrijednosti za romantičare. Pogled na svijet romantičara karakterizira takozvani dualni svijet – suprotstavljanje ideala besmislenoj, dosadnoj ili vulgarnoj stvarnosti. Idealni početak u romantizmu može biti ili tvorevina mašte, umjetnikov san, ili daleka prošlost, ili način života “prirodnih” naroda i ljudi, oslobođenih civilizacijskih lanaca, ili onostranog svijeta. Melanholija, tuga, neizbežna tuga, očaj su raspoloženja koja odlikuju romantičnu književnost.
Riječ "romantičar" postojala je u evropskim jezicima mnogo prije ere romantizma. To je značilo, prvo, pripadnost žanru romana, i drugo, pripadnost književnostima koje su se pojavile u srednjem vijeku na romanskim jezicima - italijanskom, francuskom, španskom. Treće, ono što je u životu i književnosti bilo posebno izražajno i uzbudljivo (uzvišeno i slikovito) nazivalo se romantičnim. Riječ “romantika” kao karakteristika srednjovjekovne poezije, koja je po mnogo čemu bila različita od antičke, proširila se nakon objavljivanja u Engleskoj rasprave T. Whartona “O poreklu romantične poezije u Evropi” (1774). Riječ “romantika” postala je definicija nove ere u evropskoj književnosti i novog ideala ljepote u estetskim raspravama i književnokritičkim člancima kasnih 1790-ih. Njemački pisci i mislioci koji pripadaju tzv. "Jenska škola" (nazvana po gradu Jeni). Djela braće F. i A. Schlegel, Novalis (poetski ciklus "Himne za noć", 1800; roman "Heinrich von Ofterdingen", 1802), L. Tieck (komedija "Mačak u čizmama", 1797; roman "Lutanja Franza Sternbalda", 1798) izrazio je takve osobine romantizma kao orijentaciju na narodnu poeziju i srednjovjekovnu književnost, orijentaciju na vezu književnosti sa filozofijom i religijom. Oni posjeduju koncept “romantične ironije”, što znači ironija uzrokovana neskladom između uzvišenog ideala i stvarnosti: romantična ironija je izvana usmjerena na apstraktni ideal, ali u suštini njen predmet je obična, dosadna ili poročna stvarnost. U djelima kasnih romantičara: prozni pisac E. T. A. Hoffman (ciklus fantastičnih priča i bajki „Serapionova braća“, 1819–21; roman „Svakodnevni pogledi mačke Mura...“, 1819–21. , nedovršeno), pjesnik i prozaista G. Heine (poetska “Knjiga pjesama”, 1827; pjesma “Njemačka, zimska priča”, 1844; prozaične “Slike s putovanja”, 1829–30) - preovlađujući motiv jaz između snova i svakodnevne stvarnosti, groteskne tehnike se obilato koriste, uključujući i satirične svrhe.
U engleskoj književnosti romantizam je bio izražen prvenstveno u djelima pjesnika tzv. „Jezerska škola“ W. Wordswortha, S. T. Coleridgea, R. Southeya, u poeziji P. B. Shelleyja i J. Keatsa. Kao i njemački, engleski romantizam njeguje nacionalnu antiku, ali je manje filozofski i religiozan. U Evropi je najpoznatiji engleski romantičar bio J. G. Byron, koji je stvorio primjere žanra romantičnih pjesama (“The Giaour”, 1813; “The Bride of Abydos”, 1813; “Lara”, 1814). Poema Čajld Haroldovo hodočašće (1812–1821) doživjela je poseban uspjeh. Bajron je stvorio uzvišene slike individualističkih heroja koji izazivaju svet; njegova poezija ima snažne ateističke motive i kritiku moderne civilizacije. U prozi je engleski romantičar W. Scott stvorio žanr istorijskog romana, a C. R. Maturin je stvorio avanturističko-fantastični roman “Melmot lutalica” (1820). Termin “romantizam” kao oznaka za novi književni period počeo se upotrebljavati u Engleskoj prilično kasno, 1840-ih.
Francuski romantizam se jasno manifestovao u žanru romana posvećenog sebičnosti i „bolesti veka” – razočaranju: „Adolphe” (1815) B. Constanta, Stendalovi romani, „Ispovest sina veka” (1836) A. de Musseta. Francuski romantičari se okreću egzotičnom materijalu života društvenog dna, kao, na primjer, rani O. de Balzac, poput J. Janina u romanu „Mrtvi magarac i giljotinirana žena“ (1829). Proza Balzaca, V. Huga, J. Janina, posvećena prikazu jakih strasti, puna jarkih kontrasta i spektakularnih slika, nazvana je „nasilnom književnošću“. U francuskoj drami romantizam je uspostavljen u žestokoj borbi sa klasicizmom (drame V. Igoa).
U američkoj književnosti romantizam je zastupljen u prozi: romanima iz istorije Sjeverne Amerike J. F. Coopera, romanima i kratkim pričama W. Irvinga, fantazijskim i detektivskim pričama E. A. Poea.
U Rusiji su prva romantična djela bile lirske pjesme i balade V. A. Žukovskog, inspirirane zapadnoevropskim romantizmom. U djelima A. S. Puškina primjetan je utjecaj J. G. Byrona, posebno u djelima prve polovine. 1820-ih (Ruska verzija bajronske romantične pesme). Romantične osobine karakteristične su za liriku i pjesme E. A. Baratynskog i drugih pjesnika. U prozi ruskog romantizma dominiraju tzv. svjetovne, fantastične, filozofske i istorijske priče (A. A. Bestužev-Marlinski, V. F. Odojevski, N. V. Gogolj, itd.). Romantični motivi usamljenosti predstavljeni su u radovima M. Yu. Lermontova. Romantična simbolika disonance, nesloge između čovjeka i prirodnog svijeta, postojanja kao nestabilne kombinacije dvaju principa: harmonije i haosa - motivi poezije F. I. Tjučeva.
Termin “romantizam” se također koristi za označavanje umjetničke metode koja uključuje djela nastala nakon završetka romantizma kao književnog razdoblja. Tako istraživači mnoga književna djela 20. stoljeća pripisuju romantizmu, na primjer, prozu A. Greena i K. G. Paustovskog. Književni pokret kao što je simbolizam ponekad se smatra varijantom romantizma.
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
Šta je romantizam?
Šta je romantizam?
Vrste romantizma.
Osobine romantizma.
Osnivači ruskog romantizma.
Primjeri djela romantizma.
Zašto se ova djela posebno odnose na romantizam?
fenomen evropske kulture 18.-19. stoljeća, koji predstavlja reakciju na prosvjetiteljstvo i njime podstaknut naučni i tehnološki napredak; ideološko-umjetničko usmjerenje u evropskoj i američkoj kulturi kasnog 18. stoljeća - prve polovine 19. stoljeća.
ovo je svojevrsna reakcija na Francusku revoluciju
(Karl Marx).
revolucionarno I pasivno.
Postoje dvije vrste romantizma: revolucionarno I pasivno.
Revolucionarni romantizam - junak aktivno izražava svoje misli. Predstavnici: Hugo, Byron, Lermontov.
Pasivni romantizam - junak se povlači u svoj unutrašnji svijet. Predstavnici: Andersen, Hofman, Žukovski.
Kreiranje određene filozofije
Ideja o romantičnom neskladu između snova i stvarnosti
Herojeva želja za duhovnom slobodom, suprotno poretku stvari u svijetu
Opća shema za izgradnju djela je “izuzetan heroj u izuzetnim okolnostima”
Kult umjetnika kao neobičnog, uzvišenog bića, koje se uz pomoć stvaralačke aktivnosti uzdiže iznad svakodnevnog svijeta i dolazi u postojani, bezvremenski svijet
Mjesto radnje odlikuje određena egzotičnost (tropske zemlje, srednji vijek, antika); svetao, nemiran pejzaž odgovara nasilnim strastima likova
Mnogo pažnje se poklanja iskustvima likova
Osnivači ruskog romantizma su:
V. A. Zhukovsky
M. Yu. Lermontov
A. S. Puškin
E. A. Baratynsky
F. I. Tyutchev
Uporedimo radove „Mtsyri“, „Pjesma o
Car Ivan Vasiljevič, mladi gardist i
odvažni trgovac Kalašnjikov" M.Yu. Lermontova i “Starac i more” E. Hemingwaya i dokazuju da pripadaju romantizmu.
U ovim djelima glavni likovi
nastoje da ispune svoj san („Mtsyri“,
"Starac i more") i postići pravdu
(„Pesma o trgovcu Kalašnjikovu“), uprkos
protiv svih prepreka i uprkos njihovoj pretnji
život.
Glavni likovi ovih djela su
izuzetne i okolnosti u kojima
oni dolaze takođe su izuzetni.
U djelima "Mtsyri" i "Starac i more"
Postavka je egzotična.
U "Mtsyri" scena je planinski teren, egzotične šume.
U djelu “Starac i more” scena radnje je vrela morska obala.
Dakle, sve navedeno
karakteristike karakteristične za romantizam,
stoga se ovi radovi odnose na
romantizam.
Romantizam(Romantizam) je idejno-umjetnički pokret koji je nastao u evropskoj i američkoj kulturi krajem 18. stoljeća - prve polovine 19. stoljeća, kao reakcija na estetiku klasicizma. U početku se razvijao (1790-ih) u filozofiji i poeziji u Njemačkoj, a kasnije (1820-ih) se proširio na Englesku, Francusku i druge zemlje. On je predodredio najnoviji razvoj umjetnosti, čak i one pravce koji su mu se suprotstavljali.
Novi kriterijumi u umetnosti bili su sloboda izražavanja, povećana pažnja prema pojedincu, jedinstvene osobine ličnosti, prirodnost, iskrenost i opuštenost, koja je zamenila imitaciju klasičnih modela 18. veka. Romantičari su odbacivali racionalizam i prakticizam prosvjetiteljstva kao mehaničke, bezlične i umjetne. Umjesto toga, dali su prioritet emocionalnom izražavanju i inspiraciji.
Osećajući se slobodnim od raspadajućeg sistema aristokratske vladavine, nastojali su da izraze svoje nove poglede i istinu koju su otkrili. Njihovo mjesto u društvu se promijenilo. Svoju čitalačku publiku našli su među rastućom srednjom klasom, spremnim da emocionalno podrže, pa čak i obožavaju umjetnika - genija i proroka. Uzdržanost i poniznost su odbačeni. Zamijenile su ih jake emocije, koje su često dosezale do krajnosti.
Na mlade je posebno utjecao romantizam, koji su imali priliku mnogo učiti i čitati (što je olakšao nagli razvoj štamparstva). Inspirisana je idejama individualnog razvoja i samousavršavanja, idealizacijom lične slobode u njenom pogledu na svet, u kombinaciji sa odbacivanjem racionalizma. Lični razvoj je bio stavljen iznad standarda ispraznog i već bledećeg aristokratskog društva. Romantizam obrazovane omladine promijenio je klasno društvo Evrope, označivši početak pojave obrazovane „srednje klase“ u Evropi. I slika" Lutalica iznad mora magle„s pravom se može nazvati simbolom perioda romantizma u Evropi.
Neki romantičari su se okrenuli tajanstvenim, zagonetnim, čak i strašnim, narodnim vjerovanjima i bajkama. Romantizam je dijelom bio povezan s demokratskim, nacionalnim i revolucionarnim pokretima, iako je "klasična" kultura Francuske revolucije zapravo usporila dolazak romantizma u Francusku. U to vrijeme javlja se nekoliko književnih pokreta, od kojih su najvažniji bili Sturm und Drang u Njemačkoj, primitivizam u Francuskoj, predvođen Jean-Jacquesom Rousseauom, gotički roman i pojačano interesovanje za uzvišeno, balade i stare romanse (od od čega je, u stvari, nastao izraz "romantizam". Izvor inspiracije za njemačke pisce, teoretičare jenske škole (braća Schlegel, Novalis i drugi), koji su se deklarirali kao romantičari, bila je transcendentalna filozofija Kanta i Fihtea, koja je davala prednost stvaralačkim mogućnostima uma. Ove nove ideje, zahvaljujući Coleridgeu, prodrle su u Englesku i Francusku, a također su odredile razvoj američkog transcendentalizma.
Dakle, romantizam je započeo kao književni pokret, ali je imao značajan uticaj na muziku, a manje na slikarstvo. U likovnoj umjetnosti romantizam se najjasnije očitovao u slikarstvu i grafici, a manje u arhitekturi. U 18. vijeku omiljeni motivi umjetnika bili su planinski pejzaži i živopisne ruševine. Njegove glavne karakteristike su dinamična kompozicija, volumetrijska prostornost, bogata boja, chiaroscuro (na primjer, djela Turnera, Géricaulta i Delacroixa). Ostali romantični umjetnici su Fuseli, Martin. Kreativnost prerafaelita i neogotički stil u arhitekturi također se mogu smatrati manifestacijom romantizma.
Romantizam je ideološki pokret u umetnosti i književnosti koji se pojavio 90-ih godina 18. veka u Evropi i postao rasprostranjen u drugim zemljama sveta (Rusija je jedna od njih), kao i u Americi. Glavne ideje ovog pravca su prepoznavanje vrijednosti duhovnog i stvaralačkog života svake osobe i njenog prava na nezavisnost i slobodu. Vrlo često su djela ovog književnog pokreta prikazivala junake snažnog, buntovnog karaktera, radnje je karakterizirao jarki intenzitet strasti, priroda je prikazana na produhovljeni i iscjeljujući način.
Pojavivši se u eri Velike Francuske revolucije i svjetske industrijske revolucije, romantizam je zamijenjen takvim smjerom kao što je klasicizam i doba prosvjetiteljstva općenito. Za razliku od pristalica klasicizma, koji podržavaju ideje o kultnom značaju ljudskog uma i nastanku civilizacije na njenim temeljima, romantičari su Majku Prirodu postavili na pijedestal obožavanja, ističući važnost prirodnih osjećaja i slobode težnje svakog pojedinca.
(Alan Maley "Delikatno doba")
Revolucionarni događaji s kraja 18. stoljeća potpuno su promijenili tok svakodnevnog života, kako u Francuskoj, tako iu drugim evropskim zemljama. Ljudi su, osjećajući akutnu usamljenost, odvraćali pažnju od svojih problema igrajući razne igre na sreću i zabavljajući se na razne načine. Tada se pojavila ideja da se zamisli da je ljudski život beskrajna igra u kojoj postoje pobjednici i gubitnici. Romantična djela često su prikazivala junake koji se suprotstavljaju svijetu oko sebe, koji se bune protiv sudbine i sudbine, opsjednuti vlastitim mislima i razmišljanjima o vlastitoj idealiziranoj viziji svijeta, koja se oštro nije poklapala sa stvarnošću. Shvativši svoju bespomoćnost u svijetu kojim vlada kapital, mnogi romantičari su bili u konfuziji i konfuziji, osjećajući se beskrajno sami u životu oko sebe, što je bila glavna tragedija njihove ličnosti.
Romantizam u ruskoj književnosti 19. veka
Glavni događaji koji su imali ogroman utjecaj na razvoj romantizma u Rusiji bili su rat 1812. i Dekabristički ustanak 1825. godine. Međutim, odlikuje se originalnošću i originalnošću, ruski romantizam ranog 19. stoljeća neodvojivi je dio panevropskog književnog pokreta i ima svoja opća obilježja i osnovna načela.
(Ivan Kramskoy "Nepoznato")
Pojava ruskog romantizma vremenski se poklapa sa sazrijevanjem društveno-povijesne prekretnice u životu društva u to vrijeme, kada je društveno-politička struktura ruske države bila u nestabilnom, tranzicijskom stanju. Ljudi progresivnih pogleda, razočarani idejama prosvjetiteljstva, promovišući stvaranje novog društva zasnovanog na principima razuma i trijumfa pravde, odlučno odbacujući principe građanskog života, ne razumijevajući suštinu antagonističkih suprotnosti u životu, osjećao beznađe, gubitak, pesimizam i nevjericu u razumno rješenje sukoba.
Predstavnici romantizma smatrali su glavnu vrijednost ljudske ličnosti i tajanstvenog i lijepog svijeta harmonije, ljepote i visokih osjećaja sadržanih u njemu. U svojim radovima predstavnici ovog trenda nisu oslikavali stvarni svijet, koji je za njih bio previše prizeman i vulgaran, oni su odražavali univerzum osjećaja protagonista, njegov unutrašnji svijet, ispunjen mislima i iskustvima. Kroz njihovu prizmu pojavljuju se obrisi stvarnog svijeta s kojim se on ne može pomiriti i stoga pokušava da se izdigne iznad njega, ne potčinjavajući se njegovim društveno-feudalnim zakonima i moralu.
(V. A Zhukovsky)
Jedan od osnivača ruskog romantizma smatra se poznati pjesnik V. A. Žukovski, koji je stvorio niz balada i pjesama fantastičnog fantastičnog sadržaja („Ondina“, „Uspavana princeza“, „Priča o caru Berendeju“). Njegova djela karakterizira duboko filozofsko značenje, želja za moralnim idealom, njegove pjesme i balade ispunjene su njegovim ličnim iskustvima i razmišljanjima, svojstvenim romantičarskom pravcu.
(N.V. Gogol)
Promišljene i lirske elegije Žukovskog zamjenjuju romantična djela Gogolja („Noć prije Božića“) i Ljermontova, čije djelo nosi osebujan pečat ideološke krize u svijesti javnosti, impresionirane porazom dekabrističkog pokreta. Stoga romantizam 30-ih godina 19. stoljeća karakterizira razočaranje u stvarni život i povlačenje u imaginarni svijet u kojem je sve harmonično i idealno. Romantični protagonisti su prikazani kao ljudi razdvojeni od stvarnosti i koji su izgubili interes za zemaljski život, koji dolaze u sukob sa društvom i osuđuju moći za njihove grijehe. Lična tragedija ovih ljudi, obdarenih visokim osjećajima i iskustvima, bila je smrt njihovih moralnih i estetskih ideala.
Način razmišljanja progresivno mislećih ljudi tog doba najjasnije se odrazio u stvaralačkom naslijeđu velikog ruskog pjesnika Mihaila Ljermontova. U svojim djelima “Posljednji sin slobode”, “U Novgorod”, u kojima je jasno vidljiv primjer republikanske slobodoljublja starih Slovena, autor izražava toplo saučešće za borce za slobodu i ravnopravnost, za one koji protiv ropstva i nasilja nad ličnostima ljudi.
Romantizam karakterizira pozivanje na povijesno i nacionalno porijeklo, na folklor. To se najjasnije očitovalo u Lermontovljevim kasnijim djelima („Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu“), kao i u ciklusu pjesama i pjesama o Kavkazu, koji je pjesnik doživljavao kao zemlju slobodoljubivi i ponosni ljudi koji se suprotstavljaju zemlji robova i gospodara pod vlašću cara-autokrate Nikolaja I. Glavne slike u djelima "Išmael Bega" "Mtsyri" Lermontov prikazuje sa velikom strašću i lirskim patosom, oni nose oreol izabranika i boraca za svoju Otadžbinu.
Romantični pokret takođe uključuje ranu poeziju i prozu Puškina („Evgenij Onjegin“, „Pikova dama“), poetska dela K. N. Batjuškova, E. A. Baratinskog, N. M. Jazikova, dela decembrističkih pesnika K. F. Rilejeva, A. A. Bestuževa. -Marlinsky, V.K. Kuchelbecker.
Romantizam u stranoj književnosti 19. veka
Glavno obilježje evropskog romantizma u stranoj književnosti 19. stoljeća je fantastična i bajkovita priroda djela ovog pokreta. Uglavnom su to legende, bajke, priče i pripovetke sa fantastičnom, nestvarnom radnjom. Romantizam se najizrazitije manifestirao u kulturi Francuske, Engleske i Njemačke; svaka je zemlja dala svoj poseban doprinos razvoju i širenju ovog kulturnog fenomena.
(Francisco Goya" Harvest " )
Francuska. Ovdje su književna djela u stilu romantizma imala svijetlu političku obojenost, u velikoj mjeri suprotstavljenu novonastaloj buržoaziji. Prema francuskim piscima, novo društvo koje je nastalo kao rezultat društvenih promjena nakon Velike Francuske revolucije nije shvatilo vrijednost ličnosti svake osobe, narušilo je njenu ljepotu i potisnulo slobodu duha. Najpoznatija djela: traktat “Genije kršćanstva”, priče “Atal” i “René” od Chateaubrianda, romani “Delphine”, “Corina” Germaine de Stael, romani George Sand, Hugoova “Notre Dame” Katedrala”, serijal romana o Dumasovim musketarima, zbirka djela Honorea Balzaca.
(Karl Brullov "Jahačica")
Engleska. Romantizam je dugo bio prisutan u engleskim legendama i tradicijama, ali se kao poseban pokret pojavio tek sredinom 18. stoljeća. Engleska književna djela odlikuju se prisustvom pomalo tmurnog gotičkog i religioznog sadržaja, ima mnogo elemenata nacionalnog folklora, kulture radničke i seljačke klase. Posebnost sadržaja engleske proze i lirike je opis putovanja i lutanja u daleke zemlje, njihova istraživanja. Upečatljiv primjer: “Istočne pjesme”, “Manfred”, “Putovanja Čajld Harolda” od Byrona, “Ivanhoe” od Waltera Scotta.
Njemačka. Idealistički filozofski pogled na svijet, koji je promovirao individualizam pojedinca i njegovu slobodu od zakona feudalnog društva, imao je ogroman utjecaj na temelje njemačkog romantizma; na svemir se gledalo kao na jedinstven živi sistem. Njemačka djela, pisana u duhu romantizma, ispunjena su razmišljanjima o smislu ljudskog postojanja, životu njegove duše, a odlikuju ih i bajkoviti i mitološki motivi. Najupečatljivija njemačka djela u stilu romantizma: priče o Wilhelmu i Jacobu Grimmu, pripovijetke, bajke, romani Hoffmanna, djela Heinea.
(Kaspar David Fridrih "Faze života")
Amerika. Romantizam u američkoj književnosti i umjetnosti razvio se nešto kasnije nego u evropskim zemljama (30-ih godina 19. stoljeća), njegov procvat dogodio se 40-ih-60-ih godina 19. stoljeća. Na njen nastanak i razvoj uvelike su uticali tako veliki istorijski događaji kao što su američki rat za nezavisnost krajem 18. veka i građanski rat između severa i juga (1861-1865). Američka književna djela mogu se podijeliti u dvije vrste: abolicionistička (podržavaju prava robova i njihovu emancipaciju) i orijentalna (podržavaju plantaže). Američki romantizam se temelji na istim idealima i tradicijama kao i evropski, u svom promišljanju i razumijevanju na svoj način u uvjetima jedinstvenog načina života i tempa života stanovnika novog, malo istraženog kontinenta. Američka djela tog perioda bogata su nacionalnim trendovima, u njima se osjeća izražen osjećaj nezavisnosti, borbe za slobodu i jednakost. Istaknuti predstavnici američkog romantizma: Washington Irving („Legenda o Sleepy Hollow“, „Fantomski ženik“, Edgar Allan Poe („Ligeia“, „Pad kuće Usher“), Herman Melville („Moby Dick“, “Typee”), Nathaniel Hawthorne (Scarlet Letter, The House of the Seven Gables), Henry Wadsworth Longfellow (The Legend of Hiawatha), Walt Whitman (zbirka poezije Leaves of Grass), Harriet Beecher Stowe (Uncle Tom's Cabin), Fenimore Cooper (Posljednji od Mohikanaca).
I iako je romantizam u umjetnosti i književnosti vladao samo kratko vrijeme, a herojstvo i viteštvo zamijenjeni pragmatičnim realizmom, to ni na koji način ne umanjuje njegov doprinos razvoju svjetske kulture. Djela napisana u ovom smjeru vole i sa velikim zadovoljstvom čitaju veliki broj ljubitelja romantizma širom svijeta.
1.Romantizam(francuski romantizme) - fenomen evropske kulture 18.-19. stoljeća, koji predstavlja reakciju na prosvjetiteljstvo i njime podstaknut naučno-tehnološki napredak; ideološko-umjetničko usmjerenje u evropskoj i američkoj kulturi kasnog 18. stoljeća - prve polovine 19. stoljeća. Karakterizira ga afirmacija intrinzične vrijednosti duhovnog i stvaralačkog života pojedinca, prikaz snažnih (često buntovnih) strasti i karaktera, produhovljene i iscjeljujuće prirode. Ona se proširila na različite sfere ljudske aktivnosti. U 18. veku sve čudno, fantastično, slikovito i što postoji u knjigama, a ne u stvarnosti, nazivalo se romantičnim. Početkom 19. stoljeća romantizam postaje oznaka novog pravca, suprotnog klasicizmu i prosvjetiteljstvu. Romantizam zamjenjuje doba prosvjetiteljstva i poklapa se s industrijskom revolucijom, obilježenom pojavom parne mašine, parne lokomotive, parobroda, fotografije i fabričkih predgrađa. Ako prosvjetiteljstvo karakterizira kult razuma i civilizacije zasnovane na njegovim principima, onda romantizam afirmiše kult prirode, osjećaja i prirodnog u čovjeku. Upravo u doba romantizma formiraju se fenomeni turizma, planinarenja i izletišta, osmišljeni da obnove jedinstvo čovjeka i prirode. Tražena je slika „plemenitog divljaka“, naoružanog „narodnom mudrošću“ i nerazmaženog civilizacijom. Budi se interes za folklor, istoriju i etnografiju, koji je politički projektovan u nacionalizmu.U središtu sveta romantizma je ljudska ličnost koja teži potpunoj unutrašnjoj slobodi, usavršavanju i obnovi. Slobodna romantična ličnost doživljavala je život kao igranje uloge, pozorišnu predstavu na sceni svjetske istorije. Romantizam je bio prožet patosom lične i građanske nezavisnosti; ideja slobode i obnove također je podstakla želju za herojskim protestom, uključujući nacionalno-oslobodilačku i revolucionarnu borbu. Umjesto „imitacije prirode“ koju su proklamirali klasicisti, romantičari su život i umjetnost postavili na stvaralačku djelatnost koja preobražava i stvara svijet. Svijet klasicizma je unaprijed određen - svijet romantizma se neprestano stvara. Osnova romantizma bio je koncept dualnih svjetova (svijet snova i stvarni svijet). Nesklad između ovih svjetova je početni motiv romantizma; od odbacivanja postojećeg stvarnog svijeta došlo je do bijega iz prosvijećenog svijeta - u mračna doba prošlosti, u daleke egzotične zemlje, u fantaziju. Eskapizam, bijeg u “neprosvijećene” ere i stilove, hranio je princip historizma u romantičnoj umjetnosti i životnom ponašanju. Romantizam je otkrio samopoštovanje svih kulturnih era i tipova. Shodno tome, teoretičari romantizma na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće ističu historizam kao glavni princip umjetničkog stvaralaštva. U zemljama koje su bile manje pogođene prosvjetiteljstvom, romantični čovjek je, shvativši jednakost kultura, požurio u potragu za nacionalnim temeljima, povijesnim korijenima svoje kulture, do njenog porijekla, suprotstavljajući ih suhim univerzalnim principima prosvjetiteljskog univerzuma. Stoga je romantizam iznjedrio etnofilizam, koji se odlikuje izuzetnim interesovanjem za istoriju, nacionalnu prošlost i folklor. U svakoj zemlji romantizam je dobio naglašenu nacionalnu boju. U umjetnosti se to manifestiralo u krizi akademizma i stvaranju nacionalno-romantičnih historijskih stilova.
Romantizam u književnosti. Romantizam je najprije nastao u Njemačkoj, među piscima i filozofima jenske škole (W.G. Wackenroder, Ludwig Tieck, Novalis, braća F. i A. Schlegel). Filozofija romantizma je sistematizovana u delima F. Schlegela i F. Schellinga. U svom daljem razvoju njemački romantizam odlikovao se interesom za bajkovite i mitološke motive, što je posebno bilo jasno izraženo u djelima braće Wilhelma i Jacoba Grimm, te Hoffmanna. Heine je, počevši svoj rad u okviru romantizma, kasnije podvrgao kritičkoj reviziji.
U Engleskoj je to uglavnom zbog njemačkog utjecaja. U Engleskoj su njeni prvi predstavnici pjesnici „jezerske škole“, Vordsvort i Kolridž. Uspostavili su teorijske osnove svog pravca, upoznavši se sa Schellingovom filozofijom i pogledima prvih njemačkih romantičara tokom putovanja u Njemačku. Engleski romantizam karakterizira zanimanje za društvene probleme: suprotstavlja moderno buržoasko društvo starim, predburžoaskim odnosima, veličanjem prirode, jednostavnim, prirodnim osjećajima. Istaknuti predstavnik engleskog romantizma je Bajron, koji se, po rečima Puškina, „zaodenuo u tupi romantizam i beznadežni egoizam“. Njegovo djelo je prožeto patosom borbe i protesta protiv modernog svijeta, veličajući slobodu i individualizam. Engleskom romantizmu pripadaju i djela Šelija, Džona Kitsa i Vilijama Blejka. Romantizam je postao raširen u drugim evropskim zemljama, na primjer, u Francuskoj (Chateaubriand, J. Stael, Lamartine, Victor Hugo, Alfred de Vigny, Prosper Merimee, George Sand), Italiji (N.U. Foscolo, A. Manzoni, Leopardi) , Poljskoj ( Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki, Zygmunt Krasiński, Cyprian Norwid) i u SAD (Washington Irving, Fenimore Cooper, W. C. Bryant, Edgar Poe, Nathaniel Hawthorne, Henry Longfellow, Herman Melville).
Romantizam u ruskoj književnosti. Obično se vjeruje da se u Rusiji romantizam pojavljuje u poeziji V.A. Žukovskog (iako se neka ruska poetska djela 1790-1800-ih često pripisuju predromantičkom pokretu koji se razvio iz sentimentalizma). U ruskom romantizmu javlja se sloboda od klasičnih konvencija, stvaraju se balada i romantična drama. Utemeljuje se nova ideja o suštini i značenju poezije, koja je prepoznata kao samostalna sfera života, izraz najviših, idealnih težnji čoveka; stari pogled, prema kojem je poezija izgledala kao prazna zabava, nešto sasvim uslužno, ispada više nemogućim. Rana poezija A.S. Puškin se također razvijao u okviru romantizma (pjesma „Do mora“ se smatra završetkom). Vrhunac ruskog romantizma može se nazvati poezijom M.Yu. Ljermontov, "Ruski Bajron". Filozofski tekstovi F.I. Tjučev je i završetak i prevazilaženje romantizma u Rusiji.
2. Bajron (1788-1824) - veliki engleski pesnik, osnivač Bajronovog pokreta nazvanog po njemu u evropskoj književnosti 19. veka. Bajronovo prvo veliko delo bile su prve dve pesme pesme „Čajld Harold“, koja se pojavila u štampi 1812. To su bili putopisni utisci sa Bajronovog putovanja evropskim istokom, čisto spolja ujedinjeni oko ličnosti Čajld Harolda. Glavne osobine ove slike ponovile su se kasnije u središnjim figurama svih Byronovih djela, razvile se i postale složenije, odražavajući evoluciju pjesnikovog mentalnog života, i općenito stvorile sliku nositelja svjetske tuge, „bajronskog ” junak, koji je dominirao evropskom književnošću u prve tri decenije 19. veka. Suština ovog lika, kao i čitavog evropskog romantizma, je protest ljudske ličnosti protiv društvenog sistema koji je sputava, polazeći od Rousseaua. Bajrona od Rusoa deli tri decenije ispunjene najvećim događajima moderne istorije. Za to vrijeme, evropsko društvo, zajedno sa Francuskom revolucijom, doživjelo je eru grandioznih planova i žarkih nada i period najgorčih razočarenja. Vladajuća Engleska, prije stotinu godina, kao i sada, stajala je na čelu političke i društvene reakcije, a englesko „društvo“ je od svakog svog člana zahtijevalo bezuslovnu vanjsku potčinjavanje službeno priznatom kodeksu moralnih i sekularnih pravila. Sve je to, u vezi s neobuzdanom i strastvenom prirodom samog pjesnika, doprinijelo tome da se za Byrona Rousseauov protest pretvorio u otvoreni izazov, nepomirljivi rat s društvom i prenio njegovim junacima crte duboke gorčine i razočaranja. U djelima koja su se pojavila odmah nakon prvih pjesama Childe Harolda i koja su također odražavala utiske Istoka, slike junaka postaju sve mračnije. Opterećeni su misterioznom zločinačkom prošlošću koja teško opterećuje njihovu savjest i ispovijedaju osvetu ljudima i sudbini. Junaci “Gjaura”, “Korsara” i “Lare” napisani su u duhu ove “razbojničke romanse”.
Byronovo političko slobodno razmišljanje i sloboda njegovih vjerskih i moralnih pogleda izazvali su pravi progon protiv njega u cijelom engleskom društvu, koje je iskoristilo historiju njegovog neuspješnog braka da ga označi kao nečuvenog grešnika. Bajron uz kletvu prekida sve veze sa starim životom i otadžbinom i kreće na novo putovanje kroz Švajcarsku. Ovdje je stvorio treću pjesmu Childe Harolda i "Manfreda". Četvrtu i poslednju pesmu ove pesme Bajron je napisao u Italiji. Rekreirao je njegovo lutanje među ruševinama antičke Italije i bio prožet tako gorljivim pozivom na oslobođenje italijanskog naroda da je to bio opasan revolucionarni čin u očima reakcionarnih vlada Italije. U Italiji se Bajron pridružio pokretu Carbonara, koji je težio 20-ih godina 19. veka. do oslobođenja Italije od austrijske vlasti i tiranije njenih vlasti i do nacionalnog ujedinjenja. Ubrzo je postao šef jedne od najaktivnijih karbonarskih sekcija i osnovao tijelo u Londonu za širenje ideja karbonarizma i podršku panevropskom liberalnom pokretu. Tokom ovih godina, Bajron je stvorio preostalu nedovršenu poemu "Don Žuan", briljantnu satiru na čitavo civilizovano društvo. 1823. pristalice oslobođenja Grčke pozvale su Bajrona da postane poglavar pobunjene Grčke. Bajron je sledio ovaj poziv, okupio dobrovoljački odred i otišao u Grčku. Radeći na organizovanju grčke vojske, razboleo se i umro u Misolungiju 1824. Bajronova poezija je imala veliki uticaj na pesnički rad Puškina, a posebno Ljermontova. George Gordon Byron rođen je u Londonu 22. januara 1788. godine. Sa strane svog oca, gardijskog oficira Johna Byrona, Byron je potjecao iz najvišeg aristokratskog plemstva. Brak roditelja je propao, a ubrzo nakon Gordonovog rođenja, majka je odvela svog malog sina u Aberdin u Škotskoj.
3. Ernst Theodor Wilhelm Amadeus Hoffmann (24. januara 1776, Kenigsberg - 25. juna 1822, Berlin) - njemački pisac, kompozitor, umjetnik romantičarskog pokreta. Pseudonim kompozitora je Johannes Kreisler. Hofman je rođen u porodici pruskog kraljevskog advokata, ali kada je dečak imao tri godine, roditelji su mu se razdvojili, a on je odgajan u kući svoje bake po majci pod uticajem strica, advokata, inteligentnog i talentovan čovjek, ali sklon fantaziji i misticizmu. Hoffmann je rano pokazao izuzetne sposobnosti za muziku i crtanje. No, ne bez utjecaja svog ujaka, Hoffmann je odabrao put jurisprudencije, od koje je pokušavao pobjeći tijekom svog daljnjeg života i živjeti kroz umjetnost. Hofmanov rad u razvoju njemačkog romantizma predstavlja fazu akutnijeg i tragičnijeg razumijevanja stvarnosti, odbacivanja niza iluzija jenskih romantičara i revizije odnosa ideala i stvarnosti. Hoffmanov junak pokušava ironijom da se izvuče iz okova svijeta koji ga okružuje, ali, shvativši nemoć romantičnog suprotstavljanja stvarnom životu, pisac se i sam smije svom junaku. Romantična ironija u Hoffmannu mijenja svoj smjer; za razliku od Jenesa, nikada ne stvara iluziju apsolutne slobode. Hoffmann veliku pažnju usmjerava na ličnost umjetnika, vjerujući da je on najslobodniji od sebičnih motiva i sitnih briga.
