Ostrovski je bio neverovatan pisac koji je osetio raspoloženje svog vremena. Njegova djela su ispunjena životom, pitanja koja je pokrenuo ostaju aktuelna do danas. Oni koji žele ne samo da čitaju dobre knjige, već i da se bave introspekcijom, trebalo bi da se upoznaju sa njegovim radom.

Jedno od najznačajnijih djela pisca je drama „Gromna oluja“, napisana u doba revolucionarnog pokreta. Ova atmosfera uvelike je utjecala na sadržaj djela, možemo vidjeti kako naslov simbolizira početak nečeg strašnog i neobičnog.

U prvom dijelu predstave junaci osjećaju približavanje strašne i moćne sile. To posebno osjeća glavna junakinja, koja ga je, kao da je podlegla haosu u zemlji, pozvala u svoj život. Katerinina priča je tragična, jer je djevojka prihvatila ljubav, ali nije mogla da je pomiri.

Priča djevojke je prilično banalna za ono vrijeme. Katerinino djetinjstvo bilo je veselo i bezbrižno, pod okriljem roditelja osjećala se sigurno. Djevojka je voljela život i svijet, a on joj je, čini se, odgovorio na isti način. Situacija se promijenila nakon što je odrasla kao naivna i sanjiva djevojka. Udala se za muškarca kojeg nije voljela kako bi se brzo osamostalila i konačno stekla status u braku, što je bio san svih djevojaka tog vremena.

Brak se pokazao kao pravo mučenje i sada je čitalac vidi kao umornu i iscrpljenu ženu. Nije vesela i svi joj dani prolaze u tuzi, mrzi sve iz svoje nove porodice, a njen muž izaziva samo sažaljenje. Bila je tako srećna i bezbrižna, ali je tokom nekoliko godina umrlo sve što je bilo najbajkovitije i magičnije u njoj, što ju je privlačilo kod drugih ljudi. Pojava Borisa mijenja život glavnog lika, stvarajući klimav most koji bi svakog trenutka mogao pasti.

Katerina je veoma religiozna, stidi se i same pomisli da prevari muža, izda ga i postane grešnica. Svaki put kada vidi Borisa kada se sretne, poželi da se sakrije, pobegne, ali je srce ljubavi tera da pogleda, priđe bliže i započne razgovor.

Zaista, takva situacija ne bi mogla dugo ostati na jednom mjestu. Boris se takođe zaljubio u Katerinu i nameravao je da je povede sa sobom, gde bi mogli da uživaju u svojoj sreći. Bližila se grmljavina, sličnim simbolom autor karakteriše ne samo raspoloženje okolo, trenutak ukidanja kmetstva, već i raspoloženje glavnog junaka koji se kretao ka vrhuncu.

Katerina i Boris su dozvolili ljubavi da potpuno upije njihova srca i svijest. Junak joj je obećao da će izaći iz gvozdenih lama porodice Kabanov, ali Katerina se nije usudila sanjati o takvoj sreći. Savršeno je razumjela kakvu je izdaju počinila, kakav je grijeh pao na njena krhka ramena.

Nemoguće je sa sigurnošću reći da li je Katerina jaka ili slaba ličnost. Ona se čitaocu predstavlja sa više strana, prva je strana njene slabosti. Djevojka je bila udata, ali je uprkos tome podlegla osjećajima koje je, prema njenim riječima, bilo teško obuzdati. Druga strana je strana snažne Katerine, njen fatalni čin, koji joj je dao mir i nedostatak izbora. Mnogi možda misle da je samoubistvo pokušaj da se pobjegne od problema, ali to nije tako. Uostalom, shvatila je kakav će grijeh donijeti takav zločin, htjela je kazniti samu sebe, kazniti sebe za tako strašnu i glupu grešku - prepuštanje volji svog srca.

Drama Ostrovskog napisana je 1859. godine, tokom uspona revolucionarnog pokreta masa, u eri kada je pojedinac ustao da se bori za svoju emancipaciju. „Oluja sa grmljavinom“, prema N. A. Dobroljubovu, „je najodlučnije delo Ostrovskog“, jer prikazuje složen, tragični proces emancipacije duše koja oživljava.

U predstavi se tama bori sa svjetlom, usponi ustupaju mjesto padovima, pokazuje vitalnost morala „mračnog kraljevstva“, njegovu nestabilnost i snagu karaktera koji ga je mogao pregaziti čak i po cijenu.

Tvoj život. A Katerina, glavni lik drame A. N. Ostrovskog, bori se protiv sve okrutnosti i nepravde "mračnog kraljevstva".

Njeno detinjstvo je bilo vedro i tiho. Katerina je išla u crkvu, slušala priče lutalica i vezla zlatom na somotu. Ali Katerinina religioznost je njena vera u bajke koje je slušala kao dete. U religiji, Katerinu privlače prvenstveno ljepota legendi, crkvene muzike, ikonopisa, „njena mašta neumorno radi i vodi je u novi svijet, „tihi i svijetli”.

Katerinin hrabar i odlučan karakter evidentan je još u detinjstvu. Ona kaze

Varvara: “Imala sam samo šest godina, ne više, pa sam to uradila! Nečim su me uvrijedili kod kuće, a bilo je kasno uveče, već je bio mrak: istrčala sam na Volgu, ušla u čamac i odgurnuli ga od obale. Sljedećeg jutra smo ga već pronašli, udaljeno desetak milja!"

Svetlo djetinjstvo je prošlo, a Katerina se udala za nevoljenu osobu. Katerini se nije odmah dopao život u kući svoje svekrve. Sporna i okrutna Kabanikha, koja „jede“ svoje rođake, „oštri gvožđe poput rđe“, nastoji da potisne Katerininu slobodoljubivu prirodu. Ali heroina hrabro ulazi u borbu sa Kabanikhom. Iskrena i istinoljubiva, Katerina se ne može prilagoditi životu "mračnog kraljevstva". „Ne želim da živim ovde, neću ovo da uradim, čak i da me posečeš!“ - kaže ona odlučno Varvari.

Katerina voli Borisa nežno i strastveno. Njena ljubav je takođe protest protiv moralnih principa „mračnog kraljevstva“. Snaga njenih osećanja je tolika da je spremna da zanemari društvene običaje i verske koncepte: „Neka svi znaju, neka svi vide šta radim!“

Ali sreća je samo mamila Katerinu. Sastajala se sa Borisom dve nedelje, ali onda dolazi Tihon. Uplašena grmljavinom i jadikovkama polulude dame, Katerina sve priznaje svom mužu.

"Šta, sine? Kuda vodi testament? Rekao sam ti, ali nisi htio slušati. Pa sam čekao!" - ljutito kaže Kabanika Tihonu. Likuje što je pobedila Katerinu.

Ali vidimo da u ovoj borbi moralno pobjeđuje Katerina, a ne Kabanikha. Katerinin protest raste. Spremna je na sve, pa zamoli Borisa da je povede sa sobom. Ali Boris odlazi „ne svojom voljom“, on je potpuno ovisan o svom ujaku, trgovcu Dikiju.

U Katerininoj duši ugasila se posljednja nada. "Živeti ponovo? Ne, ne, nemoj... nije dobro!" - ona misli. Katerina shvata da je život u kući Kabanovih nemoralan. Bolje je uopće ne živjeti nego trpjeti "jadno rastinje".

N.A. Dobrolyubov piše: „...ona teži novom životu, čak i ako mora da umre u ovom nagonu.” Evo ga, Katerinin protest, protest protiv zla i filisterstva, okrutnosti i laži, protest „doveden do kraja!”

Kao odgovor na članak N. A. Dobroljubova, četiri godine kasnije, objavljen je članak D. I. Pisareva „Motivi ruske drame“. U njemu Pisarev kritikuje članak Dobroljubova „Zrak svetlosti u „tamnom kraljevstvu”” i čudi se što kritičari nisu mogli „da ulože ni jedan prigovor Dobroljubovu”. Pisarev o Katerini kaže: „Kakva je to ljubav koja proizlazi iz razmjena nekoliko pogleda?.. Konačno, kakvo je to samoubistvo izazvano tako sitnim nevoljama koje potpuno bezbedno tolerišu svi članovi svih ruskih porodica?" Kritičar tvrdi da Dobroljubov, u svakom Katerininom činu vidi nešto dobro. , stvorio idealnu sliku i kao rezultat ugledao "zraku svjetlosti u "tamnom kraljevstvu". Pisarev se s tim ne može složiti, jer "odgoj i život Katerini nisu mogli dati ni jak karakter ni razvijen um. Um je najvredniji, odnosno um je sve."

Zašto se stavovi Pisareva i Dobroljubova toliko razlikuju? Šta tjera da se piše o snazi ​​Katerinina karaktera, a drugi o slabosti ovog karaktera? Podsjetimo, članak Dobroljubova objavljen je 1860. godine, u vrijeme revolucionarnog uspona, kada su u prvom planu stajali hrabri i odlučni junaci, koji su težili novom životu, spremni da umru za njega. U to vrijeme nije moglo biti drugog protesta, ali je čak i takav protest potvrdio snagu karaktera pojedinca.

Pisarev je članak napisan 1864. godine, u eri reakcije, kada se mislilo da su ljudi potrebni. Zato D. I. Pisarev piše o Katerininom činu: „...Učinivši mnogo gluposti, ona se baca u vodu i tako čini poslednji i najveći apsurd.“

Kako se osjećam prema Katerini? Smatram li je „zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu“? Da, volim Katerinu, volim njenu dobrotu i nežnost, iskrenost njenih osećanja, njenu odlučnost i istinitost. Vjerujem da se Katerina može nazvati „zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu“, budući da se buni protiv Kabanovljevih koncepata morala, „ne želi to da trpi, ne želi da iskoristi jadnu vegetaciju koja joj se daje njoj u zamenu za njenu živu dušu.”

To je, po mom mišljenju, snaga Katerinina karaktera.

Drama Ostrovskog napisana je sredinom 19. tokom uspona revolucionarnog pokreta masa, u eri kada je pojedinac ustao da se bori za svoju emancipaciju. „Oluja sa grmljavinom“, prema N. A. Dobroljubovu, „je najodlučnije delo Ostrovskog“, jer prikazuje složeni tragični proces emancipacije duše i oživljava. U predstavi se tama bori sa svjetlom, usponi ustupaju mjesto padovima, pokazuje vitalnost morala „mračnog kraljevstva“, i krhkost ovog morala, i snagu karaktera koji je bio u stanju da ga prekorači i u cijenu vlastitog života. A Katerina, glavni lik drame Ostrovskog, bori se protiv sve okrutnosti i nepravde "mračnog kraljevstva". Njeno detinjstvo je bilo vedro i tiho. Katarina je išla u crkvu, slušala priče hodočasnika, izvezena zlatom na somotu, ali Katerinina religioznost je njena vera u bajke koje je slušala kao dete. Katerinu u religiji prvenstveno privlači ljepota prijevoda, crkvene muzike, ikonopisa, „njene ideje neumorno rade i vode je u novi svijet“, tih i svijetao.

Ali hrabar i odlučan karakter Katerine pojavljuje se u djetinjstvu. Kaže Varvari: „Imala sam samo šest godina, ne više, pa sam to uradila! Uvrijedili su me nego kod kuće, a bilo je veče, već je bio mrak: istrčao sam na Volgu, ušao u čamac i odgurnuo ga od obale. Sledećeg jutra pronašli su ga oko deset milja dalje.” Svetlo detinjstvo je prošlo, a Katerina se udala za nekoga koga ne voli. Catherine se odmah nije svidjela život sa svojom svekrvom. Mrzovoljna i okrutna Kabanikha, koja "jede" svoje rođake, "oštri gvožđe kao rđa", pokušava da potisne Katerininu slobodoljubivu prirodu. Ali heroina hrabro ulazi u borbu sa Kabanikhom. Iskrena i istinoljubiva, Catherine ne zna kako da se prilagodi životu "mračnog kraljevstva". „Neću da živim ovde, neću, čak i ako si ti kraj mene“, odlučno kaže Varvari.

Katarina voli Borisa nežno i strastveno. Njena ljubav je takođe protest protiv moralnih principa "mračnog kraljevstva". Snaga njenih osećanja je tolika da je spremna da zanemari društvene običaje i verske koncepte: „Neka svi znaju, neka svi vide šta radim.“ Ali sreća je samo mamila Katarinu. Sastajala se sa Borisom dve nedelje, ali onda dolazi Tihon. Uplašena grmljavinom i jadikovkama poluludih dama, Katarina sve priznaje svom mužu. "Šta je na! Kuda će volja odvesti? Govorio sam, ali ti nisi htela da slušaš. To je ono što sam čekao! — zlobno kaže Kabanika Tihonu. Ona se naljuti, jer je dobila prednost nad Catherine. Ali vidimo da u ovoj borbi moralno pobjeđuje Katerina, a ne Kabanikha. Katerinin protest raste. Spremna je na sve, pa zamoli Borisa da je povede sa sobom. Ali Boris odlazi „ne svojom voljom“, on je potpuno ovisan o svom stricu, divljem trgovcu. Poslednja nada je nestala u Katerininoj duši. „Živi sova? Ne, ne, nemoj... nije dobro! "- Ona misli. Ekaterina razumije da je život u kući Kabanov nemoralan. Ali bolje je uopće ne živjeti nego trpjeti "jadno raslinje". N.A. Dobrolyubov piše: „... Ona teži novom životu, čak i ako je morala da umre u ovom impulsu. Evo ga Katerinin protest, protest protiv zla i filisterstva, okrutnosti i laži, protest „doveden do ivice“

Kao odgovor na članak N. A. Dobrolyubovačetiri godine kasnije objavljen je članak D. I. Pisareva „Motivi ruske drame“. U njemu Pisarev kritikuje Dobroljubovov članak „Zraka svetlosti u „Tamnom kraljevstvu” i iznenađen je što kritičari nisu mogli „da daju nijedan prigovor Dobroljubovu”. Pisarev o Katerini kaže: „Kakva je to ljubav koja nastaje iz razmene nekoliko pogleda? .. Konačno, kakvo je to samoubistvo izazvano tako sitnim zamjerkama koje potpuno bezbedno tolerišu svi članovi svih ruskih porodica? „Kritičar potvrđuje da je Dobroljubov, videći nešto dobro u svakom Katerininom činu, stvorio idealnu sliku i kao rezultat toga ugledao „tračak svetlosti u „mračnom kraljevstvu”. Pisarev se s tim ne može složiti, jer „odgoj i život Katerini nisu mogli dati ni snažan karakter ni razvijen um. Um je draži iznad svega, ili bolje rečeno, um je sve.”

Zašto se stavovi Pisareva i Dobroljubova toliko razlikuju?Šta tjera jedne da pišu o snazi ​​Katerinina karaktera, a druge o slabosti ovog karaktera? Podsjetimo, članak Dobroljubova objavljen je 1860. godine, u vrijeme revolucionarnog uspona, kada su u prvom planu stajali hrabri i odlučni heroji, željni novog života, spremni da umru za njega. U to vrijeme nije moglo biti drugog protesta, ali je čak i takav protest potvrdio snagu karaktera pojedinca. Pisarev je članak napisan 1864. godine, u eri reakcije, kada se mislilo da su ljudi potrebni. Stoga D. I. Pisarev piše o Katerininom činu: „... Učinivši mnogo gluposti, baca se u vodu i tako čini posljednju i najgluplju stvar.

Kako se osjećam prema Katerini Li? Smatram li je „zrakom svjetlosti u „tamnom kraljevstvu“? Da, volim Katerinu, volim njenu dobrotu i nežnost, iskrenost njenih osećanja, njenu odlučnost i istinitost. Verujem da se Katerina može nazvati „zrakom svetlosti u „tamnom kraljevstvu“, jer se buni protiv veprovih ideja o moralu, „ne želi da trpi, ne želi da iskoristi jadnu vegetaciju koja je dato joj u zamenu za njenu živu dušu.” To je, po mom mišljenju, snaga Katerinina karaktera.

Lekcija 68
SNAGA I Slabost KATERININOG KARAKTERA. ČLANAK
N. DOBROLUBOVA “ZRAK SVJETLOSTI U MRAČNOM KRALJEVSTVA”

Ciljevi : produbiti razumijevanje učenika o glavnom liku drame Ostrovskog; otkriti snagu i slabost Katerinina karaktera; razviti sposobnost analiziranja slika likova; usavršavaju vještine samostalnog rada na tekstu dramskog djela; odrediti značenje naslova drame.

Tokom nastave

I. Razgovor sa studentima na temu m:

1. Po čemu se Katerina razlikuje od ostalih junaka drame „Grum”?

2. Reci nam o njenim interesovanjima i hobijima kao djevojčice.

3. Koja je razlika između Katerininog života u kući njenih roditelja i u Kabanikhinoj kući?

4. Da li bi Katerina mogla pronaći svoju sreću u porodici? pod kojim uslovima?

5. Sa čime se heroina bori: osećajem dužnosti ili „mračnim kraljevstvom“?

6. Koja je tragedija njene situacije?

7. Finale drame. Dokažite da razvoj akcije neminovno vodi ka tome.

8. Može li Katerina pronaći drugi izlaz osim samoubistva?

9. Smrt heroine - poraz ili pobeda?

N. Dobrolyubov piše o Katerini: "Ovo je prava snaga karaktera." Junakinja Ostrovskog, za razliku od ljudi oko nje, je iskrena, poetična priroda. Katerina svuda traži lepotu: u poslu, u komunikaciji sa ljudima, sa Bogom. Sve što se dešava u duši joj je važnije od događaja u spoljašnjem svetu.

Ali ne može se ne primijetiti odlučnost i ljubav prema slobodi u Katerininom liku. Beskorisno je "prepravljati" takvu heroinu ili je bilo kome podrediti. I takva žena se nalazi u okruženju samovolje i licemjerja. Katerina pokušava suprotstaviti Kabanikhin despotizam i licemjerje sa samopoštovanjem. Ovo je početak njene smrti.

Katerinina tragedija je zbog činjenice da ne voli svog muža. Ona shvata da je Tikhon nedostojan ne samo njene ljubavi, već i poštovanja. Tokom oproštaja, Tihon ponavlja uvredljive instrukcije svoje majke Katerini.

Ali u Katerininoj duši već se pojavilo osećanje prema Borisu. Probuđenu ljubav ona doživljava kao strašni grijeh, sramotu, jer osjećaj prema strancu za nju, udatu ženu, predstavlja kršenje moralne dužnosti. Emocionalna drama se rasplamsava.

Katerina ne može živjeti od obmane. U tom periodu je usamljena, čak ni njen voljeni nije u stanju da je izdržava... Zemaljske muke joj se čine gorima od pakla, a smrt doživljava kao oslobođenje od njih. Sa Katerinine strane, samoubistvo je snaga, čak i protest, očigledno u slučajevima kada su drugi oblici borbe nemogući.

Ko su krivci za njenu smrt? Ima ih dosta. Ovo je moćni Kabanikha, slabovoljni Tihon i neodlučni Boris. Katerina je moralnu pobjedu nad svim tim ljudima i okolnostima.

„Katerinina smrt je imala značajne posledice u svesti Kalinovski i postupcima običnih ljudi“, piše A. Anastasjev.

II. Diskusija o članku N. A. Dobrolyubova "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu."

Članak posvećen analizi drame „Gromovina” objavljen je nakon produkcije drame u moskovskom Malom teatru 1860. (Kritičar je dao briljantnu analizu ideološkog sadržaja, kao i umjetničkih odlika drame „ Grmljavina.” Opisao je sve likove, ali je najviše pažnje posvetio glavnim heroina - Katerina.)

pitanja:

1. "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" - šta je Dobroljubov mislio dajući ovaj naslov svom članku?

2. Pročitajte najupečatljivije, po vašem mišljenju, odredbe članka.

3. „Ovaj kraj nam se čini radosnim“, kaže Dobroljubov o Katerininoj sudbini. Da li je ova ideja fer?

4. Koja je suština spora između D. I. Pisareva i N. A. Dobroljubova u vezi sa „Gromom“ i glavnim likom? Čije vam se gledište čini dubljim?

(D.I. Pisarev. Članci „Motivi ruske drame“ i „Da vidimo!“.

„Obrazovanje i život nisu mogli Katerini dati ni snažan karakter ni razvijen um... Katerina, kao i svi sanjari uvrijeđeni Bogom i vaspitanjem, vidi stvari u ružičastom svjetlu... Ona na najgluplji način presijeca zaostale čvorove. , sa samoubistvom, što je za nju potpuno neočekivano.” .)

N.A. Dobrolyubov nazvao je Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Prema kritičaru, na tragičnom kraju „užasan izazov je dat tiraninskoj moći“. Činilo se da je samoubistvo junakinje na trenutak osvijetlilo „apsolutnu tamu „mračnog kraljevstva”.

„U Katerini vidimo protest protiv Kabanovljevih koncepata morala, protest doveden do kraja, proklamovan i pod kućnom torturom i nad ponorom u koji se jadna žena bacila.

III. Diskusija o značenju naziva drame „Oluja sa grmljavinom“.

Razgovor sa studentima na sledeća pitanja:

1. Šta znači riječ „grmljavina“ u djelu Ostrovskog?

2. Kakvo značenje svaki od heroja stavlja u to?

Oluja... Posebnost ove slike je u tome što, simbolično izražavajući glavnu ideju drame, ona istovremeno direktno učestvuje u radnjama drame kao sasvim realnog prirodnog fenomena i određuje (na mnogo načina) akcije heroine.

U prvom činu nad Kalinovom je izbila grmljavina. Ona je izazvala pometnju u Katerininoj duši.

U IV činu motiv grmljavine više ne prestaje. (“Kiša počinje da pada, kao da grmljavina neće da se skupi?..”; “Grom nam se šalje kao kazna, da se osjećamo...”; “Grom će ubiti! Nije grmljavina, ali milost...”; “Zapamtite moje reči, da ova oluja neće proći uzalud...”)

Oluja sa grmljavinom je elementarna sila prirode, strašna i neshvaćena u potpunosti.

Grmljavina je „olujno stanje društva“, grmljavina u dušama stanovnika grada Kalinova.

Oluja s grmljavinom predstavlja prijetnju zamrlom, ali još uvijek snažnom svijetu divljih svinja i divljih životinja.

Oluja sa grmljavinom je dobra vijest o novim silama koje su osmišljene da oslobode društvo od despotizma.

3. Kako se junaci predstave odnose prema grmljavini?

Za Kuligina, grmljavina je Božija milost. Za Dikija i Kabanikhu - nebeska kazna, za Feklušu - Ilja prorok se kotrlja nebom, za Katerinu - odmazda za grijehe. Ali i sama junakinja, njen poslednji korak, koji je uzdrmao Kalinovljev svet, takođe je oluja sa grmljavinom.

Oluja sa grmljavinom u drami Ostrovskog, kao i u prirodi, spaja destruktivne i stvaralačke sile. Zato i poetska slika grmljavine izražava onaj „osvježavajući i ohrabrujući osjećaj“ o kojem je govorio kritičar N. A. Dobroljubov.

Zadaća.

1. Čitanje drame “Miraz”.

2. Odgovorite na pitanja:

1) Šta je suština glavnog sukoba drame?

2) Koje su glavne karakterne crte Larise Ogudalove? Katerina Kabanova i Larisa Ogudalova.

Predstava N. A. Ostrovskog "Grum" i dalje je predmet rasprava o pitanju žanra djela. Činjenica je da autorova definicija žanra nije dovoljno tačna. Logičnije bi bilo klasifikovati “Gromu” kao tragediju, jer je Katerinino samoubistvo u “Gromovini” rasplet dela. Tragediju karakterizira finale u kojem se prikazuje smrt jednog ili više likova; Štaviše, sam sukob u “Gromovini” prelazi iz sfere svakodnevice u sferu vječnih vrijednosti.

Općenito, pitanje šta je samoubistvo - manifestacija snage ili slabosti - prilično je zanimljivo. Dakle, tekst pokazuje, relativno govoreći, zločin - smrt Katerine. Da bismo shvatili ko je kriv, ali i da bismo odgovorili na pitanje: „Da li je Katerinino samoubistvo snaga ili slabost“, potrebno je razmotriti razloge Katerininog samoubistva u predstavi „Oluja“. Da bi izvršila određenu radnju, osoba mora imati motive. Katya je imala nekoliko motiva. Prvo, problemi u porodici. Katerinina svekrva, Marfa Ignatjevna, ponižavala je, vređala i rugala se devojci u svakoj prilici. U to vrijeme nije bilo uobičajeno proturječiti starijima, čak i ako je njihovo gledište bilo pogrešno. Dobar odgoj nije dozvolio Katji da je uvrijedi zauzvrat. Marfa Ignatjevna je znala da Katja ima snažan karakter, pa se bojala da bi njena snaha mogla promijeniti rezigniranog Tihona. Katjin odnos sa suprugom bio je napet. Djevojka je rano udata za nekoga koga nikada nije mogla voljeti. Katerina priznaje Varvari da sažaljeva Tihona. Sam Tikhon je toliko podređen svojoj majci da ne može zaštititi Katju od Kabanikhine histerije, uprkos činjenici da iskreno voli svoju ženu. Čovjek nalazi spas i izlaz u piću.

Drugo, razočarenje u Borisa. Katya se vrlo brzo zaljubila u mladića koji je došao iz Moskve. Ispostavilo se da su njena osećanja obostrana. Najvjerovatnije je djevojka, zahvaljujući snazi ​​svoje mašte, upotpunila pravog Borisa za njega neobičnim crtama, stvorila idealnu sliku i zaljubila se u sliku, a ne u samog muškarca. Katerina je vjerovala da će s Borisom njen život odgovarati njenim idejama: da bude ravnopravna sa svojim mužem, da ne laže, da bude slobodna. Ali se pokazalo da je Boris bio malo drugačiji. U Kalinov je došao samo da traži novac od svog strica Savla Prokofjeviča. U jednom od najvažnijih trenutaka u Katinom životu, Boris odbija da pomogne. Mladić odbija povesti Katju sa sobom u Sibir i odgovara vrlo nejasno. Boris ne želi da preuzme odgovornost za svoja osećanja, za devojku Katju. Katya je ostala sama. Shvaća da nema gdje i nema kome da ode. Sa ove tačke gledišta, som. Na kraju krajeva, možete pronaći snagu u sebi, pomiriti se sa stidom i tako dalje i tako dalje. Ali važno je znati jednu okolnost.

Treće, Katya je bila zabrinuta zbog neslaganja između stvarnog života i njenih ideja o ovom životu. Djevojčica je naučena da živi pošteno, po zakonima kršćanskog morala. U Kalinovu su ovaj koncept zamijenili okrutnim zakonima društva. Katya vidi da ljudi, skrivajući se iza kršćanskih vrijednosti, čine strašne stvari. Ovo što se dešava liči na začarani krug, močvaru koja će prije ili kasnije ući u dušu svakog stanovnika grada. Za Katju je nemoguće izaći iz ovog svijeta, jer je Kalinov iscrpan prostor. Nema drugog prostora. Djevojka se dugo osjeća u kavezu, ništa joj ne dozvoljava da osjeti sam život.

Dobroljubov je, analizirajući imidž Katerine, rekao da je za takve ljude "smrt bolja od života prema onim principima koji su mu odvratni". Kritičar je smatrao da je „u integritetu i harmoniji karaktera njegova snaga. Slobodan vazduh i svetlost, uprkos svim merama predostrožnosti umiruće tiranije, upali su u Katerininu ćeliju, ona teži novom životu, pa makar morala da umre u ovom nagonu. Šta joj smrt znači? Ipak, ona vegetaciju koja ju je zadesila u porodici Kabanov čak i ne smatra životom.” Katerinino samoubistvo, prema Dobroljubovu, je manifestacija snage. Njena odluka nije bila impulsivna. Katya je vrlo dobro znala da će uskoro umrijeti. Ona je bila od one vrste ljudi koji žive u ekstremima da bi se sačuvali. Katya nije željela ostaviti svoju dušu da je rastrgnu tirani mračnog kraljevstva; djevojka jednostavno nije mogla drugačije. Djevojka se ne bi mogla pomiriti i ćutke podnijeti Kabanikhine nestašluke, kao i laž, čak i za dobro. Ispostavilo se da joj je život u bilo kom smislu nemoguć. Ne možete više ni ostati ni otići. Katya odlučuje preći prag stvarnog svijeta kako bi smrću stekla slobodu.
Zanimljivo je da se Dobroljubov može smatrati Katerininom advokatom, ali Pisarev, još jedan ruski kritičar, u potpunosti zaslužuje poziciju tužioca. Činjenica je da je u članku "Motivi ruske drame" Pisarev iskreno zbunjen: Boris je izgledao - Katja se zaljubila, "Kabanikha gunđa - Katerina vene." Kritičar je Katjino samoubistvo smatrao besmislenim činom koji ništa nije promijenio. Umjesto da sebi ili drugima olakša patnju, Katya se baca u Volgu. Iz ovog ugla, Katerina se čini kao žrtva same sebe; slaba djevojka koja ne vidi druge načine rješavanja problema.

Mišljenja kritičara su uglavnom suprotna. Odabrati šta je zapravo Katjina smrt je lična stvar svake osobe. U prilog Pisarevoj teoriji, možemo reći da djevojčina smrt zaista ništa nije promijenila. Samo Tihon, koji nije sposoban za veći protest, kaže da zavidi svojoj mrtvoj ženi.

U ovoj publikaciji pokušali smo objasniti razloge i posljedice Katerinina postupka. Ove informacije će pomoći učenicima 10. razreda pri pisanju eseja na temu „Katerinino samoubistvo u „Oluji“ - snaga ili slabost?“

Test rada