Većina istoričara se slaže da je baka, velika kneginja Sofija (Zoja) Paleolog iz Moskve, igrala veliku ulogu u formiranju Moskovskog kraljevstva. Mnogi je smatraju autorom koncepta „Moskva je treći Rim“. A zajedno sa Zojom Paleologinom pojavio se dvoglavi orao. U početku je to bio porodični grb njene dinastije, a potom je prešao u grb svih careva i ruskih careva.

Djetinjstvo i mladost

Zoe Paleolog je rođena (pretpostavlja se) 1455. godine u Mistri. Ćerka despota Moreje, Toma Paleolog, rođena je u tragičnoj i prekretnici - vremenu pada Vizantijskog carstva.

Nakon zauzimanja Carigrada od strane turskog sultana Mehmeda II i smrti cara Konstantina, Toma Paleolog je sa svojom ženom Katarinom od Ahaje i njihovom decom pobegao na Krf. Odatle se preselio u Rim, gde je bio primoran da pređe na katoličanstvo. U maju 1465. Toma je umro. Njegova smrt se dogodila ubrzo nakon smrti njegove supruge iste godine. Djeca, Zoya i njena braća, petogodišnji Manuel i sedmogodišnji Andrei, preselili su se u Rim nakon smrti roditelja.

Obrazovanje siročadi poduzeo je grčki naučnik, unijat Visarion iz Niceje, koji je služio kao kardinal pod papom Sikstom IV (upravo on je naručio čuvenu Sikstinsku kapelu). U Rimu su grčka princeza Zoe Paleolog i njena braća odgajani u katoličkoj vjeri. Kardinal se pobrinuo za izdržavanje djece i njihovo školovanje.

Poznato je da je Visarion iz Nikeje, uz dozvolu pape, platio skromni dvor mladog Paleologa, u kojem su bile sluge, doktor, dva profesora latinskog i grčkog jezika, prevodioci i sveštenici. Sofija Paleolog je dobila prilično solidno obrazovanje za ono vrijeme.

Velika vojvotkinja od Moskve

Kada je Sofija postala punoljetna, venecijanska sinjorija se zabrinula za svoj brak. Kralju Kipra, Jacquesu II de Lusignanu, prvo je ponuđeno da uzme plemenitu djevojku za svoju ženu. Ali on je odbio ovaj brak, strahujući od sukoba sa Otomanskim carstvom. Godinu dana kasnije, 1467. godine, kardinal Vissarion je, na molbu pape Pavla II, pružio ruku plemenite vizantijske lepotice princu i italijanskom plemiću Caracciolu. Došlo je do svečane veridbe, ali je brak iz nepoznatih razloga otkazan.

Postoji verzija da je Sofija tajno komunicirala sa atonskim starješinama i pridržavala se pravoslavne vjere. I sama se trudila da izbegne udaju za nehrišćanina, što je poremetilo sve brakove koji su joj bili ponuđeni.

U prekretnici za život Sofije Paleolog 1467. godine umrla je supruga velikog moskovskog kneza Marija Borisovna. Ovaj brak je rodio sina jedinca. Papa Pavle II, računajući na širenje katolicizma u Moskvu, pozvao je udovskog vladara cele Rusije da uzme njegovu štićenicu za ženu.

Nakon 3 godine pregovora, Ivan III, zatraživši savjet od svoje majke, mitropolita Filipa i bojara, odlučio se oženiti. Važno je napomenuti da su papini pregovarači razborito prešutjeli prelazak Sofije Paleolog na katoličanstvo. Štaviše, izvijestili su da je predložena žena Paleologina pravoslavna kršćanka. Nisu ni shvatili da je tako.

U junu 1472. godine, u bazilici Svetih apostola Petra i Pavla u Rimu, obavljena je veridba u odsustvu Ivana III i Sofije Paleolog. Nakon toga, mladenkin konvoj je krenuo iz Rima za Moskvu. Isti kardinal Vissarion pratio je mladu.

Bolonjski hroničari opisali su Sofiju kao prilično privlačnu osobu. Izgledala je kao 24 godine, imala je snežno bijelu kožu i nevjerovatno lijepe i izražajne oči. Njena visina nije bila veća od 160 cm Buduća supruga ruskog vladara imala je gustu građu.

Postoji verzija da je u mirazu Sofije Paleolog, osim odjeće i nakita, bilo mnogo vrijednih knjiga, koje su kasnije bile osnova misteriozno nestale biblioteke Ivana Groznog. Među njima su bile rasprave i nepoznate pjesme.

Susret princeze Sofije Paleolog na Čudskom jezeru

Na kraju dugog puta koji je vodio kroz Njemačku i Poljsku, rimska pratnja Sofije Paleolog shvatila je da je poražena njihova želja da prošire (ili barem približe) katolicizam pravoslavlju brakom Ivana III s Paleologom. Zoja je, čim je napustila Rim, pokazala čvrstu namjeru da se vrati vjeri svojih predaka - kršćanstvu. Vjenčanje je održano u Moskvi 12. novembra 1472. godine. Ceremonija je održana u Sabornoj crkvi Uspenja.

Glavnim dostignućem Sofije Paleolog, koje se pretvorilo u ogromnu korist za Rusiju, smatra se njen uticaj na odluku njenog muža da odbije da plati počast Zlatnoj Hordi. Zahvaljujući svojoj supruzi, Ivan Treći se konačno usudio da odbaci stoljetni tatarsko-mongolski jaram, iako su se lokalni prinčevi i elita ponudili da nastave plaćati dažbinu kako bi izbjegli krvoproliće.

Lični život

Očigledno je lični život Sofije Paleolog s velikim knezom Ivanom III bio uspješan. Ovaj brak je dao značajan broj potomaka - 5 sinova i 4 kćeri. Ali teško je postojanje nove velike kneginje Sofije u Moskvi nazvati bez oblaka. Bojari su uvideli ogroman uticaj koji je žena imala na svog muža. Mnogima se to nije dopalo.

Vasilij III, sin Sofije Paleolog

Priča se da je princeza imala loš odnos s nasljednikom rođenim u prethodnom braku Ivana III, Ivanom Mladim. Štoviše, postoji verzija da je Sofija bila umiješana u trovanje Ivana Mladog i daljnje uklanjanje s vlasti njegove supruge Elene Vološanke i sina Dmitrija.

Kako god bilo, Sofija Paleolog je imala ogroman uticaj na čitavu kasniju istoriju Rusije, na njenu kulturu i arhitekturu. Bila je majka prestolonaslednika i baka Ivana Groznog. Prema nekim izvještajima, unuk je imao značajne sličnosti sa svojom mudrom vizantijskom bakom.

Smrt

Sofija Paleolog, velika moskovska kneginja, umrla je 7. aprila 1503. godine. Muž, Ivan III, preživio je svoju ženu za samo 2 godine.

Uništenje groba Sofije Paleolog 1929

Sofija je sahranjena pored prethodne supruge Ivana III u sarkofagu grobnice Vaznesenjske katedrale. Katedrala je uništena 1929. Ali ostaci žena iz kraljevske kuće su sačuvani - prebačeni su u podzemnu komoru Arhanđelove katedrale.

Ova žena je bila zaslužna za mnoga važna državna djela. Šta je Sofiju Paleolog učinilo toliko različitom? Zanimljive činjenice o njoj, kao i biografski podaci, prikupljeni su u ovom članku.


Sofija Fominična Paleolog, zvana Zoja Paleologina, rođena je oktobra 1455. Poreklo iz vizantijske carske dinastije Paleologa.
Velika kneginja Moskve, druga žena Ivana III, majka Vasilija III, baka Ivana Groznog.

Kardinalov prijedlog

Ambasador kardinala Visariona stigao je u Moskvu u februaru 1469. Velikom vojvodi predao je pismo sa predlogom da se oženi Sofijom, ćerkom Teodora I, despota od Moreje. Inače, u ovom pismu stoji i da je Sofija Paleolog (pravo ime Zoja, iz diplomatskih razloga odlučili da ga zamene pravoslavnim) već odbila dvojicu krunisanih udvarača koji su joj se udvarali. To su bili vojvoda od Milana i francuski kralj. Činjenica je da Sofija nije htela da se uda za katolika.

Sofija Paleolog (naravno, ne možete pronaći njenu fotografiju, ali portreti su predstavljeni u članku), prema idejama tog dalekog vremena, više nije bila mlada. Međutim, i dalje je bila prilično privlačna. Imala je izražajne, nevjerovatno lijepe oči, kao i mat, nježnu kožu, što se u Rusiji smatralo znakom odličnog zdravlja. Osim toga, mlada se odlikovala svojim stasom i oštrim umom.

Ko je Sofija Fominična Paleolog?

Sofija Fominična je nećaka Konstantina XI Paleologa, poslednjeg vizantijskog cara. Od 1472. bila je žena Ivana III Vasiljeviča. Njen otac je bio Toma Paleolog, koji je sa porodicom pobegao u Rim 1453. godine nakon što su Turci zauzeli Carigrad. Sofija Paleolog živjela je nakon smrti svog oca pod brigom velikog pape. Iz više razloga, želio ju je udati za Ivana III, koji je 1467. ostao udovica. On je pristao.


Sofija Paleolog rodila je sina 1479. godine, koji je kasnije postao Vasilij III Ivanovič. Osim toga, postigla je proglašenje Vasilija za velikog kneza, čije je mjesto trebao zauzeti Dmitrij, unuk Ivana III, okrunjenog za kralja. Ivan III je iskoristio svoj brak sa Sofijom da ojača Rusiju u međunarodnoj areni.


Ikona "Blagosloveno nebo" i lik Mihaila III

Sofija Paleolog, velika moskovska kneginja, donela je nekoliko pravoslavnih ikona. Vjeruje se da je među njima bila ikona „Blagosloveno nebo“, rijetka slika Majke Božje. Bila je u Arhanđelskoj katedrali Kremlja. Međutim, prema drugoj legendi, relikvija je preneta iz Konstantinopolja u Smolensk, a kada je Litvanija zarobila, ova ikona je korišćena za blagoslov braka princeze Sofije Vitovtovne kada se udala za Vasilija I, kneza Moskve. Slika koja se danas nalazi u katedrali je kopija drevne ikone, napravljene krajem 17. veka po narudžbini Fjodora Aleksejeviča.

Moskovljani su tradicionalno donosili ulje za lampu i vodu ovoj ikoni. Vjerovalo se da su ispunjene ljekovitim svojstvima, jer je slika imala iscjeljujuću moć. Ova ikona danas je jedna od najcjenjenijih u našoj zemlji.

U Arhanđelskoj katedrali, nakon vjenčanja Ivana III, pojavila se i slika Mihaila III, vizantijskog cara koji je bio osnivač dinastije Paleologa. Tako se tvrdilo da je Moskva naslednik Vizantijskog carstva, a da su vladari Rusije naslednici vizantijskih careva.

Rođenje dugo očekivanog naslednika

Nakon što se Sofija Paleolog, druga žena Ivana III, udala za njega u katedrali Uznesenja i postala njegova žena, počela je razmišljati kako da stekne uticaj i postane prava kraljica. Paleolog je shvatio da je za to morala da pokloni princu dar koji samo ona može dati: da mu rodi sina koji će postati prestolonaslednik. Na Sofijinu žalost, prvorođenče je bila ćerka koja je umrla skoro odmah po rođenju. Godinu dana kasnije, ponovo je rođena devojčica, ali je i ona iznenada umrla. Sofija Paleolog je plakala, molila se Bogu da joj podari naslednika, delila je šake milostinje siromašnima i darivala je crkvama. Nakon nekog vremena, Majka Božija je čula njene molitve - Sofija Paleolog je ponovo zatrudnela.

Njenu biografiju konačno je obilježio dugo očekivani događaj. Zbio se 25. marta 1479. u 20 časova, kako stoji u jednoj od moskovskih hronika. Rođen je sin. Zvao se Vasilij od Parije. Dečaka je krstio Vasijan, arhiepiskop Rostovski, u Sergijevom manastiru.

Šta je Sofija donela sa sobom?

Sofija je uspela da joj usadi ono što joj je drago, i ono što se ceni i razume u Moskvi. Sa sobom je ponijela običaje i tradiciju vizantijskog dvora, ponos na vlastito porijeklo, kao i ljutnju zbog činjenice da se morala udati za mongolsko-tatarskog pritoka. Malo je vjerovatno da se Sofiji sviđala jednostavnost situacije u Moskvi, kao i neceremonijalnost odnosa koji su vladali na dvoru u to vrijeme. Sam Ivan III bio je primoran da sluša prijekorne govore tvrdoglavih bojara. Međutim, u glavnom gradu, i bez toga, mnogi su imali želju da promijene stari poredak, koji nije odgovarao stavu moskovskog suverena. A supruga Ivana III sa Grcima koje je dovela, koji su vidjeli i rimski i vizantijski život, mogla je Rusima dati vrijedna uputstva o tome koje modele i kako treba da sprovedu promjene koje su svi željeli.

Prinčevoj ženi se ne može osporiti uticaj na zakulisni život dvora i njegovo dekorativno okruženje. Vješto je gradila lične odnose i bila je odlična u dvorskim spletkama. Međutim, na političke je Paleolog mogao odgovoriti samo sugestijama koje su odjekivale nejasne i tajne misli Ivana III. Posebno je bila jasna ideja da princeza svojom udajom od moskovskih vladara pravi nasljednike vizantijskih careva, a da se interesi pravoslavnog istoka drže potonjeg. Stoga je Sofija Paleolog u glavnom gradu ruske države bila cijenjena uglavnom kao vizantijska princeza, a ne kao velika kneginja Moskve. I sama je to shvatila. Kao princeza Sofija, uživala je pravo da prima strane ambasade u Moskvi. Stoga je njen brak s Ivanom bio svojevrsna politička demonstracija. Cijelom svijetu je objavljeno da je nasljednica vizantijske kuće, koja je nedugo prije pala, prenijela svoja suverena prava na Moskvu, koja je postala novi Carigrad. Ovdje ona dijeli ova prava sa svojim mužem.


Ivan je, osjetivši svoju novu poziciju u međunarodnoj areni, dotadašnje okruženje Kremlja smatrao ružnim i skučenim. Za princezom su poslani majstori iz Italije. Na mjestu drvene vile sagradili su Facetiranu odaju, Uspenje (katedralu Sv. Vasilija) i novu kamenu palatu. U Kremlju je u to vrijeme počela da se održava stroga i složena ceremonija na dvoru, dajući aroganciju i krutost moskovskom životu. Kao i u svojoj palači, Ivan III je počeo svečanije djelovati u vanjskim odnosima. Pogotovo kada je tatarski jaram pao s ramena bez borbe, kao sam od sebe. I gotovo dva vijeka (od 1238. do 1480.) težio je cijeloj sjeveroistočnoj Rusiji. Novi jezik, svečaniji, pojavio se u to vrijeme u vladinim listovima, posebno diplomatskim. Pojavljuje se bogata terminologija.

Sofija Paleolog nije bila voljena u Moskvi zbog uticaja koji je izvršila na velikog kneza, kao i zbog promena u životu Moskve - „velikih nemira“ (po rečima bojara Bersena-Beklemiševa). Sofija se mešala ne samo u unutrašnje, već i u spoljnopolitičke poslove. Tražila je da Ivan III odbije platiti danak kanu Horde i konačno se oslobodi njegove moći. Vješt savjet paleologa, o čemu svjedoči V.O. Ključevski je uvek odgovarala na namere svog muža. Stoga je odbio da plati počast. Ivan III pogazio je kanovo pismo u Zamoskovrečeu, u dvorištu Horde. Kasnije je na ovom mjestu podignuta crkva Preobraženja Gospodnjeg. Međutim, i tada je narod „pričao“ o Paleologu. Prije nego što je Ivan III 1480. godine otišao na veliki štand na Ugri, poslao je svoju ženu i djecu u Beloozero. Zbog toga su podanici pripisivali suverenu namjeru da se odrekne vlasti ako Moskvu zauzme kan Ahmat, i da pobjegne sa svojom ženom.

"Duma" i promjene u tretmanu podređenih

Ivan III, oslobođen jarma, konačno se osjećao suverenim suverenom. Zahvaljujući naporima Sofije, etiketa palate počela je da liči na vizantijski. Princ je svojoj ženi dao "poklon": Ivan III je dozvolio Sofiji da sastavi svoju "dumu" od članova svoje pratnje i organizuje "diplomatske prijeme" u svojoj polovini. Princeza je primila strane ambasadore i ljubazno razgovarala s njima. Ovo je bila inovacija bez presedana za Rusiju. Promenio se i tretman na suverenovom dvoru.

Sofija Paleolog je svom mužu donela suverena prava, kao i pravo na vizantijski presto. Bojari su morali da računaju na ovo. Ivan III je volio svađe i prigovore, ali pod Sofijom je radikalno promijenio način na koji se ophodio prema svojim dvorjanima. Ivan je počeo da se ponaša nepristupačno, lako je padao u ljutnju, često je donosio sramotu i zahtevao posebno poštovanje prema sebi. Glasine su sve ove nesreće pripisivale i uticaju Sofije Paleolog.

Borite se za tron

Optužena je i za kršenje sukcesije prijestola. Godine 1497. neprijatelji su rekli princu da Sofija Paleolog planira otrovati njegovog unuka kako bi postavila vlastitog sina na prijestolje, da su je potajno posjećivali čarobnjaci koji su pripremali otrovni napitak, te da je i sam Vasilij učestvovao u ovoj zavjeri. Ivan III je u ovom pitanju stao na stranu svog unuka. Naredio je da se čarobnjaci utope u rijeci Moskvi, uhapsio Vasilija i oduzeo mu ženu, demonstrativno pogubio nekoliko članova "Dume" Paleologa. Godine 1498. Ivan III krunisao je Dmitrija u katedrali Uznesenja kao prestolonasljednika.
Međutim, Sofija je imala sposobnost dvorskih spletki u krvi. Optužila je Elenu Vološanku za privrženost jeresi i uspjela je dovesti do njenog pada. Veliki knez je osramotio svog unuka i snahu i imenovao Vasilija zakonitim prestolonaslednikom 1500. godine.

Brak Sofije Paleolog i Ivana III svakako je ojačao Moskovsku državu. On je doprinio njegovoj transformaciji u Treći Rim. Sofija Paleolog živjela je više od 30 godina u Rusiji, rodivši svom mužu 12 djece. Međutim, nikada nije uspjela u potpunosti razumjeti stranu zemlju, njene zakone i tradiciju. Čak iu zvaničnim hronikama postoje zapisi koji osuđuju njeno ponašanje u nekim situacijama koje su teške za državu.

Sofija je privukla arhitekte i druge kulturne ličnosti, kao i doktore, u rusku prestonicu. Kreacije italijanskih arhitekata učinile su da Moskva nije inferiorna u veličanstvenosti i ljepoti u odnosu na prijestolnice Evrope. To je doprinijelo jačanju prestiža moskovskog suverena i naglasilo kontinuitet ruske prijestolnice do Drugog Rima.

Smrt Sofije

Sofija je umrla u Moskvi 7. avgusta 1503. godine. Sahranjena je u Vaznesenskom manastiru Moskovskog Kremlja. U decembru 1994. godine, u vezi s prijenosom ostataka kraljevskih i prinčevskih supruga u Arhanđelovsku katedralu, S. A. Nikitin je, koristeći sačuvanu lubanju Sofije, restaurirao njen skulpturalni portret (na slici iznad). Sada možemo barem približno zamisliti kako je Sofija Paleolog izgledala.

Grčka princeza koja je imala značajan uticaj na našu zemlju. Od tog vremena, zapravo, počinje uspostavljanje nezavisne monarhijske ruske države.

Sofia Paleolog rođena je 40-ih godina 15. veka, po rođenju se zvala Zoja i bila je naslednica starogrčke porodice koja je vladala Vizantijom od 13. do 15. veka. Porodica Paleolog se potom preselila u Rim.

Savremenici su primetili princezinu orijentalnu lepotu, oštar um, radoznalost i visok nivo obrazovanja i kulture. Pokušali su da udaju Sofiju za kiparskog kralja Džejmsa 2, a potom i za italijanskog princa Caracciola. Oba braka se nisu dogodila, pričalo se da je Sofija navodno odbila udvarače jer nije htjela da se odrekne svoje vjere.

Papa Pavle 2 je 1469. preporučio Sofiju kao ženu velikom vojvodi od Moskve. Katolička crkva se nadala da će ova zajednica imati uticaja na Rusiju.

Ali vjenčanje se nije dogodilo uskoro. Princ se nije žurio i odlučio je da se posavjetuje s bojarima i svojom majkom Marijom Tverskom. Tek tada je poslao svog izaslanika u Rim, Italijana Gian Batista della Volpea, koji se u Rusiji jednostavno zvao Ivan Fryazin.

On je u ime kralja upućen da pregovara i vidi mladu. Italijan se vratio nazad, ne sam, već sa portretom neveste. Tri godine kasnije, Volpe je otišao zbog buduće princeze. U ljeto, Zoya i njena brojna pratnja kreću na put u sjevernu, nepoznatu zemlju. U mnogim gradovima kroz koje je prolazila nećakinja grčkog cara, buduća princeza Rusije izazvala je veliku radoznalost.

Građani su primijetili njen izgled, divnu bijelu kožu i ogromne crne, vrlo lijepe oči. Princeza je obučena u ljubičastu haljinu, na vrhu je brokatni plašt obložen samurovima. Na Zojinoj glavi, neprocjenjivo kamenje i biseri blistali su u njenoj kosi na ramenu, velika kopča ukrašena velikim dragim kamenom upadala je u oči svojom ljepotom na pozadini raskošne odjeće.

Nakon svadbe, Ivan 3 je na poklon dobio vješto izrađen portret mladenke. Postojala je verzija da se Grkinja bavila magijom i time začarala portret. Na ovaj ili onaj način, vjenčanje Ivana 3 i Sofije održano je u novembru 1472. godine kada je Sofija stigla u Moskvu.

Nade Katoličke crkve za Sophia Paleolog nije se ostvarilo. Po ulasku u Moskvu, papinom predstavniku je uskraćeno svečano nošenje katoličkog križa, a potom njegov položaj na ruskom dvoru nije igrao nikakvu ulogu. Vizantijska princeza se vratila pravoslavnoj vjeri i postala gorljivi protivnik katoličanstva.

U braku Sofije i Ivana 3 bilo je 12 djece. Prve dvije kćeri umrle su u ranom djetinjstvu. Postoji legenda da je rođenje sina prorekla Sveta Sofija. Tokom hodočašća moskovske princeze u Trojice-Sergijevu lavru, monah joj se ukazao i podigao muško dijete. Zaista, Sofija je ubrzo rodila dječaka, koji je kasnije postao prijestolonasljednik i prvi priznati ruski car - Vasilija 3.

Rođenjem novog pretendenta na tron, na dvoru su započele spletke, a između Sofije i sina Ivana 3 iz prvog braka, Ivana Mladog, počela je borba za vlast. Mladi princ je već imao svog nasljednika - malog Dmitrija, ali je bio lošeg zdravlja. Ali ubrzo se Ivan Mladi razbolio od gihta i umro, doktor koji ga je liječio je pogubljen, a pronijele su se glasine da je princ otrovan.

Njegov sin Dimitri, unuk Ivana 3, krunisan je za velikog kneza i smatran je prestolonaslednikom. Međutim, tokom Sofijinih intriga, djed Ivana III ubrzo je pao u nemilost, bio zatvoren i ubrzo umro, a pravo nasljeđa prešlo je na Sofijinog sina Vasilija.

Kao moskovska princeza, Sofija je pokazala veliku inicijativu u državnim poslovima svog muža. Na njeno insistiranje, Ivan 3 je 1480. odbio da plati počast tatarskom kanu Ahmatu, poderao je pismo i naredio da se proteraju ambasadori Horde.

Posljedice nisu dugo čekale - kan Ahmat je okupio sve svoje vojnike i krenuo prema Moskvi. Njegove trupe su se smjestile na rijeci Ugri i počele se pripremati za napad. Blage obale rijeke nisu pružile potrebnu prednost u borbi, a trupe su ostale na mjestu, čekajući nastup hladnog vremena da pređu rijeku na ledu. U isto vrijeme su počeli nemiri i ustanci u Zlatnoj Hordi, možda je to bio razlog zašto je kan okrenuo svoje tumene i napustio Rusiju.

Sofija Paleolog je svoju zaostavštinu Vizantijskog carstva prenijela u Rusiju. Uz miraz, princeza je donela retke ikone, veliku biblioteku sa delima Aristotela i Platona, Homerovim delima, a na poklon je njen muž dobio kraljevski tron ​​od slonovače sa izrezbarenim biblijskim scenama. Sve je to kasnije prenelo na njihovog unuka -

Zahvaljujući svojim ambicijama i velikom uticaju na supruga, uvela je Moskvu u evropski poredak. Pod njom je uspostavljen bonton na kneževskom dvoru; princezi je bilo dozvoljeno da ima svoju polovinu palate i da samostalno prima ambasadore. Najbolji arhitekti i slikari tog vremena bili su pozvani iz Evrope u Moskvu.

Drvenom glavnom gradu Sofije očito je nedostajala nekadašnja veličanstvenost Vizantije. Podignute su zgrade koje su postale najbolji ukrasi Moskve: Uspenje, Blagoveštenje i Arhanđelske katedrale. Takođe su izgrađeni: Fasetirana komora za prijem ambasadora i gostiju, Državno dvorište, Kamena komora na nasipu i kule Moskovskog Kremlja.

Tokom čitavog svog života, Sofija je sebe smatrala carigradskom princezom, bila je njena ideja da od Moskve napravi treći Rim. Nakon vjenčanja, Ivan 3 je u svoj grb i tiskare uveo simbol porodice Paleologa - dvoglavog orla. Osim toga, Rusija se počela zvati Rusijom, zahvaljujući vizantijskoj tradiciji.

Uprkos njenim očiglednim zaslugama, ljudi i bojari su se prema Sofiji odnosili neprijateljski, nazivajući je „Grkinjom“ i „čarobnicom“. Mnogi su se plašili njenog uticaja na Ivana 3, jer je knez počeo da ima oštru narav i zahteva potpunu poslušnost od svojih podanika.

Ipak, zahvaljujući Sofiji Paleolog došlo je do približavanja Rusije i Zapada, promijenila se arhitektura glavnog grada, uspostavljene privatne veze s Evropom i ojačana vanjska politika.

Pohod Ivana 3 protiv nezavisnog Novgoroda završio se njegovom potpunom likvidacijom. Sudbina Novgorodske republike takođe je predodredila njenu sudbinu. Moskovska vojska ušla je na teritoriju Tverske zemlje. Sada je Tver "poljubio krst" zaklevši se na vjernost Ivanu 3, a tverski princ je prisiljen pobjeći u Litvaniju.

Uspješno ujedinjenje ruskih zemalja stvorilo je uslove za oslobođenje od ovisnosti Horde, što se dogodilo 1480.

Pročitajte, komentirajte, podijelite članak sa prijateljima.

U porodici morejskog despota Tome Paleologa († 1465), brata cara Konstantina XI.

Ostavši kao siroče u ranoj mladosti, Sofija je odgajana sa svojom braćom na papinom dvoru.

Povoljan brak

« Bio sa njom- kaže hroničar, - i tvoj gospodar(Legat Antonije) ne po našem običaju, obučen sav u crveno, nosi rukavice, koje nikada ne skida i u njima blagosilja, a pred sobom nose liveno raspelo, visoko na stubu; ne prilazi ikonama i ne prekrsti se u katedrali Trojice samo Prečistu, a zatim po nalogu princeze».

Saznavši da se ispred procesije nosi latinski krst, mitropolit Filip je zapretio velikom vojvodi: „ Ako dozvolite vjernoj Moskvi da nosi krst pred latinskim biskupom, onda će on ući kroz istu kapiju, a ja, vaš otac, drugačije ću izaći iz grada».

Prema legendi, sa sobom je donijela "prijesto od kosti" (danas poznat kao "prijesto Ivana Groznog") kao poklon svom suprugu: njegov drveni okvir bio je u cijelosti prekriven pločama od slonovače i morževe kosti sa scenama na biblijskom teme isklesane na njima.

Sofija je sa sobom ponijela i nekoliko pravoslavnih ikona, uključujući, kako se vjeruje, rijetku ikonu Bogorodice „Blagosloveno nebo“.

Borite se za tron

Sofija je 18. aprila godine rodila svoju prvu kćer Anu (koja je brzo umrla), zatim drugu kćer (koja je također umrla tako brzo da nisu stigli da je krste).

Godine rođen je Sofijin prvi sin Vasilij. Tokom godina svog 30-godišnjeg braka, Sofija je rodila 5 sinova i 4 ćerke.

godine najstariji sin Ivana III, Ivan Mladi, patio je od bolova u nogama („kamchug“) i umro je u 32. godini. On je poslednji ostavio svog mladog sina Dimitrija (+ 1509) iz braka sa Jelenom, ćerkom Stefana, vladara Moldavije, pa se sada postavilo pitanje ko treba da nasledi veliku vladavinu - njegov sin ili njegov unuk. Počela je borba za presto, dvor se podelio na dve strane.

Prinčevi i bojari su podržavali Elenu, udovicu Ivana Mladog, i njenog sina Dmitrija; na strani Sofije i njenog sina Vasilija bila su samo bojarska deca i činovnici. Počeli su savjetovati mladog kneza Vasilija da napusti Moskvu, zauzme riznicu u Vologdi i Beloozeru i uništi Demetrija. Ali zavera je otkrivena u decembru godine. Osim toga, neprijatelji su rekli velikom vojvodi da Sofija želi otrovati njegovog unuka kako bi postavila vlastitog sina na prijestolje, da su je potajno posjećivali čarobnjaci koji su pripremali otrovni napitak, te da je i sam Vasilij učestvovao u ovoj zavjeri. Ivan III je stao na stranu svog unuka i uhapsio Vasilija.

Međutim, Sofija je uspjela postići pad Elene Vološanke, optužujući je za privrženost jeresi judaizatora. Tada je veliki knez stavio svoju snahu i unuka u nemilost i imenovao Vasilija zakonitim prestolonaslednikom.

Utjecaj na politiku i kulturu

Savremenici su zabilježili da se Ivan III, nakon što se oženio nećakinjom vizantijskog cara, pojavio kao moćan vladar na stolu moskovskog velikog kneza. Vizantijska princeza je svom mužu donijela suverena prava i, prema vizantijskom istoričaru F.I. Uspenskog, pravo na vizantijski tron, s kojim su bojari morali da računaju. Ranije je Ivan III volio „sastajanje protiv sebe“, odnosno prigovore i sporove, ali pod Sofijom je promijenio odnos prema dvorjanima, počeo se nepristupačno ponašati, zahtijevao posebno poštovanje i lako je padao u bijes, s vremena na vrijeme nanoseći sramotu. Ove nesreće su se pripisivale i štetnom uticaju Sofije Paleolog.

Pažljivi posmatrač moskovskog života, baron Herberštajn, koji je dva puta dolazio u Moskvu kao ambasador nemačkog cara za vreme Vasilija III, čuvši dovoljno bojarskih priča, u svojim beleškama napominje o Sofiji da je ona bila neobično lukava žena koja je veliki uticaj na velikog vojvodu, koji je, na njen predlog, napravio mnogo. Konačno, ljetopisci to potvrđuju, govoreći, na primjer, da je, prema Sofijinim sugestijama, Ivan III konačno raskinuo s Hordom. Kao da je jednom rekla svom mužu: “ Odbio sam ruku bogatim, jakim prinčevima i kraljevima, za vjeru sam se oženio tobom, a sada hoćeš da mene i moju djecu učiniš danacima; Zar nemate dovoljno trupa?»

Kao princeza, Sofija je uživala pravo da prima strane ambasade u Moskvi. Prema legendi, koju citiraju ne samo ruske hronike, već i engleski pesnik Džon Milton, Sofija je 1999. godine uspela da nadmudri tatarskog kana izjavivši da ima znak odozgo o izgradnji hrama svetom Nikoli. na licu mesta u Kremlju gde je stajala kuća kanovskih guvernera, koji su kontrolisali zbirke jasaka i akcije Kremlja. Ova priča predstavlja Sofiju kao odlučnu osobu (“ izbacila ih iz Kremlja, srušila kuću, iako nije sagradila hram"). Ivan III je zaista odbio da plati danak i pogazio je kanovu povelju na dvoru Horde u Zamoskvorečju, zapravo je prestao da plaća danak Hordi.

Sofija je uspjela privući liječnike, kulturne ličnosti, a posebno arhitekte u Moskvu. Kreacije potonjeg mogle bi Moskvu učiniti jednakom po ljepoti i veličanstvenosti evropskim prijestolnicama i podržati prestiž moskovskog suverena, kao i naglasiti kontinuitet Moskve ne samo sa Drugim, već i sa Prvim Rimom. Dolazeći arhitekti Aristotel Fioravanti, Marco Ruffo, Aleviz Fryazin, Antonio i Petro Solari podigli su Odaju Faceta u Kremlju, Katedrale Uspenja i Blagovijesti na Trgu katedrale u Kremlju; gradnja završena

Sofija Fominična Paleolog, zvana Zoja Paleologina (rođena približno 1455. - umrla 7. aprila 1503.) - Velika kneginja Moskve. Supruga Ivana III, majka Vasilija III, baka Ivana IV Groznog. Poreklo: Vizantijska carska dinastija Paleologa. Njen otac, Toma Paleolog, bio je brat poslednjeg vizantijskog cara Konstantina XI i despot Moreje. Sofijin djed po majci je Centurion II Zaccaria, posljednji franački princ Ahaje.

Povoljan brak

Prema legendi, Sofija je sa sobom donijela "prijesto od kosti" (danas poznat kao "prijesto Ivana Groznog") kao poklon svom suprugu: njegov drveni okvir bio je prekriven pločama od slonovače i kosti morža s uklesanim biblijskim temama. njima.

Sofija je donela i nekoliko pravoslavnih ikona, uključujući, pretpostavlja se, retku ikonu Bogorodice „Blagosloveno nebo“.

Značenje braka Ivana i Sofije

Brak velikog vojvode sa grčkom princezom imao je važne posljedice. I ranije je bilo slučajeva da su se ruski prinčevi ženili grčkim princezama, ali ti brakovi nisu imali isti značaj kao brak Ivana i Sofije. Vizantija je sada bila porobljena od strane Turaka. Vizantijski car se ranije smatrao glavnim braniocem čitavog istočnog kršćanstva; sada je moskovski suveren postao takav branilac; s rukom Sofije, činilo se da je naslijedio prava Paleologa, čak je usvojio i grb Istočnog Rimskog Carstva - dvoglavog orla; na pečatima koji su bili pričvršćeni za slova, počeli su da prikazuju dvoglavog orla na jednoj strani, a na drugoj strani nekadašnji grb Moskve, Svetog Đorđa Pobedonosca, koji ubija aždaju.

Vizantijski poredak počeo je sve jače djelovati u Moskvi. Iako posljednji vizantijski carevi uopće nisu bili moćni, držali su se vrlo visoko u očima svih oko sebe. Pristup im je bio veoma težak; mnogo različitih dvorskih činova ispunilo je veličanstvenu palatu. Raskoš dvorskih običaja, raskošna kraljevska odjeća, sjajna zlatom i dragim kamenjem, neobično bogata dekoracija kraljevske palače - sve je to uvelike uzdizalo vladarevu ličnost u očima naroda. Sve se klanjalo pred njim kao pred zemaljskim božanstvom.

U Moskvi nije bilo isto. Veliki knez je već bio moćan vladar i živio je malo širi i bogatiji od bojara. Prema njemu su se odnosili s poštovanjem, ali jednostavno: neki od njih su bili iz prinčeva apanaže i, poput velikog vojvode, vuku svoje porijeklo od. Jednostavan život cara i jednostavno postupanje prema bojarima nisu mogli zadovoljiti Sofiju, koja je znala za kraljevsku veličinu vizantijskih autokrata i vidjela dvorski život papa u Rimu. Od svoje žene, a posebno od ljudi koji su dolazili s njom, Ivan III je mogao čuti mnogo o dvorskom životu vizantijskih kraljeva. On, koji je želeo da bude pravi autokrata, mora da je zaista voleo mnoge vizantijske dvorske prakse.

I malo po malo, u Moskvi su se počeli pojavljivati ​​novi običaji: Ivan Vasiljevič je počeo da se ponaša veličanstveno, u odnosima sa strancima nazivan je „carom“, počeo je da prima ambasadore sa veličanstvenom svečanošću i uspostavio ritual ljubljenja kraljevske ruke kao znak posebne naklonosti. Tada su se pojavili sudski činovi (dojilja, konjušar, čuvar kreveta). Veliki knez je počeo da nagrađuje bojare za njihove zasluge. Pored bojarskog sina, u ovom trenutku pojavljuje se još jedan niži rang - okolni.

Bojari, koji su ranije bili savjetnici, knezovi Dume, s kojima se suveren, po običaju, savjetovao o svakoj važnoj stvari, kao i sa drugovima, sada su se pretvorili u njegove poslušne sluge. Milost suverena može ih uzvisiti, ljutnja ih može uništiti.

Na kraju svoje vladavine Ivan III je postao pravi autokrata. Mnogim bojarima se ove promjene nisu dopale, ali se niko nije usudio to izraziti: veliki knez je bio vrlo oštar i okrutno kažnjen.

Inovacije. Sofijin uticaj

Od dolaska Sofije Paleolog u Moskvu, počeli su odnosi sa Zapadom, posebno sa Italijom.

Pažljivi posmatrač moskovskog života, baron Herberštajn, koji je dva puta dolazio u Moskvu kao ambasador nemačkog cara pod Ivanovim naslednikom, slušajući dovoljno bojara, u svojim beleškama napominje o Sofiji da je ona bila neobično lukava žena koja je imala veliki uticaj. na velikog vojvodu, koji je na njen predlog uradio mnogo . Čak se i odlučnost Ivana III da odbaci tatarski jaram pripisivala njenom uticaju. U bojarskim pričama i sudovima o princezi nije lako odvojiti zapažanje od sumnje ili pretjerivanja vođene zlom voljom.

Moskva je u to vreme bila veoma ružna. Male drvene zgrade, nasumično postavljene, krive, neasfaltirane ulice, prljavi trgovi - sve je to učinilo da Moskva izgleda kao veliko selo, odnosno skup mnogih seoskih imanja.

Nakon vjenčanja, sam Ivan Vasiljevič osjetio je potrebu da ponovo izgradi Kremlj u moćnu i neosvojivu citadelu. Sve je počelo katastrofom 1474. godine, kada se srušila Uspenska katedrala koju su izgradili pskovski zanatlije. U narodu su se odmah proširile glasine da se nevolja dogodila zbog “Grkinje”, koja je ranije bila u “latinizmu”. Dok su se razjašnjavali razlozi urušavanja, Sofija je savetovala muža da pozove arhitekte iz Italije, koji su tada bili najbolji majstori u Evropi. Njihove kreacije mogle bi Moskvu učiniti jednakom po ljepoti i veličanstvenosti evropskim prijestolnicama i podržati prestiž moskovskog suverena, kao i naglasiti kontinuitet Moskve ne samo sa Drugim, već i sa Prvim Rimom.

Jedan od najboljih italijanskih građevinara tog vremena, Aristotel Fioravanti, pristao je da ode u Moskvu za platu od 10 rubalja mesečno (pristojan iznos novca u to vreme). Za 4 godine sagradio je hram koji je u to vrijeme bio veličanstven - Katedralu Uspenja, osvećenu 1479. godine. Ova zgrada je i danas sačuvana u Moskovskom Kremlju.

Potom su počeli graditi i druge kamene crkve: 1489. godine podignuta je Blagovještena katedrala, koja je imala značaj carske kućne crkve, a malo prije smrti Ivana III., umjesto dosadašnje oronule crkve, ponovo je podignuta Arhanđelska katedrala. Suveren je odlučio da izgradi kamenu odaju za svečane sastanke i prijeme stranih ambasadora.

Ova zgrada koju su izgradili italijanski arhitekti, poznata kao Komora faseta, opstala je do danas. Kremlj je ponovo bio opasan kamenim zidom i ukrašen prekrasnim kapijama i kulama. Veliki knez je za sebe naredio izgradnju nove kamene palate. Nakon velikog kneza, mitropolit je počeo da gradi za sebe zidane odaje. Tri bojara su sebi takođe izgradila kamene kuće u Kremlju. Tako je Moskva počela postepeno da se gradi kamenim zgradama; ali ove građevine dugo nisu ušle u običaj nakon toga.

Rođenje dece. Državni poslovi

Ivan III i Sofija Paleolog

1474, 18. aprila - Sofija je rodila svoju prvu kćer Anu (koja je brzo umrla), zatim drugu kćer (koja je također umrla tako brzo da nisu stigli da je krste). Razočarenja u porodičnom životu nadoknađivana su aktivnošću u državnim poslovima. Veliki knez se s njom savjetovao u donošenju vladinih odluka (1474. kupio je polovicu Rostovske kneževine i stupio u prijateljski savez s krimskim kanom Mengli-Girejem).

Sofija Paleolog je aktivno učestvovala u diplomatskim prijemima (mletački izaslanik Cantarini je primetio da je prijem koji je organizovala bio „veoma dostojanstven i privržen”). Prema legendi koju citiraju ne samo ruske hronike, već i engleski pesnik Džon Milton, Sofija je 1477. godine uspela da nadmudri tatarskog kana izjavivši da ima znak odozgo o izgradnji hrama Sv. mjesto u Kremlju gdje je stajala kuća kanovskih guvernera, koji su kontrolirali zbirke jasaka i akcije Kremlja. Ova legenda predstavlja Sofiju kao odlučnu osobu („izbacila ih je iz Kremlja, srušila kuću, iako nije sagradila hram“).

1478 - Rus je zapravo prestao da plaća danak Hordi; Ostale su 2 godine do potpunog svrgavanja jarma.

Godine 1480., opet po „savjetu“ svoje žene, Ivan Vasiljevič je s milicijom otišao do rijeke Ugre (kod Kaluge), gdje je bila stacionirana vojska tatarskog kana Ahmata. “Stav na Ugri” nije završen bitkom. Pojava mraza i nedostatak hrane primorali su kana i njegovu vojsku da odu. Ovi događaji okončali su jaram Horde.

Glavna prepreka jačanju velikokneževske vlasti se srušila i, oslanjajući se na svoju dinastičku vezu sa „pravoslavnim Rimom“ (Konstantinopol) preko svoje supruge Sofije, suveren se proglasio nasljednikom suverenih prava vizantijskih careva. Moskovski grb sa Svetim Đorđem Pobjedonoscem kombiniran je s dvoglavim orlom - drevnim grbom Vizantije. Time je naglašeno da je Moskva naslednik Vizantijskog carstva, Ivan III „kralj celog pravoslavlja“, a Ruska crkva naslednica Grčke crkve. Pod uticajem Sofije, ceremonija dvora velikog kneza dobila je neviđenu pompu, sličnu vizantijsko-rimskoj.

Prava na moskovski tron

Sofija je započela tvrdoglavu borbu da svom sinu Vasiliju opravda pravo na moskovski tron. Kada je imao osam godina, čak je pokušala da organizuje zaveru protiv svog muža (1497), ali je ona otkrivena, a sama Sofija je osuđena zbog sumnje u magiju i vezu sa „ženom vešticom“ (1498) i zajedno sa Carevič Vasilij, bio je osramoćen.

Ali sudbina je bila milostiva prema njoj (tokom godina svog 30-godišnjeg braka, Sofija je rodila 5 sinova i 4 kćeri). Smrt najstarijeg sina Ivana III, Ivana Mladog, primorala je Sofijinog muža da svoj gnev promeni u milost i vrati prognane u Moskvu.

Smrt Sofije Paleolog

Sofija je umrla 7. aprila 1503. godine. Sahranjena je u velikokneževskoj grobnici Vaznesenskog manastira u Kremlju. Zgrade ovog manastira su demontirane 1929. godine, a sarkofazi sa posmrtnim ostacima velikih vojvotkinja i kraljica prevezeni su u podrumsku odaju Arhanđelovske katedrale u Kremlju, gde se i danas nalaze.

Nakon smrti

Ova okolnost, kao i dobra očuvanost skeleta Sofije Paleolog, omogućili su stručnjacima da ponovo kreiraju njen izgled. Radovi su obavljeni u Moskovskom birou za sudsku medicinu. Očigledno, nema potrebe detaljno opisivati ​​proces oporavka. Napominjemo samo da je portret umnožen svim naučnim tehnikama.

Proučavanje posmrtnih ostataka Sofije Paleolog pokazalo je da je bila niskog rasta - oko 160 cm. Lobanja i svaka kost su pažljivo proučene, te je kao rezultat utvrđeno da je smrt Velike kneginje nastupila u dobi od 55-60 godina. . Kao rezultat proučavanja ostataka, ustanovljeno je da je Sofija bila punašna žena, sa snažnim crtama lica i brkovima koji je nimalo nisu mazili.

Kada se pojava ove žene pojavila pred istraživačima, još jednom je postalo jasno da se u prirodi ništa ne dešava slučajno. Govorimo o nevjerovatnoj sličnosti između Sofije Paleolog i njenog unuka, cara Ivana IV Groznog, čiji nam je pravi izgled dobro poznat iz djela poznatog sovjetskog antropologa M.M. Naučnik je, radeći na portretu Ivana Vasiljeviča, uočio osobine mediteranskog tipa u njegovom izgledu, povezujući to upravo s utjecajem krvi njegove bake, Sofije Paleolog.