Pisac A. Kuprin se duboko bavio temom ljubavi - u „Granatnoj narukvici“ ona je dobila svoje vrhunsko oličenje.

Ljubav u djelu “Garnatna narukvica”

Ljubav je ovde i ideja koja stvara smisao i najdublji problem. Ističe lične karakteristike svih likova i predstavlja svojevrsni kodeks ljepote i besmrtnosti. S tim su u korelaciji karakter i postupci svakog heroja i, štaviše, njegovo ljudsko dostojanstvo i duhovna vrijednost. Naravno, oseća se uticaj romantične kulture.

Romantičari su veličali „idealnu“ ljubav – neuzvraćenu ili vanbračnu, nemoguću u uglednom društvu, nevezanu za hitne svakodnevne probleme (sklonište, kruh, stabilnost, rađanje i podizanje djece).

Ovaj problem nastao je u srednjem vijeku, ne bez utjecaja kršćanstva - sjetimo se romana o “Tristanu i Izoldi”, lirike Trubodura i Minesigera, poezije Dantea i Petrarke. Žena je viđena kao prototip božanskog na zemlji. Dakle, ljubav nije mogla a da ne bude tragična: nebeske i zemaljske stvari na ovom svijetu nikada se neće spojiti.

Međutim, u Kuprinovom djelu glavne vrste ljubavi prema romantičnoj književnosti - bračna i "idealna" - ne sukobljavaju se, proglašavajući jedni druge hirom ili zločinom. Verin muž je daleko od zlobe, arogancije ili likovanja - on čak ni ne doživljava Želtkova kao rivala. Shein, koji ismijava ljubavna pisma, osjeća se kao svjedok velike tragedije kada se lično sretnu.

O ljubavi je mnogo napisano u Bibliji, a razmišljajući o njoj, A. Kuprin pozajmljuje mnoge figurativne elemente iz „knjige knjiga“. Oklevanje da se osudi ljubavnik Vasilij Ljvovič Šein, gestovi Verinog brata Nikolaja (kao da baca nešto teško na zemlju - kamen osude?), kombinacija snage i poniznosti u izgledu i ponašanju Georgija Želtkova, samo njegovo ime , nježno ismijavanje ideje ​​moći javnih institucija nad osjećajima, prezir glavnog lika prema smrti, patnja zarad ljubavi prema općenito stranoj ženi, posthumni dijalog s Verom - sve se to odnosi na priču o Hristu.

Za vrijeme Kuprinovog mandata, apsolutna ljubav izaziva u ljudima ista osjećanja kao u biblijska vremena. S jedne strane - ismijavanje, cinizam, ogorčenje, arogancija, radoznalost, anksioznost, strah i ljubomora. S druge strane, tu je fascinacija, poštovanje, divljenje, zahvalnost, bolno prepoznavanje sitničavosti svakodnevne taštine i želja da mu se "oprosti" kukavičluk.

Analiza Želtkovljeve ljubavi prema Veri

Mnogo je pisano o nastavku teme malog čovjeka od strane pisca kroz sudbinu ovog lika. Pa ipak, ovo je samo društveni nivo problema - nije ovdje najvažniji za Kuprina. Junak je izvan društvenih problema i kontradikcija - živi samo sa ženom koju voli.

U Georgeovoj ljubavi ima dosta drevnog kulta obožavanja Lijepe dame. Nije slučajno što je odbijeni dragoceni dar zaveštan ikoni Majke Božije. I prvi put susreće Gospu svog srca ne bilo gdje - već u cirkusu: kao da je pozvan na višu službu sa arene ispraznog zemaljskog života.

Pokornost je potpuno nezainteresovana - a ipak ga beskrajno nagrađuje: zadovoljan je samim postojanjem Vere. Ime voljene i period beznadežne uljudne ljubavi vrlo su simbolični (sedam godina je u skladu sa sedam dana Strasne sedmice). Junak idolizira svoju voljenu izdaleka, iako nikada nisu ni sreli njihov pogled.

A ipak Džordž pati. Služba ga je učinila stranim vrtlogu svakodnevice. Živi za priliku da vidi Veru barem izdaleka i piše obožavana anonimna pisma. Drugo, mladić je potpuno svjestan beznadežnosti svojih osjećaja, njihove bespomoćnosti i ranjivosti pred ciničnim, sumnjivim ljudskim pogledima. Bolno je biti zabavan: ljudi žele da se smeju u cirkusu, ali niko ne želi da bude u areni radi zabave publike. I samo ljubavnik prelazi ovaj krug.

Paradoksalno, ova patnja čini osobu jačom i vrednijom. Želtkov razgovara ravnopravno sa Verinim mužem i odlučuje da ne razgovara sa ljutitim Nikolajem. On mirno priča o svojoj propasti ako mu se uskrati i sama prilika da upozna svoju voljenu: „Ostaje samo jedno - smrt... Hoćeš da je prihvatim u bilo kom obliku."

Glavna ideja Kuprinove priče

Starac Anosov se u razgovoru sa Verom (veoma mudrom i proročkom za naše vreme, može se raščlaniti na citate) požalio da savremeni ljudi nisu sposobni za velika osećanja.

Međutim, ponašanje njegove unuke navodi čitatelja na zaključak da se žene ne razlikuju mnogo od muškaraca. Za nju su pisma i dar obožavanog stranca samo „priča” u kojoj ne želi da bude aktivni heroj, i koju traži da „prestane”.

Čovek generalno nije spreman za susret sa ljubavlju, kao što čovečanstvo nije bilo spremno za Hristov dolazak - iako verovatno ni o čemu ne sanjaju, ne pričaju i ne pišu toliko. Međutim, nikoga ne ostavlja ravnodušnim - i to je vjerovatno njena glavna snaga. A Vera i dalje doživljava duhovnu transformaciju od ovog susreta.

Ljubav je jača od smrti

Autor se u ovoj priči pokazao kao odličan majstor kratke proze. Finale mentalnog oproštaja mlade žene od preminulog ljubavnika uz besmrtnu muziku Betovena malo koga će ostaviti ravnodušnim.

Divno muzičko delo omogućava čoveku da oseti „rascep“ duše u sebi - ona pripada istovremeno zemlji i nebu. Svi veliki umjetnici, pa i A. Kuprin, imaju talenat da stvaraju takve kreacije.

Tema ljubavi u priči "Garnatna narukvica"

"Neuzvraćena ljubav ne ponižava čoveka, već ga uzdiže." Puškin Aleksandar Sergejevič

Prema mnogim istraživačima, „sve je u ovoj priči maestralno napisano, počevši od njenog naslova. Sam naslov je iznenađujuće poetičan i zvučn. Zvuči kao stih iz pjesme napisan jambskim trimetrom.”

Priča je zasnovana na stvarnom događaju. U pismu uredniku časopisa „Božji svet“ F. D. Batjuškovu, Kuprin je u oktobru 1910. napisao: „Sećate li se ovoga? - tužna priča malog telegrafskog službenika P. P. Žoltikova, koji je bio beznadežno, dirljivo i nesebično zaljubljen u ženu Ljubimova (D.N. je sada guverner u Vilni). Do sada sam samo smislio epigraf..." (L. van Beethoven. Sin br. 2, op. 2. Largo Appassionato). Iako je djelo zasnovano na stvarnim događajima, završetak priče - Želtkovljevo samoubistvo - je kreativna spekulacija pisca. Nije bilo slučajno što je Kuprin svoju priču završio tragičnim završetkom; takav kraj mu je bio potreban da dodatno istakne snagu Želtkovljeve ljubavi prema njemu gotovo nepoznatoj ženi - ljubavi koja se događa "jednom u hiljadu godina".

Rad na priči uvelike je uticao na stanje duha Aleksandra Ivanoviča. „Nedavno sam rekao jednoj dobroj glumici“, napisao je on u pismu F. D. Batjuškovu u decembru 1910., „o zapletu njegovog dela – plačem, jedno ću reći, da nikada nisam napisao ništa čednije. ”

Glavni lik priče je princeza Vera Nikolajevna Šeina. Radnja priče odvija se u ljetovalištu na Crnom moru u jesen, odnosno 17. septembra - imendan Vere Nikolajevne.

Prvo poglavlje je uvod, koji ima zadatak da pripremi čitaoca za neophodnu percepciju narednih događaja. Kuprin opisuje prirodu. U Kuprinovim opisima prirode ima mnogo zvukova, boja i, posebno, mirisa. Pejzaž je vrlo emotivan i ne nalik bilo kojem drugom. Zahvaljujući opisu jesenjeg krajolika sa praznim dačama i cvjetnim gredicama, osjećate neminovnost sušenja okolne prirode, uvenuća svijeta. Kuprin povlači paralelu između opisa jesenjeg vrta i unutrašnjeg stanja glavnog junaka: hladni jesenji pejzaž blijedile prirode u suštini je sličan raspoloženju Vere Nikolajevne Šeine. Iz toga predviđamo njen miran, nepristupačan karakter. Ništa je ne privlači u ovom životu, možda je zato sjaj njenog bića robovan svakodnevicom i tupošću.

Autorka opisuje glavnu junakinju na sledeći način: „...uhvatila je svoju majku, prelepu Engleskinju, sa svojom visokom gipkom figurom, nežnim, ali hladnim i ponosnim licem, lepim, iako prilično velikim rukama, i onim šarmantnim pokošenim ramenima koja može se videti u starim minijaturama...” Vera nije mogla da bude prožeta osećajem lepote u svetu oko sebe. Nije bila prirodni romantičar. I, videvši nešto neobično, neku osobinu, pokušao sam (makar i nehotice) da je prizemljim, da uporedim sa svetom oko sebe. Njen život je tekao polako, odmereno, tiho, i, čini se, zadovoljavao je principe života ne prelazeći ih.

Muž Vere Nikolajevne bio je princ Vasilij Lvovič Šein. Bio je vođa plemstva. Vera Nikolajevna se udala za princa, uzornog, tihog čoveka poput nje. Nekadašnja strastvena ljubav Vere Nikolajevne prema mužu pretvorila se u osećaj trajnog, vernog, istinskog prijateljstva. Par je, uprkos visokom položaju u društvu, jedva sastavljao kraj s krajem. Pošto je morala živjeti iznad svojih mogućnosti, Vera se spasila neprimijećeno od svog muža, ostajući dostojna svoje titule.

Na njen imendan, njeni najbliži prijatelji dolaze u posetu Veri. Prema Kuprinovim rečima, „Vera Nikolajevna Šeina je uvek očekivala nešto srećno i divno od svog imendana“. Njena mlađa sestra, Ana Nikolajevna Frise, stigla je pre svih ostalih. “Bila je za pola glave niža, nešto širokih ramena, živahna i neozbiljna, podrugljiva. Lice joj je bilo vrlo mongolskog tipa sa prilično uočljivim jagodicama, sa uskim očima... zadivljujuće nekim neuhvatljivim i neshvatljivim šarmom...” Bila je sušta suprotnost Veri Nikolajevnoj. Sestre su se veoma volele. Ana je bila udata za veoma bogatog i veoma glupog čoveka koji nije radio apsolutno ništa, ali je bio registrovan u nekoj dobrotvornoj ustanovi. Nije mogla podnijeti svog muža Gustava Ivanoviča, ali je od njega rodila dvoje djece - dječaka i djevojčicu. Vera Nikolajevna je zaista želela da ima decu, ali ih nije imala. Ana je konstantno flertovala u svim prestonicama i odmaralištima u Evropi, ali nikada nije prevarila svog muža.

Na njen imendan, njena mlađa sestra je Veri poklonila malu svesku u neverovatnom povezu. Veri Nikolajevni se poklon zaista dopao. Što se tiče Verinog muža, poklonio joj je minđuše od bisera u obliku kruške. pisac kuprin priča ljubav

Gosti dolaze u večernjim satima. Sve likove, osim Želtkova, glavnog lika koji je zaljubljen u princezu Šejnu, Kuprin je okupio na vikendici porodice Šein. Princeza prima skupe poklone od svojih gostiju. Proslava imendana bila je vesela sve dok Vera ne primijeti da ima trinaest gostiju. Budući da je bila sujevjerna, to je uzbuđuje. Ali za sada nema znakova nevolje.

Među gostima Kuprin izdvaja starog generala Anosova, saborca ​​sa ocem Vere i Ane. Autor ga opisuje ovako: „Krupni, visok, srebrnast starac, teško se popeo sa stepenica... Imao je veliko, grubo, crveno lice sa mesnatim nosom i sa onim dobrodušnim, stasnim, pomalo prezrivim. izraz njegovih suženih očiju... koji je svojstven hrabrim i običnim ljudima..."

Imendanu je bio prisutan i Verin brat Nikolaj Nikolajevič Mirza-Bulat-Tuganovski. Uvijek je branio svoje mišljenje i bio je spreman da se založi za svoju porodicu.

Po tradiciji gosti su igrali poker. Vera se nije uključila u igru: pozvala ju je sobarica koja joj je predala paket, a nakon što je odmotala paket, Vera je otkrila kutiju u kojoj je bila zlatna narukvica sa kamenjem i novčanica. Narukvica “...zlata, niskog kvaliteta, vrlo debela... spolja potpuno obložena... granatima”. Izgleda kao ljepljiva sitnica pored skupih, elegantnih poklona koje su joj gosti poklonili. Poruka govori o narukvici, da je porodični dragulj sa magičnim moćima i da je najskuplja stvar koju darilac poseduje. Na kraju pisma bili su inicijali G.S.Ž., a Vera je shvatila da je to tajni obožavatelj koji joj je pisao sedam godina. Ova narukvica postaje simbol njegove beznadne, entuzijastične, nesebične, pune poštovanja. Dakle, ova osoba se barem nekako pokušava povezati s Verom Nikolajevnom. Bilo mu je dovoljno da njene ruke dotaknu njegov dar.

Gledajući u tamnocrvene granate, Vera se uplašila, osjetila je približavanje nečeg neugodnog i u ovoj narukvici vidjela nekakav predznak. Nije slučajno što ona odmah upoređuje ovo crveno kamenje sa krvlju: "Upravo krv!" - uzvikuje ona. Mirnost Vere Nikolajevne je bila poremećena. Vera je Želtkova smatrala "nesrećnim"; nije mogla da razume tragediju ove ljubavi. Pokazalo se da je izraz „sretna nesretna osoba“ pomalo kontradiktoran. Uostalom, u svom osjećaju prema Veri, Želtkov je doživio sreću.

Prije nego što gosti odu, Vera odlučuje da mužu ne priča o poklonu. U međuvremenu, njen suprug zabavlja goste pričama u kojima ima vrlo malo istine. Među tim pričama je i priča o nesrećnom ljubavniku u Veri Nikolajevni, koji joj je navodno svakodnevno slao strastvena pisma, a zatim se zamonašio; nakon smrti, sa suzama je zaveštao Veri dva dugmeta i bočicu parfema.

I tek sada saznajemo o Želtkovu, uprkos činjenici da je on glavni lik. Niko od gostiju ga nikada nije video, ne zna mu ime, samo se zna (sudeći po slovima) da on služi kao manji službenik i na neki misteriozan način uvek zna gde je Vera Nikolajevna i šta radi. Priča praktično ništa ne govori o samom Želtkovu. O tome učimo zahvaljujući malim detaljima. Ali čak i ovi manji detalji koje je autor koristio u svom narativu ukazuju na mnogo toga. Razumemo da je unutrašnji svet ove izuzetne osobe bio veoma, veoma bogat. Ovaj čovjek nije bio kao drugi, nije bio zaglibljen u jadnu i dosadnu svakodnevicu, njegova duša je težila lijepom i uzvišenom.

Večer dolazi. Mnogi gosti odlaze, ostavljajući generala Anosova, koji priča o svom životu. Priča svoju ljubavnu priču koju će pamtiti zauvek - kratku i jednostavnu, koja u prepričavanju deluje kao samo vulgarna avantura vojnog oficira. „Ne vidim pravu ljubav. Ni ja to nisam vidio u svoje vrijeme!” - kaže general i navodi primjere običnih, opscenih sindikata ljudi sklopljenih iz ovih ili onih razloga. "Gdje je ljubav? Da li je ljubav nesebična, nesebična, ne čeka nagradu? Ona za koju se kaže “jaka kao smrt”?.. Ljubav bi trebala biti tragedija. Najveća tajna na svetu! Nikakve životne pogodnosti, kalkulacije ili kompromisi ne bi je trebali brinuti.” Anosov je bio taj koji je formulirao glavnu ideju priče: "Ljubav mora biti..." i donekle izrazio Kuprinovo mišljenje.

Anosov govori o tragičnim slučajevima sličnim takvoj ljubavi. Razgovor o ljubavi doveo je Anosova do priče o telegrafistkinji. U početku je pretpostavio da je Želtkov manijak, a tek onda je odlučio da je Želtkova ljubav stvarna: „...možda je tvoj životni put, Veročka, prešao upravo onakva ljubav o kojoj žene sanjaju i o kojoj muškarci više nisu sposoban."

Kada su u kući ostali samo Verin muž i brat, ispričala je o Želtkovom poklonu. Vasilij Lvovič i Nikolaj Nikolajevič su se prema Želtkovljevom daru odnosili s krajnjim prezirom, smijali se njegovim pismima, ismijavali njegova osjećanja. Narukvica od granata izaziva burno ogorčenje kod Nikolaja Nikolajeviča; valja napomenuti da je bio izuzetno iritiran činom mladog službenika, a Vasilij Lvovič ga je, zbog svog karaktera, primio mirnije.

Nikolaj Nikolajevič je zabrinut za Veru. On ne vjeruje u čistu, platonsku ljubav Želtkova, sumnjiči ga za najvulgarniju preljubu. Da je prihvatila poklon, Želtkov bi se počeo hvaliti prijateljima, mogao se nadati nečemu više, dao bi joj skupe poklone: ​​„...prsten sa dijamantima, bisernu ogrlicu...”, trošenje državnog novca, a onda je sve moglo završiti sud, gdje bi Šeini bili pozvani kao svjedoci. Porodica Šein bi se našla u smiješnoj poziciji, njihovo ime bi bilo osramoćeno.

Sama Vera pismima nije pridavala poseban značaj i nije imala osjećaje prema svom misterioznom obožavatelju. Bila je pomalo polaskana njegovom pažnjom. Vera je mislila da su Želtkova pisma samo nevina šala. Ona im ne pridaje isti značaj kao njen brat Nikolaj Nikolajevič.

Muž i brat Vere Nikolajevne odlučuju da poklone tajnom obožavaocu i zamole ga da više nikada ne piše Veri, da je zaboravi zauvek. Ali kako to učiniti ako nisu znali ime, prezime ili adresu poklonika Vjere? Nikolaj Nikolajevič i Vasilij Ljovič na spiskovima gradskih službenika nalaze obožavatelja po inicijalima. Sada postaju svjesni da je misteriozni G.S.Zh sitni službenik Georgij Želtkov. Verin brat i muž odlaze u njegov dom na važan razgovor sa Želtkovim, koji kasnije odlučuje o čitavoj Georgijevoj budućoj sudbini.

Želtkov je živeo pod krovom u jednoj siromašnoj kući: „ispljuvano stepenište je mirisalo na miševe, mačke, kerozin i veš... Soba je bila veoma niska, ali veoma široka i dugačka, skoro četvrtastog oblika. Dva okrugla prozora, prilično slična prozorima parobroda, jedva su je obasjavala. I cijelo mjesto je izgledalo kao garderoba teretnog broda. Uz jedan zid bio je uzak krevet, uz drugi vrlo velika i široka sofa, prekrivena izlizanim lijepim tekinskim ćilimom, u sredini je bio sto prekriven šarenim maloruskim stolnjakom.” Kuprin s razlogom bilježi tako tačan detaljan opis atmosfere u kojoj Želtkov živi; autor pokazuje nejednakost između princeze Vere i malog činovnika Želtkova. Između njih postoje nepremostive društvene barijere i podjele klasne nejednakosti. Verin drugačiji društveni status i brak čine Želtkovu ljubav neuzvraćenom.

Kuprin razvija tradicionalnu temu „malog čoveka“ u ruskoj književnosti. Činovnik smiješnog prezimena Želtkov, tih i neprimjetan, ne samo da izrasta u tragičnog heroja, on se snagom svoje ljubavi uzdiže iznad sitne taštine, životnih pogodnosti i pristojnosti. Ispostavilo se da je čovjek nimalo inferiorniji u plemstvu u odnosu na aristokrate. Ljubav ga je uzdigla. Ljubav daje Želtkovu "ogromnu sreću". Ljubav je postala patnja, jedini smisao života. Želtkov nije tražio ništa za svoju ljubav, njegova pisma princezi bila su samo želja da progovori, da prenese svoja osećanja svom voljenom biću.

Našavši se u Želtkovovoj sobi, Nikolaj Nikolajevič i Vasilij Lvovič konačno vide Verinog obožavatelja. Autor ga ovako opisuje: „...bio je visok, tanak, duge čupave, meke kose... veoma bled, nežnog devojačkog lica, plavih očiju i tvrdoglave detinjaste brade sa udubljenjem u sredini; Mora da mu je bilo trideset, trideset pet godina...” Želtkov je, čim su se predstavili Nikolaj Nikolajevič i Vasilij Lvovič, postao veoma nervozan i uplašen, ali se nakon nekog vremena smirio. Muškarci vraćaju njegovu narukvicu Želtkovu sa molbom da se takve stvari više ne ponavljaju. Sam Želtkov razumije i priznaje da je počinio glupost poslavši Veri narukvicu od granata.

Želtkov priznaje Vasiliju Ljvoviču da voli svoju ženu već sedam godina. Nekim hirom sudbine, Vera Nikolajevna jednom se Želtkovu učinila nevjerojatnim, potpuno nezemaljskim stvorenjem. I snažno, vedro osećanje planulo je u njegovom srcu. Uvijek je bio na određenoj udaljenosti od svoje voljene i, očito, ta udaljenost je doprinijela snazi ​​njegove strasti. Nije mogao zaboraviti prekrasnu sliku princeze, a nije ga zaustavila ravnodušnost njegove voljene.

Nikolaj Nikolajevič daje Želtkovu dvije mogućnosti za dalje akcije: ili će zauvijek zaboraviti Veru i više joj nikada ne pisati, ili će, ako ne odustane od progona, protiv njega biti poduzete mjere. Želtkov traži da pozove Veru da se oprosti od nje. Iako je Nikolaj Nikolajevič bio protiv poziva, princ Šein je dozvolio da se to učini. Ali razgovor je propao: Vera Nikolajevna nije htela da razgovara sa Želtkovom. Vraćajući se u sobu, Želtkov je izgledao uznemireno, a oči su mu bile pune suza. Tražio je dozvolu da napiše oproštajno pismo Veri, nakon čega će zauvijek nestati iz njihovih života, a princ Shein opet dozvoljava da se to učini.

Oni bliski kneginji Veri prepoznali su Želtkova kao plemenitog čoveka: brat Nikolaj Nikolajevič: „Odmah sam u vama prepoznao plemenitog čoveka“; suprug princ Vasilij Lvovič: "ovaj čovjek nije u stanju da obmane i svjesno laže."

Vraćajući se kući, Vasilij Lvovič detaljno priča Veri o svom sastanku sa Želtkovim. Ona se uzbunila i izgovorila sljedeću rečenicu: "Znam da će se ovaj čovjek ubiti." Vera je već naslutila tragičan ishod ove situacije.

Sledećeg jutra, Vera Nikolajevna čita u novinama da je Želtkov izvršio samoubistvo. List piše da je do smrti došlo zbog pronevjere državnog novca. Ovo je samoubistvo napisao u svom posthumnom pismu.

U cijeloj priči Kuprin nastoji čitateljima usaditi „koncept ljubavi na rubu života“, a to čini preko Želtkova, za njega ljubav je život, dakle, nema ljubavi, nema života. A kada Verin muž uporno traži da prestane da voli, njegov život se završava. Da li je ljubav vrijedna gubitka života, gubitka svega što može biti na svijetu? Na ovo pitanje svako mora da odgovori za sebe - da li to želi, šta mu je vrednije - život ili ljubav? Želtkov je odgovorio: ljubav. Pa šta je sa cijenom života, jer život je nešto najvrednije što imamo, to je ono čega se toliko plašimo da izgubimo, a sa druge strane ljubav je smisao našeg života, bez kojeg neće biti život , ali će biti prazna fraza. Nehotice se prisjećaju riječi I. S. Turgenjeva: „Ljubav je jača od smrti i straha od smrti.

Želtkov je ispunio Verin zahtjev da "zaustavi cijelu ovu priču" na jedini mogući način za njega. Iste večeri, Vera prima pismo od Želtkova.

Evo šta je pisalo u pismu: „... Desilo se da me ništa u životu ne zanima: ni politika, ni nauka, ni filozofija, ni briga za buduću sreću ljudi – za mene je ceo život samo u tebi... Moja ljubav nije bolest, nije manična ideja, to je nagrada od Boga... Ako ikada pomisliš na mene, pusti sonatu L. van Betovena. Sin br. 2, op. 2. Largo Appassionato...” Želtkov je takođe u pismu obogotvorio svoju voljenu; molitva mu je bila upućena njoj: „Neka se sveti ime tvoje.” Međutim, uz sve to, princeza Vera je bila obična zemaljska žena. Dakle, njeno oboženje je plod mašte jadnog Želtkova.

Šteta što ga ništa u životu nije zanimalo osim nje. Mislim da se ovako ne može živeti, ne može se samo patiti i sanjati o svom voljenom, ali nedostižno. Život je igra i svako od nas mora odigrati svoju ulogu, uspjeti u tako kratkom vremenu, uspjeti da postane pozitivan ili negativan heroj, ali ni u kom slučaju ne ostane ravnodušan na sve osim na nju, jedinu, prelijepa.

Želtkov misli da je to njegova sudbina - da voli ludo, ali neuzvraćeno, da je nemoguće pobjeći od sudbine. Da nije bilo ove posljednje stvari, on bi nesumnjivo pokušao nešto učiniti, da pobjegne od osjećaja osuđenog na smrt.

Da, mislim da je trebalo da bežim. Trči bez osvrtanja. Postavite dugoročni cilj i uronite glavom u posao. Morao sam da se prisilim da zaboravim svoju ludu ljubav. Trebalo je barem pokušati izbjeći njegov tragičan ishod.

Uz svu svoju želju, nije mogao imati vlast nad svojom dušom, u kojoj je slika princeze zauzimala preveliko mjesto. Želtkov je idealizovao svoju voljenu, nije znao ništa o njoj, pa je u mašti naslikao potpuno nezemaljsku sliku. I to također otkriva originalnost njegove prirode. Njegova ljubav nije mogla biti diskreditovana ili okaljana upravo zato što je bila predaleko od stvarnog života. Želtkov nikada nije sreo svoju voljenu, njegova osjećanja su ostala fatamorgana, nisu bila povezana sa stvarnošću. I u tom pogledu, ljubavnik Želtkov se pojavljuje pred čitaocem kao sanjar, romantičar i idealista, rastavljen od života.

Obdario je najbolje osobine žene o kojoj nije znao apsolutno ništa. Možda bi, da je sudbina Želtkovu dala barem jedan susret s princezom, promijenio mišljenje o njoj. U najmanju ruku, ona mu ne bi izgledala kao idealno stvorenje, potpuno lišeno mana. Ali, nažalost, sastanak se pokazao nemogućim.

Anosov je rekao: „Ljubav mora da je tragedija...“, ako pristupite ljubavi upravo ovim merilom, onda postaje jasno da je ljubav Želtkova upravo takva. Svoja osećanja prema prelepoj princezi lako stavlja iznad svega na svetu. U suštini, sam život za Želtkova nema veliku vrednost. I, vjerovatno, razlog tome je nedostatak potražnje za njegovom ljubavlju, jer život gospodina Želtkova nije ukrašen ničim osim osjećajima prema princezi. Istovremeno, sama princeza živi potpuno drugačijim životom, u kojem nema mjesta za ljubavnika Želtkova. I ona ne želi da se tok ovih pisama nastavi. Princezu ne zanima njen nepoznati obožavatelj, srećna je bez njega. Utoliko je iznenađujući, pa čak i čudniji, Želtkov, koji svjesno gaji svoju strast prema Veri Nikolajevnoj.

Može li se Želtkova nazvati patnikom koji je beskorisno proživeo svoj život, predajući se kao žrtvu nekoj neverovatnoj ljubavi bez duše? S jedne strane, on izgleda upravo takav. Bio je spreman da da život svoje voljene, ali nikome nije bila potrebna takva žrtva. Sama narukvica od granata je detalj koji još jasnije naglašava čitavu tragediju ovog čovjeka. Spreman je da se rastane sa porodičnim naslijeđem, ukrasom koji je prenio naslijeđem od žena njegove porodice. Želtkov je spreman dati svoj jedini dragulj potpuno strancu, a njoj ovaj poklon uopće nije trebao.

Može li se Želtkovljev osjećaj prema Veri Nikolajevni nazvati ludilom? Princ Šein u knjizi odgovara na ovo pitanje: „... Osećam da sam prisutan u nekoj ogromnoj tragediji duše, i ne mogu ovde da klauniram... Reći ću da te je voleo, i da uopšte nije bio lud ...”. I slažem se sa njegovim mišljenjem.

Psihološki vrhunac priče je Verin oproštaj od pokojnog Želtkova, njihov jedini "izlazak" je prekretnica u njenom unutrašnjem stanju. Na licu pokojnika je pročitala „duboku važnost, ... kao da je, pre rastanka sa životom, saznao neku duboku i slatku tajnu koja je rešila čitav njegov ljudski život“, „blagosloven i spokojan“ osmeh, „mir. ” “U tom trenutku shvatila je da ju je prošla ljubav o kojoj sanja svaka žena.”

Možete odmah postaviti pitanje: da li je Vera uopšte nekoga volela? Ili riječ ljubav u svom tumačenju nije ništa drugo do koncept bračne dužnosti, bračne vjernosti, a ne osjećaja prema drugoj osobi. Vera je vjerovatno voljela samo jednu osobu: svoju sestru, koja joj je bila sve. Nije voljela svog muža, a da ne spominjemo Želtkova, kojeg nikada nije vidjela živog.

Da li je bilo potrebe da Vera ode i pogleda mrtvog Želtkova? Možda je to bio pokušaj da se nekako afirmiše, da se do kraja života ne muči kajanjem, da pogleda onoga koga je napustila. Shvati da u njenom životu neće biti ništa slično. Od čega smo krenuli je ono do čega smo došli – prije je on tražio sastanke s njom, a sada je ona došla kod njega. I ko je kriv za to što se desilo - on sam ili njegova ljubav.

Ljubav ga je osušila, oduzela sve najbolje što je bilo u njegovoj prirodi. Ali nije dala ništa zauzvrat. Dakle, nesretnoj osobi ne preostaje ništa drugo. Očigledno je da je smrću junaka Kuprin želio izraziti svoj stav prema svojoj ljubavi. Želtkov je, naravno, jedinstvena, veoma posebna osoba. Stoga mu je veoma teško da živi među običnim ljudima. Ispostavilo se da za njega nema mjesta na ovoj zemlji. I to je njegova tragedija, a nije njegova krivica.

Naravno, njegova ljubav se može nazvati jedinstvenim, divnim, nevjerovatno lijepim fenomenom. Da, takva nesebična i neverovatno čista ljubav je veoma retka. Ali ipak je dobro što se to dešava na ovaj način. Uostalom, takva ljubav ide ruku pod ruku sa tragedijom, uništava čovjekov život. A ljepota duše ostaje nezatražena, za nju niko ne zna niti je primjećuje.

Kada je princeza Sheina došla kući, ispunila je posljednju želju Želtkova. Zamoli svoju prijateljicu pijanistu Jenny Reiter da joj nešto odsvira. Vera ne sumnja da će pijanista izvesti upravo ono mesto u sonati koje je Želtkov tražio. Njene misli i muzika su se spojile i čula je kao da se stihovi završavaju rečima: „Sveti se ime Tvoje“.

“Da se sveti ime tvoje” zvuči kao refren u posljednjem dijelu “Garnet narukvice”. Osoba je preminula, ali ljubav nije otišla. Činilo se da se raspršila u okolnom svijetu i stopila s Beethovenovom Sonatom br. 2 Largo Appassionato. Pod strasnim zvucima muzike, junakinja oseća bolno i lepo rađanje novog sveta u svojoj duši, oseća duboku zahvalnost prema osobi koja je ljubav prema njoj stavila iznad svega u svom životu, čak i iznad samog života. Ona razumije da joj je oprostio. Priča se završava na ovoj tragičnoj noti.

Međutim, uprkos tužnom kraju, Kuprinov junak je sretan. Vjeruje da je ljubav koja mu je obasjala život zaista divan osjećaj. I više ne znam da li je ova ljubav tako naivna i nepromišljena. A možda je ona zaista vrijedna da se odrekneš svog života i želje za životom za nju. Na kraju krajeva, ona je lepa kao mesec, bistra kao nebo, sjajna kao sunce, postojana kao priroda. Takva je Želtkova viteška, romantična ljubav prema princezi Veri Nikolajevnoj, koja je proždila celo njegovo biće. Želtkov odlazi iz ovog života bez pritužbi, bez prigovora, govoreći kao molitvu: „Sveti se ime Tvoje“. Nemoguće je čitati ove redove bez suza. I nije jasno zašto mi se suze kotrljaju iz očiju. Ili je to samo sažaljenje prema nesretnom Želtkovu (na kraju krajeva, i njemu je život mogao biti divan), ili divljenje zbog sjaja ogromnih osjećaja malog čovjeka.

Zaista bih volio da ova bajka o sveopraštajućoj i jakoj ljubavi, koju je stvorio I. A. Kuprin, prodre u naš monoton život. Toliko bih volio da okrutna stvarnost nikada ne pobijedi naša iskrena osjećanja, našu ljubav. Moramo to umnožiti, biti ponosni na to. Ljubav, prava ljubav, mora se marljivo proučavati, kao najmukotrpnija nauka. Međutim, ljubav ne dolazi ako na njenu pojavu čekate svakog minuta, a pritom ne bukne niotkuda.

Nije uzalud priča A.I. Kuprina “” je sjajno djelo o osjećaju koji se ne može ni kupiti ni prodati. Ovaj osećaj se zove ljubav. Osjećaj ljubavi može doživjeti svako, bez obzira na položaj u društvu, status ili bogatstvo. U ljubavi postoje samo dva pojma: "volim" i "ne volim".

Nažalost, u naše vrijeme sve je rjeđe sresti osobu koja je opsjednuta osjećajem ljubavi. Novac vlada svijetom, potiskujući nježna osjećanja u drugi plan. Sve više mladih ljudi prvo razmišlja o karijeri, a tek onda o stvaranju porodice. Mnogi ljudi stupaju u brak iz udobnosti. To se radi samo kako bi se osiguralo udobno postojanje.

U svom radu Kuprin je, kroz usta generala Anosova, iznio svoj stav prema ljubavi. General je uporedio ljubav sa velikom misterijom i tragedijom. Rekao je da se nikakva druga osećanja ili potrebe ne smeju mešati sa osećanjem ljubavi.

Na kraju, "ne ljubav" je postala tragedija za glavnu ličnost priče, Veru Nikolajevnu Šeinu. Prema njenim riječima, između nje i njenog supruga već duže vrijeme nema toplih ljubavnih osjećaja. Njihova veza je ličila na snažno, vjerno prijateljstvo. I to je supružnicima odgovaralo. Nisu hteli ništa da menjaju, jer je bilo zgodno živeti na ovaj način.

Ljubav je divan, ali u isto vreme i opasan osećaj. Zaljubljeni muškarac gubi razum. Počinje da živi za dobrobit svog ljubavnika ili voljene. Zaljubljena osoba ponekad čini neobjašnjive radnje koje mogu imati tragične posljedice. Osoba koja voli postaje bespomoćna i ranjiva od vanjskih prijetnji. Nažalost, ljubav nas ne može zaštititi od vanjskih problema, ona ih ne rješava. Ljubav donosi sreću čoveku samo kada je obostrana. U suprotnom, ljubav postaje tragedija.

Želtkova osećanja prema Veri Nikolajevni postala su najveća tragedija u njegovom životu. Neuzvraćena ljubav ga je uništila. Svoju voljenu je stavio iznad svega u svom životu, ali je, ne videći reciprocitet, izvršio samoubistvo.

O ljubavi su napisani milioni radova. Ovaj višestruki osjećaj opjevavali su pjesnici i pisci, umjetnici i izvođači u svim vekovima. Ali ovaj osjećaj se teško može razumjeti čitanjem priča, slušanjem muzike ili gledanjem slika. Ljubav se može u potpunosti osjetiti samo kada ste voljeni i volite sebe.

"GARNETNA NARUKVICA"

Još jedno djelo koje me je dirnulo, nazvano “Grantna narukvica”, također pokazuje pravu ljubav. U ovom djelu Kuprin oslikava krhkost i nesigurnost visokih ljudskih osjećaja. G. S. Zheltkov je jedan od zaposlenih u vladinoj instituciji. Već osam godina zaljubljen je u Veru Nikolajevnu Šejnu, ali su mu osećanja neuzvraćena. Želtkov je pisao ljubavna pisma Veri i pre Verinog braka. Ali niko nije znao ko ih šalje, pošto se Želtkov potpisao inicijalima „P. P.Zh.” Pretpostavljali su da je nenormalan, lud, lud, „maničan“. Ali ovo je bio čovjek koji je istinski volio. Želtkova ljubav je bila nesebična, nesebična, nije čekala nagradu, „ljubav za koju se može postići bilo kakav podvig, dati život, otići na muke uopšte nije posao, već jedna radost“. Upravo je to bila ljubav Želtkova prema Veri. U svom životu volio je samo nju i nikog drugog. Vjera je za njega bila jedina radost u životu, jedina utjeha, „jedina misao“. A pošto njegova ljubav nije imala budućnost, bila je beznadežna, izvršio je samoubistvo.

Junakinja je udata, ali voli svog muža, i, naprotiv, ne oseća nikakva osećanja prema gospodinu Želtkovu osim ljutnje. I sam Želtkov nam se isprva čini samo vulgarnim udvaračem. Ovako ga doživljavaju i Vera i njena porodica. Ali u priči o mirnom i srećnom životu bljeskaju uznemirujuće note: ovo je fatalna ljubav brata Verinog muža; ljubav i obožavanje koje njen muž gaji prema Verinoj sestri; propala ljubav Verinog dede, upravo ovaj general kaže da prava ljubav treba da bude tragedija, ali u životu je vulgarizovana, mešaju se svakodnevica i razne konvencije. Priča dvije priče (jedna od njih čak donekle podsjeća na radnju “Duela”), gdje se prava ljubav pretvara u farsu. Slušajući ovu priču, Vera je već dobila granatnu narukvicu sa krvavim kamenom, koja bi je trebala zaštititi od nesreće, a mogla bi spasiti njenog bivšeg vlasnika od nasilne smrti. Sa ovim darom mijenja se stav čitaoca prema Želtkovu. Za svoju ljubav žrtvuje sve: karijeru, novac, duševni mir. I ne traži ništa zauzvrat.

Ali opet, prazne sekularne konvencije uništavaju čak i ovu iluzornu sreću. Nikolaj, Verin zet, koji se svojevremeno odrekao ljubavi prema ovim predrasudama, sada to traži od Želtkova, prijeti mu zatvorom, sudom društva i njegovim vezama. Ali Želtkov razumno prigovara: šta sve te prijetnje mogu učiniti njegovoj ljubavi? Za razliku od Nikolaja (i Romashova), on je spreman da se bori i brani svoja osećanja. Barijere koje postavlja društvo njemu ne znače ništa. Samo radi mira voljene, spreman je da se odrekne ljubavi, ali zajedno sa svojim životom: izvrši samoubistvo.

Sada Vera shvata šta je izgubila. Ako je Shurochka odustala od osjećaja za dobrobit i učinila to svjesno, onda Vera jednostavno nije vidjela veliki osjećaj. Ali na kraju nije htela da ga vidi, više je volela mir i poznati život (iako se od nje ništa nije tražilo) i time je kao da je izdala čoveka koji ju je voleo. Ali prava ljubav je velikodušna – oprošteno je.

Prema samom Kuprinu, „Granatna narukvica“ je njegova „najčednija“ stvar. Tradicionalni zaplet o malom službeniku i ženi sekularnog društva Kuprin je pretvorio u pjesmu o neuzvraćenoj ljubavi, uzvišenoj, nesebičnoj, nesebičnoj.

Vlasnik duhovnog bogatstva i ljepote osjećaja u priči je siromah - službenik Želtkov, koji je sedam godina iskreno volio princezu Veru Nikolajevnu Sheinu. „Za njega nije bilo života bez tebe“, rekao je princezin suprug, princ Vasilij, o Želtkovu. Želtkov je volio Sheinu bez imalo nade u reciprocitet. Bila je sreća po njega što je čitala njegova pisma. Želtkov je volio sve male stvari povezane s njom. Zadržao je maramicu koju je zaboravila, program koji je vodila, bilješku u kojoj joj je princeza zabranila da piše. Obožavao je ove stvari kao što vjernici štuju svete mošti. “Mentalno se klanjam zemlji namještaja na kojem sjediš, parketu po kojem hodaš, drveću koje dodirneš u prolazu, slugama s kojima razgovaraš.” Želtkov je obogotvorio princezu, čak i kada je umirao: „Kad odlazim, ushićeno kažem: „Sveti se ime tvoje.” U dosadnom životu malog činovnika, u neprestanoj borbi za život, radeći za parče hleba, ovo iznenadno osećanje bilo je, po rečima samog heroja, „... ogromna sreća... ljubav s kojom je Bog bio drago mi je da me za nešto nagradi.”

Brat princeze Vere nije mogao razumjeti Želtkova, ali njen suprug, princ Vasilij Lvovič, cijenio je osjećaje ovog čovjeka, iako je bio prisiljen prema zakonima pristojnosti da zaustavi ovu priču. Predvidio je tragičan kraj: „Činilo mi se da sam bio prisutan ogromnoj patnji od koje su ljudi umirali“, priznaje Veri.

Kneginja Vera se prvo s prezirom odnosila prema pismima i poklonima G.S.Ž., a onda se u njenoj duši uzburkala sažaljenje prema nesretnom ljubavniku. Nakon Želtkove smrti, "...shvatila je da ju je mimoišla ljubav o kojoj svaka žena sanja."

Vera se nakon Želtkovljeve smrti složila sa sobom tek nakon što je, na zahtev čoveka koji je izvršio samoubistvo za nju, slušala „Beethovenovo najbolje delo“ - Drugu sonatu. Muzika kao da joj govori u ime Želtkovljeve duše: „Ti i ja se volimo samo na trenutak, ali zauvek.“ I Vera oseća da u duši jadnika u času smrti nema ni ljutnje, ni mržnje, čak ni ogorčenost nije zaista izazvala na nju, krivca velike sreće i velike tragedije u životu Želtkova, i da je umro voleći i blagosiljajući svoju voljenu.

Kuprin je u svojoj priči „Narukvica od granata“ pokazao svetla ljudska osećanja, u suprotnosti sa bešćutnošću okolnog sveta.

U priči „Narukvica od granata“ Kuprin svom snagom svog umijeća razvija ideju prave ljubavi. Ne želi da se pomiri sa vulgarnim, praktičnim pogledima na ljubav i brak, skrećući nam pažnju na ove probleme na prilično neobičan način, izjednačavajući se sa idealnim osećanjem. Ustima generala Anosova on kaže: „...Ljudi u naše vreme su zaboravili da vole! Ne vidim pravu ljubav. Nisam to ni vidio u svoje vrijeme.” Šta je ovo? Pozvati? Nije li istina ono što osjećamo? Imamo mirnu, umjerenu sreću sa osobom koja nam je potrebna. Sta jos? Prema Kuprinu, „Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svetu! Nikakve životne pogodnosti, kalkulacije ili kompromisi ne bi je trebali brinuti.” Tek tada se ljubav može nazvati pravim osećanjem, potpuno istinitim i moralnim.

Još uvek ne mogu da zaboravim kakav je utisak na mene ostavila Želtkovljeva osećanja. Koliko je voleo Veru Nikolajevnu da je mogao da izvrši samoubistvo! Ovo je ludo! Voleći princezu Sheinu „sedam godina beznadežnom i pristojnom ljubavlju“, on, a da je nikada nije sreo, govoreći o svojoj ljubavi samo u pismima, iznenada počini samoubistvo! Ne zato što će se brat Vere Nikolajevne obratiti vlastima, a ne zato što mu je vraćen poklon - narukvica od granata. (To je simbol duboke vatrene ljubavi i istovremeno strašni krvavi znak smrti.) I, vjerovatno, ne zato što je prokockao državni novac. Za Želtkova jednostavno nije bilo drugog izbora. Toliko je volio udatu ženu da nije mogao a da na trenutak ne pomisli na nju i ne postoji bez sjećanja na njen osmijeh, pogled, zvuk njenog hoda. On sam kaže Verinom mužu: "Ostaje samo jedno - smrt... Hoćeš da je prihvatim u bilo kom obliku." Strašno je to što su ga na ovu odluku natjerali brat i suprug Vere Nikolajevne, koji su došli tražiti da njihova porodica ostane na miru. Ispostavilo se da su oni indirektno odgovorni za njegovu smrt. Imali su pravo zahtijevati mir, ali prijetnja Nikolaja Nikolajeviča da će se obratiti vlastima bila je neprihvatljiva, čak i smiješna. Kako vlada može zabraniti osobi da voli?

Kuprinov ideal je „nesebična, nesebična ljubav, ne očekujući nagradu“, ona za koju možete dati život i izdržati sve. Želtkov je voleo ovu vrstu ljubavi koja se dešava jednom u hiljadu godina. To je bila njegova potreba, smisao života, a on je to dokazao: „Nisam znao ni tužbe, ni prijekora, ni bola ponosa, imam samo jednu molitvu pred tobom: „Sveti se ime tvoje.” Ove reči, kojima je njegova duša bila ispunjena, princeza Vera oseća u zvucima Beethovenove besmrtne sonate. Ne mogu nas ostaviti ravnodušnima i usaditi u nas neobuzdanu želju da težimo istom neuporedivo čistom osjećaju. Njeni koreni sežu do morala i duhovnog sklada u čoveku... Princeza Vera nije požalila što ju je mimoišla ova ljubav, „o kojoj sanja svaka žena“. Plače jer joj je duša ispunjena divljenjem uzvišenim, gotovo nezemaljskim osjećajima.

Osoba koja može toliko voljeti mora imati neku vrstu posebnog pogleda na svijet. Iako je Želtkov bio samo mali službenik, ispostavilo se da je iznad društvenih normi i standarda. Ljudi poput njih narodnim glasinama uzdižu se u rang svetaca, a svijetla uspomena na njih dugo živi.

Djela Aleksandra Ivanoviča Kuprina uvrštena su u klasike ruske književnosti 20. stoljeća. Duhovni svijet ovog pisca zasniva se na vjeri u čovjeka, prirodnoj energiji i ljepoti. Jedna od najdražih tema u njegovom stvaralaštvu bila je tema ljubavi, koja zvuči u većini njegovih djela, počevši od prvih priča. Prema Kuprinu, ljubav je osjećaj visokog moralnog sadržaja koji čovjeka oplemenjuje, darujući lijepe trenutke pune tragedije.

Pisac je ljubav smatrao testom usklađenosti osobe s visokim činom. Podvrgao je, na primjer, junake priče "Olesya" ovom testu, povezujući se sa snovima junakinje o divnoj osobi, o slobodnom i slobodnom životu, o stapanju s prirodom. Jedna od najupečatljivijih Kuprinovih priča o ljubavi je i "Granat narukvica".

Glavni lik priče, činovnik Georgij Želtkov, već nekoliko godina je zaljubljen u princezu Veru Šejnu. Isprva joj je pisao „smjela“ pisma, očekujući odgovor, ali su se vremenom njegova osjećanja pretvorila u punu poštovanja, nesebičnu ljubav. Vera se udala, ali je Želtkov nastavio da joj piše, čestitajući joj praznike. Nije očekivao recipročna osjećanja; njegova ljubav prema Veri bila je dovoljna za junaka: "Beskrajno sam ti zahvalan samo na činjenici da postojiš."

Na njen imendan poklanja joj najdragocenije što je imao - porodično nasleđe, narukvicu od granata. U priči, narukvica je simbol beznadežne, oduševljene ljubavi koja ne očekuje ništa zauzvrat. U poruci poslanoj uz ukras, objašnjava da Vera može slobodno "baciti ovu smiješnu igračku", ali činjenica da su joj ruke dotakle narukvicu već je sreća za heroja. Poklon je zabrinuo i uzbudio Veru, nešto u njoj je postalo spremno da se promeni.

U porodici Želtkov postojala je legenda da je narukvica štitila muškarce od nasilne smrti. George daje ovu zaštitu Veri. Ali junakinja još nije u stanju da shvati da ju je prava ljubav dotakla. Vera traži od Želtkova da je ostavi. Shvativši da među njima ne može biti veze, ne želeći da gnjavi Veru svojim postojanjem, žrtvuje se u ime njene sreće.

Konačno susrevši se sa više neživim Džordžom, opraštajući se od njega, uz zvuke Beethovenove sonate, Vera shvata da je njen život dirnula „baš onakva ljubav o kojoj žene sanjaju i za koju muškarci više nisu sposobni“. Džordžova osećanja probudila su junakinju, otkrila u njoj sposobnost saosećanja i empatije, ostavši u Verinom umu sećanje na večno, veliko, na ono što je prekasno shvatila.

„Ljubav mora da je tragedija. Najveća tajna na svetu! - kaže Kuprin kroz usta generala Anosova. Autor je ljubav smatrao Božjim darom, osećanjem za koje je malo ko sposoban. U priči, ova sposobnost je dodeljena Georgiju Želtkovu. Autor je junaka obdario talentom "nezainteresovane", "nesebične", "ne čekajući nagradu" ljubavi, "za koju ostvariti bilo koji podvig, dati život, otići u muku uopšte nije posao, već jedan radost.”