• Koje su sfere javnog života?
• Koje su sfere javnog života?
• Kako su različite sfere društvenog života međusobno povezane?

Struktura društva je oduvijek zanimala ljude. Jeste li razmišljali o ovome? Naučnici su stoljećima pokušavali stvoriti model, sliku, uz pomoć koje bi se ljudsko društvo moglo reproducirati za proučavanje. Bio je predstavljen u obliku piramide, satnog mehanizma, i bio je upoređen sa granastim drvetom.

Sfere društva

Društvo je inteligentno strukturirano. Svaka njegova sfera (dio) obavlja svoje funkcije i zadovoljava određene potrebe ljudi. Zapamtite koje su potrebe.

Sfere javnog života su oblasti društvenog života u kojima se zadovoljavaju najvažnije potrebe ljudi.

Naučnici identifikuju četiri glavne sfere javnog života: ekonomsku, političku, socijalnu i duhovnu. Ova podjela je proizvoljna, ali pomaže boljem snalaženju u raznolikosti društvenih pojava.

Ekonomska sfera obuhvata firme, preduzeća, fabrike, banke, pijace, rudnike itd. Odnosno, sve ono što društvu omogućava da proizvede količinu dobara i usluga koja će zadovoljiti vitalne materijalne potrebe ljudi - hranu, stanovanje, odeću, slobodno vreme , itd. .d.

Osnovni zadatak privredne sfere je organizovanje aktivnosti velikih grupa ljudi u proizvodnji, potrošnji (kupovini i upotrebi onoga što je kupljeno za sopstvene potrebe) i distribuciji dobara i usluga.

Cijelo stanovništvo učestvuje u ekonomskom životu. Djeca, penzioneri i invalidi najvećim dijelom nisu proizvođači materijalnih dobara. Ali oni učestvuju u razmeni – kada kupuju robu u prodavnici, distribuciji – kada primaju penzije i beneficije, i, naravno, u potrošnji materijalnih dobara. Još ne stvarate materijalna bogatstva, ali ih aktivno trošite.

Politička sfera obuhvata državu i organe vlasti. U Rusiji su to predsednik, vlada, parlament (Savezna skupština), lokalne vlasti, vojska, policija, poreske i carinske službe, kao i političke stranke. Osnovni zadatak političke sfere je osiguranje reda u društvu i njegove sigurnosti, rješavanje društvenih sukoba, usvajanje novih zakona i praćenje njihove primjene, zaštita vanjskih granica, naplata poreza itd.

Socijalna sfera obuhvata svakodnevne odnose među građanima, kao i odnose između velikih društvenih grupa: naroda, klasa itd.

Socijalna sfera također uključuje različite institucije koje podržavaju egzistenciju ljudi. To su trgovine, putnički saobraćaj, javne i potrošačke usluge (stambena društva i hemijske čistionice), javna ugostiteljska delatnost (kantine i restorani), zdravstvo (klinike i bolnice), komunikacije (telefon, pošta, telegraf), kao i rekreacija i zabavni sadržaji (parkovi kulture, stadioni).

Organi socijalne zaštite i socijalne zaštite zauzimaju značajno mjesto u socijalnoj sferi. Pozivaju se da pruže socijalnu pomoć potrebitima: penzionerima, nezaposlenima, višečlanim porodicama, invalidima i osobama sa niskim primanjima. O tome kako se pruža socijalna pomoć porodicama, naučili ste u 5. razredu.

Duhovna sfera uključuje nauku, obrazovanje, religiju i umjetnost. Uključuje univerzitete i akademije, istraživačke institute, škole, muzeje, pozorišta, umjetničke galerije, spomenike kulture, nacionalno umjetničko blago, vjerska udruženja itd. Na tom području se vrši akumulacija i prenošenje duhovnog bogatstva društva na sljedeće generacije, a ljudi i čitava društva pronalaze odgovor na pitanje smisla života i svog postojanja.

Koje oblasti javnog života su prikazane na fotografijama? Navedite razloge za svoj odgovor.

Odnos između četiri sfere društva

Dakle, identifikovali smo četiri glavna područja modernog društva. Ali to ne znači da oni postoje odvojeno jedno od drugog. Naprotiv, oni su usko povezani i utiču jedni na druge. Na primjer, ako privreda zemlje ne ispunjava svoje zadatke, ne obezbjeđuje stanovništvu dovoljan broj roba i usluga, i ne širi broj radnih mjesta, tada naglo opada životni standard, nema dovoljno novca za isplaćuju plate i penzije, pojavljuje se nezaposlenost, a kriminal raste. Dakle, uspjeh u jednoj, ekonomskoj, oblasti utiče na blagostanje u drugoj, društvenoj.

Ekonomija takođe može u velikoj meri uticati na politiku, ima mnogo primera za to u istoriji.

Dalje čitanje

Vizantijsko carstvo i Iran vodili su dugotrajne ratove međusobno oko toga ko će od njih naplatiti dažbine od trgovaca koji su vozili karavane duž Velikog puta svile. Kao rezultat toga, iscrpili su svoju snagu u ovim ratovima, a to su iskoristili Arapi, koji su od vizantijskih careva oduzeli većinu svojih posjeda i u potpunosti osvojili Iran.

Objasnite kako ovaj primjer pokazuje odnos između ekonomske i političke sfere.

Društvena sfera je direktno povezana sa političkim životom. Promjene u političkoj sferi, na primjer promjena vlasti, dolazak drugih političara da upravljaju državom, mogu pogoršati uslove života ljudi. Ali povratna informacija je također moguća. Razlog za smjenu vlasti često je bio ogorčenje narodnih masa zbog pogoršanja njihovog položaja. Na primjer, Zapadno rimsko carstvo prestalo je postojati i zato što su carski porezi bili nepodnošljivo visoki za njegove podanike i oni su više voljeli moć varvarskih kraljeva nego carsku.

Hajde da sumiramo

Postoje četiri sfere javnog života: ekonomska, politička, društvena i duhovna. Sfere javnog života zadovoljavaju osnovne potrebe ljudi i usko su međusobno povezane.

Osnovni pojmovi i pojmovi

Sfere društva: ekonomska, politička, društvena, duhovna.

Testirajte svoje znanje

1. Na koja područja se društvo može podijeliti? Dajte kratak opis svake oblasti društva. Kakav je njihov značaj za društvo?
2. Objasnite kako različita područja društva utiču jedni na druge. Kada odgovarate, koristite dijagram na str. 20.
3. Šta mislite da je najvažnija oblast društva? Objasnite svoj odgovor.

Radionica

Tišina moja domovino!
Vrbe, reka, slavuji...
Moja majka je ovde sahranjena
Tokom mog detinjstva...

Gde sam plivao za ribom
Sijeno se vesla u sjenik:
Između rečnih krivina
Ljudi su kopali kanal.

Tina je sada močvara
Gde sam voleo da plivam...
Moja tiha domovina
Nisam ništa zaboravio.

Nova ograda ispred škole
Ista zelena površina.
Kao vesela vrana
Opet ću sesti na ogradu!

Moja škola je drvena!..
Doći će vrijeme da odemo -
Rijeka iza mene je maglovita
On će trčati i trčati...

3. Glavne sfere društvenog života i njihov međusobni odnos

Društvo je složen dinamički sistem koji kao podsisteme uključuje sfere javnog života.

Ekonomska, odnosno materijalno-proizvodna sfera je oblast društvenog života povezana sa ljudskom aktivnošću u proizvodnji, distribuciji, razmeni, potrošnji materijalnih dobara, materijalnim uslovima života ljudi.

Društvena sfera je područje javnog života povezano sa odnosima između različitih društvenih zajednica (klasa, nacija, društvenih slojeva itd.), njihovom ulogom u životu društva.

Politička, odnosno političko-pravna sfera je oblast javnog života povezana sa organizacijom društva i njegovim upravljanjem, sistemom institucija upravljanja.

Duhovna sfera je područje društvenog života povezano sa specijaliziranom duhovnom proizvodnjom, s funkcioniranjem društvenih institucija unutar kojih se stvaraju i šire duhovne vrijednosti.

Razvoj svake sfere društvenog života podliježe vlastitim zakonima, ali je nezavisnost sfera relativna. Problemi u funkcionisanju jednog od njih odmah utiču na stanje ostalih. Na primjer, nestabilnost ekonomskog života dovodi do krize u političkoj sferi, napetosti u društvenim odnosima, neorganiziranosti ljudi u duhovnoj sferi, neizvjesnosti u sadašnjosti i budućnosti.

U odnosima između sfera javnog života razlikuju se uzročno-posledične i funkcionalne veze. Sa stanovišta marksizma, uzročno-posledični odnosi igraju dominantnu ulogu. To znači da sve sfere čine hijerarhijsku strukturu, odnosno da su u odnosu subordinacije i subordinacije. Marksisti jasno ističu zavisnost svih sfera od ekonomske sfere i njihovu uslovljenost ekonomskom sferom, koja se zasniva na materijalnoj proizvodnji zasnovanoj na određenoj prirodi vlasničkih odnosa. Istovremeno, marksisti ističu da je ekonomska sfera samo glavni razlog, ona samo u konačnici određuje razvoj drugih sfera društvenog života. Oni ne poriču povratni uticaj drugih oblasti na ekonomiju.

Prednost se daje funkcionalnim vezama prvenstveno u anglo-američkoj sociologiji. Glavni naglasak je na činjenici da svaka sfera može postojati samo u okviru integriteta, gdje obavlja specifične, strogo određene funkcije. Na primjer, funkciju prilagođavanja obezbjeđuje ekonomska sfera, funkciju postizanja cilja politička sfera, itd.

24. Politička organizacija društva. Država, njene najvažnije karakteristike, istorijski tipovi i oblici. Civilno društvo i vladavina prava

Kroz svoju istoriju, najprogresivniji, razmišljajući

predstavnici čovječanstva pokušali su stvoriti model idealnog društvenog

naprava u kojoj će vladati razum, sloboda, blagostanje i pravda.

Formiranje civilnog društva bilo je povezano sa problemima

unapređenje države, jačanje uloge zakona i zakona.

Antički mislioci nisu razdvajali “Društvo” i “Državu”. dakle,

na primer, narodna skupština stanovnika Atine bila je istovremeno i najviši organ

politički menadžment. Istovremeno, država (javna vlast)

dominirao društvom, dominirajući njime u obliku istočnjaka

despotizam, ponekad u obliku Rimskog carstva, ponekad u obliku srednjovjekovne monarhije.

Aristotel je definisao državu kao dovoljnu za samodovoljne

postojanje skupa građana, tj. ništa više od građanskog

društvo. Ciceron je, opravdavajući pravnu jednakost ljudi, napisao: „... zakon

je povezujuća karika civilnog društva i zakona utvrđenog zakonom

isto za sve..." Identifikacija civilnog društva sa

stanje je trajalo dugo, a bilo je zbog nivoa

razvoj ekonomskih i društveno-političkih odnosa (primitiv

oblici podele rada, početna faza razvoja robno-novčanih odnosa,

nacionalizacija javnog života, kastinska priroda društvenog

strukture).

Odvajanje države od društva i transformacija nje i društva u

relativno nezavisne pojave nastale su samo kao rezultat

buržoaske revolucije i uspostavljanje potpune dominacije odnosa razmjene

kao sredstvo povezivanja ljudi u društvene organizme. društvo,

oslobođen od tiranije države i ujedinjenog pojedinca

nezavisni subjekti, zvani građanski. Danas to

igra istu ulogu koju je polis igrao u antici, i srednjem vijeku -

klasa.

Kao rezultat razvoja društvenih odnosa,

stavove naučnika o civilnom društvu. Na prijelazu XVI-XVII vijeka. u radovima N.

Machiavelli, G. Grotius, T. Hobbes, J. Locke, C. Montesquieu, J.-J. Rousseau već jeste

poštivanje civilnog društva nisu motivirali svi, već samo

progresivni, po njihovom mišljenju, oblici vladavine zasnovani

na prirodno-pravnoj, ugovornoj osnovi. Posebno je vjerovao J. Locke

da je "apsolutna monarhija... nespojiva sa građanskim društvom i,

stoga uopće ne može biti oblik građanske vlasti.”

Makijaveli je smatrao da je najbolji oblik države mešoviti, koji se sastoji od

monarhija, aristokratija i demokratija, od kojih je svaka dizajnirana da obuzda

i zaštitite druge.

Karakterizirajući civilno društvo, I. Kant je kao glavne smatrao sljedeće:

ideje:

a) osoba mora sve sama stvoriti i mora biti odgovorna

za ono što je stvoreno;

b) sukob ljudskih interesa i potreba da se oni zaštite

motivirajući su razlozi za samousavršavanje ljudi;

c) građanska sloboda, zakonom osigurana, jeste

neophodan uslov za samousavršavanje, garancija očuvanja i uzdizanja

ljudsko dostojanstvo.

Ove ideje su bile osnova teorije građanskog društva. Kant,

prenošenje koncepta antagonizma između pojedinaca kao podsticaja za njihov samorazvoj

o odnosima između država, zaključuje da za čovječanstvo

najveći problem koji ga priroda prisiljava da riješi je

postizanje univerzalnog pravnog građanskog društva.

W. Humboldt, prihvatajući Kantovo filozofsko učenje, o posebnom

primjeri su pokušali pokazati protivrječnosti i razlike između građanskih

društvo i država. Civilno društvo je smatrao:

a) sistem nacionalnih, javnih institucija formiranih od strane

pojedinci;

b) prirodno i običajno pravo;

c) osoba.

Država se, za razliku od civilnog društva, sastoji, prema svojim

mišljenje:

a) iz sistema državnih institucija;

Sfere javnog života su međusobno usko povezane. U istoriji društvenih nauka bilo je pokušaja da se bilo koja sfera života izdvoji kao odlučujuća u odnosu na druge. Tako je u srednjem vijeku prevladavala ideja o posebnom značaju religioznosti kao dijela duhovne sfere društvenog života. U modernom vremenu i dobu prosvjetiteljstva naglašena je uloga morala i naučnog znanja. Brojni koncepti pridaju vodeću ulogu državi i pravu. Marksizam potvrđuje odlučujuću ulogu ekonomskih odnosa.

U okviru realnih društvenih pojava kombinuju se elementi iz svih sfera.
Objavljeno na ref.rf
Na primjer, priroda ekonomskih odnosa može uticati na strukturu društvene strukture. Mjesto u društvenoj hijerarhiji oblikuje određene političke stavove i pruža odgovarajući pristup obrazovanju i drugim duhovnim vrijednostima. Sami ekonomski odnosi određeni su pravnim sistemom zemlje, koji se vrlo često formira na osnovu duhovne kulture naroda, ᴇᴦο tradicija u sferi religije i morala. Dakle, u različitim fazama istorijskog razvoja, uticaj bilo koje sfere može se povećati.

49. Društvo i istorija. Glavni koncepti istorijskog procesa su kulturni, civilizacijski i formacijski.

Život ljudskog društva je istorijski proces. Ovaj proces obuhvata cjelokupni razvoj čovječanstva, počevši od prvih koraka majmunolikih predaka pa do složenih cik-cak 20. stoljeća. Prirodno se postavlja pitanje: po kojim zakonima se odvija razvoj? Materijalistički pristup istoriji uključuje prepoznavanje jedinstva istorijskog procesa u različitosti. Jedinstvo istorije leži u samom životu, u načinu na koji je materijalno podržan kroz radnu aktivnost i materijalna sredstva rada koja se u njoj koriste. Rad je vječni uslov ljudskog života. Materijalna osnova istorijskog procesa je osnova jedinstva. Ako se različite kulture i civilizacije razvijaju kao nezavisne i iznutra zatvorene formacije, onda u takvim civilizacijama opšti istorijski zakoni ne funkcionišu. Jedinstvo istorijskog procesa očituje se u uspostavljanju veza između ekonomskih, kulturnih, naučnih i političkih zemalja. U ovom međusobno povezanom svijetu društveno značajni događaji odmah postaju vlasništvo svih, interesi i sudbine naroda su usko isprepleteni, a nacionalnosti se učvršćuju. Raznolikost istorije je u tome što se razvija u vremenu i prostoru. Vremenski, to su različite etape istorijskog razvoja – formacije i epohe. U prostoru je to prisutnost stvarne raznolikosti društvenog života, čiji je glavni izvor neravnomjernost istorijskog razvoja. U razumijevanju razvoja društva postoje različiti pristupi: formacijski, civilizacijski, kulturni. Metodu formiranja razvili su marksisti; ona čini osnovu materijalističkog shvaćanja društva. Marksisti su uveli takav koncept kao što je formacija. Formacija je određeni tip društva, integralni društveni sistem, koji se razvija i funkcioniše na osnovu dominantnog načina proizvodnje prema opštim ili posebnim zakonima. Opšti zakoni su zakoni koji važe za sve formacije (zakon o određujućoj ulozi društvenog postojanja u odnosu na društvenu svijest, zakon o određujućoj ulozi načina proizvodnje u društvenom razvoju). Specifični zakoni su zakoni koji djeluju u jednoj ili više formacija (zakon proporcionalnog razvoja nacionalne ekonomije). Glavni kriterijum koji određuje razvoj i promenu formacija su sukcesivni dominantni oblici svojine: 1) plemenski, 2) antički, 3) feudalni, 4) buržoaski, 5) budući komunistički oblik opšte svojine. Prije svega, K. Marx je identificirao koncepte kao što su osnova i nadgradnja. Osnova je skup proizvodnih i ekonomskih odnosa. Nadgradnja je skup ideja i ideoloških odnosa. Njegov glavni element je država. Prateći način proizvodnje mijenja se i društvena i klasna struktura razvoja društva. Razvoj društva odvija se uzlaznom linijom od nižih formacija ka višim, od primitivnog komunalnog sistema do robovlasničkog, feudalnog, kapitalističkog, komunističkog društva. Promjena formacije se provodi uz pomoć revolucija. Glavne kategorije formacijskog pristupa su način proizvodnje, klasa, društvo. Ali ove kategorije ne odražavaju čitav spektar razvoja društva i formacijski pristup nadopunjuju još dvije: civilizacijski i kulturni. Civilizacijski pristup. Zagovornici civilizacijskog pristupa razvoj ne zasnivaju na linearnom napretku, već na lokalnom nastanku različitih civilizacija. Zagovornik ovakvog pristupa je Arnold Toynbee, koji smatra da svaka civilizacija u svom razvoju prolazi kroz faze nastanka, rasta, sloma i propadanja, nakon čega umire. Do danas je preživjelo samo pet velikih civilizacija - kineska, indijska, islamska, ruska i zapadna. Civilizacijski pristup takođe objašnjava mnogo o ljudskoj istoriji. Moderni primjeri: bosanski sukob. Manje je jezične razlike između Srba i Hrvata nego između ruskog i ukrajinskog. A bosanski Muslimani su Srbi po nacionalnosti. Još uvek se vode rasprave o mestu Rusije: da li pripadamo pravoslavnoj kulturi ili smo posebna civilizacija. Postoji gradacija na dvije civilizacije: Zapadnu i Istočnu. Prema Čaadajevu, mi smo prva azijska civilizacija koja se sudarila sa Zapadom i počela da se transformiše. Slavenofili vjeruju da smo jedinstvena kultura koja spaja prednosti i Zapada i Istoka.

Društvo - poseban sistem objektivne stvarnosti, specifičan, društveni oblik kretanja materije. Jedinstvenost ovog podsistema postojanja leži prvenstveno u činjenici da istoriju društva čine ljudi.

Logično je započeti strukturnu analizu društva kao složenog sistema identifikacijom najvećih složenih dijelova, koji se nazivaju podsistemi. Takvi podsistemi u društvu su takozvane sfere javnog života, koje su dijelovi društva čije su granice određene utjecajem određenih društvenih odnosa.

Tradicionalno, društveni naučnici identifikuju sljedeće glavne sfere društva:

Ekonomska sfera- sistem ekonomskih odnosa koji nastaje i reprodukuje se u procesu materijalne proizvodnje. Osnova ekonomskih odnosa i najvažniji faktor koji određuje njihovu specifičnost je način proizvodnje i distribucije materijalnih dobara u društvu.

Socijalna sfera- sistem društvenih odnosa, tj. odnosi između grupa ljudi koji zauzimaju različite pozicije u društvenoj strukturi društva. Proučavanje socijalne sfere uključuje sagledavanje horizontalne i vertikalne diferencijacije društva, identifikaciju velikih i malih društvenih grupa, proučavanje njihovih struktura, oblika sprovođenja društvene kontrole u tim grupama, analizu sistema društvenih veza, kao i društvenih procesa koji se dešavaju. na unutar- i međugrupnom nivou.

Politička sfera(političko-pravni) - sistem političkih i pravnih odnosa koji nastaju u društvu i odražavaju odnos države prema svojim građanima i njihovim grupama, građana prema postojećoj vlasti, kao i odnose između političkih grupa (stranaka) i političke mase pokreta. Dakle, politička sfera društva odražava odnose između ljudi i društvenih grupa, čiji nastanak određuje država.

Duhovna oblast(duhovno i moralno) - sistem odnosa između ljudi, koji odražava duhovni i moralni život društva, predstavljen takvim podsistemima kao što su kultura, nauka, religija, moral, ideologija, umjetnost. Značaj duhovne sfere određen je njenom prioritetnom funkcijom kao sistemom vrijednosti društva, što zauzvrat odražava nivo razvoja društvene svijesti i njenog intelektualnog i moralnog potencijala. Treba napomenuti da je nedvosmislena podjela sfera društva moguća samo u okviru njegove teorijske analize, ali ih u stvarnom životu karakterizira njihova bliska povezanost, međuzavisnost i međusobno ukrštanje (što se ogleda u nazivima, npr. , socio-ekonomski odnosi). Zato je najvažniji zadatak društvenih nauka postizanje cjelovitosti naučnog razumijevanja i objašnjenja obrazaca funkcionisanja i razvoja društvenog sistema u cjelini.

45. Socijalna struktura društva.

Moderna filozofija posmatra društvo kao skup različitih dijelova i elemenata koji su međusobno usko povezani i u stalnoj interakciji, stoga društvo postoji kao poseban integralni organizam, kao jedinstven sistem. Struktura društva uključuje elemente kao što sudruštvene grupe i zajednice i društvene institucije i organizacije.

Najvažniji elementi društvene strukture društva su društvene grupe i društvene zajednice. Djelujući kao oblici društvene interakcije, predstavljaju jedinstvo ljudi koji su usmjereni na zadovoljenje njihove potrebe za zajedničkim, solidarnim, koordinisanim djelovanjem. Ljudi shvaćaju prednosti i prednosti ovakvih udruživanja, pa se manje ili više udružuju u grupe i zajednice, postižući obično znatno veće rezultate nego individualnim djelovanjem. U svakom društvu postoji mnogo takvih udruženja.

U širem smislu društveni struktura društva- ovo je sistem osnovnih društvenih sfera uopšte(ekonomska, politička, duhovna i dr.), u užem smislu - struktura određenog specifičnog društva, odnosno određene društvene grupe i njihovi odnosi.

Osnovne komponente društvene strukture: pojedinac, zajednica(grupa, klasa, sloj, itd. sa zajedničkim karakteristikama - spol, povratak, imovina, obrazovanje, profesija, itd.), socijalnoj ustanovi(sistem organa, mehanizama i normi koje regulišu društvene odnose).

Tradicionalni tipovi društvenih struktura(razlikuju se u sastavu komponenti):

- etnički(klan, pleme, nacionalnost i nacija): kako se društva razvijaju, krvno jedinstvo se zamjenjuje socio-teritorijalnim jedinstvom, podržano zajedničkom teritorijom, ekonomskim životom, kulturom, psihološkim sastavom, jezikom, nacionalnim identitetom;

- demografski(populacija regiona, zemlje, regiona, kontinenta, planete): najvažniji demografski pokazatelji - brojnost, gustina, stope rasta, polna i starosna struktura, migraciona mobilnost stanovništva;

- naselje(tipovi naselja: ruralna i urbana): ovi tipovi se razlikuju po načinu života, uslovima života, prirodi posla, slobodnom vremenu i mogućnostima za zadovoljenje duhovnih potreba. Danas urbani dio raste na račun ruralnog;

- društvena klasa(klase se razlikuju po MORS-u: M jedenje u proizvodnom sistemu, O odnos prema sredstvima za proizvodnju, R Olya u organizaciji rada, WITH način i iznos primanja);

- stratifikacija(multidimenzionalni sistem diferencijacije stanovništva po klasama, slojevima i grupama): postoje dvije vrste mobilnosti: horizontalna (unutar istog sloja) i vertikalna (sa promjenom sloja, statusa);

- stručno i obrazovno: grupe su podijeljene po stepenu obrazovanja i zanimanju.

Hajde da pročitamo informacije.

Društveni naučnici napominju da je nedvosmislena podjela sfera društva moguća samo u okviru njegove teorijske analize, ali ih u stvarnom životu karakteriše njihova bliska povezanost, međuzavisnost i međusobno ukrštanje (što se ogleda u nazivima, npr. društveno-ekonomski odnosi). Zato je najvažniji zadatak društvenih nauka postizanje cjelovitosti naučnog razumijevanja i objašnjenja obrazaca funkcionisanja i razvoja društvenog sistema u cjelini.

Pogledajmo primjere.

Završimo online zadatke.

Pozivamo vas na intelektualne i igrive aktivnosti.

Intelektualne igre "Društvene studije"