ऋग्वेद

Rig Veda je zbirka nadahnutih himni ili pjesama i glavni je izvor informacija o "Rigvedskoj civilizaciji". To je najstarija knjiga na indoevropskom jeziku i sadrži najstarije oblike sanskritskih mantri koje datiraju iz perioda od 1500. do 1000. godine nove ere. e. Neki naučnici vjeruju da je Rig Veda nastala još 12.000 godina prije Krista. – 4000 pne e.

Rigvedska "samhita" ili zbirka mantri sastoji se od 1017 himni ili sukta, koje uključuju 10 600 stihova podijeljenih u osam "aštaka", od kojih svaka sadrži osam "adhyaya" ili poglavlja; oni su pak podijeljeni u različite grupe. Postoji deset knjiga Rig Vede, koje se zovu mandale (bukvalno "krugovi"). Ove himne su kreacije mnogih autora ili mudraca zvanih „riši“. Postoji sedam glavnih rišija: Atri, Kanva, Jamadagni, Gotama i Bhardwaja.

Rig Veda sadrži detaljne opise društvenih, religijskih, političkih i ekonomskih stvarnosti Rig Vedske civilizacije. Iako su neke od himni Rig Vede karakterizirane monoteizmom, u religiji Rig Vede mogu se uočiti karakteristike naturalističkog politeizma i monizma. Kao jedan od najstarijih i najvažnijih religijskih tekstova drevne Indije, Rig Veda je najstarija od četiri zbirke himni i drugih svetih tekstova poznatih kao. Ovi spisi se smatraju "svetim znanjem" naroda koji je napao Indiju oko 1600. godine prije Krista. Kada su se Arijevci naselili u Indiji, njihova vjerovanja su se postepeno razvila u religiju hinduizma, a Rig Veda i druge Vede postale su najsvetiji hinduistički tekstovi.

Vede su sastavljene između 1500. i 1000. godine prije Krista. e. na vedskom sanskritu, drevnom indoevropskom jeziku. Vekovima su se prenosili usmenom predajom dok na kraju nisu bili zapisani. Do 300 n. e. Vede su dobile svoj sadašnji oblik. Rig Veda sadrži više od hiljadu mantri ili himni upućenih bogovima i prirodnim elementima.

Prema drevnoj hinduističkoj tradiciji, mantre su zasnovane na božanskim objavama koje primaju članovi određenih porodica. Neke porodice su grupirale mantre kako bi formirale nove mandale. U svakoj mandali, mantre su grupisane prema božanstvima s kojima su povezane.

Vedske ideje o vremenu

Vede su iskonsko znanje. Odakle potiču vedski tekstovi? Četiri Vede. Rig Veda. Veda sama. Yajur Veda. Atharva Veda. Otkrića modernih naučnika dugo su opisana u Vedama. Vede - praktično znanje. Skrivena moć Veda. Purane u dobroti strasti i neznanja. Sutra. Vedska vremenska skala. Maha kalpa. Satya Yuga je zlatno doba. Tretta Yuga - Srebrno doba. Dvapara Yuga - Bakarno doba. Kali Yuga - Gvozdeno doba. Potvrde u drevnim spisima. Starogrčki izvori. Indijske legende. Skandinavske sage. Astronomski zapisi. Dokazi iz Biblije. Kali Yuga društvo. Priča o Siddharti Gautami. Priča o Isha putri. Nivoi svijesti. Nivo 1 - anomaja. Nivo 2 - pranamaya. Nivo 3 - manomaya. Nivo 4 - vigyanamaya. Nivo 5 - anandamaya. Različite percepcije

Mandala 1 + Mandala 2 + Mandala 3 + Mandala 4

MANDALA 1

1.,1.. “Agni” 1. Pozivam Agnija - na čelu imenovanog Boga žrtve (i) svećenika, Hotara, najcjenjenijeg. 2. Agni je dostojan invokacija rišija, kako prošlih tako i sadašnjih: Neka dovede bogove ovdje! 3. Agni, neka preko (njega) postigne bogatstvo i blagostanje - iz dana u dan, Sjajni, najhrabriji! 4. O Agni, žrtvu (i) ritual, koji grliš sa svih strana, Oni su ti koji idu bogovima. 5. Agni-hotar sa pronicljivošću pjesnika, Istinitog, sa najsvjetlijom slavom, neka Bog dođe s bogovima! 6. Kada zaista želiš, o Agni, da činiš dobro onome koji poštuje (tebe), onda je to istina za tebe, o Angiras. 7. Tebi, o Agni, dan za danom, o osvjetljavajuća tama, dolazimo sa molitvom, donoseći ibadet 8. Onome koji vlada u ritualima, pastiru zakona, svjetlucavi, onome koji raste u svojoj kući . 9. Kao otac svom sinu, o Agni, budi nam dostupan! Prati nas za veće dobro! 1., 2. “Vayu, Indra-Vayu, Mitra-Varuni” 1. O Vayu, dođi, prijatni za oči, ovi soma sokovi su pripremljeni. Popijte ih, čujte poziv! 2. O Vaju, pjevači Te slave u pjesmama hvale, Sa stisnutim somom, znajući (pripremljen) čas. 3. O Vayu, tvoj (sve?) puni Glas, koji se proteže daleko, Ide onome koji obožava (tebe) da pije somu. 4. O Indra-Vayu, ovo su cijeđeni sokovi (soma). Dođite sa radosnim osećanjima: Na kraju krajeva, kapi (soma) streme za vama! 5. O Vayu i Indra, vi razumete isceđeni (sok od Some), o bogati nagradom. Dođite brzo, oboje! 6. O Vayu i Indra, do stiskanja (soma) Dođite na uslovno mjesto U trenutku, sa istinskom željom, o dva muža! 7. Zazivam Mitru, koji ima čistu moć djelovanja, I Varunu, koji se brine za stranca (?), (Obojicu), pomažući molitvu, podmazan. 8. Istinom, o Mitra-Varuna, umnožavajući istinu, njegujući istinu, postigao si visoku duhovnu snagu. 9. Par vidovnjaka Mitra-Varuna, jake rase, sa prostranim prebivalištem (Oni) nam daju veštu moć delovanja. 1., 3.. "Ašvinima, Indri, sve-bogovima, Sarasvati" 1. O Ašvini, radujte se žrtvenim libacijama, o brzoruki gospodari ljepote, puni radosti! 2. O Ashwini, bogati čudima, o dva čovjeka, s velikim razumijevanjem, prihvatite (naše) glasove blagonaklono, o poštovani! 3. O divni, (sokovi some) su iscijeđeni za vas iz onoga koji je položio žrtvenu slamku, o Nasatya. Dođite, obojica, prateći blistavu stazu! 4. O Indra, dođi, blistavo! Ovi cijeđeni (soma sokovi) streme za vama, Pročišćeni u jednom potezu tankim (prstima). 5. O Indra, dođi, ohrabren (našom) mišlju, Uzbuđen nadahnutim (pjesnicima), na molitve Priređivača žrtve, koji je istisnuo (soma)! 6. O Indra, dođi žurno na molitve, o gospodaru dun konja! Odobrite našu stisnutu (somu) 1. 7. Pomagači koji štite ljude, o Svebozi, dođite s milošću stisnutim (soma) donatora! 8. O Svebozi, prelaze vode, Dođite, brzi, na istisnute (soma), Kao krave na pašnjake! 9. Svi bogovi, besprijekorni, Poželjni, podržavajući, Neka kočijaši uživaju u žrtvenom piću! 10. Čista Sarasvati, Nagrađujući nagradama, Neka želi našu žrtvu, stječući bogatstvo svojim mislima! 11. Ohrabrujući bogate darove, Usmjeren na dobra djela, Saraswati je prihvatio žrtvu. 12. Veliki potok obasjava Sarasvati sa (svojim) barjakom. Ona dominira svim molitvama. 1.,4.. "Indri) 1. Svakog dana u pomoć zovemo Onoga koji je poprimio prekrasan oblik, Kao dobro pomuzena krava za mužu. 2. Dođi u naše stiske (somas)! Pij somas, o pijanica soma! Uostalom, opijenost bogatih obećava dar krava. 3. Tada želimo da budemo dostojni Tvoje najveće milosti. Ne previđaj nas! Dođi! 4. Idi pitaj mudraca O brzom, neodoljivom Indri, Ko je za tebe najbolji prijatelj. 5. I neka naši klevetnici kažu: „A još jedno - to si izgubio, Odajući poštovanje samo Indri." 6. (I stranac i (naš) narod, oh nevjerovatan, neka nas zovu sretnima: samo sa Indrom želimo da budemo zaštićeni! 7. Brzom Indri daj ovo brzo (soma), (Njega) ukrašavanje žrtve, opojne muževe, letenje (prijatelju), ugodne prijatelju! 8. Popivši ga, o sto jaki, postao si ubica neprijatelja. Samo si Ti pomagao (u bitkama) za nagrade onoga željnog nagrade. 9. Ti 10. Ko je veliki tok bogatstva , (Ko je) prijatelj koji prevozi na drugu stranu stiskanje (soma), Ovom Indra pjevaj (slava)! 1.,5.. “Indru” 1. Dođi! Sjedni! Pjevajte hvalu Indri, o hvaljeni prijatelji! 2. Prvi od mnogih, Gospodar najvrednijih blagoslova, Indra - sa stisnutim somom! 3. Neka nas promijeni u pohodu, U bogatstvu, u izobilju! Neka nam dođe sa nagradama! 4. Čiji par dun konja Neprijatelji ne mogu zadržati kada se sukobe u borbi, pjevajte (slava) ovom Indri! 5. Na somu za piće, ovi ceđeni čisti soma sokovi pomešani sa kiselim mlekom teku, pozivajući (da ih piju). 6. Rođen si, odmah odrastao, Za piće iscijeđenog (soma), o Indra, za izvrsnost, o dobroćudni. 7. Neka brzi sokovi Some teku u tebe, o Indra, žedan pojanja! Neka ti budu na dobrobit, mudro! 8. Proslavljanjima si ojačao, pjesme hvale ojačale su te, o sto jaki! Neka vas naše pohvale ojačaju! 9. Neka Indra, čija pomoć nikad ne izostane, primi ovu nagradu od hiljadu, (Onaj) u kome je sva snaga hrabrosti! .0 Neka smrtnici ne naškode našim tijelima, o Indra, žedni pjevanja! Odvrati smrtonosno oružje, o (ti), u čijoj (je) moći! 1., 6.. "Indru" 1. Uprežu žućkastu (?), vatrenu, Lutaju oko nepomičnih. Svetiljke sijaju na nebu. 2. Upregnu par njegovih omiljenih prokletih konja sa obe strane kočije (?), vatreno crvenih, neustrašivih, koji nose ljude. 3. Stvaranje svjetlosti za bezlične, Oblikujte, ljudi, za bezoblične, Zajedno sa zorama ste rođeni. 4. Zatim su uredili da se, po sopstvenoj volji, On ponovo rađa (i ponovo), I stvorili su sebi ime dostojno žrtve. 5. Sa goničima koji probijaju čak i uporišta, O Indra, ti si krave našao, Čak (kada su bile skrivene) u skrovištu. 6. Kao oni koji teže Bogu (prinose) molitvu, Pjesma je uzdizala Nalaznika bogatstva, velikog, slavnog. 7. O da se pojaviš zajedno sa Indrom, Krećući se zajedno sa neustrašivim, (vas oboje) radosni, sa jednakim sjajem. 8. Uz besprekornu, nebesku, gomilu (pjevača) koju želi Indra, Velikodušni glasno pjeva (pjesma pobjede). 9. Dođi odatle, o skitnice, Ili sa svijetlog prostora neba! (Svi) glasovi su zajedno jurili prema njemu. O, molimo se Indri za plijen, bilo odavde ili s neba, iz zemaljskog (svemira) ili iz velikog (vazduha). 1., 7.. “Indri” 1. Na kraju krajeva, glasno je bio Indra - pjevači, Indra - hvalitelji, Indra je zvao glasovi. 2. Indra je taj koji je povezan sa parom dun konja. (Neka) Indra Gromovnik, zlatni, sa (ukrasi svoje konje) riječima upregnutim! 3. Indra je podigao sunce na nebo, da bi se (ga) dugo moglo vidjeti. Rascijepio je stijenu sa kravama (u njoj).

4. O Indra, pomozi nam u takmičenjima za nagradu, I (tamo) gdje je plijen hiljadu, Jak, sa jakim pojačanjima! 5. Pozivamo Indru u veliku bitku, Indru u malu, kao saveznika u pobjeđivanju neprijatelja, (kao) gromovnika. 6. O biku, taj lonac s hranom, o (ti,) daješ u potpunosti, otvori za nas, (Ti,) ne nailazeći na otpor! 7. U kakvim porivima (podiže se) visoke pohvale Indri gromovniku - ne nedostaje mi da ga pohvalim! 8. Kao moćni bik - stado, Silom tjera narode, Moćan, ne nailazeći na otpor. 9. Koji jedini vlada nad ljudima, vlada nad bogatstvom, Indra - nad pet naselja (plemena), 10. (Ovoga) Indra za tebe zovemo Odasvud okolo, (daleko) od svih plemena Neka je samo naš! 1.,8.. “Indri” 1. O Indra, daj (nama) u podršku Bogatstvo koje donosi plijen, pobjedonosno, uvijek preovlađujuće, vrhovno, 2. Uz pomoć koje bismo, uz tvoju podršku, mogli odbiti naše neprijatelji U borbi pesnicama (i) na konju. 3. O Indra, uz tvoju podršku Da uzmemo batine, kao (ti -) vajra, (I) pobedimo sve rivale u borbi! 4. Mi smo sa hrabrim strijelcima, o Indra, sa tobom kao saveznikom. Želimo da pobijedimo one koji su u ratu (sa nama)! 5. Veliki Indra. I neka još veća Veličina bude (sudio) Gromovnik! Kao što je nebo široko, snaga (njegova)! 6. (Oni) ljudi koji su dobili (nagradu) u borbi, Ili prilikom postizanja potomstva, Ili obdareni snagom vida, nadahnuti... 7. (Taj) stomak koji najviše pije somu, Nabuja kao okean, ( Ta) grlo je kao široka voda. . . 8. Zaista, milost je njegova velika (i) obilna (i) dovodi krave, (Ona) je kao zrela grana za onoga koji (ga) poštuje. 9. Zaista, jaki su tvoji oslonci, o Indra, za jednog poput mene; One su odmah (dostupne) onome ko klanja (ti 10. Zaista, on želi Slavljenje i pjesmu hvale, Koja se mora izvesti da Indra popije somu. 1.,9.. “Indri” 1. O Indra ,dođi!Opijaj se pićem Sve dane nuđenja Soma,Velika,po snazi ​​nadmašuje (sve) 2.Pusti je na stisnutu (Somu)1.(Polij) opojnu opojnu Indru,Efektivnu -aktivnu u svemu! 3. Budi opijen, o lijepa usana, opojnim hvalospjevima, o svim narodima, Na ovim stiskama (somama) 4. Pustili, o Indra, pjesme hvale tebi. U susret ti jurili Nezasitni - u muž bik 5. Donesi nam lijepi željeni dar, o Indra, neka bude obilan, bogat! 7. Stvori nam, o Indra, slavu (mnogih) krava (I) nagrada, širokih, visokih, Za života, neuništivih! 8. Izgradi nam veliku slavu, Sjaj koji proizvodi hiljade, o Indra, tih kola punih pojačanja! 9. Pjevati pjesme hvale dostojnom hvalospjeva Gospodaru blagoslova, Indri, Koji dolazi na poziv u pomoć. . . 10. Indri Visokom, koji se raduje svakom stisku Some, plemeniti čovjek Visoki podiže glasnu pjesmu. 1.,10.. "Indri" 1. Pojaci pjevaju tvoje hvale, Hvalitelji te hvale hvalom. Bramani, o sto jaki, podigli su te kao gredu (pod krov). 2. Kada se popeo s vrha na vrh (I) vidio koliko ima posla, Tada je Indra primijetio (svoj) cilj. Kao ovan (vođa) kreće se sa stadom. 3. Upregni par raskošnih pastuva sa veličanstvenom grivom tesnog obima, I dođi nam, o Indra koji pije somu, da čuješ našu pjesmu hvale. 4. Dođi na hvalu, uzmi pjesmu, Slavi, urlaj, I zajedno s nama, o Vasu, ojačaj, o Indra, molitvu i žrtvu! 5. Mora se pjevati pjesma hvale za Indru Kao pojačanje za najmilosrdnije, Da bi moćni uživali u Stisnutom (soma) i našem društvu. 6. Samo njemu se obraćamo za prijateljstvo, njemu za bogatstvom, njemu za junačkom snagom, a on, moćni, mora da se trudi za nas, Indra, darivatelj dobrote. 7. (Obor sa kravama,) lako se otvara, lako se prazni, o Indra, (ovo je) razlika koju daješ samo ti! Otvori obor za krave! Učini dobro djelo, o gospodaru kamenja za lomljenje! 8. Na kraju krajeva, čak ni oba svijeta ne mogu izaći na kraj s tobom, Pobješnjelim. Osvojite nebeske vode! (Vjetar) oduvajte nam krave! 9. O osjetljivi, čuj poziv! Primite moje napeve! O Indra, ovo je moja pohvala, približi je sebi nego svome drugu! .0 Uostalom, znamo te kao najvatrenijeg bika, Slušajući poziv na takmičenjima. Pozivamo na podršku najvatrenijeg bika, koji donosi hiljade. I pij, Indra, dragi iz porodice Kushika, radujući se našoj stisnutoj (somi)! Produžite (nam) novi životni vijek! Neka Rishi osvoji hiljade! 12. Neka te ova pjevanja obuhvate sa svih strana, o onaj koji si žedan pjevanja! Neka oni (njemu), jaki, budu kao pojačanje! Neka vas obraduju radošću! 1., II. "Indri" 1. Sve pjesme hvale osnažile su Indru, koji sadrži (cijelo) more, Najbolji među kočijašima, Gospodar nagrada, gospodar (svega) postojanja. 2. U prijateljstvu s tobom, o Indra, nagrađivače, Mi, o gospodaru snage, (nemamo se čega) bojati. Radujemo se tebi, Pobjedniku, neporaženom. 3. Indra ima mnogo darova, (njegova) milost ne presušuje, Ako od nagrade (stada) krava, On daje velikodušan dar pjevačima. 4. Probijajući tvrđave, mladi pjesnik, Nemjerljivom se snagom rodio, Indra, podržavajući svaku (našu) stvar, Mnogo poznati gromovnik. 5. Otvorio si pećinu kod Vale, vlasnika krava, o bacače kamenja. Bogovi su te podržavali, neustrašivo inspirisani tobom. 6. S tvojim darovima, o junače, vratio sam se (kući) najavljujući (ih) rijeci. Bili su tu, o hvale žedni, Pjevači to znaju o tebi. 7. S vještičarskim čarolijama, o Indra, ti si srušio čarobnjačku Šušnu na njegovo lice. Mudri znaju ovo o vama. Podignite njihovu slavu! 8. Pohvale pozvani Indru, Koji vlada (svojom) snagom, (Indra), čijih darova ima hiljadu Ili čak i više.

(Sanskrit: ऋग्वेद, ṛgveda IAST, “Veda himni”) - zbirka prvenstveno religioznih himni, prvi poznati spomenik vedske književnosti. Napisano na sanskritu. Rigveda je jedan od četiri vedska teksta poznata kao Vede. Rig Veda je jedan od najstarijih vedskih tekstova i jedan od najstarijih religijskih tekstova na svijetu. Smatra se da su najstarije mandale Rig Vede II-VII. Stoljećima je sačuvana samo u usmenoj predaji i vjerovatno je prvi put zapisana tek u ranom srednjem vijeku. Rig Veda je najstarija i najznačajnija od Veda, vrijedan izvor za proučavanje drevnog vedskog naslijeđa i mitologije. UNESCO je 2007. godine Rig Vedu uvrstio u registar Pamćenje svijeta.

Samhita Rig Vede smatra se najstarijim sačuvanim vedskim tekstom. Rig Veda se sastoji od 1.028 himni na vedskom sanskrtu i 10.600 tekstova, koji su podijeljeni u deset knjiga koje se zovu mandale. Himne su posvećene rigvedskim bogovima.

Naučnici vjeruju da su knjige Rig Vede sastavljali pjesnici iz različitih grupa svećenika u periodu od pet stotina godina. Prema Maksu Muleru, na osnovu filoloških i lingvističkih karakteristika, Rig Veda je sastavljena između 18. i 12. veka pre nove ere. u regiji Pendžab. Drugi istraživači navode nešto kasnije ili ranije datume, a neki smatraju da period sastavljanja Rig Vede nije bio tako dug i da je trajao oko jedno stoljeće između 1450-1350 pne.

Postoje velike jezičke i kulturne sličnosti između Rig Vede i rane iranske Aveste. Ovo srodstvo seže u predindoiransko doba i povezano je s andronovskom kulturom. Najstarije kočije s konjskom zapregom otkrivene su na iskopinama Andronovo u regionu Sintašta-Petrovka na Uralskim planinama i datiraju otprilike s početka 2. milenijuma pre nove ere.

Svaka mandala se sastoji od himni zvanih sukta (sūkta IAST), koje se sastoje od pojedinačnih stihova koji se nazivaju rich (ṛc IAST), množine richas (ṛcas IAST). Mandale nisu jednake po dužini ili starosti. "Porodične (porodične) knjige", mandale 2-7, smatraju se najstarijim dijelom i uključuju najkraće knjige, sortirane po dužini, čineći 38% teksta. Mandala 8 i Mandala 9 vjerovatno uključuju himne različite starosti, čineći 15% odnosno 9% teksta. Mandala 1 i Mandala 10 su najmlađe i najduže knjige, koje čine 37% teksta.

Glavni bogovi Rig Vede su Agni (žrtveni plamen), Indra (herojski bog hvaljen jer je ubio svog neprijatelja Vritra) i Soma (sveto piće ili biljka od koje je napravljen). Ostali istaknuti bogovi su Mitra, Varuna, Ushas (zora) i Ashvins. Savitar, Vishnu, Rudra, Pushan, Brihaspati, Brahmanaspati, Dyaus (nebo), Prithivi (zemlja), Surya (sunce), Vayu (vetar), Apas (voda), Parjanya (kiša), Vach (reč), Maruti su takođe prizvane, Aditya, Ribhu, Sve-bogovi, mnoge rijeke (posebno Sapta Sindhu (sedam potoka) i rijeka Saraswati), kao i razni manji bogovi, osobe, koncepti, fenomeni i predmeti. Rigveda takođe sadrži fragmentarne reference na moguće istorijske događaje, posebno na borbu između vedskih Arijaca i njihovih neprijatelja, Dasa.

"Rigveda" 1989-1999 je u potpunosti prevela na ruski T.Ya. Elizarenkova. Prevod uzima u obzir rad evropskih prethodnika na tekstu, koji je nesumnjivo najvredniji doprinos domaćoj indologiji, lingvistici i filologiji.

Mandala 1 se sastoji od 191 himne. Himna 1.1 je upućena Agniju i njegovo ime je prva riječ Rig Vede. Preostale himne su uglavnom upućene Agniju i Indri. Himne 1.154 - 1.156 su upućene Višnuu.

Mandala 2 se sastoji od 43 himne, posvećen uglavnom Agniju i Indri. Obično se pripisuje rishi Gritsamadi Shaunohotri (gṛtsamda śaunohotra IAST).

Mandala 3 se sastoji od 62 himne, upućen uglavnom Agniju i Indri. Stih 3.62.10 je od velike važnosti u vedizmu i poznat je kao Gayatri Mantra. Većina himni u ovoj knjizi pripisuje se Višvāmitri gathinaḥ IAST.

Mandala 4 se sastoji od 58 himni, upućen prvenstveno Agniju i Indri. Većina himni u ovoj knjizi pripisuje se Vāmadevi Gautami (vāmadeva gautama IAST).

Mandala 5 se sastoji od 87 himni, upućen prvenstveno Agniju i Indri, Višvedevama, Marutima, dvojnom božanstvu Mitra-Varuni i Ašvinima. Dvije himne posvećene su Ušasu (zora) i Savitaru. Većina himni u ovoj knjizi pripisuje se porodici Atri (atri IAST).

Mandala 6 se sastoji od 75 himni, upućen prvenstveno Agniju i Indri. Većina himni u ovoj knjizi pripisuje se porodici Angiras Barhaspatya (bārhaspatya IAST).

Mandala 7 se sastoji od 104 himne, upućen Agni, Indri, Vishwadevs, Maruts, Mitra-Varuna, Ashwins, Ushas, ​​Varuna, Vayu (vjetar), dva - Saraswati i Vishnu, kao i drugim božanstvima. Većina himni u ovoj knjizi pripisuje se Vasishthi Maitravaurni (vasiṣṭha maitravaurṇi IAST). U njoj se prvi put nalazi “Mahamrityumjaya Mantra” (Himna “Marutima”, 59.12).

Mandala 8 se sastoji od 103 himne upućena raznim bogovima. Himne 8.49 - 8.59 - apokrif Valakhilya (vālakhilya IAST). Većina himni u ovoj knjizi pripisuje se porodici Kanva (kāṇva IAST).

Mandala 9 se sastoji od 114 himni, upućeno Somi Pavamani, biljci od koje se pravilo sveto piće vedske religije.

Mandala 10 se sastoji od 191 himne, upućeno Agniju i drugim bogovima. Sadrži Nadistuti Suktu, molitvu rijekama, važnu za rekonstrukciju geografije vedske civilizacije, i Purusha Suktu, koja je od velikog značaja u tradiciji. Takođe sadrži Nasadiyya Sukta (10.129), možda najpoznatiju himnu na Zapadu koja se odnosi na stvaranje.

Pregledi: 1,187

Iz svih vedskih spisa, Rig Veda je najstariji. Klasična Rig Veda je osnova svih drugih Veda i sadrži veliki broj himni, od kojih neke datiraju iz skoro 2000. godine prije Krista. Rig Veda je najstarija knjiga na sanskritu ili drugim indoevropskim jezicima. Razni duhovni vođe doprinijeli su zapisivanju svojih misli i izreka u obliku himni. Ove himne čine ogromnu zbirku koja je ušla u Rig Vedu. Himne su napisane na vedskom sanskritu. Kompozitori ovih himni bili su veliki naučnici i jogiji koji su imali visok nivo razumevanja dubokih aspekata života.

Istorija Rig Vede

Većina ovih himni sastavljena je u slavu Boga. Svaka himna u prosjeku ima oko 10 stihova napisanih na sanskrtu. Ove svete himne su najstariji oblik sanskritskih mantri i koriste se od davnina. Svako slovo se izgovara na način da postane jasno puno značenje i snaga napisanog. Ove himne su sastavljene koristeći naučnu teoriju zvuka, tako da izgovor svakog slova pogoduje i zvuči snažno.

Rigveda sadrži mnogo znanja koje je relevantno u svakodnevnom životu. Suptilni aspekti koji vode do zadovoljstva životom kroz jogu, meditaciju itd. su vrlo detaljno spomenuti u Rigvedi. Ljudi postepeno počinju shvaćati važnost meditacije i joge jer svakodnevni život pun stresa postaje bolji s njima. Rig Veda također spominje drevni oblik tretmana Ayurveda i ističe njen značaj u našim životima. Ovaj prirodni oblik liječenja bolesti i ublažavanja umora postepeno dobija na značaju u ovoj eri laserske hirurgije i drugih medicinskih dostignuća.

Knjiga 1: Sadrži 191 himnu, većina njih posvećena Agniju ili Bogu vatre.
Knjiga 2: Sadrži 43 himne posvećene Gospodinu Indri i Agniju.
Knjiga 3: Sadrži 62 himne, uključujući čuvenu Gajatri mantru.
Knjiga 4: Sadrži 58 himni posvećenih Gospodinu Indri i Agniju.
Knjiga 5: Sadrži 87 himni posvećenih Višvadevima, Marutima, Mitri - Varuni, Uši (zora) i Saviti.
Knjiga 6: Sadrži 75 himni posvećenih Gospodinu Indri i Agniju.
Knjiga 7: Sadrži 104 himne posvećene Agni, Indri, Vishwadevs, Maruts, Mitra - Varuna, Ashwins, Ushas, ​​Indra - Varuna, Varuna, Vayu, kao i Saraswati i Vishnu.
Knjiga 8: Sadrži 103 himne posvećene mnogim bogovima.
Knjiga 9: Sadrži 114 himni posvećenih svetoj drogi vedske religije poznatoj kao Soma Pavamana.
Knjiga 10: Sadrži 191 himnu posvećenu Agniju.

Pravo doba Rig Vede oduvijek je bila tema mnogih debata. Naučnici su otkrili da postoji poteškoća u određivanju vremenskog perioda kada je Rig Veda napisana i sastavljena. Utvrđeno je da postoje mnoge kulturne i jezičke sličnosti između Rig Vede i rane iranske Aveste povezane s kulturom 2000. godine prije Krista. Max Müller je, s druge strane, smatrao da je tekst Rig Vede nastao između 1200. godine prije Krista. i 1000 pne Postignut je konsenzus da je Rig Veda napisana 1500. godine prije Krista. u regiji Pendžab, ali to je još uvijek kontroverzna činjenica.

Najvažnija božanstva Rigveda su Indra, Mitra, Varuna, Ushas, ​​Rudra, Pushan, Brihaspati, Brahmanaspati, Prithvi, Surya, Vayu, Apas, Parjanya, rijeka Saraswati, Vishvadeva itd. Od 10 knjiga Rigvede, sedma knjiga ili mandala sadrži sto četiri himne posvećene bogovima kao što su Agni (vatra), Varuna (kiša), Vayu (vjetar), Saraswati (boginja znanja) itd. Deseta Mandala sadrži sto devedeset i jednu himnu, uglavnom posvećenu bogu vatre. Sadrži i poseban dio pod nazivom Nadistuti Suktas, koje su svojevrsne himne posebno posvećene hvaljenju svetih rijeka. Ove himne veličaju karakteristične kvalitete rijeka općenito, kvalitete stvaranja i održavanja životnih oblika, za razliku od njihove sposobnosti da unište ono što je stvoreno.

Tehnike Rigvede

Da biste vidjeli tekstove na sanskritu i transliteraciju, morate instalirati fontovesanskrit

Shanti-patha iz Rig Vede

Om! Neka moj govor bude zasnovan na manasu! Neka moj manas bude apsolutno jasno zasnovan na Vachu (Saraswati)!

Neka mi ovo dvoje (govor i manas) donesu Vede! Neka me ono što sam čuo nikada ne napusti!

Povezujem dane i noći sa ovim naučenim (od mene)! Govoriću po pravilima! Govoriću po istini!

Neka me On (Brahman) zaštiti! Neka On (Brahman) zaštiti govornika! Neka me zaštiti! Neka zaštiti govornika! Neka zaštiti govornika!

Om! Miran! Equanimity! Svijet!

Shanti-patha iz Rig Vede

Gayatri mantra

Om! Zemaljski (svet), Podzemni (svet) i Nebo. Taj (rođen) od Savitara, lijep, u sjaju.

(Na to) Bog da nas uputi (naše misli). Neka nas Buddhi pokrene ka ovome.

Gayatri mantra u doc ​​formatu sa devanagari tekstom, transliteracijom i prijevodom.

Ganapati mantra

Om! Dragi učitelji, poklonite se! Hari, Om!

Pozivamo te, Gospodaru svih gana, mudracu, slavnom stručnjaku u mudrosti, najstarijem Gospodaru i Gospodaru svetih mantri!

Slušaj nas sa naklonošću! Dođi u našu kuću! Om! Veliki Ganapati, obožavanje!

Ganapati mantra u doc ​​formatu sa devanagari tekstom, transliteracijom i prijevodom.

Aghamarshana suktam

Od izbijanja tapasa, rodili su se Ritam i Istina, potom se rodila noć, a onda Okean (i) talas (u njemu).

Iz Okeana (i) iz vala je nastala Godina, darujući dane i noći za Svijet, Gospod za (sve) one koji vide.

On, Dhatar, Surya i Chandra su također uspostavili izvanredne! I - Nebo i Zemlja, Atmosfera i Nebo!

Aghamarshana suktam u doc ​​formatu sa devanagari tekstom, transliteracijom i prijevodom.

Himna Agni

Agnija treba veličati drevni Riši i moderni. On će dovesti bogove ovamo!

Preko Agnija neka postigne bogatstvo, blagostanje za svaki dan, slavu (rase) najbogatijih u ljudima!

O Agni, žrtva koju sigurno prigrliš sa svih strana je ona koja stiže do bogova!

Agni je Vrhovni Sveštenik, nadaren mudrošću, Istiniti, Najdostojniji glasne slave, neka Bog dođe sa (drugim) bogovima!

Onome ko poštuje Ange (odjeljke Veda), o Agni, donesi dobrotu! Ovo važi za tebe, o Angirase!

Dolazimo Tebi, o Agni, dan za danom, o Upaljač tame, podržavajući "namas" svojim mislima!

Administrator religioznih obreda, Zaštita Istinskog poretka, Iskričava, Prosperitetna u mom domu!

Prema tome, mi smo kao otac sinu, o Agni, budi popustljiv! Neka budete sa nama za prosperitet!

Himna Agni u doc ​​formatu sa devanagari tekstom, transliteracijom i prijevodom.

Purusha suktam

Om! Hiljaduglavi Purusha, hiljaduoki, hiljadunogi, koji je pokrivao Zemlju sa svih strana, uzdizao se (iznad nje) širine deset prstiju.

Purusha je taj koji je sve što je bilo i što će biti. I On je Gospodar besmrtnosti, koji raste zbog onoga što jede.

Toliko je velika njegova hrabrost, a tako moćan Purusha. Njegova četvrtina (su) stvorenja (ovog) svijeta, njegove tri četvrtine (su) svijet bogova na Nebu.

Purusha se uzdigao tri četvrtine naviše (u Nebo), jedna četvrtina njega je ostala ovdje (u ovom Svijetu) ispod. Odavde (On) se širio na sve strane među onima koji jedu hranu i onima koji ne jedu hranu.

Od Njega je rođen Viraj, od Viraja Vrhovni Purusha. On se, rođen, pojavio iznad Zemlje s leđa i sprijeda.

Kada su bogovi obavljali Yajnu kao žrtvu Purushi, proljeće je bilo njegovo žrtveno ulje, ljeto je bilo njegovo drva za ogrjev, a jesen je bila njegova žrtva.

Ta žrtva, Purusha, bila je posuta žrtvenom travom na početku vremena. Bogovi i sadhije i riši su ih porazili.

Od ove žrtve, žrtvovane za sve, sakupljeno je raznobojno ulje. Te životinje (Purusha?) stvorene su u vazduhu, u šumi i na selu.

Od ove Žrtve, žrtvovane za sve, rođeni su Richis (stihovi Rig-Vede) i Samanas (stihovi Sama-Vede), (svi) Meters-Chhandas su rođeni, iz nje Yajuse (stihovi Yajur-Vede) su rođeni.

Od ove žrtve su rođeni konji i druge (životinje) koje su imale zube u obje čeljusti, a naravno i krave su rođene od Nje. Od Nje su rođene koze i ovce.

Kada je Purusha podijeljen, na koliko dijelova (On) je promijenjen? Šta su mu postala usta? Šta - ruke? Šta je sa kukovima, nogama?

(varna) brahmane su stvorene iz Njegovih usta, (varna) kšatrije su rođene iz Njegovih ruku, vaisye su rođene iz Njegovih bedara, šudre su rođene iz Njegovih stopala.

Chandra je rođen iz Njegovog manasa, iz (Njegovog) oka - Surya je rođen, iz (Njegovih) usta (rođeni su) Indra i Agni, iz (Njegovog) daha - Vayu.

Iz (Njegovog) pupka je došao vazdušni prostor, iz (Njegove) glave je došlo nebo, iz (Njegovih) stopala Zemlja, kardinalne tačke iz uha: tako su nastali Svetovi.

Imao je sedam ograda, tri puta po sedam je pravio drva. Bogovi koji su izvodili tu yajnu vezali su Purušu kao žrtvu.

Bogovi su žrtvovali yajne. To su bile prve uspostave dharme. Naravno, oni, plemeniti bogovi, slijedili su nebo, gdje su sadhije bile prije.

Znam ovog Purušu, Velikog, boje Aditye (Sunca) iza tame. Na taj način prepoznavši Ga, (čovek) prevazilazi smrt. Onaj ko hoda ne zna drugi put. Om Smirenost, smirenost, mir!

Purusha suktam u doc ​​formatu sa devanagari tekstom, transliteracijom i prijevodom.