Kompozicija

Valentin Grigorijevič Rasputin rođen je 15. marta 1937. godine u selu Ust-Uda, Irkutska oblast. Nakon što je 1957. diplomirao na filološkom odsjeku Irkutskog univerziteta, nekoliko je godina radio u omladinskim novinama u Irkutsku i Krasnojarsku, mnogo je putovao na gradilišta i često posjećivao sela. Rezultat ovih putovanja bile su knjige eseja - “Losovi novih gradova” i “Zemlja kraj neba”. Prvi veliki uspeh pisca bila je priča „Dan za Mariju“ (1967). Široko javno priznanje dobila su i druga djela V. G. Rasputina: priče "Posljednji mandat" (1970), "Živi i zapamti" (1974), "Zbogom Matere" (1976). Za priču „Živi i pamti“ V. Rasputin je nagrađen Nagradom SSSR-a (1977.) U svojim radovima pisac se dotiče tako važnih tema kao što su tema ekologije i tema morala. Problem moralnog izbora posebno je naglašen u priči „Živi i pamti. Rasputin se ovdje pojavljuje kao suptilni psiholog i stručnjak za narodni život.

Događaji ove priče odvijaju se u posljednjim danima rata. Vraćajući se kući iz bolnice, a ne na front, jedan od glavnih likova priče, Andrej Guskov, postaje dezerter. Dok je bio u bolnici nakon ranjavanja, sanjao je o povratku kući i bio je potpuno siguran da ga više neće slati na front. Bilo je to 1944. Međutim, sve njegove nade da će se vratiti bile su uništene, te se odlučio na očajnički korak. “Spremao se, do poslednje kapi i do poslednje misli, za susret sa porodicom – sa ocem, majkom, Nastenom – i živeo od toga, oporavljao se i disao od ovoga, to je sve što je znao... Kako je mogao da se vrati, ponovo pod mecima, u smrt, kada je blizu, na vašoj strani, u Sibiru? Da li je to ispravno i pošteno? Samo treba da bude kod kuće jedan jedini dan, da smiri svoju dušu – onda je opet spreman na sve.” Pošto je postao dezerter, plaši se to priznati čak i samom sebi i zato se nagodi sa svojom savješću. Bio je spreman, ugledavši svoju rodbinu, da pogine na frontu, ali postepeno velika želja za životom priguši slab glas savjesti. Otvara se svojoj ženi Nasteni.

Osjećaj krivice za ono što je njen muž učinio ne dozvoljava joj da živi u miru. Ona je, skrivajući svog muža u bekstvu, na sebe preuzela njegovo dezerterstvo. Nakon svakog susreta sa Andrejem, Nastena je postajala sve izolovanija od ljudi sa kojima je celog života delila i tugu i radost. Čak i čekanje djeteta postaje bolno za nju. Priča se završava smrću Nastene, ona ne može pronaći logično rješenje i svojom smrću iskupljuje krivicu nehotične sramote za teški čin svog muža.

Zašto je život tako okrutan i nepravedan? Andrej - čovek bez savesti - ostaje da živi! a život jedne tako lepe, poštene, ljubazne, čiste žene Nastene je prekinut. Ali nije samo Nastena postala žrtva Andrejovog strašnog čina, već i njegov otac. Miheich doživljava težak period, povlači se u sebe, sluteći zlo, a zatim se teško razbolijeva.U ovoj priči V. Rasputin pokazuje postepenu degradaciju čovjeka. Na kraju krajeva, Andrej se iz ljubaznog, ljubaznog sina i muža pretvara u beznačajnu životinju. Napravljeni izbor ima nepopravljiv uticaj na njegov budući život. Granica između dobrog i lošeg, ispravnog i pogrešnog je zamagljena. Zapravo, Andrej više nema kontrolu nad svojim životom i svojim postupcima, on ide u toku.

Andrey, koliko god to bilo strašno, udaljava se od svojih najmilijih kako bi spasio svoj život. Ne dirne ga ni smrt supruge, koja bi mogla postati majka njegovog djeteta, ni bolest njegovog oca. On brine samo o svojoj dobrobiti. Andrej, nakon što se udaljio od ljudi, postepeno gubi sve ljudsko. Čak pokušava da zavija na mjesec, kao vukovi. Na trenutak je još shvatio da se udaljava od normalnog života, ali ništa nije mogao učiniti. Vanjske okolnosti su bile jače, a njegova volja nije bila dovoljna da im se odupre. On je poslušao.

Okrutnost prema drugima nastanila se u Andrejevoj duši. Ustrijelio je srndaća i gledao njegovu smrtnu muku. Na to je rekao svojoj ženi: "Ako nekome kažeš, ubiću te." Tako korak po korak Andrej tone sve niže i niže. Pa ko je kriv što je osoba pala tako nisko: okolnosti ili on sam? Ovo pitanje je zabrinulo mnoge pisce ruske književnosti. U Rasputinovoj priči, glavni lik je stavljen u izuzetne okolnosti, ratne okolnosti i za njih okrivljuje nedostatak volje: „Ovo je sve rat, sve to“, ponovo je počeo da se pravda i dočarava. Ovim riječima kao da se oslobađa svake odgovornosti za svoje postupke, prebacujući sve na sudbinu. Dakle, Andrejev moralni pad nije tragedija. Osudio se na samotnu egzistenciju, prisiljen da se stalno skriva. To mu je čak postalo i navika. Poput divlje životinje koja je osetila opasnost, Andrej je „skočio i spremio se za minut, po navici dovodeći zimovnik u nenaseljen, zapušten izgled, imao je pripremljen put za bekstvo... Tamo, u pećini, ni jedan pas neće pronađi ga.”

Tragedija u priči je Nastenina smrt. Ova žena predstavlja pravi ruski karakter, koji je oličen u mnogim junakinjama Rasputinovih priča. Nastena je visoko moralna osoba koja se osjeća krivom za postupke svog muža, ali nosi ovaj krst. Počinila je samoubistvo, ali se u isto vrijeme moralno očistila. U njenoj duši pobedili su moralni zakoni, kao što pobeđuju u duši celog naroda. Za Andreja je njeno samoubistvo bilo još jedan korak nadole, jer je svoj spas video u detetu koje je Nastena nosila. A njihova smrt je kazna za činjenicu da je prekršio sve moralne zakone u svojoj duši.

V. Rasputin svojom pričom kao da kaže „Živi i pamti, čoveče! U nevolji, tvoje mjesto je pored ljudi. Svako povlačenje se pretvara u tugu za tebe i tvoj narod.” Samo ime se, naravno, odnosi na Andreja, jer samo želim da dodam: „Ako možeš da živiš“. Ali mislim da se ovo odnosi na svakog od nas. Glavno je da svako živi pošteno, po svojoj savjesti, bez laži, onda će naše društvo biti visoko moralno. Opet će nam se vratiti vječne ljudske vrijednosti: milosrđe, dobrota, pravda. Naša književnost je dizajnirana da nas nauči da ne živimo od laži.

Ostali radovi na ovom djelu

Vladimir Lavrov

Valentin Rasputin napisao je priču o tragičnoj ljubavi žene prema dezerteru. On nije bio prvi koji se bavio ovom teškom situacijom u modernoj književnosti. Sjetimo se, na primjer, “Licem u lice” Ch. Aitmatova. Lako je otkriti tačke konvergencije koje njihovu prozu čine sličnom. Teška ratna vremena izazvala su brige, nevolje i nedaće koje su zajedničke za kirgisko selo i sibirsko selo Atamanovka, koje se prostire duž obala Angare. Bilo je posla na posljednjoj granici snaga, bilo je crnih vijesti o smrti sinova, muževa, očeva. Bilo je velikih porodica siročadi koje su teško sastavljale kraj s krajem. Njihov težak i gorak život je najstrašniji prijekor i presuda o izdaji je već u toku. Najzad, pisce ujedinjuje njihova osuda dezerterstva ne samo kao teškog državnog zločina, već i kao moralnog divljaštva.

Istovremeno, očigledna sličnost radnje dodatno naglašava i naglašava posebnost svake od priča. Ne ulazeći sada u detaljnu studiju o stvaralačkom maniru pisaca, zadržaću se samo na jednoj razlici. Priča Ch. Aitmatova je dinamična, događaji se u njoj odvijaju naglo: s vremena na vrijeme nastaju krizne situacije, oštri sukobi likova. Uzmimo svakako u obzir da događaji koji se spominju u Ajtmatovovoj prozi padaju u vrijeme žestoke bitke na Volgi. Odlučivalo se o ishodu rata. Ova okolnost latentno je pojačala dramatičnost priče. V. Rasputin govori o proleću 1945. godine, vremenu ispunjenom iščekivanjem pobede. Kraj rata je bio očigledan, njegov dan se naslutio. Ublaživši ozbiljnost i efektivnost zapleta, pisac prenosi centar gravitacije u sferu duhovnih iskustava. Njihova složenost i snaga su tolike da se doslovno u prvim epizodama priče identificiraju dva gotovo autonomno postojeća svijeta. Sablasna svakodnevica likova sve će se više suprotstavljati dubini i autentičnosti njihovih osjećaja, raspoloženja i sjećanja. Otuda posebna atmosfera priče, satkana od najsuptilnijih unutrašnjih pokreta, slutnji i gotovo vidovite moći predviđanja događaja.

Priča počinje činjenicom da je neko ukrao sjekiru i skije od Miheicha, heroininog tasta. I Nastya odmah sve razumije: sjekira je bila skrivena ispod kocke, na osamljenom mjestu poznatom samo bliskim ljudima. A prije ovog događaja, predsjednik seoskog vijeća je već stigao s policajcem i raspitivao se o Andreju Guskovu. Ali nikad se ne zna šta se može dogoditi u vrijeme velike pomutnje ljudskih sudbina. Uz to, uzmimo u obzir životvornu osobinu ljudske psihe, koja uvijek teži najboljem. Često čak i uprkos stvarnim okolnostima. Nastja razvija tako nepokolebljivo samopouzdanje da će odnijeti veknu kruha u kupatilo za bjegunca - i jedva da će se iznenaditi kada on nestane. A onda će otići na sastanak i čekati Andreja. I tek nakon prvih razgovora, nakon grube, lopovske intimnosti, nakon što se počnu opraštati, prvi put će se javiti sumnja u istinitost svega što se dešava. Tako će se svijet podijeliti, i koliko god se heroji trudili da ga ponovo ujedine, ponor će nastaviti da se širi, približavajući katastrofu.

Zapravo, Andrej Guskov se ubio u trenutku kada je donio očajničku odluku da se ne vraća iz bolnice na front, već da pobjegne kući - prvo u Irkutsk, a zatim u Atamanovku. “Nakon što je malo stajao, sišao je do Angare i pošao po ledu, ne videći selo ispod jaruge, do svog kupatila. Tamo je, čim je zatvorio vrata za sobom, pao unazad na pod i dugo ležao nepomično, kao mrtav.” Za poređenje - ne samo smrtni umor, već i nagoveštaj pogubne sudbine. Ajtmatov Izmail je do posljednjeg časa imao životinjsku žeđ za životom, žestoku želju da pobjegne po svaku cijenu. Guskov ima ravnodušnost prema svemu: prema svom rodnom selu, prema starim roditeljima i, iznad svega, prema svojoj sudbini. I samo susreti sa Nastenom kao da odleđuju dušu na neko vreme. Istina, u dugim, potajno tjeskobnim razgovorima, na svaki će se način čuvati čak i nagoveštaja današnjeg postojanja, odlazeći u svijet sjećanja na prve godine ljubavi.

Međutim, V. Rasputin nemilosrdno otkriva pogubnu, umrtvljujuću snagu čak i ovog preporoda, pokazuje užasan odnos između istančanosti osećanja i žeđi za uništenjem. Ovdje Andrej luta po svom rodnom selu, prepoznajući i prisjećajući se dragih mjesta s radosnim, slatkim bolom. Vidi mlin, koji toliko govori o prazniku, najvećoj slavi žitarica. “Guskov je bio obasjan ovim uspomenama, osmehnuo se, činilo se da mu se duša zagrejala i bila zadovoljna.” I odjednom, posle ovog prosvetljenja, radosti koja oživljava dušu, rasplamsava se žestoka želja da se uništi, da se spali mlin, da ni pamćenje nema za šta da se uhvati. Sa sadističkom pohlepom, dugo će i pažljivo gledati umiruće srne. Junica će biti brutalno i besmisleno raskomadana. Pošto se uništio, Guskov donosi smrt onima oko sebe, sve vreme svestan da je ubica. I kao krajnji rezultat, kao najdragocjenije žrtve - Nastena i njihovo nerođeno dijete. Ali kakve je nade Andrej polagao za njih? Činilo se da će sin (vjerovao je da će sina sigurno biti) sve opravdati, sve otpisati. Jer krv neće biti izgubljena, da će se očev život nastaviti u njemu. Tako da nije uzalud gazio zemlju. Nastenina smrt zaokružuje krug. Nema više izlaza.

Govoreći o sudbini Andreja Guskova, V. Rasputin je još jednom pokazao optužujuću moć psihološke analize. Ne pribjegavajući direktnoj pouci, novinarskoj invekciji ili satiri, on ipak donosi pravdu heroju.

Međutim, koliko god da je poučna priča o drami Andreja Guskova, glavni lik i najznačajnija pobeda V. Rasputina umetnik je Nasten. Tu tragedija dolazi na svoje, i to ne u metaforičkom, već u doslovnom smislu riječi. Nastena je lik neverovatne čistoće i integriteta. Njegovo glavno obilježje je povjerenje u život, očekivanje sreće koja će sigurno doći na putu. I iako je Nastenin kratak život uključivao gladno djetinjstvo, ljudsku nepravdu i teške dane, uspjela je održati jasno duhovno svjetlo. Sve do trenutka kada u mračno kupatilo uđe zarastao, umoran, gotovo stranac, Nastenin muž. Andrejin tajni povratak za nju je katastrofa tolikih razmera da je ne može u potpunosti izmeriti ili u potpunosti proceniti. Negdje u dubini vaše duše će se razbuktati tačan i nemilosrdan predosjećaj - ovo je kraj. Ali da li je moguće odmah se pomiriti sa tako strašnim ishodom?! Koliko će se još puta javiti naivna i izdajnička nada - sve to nije istina, predugački ružan san, zla kob, ali ne i pravi život. Ali nikakve čarolije ne mogu precrtati ili poništiti stvarnost. Sve je. Stara zimnica u kojoj je bjegunac našao sklonište. Skriveni sastanci. Već se pojavljuju nagađanja Mikheicha i sumještana. Mora postojati dijete. A samo jedno ne znaš - šta dalje, kako da živiš...

Sakriti se od ljudi, od samog sebe, uronjeni u nejasne nade u koje ni sam ne vjeruješ... Da se na kratko zaboraviš. Da platim kratku minutu radosti bolno dugim satima i danima proživljenim u obmani i neistini. Ili šta će se dalje dogoditi? I kako je bolno sresti prijateljicu udovicu i vidjeti njenu gladnu djecu. Ranije taj osjećaj nije postojao, prije su bili jednaki pred zajedničkom nesrećom koja nije poštedjela nijednu kuću u Atamanovki. Prvi frontovnjak se vratio u selo, ali Nastena više ne može da se raduje sa svima, jer se njen muž neće vratiti. Konačno će doći Majski dani pobjede, koji će Nastenu dodatno udaljiti od ljudi. Za njih je rat bio gotov, za nju se sakrio kao posljednji snijeg u šumskoj guduri. „Samo da se izdržim, da ne izletim na skretanju, da ne zaostanem - lakše je s ljudima“, razmišlja Nastena, nejasno i oštroumno shvaćajući da je odavno izbačena iz zajedničkog života. A uz to raste i jača osjećaj: „Sud je blizak, blizak – ljudski, ili tvoj? - ali blizu. Ništa na ovom svijetu nije besplatno.”

To je suđenje, a ne osuda. Nastena je previše jaka i nezavisna da bi se plašila glasina i ljudske zlovolje. Ali već je odbacila izazov, ne bojeći se glasina. Postoji nešto moćnije, čega se ne možete osloboditi, što ne možete savladati. Mučenje savesti, sud savesti, nemogućnost da se živi u laži. Dakle, neminovno se približava trenutak kada će se vode Angara razdvojiti i zatvoriti preko Zida. I to će biti jedini izlaz, spas, pobjeda.

Tako će se završiti tragična priča koju nam je ispričao savremeni pisac, priča koja svedoči o teškoj i upornoj potrazi koju je vodio V. Rasputin. U književnosti se pojavio relativno nedavno. Govorio je mirno i radosno. Oko njegovih radova nisu se rasplamsale kritičke bitke. Priče “Rok” i “Novac za Mariju” naišle su na dobar prijem kod čitalaca i kritičara. Međutim, jednoglasnost ocjene nije samo dobra stvar. Može izazvati iskušenje samozadovoljstva. Rasputin je izbegao ovo iskušenje. Već priča o jednom putovanju, "Uz i niz tok", postala je dokaz složenih unutrašnjih pomaka, traženja novog kvaliteta i intenziviranja dramatičnog razmišljanja. Priča "Živi i zapamti" nova je faza u stvaralaštvu Irkutskog prozaika. Razgovor ovdje poprima veći obim i vodi se u velikom obimu. O glavnoj stvari u osobi. O njegovom vječnom i blagotvornom dijalogu sa savješću. O potrebi stalne moralne provjere.

Priča „Živi i pamti“ (1974.), kao i priče „Poslednji mandat“ (1970.) i „Oproštaj s Materom“ (1976.), obezbedile su irkutskom piscu slavu kao jednog od najboljih predstavnika tzv. “seoske proze”. Priča "Živi i pamti" prvi put je objavljena u časopisu "Naš savremenik" 1974. godine. Za to je 1977. godine dobio Državnu nagradu SSSR-a.

Umjetnički svijet pisca Rasputina

Djela modernih pisaca akutno opisuju našu svakodnevicu, pokazujući njene nedostatke i propuste, kao i prednosti u ponašanju ljudi. Koristeći različite epizode moderne stvarnosti, pisci pokušavaju identificirati, identificirati i prikazati pozitivne i negativne aspekte društvenog i individualnog života ljudi. I Valentin Rasputin je jedan od tih pisaca.

Rad Valentina Rasputina često se suprotstavlja „urbanoj prozi“. A njegova radnja se gotovo uvijek odvija na selu, a glavni likovi, odnosno heroine, u većini slučajeva su "stare žene", a njegove simpatije nisu pridate novom, već onoj drevnoj, iskonskoj stvari koja je nepovratno odlazak iz života. Sve je to istina i nije istina. Kritičar A. Bočarov je s pravom primetio da između „urbanog” Ju. Trifonova i „ruralnog” V. Rasputina, uprkos svim njihovim razlikama, ima mnogo toga zajedničkog. I jedni i drugi traže visoki ljudski moral, oboje su zainteresovani za mjesto pojedinca u istoriji. Obojica govore o uticaju prošlog života na savremeni i budući život, i jedni i drugi ne prihvataju individualiste, „gvozdene“ poslovne supermene i beskičmene konformiste koji su zaboravili na višu svrhu čoveka. Jednom riječju, oba pisca razvijaju filozofske probleme, iako to rade duboko pojedinačno.

Radnja svake priče Valentina Rasputina povezana je sa testom, izborom i smrću. “Posljednji termin” govori o danima na samrti starice Ane i njene djece okupljene uz krevet svoje majke na samrti. Smrt ističe karaktere svih likova, a prije svega samu staricu. U “Živi i zapamti” radnja se kreće iz 1945. godine, kada junak priče Andrej Guskov nije želeo da pogine na frontu i dezertirao je. Pisac se fokusira na moralne i filozofske probleme s kojima su se suočili i sam Andrej i, u još većoj mjeri, njegova supruga Nastena. “Zbogom Matere” opisuje potopljena ostrva na kojima se nalazi staro sibirsko selo za potrebe hidroelektrane, poslednjih dana pred poplavu staraca i žena koji su ostali na Materi. U tim uslovima, pitanje smisla života, odnosa između morala i napretka, smrti i besmrtnosti postaje sve akutnije.

U sve tri priče Valentin Rasputin stvara slike ruskih žena, nositeljica moralnih vrijednosti naroda, njihovog filozofskog pogleda na svijet, književnih nasljednika Šolohovljeve Iljinične i Solženjicinove Matrjone, razvijajući i obogaćujući sliku seoske pravednice. Svi oni imaju osjećaj ogromne odgovornosti za ono što se dešava, osjećaj krivice bez krivice, svijest o svom jedinstvu sa svijetom, ljudskim i prirodnim. U svim spisateljevim pričama, starcima i ženama, nosiocima narodnog pamćenja, suprotstavljaju se oni koji se, koristeći izraz iz priče „Zbogom Matere“, mogu nazvati „sijačima“.

Promatrajući pomno kontradikcije savremenog svijeta, Valentin Rasputin, kao i drugi pisci - „seljani“, vidi porijeklo nedostatka duhovnosti u društvenoj stvarnosti (čovjek je bio lišen osjećaja gospodara, napravljen je zupčanik, izvršilac drugih odluke ljudi). Istovremeno, pisac postavlja povećane zahtjeve pred samog pojedinca. Individualizam i zanemarivanje nacionalnih vrijednosti kao što su dom, posao, grobovi predaka i rađanje nisu mu prihvatljivi. Svi ovi pojmovi dobijaju materijalno oličenje u prozi pisca i opisani su na lirski i poetski način. Ponekad čak i heroji koji su djelimično izgubili svoju duhovnost na neko vrijeme moralno uskrsnu, nađu se pod čarolijom ovih pojmova. Iz priče u priču u djelima Valentina Rasputina, tragedija autorovog pogleda na svijet intenzivira se.

Pa ipak, pisac vjeruje u duhovno zdravlje ruskog naroda, prenoseći svoju vjeru u simbolične slike kao što su sunce, misteriozna životinja itd. U djelima Valentina Rasputina postoji kontrast između bogatog narodnog jezika i bezduhovni službeni govor. Omiljeni likovi pisca govore živahnim figurativnim jezikom, ne bez dijalekatskih riječi. U klimaktičnim scenama njihov govor postaje aforističan, blizak poslovicama i izrekama koje oličavaju narodnu mudrost. Kasnije je spisateljsko delo pretrpelo neke stilske promene. U nekim pričama “Živi vječno, voli zauvijek” i “Šta da kažem vrani?” pisac, razvijajući psihološke i simboličke umjetničke tehnike koje je već ovladao, istovremeno prevazilazi granice čistog životopisnosti korištenjem iracionalnih situacija, govori o misteriji ljudskog postojanja, o povezanosti raznih pojava sa zakonima. Kosmosa, o čovjekovoj želji da ode dalje od običnog života io njegovoj odgovornosti za duhovni i fizički pad. S druge strane, u pričama „Živi vek, voli vek“, „Ne mogu“, a posebno u priči „Vatra“, preovladava autorov novinarski patos. Istovremeno, glavni lik priče, vozač Ivan Petrovič Jegorov, nije samo glasnogovornik autorovih ideja. Ovo je potpuno rasputinov lik: čovek savesti, koji ne krivi toliko svoje sunarodnike koliko pogubljuje samog sebe. Vatra mu je pomogla da savlada moralni umor i odbaci kukavnu pomisao da ode. I tu autor, ostavljajući kraj otvorenim, ipak jasno stavlja do znanja čitaocu da život nije gotov, da je njegov junak iz iskušenja koja ga je zadesila izašao prekaljeniji, da će se još boriti.

Priča "Živi i pamti"

U svakom djelu beletristike, naslov igra vrlo važnu ulogu za čitaoca. Naslov priče „Živi i pamti“ nas vodi ka dubljem konceptu i razumevanju dela. Ove riječi „Živi i zapamti“ nam govore da sve što je napisano na stranicama knjige treba da postane nepokolebljiva vječna lekcija u životu čovjeka. Događaji opisani u priči odvijaju se u zimu 1945. godine, posljednje ratne godine, u selu Atamanovka. “...Atamanovka je ležala na desnoj obali i imala je svega tridesetak metara – ne selo, već zaselak.” Ime je, čini se, glasno, au nedavnoj prošlosti još zastrašujuće - Razboinikovo.

„... Nekada u stara vremena lokalni ljudi nisu prezirali jednu tihu i unosnu trgovinu: provjeravali su rudare zlata koji su dolazili sa Lene.”

Ali stanovnici sela su dugo bili tihi i bezopasni i nisu se bavili pljačkom, pa je selo preimenovano. Ali Veliki Domovinski rat bezosjećajno zadire u miran život ruskog naroda.

Rat... Sama riječ nam govori o nevolji i tuzi, o nesreći i suzama, o gubicima i rastankama. Koliko je ljudi stradalo u ovom strašnom Velikom otadžbinskom ratu!.. Ali, umirući, znali su da se bore za svoju zemlju, za svoju rodbinu i prijatelje, za svoju domovinu. Smrt je strašna, ali mnogo strašnija je duhovna smrt i pad čovjeka. Upravo o tome govori priča Valentina Rasputina "Živi i zapamti".

U pozadini netaknute i divlje prirode sela Atamanovka, odvija se glavni događaj priče - izdaja Andreja Guskova. Zajedno sa cijelim muškim dijelom stanovništva, Andrej je također otišao u rat. Tokom rata ovaj čovjek je više puta bio ranjen i granatiran.

“Imao je priliku iskusiti sve: tenkovske napade, napade na njemačke mitraljeze, noćne skijaške napade i iscrpljujući, tvrdoglavi lov na “jezik”. U ljeto četrdeset četvrte, Guskov je ponovo hospitaliziran. Nakon otpusta, pušten je kući deset dana, ali kada je došlo vrijeme koje je tako nestrpljivo čekao, oglušio se: „na front“. Plašio se da ode na front, ali više od tog straha bila je ogorčenost i ljutnja na sve što ga je vratilo u rat, ne dozvoljavajući mu da ostane kod kuće. Stoga Andrej nije otišao u svoju jedinicu, već se kradom uputio u svoje rodno selo, postajući dezerter, izmišljajući sebi izgovor da „nije od gvožđa: on je u ratu više od tri godine - kao što je duže moguće!”

U priči nema detektivskog zapleta, ima malo junaka, ali sve to samo pojačava rastući psihologizam. Valentin Rasputin posebno prikazuje običnu osobu s prosječnim mentalnim i duhovnim sposobnostima na liku Andreja. Na frontu je savjesno ispunjavao sve svoje vojničke dužnosti i borio se samo s jednom mišlju: završit će se rat i vidjeti će svu svoju rodbinu - oca i majku i Nastenu. To mu je pomoglo da se održi tokom teškog rata.

Ali nešto se u njemu slomilo, nešto se promijenilo. Vrijeme za dugo očekivani sastanak nikada nije došlo, Andrej je bio umoran od čekanja. Na kraju odlučuje da počini zločin i postaje dezerter. Ranije nikada nije ni razmišljao o tome, ali čežnja za rodbinom, porodicom, rodnim selom pokazala se najjačom. I sam dan kada nije dobio godišnji odmor postaje fatalan i preokreće život heroja i njegove porodice naglavačke.

Kada se Andrej našao u blizini svoje kuće, shvatio je podlost svog čina, shvatio je da se dogodilo nešto strašno i sada će morati da se krije od ljudi ceo život, da se osvrće, da se plaši svake šuške.

Ova priča nije samo o tome kako vojnik postaje dezerter. Riječ je i o okrutnosti, razornoj moći rata, koja ubija osjećaje i želje u čovjeku. Ako vojnik u ratu misli samo na pobjedu, može postati heroj. Ako ne, onda će melanholija obično biti jača. Neprestano razmišljajući o susretu sa porodicom, vojnik mentalno nastoji da vidi svu rodbinu i prijatelje, da brzo stigne do svoje kuće. Kod Andreja su ova osećanja bila veoma jaka i jasno izražena. I stoga je on osoba osuđena na smrt od samog početka, budući da je od početka rata do posljednjeg trenutka živio u sjećanjima i iščekivanju susreta.

Tragediju priče pojačava činjenica da u njoj ne umire samo Andrej. Prateći ga, oduzima mu i mladu ženu i nerođeno dijete. Njegova supruga Nastena je žena koja je sposobna da žrtvuje sve kako bi njen voljeni ostao živ.

Andrejev čin promijenio je Nastenin cijeli život: svi njeni snovi su uništeni. Sada je pod snagom svojih osećanja i ljubavi. Nije mogla da postupi drugačije, a da se ne povinuje svojim osećanjima i volji sudbine. Nastena voli i žali Andreja i preuzima njegovu krivicu na sebe. Ona smatra da nema pravo da osuđuje svog muža: ako sudbina tako hoće, onda treba da bude tako i ništa drugačije. Ona je, naprotiv, pokušala da spasi svog muža i nikome nije rekla za njega, kako je on tražio. Donijela mu je hranu i druge potrebne stvari u njegovu zimnicu. Nastena je pokušala da urazumi i pokaže muževljevu grešku, ali je to učinila s ljubavlju, bez insistiranja, i na kraju se složila sa Andrejevim izborom. Ali ipak, nastavila je da sebi postavlja isto pitanje: "Kako da nastavim da živim?"

Kao i njen suprug, Nastena je žrtva svesrdačnog rata i njegovih zakona. Ali ako se može kriviti Andrej, onda je Nastena nevina žrtva. Spremna je da podnese udarac, sumnju voljenih, osudu susjeda, pa čak i kaznu. Sve to kod čitaoca izaziva neospornu simpatiju. “Rat je odgodio Nasteninu sreću, ali Nastena je i tokom rata vjerovala da će ona doći. Doći će mir, Andrej će se vratiti, i sve što je stalo tokom ovih godina ponovo će krenuti naprijed. Nastena nije mogla drugačije da zamisli svoj život. Ali Andrej je došao prije vremena, prije pobjede, i sve je pobrkao, pomiješao, izbacio iz reda - Nastena nije mogla a da ne nagađa o tome. Sada sam morao da razmišljam ne o sreći - o nečem drugom. I ono se, uplašeno, nekamo udaljilo, pomračilo, zatamnilo - odatle mu kao da nema puta, nema nade.” Uništena je ideja o životu, a sa njima i sam život. Nije svakom čovjeku pružena prilika da doživi takvu tugu i sramotu kakve je Nastena preuzela na sebe. Stalno je morala lagati, izlaziti iz teških situacija, smišljati šta da kaže svojim sumještanima i Miheiču i Semjonovni.

Miheič, tipična slika seoskog života, i njegova žena, konzervativno stroga Semjonovna, roditelji su Andreja Guskova. Nastena je živjela u njihovoj kući dok je Andrej bio u ratu i četiri godine sa Andrejem prije rata. Nastena im je pomagala na sve moguće načine oko kuće i radila sve teške stvari.

Ova priča poredi Nasteninu plemenitost sa divljim umom Andreja Guskova. Primjer kako je Andrej naučio da zavija kao vuk i napadne tele i ubije ga pokazuje da je izgubio ljudski imidž i potpuno se udaljio od ljudi. Autor u priču „Živi i pamti“ unosi mnogo razmišljanja o životu. To posebno dobro vidimo tokom Andrejevih susreta sa Nastenom. Oni ne samo da pamte najživopisnije utiske iz prošlosti, već i razmišljaju o budućnosti. Po mom mišljenju, granica između prošlih i budućih života Nastene i Andreja je ovde vrlo jasno razgraničena. Iz njihovih razgovora jasno se vidi da su živjeli sretno: o tome govore brojni radosni događaji i trenuci kojih su se prisjećali. Zamišljaju ih vrlo jasno, kao da je to tek nedavno. Ali oni ne mogu zamisliti svoj budući život. Kako je moguće živjeti daleko od svih ljudskih ljudi, ne vidjeti majku i oca i prijatelje? Ne možete se sakriti od svih i plašiti se svega do kraja života! Ali nemaju drugog puta i heroji to razumiju. Vrijedi napomenuti da Nastena i Andrey uglavnom pričaju o tom srećnom životu, a ne o tome šta će se dogoditi. Pokušavaju da odagnaju misli o budućnosti i žive u sadašnjosti. Nastena se i dalje nada da će se Andrej predomisliti i vratiti u selo, jer se sve može izdržati ako se uvek držite zajedno. Ali Andrey se s ovim ne slaže. Shvatio je da je Nasteni teško i čak je želeo da ode, ostavljajući je samu da nastavi da živi, ​​ali je Nastena čak bila uvređena ovim rečima i rekla da će ostati s njim. Tokom svih susreta, likovi čame u svojim mislima, ne od melanholije i dokolice, već u želji da shvate svrhu ljudskog života.

Priča se završava tragičnom smrću Nastene i njenog nerođenog deteta. Bila je umorna od takvog života - života daleko od svega živog. Nastena više ništa nije vjerovala, činilo joj se da je sve sama izmislila. “U glavi mi je stvarno lupalo. Nastena je bila spremna da otkine svoju kožu. Pokušavala je da razmišlja i da se manje kreće - nije imala o čemu da razmišlja, nigde da se kreće. Dosta... Umorna je. Kad bi neko znao koliko je umorna i koliko želi da se odmori!” Preskočila je bok čamca i... Autor ovu riječ nije ni napisao - udavila se. Sve je to opisao slikovitim riječima. “Daleko, daleko iznutra je treperilo, kao iz jezive, prelijepe bajke.” Primjetna je igra riječi - "jezive" i "lijepe" bajke. Verovatno je tako - jezivo, jer je ipak smrt, i lepo, jer je ona spasla Nastenu od svih njenih muka i patnji.

Zaključak

Ratni život i njegov završetak odražavali su i uticali na život sela Atamanovka, sve njegove radosne i tužne strane. Radostni trenuci su oni kada su se muškarci vratili iz rata, slavlja pobjede.

Slike koje je opisao Valentin Rasputin su sjajne i raznovrsne. Ovdje vidimo slike djeda Miheicha i njegove žene Semjonovne. Vojnik Maksim Vologžin, hrabar i herojski, ne štedeći truda, bori se za otadžbinu. Višestrana i kontradiktorna slika istinske Ruskinje - Nadke, koja je nakon rata ostala sama sa troje djece. Sudbina koju je dočekala nije bila laka, ali je izdržala. I to potvrđuje snagu ženskog karaktera. Uprkos teškoj sudbini koja ju je zadesila, podržavala je i Nastenu u teškim trenucima. Slika Inokentija Ivanoviča koji svuda zabada svoj nos, što je možda ubilo Nastenu.

Sve ove slike i njihovi životi isprepleteni su u priči “Živi i pamti”. I čitatelj može pratiti kako se mijenjaju njihovi karakteri i ponašanje od prve do posljednje stranice, ko ostaje vjeran svojim stavovima, a ko ne.

Književnost

1. V. G. Rasputin. Romani i priče. – Yoshkar-Ola: Mari Book Publishing House, 1989. – 464 str.
2. I. A. Pankeev. Valentin Rasputin: Prema stranicama radova. – M.: Obrazovanje, 1990. – 144 str.
3. Ruska književnost 20. veka. 11. razred. Udžbenik za opšte obrazovanje. Institucije. U 2 dijela – Ed. V. P. Zhuravleva. – 6. izd. – M.: Obrazovanje, 2001. – 384 str.
4. V. G. Rasputin. Živi zauvek, voli zauvek. Priče. Priče - M.: Izvestia, 1985 - 576 str.
5. Ruska književnost dvadesetog veka. 11. razred: Udžbenik. za opšte obrazovanje obrazovne institucije. – U 2 dijela – Ed. V.V. Agenosova. – 4. izd. – M.: Drfa, 1999. – 352 str.

Danas smo se u školi upoznali sa zanimljivim Rasputinovim radom, koje nosi ništa manje zanimljivo ime Živi i pamti. Kome se tačno autor obraća ovim naslovom, ko treba da živi i čega treba da se pamti? O tome saznajemo kada čitamo rad proznog pisca.

Rasputinova priča Živi i zapamti je priča o čovjeku koji nije izdržao ispit rata i postao dezerter, prekršivši svoju vojnu dužnost. Da li je heroj kriv za ovo? Nije na nama da sudimo, jer ko zna šta bismo uradili u ovoj situaciji, ali za sada neka dela Žive i pamti.

Živite i zapamtite kratku analizu rada

Andrej Guskov je hrabar mlad, vredan čovek. Oženio se i, kao i svi ljudi, živio u radu i porodičnim brigama. Živio je sve dok u zemlju nije došla katastrofa u obliku Velikog domovinskog rata.

Momak je morao sa svima na front. Borio se i nije jurio napred, ali se nikada nije skrivao nikome iza leđa. Nešto prije njegovog kraja, momak je ranjen. Tu počinje cijela tragedija, jer mu u vojnoj bolnici nekoliko dana nisu puštali kući na odsustvo. I zaista je želio vidjeti svoju porodicu i prijatelje. Iz nekog razloga, upravo sada je razmišljao o smrti i činjenici da možda proživljava svoje posljednje dane.

Toliko je želio da vidi svoju ženu, želio je da traži oprost za sve loše stvari koje joj je učinio. Ta želja je bila toliko jaka da u Rasputinovoj priči odlučuje da ode kući bez dozvole, a tek na putu shvata svoju izdaju prema domovini i narodu. Blizu kuće, razumije čime mu prijeti dezerterstvo, ali nema povratka. Sada se mora kriti i živjeti u bijegu. Najgore je što njegovo dezerterstvo utiče i na nevinu Nastju, njegovu ženu.

Andrey, upoznavši njegovu ženu, nagovara je da mu pomogne da sjedi u šumi i ona pristaje. Djevojka razumije da je dezerterstvo loše, da je njen muž izdajnik, da pobjeda u ratu sada nije njihova pobjeda. Nastja donosi hranu svom mužu, donosi barut, ali joj je istovremeno strašno bolno da shvati svoje postupke. Osudila se na život u sramoti i obmani. Ona u isto vrijeme mora dijeliti sudbinu i teškoće ratnog perioda sa svojim sumještanima i istovremeno skrivati ​​dezertera.

Nastya se tajno sastaje sa svojim mužem. Ovi susreti su i divni i strašni. Predivno jer vam je voljena osoba u blizini. Njihova ljubav raste svakim danom. Ali sve ostalo je strašno, izdaja, obmana, a tu je i vijest o trudnoći. Toliko dugo su čekali ovo dijete, ali kako reći ovu radosnu vijest? Šta učiniti kada je njen muž na frontu za sve?

Nastja ne može da živi punim životom, ne zabavlja se sa prijateljima, ne može više da plače. I nema radosti od majčinstva, kao što nema radosti od ljubavi. Nekako je sada sve pokradeno. Ukradena ljubav, ukradeno majčinstvo, ukradeni život. Strašno je živjeti, sramota je živjeti, pa Nastja skače u vodu, osuđujući sebe i svoje nerođeno dijete na smrt, bježeći od narodnog suda.

Čini se da Valentin Rasputin kažnjava heroja zbog njegovog postupka, oduzimajući mu najmilije i drage ljude. Živite i zapamtite kako ste se borili u teškim vremenima za zemlju. Živite i zapamtite čemu je to dovelo. Svojom pričom autor nam se obraća, kao da nam poručuje i ukazuje da se dalje ne može normalno živjeti, odvojen od sudbine cijelog jednog naroda.

Rasputinov "Živi i zapamti" pokriva godine 1944-1945, radnja se uglavnom odvija tokom rata u udaljenom sibirskom selu. Autor ne prikazuje bitke ili nedaće frontovskog života, on pokazuje kako je rat uticao na život i način života sela. Ali u središte priče, Rasputin postavlja vječno pitanje moralnog izbora osobe. Nakon što analiziramo priču "Živi i zapamti" Rasputina, ova ideja će postati još očiglednija.

Glavni lik priče "Živi i pamti"

Andrej Guskov dezertira sa fronta. Ovaj čin određuje ne samo njegov budući život, već i sudbinu njegove supruge Nastje i roditelja. Pisac istražuje razloge za ovaj postupak.

Analiza priče “Živi i zapamti” bila bi nepotpuna da ne uzmemo u obzir liniju ponašanja glavnog lika. U početku je Andrej bio dobar vojnik: izviđači su ga smatrali pouzdanim suborcem, više puta je išao u napad, vidio mnoge bitke i iskusio teškoće rata zajedno sa svima. Nakon ranjavanja, heroj je liječen u bolnici, a kada se vraćao na front odlučio je da se nakratko zaustavi u svom rodnom selu. Ali zimi nije bilo lako preći dugu udaljenost za tri dana. Stigavši ​​u Irkutsk, Andrej je shvatio da neće imati vremena da se vrati na front na vrijeme. Sjetio se da je vidio pogubljenje jednog dezertera i shvatio da ima samo dvije mogućnosti: otići na front i, eventualno, biti kažnjen zbog zakašnjenja ili se sakriti. On bira drugog.

U budućnosti vidimo, a analiza priče “Živi i zapamti” potvrđuje da junaka često vodi trenutna želja, ne računa uvijek posljedice svojih postupaka. Dakle, ostaje sa nijemom ženom Tatjanom i živi s njom nekoliko mjeseci, iako to u početku nije namjeravao učiniti. Kada se umori od takvog života, odlučuje otići u selo i jednostavno bježi od Tatjane.

Vrativši se u selo, Andrej ne može doći kući i vidjeti majku i oca, jer su istražitelji već došli i tražili ga. Osuđen je na usamljeni život u hladnoj privremenoj kolibi u šumi, gdje mu Nastja donosi hranu, alat i dolazi da ga posjeti i utješi. Andrey mrzi sebe zbog svojih postupaka, mrzi svoj život. Želi se vratiti na staro, radovati se žetvi, uživati ​​u svježini šume, dugo luta sam i razmišlja o svojoj sudbini, ne nalazeći izlaz. Samo Nastja mu uljepšava postojanje. Prvi put nakon mnogo godina postali su istinski bliski jedno drugom, a u njihovoj vezi pojavila se čak i neka vrsta romantike, brige i nježnosti. Šta nam još postaje jasno zahvaljujući analizi priče “Živi i pamti”?

Andrejev zločin povlači niz posljedica. Trudna Nastja, koju su joj sumještani zamjerali, umire, a Andrejin otac umire ne vidjevši sina.

Sudbina Ruskinje u priči "Živi i zapamti"

Rasputin, naslednik klasične književnosti 19. veka, pokazuje muku Ruskinje, čiju odanost i odanost ne spasavaju patnje.

Od djetinjstva, Nastya je navikla na težak rad, prijekore i siromaštvo. Jedino je njena sestra Katka podržavala njenu potrebu da živi i traži posao. Udavši se za Andreja, Nastja nije mogla pronaći sreću. Muž joj nije pokazivao veliku ljubav, a ponekad ju je tukao i zamjerao joj da nema djece. Moja svekrva je uvek gunđala i opterećivala me poslom. Jedino je tastu Mikheichu bilo žao. Ali Nastena je poslušno radila sve što je trebala, nije zazirala od posla i trudila se da ugodi svojoj porodici. Ako analizirate priču “Živi i pamti”, ne propustite ovu ideju.

Guskovljevo dezerterstvo stavlja težak teret na sudbinu njegove žene. Ona se ne okreće od svog muža nakon njegovog postupka, pomaže mu na sve moguće načine, mijenja hranu, nalazi novac i više puta tajno prepliva Angaru da odnese Andreju sve što mu treba. Rasputin ističe takve osobine u Nastiji kao što su nesebičnost, odanost i spremnost da se sve žrtvuje zarad voljene osobe. Autor pokazuje kako za ženu sve postaje nepodnošljivo. Andrei je krivi, govoreći u naletu očaja da je napustio front zbog nje, želeći da ga vidi. Sumještani osuđuju Nastju, primjećujući trudnoću i misleći da je izdala Andreja. Tada pogađaju istinu i kreću u trag, u nadi da će ih to odvesti do dezertera. Beznadežnost situacije tjera ženu na samoubistvo.

Dakle, zločin povlači niz posljedica, osuđujući ga na usamljenost i otuđenje od ljudi. Andrejeva kazna je gubitak žene i nade za potomstvo.

Nadamo se da vam je članak u kojem je predstavljena kratka analiza priče „Živi i zapamti“ bio koristan. Često posjećujte naš književni blog, gdje će vam stotine članaka pomoći da shvatite suštinu određenog djela.