Društvena stratifikacija (od latinskog stratum – sloj i facio – činiti) je jedan od osnovnih pojmova sociologije, koji označava sistem znakova i kriterijuma društvene stratifikacije i položaja u društvu; društvena struktura društva; grana sociologije. Termin “stratifikacija” je u sociologiju ušao iz geologije, gdje se odnosi na raspored slojeva zemlje. Ali ljudi su u početku upoređivali društvene distance i pregrade koje su postojale između njih sa slojevima zemlje, podovima zgrada, objekata, slojeva biljaka itd.

Stratifikacija je podjela društva na posebne slojeve (slojeve) kombinovanjem različitih društvenih položaja sa približno istim društvenim statusom, koji odražavaju preovlađujuću ideju društvene nejednakosti, izgrađene horizontalno (društvena hijerarhija), duž svoje ose prema jednoj ili više stratifikacija kriterijumi (indikatori socijalnog statusa). Podjela društva na slojeve vrši se na osnovu nejednakosti društvenih distanci između njih - glavnog svojstva stratifikacije. Društveni slojevi se grade vertikalno i u strogom slijedu prema pokazateljima blagostanja, moći, obrazovanja, slobodnog vremena i potrošnje.

U društvenoj stratifikaciji uspostavlja se određena socijalna distanca između ljudi (društvenih pozicija) i izgrađuje se hijerarhija društvenih slojeva. Na taj način se bilježi nejednak pristup članova društva određenim društveno značajnim oskudnim resursima uspostavljanjem socijalnih filtera na granicama koje razdvajaju društvene slojeve. Na primjer, društveni slojevi se mogu razlikovati po nivoima prihoda, obrazovanja, moći, potrošnje, prirode posla i slobodnog vremena. Društveni slojevi identificirani u društvu ocjenjuju se prema kriteriju društvenog prestiža, koji izražava društvenu privlačnost određenih pozicija.

Najjednostavniji model stratifikacije je dihotoman – podjela društva na elite i mase. U nekim od najranijih, arhaičnih društvenih sistema, strukturiranje društva u klanove odvijalo se istovremeno sa uspostavljanjem društvenih nejednakosti između i unutar njih. Tako se pojavljuju “inicijati”, tj. oni koji su inicirani u određene društvene prakse (sveštenici, starešine, vođe) i neupućeni - "profani" (profani - od latinskog pro fano - lišen svetosti, neupućeni; profani - svi ostali članovi društva, obični članovi zajednice, saplemenici). Unutar njih društvo može dalje raslojavati ako je potrebno.

Kako društvo postaje složenije (strukturiranje), dolazi do paralelnog procesa – integracije društvenih pozicija u određenu društvenu hijerarhiju. Tako se pojavljuju kaste, staleži, klase itd.

Moderne ideje o modelu stratifikacije koji se razvio u društvu prilično su složene - višeslojne (polihotomne), višedimenzionalne (sprovedene duž nekoliko osa) i promjenjive (ponekad dopuštajući postojanje višestrukih modela stratifikacije): kvalifikacije, kvote, certifikacija, determinacija statusa, činova, beneficija, privilegija, drugih preferencija.

32.KLASENA STRUKTURA DRUŠTVA

Postoji posebna vrsta stratifikacije modernog društva, tzv klasna stratifikacija .

Društvene klase , prema Lenjinovoj definiciji „... velike grupe ljudi, koje se razlikuju po svom mestu u istorijski definisanom sistemu društvene proizvodnje, po svom odnosu (uglavnom sadržanom i formalizovanom u zakonima) prema sredstvima za proizvodnju, po svojoj ulozi u društvenom organizacije rada, a samim tim i prema načinu sticanja i veličini udjela u društvenom bogatstvu koje imaju Klase su grupe ljudi od kojih jedan može prisvojiti rad drugog, zbog razlike u svom mjestu određena struktura društvene ekonomije.”

Po prvi put, prošireni koncept društvene klase je formulisao K. Marx upotrebom tog koncepta karakteristika formiranja klase . Prema Marksu, ovaj znak je odnos ljudi prema imovini. Neke klase u društvu posjeduju imovinu i mogu raspolagati imovinom, dok su druge klase lišene ove imovine. Takva podjela može dovesti do međuklasnih sukoba, koji su prvenstveno usmjereni na preraspodjelu i preraspodjelu imovine. Mnogi savremeni naučnici i dalje koriste prisustvo ovog znaka klasne podele društva.

Za razliku od Marxa, njemački sociolog Max Weber identificira nekoliko znakova klasne podjele u društvu. Posebno, smatra on prestiž kao jedan od najvažnijih znakova društvene klase. Osim prestiža, Weber uzima u obzir takve znakove bogatstvo i moć, kao i odnos prema imovini . U tom smislu, Weber identificira znatno veći broj klasa u društvu od Marxa. Svaka od društvenih klasa ima svoju subkulturu, koja uključuje specifične načine ponašanja, prihvaćen sistem vrijednosti i skup društvenih normi. Uprkos uticaju dominantne kulture, svaka društvena klasa neguje sopstvene vrednosti, ponašanja i ideale. Ove subkulture imaju prilično jasne granice unutar kojih pojedinci osjećaju da pripadaju društvenoj klasi i identificiraju se s njom.

Trenutno postoji dosta modela klasne strukture društva. Međutim, treba uzeti u obzir najčešći model W. Watson model . Prema ovom modelu, moderno društvo je podijeljeno na šest glavnih klasa. Posebno se jasno razlikuju viša i srednja klasa društva.

Iskustvo korišćenja ovog modela pokazalo je da on ima ograničenja u odnosu na pretprodajnu Rusiju. Međutim, razvojem tržišnih odnosa, klasna struktura ruskog društva sve više liči na klasne strukture zapadnih zemalja. Zato Watsonov model klasne strukture može biti od velike važnosti u analizi društvenih procesa koji se odvijaju u modernoj Rusiji.

Postoji dio društvenog sistema koji djeluje kao skup najstabilnijih elemenata i njihovih veza koje osiguravaju funkcioniranje i reprodukciju sistema. Izražava objektivnu podelu društva na klase, slojeve, ukazujući na različite pozicije ljudi u odnosu jednih prema drugima. Društvena struktura čini okvir društvenog sistema i u velikoj mjeri određuje stabilnost društva i njegove kvalitativne karakteristike kao društvenog organizma.

Koncept stratifikacije (od lat. stratum- sloj, sloj) označava raslojavanje društva, razlike u društvenom statusu njegovih članova. Socijalna stratifikacijaje sistem društvene nejednakosti koji se sastoji od hijerarhijski lociranih društvenih slojeva (strata). Svi ljudi uključeni u određeni sloj zauzimaju približno isti položaj i imaju zajedničke statusne karakteristike.

Različiti sociolozi na različite načine objašnjavaju uzroke društvene nejednakosti i, posljedično, društvene stratifikacije. Da, prema Marksistička škola sociologije, nejednakost se zasniva na vlasničkim odnosima, prirodi, stepenu i obliku vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. Prema funkcionalistima (K. Davis, W. Moore), raspodjela pojedinaca među društvenim slojevima zavisi od značaja njihovih profesionalnih aktivnosti i doprinosa kojima svojim radom doprinose postizanju ciljeva društva. Pristalice teorija razmene(J. Homans) smatraju da nejednakost u društvu nastaje zbog nejednaka razmjena rezultata ljudske aktivnosti.

Brojni klasici sociologije zauzeli su širi pogled na problem stratifikacije. Na primjer, M. Weber, pored ekonomskih (odnos prema imovini i visini prihoda), dodatno je predložio kriterijume kao što su društveni prestiž(naslijeđeni i stečeni status) i pripadnost određenim političkim krugovima, dakle - moć, autoritet i uticaj.

Jedan od kreatori P. Sorokin je identifikovao tri tipa stratifikacionih struktura:

• ekonomski(na osnovu kriterijuma prihoda i bogatstva);
• politički(prema kriterijumima uticaja i moći);
• profesionalni(prema kriteriju majstorstva, profesionalne vještine, uspješnog obavljanja društvenih uloga).

Osnivač strukturalni funkcionalizam T. Parsons je predložio tri grupe razlikovnih karakteristika:

• kvalitativne karakteristike ljudi koje poseduju od rođenja (etnička pripadnost, porodične veze, polne i starosne karakteristike, lični kvaliteti i sposobnosti);
• karakteristike uloga koje su određene skupom uloga koje pojedinac obavlja u društvu (obrazovanje, položaj, različite vrste profesionalnih i radnih aktivnosti);
• karakteristike određene posedovanjem materijalnih i duhovnih vrednosti (bogatstvo, imovina, privilegije, sposobnost uticaja i upravljanja drugim ljudima, itd.).

U modernoj sociologiji uobičajeno je razlikovati sljedeće glavne kriterijumi socijalne stratifikacije:

• prihod - iznos novčanih primanja za određeni period (mjesec, godina);
• bogatstvo - akumulirani prihod, tj. iznos gotovine ili utjelovljenog novca (u drugom slučaju djeluju u obliku pokretne ili nepokretne imovine);
• snaga - sposobnost i sposobnost ispoljavanja svoje volje, vršenja odlučujućeg uticaja na aktivnosti drugih ljudi raznim sredstvima (vlast, zakon, nasilje itd.). Moć se mjeri brojem ljudi na koje se odnosi;
• obrazovanje - skup znanja, vještina i sposobnosti stečenih u procesu učenja. Obrazovno postignuće se mjeri brojem godina školovanja;
• prestiž- javnu procjenu privlačnosti i značaja određene profesije, pozicije ili određene vrste zanimanja.

Uprkos raznolikosti različitih modela društvene stratifikacije koji trenutno postoje u sociologiji, većina naučnika razlikuje tri glavne klase: visoka, srednja i niska.Štaviše, udio više klase u industrijaliziranim društvima je otprilike 5-7%; srednji - 60-80% i niski - 13-35%.

U određenom broju slučajeva, sociolozi prave određenu podjelu unutar svake klase. Dakle, američki sociolog W.L. Warner(1898-1970) u svojoj čuvenoj studiji "Yankee City" identifikovao je šest klasa:

• viša-najviša klasa(predstavnici uticajnih i bogatih dinastija sa značajnim resursima moći, bogatstva i prestiža);
• niža viša klasa(“novi bogataši” - bankari, političari koji nemaju plemenito porijeklo i nisu imali vremena da stvore moćne klanove za igranje uloga);
• viša srednja klasa(uspješni privrednici, pravnici, preduzetnici, naučnici, menadžeri, doktori, inženjeri, novinari, kulturni i umjetnički ljudi);
• niža srednja klasa(najamni radnici - inženjeri, činovnici, sekretari, kancelarijski radnici i druge kategorije, koje se obično nazivaju „bijelim okovratnikom“);
• gornja-niža klasa(radnici koji se prvenstveno bave fizičkim radom);
• niža niža klasa(prosjaci, nezaposleni, beskućnici, strani radnici, deklasirani elementi).

Postoje i druge šeme društvene stratifikacije. Ali svi se svode na ovo: ne-glavne klase nastaju dodavanjem slojeva i slojeva koji se nalaze unutar jedne od glavnih klasa - bogatih, bogatih i siromašnih.

Dakle, osnova društvene stratifikacije je prirodna i društvena nejednakost među ljudima, koja se manifestuje u njihovom društvenom životu i hijerarhijske je prirode. Stalno ga podržavaju i regulišu različite društvene institucije, stalno se reprodukuje i modifikuje, što je važan uslov za funkcionisanje i razvoj svakog društva.

1. UVOD

Socijalna stratifikacija je centralna tema sociologije. Objašnjava društvenu stratifikaciju na siromašne, bogate i bogate.

Razmatrajući predmet sociologije, otkrili smo blisku vezu između tri temeljna koncepta sociologije – društvene strukture, društvenog sastava i društvene stratifikacije. Strukturu smo izrazili kroz skup statusa i uporedili je sa praznim ćelijama saća. Nalazi se, takoreći, u horizontalnoj ravni, a stvara ga društvena podjela rada. U primitivnom društvu postoji malo statusa i nizak nivo podjele rada, u modernom društvu postoji mnogo statusa i visok nivo organizacije podjele rada.

Ali koliko god statusa bilo, oni su u društvenoj strukturi jednaki i funkcionalno povezani jedni s drugima. Ali sada smo ispunili prazne ćelije ljudima, svaki status se pretvorio u veliku društvenu grupu. Ukupnost statusa dala nam je novi koncept – društveni sastav stanovništva. I ovdje su grupe jednake jedna drugoj, također se nalaze horizontalno. Zaista, sa stanovišta društvenog sastava, svi Rusi, žene, inženjeri, nestranačke osobe i domaćice su jednake.

Međutim, znamo da u stvarnom životu ljudska nejednakost igra veliku ulogu. Nejednakost je kriterij po kojem neke grupe možemo postaviti iznad ili ispod drugih. Društveni sastav se pretvara u društvenu stratifikaciju - skup vertikalno raspoređenih društvenih slojeva, posebno, siromašni, bogati, bogati. Ako pribjegnemo fizičkoj analogiji, onda je društveni sastav neuređena zbirka željeznih strugotina. Ali onda su stavili magnet i svi su se poređali jasnim redom. Stratifikacija je određeni „orijentisani“ sastav stanovništva.

Šta „orijentiše“ velike društvene grupe? Ispostavlja se da društvo nejednako procjenjuje značenje i ulogu svakog statusa ili grupe. Vodoinstalater ili domar se manje vrednuje od advokata i ministra. Samim tim, visoki statusi i ljudi koji ih zauzimaju bolje su nagrađeni, imaju više moći, prestiž njihovog zanimanja je veći, a nivo obrazovanja bi trebao biti viši. To je ono što imamo četiri glavne dimenzije stratifikacije – prihod, moć, obrazovanje, prestiž. I to je to, drugih nema. Zašto? Ali zato što iscrpljuju raspon socijalnih beneficija kojima ljudi teže. Tačnije, ne same koristi (možda ih ima mnogo), već pristupni kanali njima. Kuća u inostranstvu, luksuzni auto, jahta, odmor na Kanarskim ostrvima itd. - društvene beneficije koje su uvijek u nedostatku (tj. veoma poštovane i nedostupne većini) i stiču se pristupom novcu i moći, koje se zauzvrat postižu visokim obrazovanjem i ličnim kvalitetima.

dakle, društvena struktura proizlazi iz društvene podjele rada, a društvena slojevitost proizlazi iz društvene raspodjele rezultata rada, tj. socijalna davanja.

I uvijek je nejednako. Tako nastaje uređenje društvenih slojeva prema kriteriju nejednakog pristupa moći, bogatstvu, obrazovanju i prestižu.

2. MJERENJE STRATIFIKACIJE

Zamislimo društveni prostor u kojem Vertikalne i horizontalne udaljenosti nisu jednake. Ovako ili otprilike ovako je o društvenoj stratifikaciji razmišljao P. Sorokin - čovjek koji je prvi na svijetu dao potpuno teorijsko objašnjenje fenomena, a svoju teoriju potvrdio uz pomoć ogromnog empirijskog materijala koji se proteže na čitavo ljudsko istorija.

Tačke u prostoru su društveni statusi. Razmak između tokara i glodalice je jedan, horizontalan je, a razmak između radnika i majstora je različit, okomit je. Gospodar je gazda, radnik je podređen. Oni imaju različite društvene rangove. Iako se stvar može zamisliti na takav način da će se majstor i radnik nalaziti na jednakoj udaljenosti jedan od drugog. To će se dogoditi ako obojicu posmatramo ne kao šefa i podređenog, već samo kao radnike koji obavljaju različite radne funkcije. Ali tada ćemo preći iz vertikalne u horizontalnu ravan.

Zanimljiva činjenica

Kod Alana je deformacija lubanje služila kao pravi pokazatelj društvene diferencijacije društva: među plemenskim vođama, starješinama klanova i sveštenstvom, bila je izdužena.

Nejednakost udaljenosti između statusa je glavno svojstvo stratifikacije. Ona ima četiri mjerna ravnala, ili sjekire koordinate Svi oni raspoređeni okomito i jedno pored drugog:

prihod,

moć,

obrazovanje,

prestiž.

Prihod se mjeri u rubljama ili dolarima koje pojedinac prima (individualni prihod) ili porodica (porodični prihod) tokom određenog vremenskog perioda, recimo mesec ili godinu.

Na koordinatnoj osi iscrtavamo jednake intervale, na primjer, do 5.000 USD, od 5.001 USD do 10.000 USD, od 10.001 USD do 15.000 USD, itd. do 75.000 dolara i više.

Obrazovanje se mjeri brojem godina školovanja u javnoj ili privatnoj školi ili univerzitetu.

Recimo osnovna škola znači 4 godine, niža srednja - 9 godina, srednja škola - 11, fakultet - 4 godine, fakultet - 5 godina, postdiplomski - 3 godine, doktorat - 3 godine. Dakle, profesor iza sebe ima više od 20 godina formalnog obrazovanja, a vodoinstalater ne može imati osam.

moć se mjeri brojem ljudi na koje utiču odluke koje donosite (snaga- prilika

Rice. Četiri dimenzije društvene stratifikacije. Ljudi koji zauzimaju iste pozicije na svim dimenzijama čine jedan sloj (slika prikazuje primjer jednog od slojeva).

nametnuti svoju volju ili odluke drugim ljudima bez obzira na njihove želje).

Odluke predsjednika Rusije odnose se na 150 miliona ljudi (da li se sprovode, drugo je pitanje, iako se tiče i pitanja vlasti), a odluke nadzornika - na 7-10 ljudi. Tri skale stratifikacije – prihod, obrazovanje i moć – imaju potpuno objektivne mjerne jedinice: dolari, godine, ljudi. Prestiž stoji izvan ove serije, jer je subjektivni pokazatelj.

Prestiž je poštovanje statusa utvrđenog u javnom mnjenju.

Od 1947. godine, američki Nacionalni centar za istraživanje javnog mnijenja povremeno je provodio istraživanja običnih Amerikanaca odabranih iz nacionalnog uzorka kako bi utvrdio društveni prestiž različitih profesija. Od ispitanika se traži da svako od 90 zanimanja (zanimanja) ocijene na skali od 5 bodova: odličan (najbolji),

Bilješka: Skala se kreće od 100 (najviši rezultat) do 1 (najniži rezultat). Druga kolona "bodovi" prikazuje prosječan rezultat dobiven ovom vrstom aktivnosti u uzorku.

dobra, prosječna, nešto lošija od prosjeka, najgora aktivnost. Lista II obuhvatala su gotovo sva zanimanja od glavnog sudije, ministra i doktora do vodoinstalatera i domara. Izračunavanjem prosjeka za svako zanimanje, sociolozi su dobili javnu ocjenu prestiža svake vrste posla u bodovima. Raspoređujući ih u hijerarhijski red od najuglednijih do najmanje prestižnih, dobijali su ocenu, odnosno skalu profesionalnog prestiža. Nažalost, u našoj zemlji nikada nisu vršena periodična reprezentativna istraživanja stanovništva o profesionalnom prestižu. Stoga ćete morati koristiti američke podatke (vidi tabelu).

Poređenje podataka za različite godine (1949, 1964, 1972, 1982) pokazuje stabilnost skale prestiža. Isti tipovi zanimanja uživali su najveći, prosječni i najmanji prestiž ovih godina. Advokat, doktor, nastavnik, naučnik, bankar, pilot, inženjer dobijao je konstantno visoke ocene. Njihova pozicija na ljestvici se neznatno promijenila: doktor je bio na drugom mjestu 1964. godine, a na prvom 1982. godine, ministar je bio na 10. odnosno 11. mjestu.

Ako gornji dio ljestvice zauzimaju predstavnici kreativnog, intelektualnog rada, onda donji dio zauzimaju predstavnici pretežno fizički nekvalificiranih radnika: vozač, zavarivač, stolar, vodoinstalater, domar. Oni imaju najmanje statusnog poštovanja. Ljudi koji zauzimaju iste pozicije duž četiri dimenzije stratifikacije čine jedan sloj.

Za svaki status ili pojedinca može se naći mjesto na bilo kojoj ljestvici.

Klasičan primjer je poređenje između policajca i profesora na fakultetu. Na skali obrazovanja i prestiža profesor je iznad policajca, a na skali prihoda i moći policajac je iznad profesora. Zaista, profesor ima manje moći, primanja su nešto niža od policajca, ali profesor ima više prestiža i višegodišnjeg školovanja. Označavanjem oba sa tačkama na svakoj skali i povezivanjem njihov linije, dobijamo profil stratifikacije.

Svaka skala se može posmatrati zasebno i označiti kao samostalan koncept.

U sociologiji postoje tri osnovne vrste stratifikacije:

ekonomski (prihod),

politički (vlast),

profesionalni (prestiž)

i mnogi neosnovni, na primjer, kulturno-govor i starost.

Rice. Stratifikacijski profil profesora na fakultetu i policajca.

3. PRIPADNOST STRATEU

Pripadnost mjereno subjektivnim i objektivnim indikatori:

subjektivni pokazatelj - osjećaj pripadnosti datoj grupi, identifikacija sa njom;

objektivni indikatori - prihod, moć, obrazovanje, prestiž.

Dakle, veliko bogatstvo, visoko obrazovanje, velika moć i visoki profesionalni prestiž su neophodni uslovi da se svrstate u jedan od najviših slojeva društva.

Strat je društveni sloj ljudi koji imaju slične objektivne indikatore na četiri stratifikacijske skale.

Koncept stratifikacija (stratum - sloj, facio- Da) je u sociologiju došao iz geologije, gdje označava vertikalni raspored slojeva raznih stijena. Ako zemaljsku koru zasiječete na određenoj udaljenosti, vidjet ćete da se ispod sloja černozema nalazi sloj gline, zatim pijeska itd. Svaki sloj se sastoji od homogenih elemenata. Isto važi i za sloj – uključuje ljude koji imaju isti prihod, obrazovanje, moć i prestiž. Ne postoji sloj koji uključuje visokoobrazovane ljude sa moći i nemoćne siromašne ljude koji se bave neprestižnim radom. Bogati su uključeni u isti sloj sa bogatima, a srednji sa prosječnim.

U civilizovanoj zemlji, veliki mafijaš ne može pripadati najvišem sloju. Iako ima vrlo visoka primanja, možda visoko obrazovanje i jaku moć, njegovo zanimanje ne uživa veliki ugled među građanima. To je osuđeno. Subjektivno, on sebe može smatrati pripadnikom više klase, pa čak i kvalifikovati se prema objektivnim pokazateljima. Međutim, nedostaje mu ono glavno - prepoznavanje "značajnih drugih".

“Značajni drugi” se odnose na dvije velike društvene grupe: pripadnike više klase i opću populaciju. Viši sloj ga nikada neće prepoznati kao “jednog od svojih” jer kompromituje cijelu grupu u cjelini. Stanovništvo nikada neće prepoznati mafijašku aktivnost kao društveno odobrenu aktivnost, jer je u suprotnosti sa moralom, tradicijom i idealima datog društva.

da zaključimo: pripadnost sloju ima dvije komponente - subjektivnu (psihološka identifikacija sa određenim slojem) i objektivnu (društveni ulazak u određeni sloj).

Društveni ulazak je prošao kroz određenu istorijsku evoluciju. U primitivnom društvu nejednakost je bila beznačajna, tako da je raslojavanje gotovo izostalo. Sa dolaskom ropstva, ono se neočekivano pojačalo. ropstvo- oblik najrigidnije konsolidacije ljudi u neprivilegovanim slojevima. Kaste-doživotno raspoređivanje pojedinca svom (ali ne nužno neprivilegovanom) sloju. U srednjovjekovnoj Evropi doživotna pripadnost je bila oslabljena. Imanja podrazumijevaju pravnu vezanost za sloj. Trgovci koji su se obogatili kupovali su plemićke titule i tako prelazili u višu klasu. Imanja su zamijenjena klasama – otvorenim za sve slojeve, ne podrazumijevajući bilo kakav legitiman (legalni) način pripisivanja jednom sloju.

4. ISTORIJSKI TIPOVI STRATIFIKACIJE

Dobro poznat u sociologiji četiri glavne vrste stratifikacije - ropstvo, kaste, staleži i klase. Prva tri karakterišu zatvorena društva, a posljednja vrsta je otvoren.

Zatvoreno je društvo u kojem društveni pokreti iz nižih u više slojeve su ili potpuno zabranjeni, ili suštinski ograničeno.

Otvori pozvao društvo u kojem kretanje iz jednog sloja u drugi nije službeno ni na koji način ograničeno.

Ropstvo- ekonomski, socijalni i pravni oblik porobljavanja ljudi, koji se graniči sa potpunim nedostatkom prava i krajnjom nejednakošću.

Ropstvo je evoluiralo istorijski. Postoje dva oblika toga.

At patrijarhalno ropstvo (primitivni oblik) rob je imao sva prava mlađeg člana porodice: živio je u istoj kući sa svojim vlasnicima, učestvovao je u javnom životu, ženio se slobodnim ljudima i nasljeđivao vlasničku imovinu. Bilo je zabranjeno ubiti ga.

At klasično ropstvo (zreli oblik) rob je bio potpuno porobljen: živio je u posebnoj sobi, ni u čemu nije učestvovao, ništa nije naslijedio, nije se ženio i nije imao porodicu. Bilo je dozvoljeno da ga ubiju. Nije posjedovao imovinu, ali se i sam smatrao vlasništvom vlasnika („instrument koji govori“).

Drevno ropstvo u staroj Grčkoj i plantažno ropstvo u SAD prije 1865. bliže su drugom obliku, a ropstvo u Gusiju 10.-12. stoljeća bliže je prvom. Izvori ropstva su različiti: antičko se obnavljalo uglavnom osvajanjem, a ropstvo je bilo dužničko ropstvo, ili ropstvo pod ugovorom. Treći izvor su kriminalci. U srednjovjekovnoj Kini i sovjetskom Gulagu (vanzakonsko ropstvo) kriminalci su se našli u položaju robova.

U zreloj fazi ropstvo se pretvara u ropstvo. Kada govore o ropstvu kao istorijskom tipu raslojavanja, misle na njegov najviši stepen. Ropstvo - jedini oblik društvenih odnosa u istoriji kada jedna osoba djeluje kao vlasništvo druge, a kada je niži sloj lišen svih prava i sloboda. Ovo ne postoji u kastama i staležima, da ne spominjemo klase.

Kastinski sistem nije tako star kao robovlasnički sistem i manje rasprostranjen. Dok su gotovo sve zemlje prošle kroz ropstvo, naravno u različitom stepenu, kaste su pronađene samo u Indiji i dijelom u Africi. Indija je klasičan primjer kastinskog društva. Nastala je na ruševinama robovlasništva u prvim vekovima nove ere.

Castenaziva se društvena grupa (stratum), članstvo u kojoj osoba duguje isključivo svom rođenju.

On ne može da pređe iz svoje kaste u drugu tokom svog života. Da bi to uradio, potrebno je da se ponovo rodi. Položaj kaste je sadržan u hinduističkoj religiji (sada je jasno zašto kaste nisu baš česte). Prema njegovim kanonima, ljudi žive više od jednog života. Svaka osoba spada u odgovarajuću kastu u zavisnosti od toga kakvo je ponašanje bilo u prethodnom životu. Ako je loš, onda nakon svog sljedećeg rođenja mora pasti u nižu kastu, i obrnuto.

U Indiji 4 glavne kaste: Bramani (sveštenici), Kšatrije (ratnici), Vaishye (trgovci), Šudre (radnici i seljaci) i oko 5 hiljada manjih kasti i potkasta. Nedodirljivi su posebni - ne pripadaju nijednoj kasti i zauzimaju najnižu poziciju. Tokom industrijalizacije, kaste su zamijenjene klasama. Indijski grad sve više postaje klasno zasnovan, dok selo, u kojem živi 7/10 stanovništva, ostaje kastinsko.

Estates prethode klasama i karakterišu feudalna društva koja su postojala u Evropi od 4. do 14. veka.

Estate- društvena grupa koja ima prava i obaveze utvrđene običajnim ili pravnim zakonom i nasljedne.

Klasni sistem koji obuhvata više slojeva karakteriše hijerarhija, izražena u nejednakosti položaja i privilegija. Klasičan primjer klasne organizacije bila je Evropa, gdje je na prijelazu iz 14. u 15. vijek društvo bilo podijeljeno na više klase(plemstvo i sveštenstvo) i neprivilegovani treće imanje(zanatlije, trgovci, seljaci). U X-XIII veku postojala su tri glavna sloja: sveštenstvo, plemstvo i seljaštvo. U Rusiji se od druge polovine 18. veka uspostavlja staleška podela na plemstvo, sveštenstvo, trgovce, seljaštvo i filiste (srednji gradski slojevi). Imanja su bila zasnovana na vlasništvu nad zemljom.

Prava i dužnosti svakog staleža utvrđena su pravnim zakonom i posvećena religijskom doktrinom. Utvrđeno je članstvo u ostavini nasleđe. Društvene barijere između klasa bile su prilično stroge socijalna mobilnost postojao ne toliko između, već unutar razreda. Svako imanje je uključivalo mnogo slojeva, rangova, nivoa, profesija i rangova. Tako su samo plemići mogli da se bave javnom službom. Aristokratija se smatrala vojnom klasom (viteštvom).

Što je klasa bila viša u društvenoj hijerarhiji, to je njen status viši. Za razliku od kasta, međuklasni brakovi su bili potpuno tolerisani. Ponekad je bila dozvoljena individualna mobilnost. Jednostavna osoba mogla je postati vitez kupovinom posebne dozvole od vladara. Kao relikt, ova praksa je preživjela u modernoj Engleskoj.

5. Društvena stratifikacija i izgledi za civilno društvo u Rusiji

Rusija je u svojoj istoriji doživjela više od jednog talasa restrukturiranja društvenog prostora, kada se urušila prethodna društvena struktura, promijenio svijet vrijednosti, formirale smjernice, obrasci i norme ponašanja, čitavi slojevi su nestali, a nove zajednice su rođeni. Na pragu 21. veka. Rusija ponovo prolazi kroz složen i kontradiktoran proces obnove.

Da bismo razumjeli promjene koje se dešavaju, prvo je potrebno razmotriti temelje na kojima je izgrađena društvena struktura sovjetskog društva prije reformi druge polovine 80-ih.

Priroda društvene strukture Sovjetske Rusije može se otkriti analizom ruskog društva kao kombinacije različitih sistema stratifikacije.

U raslojavanju sovjetskog društva, prožetog administrativnom i političkom kontrolom, etakratski sistem je igrao ključnu ulogu. Mjesto društvenih grupa u partijsko-državnoj hijerarhiji predodredilo je obim distributivnih prava, nivo odlučivanja i obim mogućnosti u svim oblastima. Stabilnost političkog sistema osiguravala je stabilnost položaja elite moći („nomenklature“), na kojoj su ključne pozicije zauzimale političke i vojne elite, a podređeno mjesto ekonomske i kulturne elite.

Etakratsko društvo karakterizira fuzija moći i vlasništva; prevlast državnog vlasništva; državno-monopolski način proizvodnje; dominacija centralizovane distribucije; militarizacija privrede; klasno stratifikovana stratifikacija hijerarhijskog tipa, u kojoj su pozicije pojedinaca i društvenih grupa determinisane njihovim mestom u strukturi državne vlasti, koja se prostire na ogromnu većinu materijalnih, radnih i informacionih resursa; društvena mobilnost u vidu selekcije, organizovane odozgo, najposlušnijih i najlojalnijih ljudi sistemu.

Karakteristična karakteristika društvene strukture društva sovjetskog tipa bila je da nije bila klasna, iako je u pogledu parametara profesionalne strukture i ekonomske diferencijacije ostala površno slična raslojavanju zapadnih društava. Zbog eliminacije osnove klasne podjele - privatnog vlasništva nad sredstvima za proizvodnju - klase su postepeno destruktuirane.

Monopol nad državnom imovinom, u principu, ne može proizvesti klasno društvo, jer su svi građani najamni radnici države, koji se razlikuju samo po visini ovlašćenja koja su im delegirana. Posebne karakteristike društvenih grupa u SSSR-u bile su posebne funkcije, formalizovane kao pravna nejednakost ovih grupa. Takva nejednakost dovela je do izolacije ovih grupa i uništenja „društvenih liftova“ koji su služili uzlaznoj društvenoj mobilnosti. U skladu s tim, život i potrošnja elitnih grupa postajali su sve kultniji, podsjećajući na fenomen zvan „prestižna potrošnja“. Sve ove karakteristike čine sliku klasnog društva.

Klasna stratifikacija je svojstvena društvu u kojem su ekonomski odnosi rudimentarni i ne igraju diferencirajuću ulogu, a glavni mehanizam društvene regulacije je država, koja ljude dijeli na pravno nejednake klase.

Od prvih godina sovjetske vlasti, na primjer, seljaštvo je formalizirano u posebnu klasu: njegova politička prava su bila ograničena do 1936. godine. Nejednakost prava radnika i seljaka manifestirala se dugi niz godina (vezanost za kolektivne farme kroz sistem režim bez pasoša, privilegije za radnike u obrazovanju i napredovanju, sistem registracije itd.). Zapravo, službenici partijskog i državnog aparata postali su posebna klasa sa čitavim nizom posebnih prava i privilegija. Društveni status masovne i heterogene klase zatvorenika osiguran je u pravnom i administrativnom poretku.

U 60-70-im godinama. u uslovima hronične nestašice i ograničene kupovne moći novca, proces ujednačavanja plata se intenzivira, uz paralelnu fragmentaciju potrošačkog tržišta na zatvorene „posebne sektore“ i sve veću ulogu privilegija. Poboljšana je materijalna i društvena situacija grupa uključenih u procese distribucije u sferama trgovine, snabdijevanja i transporta. Društveni uticaj ovih grupa se povećao kako su se pogoršale nestašice roba i usluga. U tom periodu nastaju i razvijaju se sive društveno-ekonomske veze i udruženja. Formira se otvoreniji tip društvenih odnosa: u privredi birokratija stiče mogućnost da postigne za sebe najpovoljnije rezultate; duh preduzetništva obuhvata i niže društvene slojeve – formiraju se brojne grupe privatnih trgovaca, proizvođača „levičarskih“ proizvoda, „šababa“ graditelja. Dakle, dolazi do udvostručavanja društvene strukture kada u njenom okviru bizarno koegzistiraju fundamentalno različite društvene grupe.

Važne društvene promjene koje su se dogodile u Sovjetskom Savezu 1965. - 1985. povezane su s razvojem naučne i tehnološke revolucije, urbanizacijom i, shodno tome, povećanjem opšteg nivoa obrazovanja.

Od ranih 60-ih do sredine 80-ih. Više od 35 miliona stanovnika migriralo je u grad. Međutim, urbanizacija u našoj zemlji bila je jasno deformisana: masovna kretanja ruralnih migranata u grad nisu bila praćena odgovarajućim razvojem društvene infrastrukture. Pojavila se ogromna masa dodatnih ljudi, društvenih autsajdera. Izgubivši vezu sa ruralnom subkulturom i nemogućnost pridruživanja urbanoj, migranti su stvorili tipično marginalnu subkulturu.

Figura migranta iz sela u grad klasičan je model marginalca: više nije seljak, nije još radnik; norme seoske supkulture su narušene, urbana subkultura još nije asimilirana. Glavni znak marginalizacije je prekid društvenih, ekonomskih i duhovnih veza.

Ekonomski razlozi marginalizacije bili su ekstenzivni razvoj sovjetske ekonomije, dominacija zastarjelih tehnologija i primitivnih oblika rada, neusklađenost obrazovnog sistema sa stvarnim potrebama proizvodnje itd. S tim su usko povezani i društveni uzroci marginalizacije - hipertrofija akumulacionog fonda na štetu fonda potrošnje, što je dovelo do izrazito niskog životnog standarda i robne nestašice. Među političkim i pravnim razlozima marginalizacije društva, glavni je taj što je u sovjetskom periodu u zemlji došlo do razaranja bilo kakvih društvenih veza „horizontalno“. Država je težila globalnoj dominaciji nad svim sferama javnog života, deformišući građansko društvo, minimizirajući autonomiju i nezavisnost pojedinaca i društvenih grupa.

U 60-80-im godinama. povećanjem opšteg nivoa obrazovanja i razvojem urbane subkulture nastala je složenija i diferencirana društvena struktura. Početkom 80-ih. specijalisti koji su stekli više ili srednje specijalizovano obrazovanje već su činili 40% gradskog stanovništva.

Do početka 90-ih. Po svom obrazovnom nivou i profesionalnim pozicijama, sovjetska srednja klasa nije bila inferiorna u odnosu na zapadnu „novu srednju klasu“. S tim u vezi, engleski politikolog R. Sakwa je primijetio: „Komunistički režim je doveo do neobičnog paradoksa: milioni ljudi su bili buržoaski u svojoj kulturi i težnjama, ali su bili uključeni u društveno-ekonomski sistem koji je negirao te težnje.“

Pod uticajem društveno-ekonomskih i političkih reformi u drugoj polovini 80-ih. U Rusiji su se desile velike promjene. U poređenju sa sovjetskim vremenima, struktura ruskog društva je pretrpjela značajne promjene, iako je zadržala mnoge iste karakteristike. Transformacija institucija ruskog društva ozbiljno je uticala na njegovu društvenu strukturu: odnosi vlasništva i moći su se menjali i menjaju se, pojavljuju se nove društvene grupe, menja se nivo i kvalitet života svake društvene grupe, a mehanizam društveno raslojavanje se ponovo gradi.

Kao početni model višedimenzionalne stratifikacije moderne Rusije, uzet ćemo četiri glavna parametra: moć, prestiž profesije, nivo prihoda i nivo obrazovanja.

Moć je najvažnija dimenzija društvene stratifikacije. Vlast je neophodna za održivo postojanje svakog društveno-političkog sistema; ona objedinjuje najvažnije javne interese. Sistem državnih organa u postsovjetskoj Rusiji je značajno restrukturiran - neki od njih su likvidirani, drugi su tek organizovani, neki su promijenili funkcije, a osoblje je ažurirano. Prethodno zatvoreni gornji sloj društva otvorio se ljudima iz drugih grupa.

Mjesto monolita nomenklaturne piramide zauzele su brojne elitne grupe koje su bile u međusobnom konkurentskom odnosu. Elita je izgubila veliki dio utjecaja stare vladajuće klase. To je dovelo do postepenog prelaska sa političkih i ideoloških metoda upravljanja na ekonomske. Umjesto stabilne vladajuće klase sa jakim vertikalnim vezama između svojih nivoa, stvorene su mnoge elitne grupe, između kojih su se horizontalne veze intenzivirali.

Oblast aktivnosti upravljanja u kojoj je porasla uloga političke moći je preraspodjela akumuliranog bogatstva. Direktna ili indirektna uključenost u preraspodjelu državne imovine u modernoj Rusiji je najvažniji faktor koji određuje društveni status upravljačkih grupa.

Društvena struktura moderne Rusije zadržava karakteristike nekadašnjeg etakratskog društva, izgrađenog na hijerarhijama moći. Međutim, istovremeno počinje i oživljavanje ekonomskih klasa na bazi privatizovane državne imovine. Dolazi do prelaska sa raslojavanja po osnovu moći (prisvajanje kroz privilegije, raspodela u skladu sa mestom pojedinca u partijsko-državnoj hijerarhiji) na raslojavanje vlasničkog tipa (prisvajanje prema visini profita i tržišno- cijenjeni rad). Pored hijerarhija moći pojavljuje se „preduzetnička struktura“ koja obuhvata sledeće glavne grupe: 1) veliki i srednji preduzetnici; 2) mali preduzetnici (vlasnici i menadžeri preduzeća sa minimalnim korišćenjem najamne radne snage); 3) samozaposleni; 4) najamni radnici.

Postoji tendencija formiranja novih društvenih grupa koje zauzimaju visoka mjesta u hijerarhiji društvenog prestiža.

Prestiž profesija je druga važna dimenzija društvene stratifikacije. Možemo govoriti o nizu fundamentalno novih trendova u profesionalnoj strukturi povezanih s pojavom novih prestižnih društvenih uloga. Spektar zanimanja postaje sve složeniji, a njihova komparativna atraktivnost se mijenja u korist onih koje daju značajnije i brže materijalne nagrade. S tim u vezi, mijenjaju se ocjene društvenog prestiža različitih vrsta aktivnosti, kada se fizički ili etički „prljavi“ posao i dalje smatra atraktivnim sa stanovišta novčane nagrade.

Novonastali i stoga „oskudni” kadrovski, finansijska sfera, biznis i trgovina popunjeni su velikim brojem polu- i neprofesionalaca. Čitavi profesionalni slojevi gurnuti su na „dno“ ljestvice društvenih rejtinga – njihova specijalna obuka se pokazala kao nezatražena, a prihod od nje zanemarljiv.

Uloga inteligencije u društvu se promijenila. Kao rezultat smanjenja državne podrške nauci, obrazovanju, kulturi i umjetnosti, došlo je do pada prestiža i društvenog statusa radnika znanja.

U savremenim uslovima u Rusiji postoji tendencija formiranja niza društvenih slojeva koji pripadaju srednjoj klasi - to su preduzetnici, menadžeri, određene kategorije inteligencije i visokokvalifikovani radnici. Ali ovaj trend je kontradiktoran, jer zajednički interesi različitih društvenih slojeva koji potencijalno čine srednju klasu nisu podržani procesima njihovog približavanja prema tako važnim kriterijumima kao što su prestiž profesije i nivo prihoda.

Nivo prihoda različitih grupa je treći značajan parametar društvene stratifikacije. Ekonomski status je najvažniji pokazatelj društvenog raslojavanja, jer nivo dohotka utiče na aspekte društvenog statusa kao što su tip potrošnje i stil života, mogućnost poslovanja, napredovanja u karijeri, davanja deci dobrog obrazovanja itd.

Godine 1997. prihodi prvih 10% Rusa bili su skoro 27 puta veći od prihoda najnižih 10%. Najbogatijih 20% čini 47,5% ukupnih novčanih prihoda, dok je 20% najsiromašnijih primilo samo 5,4%. 4% Rusa je super bogato - njihov prihod je otprilike 300 puta veći od prihoda najvećeg dijela stanovništva.

Najakutniji problem u socijalnoj sferi trenutno je problem masovnog siromaštva - skoro 1/3 stanovništva zemlje i dalje živi u siromaštvu. Posebno zabrinjava promjena u sastavu siromašnih: danas u njih ne spadaju samo tradicionalno niski prihodi (invalidi, penzioneri, ljudi sa više djece), redove siromašnih su dopunili nezaposleni i zaposleni, čije su plate (a to je četvrtina svih zaposlenih u preduzećima) ispod egzistencijalnog nivoa. Gotovo 64% stanovništva ima prihode ispod prosječnog nivoa (prosječnim prihodima se smatra 8-10 minimalnih plaća po osobi) (vidi: Zaslavskaya T.I. Društvena struktura modernog i određenog društva // Društvene znanosti i modernost. 1997. br. 2. str. 17).

Jedna od manifestacija pada životnog standarda značajnog dijela stanovništva je rastuća potreba za sekundarnim zapošljavanjem. Međutim, nije moguće utvrditi stvarni obim sekundarnog zapošljavanja i dodatnih poslova (koji donose još veći prihod od glavnog posla). Kriterijumi koji se danas koriste u Rusiji daju samo uslovni opis strukture prihoda stanovništva, podaci koji se dobijaju često su ograničeni i nepotpuni. Ipak, društveno raslojavanje na ekonomskoj osnovi ukazuje da se proces restrukturiranja ruskog društva nastavlja velikim intenzitetom. U sovjetsko vrijeme bio je umjetno ograničen i otvoreno se razvija

Produbljivanje procesa društvene diferencijacije grupa prema visini prihoda počinje da ima primjetan uticaj na obrazovni sistem.

Nivo obrazovanja je još jedan važan kriterijum za stratifikaciju obrazovanje je jedan od glavnih kanala vertikalne mobilnosti. Tokom sovjetskog perioda, visoko obrazovanje je bilo dostupno mnogim segmentima stanovništva, a srednje obrazovanje je bilo obavezno. Međutim, takav obrazovni sistem je bio neefikasan, a visoke škole su osposobljavale stručnjake ne uzimajući u obzir stvarne potrebe društva.

U modernoj Rusiji, širina obrazovne ponude postaje novi faktor razlikovanja.

U novim grupama visokog statusa, stjecanje oskudnog i kvalitetnog obrazovanja smatra se ne samo prestižnim, već i funkcionalno važnim.

Novonastale profesije zahtijevaju više kvalifikacija i bolju obuku i bolje su plaćene. Kao posljedica toga, obrazovanje postaje sve važniji faktor na ulasku u profesionalnu hijerarhiju. Kao rezultat, povećava se društvena mobilnost. Ono sve manje zavisi od društvenih karakteristika porodice, a više je određeno ličnim kvalitetima i obrazovanjem pojedinca.

Analiza promjena koje se dešavaju u sistemu društvene stratifikacije prema četiri glavna parametra govori o dubini i nedosljednosti procesa transformacije koji doživljava Rusija i omogućava nam da zaključimo da ona danas i dalje zadržava stari piramidalni oblik (karakterističan za pred -industrijsko društvo), iako su se suštinske karakteristike njegovih konstitutivnih slojeva značajno promijenile.

U društvenoj strukturi moderne Rusije može se izdvojiti šest slojeva: 1) gornji - ekonomska, politička i bezbednosna elita; 2) gornji srednji - srednji i veliki preduzetnici; 3) srednji - mali preduzetnici, rukovodioci proizvodnog sektora, najviša inteligencija, radna elita, vojno osoblje; 4) osnovni - masovna inteligencija, većina radničke klase, seljaci, trgovački i uslužni radnici; 5) niži - nekvalifikovani radnici, dugotrajno nezaposleni, samci penzioneri; 6) “socijalno dno” - beskućnici pušteni iz zatvora itd.

Istovremeno, potrebno je dati niz značajnih pojašnjenja vezanih za procese promjene sistema stratifikacije tokom reformskog procesa:

Većina društvenih formacija su međusobno prelazne prirode i imaju nejasne, nejasne granice;

Ne postoji unutrašnje jedinstvo novonastalih društvenih grupa;

Postoji potpuna marginalizacija gotovo svih društvenih grupa;

Nova ruska država ne osigurava sigurnost građana i ne olakšava njihovu ekonomsku situaciju. Zauzvrat, ove disfunkcije države deformišu društvenu strukturu društva i daju joj kriminalni karakter;

Kriminalna priroda klasnog formiranja dovodi do rastuće imovinske polarizacije društva;

Trenutni nivo prihoda ne može stimulisati radnu i poslovnu aktivnost najvećeg dijela ekonomski aktivnog stanovništva;

U Rusiji ostaje sloj stanovništva koji se može nazvati potencijalnim resursom srednje klase. Danas se oko 15% zaposlenih u nacionalnoj privredi može svrstati u ovaj sloj, ali će za njegovo sazrevanje do „kritične mase“ biti potrebno dosta vremena. Do sada se u Rusiji društveno-ekonomski prioriteti karakteristični za „klasičnu” srednju klasu mogu posmatrati samo u višim slojevima društvene hijerarhije.

Značajna transformacija strukture ruskog društva, koja zahtijeva transformaciju institucija vlasništva i moći, je dug proces. U međuvremenu, raslojavanje društva će i dalje gubiti rigidnost i jednoznačnost, poprimajući formu zamagljenog sistema u kojem su isprepletene slojne i klasne strukture.

Naravno, formiranje građanskog društva treba da bude garant procesa obnove Rusije.

Problem civilnog društva u našoj zemlji je od posebnog teorijskog i praktičnog interesa. Po prirodi dominantne uloge države, Rusija je u početku bila bliža istočnom tipu društva, ali je kod nas ta uloga još jasnije izražena. Kako je rekao A. Gramsci, „u Rusiji država predstavlja sve, a građansko društvo je primitivno i nejasno“.

Za razliku od Zapada, u Rusiji se razvio drugačiji tip društvenog sistema, koji se zasniva na efikasnosti moći, a ne na efikasnosti imovine. Treba uzeti u obzir i činjenicu da dugo vremena u Rusiji praktički nije bilo javnih organizacija i takvih vrijednosti kao što su nepovredivost pojedinca i privatne svojine, pravno razmišljanje, koje čine kontekst civilnog društva na Zapadu, ostala nerazvijena društvena inicijativa nije pripadala udruženjima privatnika, već birokratskom aparatu.

Od druge polovine 19. veka. problem građanskog društva počeo se razvijati u ruskoj društvenoj i naučnoj misli (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L. Frank, itd.). Formiranje građanskog društva u Rusiji počinje za vrijeme vladavine Aleksandra I. U to vrijeme su se pojavile zasebne sfere građanskog života koje nisu bile povezane s vojnim i dvorskim službenicima - saloni, klubovi itd. Kao rezultat reformi Aleksandra II, pojavili su se zemstva, razni sindikati preduzetnika, dobrotvorne institucije i kulturna društva. Međutim, proces formiranja građanskog društva prekinut je revolucijom 1917. Totalitarizam je blokirao samu mogućnost nastanka i razvoja građanskog društva.

Era totalitarizma dovela je do grandioznog izjednačavanja svih članova društva pred svemoćnom državom, ispiranja svih grupa koje se bave privatnim interesima. Totalitarna država značajno je suzila autonomiju društvenosti i građanskog društva, osiguravajući kontrolu nad svim sferama javnog života.

Posebnost trenutne situacije u Rusiji je da će elementi civilnog društva morati da se stvaraju u velikoj meri iznova. Istaknimo najosnovnije pravce u formiranju građanskog društva u modernoj Rusiji:

Formiranje i razvoj novih ekonomskih odnosa, uključujući pluralizam oblika svojine i tržišta, kao i njima određene otvorene društvene strukture društva;

Pojava sistema stvarnih interesa koji je adekvatan ovoj strukturi, koji ujedinjuje pojedince, društvene grupe i slojeve u jedinstvenu zajednicu;

Pojava različitih oblika radničkih udruženja, društvenih i kulturnih udruženja, društveno-političkih pokreta koji čine glavne institucije civilnog društva;

Obnavljanje odnosa između društvenih grupa i zajednica (nacionalnih, profesionalnih, regionalnih, rodnih, starosnih, itd.);

Stvaranje ekonomskih, društvenih i duhovnih preduslova za kreativno samoostvarenje pojedinca;

Formiranje i razvoj mehanizama društvene samoregulacije i samouprave na svim nivoima društvenog tijela.

Ideje civilnog društva našle su se u postkomunističkoj Rusiji u jedinstvenom kontekstu koji našu zemlju izdvaja kako od zapadnih država (sa njihovim najjačim mehanizmima racionalnih pravnih odnosa) tako i od istočnih zemalja (sa njihovom specifičnošću tradicionalnih primarnih grupa). Za razliku od zapadnih zemalja, moderna ruska država se ne bavi strukturiranim društvom, već, s jedne strane, ubrzanim formiranjem elitnih grupa, as druge, amorfnim, atomiziranim društvom u kojem dominiraju individualni interesi potrošača. Danas u Rusiji civilno društvo nije razvijeno, mnogi njegovi elementi su istisnuti ili „blokirani“, iako je tokom godina reformi došlo do značajnih promjena u pravcu njegovog formiranja.

Moderno rusko društvo je kvazi-građansko, njegove strukture i institucije imaju mnoge formalne karakteristike formacija građanskog društva. U zemlji postoji do 50 hiljada dobrovoljnih udruženja – udruženja potrošača, sindikata, ekoloških grupa, političkih klubova itd. Međutim, mnogi od njih, preživjeli su na prijelazu iz 80-ih u 90-e. kratkog perioda brzog rasta, poslednjih godina su postali birokratizovani, oslabljeni i izgubili aktivnost. Prosječan Rus podcjenjuje grupnu samoorganizaciju, a najčešći društveni tip je postao pojedinac, zatvoren u težnjama prema sebi i svojoj porodici. Prevazilaženje ovog stanja, uzrokovanog procesom transformacije, specifičnost je sadašnje faze razvoja.

1. Društvena stratifikacija je sistem društvene nejednakosti, koji se sastoji od skupa međusobno povezanih i hijerarhijski organiziranih društvenih slojeva (strata). Sistem stratifikacije se formira na osnovu karakteristika kao što su prestiž profesije, količina moći, nivo prihoda i stepen obrazovanja.

2. Teorija stratifikacije omogućava vam da modelirate političku piramidu društva, identifikujete i uzmete u obzir interese pojedinih društvenih grupa, odredite nivo njihove političke aktivnosti, stepen uticaja na političko donošenje odluka.

3. Glavna svrha civilnog društva je postizanje konsenzusa između različitih društvenih grupa i interesa. Civilno društvo je skup društvenih entiteta koji su posebno povezani ekonomskim, etničkim, kulturnim itd. interesi ostvareni van sfere državne delatnosti.

4. Formiranje civilnog društva u Rusiji povezano je sa značajnim promjenama u društvenoj strukturi. Nova društvena hijerarhija se na mnogo načina razlikuje od one koja je postojala u sovjetsko vrijeme i karakterizira je ekstremna nestabilnost. Mehanizmi stratifikacije se restrukturiraju, društvena mobilnost se povećava, a pojavljuju se mnoge marginalne grupe sa neizvjesnim statusom. Počinju da se pojavljuju objektivne mogućnosti za formiranje srednje klase. Za značajnu transformaciju strukture ruskog društva neophodna je transformacija institucija vlasništva i moći, praćena brisanjem granica između grupa, promenama grupnih interesa i društvenih interakcija.

Književnost

1. Sorokin P. A.Čovjek, civilizacija, društvo. - M., 1992.

2. Zharova L.N., Mishina I.A. Istorija domovine. - M., 1992.

3. HessIN., Markgon E., Stein P. sociologija. V.4., 1991.

4. Vselenski M. S. Nomenklatura. - M., 1991.

5. Iljin V. I. Glavne konture sistema socijalne stratifikacije društva // Rubezh. 1991. br. 1. P.96-108.

6. Smelser N. sociologija. - M., 1994.

7. Komarov M. S. Društvena stratifikacija i društvena struktura // Sociol. istraživanja 1992. br. 7.

8. Gidens E. Stratifikacija i klasna struktura // Sociol. istraživanja 1992. br. 11.

9. Političke nauke, ur. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Kravčenko sociologija - Ekaterinburg, 2000.

(og lat. stratum - sloj + facere - činiti) nazivaju diferencijaciju ljudi u društvu u zavisnosti od pristupa moći, profesije, prihoda i nekih drugih društveno značajnih karakteristika. Koncept "stratifikacije" predložio je sociolog (1889-1968), koji ga je pozajmio iz prirodnih nauka, gdje on, posebno, označava raspodjelu geoloških slojeva.

Rice. 1. Glavni tipovi društvene stratifikacije (diferencijacije)

Raspodjela društvenih grupa i ljudi po slojevima (slojevima) omogućava nam da identifikujemo relativno stabilne elemente strukture društva (slika 1) u smislu pristupa moći (politika), obavljanja profesionalnih funkcija i primanja (ekonomija). Istorija predstavlja tri glavna tipa stratifikacije - kaste, imanja i klase (slika 2).

Rice. 2. Glavni istorijski tipovi društvene stratifikacije

Kaste(od portugalskog casta - klan, generacija, porijeklo) - zatvorene društvene grupe povezane zajedničkim porijeklom i pravnim statusom. Pripadništvo kasti određuje se isključivo rođenjem, a brakovi između pripadnika različitih kasta su zabranjeni. Najpoznatiji je kastinski sistem Indije (Tabela 1), prvobitno zasnovan na podeli stanovništva na četiri varne (na sanskrtu ova reč znači „vrsta, rod, boja“). Prema legendi, varne su nastajale od raznih dijelova tijela žrtvovanog iskonskog čovjeka.

Tabela 1. Kastinski sistem u staroj Indiji

	Predstavnici		Povezani dio tijela
Bramani	Naučnici i sveštenici
	Ratnici i vladari
	Seljaci i trgovci
	"Nedodirljivi", zavisna lica

imanja - društvene grupe čija su prava i obaveze, sadržane u zakonu i tradiciji, naslijeđene. Ispod su glavne klase karakteristične za Evropu u 18.-19. veku:

• plemstvo - privilegovani sloj koji se sastoji od velikih zemljoposednika i uglednih službenika. Pokazatelj plemstva obično je titula: princ, vojvoda, grof, markiz, vikont, baron itd.;
• sveštenstvo - službenici bogosluženja i crkve sa izuzetkom sveštenika. U pravoslavlju postoji crno sveštenstvo (monaštvo) i belo (nemonaško);
• klasa trgovaca - trgovačka klasa koja je uključivala vlasnike privatnih preduzeća;
• seljaštvo - klasa farmera koji se bave poljoprivrednim radom kao glavnom profesijom;
• filisterstvo - urbana klasa koja se sastoji od zanatlija, malih trgovaca i zaposlenih na niskom nivou.

U nekim zemljama se razlikovala vojna klasa (na primjer, viteštvo). U Ruskom carstvu, Kozaci su ponekad bili klasifikovani kao posebna klasa. Za razliku od kastinskog sistema, brakovi između predstavnika različitih klasa su dozvoljeni. Moguće je (iako teško) prelazak iz jedne klase u drugu (na primjer, kupovina plemstva od strane trgovca).

Casovi(od latinskog classis - rang) - velike grupe ljudi koje se razlikuju po svom odnosu prema imovini. Njemački filozof Karl Marx (1818-1883), koji je predložio istorijsku klasifikaciju klasa, istakao je da je važan kriterij za identifikaciju klasa položaj njihovih članova - potlačenih ili potlačenih:

• u ropskom društvu to su bili robovi i robovlasnici;
• u feudalnom društvu - feudalci i zavisni seljaci;
• u kapitalističkom društvu - kapitalisti (buržoazija) i radnici (proletarijat);
• U komunističkom društvu neće biti nastave.

U modernoj sociologiji često govorimo o klasama u najopćenitijem smislu – kao skupovima ljudi koji imaju slične životne šanse, posredovane prihodima, prestižem i moći:

• viša klasa: podijeljena na gornju gornju (bogati ljudi iz "starih porodica") i nižu gornju (novobogataši);
• srednja klasa: podijeljena na višu srednju (profesionalce) i
• niži srednji (kvalifikovani radnici i zaposleni); o Niža klasa se dijeli na gornju nižu (nekvalifikovani radnici) i nižu nižu (lumpene i marginalizirane).

Niža niža klasa je grupa stanovništva koja se iz različitih razloga ne uklapa u strukturu društva. Zapravo, njihovi predstavnici su isključeni iz društvene klasne strukture, zbog čega se nazivaju i deklasiranim elementima.

U deklasirane elemente spadaju lumpeni – skitnice, prosjaci, prosjaci, kao i marginalizovani – oni koji su izgubili svoja društvena obeležja i nisu stekli novi sistem normi i vrednosti zauzvrat, na primer, bivši radnici u fabrici koji su izgubili njihova radna mjesta zbog ekonomske krize, ili seljaci, protjerani sa zemlje tokom industrijalizacije.

Strata - grupe ljudi koji dijele slične karakteristike u društvenom prostoru. Ovo je najuniverzalniji i najširi koncept, koji nam omogućava da identificiramo bilo koje frakcijske elemente u strukturi društva prema skupu različitih društveno značajnih kriterija. Na primjer, izdvajaju se slojevi kao što su elitni stručnjaci, profesionalni poduzetnici, državni službenici, kancelarijski radnici, kvalifikovani radnici, nekvalificirani radnici, itd. Klase, imanja i kaste mogu se smatrati tipovima slojeva.

Socijalna stratifikacija odražava prisutnost u društvu. To pokazuje da slojevi postoje u različitim uslovima i da ljudi imaju nejednake mogućnosti da zadovolje svoje potrebe. Nejednakost je izvor raslojavanja u društvu. Dakle, nejednakost odražava razlike u pristupu predstavnika svakog sloja socijalnim beneficijama, a stratifikacija je sociološka karakteristika strukture društva kao skupa slojeva.

Socijalna stratifikacija - Ovo je sistem društvene nejednakosti, koji se sastoji od hijerarhijski lociranih društvenih slojeva (strata). Stratum se shvata kao skup ljudi ujedinjenih zajedničkim statusnim karakteristikama.

Smatrajući društvenu stratifikaciju višedimenzionalnim, hijerarhijski organizovanim društvenim prostorom, sociolozi na različite načine objašnjavaju njenu prirodu i razloge njenog nastanka. Dakle, marksistički istraživači smatraju da osnova društvene nejednakosti, koja određuje sistem raslojavanja društva, leži u vlasničkim odnosima, prirodi i obliku vlasništva nad sredstvima za proizvodnju. Prema pristalicama funkcionalnog pristupa (K. Davis i W. Moore), distribucija pojedinaca po društvenim slojevima odvija se u skladu sa njihovim doprinosom ostvarivanju ciljeva društva, u zavisnosti od značaja njihovih profesionalnih aktivnosti. Prema teoriji društvene razmjene (J. Homans), nejednakost u društvu nastaje u procesu nejednake razmjene rezultata ljudske djelatnosti.

Da bi utvrdili pripadnost određenom društvenom sloju, sociolozi nude niz parametara i kriterijuma. Jedan od tvoraca teorije stratifikacije, P. Sorokin, razlikovao je tri tipa stratifikacije:

1) ekonomski (prema kriterijumima prihoda i bogatstva);

2) politički (prema kriterijumima uticaja i moći);

3) profesionalni (prema kriterijumima ovladanosti, profesionalne sposobnosti, uspešnog obavljanja društvenih uloga).

Zauzvrat, osnivač strukturalnog funkcionalizma T. Parsons je identificirao tri grupe znakova društvene stratifikacije:

Kvalitativne karakteristike članova društva koje poseduju od rođenja (poreklo, porodične veze, polne i starosne karakteristike, lični kvaliteti, urođene karakteristike itd.);

Karakteristike uloga određene skupom uloga koje pojedinac obavlja u društvu (obrazovanje, profesija, položaj, kvalifikacije, različite vrste radnih aktivnosti itd.);

Karakteristike povezane s posjedovanjem materijalnih i duhovnih vrijednosti (bogatstvo, imovina, umjetnička djela, društvene privilegije, sposobnost utjecaja na druge ljude, itd.).

Priroda društvene stratifikacije, metode njenog utvrđivanja i reprodukcije u njihovom jedinstvu čine ono što sociolozi nazivaju sistem stratifikacije.

Istorijski gledano, postoje 4 vrste sistema stratifikacije: - ropstvo, - kaste, - imanja, - klase.

Prva tri karakteriziraju zatvorena društva, a četvrti tip je otvoreno društvo. U tom kontekstu, zatvorenim društvom se smatra društvo u kojem su društvena kretanja iz jednog sloja u drugi ili potpuno zabranjena ili značajno ograničena. Otvoreno društvo je društvo u kojem prijelazi iz nižih u više slojeve nisu ni na koji način službeno ograničeni.

Ropstvo- oblik najrigidnije konsolidacije ljudi u nižim slojevima. Ovo je jedini oblik društvenih odnosa u istoriji kada se jedna osoba ponaša kao vlasništvo druge, lišena svih prava i sloboda.

Kastinski sistem- sistem raslojavanja koji pretpostavlja doživotno upisivanje osobe u određeni sloj na etničkoj, vjerskoj ili ekonomskoj osnovi. Kasta je zatvorena grupa kojoj je dodijeljeno strogo određeno mjesto u društvenoj hijerarhiji. Ovo mjesto je bilo određeno posebnom funkcijom svake kaste u sistemu podjele rada. U Indiji, gdje je kastinski sistem bio najrašireniji, postojala je detaljna regulacija vrsta aktivnosti za svaku kastu. Budući da je članstvo u kastinskom sistemu bilo naslijeđeno, mogućnosti društvene mobilnosti bile su ograničene.

Klasni sistem- sistem stratifikacije koji uključuje pravno upisivanje osobe u određeni sloj. Prava i dužnosti svakog staleža bile su određene zakonom i posvećene religijom. Pripadnost staležu uglavnom je bila naslijeđena, ali se kao izuzetak mogla steći za novac ili dati moći. Općenito, staleški sistem karakterizirala je razgranana hijerarhija, koja se izražavala u nejednakosti društvenog statusa i prisutnosti brojnih privilegija.

Staleška organizacija evropskog feudalnog društva uključivala je podelu na dva viša sloja (plemstvo i sveštenstvo) i neprivilegovani treći sloj (trgovci, zanatlije, seljaci). Budući da su međuklasne barijere bile prilično stroge, društvena mobilnost je postojala uglavnom unutar klasa, koje su uključivale mnoge činove, činove, profesije, slojeve itd. Međutim, za razliku od kastinskog sistema, ponekad su bili dozvoljeni međuklasni brakovi i individualni prelazi iz jednog sloja u drugi.

Klasni sistem- otvoreni sistem stratifikacije koji ne podrazumijeva legalan ili bilo koji drugi način svrstavanja pojedinca u određeni sloj. Za razliku od prethodnih sistema stratifikacije zatvorenog tipa, klasno članstvo nije regulisano od strane vlasti, nije utvrđeno zakonom i nije naslijeđeno. Utvrđuje ga, prije svega, mjesto u sistemu društvene proizvodnje, vlasništvo nad imovinom, kao i nivo prihoda. Klasni sistem je karakterističan za savremeno industrijsko društvo iz kojeg postoje mogućnosti za slobodan prelaz jedan sloj u drugi.

Identifikacija robovskih, kastinskih, staležnih i klasnih sistema stratifikacije je općenito prihvaćena, ali ne i jedina klasifikacija. Dopunjen je opisom takvih vrsta sistema stratifikacije, čija se kombinacija nalazi u svakom društvu. Među njima se mogu uočiti sljedeće:

fizičko-genetski sistem stratifikacije, koji se zasniva na rangiranju ljudi prema prirodnim karakteristikama: spolu, godinama, prisutnosti određenih fizičkih kvaliteta - snage, spretnosti, ljepote itd.

etakratski sistem stratifikacije, u kojoj se diferencijacija grupa vrši prema njihovom položaju u hijerarhijama moći-države (političkoj, vojnoj, administrativnoj i ekonomskoj), prema mogućnostima mobilizacije i raspodjele resursa, kao i po privilegijama koje te grupe imaju ovisno o njihovoj rang u strukturama vlasti.

socio-profesionalni sistem stratifikacije, u skladu sa kojim su grupe podeljene prema sadržaju i uslovima rada. Rangiranje se ovde vrši korišćenjem sertifikata (diploma, zvanja, licenci, patenata, itd.), fiksiranjem nivoa kvalifikacija i sposobnosti za obavljanje određenih vrsta delatnosti (tabela rangova u javnom sektoru industrije, sistem sertifikata i diploma obrazovanja, sistem dodjele naučnih zvanja i zvanja itd.).

kulturno-simbolički sistem stratifikacije, proizilaze iz razlika u pristupu društveno značajnim informacijama, nejednakih mogućnosti odabira, čuvanja i interpretacije ovih informacija (predindustrijska društva karakterizira teokratska manipulacija informacijama, industrijska - partokratska, postindustrijska - tehnokratska).

kulturno-normativni sistem stratifikacije, u kojoj se diferencijacija zasniva na razlikama u poštovanju i prestižu koje nastaju kao rezultat poređenja postojećih normi i stilova života svojstvenih određenim društvenim grupama (stavovi prema fizičkom i mentalnom radu, potrošački standardi, ukusi, metode komunikacije, stručna terminologija, lokalni dijalekt , - sve ovo može poslužiti kao osnova za rangiranje društvenih grupa).

socio-teritorijalni sistem stratifikacije, nastala zbog nejednake raspodjele resursa među regijama, razlika u pristupu poslovima, stanovanju, kvalitetnim dobrima i uslugama, obrazovnim i kulturnim institucijama itd.

U stvarnosti, svi ovi sistemi stratifikacije su usko isprepleteni i međusobno se nadopunjuju. Dakle, društveno-profesionalna hijerarhija u obliku službeno uspostavljene podjele rada ne samo da obavlja važne samostalne funkcije za održavanje života društva, već ima i značajan utjecaj na strukturu bilo kojeg sistema stratifikacije. Stoga se proučavanje stratifikacije modernog društva ne može svesti samo na analizu bilo koje vrste stratifikacionog sistema.