Uz nacionalnu jezičku sliku svijeta, uobičajeno je isticati individualna (autorska) jezička slika svijeta – odraz okolne stvarnosti u svjetonazoru jezička ličnost, svjetonazor jedne jezičke ličnosti kroz prizmu jezika.

Prema poštenoj primjedbi D.S. Lihačov, „i reč, i njena značenja, i koncepti ovih značenja ne postoje sami po sebi u nekom nezavisnom bestežinskom stanju, već u određenoj ljudskoj „idiosferi“. Svaka osoba ima svoje individualno kulturno iskustvo, zalihu znanja i vještina, koji određuju bogatstvo značenja riječi i bogatstvo pojmova tih značenja, a ponekad, međutim, njihovo siromaštvo i nedvosmislenost. U suštini, svaka osoba ima svoj krug asocijacija, nijanse značenja i, s tim u vezi, svoje karakteristike u potencijalnim mogućnostima koncepta. Što je čovjek manje kulturnog iskustva, siromašniji je ne samo njegov jezik, već i „konceptosfera“ njegovog vokabulara, kako aktivnog tako i pasivnog. Ono što je važno nije samo široka svijest i bogato emocionalno iskustvo, već i sposobnost brzog izvlačenja asocijacija iz skladišta ovog iskustva i svijesti. Pojmovi se u ljudskom umu pojavljuju ne samo kao „nagoveštaji mogućih značenja“, „njihov algebarski izraz“, već i kao odgovori na prethodno jezičko iskustvo osobe u cjelini – poetsko, prozaično, znanstveno, društveno, istorijsko itd. ”

Prema njemačkom filozofu i istoričaru s početka 20. stoljeća. Oswald Spengler, svijet je, šta to znači za biće koje živi u njemu. Svijet u korelaciji sa određenom dušom je svijet dostupan razumijevanje I jedinstveno za svaku osobu ponaosob. I zato postoji onoliko svjetova koliko i budnih stvorenja, a u postojanju svakog od njih, ovaj navodno jedinstven, autonoman i vječni svijet ispada kao stalno novo, jednokratno, nikad ponovljeno iskustvo.”

Zanimljivo opravdanje za postojanje individualne slike svijeta daje engleski filozof Bertrand Russell u svojoj čuvenoj raspravi “Ljudsko znanje: njegov domet i granice”: “Kolektiv zna više i manje od pojedinca: on zna, kao što kolektiv, sav sadržaj enciklopedije i sve priloge radovima naučnih institucija, ali ne poznaje one bliske i intimne stvari koje čine aromu i samu strukturu individualnog života. Kada osoba kaže: „Nikad ne mogu opisati užas koji sam osjetio kada sam vidio Buchenwald“ ili: „Nikakve riječi ne mogu izraziti moju radost kada sam ponovo ugledao more nakon mnogo godina zatvora“, on govori nešto što je istina u najstroži i najprecizniji smisao riječi: on kroz svoje iskustvo posjeduje znanje koje ne posjeduju oni čije je iskustvo bilo drugačije i koje se ne može u potpunosti izraziti riječima. Ako je prvorazredni umjetnik riječi, može kod prijemčivog čitaoca stvoriti stanje svijesti koje nije sasvim drugačije od njegovog vlastitog, ali ako pokuša koristiti naučne metode, tok njegovog iskustva će se beznadežno izgubiti u prašnjavi pustinja.

Najupečatljivija manifestacija individualne slike svijeta je književno stvaralaštvo: „svako književno djelo utjelovljuje individualni autorov način sagledavanja i organiziranja svijeta, tj. posebna verzija konceptualizacije svijeta. Autorovo znanje o svijetu, izraženo u književnom i umjetničkom obliku, predstavlja sistem ideja upućenih adresatu. U ovom sistemu, uz univerzalno ljudsko znanje, postoje jedinstvene, originalne, a ponekad i paradoksalne ideje autora. Dakle, konceptualizacija svijeta u književnom tekstu, s jedne strane, odražava univerzalne zakone svjetskog poretka, s druge strane pojedinačne, ponekad jedinstvene, imaginarne ideje” [Babenko 2001: 35].
Dakle, osoba je nosilac nacionalnog mentaliteta i jezika. Osoba se pojavljuje u dva oblika – muškarac i žena . Ovaj aspekt, sa stanovišta filozofije i lingvistike, počeo se posebno intenzivno razvijati u nauci krajem 20. vijeka. i dobila nazive – rodna filozofija i rodna lingvistika, ili jednostavno rod (od grčkog roda “rod, rođen, rođen”).

SEMINAR br. 1

PREDMET:Pojam lingvokulturologije. Istorija i teorijski principi lingvokulturologije

Promjena paradigme u nauci o jeziku. Nova antropocentrična paradigma moderne lingvistike.

Jezik i kultura. Problem odnosa jezika, kulture i etničke pripadnosti u njemačkoj filologiji početkom 19. stoljeća. i radovi ruskih naučnika 60-ih i 70-ih godina. XIX vijeka

Ideje W. von Humboldta o odnosu jezika i kulture.

Sapir-Whorfova teorija lingvističke relativnosti.

Škole i pravci savremene lingvokulturologije.

Teorijske odredbe lingvokulturologije.

Metode lingvokulturologije.

SEMINAR br. 2

PREDMET:Slika svijeta. Komponente nacionalne slike svijeta

Oblici društvene svijesti i slika svijeta.

Koncepti nacionalni karakter I mentalitet. Konceptualna i nacionalna slika svijeta.

Nacionalni karakter, mentalitet, konceptualna i nacionalna slika svijeta.

Uloga vokabulara i gramatike u formiranju ličnosti i nacionalnog karaktera.

Komponente nacionalne slike svijeta.

SEMINAR br. 3

PREDMET:Individualna slika svijeta. Jezička ličnost

1. Koncept koncept Metodologija za opisivanje koncepta.

2. Konceptualna slika svijeta, nacionalna slika svijeta i individualna slika svijeta - korelacija i interakcija.

3. Osobine manifestacije pojedinačne slike svijeta.

4. Koncept jezičke ličnosti.

SEMINAR br. 4

PREDMET:Lingvokulturološka analiza lingvističkih entiteta

1. Nacionalna i kulturna specifičnost frazeološkog sastava jezika

2. Nacionalni i kulturni stereotipi. Koncept stereotipa kao složenog fenomena

3. Kognitivna priroda metafore. Metafora kao kognitivni mehanizam ljudske svijesti

4. Simbol kao znak kulture

5. Kulturni prostor, kulturni fenomeni

6. Koncept fenomena presedana. Definicija, znaci i kriterijumi za identifikaciju presedana fenomena, njihovih grupa

Bibliografija

Antipov G. A., Donskikh O. A., Markovina I. Yu., Sorokin Yu.A. Tekst kao kulturni fenomen. -- Novosibirsk, 1989.

Apresyan Yu.D. Slika osobe prema jezičkim podacima: pokušaj sistemskog opisa // Pitanja lingvistike. - 1995. - br. 1.

Arutjunov S. A., Bagdasarov A. R. itd. Jezik – kultura – etnička pripadnost. - M., 1994.

Arutjunova N.D. Vrste lingvističkih značenja. Ocjena. Događaj. Činjenica. - M., 1988.

Arutjunova N.D. Jezik i ljudski svijet. - M., 1998.

Babuškin A. P. Vrste pojmova u leksičkoj i frazeološkoj semantici jezika. - Voronjež, 1996.

VezhbitskayaA. Jezik. Kultura. Spoznaja. - M., 1996.

Vereshchagin E. M., Kostomarov V. G. Lingvistička i kulturološka teorija riječi. - M., 1980.

Vinogradov V.V. O interakciji leksičko-semantičkih nivoa s gramatičkim u strukturi jezika // Misli o savremenom ruskom jeziku. - M., 1969.

Vorobyov V.V. Kulturološka paradigma ruskog jezika. - M., 1994.

Vorobyov V.V. Lingvokulturologija. - M., 1997.

Humboldt V. Jezik i filozofija kulture. - M., 1985.

Karaulov Yu. N. Ruski jezik i jezička ličnost. - M., 1987.

Kopylenko M. M. Osnove etnolingvistike. - Almati, 1995.

Leontjev A.N. Čovjek i kultura. - M., 1961.

Losev A. F. Sign. Simbol. Mit. Radovi na lingvistici. - M., 1982.

Losev A. F. Filozofija imena. - M., 1990.

Lotman Yu. M. Neka razmišljanja o tipologiji kultura // Jezici kulture i problemi prevodljivosti. - M., 1987.

Maslova V. A. Uvod u kulturnu lingvistiku. - M., 1997.

Mechkovskaya I. B. Socijalna lingvistika. - M., 1996.

Nikitina S.E. Usmena narodna kultura i jezička svijest. - M., 1993.

Olshansky I. G. Lingvokulturologija: Metodološki temelji i osnovni pojmovi // Jezik i kultura. - Vol. 2. - M., 1999.

Oparina E. O. Rječnik, frazeologija, tekst: Jezične i kulturološke komponente // Jezik i kultura. - Vol. 2. - M., 1999.

Potebnya A.A. Simbol i mit u narodnoj kulturi. - M., 2000.

Propp V.Ya. Folklor i stvarnost. - M., 1976.

Prokhorov Yu. E. Nacionalni sociokulturni stereotipi govorne komunikacije i njihova uloga u podučavanju ruskog jezika strancima. - M., 1996.

Svyasyan K. A. Problem simbola u modernoj filozofiji. - Jerevan, 1980.

Sapir E. Izabrani radovi iz lingvistike i kulturologije. - M., 1993.

Serebrennikov B. A. O materijalističkom pristupu fenomenima jezika. - M., 1983.

Sokolov E.Yu. Kulturologija. - M., 1994.

Sorokin Yu.A., Markovina I.Yu. Nacionalna i kulturna specifičnost književnog teksta. - M., 1989.

Sorokin Yu.A. Uvod u etnopsiholingvistiku. - Uljanovsk, 1998.

Saussure F. Tečaj opće lingvistike // Zbornik radova o lingvistici. - M., 1977.

Telia V.N. O metodološkim osnovama lingvokulturologije // XI međunarodna konferencija „Logika, metodologija, filozofija nauke“. - M.; Obninsk, 1995.

Telia V.N. Ruska frazeologija. - M., 1996.

Tolstoj N.I. Jezik i narodna kultura: Ogledi o slovenskoj mitologiji i etnolingvistici. - M., 1995.

Identificiraju se sljedeći kriteriji na osnovu kojih se mogu razlikovati karakteristike različitih slika svijeta:

· skala;

· jasnoća;

· emocionalna obojenost;

· svjetlost i tama;

· prisutnost prošlosti, sadašnjosti i budućnosti;

· analitičnost i sintetizam;

· izolovanost subjekta od spoljašnje sredine;

· aktivnost-pasivnost;

· ikoničnost (simboličnost);

· refleksivnost;

· zasićenost međuljudskih odnosa;

· udobnost;

· determinizam svjetskog poretka;

· stepen opšte razvijenosti;

· karakteristike razvoja predstavničkog sistema.

(Subkulturna slika sveta)

Svijet nije ni dobar ni loš, tvrdili su drevni mudraci, on je način na koji ga mi doživljavamo. Šta određuje percepciju svijeta, a samim tim i odnos prema njemu od strane osobe?

Odavno je poznato da čak i najsavjesniji svjedoci koji su posmatrali istu epizodu često daju oprečne iskaze o tome. To se dešava zato što svjedoci mogu imati više ili manje značajno različite slike svijeta. Recimo da za neke dominiraju svijetli, za druge - tamni tonovi, za neke je u središtu prošlosti, za druge - budućnost, za neke je zasićeno ljudskim odnosima, za druge je dato glavno mjesto prirodi; Neke slike svijeta su složene i šarene, druge jednostavne i bezbojne, itd. I projektujući epizodu u svoju postojeću sliku svijeta, svjedok je svakako podvrgava transformaciji. Slika svijeta služi kao nešto poput koordinatne mreže koja određuje značenje i sadržaj bilo kojeg opaženog predmeta i slike. To se događa zato što se ljudi osjećaju i ponašaju ne u skladu s određenim „objektivnim činjenicama“, već na osnovu svojih uvijek subjektivnih ideja o njima. A ove posljednje određuju mnoge okolnosti. Istraživanja su utvrdila da se, na primjer, “ideje sreće i hijerarhije životnih vrijednosti mogu primjetno razlikovati ne samo među različitim narodima i kulturama, već i među predstavnicima različitih generacija ili različitih subkultura unutar jedne kulture, jednog naroda”. Glavni razlog za to je prisustvo različitih naroda, etničkih grupa i subkultura i, možda, svaka osoba ima svoju individualnu sliku svijeta, u skladu sa karakteristikama koje se svaka osoba ponaša na ovaj ili onaj način.

Jedinstvena slika svijeta svojstvena je svakoj društvenoj zajednici – od nacije ili etničke grupe do društvene ili profesionalne grupe ili pojedinca. Štaviše, svaki period istorijskog vremena ima svoju sliku svijeta. Drugim riječima, svaka dovoljno velika ljudska zajednica diferencirala je slike svijeta i horizontalno (različite društvene grupe suvremenika) i vertikalno: slike svijeta nisu nešto zamrznuto, već historijski promjenjivi proces prilagođavanja promjenjivim stvarnostima. Tako se, na primjer, slika svijeta seljaka razlikuje od slike svijeta njegovog savremenog univerzitetskog profesora. Ali na isti način, današnji seljak ili profesor doživljava svijet potpuno drugačije nego što su to činili predstavnici istih društvenih grupa prije stotinu godina. Razlikuju se pogledi na svijet katolika i pravoslavca, muslimana i budiste. Takve razlike dobro ilustruje umjetnost. Na primjer, Pariz kako ga prikazuju kineski umjetnici razlikuje se od Pariza Pissarra i Moneta. A priroda se u modernim pejzažnim slikarima upadljivo razlikuje od svog prikaza 13. - 14. stoljeća. Nije slučajno što govore i, na primjer, o Sankt Peterburgu Gogolja i Dostojevskog ili o Bulgakovljevoj Moskvi.

Individualna slika stvaranja

Pozdrav, djeco Zemlje i Sunca. Pitanja koja ponekad postavljate odražavaju vašu staru vezanost za egregor društva, navike i stereotipe prihvaćene u njemu. Težite promjeni, ali vaše ideje o tome proizlaze iz općih obrazaca. Štaviše, dio vašeg razmišljanja se postupno udaljava od ovoga, iako još ne može dati jasnu sliku novog života i stoga nudi programe promjene ugrađene u opće polje.

Nastaje jaz između prolazne prošlosti i novog trenutka koji nastaje. Postoji intuitivno shvatanje da ima suštinski drugačiji kvalitet, drugačiji od starog. Ovo se odnosi na sve: na način postojanja, svijest i ideje o životu i iskustvu kroz koje namjeravate proći. Sve je sada izgrađeno na različitim šablonima, programima i definicijama same osobe.

Danas fizički aspekt ima drugačije karakteristike i mogućnosti kada ulazi u prostor svog iskustva. On je svjesno uključen u proces istraživanja ne samo kao objekt, već kao onaj koji ima prava i odgovornosti da se razvija, kao tvorevina Božja, odgovoran za svoje postupke i djela i prihvatajući njihov značaj u razvoju. Takva osoba svoj život gradi ne na temelju društvenih stavova (na primjer, morala), već prvenstveno na unutrašnjim težnjama, a pritom se sjeća da i svi imaju prava i odgovornosti kao Božje tvorevine.

Počinjete prihvaćati sebe iz pozicije dijela Jednog, koji svojim individualnim karakteristikama istražuje i ispunjava prostor svog iskustva. Istovremeno, ne postaje vam odmah sve što se dešava očigledno i razumljivo, ostajući skriveno iza nečeg poznatog i poznatog. Kao da gledate u vrata zatvorene sobe i znate da postoji nešto iza toga, ali vam još nije dostupno. Kada ga otvorite, vidjet ćete i razumjeti mnogo toga, a zatim odlučite šta ćete od njega uzeti, a šta odbiti.

Trenutno se osvrnete oko sebe i primijetite da vam je sve poznato i da nema svijetlih promjena u izgledu kojima težite. Vaše ideje o bilo kakvim transformacijama i dalje uglavnom dolaze iz vanjskog univerzalnog polja. Govorim o unutrašnjim definicijama nekih transformacija i njihovom odrazu u prostoru. Čovek je dugo vremena gradio svoj život na osnovu, pre svega, onoga što je potrebno društvu, porodici i tako dalje. Na trenutak je zaboravio na svoju božansku komponentu, odrekavši se dijela vlastite slobode i odgovornosti vanjskim zahtjevima i idejama; živeo na osnovu njih i težio idealima datim spolja.

Danas se prisjećate svoje božanske suštine i tražite savršenstvo u sebi. Na taj način težite izvornoj tački svog stvaranja, dok istovremeno pokušavate da očuvate svoje individualno iskustvo razvoja. Vaš put je jedinstven i donosi mnogo jarkih boja na Kreatorovo platno. U svom razvoju prolazite kroz različite faze, ostajući kreacija Jednog sa svim svojim svojstvenim karakteristikama.

U procesu spoznaje stičete svoje individualne osobine, a božanska komponenta, koja je vaša osnova, daje vam dio moći i snage Jednog. Istovremeno, mnogo je za vas otkriće, otkriće koje istražujete, što proces sticanja iskustva čini privlačnim. U početku, dok je u mraku, osoba postepeno otkriva mnogo novih stvari, slikajući ih svojim bojama, što platnu stvaranja dodaje potpunost i sofisticiranost.

Sada gledate okolo i još ne vidite koju drugu paletu koristiti da dobijete drugačiji crtež. Unutrašnja težnja i namjera će vam omogućiti da ih pronađete i dobijete sliku drugačijeg kvaliteta, obimniju i svjetliju. Unutrašnja koncentracija i povjerenje u ispravnost odabrane odluke pomažu da se ona završi. Vanjski svijet stvara pozadinu koja ga uokviruje i čini vidljivijim, ne odvlačeći pažnju sa same kreacije.

Vi i vaš život ste slika takve slike, gde jedno igra ulogu same slike, a drugo ulogu okvira. Kako možete uočiti razliku? Gdje je koncentrisana vaša pažnja je slika, ostalo je okvir. U ovom slučaju, u jednom slučaju, sliku ili okvir možete učiniti atraktivnim i svijetlim. U drugom - težiti ravnoteži i harmoniji između slike i okvira. U prostoru Stvoritelja sve je zanimljivo i značajno. Ovdje se manifestuje sloboda izbora za Božije kreacije. Sve ide kako treba. Hvala ti.

Jedinstvena slika svijeta pojedinca i njegova refleksija na tekstove: na primjeru tekstova ljudi koji su počinili zločine

Marina Novikova-Grund Social Psychology Odsutan

Ova knjiga može biti korisna onima koji se profesionalno bave riječima, bilo da su psiholozi, filolozi, pisci, istoričari. Ali prije svega, upućena je psihoterapeutima, za koje je analiza iskaza klijenta najvažniji izvor informacija o njemu, a ono što sami kažu jedino im je radno oruđe.

Stroga analiza teksta, lišena proizvoljnih interpretacija i „učitavanja“ stranih značenja, omogućava da se ponovo stvori individualna slika svijeta autora ovog teksta – odnosno da se svijet sagleda očima drugog.

Knjiga se sastoji od četiri odjeljka posvećena različitim aspektima produktivnog provođenja vremena sa svojom bebom. Prvi dio knjige upoznaje čitaoca s moralnim aspektima odgoja, pun je vrijednih savjeta o razvoju ličnosti i formiranju djetetovog karaktera.

Drugi predlaže praktičnu metodu za razvoj govora, detaljno opisuje takve vježbe kao što su pričanje priče zasnovane na slici, pozorište sjenki i tehnike za proučavanje poezije. Sljedeća dva dijela posvećena su djetetovom zdravlju i zabavi, u kojima će čitaoci saznati o vitaminskoj prehrani, vakcinaciji i kaljenju bebe, kao i zanimljivoj organizaciji slobodnog vremena i upoznavanju djeteta sa zavičajnim tradicijama i kulturom.

Knjiga će biti korisna i zanimljiva mladim roditeljima, psiholozima, nastavnicima i svima koji se zanimaju za probleme odgoja djece.

Može se koristiti za individualne i grupne časove.

Unutrasnji dizajn

Natalia Mitina Traženje posla, karijera Odsutan

Odlučili ste se profesionalno baviti dizajnom interijera kao samostalni poduzetnik ili otvoriti vlastiti studio. Šta je prvo što treba da znate? Ako sudite o radu dizajnera interijera iz TV emisija posvećenih renoviranju stanova, stječe se utisak da dizajner jednostavno bira boju zidova i jastuka na sofi ili umjetnički okači slike.

Zapravo, njegov zadatak je da ostvari san klijenta o lijepom, skladnom i udobnom interijeru, a za to je potreban prilično prozaičan rad: mjerenja, nacrti, tehnička rješenja, odobrenja, izrada predračuna, traženje potrebnog građevinskog materijala i namještaja. , rad sa graditeljima.

Osim toga, kada dizajner ima ozbiljan posao, mora razmišljati o porezima, oglašavanju, pronalaženju novih klijenata i još mnogo toga. Natalia Mitina, arhitektica i dizajnerica interijera, osnivačica i voditeljica studija Koncepcija, razbija mitove oko dizajna interijera i govori o svim nijansama profesionalnog rada - od odabira obrazovne institucije do stvaranja vlastitog dizajnerskog studija.

Bio sam Hruščovljev zet

Alexey Adzhubey Biografije i memoari Naslijeđe lidera Kremlja

– ...Nisam napisao političku biografiju Hruščova – ovo je aktivnost za istoričare. Dobro je što se takva biografija nije pojavila u našoj zemlji za života Nikite Sergejeviča - teško da bi bila istinita. Ne ulazim ni sa kim u svađu, jer svako ima pravo na svoje gledište.

Mjera pristojnosti i odgovornosti je također čisto individualna. Kada sam razmišljao kako da izgradim narativ o sada već dalekim godinama, činilo mi se ne toliko važnim da pratim hronološke korake ili pokušam da nacrtam tačan dijagram događaja, u svom njihovom obimu i raznolikosti – a nisam u stanju takvog rada - već da stvori sliku od dodira i činjeničnih skica o ljudima, događajima, radosnim i tužnim, ne samo o Hruščovu... Aleksej Adžubej, suprug Rade Nikitične Hruščove, glavni urednik novina „Komsomolskaja Pravda ” i “Izvestija”.

Adžubej je odlučio da objavi memoare o svom tastu i njegovom teškom vremenu tek na vrhuncu perestrojke.

Potezi govornog portreta regije Kama: udžbenik za specijalni kurs

T. I. Erofeeva Lingvistika Odsutan

Udžbenik za specijalni predmet predstavlja rezultate proučavanja govora građana iz perspektive određene problemima socijalne dijalektologije. Prikazane su norme usmenog gradskog književnog govora, leksikon urbanih sociolekta, metodologija njihovog istraživanja, individualna govorna produkcija – stvarajući tako poteze jezičke slike svijeta stanovnika grada.

Namijenjen studentima Filološkog fakulteta, nastavnicima i onima koji se zanimaju za probleme kompleksnog proučavanja čovjeka - piscima, sociolozima, psiholozima itd.

Kako se riješiti stresa

Anatolij Jakovljevič Antsupov Opća psihologija Nedostaje Nema podataka

Rad u popularnoj formi otkriva ulogu stresa u životu modernog čovjeka, njegovu suštinu i ovisnost o evolucijskoj strukturi psihe. Karakterizirani su objektivni faktori stresa i njegova povezanost sa individualnim i društvenim porocima.

Date su praktične preporuke za otklanjanje socio-psiholoških i ličnih uzroka stresa. Utvrđen je utjecaj granica čovjekove slike svijeta na stres: prostornih, vremenskih, smislenih i vjerovatnostnih. Otkriva se bliska veza između stresa i sukoba.

Prikazana je zavisnost stresa od kvaliteta menadžmenta, prvenstveno strateškog. Testovi se nude za procjenu različitih karakteristika stresa kod određene osobe.

Psihologija bietničkih porodičnih odnosa

Z. I. Aigumova Ostala obrazovna literatura Odsutan

Monografija iznosi dobro razrađenu autorsku poziciju, sagledavajući karakteristike bietničkih porodičnih odnosa kroz različite aspekte: psihološke probleme porodičnih odnosa, bračno zadovoljstvo, modele kulturološke adaptacije, ulogu interpsihičkih i intrapsihičkih faktora u motivaciji izbora supružnika. , osobine prilagođavanja supružnika stranom etničkom okruženju, psihološke karakteristike očekivanja uloge u međunacionalnim porodičnim odnosima i stepen njihove konzistentnosti.

Razmatraju se i lične karakteristike supružnika i njihove djece iz etničkih brakova - lične karakteristike supružnika iz etničkih porodica, psiho-sociokulturni faktori koji određuju identitet pojedinaca iz etničkih porodica, etnički identitet supružnika.

Izuzetno je važno da supružnici iz etničkih porodica, u ovoj ili onoj mjeri, nailaze na poteškoće u interakciji. Taj sudar često kontradiktornih slika svijeta, različitih sistema vrijednosti koji ranije nisu bili u kontaktu ili su imali malo kontakta, doveo je do potrebe da se upare na nivou individualne svijesti, psihološke adaptacije na drugačiji sistem značenja i vrijednosti.

Za studente specijalizacije psihologije, porodične psihologije, etnopsihologije.

Eric i osveta Knaveu

Alexey Sosnin Fighting fantasy Odsutan

Otvarajući ovu knjigu, poput čarobnog kovčega, ne možemo ni zamisliti da ćemo od prvih redova ovog neobičnog djela, protiv svoje volje, biti uvučeni u basnoslovno romantičan po formi, ali sasvim stvaran i vitalan po sadržaju, ljudski ciklus.

Neuobičajenost nove priče Alekseja Sosnina „Erik i osveta lopovu” leži u tome što se klasična shema „forma odgovara sadržaju” ovde povlači pred snagom naše mašte. Ta neobjašnjiva sila koja nas nekontrolisano uvlači u magični svet fantazije.

Radnja priče se razvija bez ikakvih okvirnih opisa. Već na prvim stranicama knjige otkrivaju nam se fantastične, ali realno ocrtane vizije, i suprotno našem racionalizmu, prenosimo se na romantično igralište. Odmah zamišljamo srednjovjekovne vitezove, osjećamo se okruženi mađioničarima i čarobnjacima.

Kako ne bi dosadio čitatelju, autor koristi minimalan skup umjetničkih sredstava. Sve priče crta samo kao konceptualne skice. U ostalom, potpuno vjeruje čitaocu. Svaki scenski koncept određen je individualnom životnom realnošću, pa će čitalac imati svoju igru, svoju sliku sveta, koja odgovara njegovim idejama i osećanjima.

Autor daje našoj mašti priliku da dopuni sliku našim slikama, postupcima i mislima. Tako nas poziva da postanemo koautori izvanredne pripovijesti. I, kao strastveni igrači, igraćemo ovu igru ​​do samog gorkog kraja, do poslednje linije.

Zajedno sa junacima priče proći ćemo kroz sve faze sticanja zrelosti i mudrosti. Sazrevamo u bitkama sa vukodlacima, u bitkama sa zlim čarobnjacima. Bićemo uzdignuti ljubavnom srećom, a oboreni strašću mržnje. Bit ćemo lakovjerni, vjerovati u istinu i biti prevareni podmuklim lažima.

Kao smisao života, sinovska dužnost će se za nas podići na isti nivo kao i velika misija spasavanja čovečanstva. Ono što će ostati je trnovit životni put, osvećen duhom borbe između dobra i zla. I na ovom putu uvijek ćemo slijediti potpuno zemaljski zavjet našeg oca da slijedimo svoje srce u svim stvarima, jer nam ono pomaže da donesemo ispravnu odluku u teškim trenucima.

Prošavši kroz čitav ovaj ciklus karaktera društvene prirode, poput junaka knjige, neminovno ćemo doći do granice iza koje vrijedi sumirati. Iako srednjeg, ali podjednako neophodnog da biste nastavili svojim životnim putem na novom nivou.

A najvažnije je da ove rezultate s ponosom upišete u svoju biografiju, kao što će se desiti u djelu koje je otvoreno pred vama: „Uprkos tuzi preminulih, dva kraljevstva su proslavila pobjedu koja će biti zapisana u istoriji vilenjaka i ljudi.”

Radni sporovi. Edukativni i praktični priručnik za diplomske i magistarske studije

Nikolaj Georgijevič Gladkov Obrazovna literatura Bachelor i Master. Akademski kurs

Priručnik sveobuhvatno pokriva postupak razmatranja i rješavanja individualnih radnih sporova u sudovima, uzimajući u obzir istovremenu primjenu normi radnog i građanskog postupka od strane sudova koji rješavaju pojedinačne radne sporove. Razmatraju se problemi koji nastaju prilikom rješavanja kolektivnih radnih sporova, načini njihovog rješavanja i postupak rješavanja individualnih radnih sporova od strane nadležnih organa.

Ova publikacija otkriva sliku sudske prakse u rješavanju radnih sporova u skladu sa smjernicama za sudove koje je izradio Plenum Vrhovnog suda Ruske Federacije. Struktura priručnika uključuje pitanja koja će pomoći učenicima da prate svoje znanje.

Slika svijeta u ogledalu jezika

Sažetak članaka Kulturološke studije Konceptualni i lingvistički svjetovi

Zbornik naučnih članaka (prvi broj nove serije „Pojmovni i lingvistički svetovi“) posvećen je razmatranju pitanja relevantnih za savremenu lingvistiku kao što su mentalitet i mentalitet naroda, konceptualne, jezičke i pojedinačne autorske slike svijet, povijest naroda i jezička svijest pojedinca, mentalni prostor umjetničkog teksta itd.

Zbirka je namijenjena lingvistima, književnicima, kulturološkim stručnjacima, psiholozima i širokom krugu čitatelja koji se zanimaju za probleme jezika, psihologije i kulture.

Opća i neorganska hemija. U 2 sata Dio 1. Teorijske osnove, 2. izd., prev. i dodatne Udžbenik i

Nina Georgievna Nikitina Obrazovna literatura Stručno obrazovanje

Udžbenik će pomoći učenicima da formiraju naučnu sliku svijeta koja je adekvatna savremenom nivou znanja zasnovanu na poznavanju zakona hemije, sastava i strukture materije, hemijskih i fizičko-hemijskih svojstava elemenata i jedinjenja. Prvi dio ispituje osnove kemijske termodinamike, kinetike, svojstva otopina, teoriju strukture atoma i kemijske veze, redoks reakcije i elektrohemijske procese, te svojstva složenih spojeva.

Drugi dio udžbenika posvećen je hemiji s-, p-, d-elemenata. Svako poglavlje sadrži karakteristike podgrupe, fizička i hemijska svojstva jednostavnih supstanci i njihovih spojeva, informacije o njihovoj pripremi, upotrebi, toksičnosti i opasnostima po životnu sredinu. Udžbenik sadrži primjere rješenja zadataka, test pitanja i testove.

Dodaci pružaju sve potrebne prateće informacije. Za bolju asimilaciju gradiva, udžbenik uključuje opsežnu laboratorijsku radionicu. Laboratorijski rad sadrži individualne zadatke sa elementima naučno-istraživačkog rada, izvođenje kvantitativnih proračuna i procjenu greške determinacija.

Sakrij se iza cvijeća (kolekcija)

Ljudmila Temnova-Zimina Esej Odsutan

Knjiga filmske dramaturginje i rediteljke dokumentarnih filmova Ljudmile Temnove-Zimine obuhvata filmske scenarije, pesme, eseje, razmišljanja o filmu i životu. Mnogi filmovi su snimljeni širom svijeta, različitih žanrova i kvaliteta. Svaki od njih predstavlja individualni pogled pisca i reditelja.

U konačnici, ispričana priča počinje samostalno živjeti na platnu u obliku koji su joj dali kreatori filma, a sami ostaju iza kulisa, poput vilenjačkih čarobnjaka koji se kriju iza cvijeća.

Art. Moderna. Sveska jedanaest

Vita Khan-Magomedova Nedostaje Nema podataka

Umjetnost Kine održavala je vezu sa drevnim tradicijama; umjetnici su dobro naučili lekcije starih majstora. Slikar je 1800. godine slikao slike na isti način kao i 1300. godine. Danas, okrećući se tradiciji, umjetnici inventivno uvode elemente jezika zapadnih stvaralaca, transformišu ih na originalan način, koriste nove tehnologije, stvarajući svijetla, individualna djela; pronađite simbole za povezivanje prošlosti i sadašnjosti poput Maoa, zgrade vlade iz 18. stoljeća (pozadina za djela Wang Guangyija, Ai Weiweija).

Budite oprezni, ljudi. Iz radova 1957–2017

Ilya Krupnik Savremena ruska književnost Odsutan

Proza Ilje Krupnika gotovo nikada nije objavljena u drugoj polovini 20. stoljeća: pisac je uvršten na takozvanu „crnu listu“. Krupnikova “gotovo realistična” djela iznutra su srodna Fellinijevom neorealizmu i paralelnim prostorima Chagallovih slika, gdje vizualna (nad) stvarnost otkriva vanvremenske, vječne teme života: sukob dobrote i okrutnosti, urušavanje uobičajenog poretka, misteriju kreativnosti, urušavanje individualnog sveta, velika snaga iskrenih osećanja – to je ono što zabrinjava čitaoce novog 21. veka.

Uz svo obilje literature posvećene P. M. Tretjakovu, čini se da je nepoznati umjetnik skicirao svoju sliku laganim potezima, uzeo boje - ali nikada nije dovršio sliku, nije je obojio jarkim bojama individualnosti, nije udahnuo to je Božja iskra duše... Naravno, govoreći o Tretjakovu, ne može se zanemariti šta je bio njegov životni cilj - stvaranje zbirke slika u Lavrušinskoj ulici.

U ovoj knjizi Tretjakovskoj galeriji će biti posvećeno mnogo prostora. Međutim, autor ove knjige svoj glavni zadatak vidi u tome da, na osnovu dokumentarnih dokaza, pokaže čitaocu višestruku ličnost kakva je bio Pavel Mihajlovič Tretjakov.

Net. Alat za donošenje odluka

Matt Watkinson Strana poslovna literatura Odsutan

Ova revolucionarna knjiga Matta Watkinsona, dobitnika nagrade za najbolju knjigu o menadžmentu 2014, predstavlja koherentan, jednostavan sistem za donošenje poslovnih odluka bez grešaka. Autor poduzeće ili kompaniju posmatra kao integralni organizam u kojem su svi elementi usko povezani, tako da će svaka promjena u jednom od njih neminovno imati ozbiljne posljedice po cijeli sistem.

Uspio je razviti jednostavan za korištenje, ali vrlo efikasan analitički model - mrežu koja vam omogućava da ispravno procijenite ukupnu sliku, sagledate situaciju u dinamici, predvidite rezultate promjena i organizirate timski i individualni rad.

„Mreža o kojoj ću govoriti je alat za donošenje pametnijih, informiranijih odluka. Uz njegovu pomoć možete identificirati probleme i pronaći područja koja obećavaju u postojećem poslovanju, kao i testirati nove ideje. Napisao sam je da svakom čitaocu učinim život lakšim i boljim.

Svi će imati koristi od ovoga.” (Matt Watkinson).

Valentin Serov. Voljeni sin, otac i prijatelj: Memoari savremenika o životu i radu istaknutog

Kolekcija Biografije i memoari Portret jedne epohe

Kada spomenete ime Valentina Serova, pred očima vam se odmah pojavljuje slika "Djevojka s breskvama", poznata svima iz djetinjstva. U ranim umjetnikovim slikama može se uočiti impresionistički stil, koji će se vremenom razviti u poseban individualni stil slikanja.

Ovaj veliki radnik, čovjek jedinstvenog talenta, bogatog duhovnog života, rijetke unutrašnje ljepote, vrlo ćutljiv po prirodi i uporan u svojim jednom zauvijek odabranim principima, bio je izvrstan pejzažista i grafičar, ali su to njegova djela na portretu. žanr koji ga je proslavio.

Serov nije imao ravnog u svojoj sposobnosti da prikaže osobu živu na platnu i precizno prenese njegovu unutrašnju suštinu. I danas ga vole i poštuju, što je jasno pokazala izložba posvećena 150. godišnjici umetnika - posetilo ju je oko pola miliona posetilaca. Ova knjiga sadrži sjećanja na Valentina Serova od njegovih savremenika: majke, kćeri, kolega i pisaca.