Ne može svaki pisac ljubav opisati s takvom ljepotom i preciznošću, kao što je to učinio veliki Ivan Bunin. Iz prve ruke poznavao je taj snažan, strastven i tragičan osjećaj...
Ivan Aleksejevič Bunin (1870-1953) rođen je u zoru 10. (22.) oktobra 1870. godine u malom ruskom gradu Jelecu.
Otac pisca, Aleksej Nikolajevič Bunin, potekao je iz stare plemićke porodice koja datira još iz litvanskog viteštva iz 15. veka.
Bunjinov otac i majka Majka Ljudmila Aleksandrovna Bunina, rođena Čubarova, takođe je pripadala plemićkoj porodici. Zbog ukidanja kmetstva 1861. godine i veoma nemarnog vođenja poslova, privreda Bunjina i Čubarove bila je u krajnje zapuštenom stanju, a do početka 20. veka. porodica je bila na rubu propasti.
Do 11. godine B. je odgajan kod kuće, da bi 1881. godine ušao u Jelecku okružnu gimnaziju, ali se četiri godine kasnije, zbog finansijskih poteškoća porodice, vratio kući, gde je nastavio školovanje pod vođstvom svog starijeg brat Yuli, neobično sposoban čovjek
Kupidonove strijele pogodile su Buninovo srce u dobi od 15 godina. Dječak je bio zapaljen strašću prema Emiliji Fechner, niskoj plavuši koja je služila kao guvernanta u porodici Otta Tubbea, destilera veleposjednika Bakhtiyarova.
Ljubav, naravno, nije uspjela. Nakon toga, slika Emilije oživjela je u junakinji “Života Arsenjeva” - Ankhen... Upoznali su se slučajno 52 godine kasnije na večeri u Revelu. Bunin je imao dug i uzbuđen razgovor sa debeljuškastom i niskom damom, u kojoj ništa nije ličilo na onu Emiliju.
A Ivanova prva žena bila je Varvara Paščenko, kćerka doktora iz Jeleca. 19-godišnji Bunin radio je kao pomoćnik urednika u listu Orlovsky Vestnik, gdje je ne samo pisao članke, već je objavio i svoje prve priče i pjesme. A Varvara je bila lektorica.
„Visoka devojka, veoma lepih crta lica, odevena u pense i u cvetno izvezenom ruskom kostimu, izašla je ujutro na čaj“, opisao je svoj prvi utisak o njoj svom starijem bratu Julijusu. Stroga ljepotica bila je godinu dana starija od Ivana. Završila je sa zlatnom medaljom puni kurs u Jelečkoj gimnaziji, iz koje je Bunjin izbačen.
1891. vjenčali su se. Istina, morala je živjeti neudata, jer su Paščenkovi roditelji bili protiv njenog braka s prosjakom Bunjinom, čiji je otac Aleksej Nikolajevič, iako je bio posjednik, bankrotirao zbog ovisnosti o vinu i kartama.
Mladi su lutali od grada do grada, uključujući boravak u Poltavi, gde su služili u pokrajinskoj vladi. Živjeli su oskudno, a osim toga, Ivana se zainteresirao za tolstojizam, dok su Varju bile iritirane ideje oprosta i nesebičnosti. U novembru 1894. pobjegla je od muža njegovom prijatelju Arsenu Bibikovu, ostavivši poruku: „Vanja, zbogom. Ne pamti ga loše.”
Kasnije je otkriveno da se, dok je nastavila da živi sa Ivanom Aleksejevičem, nevjerna žena tajno srela sa bogatim zemljoposjednikom Arsenijem Bibikovim, za kojeg se kasnije udala. Bunin nikada nije saznao da je Varvarin otac dao dozvolu za njihov zakoniti brak - ona je to držala u tajnosti. Ljubav i obmana, razočarenje i muka.
Promjene ove Bunjinove strasti kasnije će biti osnova zapleta pete knjige „Život Arsenjeva“, koja je često izlazila zasebno pod naslovom „Lika“.
Bunin se teško oporavljao od udarca. Mislio sam da je moj život gotov. Ono što me je spasilo je pisanje na koje sam se bacio. I... nova ljubav koja je obuzela Biser kraj mora.
U junu 1898. Bunin odlazi u Odesu.
Ana je bila ćerka Grka iz Odese, izdavača i urednika Southern Review Nikolaja Tsaknija. Visoka, čupave kose, tamnih očiju, postala je, kako je pisac kasnije priznao, njegova „sunčani udar“. Spontana devojčica je želela da piše, crta, peva, uči decu i odlazi u svet. Lako je prihvatila deset godina starijeg Bunina. Šetao sam s njim po primorskim bulevarima, pio belo vino, jeo cipal...
Ubrzo su se vjenčali i nastanili u bučnoj kući Tsakni.Bunjin se oženio Anom Nikolajevnom Tsakni (1879-1963) 23. septembra 1898. godine. Zatim su bili Pariz, Sankt Peterburg, Moskva. Sastanci sa Korolenkom, Čehovom, Gorkim. I stalne nesuglasice.
Optužila ga je da je bezosjećajan i hladan. Pronalazi to u svojoj lakomislenosti, nesposobnosti da podijeli svoje ideale i interese, nesposobnosti da poboljša svoj život. Raskid se dogodio kada je Anna bila trudna. Bunin je otišao u Moskvu, njegova žena je ostala u Odesi. Bunin i Ana Nikolajevna razdvojili su se početkom marta 1900. U avgustu 1900. rodila je sina Nikolaja. 1905. godine, u dobi od pet godina, dječak je umro od meningitisa.
Ivan se nikada nije odvajao od fotografije svog sina.
Sin Nikolaj Sudbina Bunjinove žene u Odesi određena je kasnije. Ljepota, zablistala je u sekularnom društvu Odese i Moskve. Zatim se udala za poznatog plemića iz porodice Deribas u Odesi - Aleksandra Mihajloviča. Anna Tsakni-Bunina-Deribas, nezemaljska ljepotica koja je izašla sa starogrčke freske, izgubila je sve u ovom životu - porodicu, prijatelje i voljene. Pa čak i stan, a svoj ovozemaljski put završila je sama u staračkom domu. Tužna priča.
Vera Muromtseva
Upoznao je Veru Muromcevu, nećakinju predsjednika Državne dume Ruskog carstva 1. saziva, u dobi od 36 godina. Već je tada bio poznat; dobio je prvu Puškinovu nagradu za zbirku poezije „Opada lišće“ i prevod „Pesme o Hajavati“.
Plavooka Vera je poticala iz plemićke porodice, znala je četiri jezika, studirala je na prirodnim naukama Viših ženskih kurseva, bila je lepa, obrazovana, mnogo je čitala, razumela je pozorišnu umetnost i volela muziku. Upoznali su se 4. novembra 1906. u kući pisca Borisa Zajceva, gde je bilo književno veče. Privukli su se jedno drugom i počela je afera.
Bunin je znao šta je strast. Zanimale su ga dvije strane stvari, ljudi, događaji - njihovo sunce i mjesečina. Ljubav i smrt. Pre nego što je upoznao Muromcevu, već je doživeo dve ozbiljne afere i nekoliko puta je pokušao da izvrši samoubistvo zbog ljubavi. Prvo je bila Varvara Pančenko. Zatim prva žena, Anya Tsakni; Štaviše, nije je volio, kako je sam rekao, ali kada ga je napustila, to je bila luda patnja. Život s Buninom, čovjekom teškog karaktera, nije obećavao buržoasku sreću.
Shvatila je da je biti supruga pisca posebna misija, da će morati mnogo da žrtvuje. I pripremila se da se žrtvuje geniju. Od mladosti je bila uvjerena da sve hobije treba razumjeti, prihvatiti i oprostiti, ne samo one koji su postojali, već unaprijed sve one koji mogu postojati. Moramo shvatiti žeđ za novim utiscima, novim senzacijama, svojstvenim umjetnicima, ponekad im neophodnim, poput opijenosti, bez koje ne mogu stvarati - to im nije cilj, to je njihovo sredstvo. I sa svima je bila druželjubiva, iako joj živci nisu uvijek izdržali. Nije joj bilo lako da ima strpljenja kada se Yan - kako je zvala Bunin - ponovo zaneo. Morala je to podijeliti sa drugim ženama.
Šest mjeseci kasnije otišli su na medeni mjesec (Palestina, Egipat, Sirija). Ana nije pristala na raskid braka, pa su sa Verom živeli, kao i sa Varvarom, bez formalnosti.
Bunin je Oktobarsku revoluciju 1917. primio s neprijateljstvom, što je jasno izrazio u “Prokletim danima”, nazivajući to vrijeme “krvavim ludilom” i “opštim ludilom”. Sa Verom se preselio iz boljševičke Moskve u Odesu, koju su okupirale nemačke trupe. Pozdravio je zauzimanje grada od strane Dobrovoljačke vojske u avgustu 1919. Lično sam se zahvalio generalu Denikinu koji je stigao 7. oktobra.
U februaru 1920, kada su se boljševici približili, Bunjin je emigrirao u Beograd, a potom u Francusku. Držao je predavanja, sarađivao sa ruskim političkim partijama i organizacijama i redovno objavljivao novinarske članke.
Godine 1922., kada mu je Ana konačno dala razvod, Ivan i Vera su se venčali. Iznajmili smo vilu u gradu Grasse na jugu Francuske. Nastavio je da radi, primivši Nobelovu nagradu za književnost 9. novembra 1933. „za istiniti umetnički talenat kojim je u prozi rekonstruisao tipični ruski lik“. Tako reći, prema ukupnosti zasluga. Do tada su već bile poznate „Antonovske jabuke“, priče „Selo“ i „Suhodol“, zbirke „Čaša života“ i „Gospodin iz San Franciska“, autobiografski roman „Život Arsenjeva“. napisano.
Vera je 46 godina, do Bunjinove smrti, nepokolebljivo podnosila težak karakter svog muža. I čak se pomirila sa njegovom poslednjom ljubavlju - Galinom.
U jesen 1926. 56-godišnji Bunin je upoznao ambicioznu spisateljicu Galinu Kuznjecovu. Preplanula, nestašna, koja je volela sandale i kratke suknje, delovala je kao bezbrižna devojka, iako je već bila udata.
Bunin je pobegao u Gras sa suprugom Verom Nikolajevnom nakon oktobarskog prevrata, bežeći od „krvavog ludila“ Crvenog terora. Galina Kuznjecova je takođe napustila Rusiju zajedno sa svojim mužem, belim oficirom Dmitrijem Petrovom, i gomilom očajnih i uplašenih ljudi koji su se nadali da će pronaći sreću i mir daleko od svoje napaćene domovine. Susret Ivana Aleksejeviča i Galine bio je slučajan, ali upravo je ovaj incident preokrenuo njihov cijeli život naglavačke.
Galina se bez osvrtanja prepustila naletu osjećaja, odmah je napustila muža i počela iznajmljivati stan u Parizu, gdje su se ljubavnici sastajali u napadima i počecima cijelu godinu. Kada je Bunin shvatio da ne želi i ne može da živi bez Kuznjecove, pozvao ju je u Gras, u vilu Belvedere, kao studenta i asistenta. I tako su njih troje počeli da žive: Ivan Aleksejevič, Galina i Vera Nikolajevna, žena pisca.
Bunin, Kuznetsova, Bunina-Muromtseva
Ubrzo je „nepristojno burna romansa“ postala glavna tema ogovaranja cjelokupne emigrantske populacije Grassa i Pariza, a nesretna Vera Nikolajevna je dobila najgore, jer je dopustila tako nečuven skandal i krotko prihvatila svoju nejasnoću. pozicija.
I.A. Bunin i G.N. Kuznetsova. Natpis na fotografiji. Kuznjecova: „Prvi put u Grasu. 1926"
A šta je mogla da uradi draga Vera Nikolajevna, koja je bila sa svojim mužem ruku pod ruku više od 20 godina, koja je sa njim prošla kroz godine lutanja, siromaštva i neuspeha? Odustati? Nije mogla da zamisli svoj život bez njega i bila je sigurna da Ivan bez nje neće živeti ni trenutak! Nije mogla i nije htela da veruje u ozbiljnost Bunjinovog romana u njegovoj starosti. Tokom dugih neprospavanih noći pričala je o tome šta je privuklo Yana (kako je Vera Nikolajevna zvala svog muža) ovoj devojci. "Talenat? To ne može biti! Mali je i krhak", pomisli Bunina. "Šta onda?!" Vera Nikolajevna je bila na ivici ludila, ali njena ljubazna podsvest joj je ponudila opciju koja je bila dobitna. Žena se uvjerila da se njen Ijan za Galinu vezao kao dijete, da u njoj vidi sina Kolju, koji je umro u ranoj mladosti, i voli je kao kćer! Vera Nikolajevna je poverovala u sebe i vezala se za muževljevu ljubavnicu, izlivajući svu nežnost i privrženost na nju i jednostavno ne želeći da primeti pravo stanje stvari. Nakon 2 godine, ovaj čudni ljubavni trougao se pretvorio u kvadrat. Na poziv Bunjina, u Belvederu se nastanio mladi pisac Leonid Zurov, koji se strastveno zaljubio u Veru Nikolajevnu. Ona ga je zauzvrat čuvala kao svog sina i nije viđala druge muškarce osim svog najdražeg Iana.
Bunin sa suprugom i prijateljem - gore, ispod - Kuznjecova. Zurov je strastveno voleo Veru Nikolajevnu, a nakon smrti Ivana Aleksejeviča, postao je naslednik Bunjinove arhive. Od kojih je značajan dio prodao, a nije prenio u Rusiju, kako je pokojnik zavještao.
Dodjela Nobelove nagrade Bunjinu donijela je dugo očekivano priznanje i novac, ali upravo je ova godina označila početak kraja ljubavi velikog pisca i Galine Kuznjecove.
Nas troje smo otišli na ceremoniju dodjele, ostavljajući reflektirajućeg Zurova na Belvederu. Vratili su se sretni i zadovoljni kroz Berlin da posjete porodičnog prijatelja, filozofa i kritičara Fjodora Stepuna. Tamo je Kuznjecova upoznala Margu, ženu koja je uspela da izbaci Bunjina iz Galininog srca. Bilo je nečeg opakog i nezdravog u ovoj ženi. Bila je bistra, ali ružna, a njen muški glas i grubo ponašanje činili su je izuzetno grubom. Sudeći po memoarima bliskog prijatelja Kuznjecove, "tragedija" se dogodila odmah: "Stepan je bio pisac, imao je sestru, njegova sestra je bila pevačica, poznata pevačica i... očajna lezbejka. Desila se tragedija. Galina je pala zaljubljena strašno - jadna Galina... popiti će čašu - suza se skotrlja: "Jesmo li mi žene u vlasti svojoj sudbini?.." Marga je bila moćna, a Galina nije mogla odoljeti..."
I.A. Bunin tokom uručenja Nobelove nagrade. 1933. Nešto kasnije, Marga Stepun je došla u Grasse da ostane kod Buninovih. Galina nije napuštala nju, a svi ukućani su shvatili da je ta naklonost više od prijateljstva. Samo Ivan Aleksejevič nije primijetio šta se događa: nikad ne znaš koje tajne žene imaju, pusti ih da komuniciraju.
Kada je u junu 1934. posjetila Bunine, osjetljiva Vera je u svoj dnevnik zapisala: „Marga je s nama već treću sedmicu. Ona ima pojačano prijateljstvo sa Galyom. Galja je u ekstazi i ljubomorno je štiti od svih nas.” I mesec dana kasnije: „Galja, samo pogledaj, ona će odleteti. Njeno obožavanje Marge je nekako čudno.”
Dvije godine kasnije, od potrošene Nobelove nagrade nije ostao ni peni, a kuća je ponovo utonula u siromaštvo. Osam godina Kuznjecova i Stepun su ostali pod brigom o Bunjinu, a njegov život se pretvorio u pakao. Bolestan i ostario, zatvorio se u svoju sobicu i pisao, pisao do zore, na ivici ludila, očaja, nepodnošljive gorčine ozlojeđenosti i bola. Tada je napisano trideset osam kratkih priča, koje su kasnije uvrštene u zbirku „Tamne aleje“.
Vera Muromtseva Kuznjecova i Stepun napustili su vilu u Grasu tek 1942. godine, a 1949. su se preselili u SAD, radili u Izdavačkoj kući UN, odakle su 1959. prebačeni u Ženevu.
Kuznjecova je ostala sa svojom ljubavnicom do samog kraja i nadživela je pet godina. “Mislio sam da će neki tip doći sa staklenim dijelom u kosi. A moja žena mi ju je oduzela...” požalio se Ivan Aleksejevič.
Bunin je ovo razdvajanje veoma teško podneo. Nikada nije mogao razumjeti i oprostiti Kuznjecovoj.
Pod Nemcima, Bunin nije ništa objavio, iako je živio u velikom siromaštvu i gladi. Prema osvajačima se odnosio s mržnjom i radovao se pobjedama sovjetskih i savezničkih trupa. Godine 1945. zauvek se oprostio od Grasa i vratio se u Pariz prvog maja.
Posljednje godine života Ivana Aleksejeviča protekle su u strašnom siromaštvu i bolesti. Postao je razdražljiv i žučan i činilo se da je ogorčen na cijeli svijet. Vjerna i odana Vera Nikolajevna bila je uz njega do njegove smrti.
U dva sata ujutru od 7. do 8. novembra 1953. godine, Bunin, koji je u strašnom siromaštvu kratio život, zadrhtao je. Zamolio je Veru da ga ugrije. Zagrlila je muža i zadremala. Probudio sam se od hladnoće - Ivan Aleksejevič je umro. Pripremajući pisca za njegovo poslednje putovanje, udovica mu je oko vrata vezala maramu koju je poklonila Galina...
Vera Ivanovna je preminula 1961. Sahranjena je pored Bunjina na ruskom groblju Saint-Genevieve des Bois u blizini Pariza.
Nastavak
U spomen na Ivana Bunina
Pre mog poslednjeg putovanja u Efremov, slučajno sam u Moskvi sreo književnog kritičara Aleksandra Kuzmiča Baboreka, koji me je, čuvši gde ću ići, zamolio da tamo potražim Bunjinove nećake, decu njegovog brata Jevgenija Aleksejeviča, koji iz nekog razloga nije odgovarao na pisma. Ja sam se, naravno, s velikom željom obavezao da ispunim zahtjev.
Na putu sam stalno razmišljao o Bunjinu, o njegovoj sudbini i putu. On je 13. decembra 1941. na jugu Francuske zapisao u svom dnevniku: "Rusi su vratili Efremova, Livnija i još nešto. U Efremovu su bili Nijemci! Neshvatljivo! A šta je sad ovaj Efremov, gdje je bila kuća brat Evgenij, gde su i on i Nastja, i naša majka!" Ovaj unos je dat u Baborekovoj knjizi "I. A. Bunin. Materijali za biografiju." Reči iz spisateljske beležnice čudno i uzbudljivo ožive na mestima koja su nekada bila obeležena njegovim životom, mnogim njegovim danima i iskustvima. Ono što se dešava, kao nešto stvarno stvoreno, jeste oživljavanje povezujućih principa. A dušu obasjava poseban intimni osjećaj prisustva nekoga u čiju najdublju srž života ste se usudili zaviriti. Bunin, u tom decembarskom zapisu iz 1941. godine, prenosi osjećaj koji ga je zaprepastio: svjetski rat koji je zahvatio Zapadnu Evropu, a potom i Rusiju, stigao je do dubokog ruba njegove mladosti. Zadrhtali su najzaštićeniji slojevi njegovog sećanja.
"Ofremovljevi oldtajmeri"
Efremov je grad koji se širi, kao da je veći od sebe, sa novim industrijskim karakteristikama koje su upečatljive, ali i starim, provincijskim, vidljivim. Zeleno i prašnjavo u isto vrijeme, sa dugim kružnim stazama i ulicama, koje presjeca prelijepa rijeka Mech, koja je ovdje prilično široka. Sa gradilištima i blokovskim visokim zgradama, sa fabrikom sintetičkog kaučuka, sa drugim fabrikama, sa prljavo belim starim zdepastim kućama, sa nekoliko starih zgrada od crvene cigle, pocrnjele od vremena. S obje strane autoputa Tula - između centra starog grada i udaljenog novog područja - prostiru se i prostiru se jednokatne, uglavnom drvene kuće. Neki od njih su živahni, drugi su zatvoreni daskama. I voćnjaci: bašta za baštom, veseli, njegovani, birani i napola dotjerani, a potpuno napušteni, gluvi... Ali u dvorištima, između višespratnica u novom prostoru, neuobičajena je količina trave: vijena, menta, trputac i pelin. Zeleni, volonter. Čuvajući blaženu sporost protoka vremena - ponekad nježnu, svijetlu, ponekad prašnjavu, izblijedjelu travu. Od njega, možda, sveprožimajućeg mrava trave, ovog posebnog uzbudljivog ljetnog mirisa malih gradova, srcu dragih, iz nekog razloga utješnog. A u Efremovu je i miris mnogih voćnjaka, miris jabuka, koji je postojan na povetarcu.
Dva lokalna povjesničara i ja morali smo se dugo gubiti prije nego što smo pronašli stan Arsenija Bunina (Margarita Evgenijevna, u žurbi da mi da adresu svog brata, napisala je po sjećanju i pogriješila, žurno zamijenivši brojeve kuće i stana) . A kada smo konačno pronašli oboje, ispostavilo se da su Arseny Evgenievich i njegova supruga otišli na nedelju dana da posete rodbinu, negde u regionu Voronježa. Šteta, naravno, ali šta možete učiniti? Odlučili su da uveče potraže jednog od njegovih sinova, koji je živeo odvojeno, a u međuvremenu je Dmitrij Stepanovič Povoljajev, direktor okružne biblioteke, predložio odlazak na staro groblje Efremov, gde su Bunjinova majka, brat Jevgenij i bratov supruga je sahranjena. I opet smo krenuli nekom dugom, kružnom stazom (i nije bilo drugog puta!), kojom je teklo naše dugo vrijeme. Duž krivudave ulice tekle su i tekle bašte i bašte, ponekad preplavljene teškim granjem preko ograde, a mnoge napuštene, zasjenjene, tamne u dubini. Pored jedne od njih, čak ne napuštene, ali nekako guste, živahni momak u kombinezonu prodavao je drvo trešnje, potpuno posuto slatko tamnim bobicama. Bila su dva kupca, takođe mladi, verovatno muž i žena. On je u žutoj majici, ona je u plavoj haljini od cinca, veoma lepa. Iz razgovora koji sam čuo shvatio sam da se vlasniku žuri i da im prodaje cijelo drvo za pola litre votke, rekavši da mogu jedni drugima da ga daju i sami uberu. Iza ove prolazne trgovine trešnjama moglo se zamisliti i sretan i lijen prolazak ljetnog vremena.
Staro groblje, odavno zatvoreno, kao da je prestalo da postoji. Mnogi grobovi su izgubili svoj oblik, pretvarajući se u zelena brežuljka nejasnih obrisa, stapajući se s drugim brežuljcima. Pojavila se zelena, blago valovita, neravna površina, a ako po njoj hodate, možete se spotaknuti. A izdaleka, kada se okrenete, videćete tužno zaustavljene zelene talase. Po svemu sudeći, uskoro će biti izjednačeni. Možda će se ovdje pojaviti šumarak na periferiji grada? A na vrhu brda, kažu, dići će se novi televizijski toranj. Tu i tamo se vide prevrnuti nadgrobni spomenici. Na njihovom mjestu stoji nekoliko nadgrobnih spomenika: o ovim grobovima, po svemu sudeći, brinu rođaci. U ovom kutku groblja - samo na ovom - na nekom čudnom, prilično velikom brdu, divlje, neskladno, plamteći, rastu nad uvelim neugodnim korovom, bolno vatreno, baršunasto i sablasno krilo cvijeće, koje naizgled niko nije zasadio. Uglavnom sljez. A lijevo, na dovoljnoj udaljenosti od ovog brda, nalaze se tri odvojene ploče u jednoj željeznoj ogradi, dugo nefarbane, malo zarđale na različitim mjestima, posebno na spojevima. "Ovde", kaže Dmitrij Stepanovič, "grobovi Buninovih rođaka su ponovo stvoreni za stogodišnjicu njegovog rođenja. Uopšteno, nalazili su se na drugim mestima. Njegova majka, Ljudmila Aleksandrovna, rođena Čubarova, sahranjena je odvojeno. Ali stari grobovi bili izgubljeni.”
Na pločama se nalaze natpisi: "Bunin Evgenij Aleksejevič, brat ruskog pisca I. A. Bunina." I godine života: 1858-1932. "Bunina Anastasija Karlovna. Supruga brata pisca" (godine života nisu naznačene). "Bunina Ljudmila Aleksandrovna. Majka pisca Bunjina." I njene godine života: 1836-1910. "Ivan Aleksejeviču, kao što se sećate", nastavio je Povoljajev, "napustio je Efremova nekoliko dana pre smrti svoje majke. Nije mogao da podnese sliku smrti, pa čak ni tako blisku osobu. Rođaci su znali ovu osobinu Ivana Aleksejeviča. Njegov Majka ga je sama zamolila da ode... Otišao je", obećao majci da će doći na njen mezar. Teško je reći da li je to ikada uradio.
Baboreko je rekao da se uskoro činilo da je Bunin prolazio nedaleko od ovih mesta, da je hteo da se pretvori u Efremova posebno da poseti grob svoje majke, ali to nije uradio.
"Mnogi starinci iz Efremova", primetio je Dmitrij Stepanovič, "ili, kako su ovde govorili, "Ofremovski", osudili su Bunjina zbog toga. I samo oni Ofremovski! Da li je moguće osuditi? Živa slika njegove majke. uvek bio sa njim. S kim je još bio? čulno bliži od njega! Njegova majka se, kažu, tokom njegove adolescencije molila Bogu da se Vanička upečatljivost smanji. Naravno, ne opravdavam Ivana Aleksejeviča, ali ne obavezuju se da osude bilo koji."
Koje akcije, kakav život se mogu smatrati opravdanim? - pomislio sam, slušajući rezonovanje Povoljajeva. Vera Nikolajevna, supruga pisca, prisjetila se da on gotovo nikada nije govorio naglas o svojoj majci. Ovo sjećanje je bilo sveto. Pričao je o svom ocu, prisjetio se da je bio izvrstan pripovjedač, prisjetio se direktnosti njegovog karaktera i kako je volio ponavljati: „Nisam ja komad zlata da bi se svima svidjelo“. Ali nije pričao o svojoj majci. Pao mi je na pamet jedan Bunjinov zapis: „Sjećam se, ili mi je možda majka rekla, da sam je ponekad, kada je sjedila s gostima, zvao, makao prstom da mi da dojku - hranila me je za veoma dugo, za razliku od druge dece." Uostalom, on je i svoju majku i kasnije Veru Nikolajevnu smatrao sastavnim dijelom svog života. Vjerovatno zbog toga u njegovim spisima nećete naći ni jednu posvetu njegovoj ženi.
Kratko razgovarajući, saznajući nešto za sebe, nismo žurili da napustimo ovaj čudni napušteni prostor devastirane uspomene. U to vrijeme prišla su nam dva čovjeka, očigledno posjetioci: mršav, sijed, tamno preplanuli muškarac od pedeset do pedeset pet godina, u beretki, sa kamerom, i mlada, visoka žena - glava viši od svog saputnika. Počeli su šutke da slušaju.
"Usput, došlo je do zabune sa datumom smrti Jevgenija Aleksejeviča", primetio je Povoljajev, "vidite na ploči - trideset druga godina. U drugoj knjizi Bunjinove knjige "Književno nasleđe" isti datum označena je kao trideset peta godina.U međuvremenu, Jevgenij Aleksejevič Bunin je umro 21. novembra 1933. Zapisnik iz matične knjige umrlih broj 949 od 23. novembra 1933. godine, gde piše da je umro od senilne oronulosti. Rekli su da je umro. na ulici. Šetao je negdje i osjećao se loše, iscrpljeno. Vjerovatno mu se to dogodilo ono što se danas zove zatajenje srca."
Sjetio sam se da su u to vrijeme, u trideset trećoj godini, tek prolazili Nobelovi dani Ivana Bunjina. Devetog novembra stigla je poruka u Gras, gde je živeo, da je dobio Nobelovu nagradu. I oko njega je počelo da se vrti, šušti, svetluca nešto što mu se nikada u životu nije dogodilo: telefonski pozivi sa čestitkama iz Stokholma, iz Pariza, iz mnogih gradova, telegrami čestitki, intervjui i beskrajni njegovi portreti u novinama, nastupi na radiju, snimanja za bioskop , grandiozni ručkovi i večeri u njegovu čast. Šta je radio 21. novembra, da li je i maglovito osećao nesreću, smrt brata u dalekom ruskom gradu? Zatim decembar, i uzbudljivo putovanje u Švedsku, u Stokholm.
Povoljajev, nastavljajući da priča o Jevgeniju Aleksejeviču i odgovarajući na neko pitanje nepoznatog čoveka u beretki, primetio je da je pisacov stariji brat nadareni umetnik portreta. I Ivan je u adolescenciji svojevremeno strastveno želio da postane umjetnik, slikao je akvarele, promatrao nebeske boje i nijanse u različitim satima dana i po različitom vremenu, trudio se da ništa ne propusti, da uhvati. Ali porodicu je prekrila prijeteća sjenka propasti. Pred očima budućeg pisca, jedan od starije braće, Evgenij, ne svojom voljom, već voljom okolnosti, počeo je da živi gotovo seljačkim životom. Učenik profesora Mjasoedova, napuštajući slikarstvo, zaronio je bezglavo u poljoprivredu, pokušavajući svim silama da poboljša položaj svoje porodice. Bavio se zemljoradnjom, trgovinom (jednom je otvorio radnju), a seljačkom štedljivošću i upornošću skupljao je imetak, ali ga ipak nije uspio. Život je srušio sve planove i nade. „Bio je i književno nadarena osoba“, rekao je Povoljajev, „veoma pažljiv, osetljiv na govorni jezik, pamtio je reči... Poslednjih godina radio je kao nastavnik likovne kulture u školi.“
I video sam smrt starog umetnika na otvorenom u hladnom, vetrovitom, provincijskom novembarskom gradu Efremovu: mlohavo opušteno telo, providno lagan, staklast pogled.
Iza sebe je ostavio svesku u kartonskom povezu - uspomene ispisane olovkom i mastilom, "Iskopavanja daleke, mračne davnine": "Pišem isključivo za svog brata Vanju", izveštava Jevgenij Aleksejevič, kao da se opravdava za nekoga, "Ja dotičem se njegovog djetinjstva i mladosti, kao i svog mladog, jednostavnog i ne baš zanimljivog života. Moje djetinjstvo i mladost protekli su na palanačkim salašima mog oca, zaraslim u žito i korov..."
Pisac je mnogo čuo od svog brata, vrsnog pripovedača i poznavaoca sela, koji je zapamtio mnoge slučajeve koji su se zaista desili. U Bunjinovim beleškama iz perioda rada na priči „Selo“ možete pročitati o prototipovima Molodaje i Rodke: „Evgenij je ostao sa nama i divno je pričao o Donki Simanovoj i njenom mužu. Tanak, snažan, kao majmun, okrutan , miran, "Šta govoriš? "A on će tako snažno zavrnuti bič da će se ona izvijati kao šraf. Spava na leđima, lice joj je važno i tmurno." Sve to nalazimo u “Selu”.
Ne, ne samo o peripetijama sudbine, ne samo o nemilosrdnim zaokretima i lomovima u ruskom životu, pomislio sam napuštajući staro, gotovo nestalo Efremovsko groblje, već i o Bunjinovoj, uprkos svemu, volji za kreativnošću, volji za život, asketizam, prevazilaženje generičkih slabosti, ista bezbrižnost.
Na povratku, razgovor se postepeno pretvorio u održavanje Bunjinove večeri u Efremovu. "U Jelecu", primetio sam, "održavaju Bunjinova čitanja u bivšoj gimnaziji u kojoj je učio. A u Efremovu bi bilo pravo da se održavaju Bunjinove večeri, sa čitanjem njegove poezije i proze, sa govorima pisaca, naučnika, profesori ruskog jezika i književnosti, uz muziciranje, uz izvođenje narodnih pesama, muziku Sergeja Vasiljeviča Rahmanjinova, sa kojim se družio, sa svim onim što greje život u provinciji... I nikad se ne zna šta još može ovih večeri se može čuti, na primjer, proza Čehova, Lava Tolstoja..." Dmitrij Stepanovič i još jedan "Ofremovski" oldtajmer, Ivan Vasiljevič Tjurin, toplo su podržali ovu ideju, pogotovo jer bi ovo, po njihovom mišljenju, disalo života u Bunjinovu kuću u Efremovu, koja je odavno restaurirana, mnogo puta preuređena i do tada još nije bila otvorena. Samo je Roman Matvejevič Ostrovski, moj stari poznanik koji je nekada bio bibliotekar u Tuli, iz nekog razloga sumnjao:
Hoće li biti takvih večeri? Zar nije usko? Možda ga nekako šire, posvetite više od Bunjina. Na primjer, priznajem da baš i ne volim Bunina. Kuprin je, na primjer, sasvim druga stvar!
Roman Matvejevič je nizak, smeđih očiju, vrele naravi, okretan, sa strmim, blago posrebrenim čelom koji prelazi preko čela. Veoma energičan.
Da, da, sjećam se, pisali ste mi to u pismima“, potvrdio sam, „ali Bunin je povezan s Jefremovim, a ne Kuprinom. Ne razumijem tvoju logiku.
Romane Matvejeviču, kakav si ti ekscentrik! - dobrodušno je uzviknuo Tjurin. - Uključimo Kuprina u Bunjinove večeri. Sa velikim zadovoljstvom! Ivanu Aleksejeviču bi bilo drago.
Ne, ne, bolje je to ne zvati tako”, tvrdoglavo je ponavljao.
Poznavajući neke od karakternih osobina Romana Matvejeviča, slučajno sam primetio da su Bunjina veoma cenili ne samo njegovi izuzetni savremenici u Rusiji, već i svetila zapadne kulture kao što su Tomas Man, Romen Rolan, Rajner Marija Rilke... Romen Rolan , pročitavši Bunjina, uzviknuo je: "Kakav briljantan umjetnik! I, uprkos svemu, o kakvom novom preporodu ruske književnosti svjedoči." A Thomas Mann je napisao da se priča „Gospodin iz San Franciska“, po svojoj moralnoj snazi i strogoj plastičnosti, može staviti uz Tolstojevu „Polikušku“ i „Smrt Ivana Iljiča“. Izrazio je svoje divljenje duševnosti “Mityine ljubavi”, napominjući da ova Bunjinova priča odražava “neuporedivu epsku tradiciju i kulturu njegove zemlje”.
Da! „Nisam ni znao“, iznenađeno je provukao Roman Matvejevič i kao da se smekšao.
I kakvom neobjašnjivom ljepotom i svježinom stila diše njegov prijevod “The Song of Hiawatha” Henryja Longfellowa”, dodao sam.
„Pa, dobro“, primeti on turobno. - Ove sastanke možete barem nazvati „Književne večeri Efremova“. Podržao bih ovo, kako kažu, za moju dragu dušu. I drugi će, mislim, podržati.
Razgovor o Bunjinovim večerima je trajao, a dvojica stranaca koji su nam prišli na groblju već su učestvovali u tome. Govorili su sa takvim interesovanjem, kao da ih je Bunjin doveo iz Moskve u mesta Efremova. Ispostavilo se da su to zaposleni u Moskovskom planetarijumu, lovci na lokalno "plavo kamenje". Krenuli smo i proputovali stotine milja po centralnoj Rusiji. Čovjek u beretki, tamnog lica, kao isklesanog sunčevim vjetrom, raznesenog cestovnom prašinom, duhom polja. Istovremeno, ima čudne, nepomične, nekako začarane oči. Njegov saputnik je visok, lica mjeseca i živahno priča. Obojica su opsjednuti potragom za drevnim kamenim astronomskim znamenitostima, pa čak i, možda, cijelim opservatorijama - tako zamišljaju! - na području Kulikovskog polja, Krasivaya Mecha, mnoga područja substepe, zahvatajući Orjolsko, Kursko, Voronješko zemljište. U Efremov su stigli nakon što su, čini se, tri nedelje lutali po Orilskoj i Kurskoj oblasti. Kameni blokovi koji privlače njihovu veliku pažnju različitih su veličina i kroz mnogo stoljeća dobijali su nejasne obrise. Kvržice i grudve koje ćete proći i proći mimo njih hiljadu puta ne obraćajući pažnju na njih. U međuvremenu, neki od njih su obeleženi posebnim obeležjima, a oko prirodnjaka u njima pronalazi razne vrste tragova, žlebova, rupa, ponekad i prolaznih - tragova nekada postojeće jasne veze između drevnih ljudi sa kretanjem dnevne svetlosti. i lokaciju zvijezda na noćnom nebu. Ovi dodiri drevnog života, razotkrivanje njegovih tajni, produhovljenje - potpuno lišavaju mira neke upečatljive prirode, bacaju ih s jednog mjesta na drugo i neprestano vuku na put. Trag davne misli koja oživljava pod zrakom misli i počinje da treperi od topline opojno je, suptilno opija dušu slatkom mukom uvida u nepoznato. Taj trag, ispostavilo se, nije nigdje nestao, već se samo skrivao u hiljadama godina svakodnevnog života i iznenada se pojavio sa oštrim dokazima njegovog prisustva u sadašnjosti. Čudo! Nisu to nimalo lukavi trikovi vjetroslobodnjaka, ovo je djelo ljudskih ruku, neizrecivo udaljeno, ali beskrajno povezano s našim duhom. Javnost je zapazila i ovo konkretno kamenje, nazvavši ga „plavim“, iako obično uopće nije plavo, već neka vrsta prljavo pješčane boje ili sivkasto sivo. Međutim, nakon kiše, neko vrijeme dok se ne osuši, mokro kamenje postaje plavkasto i dobiva nejasnu plavu nijansu.
Lovci na plavo kamenje počeli su nam živahno pričati o Bunjinu, kojeg su oboje voljeli. Njihova brza, gotovo adolescentska, odzivnost, određena odvojenost i poslovna pokretljivost - sve zajedno neočekivano i čvrsto povezano sa našim razmišljanjima i brigama oko organizacije Bunjinovih večeri u Efremovu. Slučajni sastanak. Razgovor u dugoj, krivoj ulici okruženoj starim, zaraslim vrtovima. Najvjerovatnije će sutra rano ujutro krenuti po svoje plavo kamenje. A u našem životu to znači da lutalica ne nedostaje. Dakle, to je neophodno za punoću samog života, za njegovu snagu, svježinu, zemaljsku raznolikost. Da li je Bunin primetio ovo vrlo tajno plavo kamenje dok se vozio seoskim putevima između sela i sela? Jeste li vidjeli da mijenjaju boju nakon što se slegne kiša ili magla? Jeste li znali njihovo pravo značenje? Uostalom, strastveno je volio da putuje, da pronalazi, da osjeti tragove drevnog života. U svojoj adolescenciji, svojevremeno sam proučavao misteriozni noćni život. I uvijek je bio povezan nebrojenim nitima - vizijom, osjećanjem, mišlju - sa dubinama okruglog otvorenog neba koje je treperilo od svjetlosti zvijezda.
Uveče sam odlučio da posetim jednog od mlađih Bunina, unuke Evgenija Aleksejeviča. I opet sam se iznenadio da niko od starih lokalnih istoričara, čak ni tako pedantan kao što je Povoljajev, koji u sećanju čuva mnoge detalje iz Efremovljevog života, ne zna tačno koliko Jevgenij Aleksejevič ima unučadi, niti gde oni žive. Sjetili smo se Agripine Petrovne Kryukove, stare aktivistice koja je tridesetih godina radila kao takozvana ženska organizatorka na gradilištima Efremov, tetke supruge Arsenija Jevgenijeviča. Bila je srećna što nas vidi, ispostavilo se da je nekada poznavala mog oca. Rekla je da se Arseny Evgenievich borio, a nakon rata je dugo godina radio kao elektrozavarivač u fabrici, da se njegova žena zvala Ana Yakovlevna, da su imali troje djece. Kći Tatjana, po mužu Rodionovu. I sinovi - Vladimir i Mihail. Svi su ovdje rođeni, ovdje odrasli i školovani. Vladimir radi kao predradnik u radionici za instrumentaciju u fabrici sintetičkog kaučuka. Mihail je u hemijskoj fabrici. Ovde, u Efremovu, Bunjinovo drvo se razgranalo: Vladimir Arsenijevič ima petnaestogodišnjeg sina Volodju. Tatjana Arsenjevna ima dvogodišnjeg sina Serjožu.
Agripina Petrovna je već dugo u penziji. Ali i dalje ima frizuru tridesetih godina, kratku ravnu kosu. Velike crte lica. Nagli pokreti nisu ženstveni. Kratka i jasna fraza. Izvjesnost, jasnoća sjećanja. A energija interesovanja za ono što se dešava nije izgubljena, uprkos godinama.
Izdiktirala je adrese mlađih Buninsa po sjećanju, jasno, bez ikakvog gubitka.
Kod Vladimira Arsenjeviča Bunjina sam došao dosta kasno, oko devet uveče. Tako se i dogodilo: nekoliko puta smo se kretali s kraja na kraj Efremova. Večerali smo kod Romana Matvejeviča, istog onog kojeg Kuprina više voli nego Bunin. On i njegova supruga žive u četvorospratnici koja gleda na cestu, na poslednjem spratu. Zidovi u ulazu su izgrebani raznim natpisima. Stepeništa se dugo nisu čistila. Bjelkasta prašina leži u napuhanom sloju. Stopala lagano tonu u njega. A kada pređete prag stana, sa samog praga - čistoća i urednost. Prateći vlasnika, odmah skidate cipele. Dakle, obukli smo čarape i razgovarali i ručali. U uglu prazne dnevne sobe stoji mjesečina još uvijek prekrivena tamnom daskom. Pili smo slivjanku i domaće vino od kisele jabuke.
Stiglo je pospano letnje veče i uletela je mala hladnoća. Padao je mrak. Upalila su se svjetla. Autobusi su počeli rjeđe saobraćati.
Kada mi je Vladimir Arsenijevič otvorio vrata, nehotice sam se nasmešio: njegovo prijatno lice mi se učinilo veoma poznatim. Prepoznao sam se i rekao da mi je Agripina Petrovna dala adresu. Ovdje se nasmiješio i pozvao nas da uđemo u sobe.
Bili su sami sa njegovom suprugom Verom Mihajlovnom. Volodjin sin je bio u letnjem kampu. Nisu očekivali goste, pogotovo one koji kasne. Ali bili su obučeni uredno, jednostavno, čak i sa suptilnom gracioznošću. Čini se kao porodična osobina Bunin. I u svemu postoji prijatna, lako definisana prirodnost. A knjige – dosta knjiga – živo stoje na policama koje se dižu visoko. Na stolu kraj polica nalazi se takav raspored predmeta - knjiga, papira - kao da je skroman radni sto pisca koji voli riječi. U svakom slučaju, može se zamisliti da iza njega radi prozni pisac. A stvari oko su organizirane na takav način da daju prostoru tišinu pogodnu za razmišljanje. Vera Mihajlovna je, čim sam ušao, ugasila televizor. I razgovor je tekao prirodno, bez ikakvog pritiska.
Vidim da vaša biblioteka nije slučajno odabrana. I izgleda kao da ste ga skupljali dugo vremena.
Za dugo vremena. I Vera i ja smo zainteresovani. Kupujemo ga kad god je to moguće.
Imate li mnogo knjiga Ivana Aleksejeviča?
Postoje neke publikacije, ali ne sve. Voleo bih da ga imam, naravno. Ali znate kako je sada sa knjigama, kako ih nabaviti. Vera i ja smo daleko od ovoga, ne poznajemo nikoga u knjižari, ja radim u fabrici, ona radi u apoteci.
Iz nekog razloga, htio sam otvoreno i direktno da pitam da li volite pisca Bunina? Ali, naravno, suzdržao sam se. I kakvo sam ja imao pravo da tako, makar i mentalno, dovodim u pitanje pranećaka Ivana Bunjina, također Bunjina! Ova mi pomisao, vjerovatno, ne bi mogla pasti na pamet da nije bilo današnjih dnevnih rasprava i razgovora o tome kakve večeri provesti u Efremovu, Buninskom ili drugačije zvanom. Vladimir Arsenijevič me je pogledao ozbiljnim, blistavim očima koje su se na trenutak nejasno osmehnule, u kojima se osvetlio dubok, nedvosmislen stav prema njegovom velikom rođaku, interesovanje za njegov umetnički, a možda i duhovni svet. Interesovanje je, kako sam shvatio iz našeg daljeg razgovora, daleko od zadovoljenog.
Da li vaša porodica ima neke rijetke fotografije vezane za Ivana Aleksejeviča?
Ne znam koliko su retki. Ali ujak Kolja je donio mnogo fotografija.
Nikolaj Josifovich Laskarzhevsky?
Da. Neke od njih dao je mom ocu... Moj otac i njegova sestra, moja tetka, morali su mnogo da izdrže. Moj djed je umro u vrijeme gladi. Poslednjih godina života, da bi izdržavao porodicu, slikao je portrete raznih uticajnih ljudi grada.
Vladimir Arsenijevič s velikim poštovanjem i, možda, čak i nježnošću govori o Agripini Petrovni, koja je, očito, značajno sudjelovala u njegovom odgoju. Sada ima trideset pet godina, njegov brat Mihail trideset tri. Seća se svoje bake, ali ne Nastasje Karlovne, već Natalije Petrovne, prave majke njegovog oca, seljanke koja je ceo život provela u selu i sahranjena tridesetak kilometara od Efremova. Tada je imala svoju porodicu i, čini se, imala je djecu ne samo od Evgenija Aleksejeviča. Ovde su neka mesta iz njegovih sećanja nehotice počela da se pojavljuju u mom sećanju: selo Novoselki... Sam Evgenij Aleksejevič, umetnik i dobar harmoničar, pa stoga čest gost na svadbama, „svadbenim razgovorima”, kao pesmama i zvali su se nastupi na djevojačkim zabavama, na svadbenim gozbama. Mlada seljanka, njegova draga, istrčava mu iz tople kolibe koja zvoni pjesmama u jesenju hladnoću. On je uhvati. Privija se uz njega, mami ga u kolibu, šapuće: „Dođi... Pobijedićemo te.” Možda to uopšte nije Natalija Petrovna. Evgenij Aleksejevič ju je, očigledno, upoznao kasnije. Ali neka vrsta konca za šivenje ovdje treperi, nekako povezuje ove igre u mojim mislima s kasnijim susretom, s rođenjem vanbračne djece Evgenija Aleksejeviča - Arsenija i Margarite. Vladimir Arsenijevič se dobro sjeća kako je njegov otac nekoliko puta vodio njih, djecu, u selo da vide svoju pravu majku, koju je volio. Porodica Bunin je tako duboko i nekontrolisano razgranata i raspršena na ruskom tlu.
Pitao sam Vladimira Arsenijeviča za njegovog sina, petnaestogodišnjeg Volodju, da li ima sklonosti prema književnosti i umetnosti.
„Voli da crta i pažljiv je“, rekao je Vladimir Arsenijevič, „ali njegove sklonosti su još nejasne, ne zna se kuda će priroda povući i kuda će se život okrenuti.
Poznato je da je porodica Bunin bogata talentima“, primetio sam, „i pre Ivana Aleksejeviča su bili tamo, a to znači da će ponovo biti tamo.“
Bilo bi lijepo”, rekao je, otvarajući se nekako kao dijete. - Nadajmo se.
I sam je osjetio neki još neotkriveni potencijal, nekakav korijen koji još nije niknuo.
Znate," primetio sam, "šteta što ste daleko od Efremovljevih lokalnih istoričara." Nisu znali ni tvoju adresu. Da nije bilo Agripine Petrovne, možda se ovoga puta ne bismo sreli. I drugi put bi nedostajali jedno drugom, kao danas sa tvojim ocem.
Ali niko od njih nas nije kontaktirao. A bez ovoga je nekako nezgodno, a zašto? Možda im uopšte nismo potrebni...
Kako to misliš - nije potrebno! Bunin kuća, koja se obnavlja, je kuća vašeg djeda. I tvoj otac je živeo u njemu. Ti to znaš bolje od mene, ali kažeš: „Ne treba nam“.
Kažem, možda nisu potrebni, jer ne važe. E sad, da čika Kolja živi ovde, on bi, naravno, sve uzburkao, ali on je star i živi u Bobrujsku...
Vera Mihajlovna je skoro sve vreme našeg razgovora ćutala. Ali nije odsutno ćutala, već je ćutke učestvovala u razgovoru, saosećajno reagujući u nizu slučajeva. Slatka, delikatna, plavokosa žena. U atmosferi kuće osjećala se ujednačenost autohtonih karaktera podstepe - uostalom, takvih likova u podstepi odavno ima mnogo, nesklonih tmurnosti, vreloj narav, veselju, na naprotiv, raspoloženi su za dugo prijateljstvo, za srdačne razgovore. Možda sam pogriješio što sam prebrzo zaključio o ujednačenosti karaktera mojih novih poznanika. Ali i raspored stvari u stanu nosio je otisak ujednačenosti karaktera njihovih vlasnika - to nije moglo zavarati i ostavilo je na mene prijatan utisak. Meko svjetlo od podne lampe. Prozor se otvara u toplu, šuštavu noć podstepe, sa retkim udarcima koji se pojavljuju, kao dubok uzdah.
Vladimir Arsenijevič se dobrovoljno javio da me prati kako bi me najkraćim putem odvezao do hotela. Visok, dobro građen, u formi - Bunjinov stas. A karakteristično lice, koje je nejasno podsjećalo na Ivana Aleksejeviča, stoga je izgledalo poznato od prvih minuta. Pokreti su suzdržani i istovremeno lagani. I generalno lako za penjanje. A u pokretu je lagan i lijep. Na putu sam osjetio njegovo neočekivano oživljavanje. I sam sam osjetio ushićenje, nešto radosno i oslobađajuće bez razloga. Vazduh je bio lagan, suv, topao i rasvetljavao je noć, dodirujući ili ne dodirujući moje lice.
„Upravo sam video mladog Bunina“, rekao sam. - On je tada bio mnogo mlađi od tebe i ne mnogo stariji od tvog Volodje. Živeo je intenzivnim, suptilnim duhovnim životom. Osjećao sam da negdje u blizini, na dohvat ruke, živi i razmišlja Lav Tolstoj. Ovo mu nije dalo odmora. A onda je jednog dana strastveno poželeo da ode kod Tolstoja i razgovara sa njim sa velikom iskrenošću. Iz svog zaleđa, vrelog konja, pojurio je i odleteo u Jasnu Poljanu. Ali na putu kada je došao k sebi, obuzeo ga je strah od Tolstoja, šta je mogao reći velikom čoveku? Galopirao sam samo do Efremova i kratko se zaustavio, osetio nemogućnost da uđem u univerzum Lava Tolstoja i okrenuo se nazad. Međutim, bilo je prekasno za povratak kući, a on je prenoćio u Efremovu, na klupi u nekom parku. Možda je noć bila jednako topla, sa laganim povjetarcem, uzbudljiva punoćom života.
Nije ga lako razumeti“, rekao je Vladimir Arsenijevič. - Ali sve više razmišljam o njemu kao o dragoj osobi, želim da shvatim šta mi je u njemu drago.
Izveo me je iz mraka na osvijetljenu ulicu, stotinjak metara od hotela. Pozdravili smo se. Na trenutak sam osjetila njegovu snažnu, definiranu, laganu ruku na svom dlanu, opet sam osjetila dobrotu njegove prirode i pomislila da takva ruka neće biti punašna u pedesetoj ili šezdesetoj. Prilično je sklona suhoći i izdržljivosti - znak dugovječnosti. U njemu je bio i nejasan smisao za meki, neupadljivi humor. Mnogi koji su dobro poznavali Ivana Aleksejeviča primijetili su njegov urođeni humor, pa čak i glumu tokom prijateljskih razgovora. Ali čudna stvar je da ovaj prirodni humor gotovo nije prodro u Bunjinova djela. Tragične crte posmatranog života, sam njegov duh nisu dali priliku za ispoljavanje ovih kvaliteta u njegovom pisanju. Ovdje se humor činio neprikladnim za Bunina. Barem, to je ono što možemo pretpostaviti.
U hodniku malog hotela ponovo sam naišao na sedokosog zvezdara iz Moskve. Bili smo sretni jedno s drugim, kao stari znanci. Rekao je da će u Efremovu ostati još dan-dva: prognostičari su povremeno obećavali slabu kišu. Biće dobra prilika za fotografisanje tajanstvenog kamenja na filmu u boji. Pitao sam da li mogu s njima. Potvrdno je klimnuo glavom. A onda je počeo da priča o tome da dok identifikuju drevne astronomske znakove na teritoriji Rusije, otkrivaju mnogo neočekivanih stvari u njenim dubinama. Mnogo ovisi o lokaciji. U Efremovu im se Bunin otvorio na nov način.
Noću nisam dugo spavao, doživljavajući kroz san određenu viziju: kontemplaciju prividne tišine noći. Želeo sam da ostanem bar još malo pod otvorenim, tihim, veličanstvenim zvezdanim nebom. Najljepše i najvrednije u malim, siromašnim ruskim gradovima je, naravno, noćno nebo iznad njih po vedrom vremenu. Ovo nećete vidjeti u velikim i gigantskim gradovima sa njihovom isprekidanom linijom neba. Izašao sam iz hotela i otišao da vidim Lijepi mač noću. Ona je, blistajući, nepomično tekla i jurila na mjesečini, začarana i napuštena. I Vladimir Arsenjevič i ja, koji smo tek prošetali mračnim uglovima, i mladi Ivan Bunjin, prenoćivši u nekom parku Jefremov, doživljavajući Lava Tolstoja kao nekakvu kosmičku pojavu, doživljavajući strah i divljenje prema njegovoj ličnosti, i lovce na plavo kamenje - sve sam se odjednom našao na istoj ravni postojanja. Nevjerovatno je primjetno.
O čemu je Ivan Bunin razmišljao u noćnom okrugu Efremov, na hladnoj klupi, na otvorenom? Šta je njegova duša, sklona kontemplaciji, tada gotovo nikome nepoznata, izgubljena u dubinama ruskog zaleđa, vidjela u samoći? Majka priroda, kao da posmatra postepeno uništavanje porodičnog stabla (jednog od mnogih), dala je njemu, Ivanu Bunjinu, sjajnu viziju, kao da bi mogao da oseti i ponovo stvori ovo drvo u svoj njegovoj punini i razgranatosti. Bunin je sa rijetkom pažnjom sakupio u svojoj duši sve ovo nestajanje i nestajalo i uhvatio ga u treperavu, živu, svjetlucavu svim neuhvaćenim živopisnim riječima Bunjinove proze-poezije, koja vremenom poprima posebnu, dragocjenu nijansu pisanja. sama po sebi, jednako rafinirana i objektivna. Utisnut u želji za vječnim životom i u odbijanju izumiranja.
Vladimir Lazarev
Šta znate o ličnom životu Ivana Bunina? Pročitajte sve detalje i tajne pjesnikovog osobnog života u ovom članku.
U Švedskoj je 10. decembra 1933. godine održana svečana dodjela Nobelove nagrade. Ovaj dan je postao nešto kao senzacija. Po prvi put je ruski pisac Ivan Bunin dobio nagradu za književnost iz ruku kralja Gustava V. I njegova supruga i ljubavnica dijelile su radost prepoznavanja genijalnih zasluga, izašavši s njim na scenu.
Ljubav je oduvek bila pokretač Bunjinovog stvaralaštva, pod uticajem najjačih osećanja nastala su njegova najbolja dela. Ko su bile te žene koje su mu postale muze u različitim fazama njegovog teškog života?
Varvara Paščenko - Bunjinova prva ljubav i vanbračna žena
Novine Orlovsky Vestnik postale su prvo mjesto rada mladog Ivana. Imao je samo 19 godina, ali je bio poznat njenim izdavačima. Činjenica je da je Bunjin već nekoliko godina pokušavao svoje književne moći, slao je svoje pjesme i priče u časopise u Moskvi i Sankt Peterburgu, objavljivane su, a kritičari su ih blagonaklono tretirali. Objavljena je i u Orlovskom vestniku. Novine su smatrane vrhunskim, članci su uvijek bili na temu dana, a u književnom dijelu bila je potrebna “nova krv”. Izdavač Nadežda Semjonova lično je primijetila talentovanog mladića i pozvala ga na mjesto pomoćnika urednika.
U novinama je Bunin upoznao Varvaru Paščenko, koja je tamo radila kao lektorica. Njen otac je bio poznati lekar u gradu (ranije je čak imao i operu u Harkovu) i protestovao je protiv braka sa siromašnim i, po njegovom mišljenju, neperspektivnim autorom. Varja i Ivan počeli su tajno živjeti bez vjenčanja. Njihova veza trajala je oko pet godina, raskinuli su, a zatim ponovo bili zajedno. Na kraju, Varvara je otišla kod Bunjinovog prijatelja, pisca i glumca Arsenija Bibikova. Rođen je u bogatoj plemićkoj porodici i nije iskusio finansijske probleme koji su toliko zamračili porodični život Varje i Ivana. Do tada je djevojčin otac promijenio svoj bijes u milosrđe i dao svoj blagoslov da se uda za Bunina, ali ona je tu činjenicu sakrila, preferirajući bogatijeg muža.
Ivanova iskustva su se odrazila u autobiografskoj knjizi „Život Arsenjeva“; Varvara je postala prototip Like.
Anna Tsakni – grčka ljepotica koja je izazvala “sunčani udar”
Nakon nekog vremena, malo se oporavio od iskustava povezanih s Varvarinim odlaskom, Bunin odlazi u Odesu - na daču svog novog prijatelja, pjesnika i dramskog pisca Aleksandra Fedorova. Fedorov je prijatelj sa Grkom Nikolajem Tsaknijem, čovjekom koji je nedavno kupio novine Southern Review. Publikacija je i dalje neisplativa i očajnički joj trebaju poznati autori i kompetentni urednici. Fedorov promoviše Ivanovu kandidaturu za upražnjeno mjesto drugog urednika. Bunin je spreman da radi i uloži sve svoje vještine, ali, gledajući unaprijed, recimo da niti je postao službeni zaposlenik novina, niti je publikacija ikada dostigla tačku rentabilnosti. Ali Ivan je upoznao novu ljubav - mladu ljepoticu Anu, Tsaknijevu kćer.
Anna Tsakni
Ugledavši djevojku po prvi put, bio je toliko zadivljen njenim blistavim izgledom da ju je kasnije, prisjetivši se Anje, nazvao ništa drugo do "sunčanica" (kasnije će stvoriti čuveno istoimeno djelo). Osjećaj koji se rasplamsao pogodio je Bunina na licu mjesta - zaprosio je nekoliko dana nakon što su se upoznali.
Tsakni je bila bogata i razmažena obožavateljima, ali je pristala na brak. Malo je vjerovatno da je voljela pisca; najvjerovatnije je osjetila snagu njegove izvanredne ličnosti i talenta. Velika razlika u godinama (10 godina) i inteligenciji vrlo brzo su uništili sindikat.
Oštri Bunin će godinama kasnije napisati: „Ona je glupa i nerazvijena, kao štene.“ Brak se raspao nakon 1,5 godine; Ana je otišla, dok je bila trudna, za Aleksandra Deribasa, potomka poznatog osnivača Odese, Josepha Deribasa. Roditelji njegove supruge praktično nisu dozvolili Buninu da viđa svoje jedino dijete; dječak Kolja je umro od bolesti prije nego što je napunio pet godina. Pisac je mnogo patio zbog razorene porodice i čak je pokušao da izvrši samoubistvo. Ani će posvetiti pjesmu “Ti si stranac...”. U džepu će nositi fotografiju sina do posljednjeg dana.
Vera Muromtseva - Bunjinova žena koja je postala anđeo čuvar
Ova žena je morala da izdrži toliko iskušenja da malo ko može preživjeti ovako nešto. Vera je bila plemićkog porijekla, bila je dobro obrazovana, znala je četiri strana jezika i imala je sklonost ka naučnim istraživanjima. Poznanstvo se dogodilo 4. novembra 1906. tokom književne večeri koju je održao pisac Boris Zajcev. Bunin je Muromcevu, koja je bila daleko od romantičnih uzdaha, osvojio od prvog reda svojih pjesama. Već je bio prilično poznat, alijoš uvek nije bio bogat. Opet su mladini visokopozicionirani roditelji bili protiv braka. Osim toga, Anna Tsakni, koja je živjela s drugim muškarcem, nije se razvela do 1922. godine!
Vera Muromtseva
Da li je Bunin voleo Veru? Nakon što je propatio zbog braka sa grčkom lepoticom, zakleo se da se više neće oženiti. Muromtseva je postala, prije svega, pouzdan i odan prijatelj, asistent i urednik, kao i osoba koja je na sebe preuzela sva svakodnevna pitanja.
Spojili su ih zajednički interesi, uvek su imali o čemu da pričaju. Mnogo su putovali, obojica nisu prihvatili revoluciju, otišli su prvo u Odesu, pa u Istanbul (u to vreme u Carigrad), pa u Francusku. Vera je napustila omiljeni čas hemije jer... Bunin je odlučio da će ona raditi prevode i svako će imati svoje zanimanje koje neće smetati drugome.
Nakon razvoda od Tsaknija, koji je već živio u egzilu, vjenčali su se 1922. godine. Bunin je Muromceva osećanja i njenu svakodnevnu brigu uzimao zdravo za gotovo. A kada su ga pitali da li voli svoju ženu, on je na svoj zajedljiv način odgovorio: „Voli Veru? To je kao da voliš svoju ruku ili nogu.” Uskoro će pisac upoznati novu ljubav, koja će postati fatalna za sve učesnike događaja.
Ljubavni poliedar u životu Ivana Bunjina
U ljeto 1926. Bunin je, šetajući plažom sa svojim prijateljem Mihailom Gofmanom, upoznao mladi bračni par, također emigrante iz Rusije. Galina Kuznjecova je bila ambiciozna spisateljica, prilično prijateljska s kritičarima i redovno objavljivana u raznim publikacijama. Suprug Dmitrij, kao bivši bijeli oficir, okušao se kao advokat, ali klijenata je bilo izuzetno malo. Na kraju je počeo da radi kao taksista, u porodici nije bilo dovoljno novca.
Mlada Galja (upravo je napunila 26 godina), koja se kretala u književnim krugovima, bila je fascinirana časnim i slavnim piscem. I Bunin je odlučio da je to ista ljubav koja je sada doživotna. Počeli su izlaziti. Ako je Vera Muromtseva i dalje pokušavala da zažmiri na česta odsustva svog muža iz kuće, onda Dmitrij nije tolerisao ovakvo stanje stvari. Galina ga je napustila i iznajmila stan u Parizu. Bunin joj je sve češće dolazio iz Grasa.
Galina Kuznetsova
Na kraju, 56-godišnji pisac odlučio je da Galinu Kuznjecovu nastani kod kuće. Najavio je Veri da je ona njegova učenica, a da će joj on biti mentor u književnosti. Kada bi njegova žena ujutru videla Galju kako izlazi iz gospodareve spavaće sobe, on bi besramno rekao da su radili celu noć. Muromtseva je vjerovala da ona nema pravo zabraniti Ivanu da voli koga god želi. Emigrantsko okruženje je kipilo od ogorčenja, tračevi su tvrdili da je Bunin poludio u starosti, ali najviše od svega osuđivali su Veru koja se pomirila sa nedvosmislenom situacijom.
Da budemo pošteni, napominjemo da je Bunin spalio svoje bilješke iz tog perioda, a Galina ne piše o intimnim trenucima u svom Grasseovom dnevniku. U tom periodu ona se ne bavi svojim radovima: prepisuje nacrte „Života Arsenjeva“, izvršava sve instrukcije majstora, vodi njegovu prepisku, prima goste ako Vera nije kod kuće.
Međutim, Galya je u početku vjerovala da će se Bunin razvesti od svoje sredovječne žene; odnosi s Muromcevom bili su vrlo napeti. Ova ljubavna zajednica trajala je 6 godina. Postepeno je komunikacija između žena postala prijateljska, Vera je počela igrati ulogu majke za mladog pisca i njenog ljubavlju zaluđenog muža. Tešila je Galju; Kuznjecova je, zbog nedostatka novca u „porodici“, sa njom delila njenu garderobu.
Godine 1929. život bračnog para Bunin i Galine Kuznjecove postaje još napetiji: ambiciozni pisac Leonid Zurov dolazi u posetu i... ostaje zauvek. Važno je napomenuti da ga je Bunin sam pozvao i obećao da će mu pomoći da nađe posao, ali mu je Zurov dosadio za nedelju dana i bilo bi nepristojno izbaciti ga. Leonid je talentovan, ali psihički nestabilan i povremeno mu je potrebno liječenje. Osim toga, on se zaljubljuje u Veru Muromtsevu i to pokazuje na svaki mogući način. Vera je mnogo starija i ne reaguje na njegova osećanja; Zurov redovno preti samoubistvom. Situacija u kući se zahuktava do krajnjih granica. Ali šta je to bilo - ljubav između svih komšija ili prisilni zajednički život zbog nedostatka novca?
Svi koji žive u vili Buninovih rade čudne poslove. Pisac je već dva puta bio nominovan za Nobelovu nagradu, ali je nije dobio, ali kako bi bilo sjajno otplatiti sve dugove i stati na kraj finansijskim problemima! Danas će se glasati po treći put. Bunin se više ne nada da će postati laureat, pa kako ne bi sjedio u nervoznoj napetosti kod kuće, ide u kino s Galyom. Ali Zurov, koji je dotrčao da saopšti dobre vesti, nije im dozvolio da to vide. Bunin odlazi u Stockholm na ceremoniju sa Verom i Galinom; odlučeno je da se Leonid ostavi kod kuće kako bi izbjegao njegove psihičke slomove u javnosti.
Na povratku, Galina se teško razboljela, Bunin se dogovorio sa svojim prijateljem filozofom Fjodorom Stepunom da će je skloniti tokom njenog liječenja u svom domu u Berlinu. Tamo je Kuznjecova upoznala svoju sestru, opersku pevačicu Margaritu, koju su svi zvali Marga, i... se zaljubila. Umorna od Bunjinovog egoizma, Zurovove neurastenije i tihe tolerancije Muromceve, Galja je podlegla uticaju i talentu nove oslobođene ličnosti. Po povratku u “porodicu” počela je burna prepiska. Otprilike godinu dana kasnije, Marga je došla u posjetu i postalo je jasno da nisu samo prijatelji. Očajni Bunin je u svojim memoarima napisao: „Mislio sam da će neki momak doći sa staklenim razdjeljkom u kosi. I moja žena mi ju je oduzela...” Marga i Galina otišle su u Njemačku. Patnički Bunin je napisao čuvene „Tamne uličice“.
Posljednje godine Buninovog porodičnog života sa suprugom i ljubavnicom
Izbijanje svetskog rata dovelo je Margu i Galju ponovo pod krov Buninovih u sigurnom provincijskom gradu Grasu. Sada je sekretar Bakhrakh još uvijek živio ovdje. Nobelova nagrada je potrošena davno i vrlo brzo. Šest ljudi je živjelo od ruke do usta, radeći čudne poslove. Oni oko njega sarkastično su percipirali situaciju. Pisac Vasilij Janovski, upoznajući Bunjina, svakako je upitao: „Kako ste, Ivane Aleksejeviču, u seksualnom smislu? "Daću ga između očiju, pa ćeš znati", bio je odgovor."
Margarita i Galina su otišle tek posle rata, uspele su da nađu posao u SAD u ruskom odeljenju UN-a i zajedno su bile do smrti.
Bunin je umro 1953., nikad se nije oporavio od gubitka Kuznjecove; nakon njenog odlaska više nije mogao stvarati, ograničavajući se na objavljivanje memoara i zajedljivih priča o poznatim piscima.
Vjerna Muromtseva preživjela ga je 8 godina, primajući penziju iz SSSR-a nakon Ivanove smrti kao „udovica istaknutog ruskog pisca“. Prema testamentu, sahranjena je u istom grobu sa Bunjinom. Verine dane uljepšao je Leonid Zurov, koji je kasnije naslijedio spisateljsku arhivu para. Zurov je svoj zemaljski put završio 1971. godine u psihijatrijskoj klinici. I dobili smo izvanredna djela velikog ruskog pisca, napisana pod uticajem nevjerovatnih ljubavnih strasti.
Video: Priča o životu i ljubavi Ivana Bunjina
Ljudmila Aleksandrovna Bunina
Porodica Bunin je veoma bistra, samodovoljna, sa jasno definisanim karakternim osobinama, strastima i talentima. Uprkos večitim razmiricama između pojedinih članova ove porodice, koje su često prelazile u svađe, a još brže prolazile, svi su bili snažno vezani jedni za druge, lako opraštajući svakome nedostatke, i smatrali su se nekom vrstom posebne porodice, kao to je čest slučaj u porodicama, gde je majka nesebična, voli svoju decu do zaborava i, verovatno, neprimetno za sebe, inspiriše im da nema boljeg od njih na svetu.
Margarita Valentinovna Golitsina(rođena Riškova), Bunjinov drugi rođak:
Koliko se sećam Ljudmile Aleksandrovne ‹…›, bila je niska, uvek bleda, plavih očiju, uvek tužna, koncentrisana na sebe, i ne sećam se da se ikada smejala.
Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina:
Ljudmila Aleksandrovna, rođena Čubarova, poticala je ‹…› iz dobre porodice. Bila je daleki rođak Alekseja Nikolajeviča (Bunjinov otac. - Comp.), i u njoj je tekla Bunjinova krv. Njena majka je rođena Bunina, kćerka Ivana Petroviča.
Ljudmila Aleksandrovna je bila kulturnija od svog muža, veoma je volela poeziju i čitala je Puškina, Žukovskog i druge pesnike na starinski način. Njena tužna poetska duša bila je duboko religiozna, a sva interesovanja bila su usmerena na porodicu, što je najvažnije, na decu. ‹…›
U selu je osjećala usamljenost: u Voronježu Aleksej Nikolajevič gotovo nikada nije odlazio dugo, bilo je i poznanika i rođaka. I ovdje je provodio sedmice u lovu, posjećivao komšije, a ona je samo na velike praznike išla u selo Božić i kod svoje majke u Ozerki. Najstariji sinovi bili su zauzeti svojim stvarima: Julij je čitave dane čitao Dobroljubova i Černiševskog, pa mu je dadilja rekla: „Ako stalno gledaš u knjigu tako, nos će ti postati veoma dugačak...“ I on živjela u selu samo na odmoru, a majčino se srce stisnulo pri pomisli da će njeno prvorođenče otići četiri stotine milja od kuće! Evgenij je malo vodio domaćinstvo, što mu je bilo po volji; Otišao sam na “ulicu” - na okupljanje seoske omladine, gdje su plesali u harmoniji i “patili”. ‹…› Kupio je sebi skupu harmoniku za tuširanje i svo slobodno vrijeme provodio vježbajući na njoj. A njegova majka je sve svoje vrijeme provodila sa Vanjom, sve više se vezala za njega, potpuno ga razmazila.
Lidia Valentinovna Ryshkova-Kolbasnikova:
Ljudmila Aleksandrovna bila je stroga, neprijateljska žena, morala je proći kroz mnogo toga zbog nepažnje svog muža.
Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina:
Majka je imala melanholični karakter. Dugo se molila pred svojim tamnim velikim ikonama, provodila sate noću na kolenima, često plakala i bila tužna. ‹…›
I već je imala dobre razloge za brigu i tugu: njeni dugovi su rasli, bilo je malo prihoda sa farme, a njena porodica je rasla - već je bilo petoro djece.
Evgenij Aleksejevič Bunin(1858–1935), pisacev stariji brat:
Imali smo i mlađeg brata Anatolija, a medicinska sestra Natalija ga je čuvala. Ona je u to vrijeme bila vojnik. Jednog dana, u odsustvu mojih roditelja, od vojnika se pojavio njen pijani muž, počeo da joj zamera i hteo da je udari. Ona, misleći da se neće usuditi da tuče nju i dijete, namjestila je dijete, a on je zamahnuo, udarac je pogodio dijete, ono se bijesno otkotrljalo. Sve je ovo bilo skriveno. Moja majka je stigla i nije mogla da shvati zašto dečak toliko vrišti, ali sestra nije rekla. Ništa ga nije moglo smiriti. Poslali su po bolničara, koji ga je pregledao i rekao da mu je slomljena ključna kost. Odveli su ga u Jelecu, ali je bilo kasno. Majka ga je nosila na rukama danju i noću, pa se sjećam da joj je cijelo rame bilo crno. On je, jadnik, strašno patio... i kako je tužno bilo slušati kad je nesretnik plakao. Majka, jadna, toliko je plakala da, mislim, nije prolijevala potoke, nego rijeke suza. Naravno, ubrzo je umro u mukama.
Vera Nikolaevna Muromtseva-Bunina:
Uglavnom, prije astme bila je jaka i zdrava žena - ništa je nije koštalo, na primjer, nositi djecu iz kupke na rukama do četrnaeste godine, da se ne prehlade.
Evgenij Aleksejevič Bunin:
Moj brat Julij i ja smo odvedeni u Jelec, u privatni internat da se spremamo za gimnaziju ‹…› Naši roditelji i troje dece ostali su kod kuće u Butirki. Najstariji Kostja, star oko pet godina, bolešljiv, veoma bledoplav, crnih šarmantnih očiju, zbog čega je dobio nadimak šljuka, njegova sestra Šura, stara oko tri godine, i dečak Serjoža, mislim da ima devet meseci. A onda im jednog dana dolazi sestra mog oca - stara služavka, svetica, poput bake Olge Dmitrijevne. Iz revnosti je sve troje djece pomazala svetim uljem. Moja majka, naravno, nije slutila da je ova luda žena ranije šetala po avlijama sela Kamenki i tim uljem mazala bolesnu seljačku decu. Drugog ili trećeg dana sva djeca se razbole i umru od sapi iste sedmice. Možete zamisliti kako je bilo mojoj majci.
Ovaj tekst je uvodni fragment. Iz knjige Ivankijada autor Vojnovič Vladimir NikolajevičVera Ivanovna Bunina Savjetovano mi je da kontaktiram Veru Ivanovnu Buninu. U našoj zadruzi ona je predsjednik (također, pretpostavljam, velikim slovom) Komisije za reviziju. Odnosno, sama komisija koja je dužna da obezbijedi da odbor vodi svoje poslove u skladu sa
Iz knjige Bunjinov život i razgovori sa pamćenjem autor Bunina Vera NikolajevnaPOEZIJA I ISTINA BUNINA Pjesnik Don Aminado rekao je o I. A. Buninu (1870-1953), prisjećajući se dana kada je preminuo: „Car Ivan je bio velika planina!“ Vraćajući se iz Sainte-Genevieve-des-Bois kod Pariza - mjesta vječnog mira onaj koji je tako strastveno volio život i tako nadahnuto pisao
Iz knjige Književni portreti: iz sjećanja, iz bilješki autor Bakhrakh Aleksandar VasiljevičBunjinov život 1870-1906
Iz knjige Bunin. Biografija autor Baboreko Aleksandar KuzmičPosljednji dan Bunjina smatram jednim od velikih uspjeha u svom životu sastanke, a ponekad - kažem ovo bez preterivanja ili želje da se pohvalim - vrlo prijateljske odnose sa nizom ljudi koje se obično naziva "izvanrednim ljudima". Jedan od njih bio je Ivan Aleksejevič
Iz knjige Ivan Bunin autor Roshchin Mihail MihajlovičGLAVNI DATUMI U ŽIVOTU I RADU I. A. BUNINE 1870, 10. oktobra - rođen u Voronježu, u porodici malog plemića Alekseja Nikolajeviča Bunina i Ljudmile Aleksandrovne, rođene princeze Čubarove. Moje djetinjstvo je proteklo “na jednom od malih porodičnih imanja”, na imanju
Iz knjige Ivana Šmeljeva. Život i umjetnost. Biografija autor Solntseva Natalya MikhailovnaDm. Černigovska "SOVJETSKA HRONIKA" IVANA BUNINE Jedinstveni tajni materijali bivšeg KGB-a SSSR-a i Ministarstva inostranih poslova SSSR-a, sada arhiva Spoljne obavještajne službe Ruske Federacije i Arhiva vanjske politike Ruske Federacije, objavljuju se ovdje po prvi put. Kako su otkriveni i deklasifikovani je priča za posebnu priču
Iz knjige Ruski pisci 20. veka od Bunjina do Šukšina: udžbenik autor Bykova Olga PetrovnaXIV Uskrs 1933. Godišnjica u čast Bunina Novi stan „Dadilja iz Moskve” Znak Francuski Alpi Uskrs 1933. godine bio je značajan. Na Veliku subotu, Šmeljevov bol se pojačao i obuzela ga je slabost. Odjednom me obuze tuga jer nisam bila tamo
Iz knjige Cvetajeve bez sjaja autor Fokin Pavel JevgenijevičXIX „Mračne uličice“ Bunjina O odnosu prema Sovjetima „O tami i prosvetljenju“ I. A. Iljina U leto 1945. Bunjin je javno čitao svoja dela. Nije poslao poziv Šmeljevu. Pročitao sam ono o čemu Šmeljev nije pisao. Pročitao sam ono što je Šmeljev smatrao nedostojnim Bunjinovog talenta i misije
Iz knjige Close People. Memoari velikih na pozadini porodice. Gorki, Vertinski, Mironov i drugi autor Obolenski Igor ViktorovičStvaralački put I. Bunjina Dugo vremena, sve do „Sela“ (1910) i „Suhodola“ (1911), Bunjinovo delo nije bilo u centru pažnje čitalačke publike i kritike. Njegova poezija, suprotno dekadentnoj modi, nastavila je tradiciju A. Feta, A. Maykova, Ya.
Iz knjige Bunin bez sjaja autor Fokin Pavel JevgenijevičTradicije L. Tolstoja u Bunjinu Optužujuća težnja “Gospodina iz San Franciska” u cjelini nehotice tjera da se prisjetimo stranica Tolstoja. U još većoj meri to se odnosi na glavnog lika priče, na život koji je živeo besciljno, uglednog izgleda,
Iz knjige Gospod će vladati autor Avdyugin AlexanderMajka Marija Aleksandrovna Main Anastasija Ivanovna Cvetaeva: Visoka, tamnokosa (u našem ranom detinjstvu, moja majka je nosila kosu, zatim je skinula pletenicu, a sećam se talasaste kose iznad njenog visokog čela). Crte njenog izduženog lica nisu bile tako ženstvene i skladne kao one njene prve supruge
Iz knjige autoraMarija Mironova (supruga Aleksandra Menakera i majka Andreja Mironova) Majka. „Dobro sam živela svoj život“ IZ DOSIJEA: „Marija Vladimirovna Mironova je glumica, Narodna umetnica Sovjetskog Saveza. Na sceni je nastupila u duetu sa suprugom, glumcem Aleksandrom Menakerom. Debitovao
Iz knjige autoraSestra Marija Aleksejevna Bunina Vera Nikolajevna Muromceva-Bunina: Mlada brineta živahnih vrelih očiju, u beloj bluzi, crnoj suknji, ušla je i odmah počela da me veoma živahno zabavlja. Nisam razumela da je to Marija Aleksejevna - kako bila je drugačija od svoje braće! )
