Dok sam radio u školi, susreo sam se sa tako problematičnim 5. razredom, gdje neka djeca ne razumiju figurativne izraze, ponekad ih shvate doslovno i počnu kopati, ali kako to razumjeti?, i šta to znači? itd. To znači da djeca trebaju proširiti svoj vokabular. I stranci naše figurativne izraze smatraju igrom riječi)), pa, možete se izraziti koliko god želite koristeći figurativne izraze kao što su „uletio je u jedno uho pa iz drugoga“, „zamotajte ga oko brkova “, itd. Ima i ovakvih izraza naizmjence, preuzetih iz Svetog pisma, a koristili su se i prije revolucije, a koriste se i sada zbog floskule ili radi humora, da tako kažem. To se naziva bogat govor ako osoba zna kako izraziti svoje misli figurativnim izrazima.
Odrasla sam u porodici moje bake, bivseg ravnatelja i profesora osnovne skole, mama i tetka su bile dobre ucenice, od djetinjstva sam mnogo naucila od njih, figurativni izrazi, da tako kazem, i bilo mi je lakse i jedno i drugo u skoli i u drustvu...
Pa, na radu u samoj popravnoj školi ima dece, posebno dečaka, koji ne razumeju poslovice, narodne izraze ili figurativne reči. Moramo za njih pripremiti vannastavnu aktivnost tokom vanškolskog programa uz upotrebu figurativnih izraza.
Na dječijem kanalu "Vrtuljak" postoji multimedijalna edukacija, gdje se crtaju školarci, a nastavnici su stvarni ljudi i objašnjavaju značenje riječi, kao i figurativnih i popularnih ruskih izraza. Tako sam pronašao nekoliko zanimljivih stranica za podučavanje djece ovim izrazima i njihovim oznakama.
http://fun.ucoz.ru/news
http://www.inletosun.info/2011/01/14/obraznye-vyrazheniya-o-p/
http://fapia.ucoz.ru/publ/obraznye_vyrazhenija/1-1-0-129
Žrtveni jarac
Biblijski izraz koji je proizašao iz opisa posebnog rituala koji je postojao među starim Jevrejima prenošenja grijeha cijelog naroda na živog jarca; na dan odrješenja, prvosveštenik je položio obje ruke na glavu živog jarca u znak prenošenja grijeha jevrejskog naroda na njega, nakon čega je koza otjerana u pustinju. Izraz se koristi u značenju: osoba koju stalno optužuju za nekog drugog, koja je odgovorna za druge.
Izađi sve
Velika zvona u drevnoj Rusiji nazivana su "teška". Priroda zvonjave, tj. kada i koja zvona treba da se zvone određeno je "Typikon" - crkvenom poveljom, u kojoj je izraz "udariti punom brzinom" značio: zvoniti na sva zvona odjednom. Tu je nastao izraz „dati sve od sebe“, koji se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se nekontrolirano upuštati u zezanje, razvrat, ekstravaganciju itd.
Perite ruke
Ranije znači: izbjeći odgovornost za nešto. To je proizašlo iz Jevanđelja: Pilat je oprao ruke pred mnoštvom, dajući im Isusa na pogubljenje, i rekao: “Nisam kriv za krv ovoga pravednika” (Mt 27,24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz neuključenosti osobe koja pere u bilo šta, opisano je u Bibliji (Ponovljeni zakon 21:6-7).
Ne bacajte bisere pred svinje
Izraz iz Jevanđelja: „Ne dajte psima što je sveto, i ne bacajte svoje bisere (crkvenoslovenske perle) pred svinje, da ih ne pogaze nogama svojim i ne okrenu se i ne rastrgnu vas“ (Mt. 7: 6). Nekada znači: ne troši riječi s ljudima koji ih ne razumiju ili cijene.
Domostroy
"Domostroj" je spomenik ruske književnosti 16. veka, koji je skup svakodnevnih pravila i moralnih učenja. Muž je, prema Domostroyu, glava porodice, gospodar žene, a Domostroy detaljno navodi u kojim slučajevima mora tući svoju ženu itd. Otuda reč „domostroj“ znači: konzervativan način porodičnog života, moral koji afirmiše ropski položaj žene.
ZVONI NA ALARM
Riječ "alarm" na arapskom znači "bubnjanje". U moskovsko-ruskim trupama alarm je bio naziv velikog bakrenog bubnja, čiji je zvuk bio signal za uzbunu. Kasnije su počeli označavati alarmantnu zvonjavu zvona, naglu i učestalu, koja je služila za obavještavanje o požarima, poplavama i drugim opasnostima. Postepeno su riječi “uzbuniti” dobile značenje “podići uzbunu” iu tom smislu ih i danas koristimo, iako davno niko nije “zazvonio za uzbunu” pri izbijanju požara ili poplava.

A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) „Mačka i kuvar“ (1813). Koristi se kada se govori o osobi koja se ogluši o prigovore i, uprkos svim opomenama, nastavlja da radi svoj posao.

A vi, prijatelji, kako god da sjednete,
Nisi sposoban da budeš muzičar

Citat iz basne I. A. Krilova "Kvartet" (1811). Koristi se u odnosu na tim koji slabo radi, u kojem stvari ne idu dobro jer nema jedinstva, dogovora, profesionalnosti, kompetentnosti ili jasnog razumijevanja vlastitog i zajedničkog zadatka svake osobe.

A kovčeg se upravo otvorio

Citat iz basne I. A. Krilova "Kovčeg" (1808). Izvjesni "mehanički mudrac" pokušao je otvoriti kovčeg i tražio posebnu tajnu njegove brave. Ali pošto nije bilo tajne, nije je pronašao i „ostavio je kutiju iza sebe“.

Ali nisam mogao da shvatim kako da ga otvorim,
I kovčeg se jednostavno otvorio.

Ova fraza se koristi kada se govori o nekoj stvari, pitanju u čijem rješavanju nije bilo potrebe tražiti složeno rješenje, jer postoji jednostavno.

A on, buntovni, traži oluju,
Kao da je mir u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova (1814–1841) „Jedro“ (1841).

Ko su sudije?

Citat iz komedije A. S. Griboedova (1795–1829) "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog:

Ko su sudije? - U davna vremena
Njihovo neprijateljstvo prema slobodnom životu je nepomirljivo,
Presude se izvlače iz zaboravljenih novina
Vremena Očakovskih i osvajanje Krima.

Izraz se koristi da se naglasi prezir prema mišljenjima autoriteta koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju podučiti, okriviti, kritikovati itd.

A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ A. S. Puškina (1799–1837), gl. 8 (1832).

Administrativno zadovoljstvo

Riječi iz romana F. M. Dostojevskog (1821–1881) „Demoni“ (1871). Ironičan izraz koji znači opijenost snagom.

Aj, Moska! znaj da je jaka
Šta laje na slona

Citat iz basne I. A. Krilova "Slon i mops" (1808). Koristi se kada govorimo o nečijim besmislenim napadima na nekoga ko je očigledno superiorniji od svog „neprijatelja“ (kritičara, klevetnika, agresora itd.).

Aleksandar Veliki je heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije "Generalni inspektor" (1836) N. V. Gogolja (1809–1852), riječi guvernera o učitelju: "On je učena glava - to je očigledno, i on je pokupio mnogo informacija , ali objašnjava samo s takvim žarom da se ne sjeća sebe. Slušao sam ga jednom: pa, za sada sam govorio o Asircima i Vaviloncima - još ništa, ali kada sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći šta se s njim dogodilo. Mislio sam da je vatra, bogami! Pobjegao je sa propovjedaonice i svom snagom uhvatio stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar Veliki, heroj, ali zašto lomiti stolice?” Izraz se koristi kada neko pretjera.

Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče N. V. Gogolja "Stari svjetski zemljoposjednici" (1835), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen isključivo ekonomskim brigama. Njihova imena su postala kućna imena za ljude ovog tipa.

O moj boze! Šta će reći princeza Marija Aleksevna?

Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Teško od pameti“ (1824), Famusovljevih reči kojima se drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodanju, pobožnog morala.

Ah, zli jezici su gori od pištolja

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Molchalina.

B

Bah! sva poznata lica

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Famusova:

Bah! Sva poznata lica!
Kćeri, Sofija Pavlovna! sramotno!
Besramno! Gdje! sa kim!
Ni davati ni uzimati, ona
Kao i njena majka, pokojna supruga.
Dešavalo se da sam bio sa svojom boljom polovinom
Malo odvojeno - negde sa muškarcem!

Izraz se koristi da izrazi iznenađenje prilikom neočekivanog susreta s nekim.

Baka je rekla u dva

Ovako kažu da se ne zna da li će se to i ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice „Rekla je baba na dvoje: ili pada kiša ili sneg, ili će biti ili neće“.

Bazarov. Bazarovschina

Po imenu Bazarov, junak čuvenog romana I. S. Turgenjeva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskih raznočinskih studenata 60-ih. XIX veka, koja je u to vreme bila oduševljena zapadnoevropskom materijalističkom filozofijom u njenom pojednostavljenom, primitivnom tumačenju.

Otuda je „bazarovizam“ zbirni naziv, koji označava sve krajnosti ovakvog pogleda na svet, a to su strast za prirodnim naukama, sirovi materijalizam, naglašen pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umetnosti i opšteprihvaćenih pravila ponašanja.

Ludilo hrabrih je mudrost života!
Pevamo pesmu ludilu hrabrih

Citat iz „Pesme o sokolu“ (1898) M. Gorkog (1868–1936).

Udari se glavom

Izraz se koristi u značenju: provoditi vrijeme besposleno, raditi sitnice, besposleno. Bakluša je komad drveta prerađen za izradu raznih predmeta (kašike, šolje i sl.). U zanatskoj proizvodnji, to je kao da odsiječete trupce od trupaca za izradu drvenih zanata. Prenosno značenje objašnjava se činjenicom da je pravljenje bakluša u narodu smatrano lakim zadatkom koji nije zahtijevao trud ili vještinu.

Udari čelom

Reč „čelo“ na staroruskom znači „čelo“. U drevnoj Rusiji, oni su udarali o pod svojim „čelom“, odnosno čelom, padajući pred plemićima i kraljevima na sedždi. To se zvalo "klanjanje s velikim običajem" i izražavalo je najveće poštovanje. Otuda je došao izraz „udarati čelom“, što znači: obratiti se vlastima sa zahtjevom, peticijom. U pisanim molbama - "molbama" - pisali su: "I za to te tvoj sluga Ivaško tuče čelom..." Još kasnije riječi "tuci ga čelom" počele su jednostavno značiti: "dobro došao".

Bet

Znači: svađati se oko nečega. U Rusiji se zalog zvao zalog, kao i opklada, opklada na dobitak ili sama opklada. Boriti se značilo je “kladiti se, svađati se”.

Blago onome ko vjeruje, toplo mu je na svijetu!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova „Tuga iz uma" (1824), Chatskyjeve riječi. Izraz se koristi za označavanje pretjerano, bezrazložno lakovjernih ljudi ili onih koji su previše obmanuti svojim ružičastim planovima i nadama.

Obuj buvu

Izraz je postao popularan nakon pojavljivanja priče N. S. Leskova (1831–1895) „Ljevačica“ (1881), koji je nastao na osnovu narodne šale: „Englezi su napravili buvu od čelika, ali su je naši Tulani potkovali i vratili im je”. Koristi se u značenju: pokazati izuzetnu domišljatost u nekoj stvari, vještinu, suptilnu vještinu.

Petrel

Nakon pojave “Pesme o Petrelu” u štampi (1901) U literaturi M. Gorkog, burenjak je postao simbol nadolazeće revolucionarne oluje.

Bio je slučaj u blizini Poltave

Ovaj izraz je prvi red pesme I. E. Molčanova (1809–1881), objavljene 40-50-ih godina 19. veka. i postala popularna pesma. Ovako pričaju o nekom incidentu u šali ili hvalisavi.

Možeš biti pametna osoba
I razmislite o lepoti svojih noktiju

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina. Citirano kao odgovor na optužbe da je previše zabrinut za svoj izgled.

IN

Ne možete nikuda otići u kočiji prošlosti

Citat iz drame M. Gorkog „Na nižim dubinama“ (1902), reči Satina. Umjesto „nigdje“, često se navodi „daleko“.

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami „Tri sestre“ (1901) A.P. Čehova (1860–1904) ovu frazu sestre sa čežnjom ponavljaju, guše se u blatu provincijskog života, ali nemaju volje da iz njega izađu. Ova fraza se koristi za opisivanje besplodnih snova.

U nekom kraljevstvu, ne u našoj državi

Tradicionalni početak mnogih ruskih narodnih priča. Koristi se u značenju: negde, nepoznato gde.

Nema istine u mojim nogama

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko mogućih izvora za ovu frazu:

1. Prema prvoj verziji, kombinacija je nastala zbog činjenice da je u XV–XVIII st. u Rusiji su dužnike strogo kažnjavali, tukli ih gvozdenim šipkama po golim nogama, tražeći vraćanje duga, tj. „istinu“, ali takva kazna nije mogla naterati one koji nisu imali novca da vrate dug;
2. prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposjednik, otkrivši da nešto nedostaje, okupio seljake i natjerao ih da stoje dok se krivac ne imenuje;
3. treća verzija otkriva vezu između izraza i pravezha (okrutna kazna za neplaćanje dugova). Ako je dužnik pobjegao od zakona, govorili su da nema istine pred njegovim nogama, odnosno nemoguće je izaći iz duga; Ukidanjem zakona promijenilo se značenje izreke.

Ne možete ga upregnuti u jedna kolica
Konj i drhtava srna

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Poltava" (1829).

Sve u čoveku treba da bude lepo: lice, odeća, duša, misli.

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujka Vanja" (1897); Ove riječi izgovara doktor Astrov. Često se citira samo prva polovina rečenice.

Veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik

Citat iz pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

Lord of Doom

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Do mora" (1825), u kojoj je pjesnik nazvao Napoleona i Byrona "vladarima misli". U književnom govoru primjenjuje se na velike ljude čije su aktivnosti imale snažan utjecaj na umove njihovih savremenika.

Moć tame

Izraz, koji je postao figurativna definicija neznanja i kulturne zaostalosti, postao je popularan nakon pojavljivanja drame L. N. Tolstoja (1828–1910) „Moć tame, ili se kandža zaglavi – cijela ptica je izgubljena“ (1886. ).

Ti, draga, izgledaš dobro u svom odijelu

Citat iz pjesme I. F. Bogdanoviča (1743–1803) "Draga" (1778):

Ti, draga, izgledaš dobro u svim svojim odjevnim kombinacijama:
U lik koje kraljice ste obučeni?
Sjediš li ko pastirica kraj kolibe,
U svakom si svetsko čudo.

Ova linija je poznatija zahvaljujući A.S. Puškinu, koji ju je koristio kao epigraf svojoj priči „Mlada dama-seljanka” iz ciklusa „Belkinove priče”. Koristi se duhovito i ironično kao gotov kompliment kao odgovor na zahtjeve žena da procijene novu haljinu, frizuru itd.

Širom Ivanova

Izraz "na vrhu Ivanova (vika, vrisak)" koristi se u značenju: vrlo glasno, svom snagom. Ivanovskaja je naziv trga u Moskovskom Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog. Postoji nekoliko verzija porijekla ovog izraza:

1. na Ivanovskoj trgu ponekad su se kraljevski dekreti čitali javno, na sav glas (na cijelom Ivanovskom trgu). Otuda figurativno značenje izraza;
2. činovnici su ponekad kažnjavani i na Ivanovskoj trgu. Nemilosrdno su ih tukli bičevima i palicama, zbog čega su vrištali širom Ivanovskog trga.

Troublemaker

Ovo je naslov romana (1940) L.V. Solovjova (1898–1962) o Hoji Nasredinu, junaku narodnih viceva među Azerbejdžanima, Tadžicima, Jermenima, narodima Severnog Kavkaza, Perzijancima i Turcima. Izraz „problemmater“ postao je popularan kao figurativni opis ljudi koji se bune protiv ravnodušnosti, birokratije i raznih manifestacija društvene nepravde.

Volga se uliva u Kaspijsko more.
Konji jedu zob i sijeno

Citat iz priče A.P. Čehova „Učitelj književnosti“ (1894). Ove fraze u svom samrtnom delirijumu ponavlja nastavnik istorije i geografije Ipolit Ipolitovič, koji je čitavog života izražavao samo dobro poznate, neosporne istine. Koristi se u značenju: dobro poznate banalne izjave.

U posuđenim perjanicama

Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Vrana" (1825). Vrana je, zataknuvši rep u paunovo perje, krenula u šetnju, uvjerena da je Pavamova sestra i da će je svi pogledati. Ali Pavine su iščupale Vranu tako da na njoj nije ostalo čak ni njeno vlastito perje. Vrana je pojurila do svojih ljudi, ali je nisu prepoznali. "Vrana u paunovom perju" - kažu o osobi koja sebi prisvaja tuđe zasluge, bezuspješno pokušava igrati visoku ulogu koja mu je neuobičajena, pa se stoga nađe u komičnoj situaciji.

Upadati u nevolje

Izraz se koristi da znači: biti u neugodnom, nezgodnom ili nepovoljnom položaju zbog nečijeg previda ili neznanja. Prilog “u neredu” nastao je kao rezultat stapanja elemenata u kombinaciji “u neredu”. Prosak je predionica, mašina za užad na kojoj su se u stara vremena prela užad. Sastojao se od složene mreže užadi koja su se protezala od kotača do saonica, gdje su se uvijali. Logor se obično nalazio na ulici i zauzimao je značajan prostor. Za predilicu uvući svoju odjeću, kosu ili bradu u rupu, odnosno u mlin za užad, značilo je, u najboljem slučaju, biti teško ozlijeđen i pocijepati odjeću, au najgorem izgubiti život.

Vralman

Glavni junak komedije D. I. Fonvizina (1744/1745-1792) „Malodoljetnik“ (1782), neuki Nijemac, bivši kočijaš, jedan od učitelja veleposjedničkog sina, maloljetne Mitrofanuške. Njegovo prezime, sastavljeno od ruskog "lažljivca" i njemačkog "Mann" (čovjek), koje ga u potpunosti karakterizira, postalo je uobičajeno ime za hvalisavca i lažova.

Ozbiljno i dugo

Izraz V. I. Lenjina (1870–1924) iz izvještaja na IX Sveruskom kongresu Sovjeta. O novoj ekonomskoj politici V.I. Lenjin je rekao: „...mi vodimo ovu politiku ozbiljno i dugo, ali, naravno, kao što je već tačno napomenuto, ne zauvijek.

Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka

Citat iz pjesme S. A. Jesenjina (1895–1925) „Ne žalim, ne zovem, ne plačem...“ (1922):

Ne žalim, ne zovi, ne plači,
Sve će proći kao dim sa stabala bijelih jabuka.
Uvenuo u zlatu,
Neću više biti mlad.

Navodi se kao utjeha, kao savjet da se životu pristupi smireno, filozofski, jer sve prolazi - i dobro i loše.

Sve je pomešano u kući Oblonskih

Citat iz romana L. N. Tolstoja „Ana Karenjina” (1875): „U kući Oblonskih je sve bilo pomešano. Žena je saznala da je njen muž u vezi sa francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući, i najavila mužu da ne može da živi sa njim u istoj kući... Žena nije izlazila iz sobe, muž nije bio kod kuće treći dan. Djeca su trčala po kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala sa domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da joj nađe novo mjesto; kuvarica je juče napustila dvorište za vreme ručka; crni kuvar i kočijaš tražili su plaćanje.” Citat se koristi kao figurativna definicija zabune, zabune.

Sve je u redu, prelijepa markizo

Citat iz pjesme (1936) A. I. Bezymenskog (1898–1973) „Sve je u redu“ (francuska narodna pjesma). Markiza, koja je bila odsutna petnaest dana, zove telefonom svoje imanje i pita jednog od slugu: "Pa, kako ide kod tebe?" on odgovara:

Sve je u redu, prelepa markizo,
Stvari idu dobro i život je lak
Ni jedno tužno iznenađenje
Osim sitnice!

Dakle... gluposti...
Prazna stvar...
Tvoja kobila je umrla!

Sve je u redu, sve je u redu.

Kočijaš je odgovorio na markizino pitanje: "Kako se dogodila ova smrt?" – odgovara:

Šta nije u redu sa kobilom:
Prazan posao!
Ona i štala su izgoreli!
Ali inače, prelijepa markizo,
Sve je u redu, sve je u redu.

ali inače,
prelijepa markiza,
Sve je u redu, sve je u redu!

Sve ovo bi bilo smešno
Samo da nije tako tužno

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova „A. O. Smirnova" (1840):

Želim da ti kažem mnogo bez tebe,
Želim da te slušam pred tobom...
Šta da se radi?.. Neveštim govorom
Ne mogu da ti zaokupim um...
Sve ovo bi bilo smešno
Samo da nije tako tužno.

Koristi se kao komentar jedne naizgled tragikomične, smiješne, ali u suštini vrlo ozbiljne, alarmantne situacije.

Perite prljavo rublje u javnosti

Nekada znači: otkriti nevolje, svađe koje se tiču ​​samo uskog kruga ljudi. Izraz se obično koristi sa negacijom, kao poziv da se ne otkrivaju detalji ovakvih svađa (nema potrebe da se pere prljavo rublje u javnosti). Vezano je za drevni običaj da se smeće ne iznosi iz kolibe, već se spaljuje (na primjer, u peći), jer bi zla osoba navodno mogla poslati nevolju vlasniku kolibe izgovaranjem posebnih riječi nad smećem.

G

Galopiraju po Evropi

Ovo je naslov putopisnih eseja pjesnika A. A. Zharova (1904–1984), koji odražavaju letimične utiske koje je ponio sa svog putovanja po Zapadnoj Evropi (1928). Naslov se objašnjava činjenicom da su Zharov i njegovi drugovi, pjesnici I. Utkin i A. Bezymensky, na zahtjev policije bili primorani da znatno smanje boravak u Čehoslovačkoj i Austriji.

M. Gorki je u svom članku „O prednostima pismenosti“ (1928) koristio Žarovljev izraz „galopira po Evropi“, ali da se obrati nekim autorima neozbiljnih eseja o životu u inostranstvu, koji čitaocima daju netačne informacije. Izraz se koristi kao definicija površnih zapažanja općenito.

Hamburški račun

Godine 1928 Objavljena je zbirka književnokritičkih članaka, bilješki i eseja V. Šklovskog (1893–1984) pod naslovom „Hamburški račun“. Značenje ovog naziva objašnjeno je u kratkom programskom članku koji otvara zbirku: „Hamburški račun je izuzetno važan koncept. Svi rvači, kada se tuku, varaju i leže na lopatice po nalogu preduzetnika. Jednom godišnje rvači se okupljaju u hamburškoj taverni. Bore se iza zatvorenih vrata i prozora sa zavjesama. Dugo, ružno i teško. Ovdje se uspostavljaju prave klase boraca, da se ne bi smjeli. Hamburški prikaz je neophodan u književnosti." U zaključku, članak navodi nekoliko poznatih savremenih pisaca koji se, po mišljenju autora, ne suprotstavljaju hamburškom grofu. Nakon toga, Shklovsky je ovaj članak prepoznao kao „uvjerljiv“ i netačan. No izraz „Hamburški račun“ tada je postao popularan, u početku u književnoj zajednici, kao definicija ocjene bilo kojeg književnog ili umjetničkog djela bez popusta i ustupaka, a zatim se raširio i počeo upotrebljavati u ocjenjivanju određenih društvenih pojava.

Heroj našeg vremena

Naslov romana M. Yu Lermontova (1840), verovatno inspirisan „Vitezom našeg vremena“ N. M. Karamzina. Alegorijski: osoba čije misli i djela najpotpunije izražavaju duh modernosti. Izraz se koristi u pozitivnom smislu ili ironično, u skladu sa ličnošću osobe na koju se odnosi.

Heroj nije moj roman

Chatsky

Ali Skalozub? Kakva poslastica!
On stoji iza vojske kao planina,
I sa ravnošću struka,
U licu i glasu - heroj...

Sofija

Ne moj roman.

Izraz se koristi da znači: nije po mom ukusu.

Spali srca ljudi sa glagolom

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Prorok" (1828).
Koristi se u značenju: žarko, strastveno propovijedati, poučavati.

Oko, brzina, pritisak

Aforizam velikog ruskog komandanta A.V. Ovim riječima je u svojoj “Nauci osvajanja” (napisanoj 1796., prvo izdanje 1806.) definirao “tri vještine ratovanja”.

Glupi pingvin stidljivo skriva svoje debelo tijelo u stijenama

Citat iz “Pesme o Petrelu” (1901) M. Gorkog.

Pokvareni liberalizam

Izraz M. E. Saltykova-Ščedrina (1826–1889) iz satiričnog eseja (1875) „Gospodari tišine“ (iz serije „Usred umerenosti i tačnosti“), koji je postao sinonim za neprincipijelnost, pomirljivost, pokornost.

Glad nije stvar

Tako kažu o jakoj gladi, prisiljavanju na neku akciju. Ove riječi dio su proširenog izraza zapisanog još u 17. vijeku: glad nije tetka, neće pitu skliznuti, odnosno tetka (kum, svekrva) će pomoći u teškim slučajevima, nahraniti hranljivu i ukusnu hranu, ali glad vas može samo potaknuti na mnoge neželjene radnje.

Jao od uma

Naslov komedije A. S. Gribojedova.

D

Da li je tamo bio dečak?

Jedna od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" (1927) govori o dječaku Klimu koji kliže s drugom djecom. Boris Varavka i Varja Somova padaju u pelin. Klim predaje Borisu kraj njegovog gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da i njega vuče u vodu, pušta pojas. Djeca se dave. Kada krene potraga za utopljenikom, Klima je zatečen „nečijim ozbiljnim, nepoverljivim pitanjem: „Je li bilo dečaka, a možda i nije bilo dečaka?“ Posljednja rečenica je postala krilatica, kao figurativni izraz krajnje sumnje u nešto.

Da, ali stvari su još uvijek tu

Citat iz basne I. A. Krilova "Labud, štuka i rak" (1814). Nekada znači: stvari se ne miču, one stoje, a oko njih se vode besplodni razgovori.

Dama je fina u svakom pogledu

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842): „Koje god ime smislite, sigurno će ga biti u nekom kutku naše države, - dobra stvar je sjajna, - neko ga nosi, i sigurno će dobiti ljuta... i zato nazovimo gospođu kojoj je gost došao, kako je legalno stekla, jer, naravno, nije štedjela ništa da postane ljubazna do posljednjeg stepena, iako, naravno, kroz ljubaznost, oh, kakva uvukla se okretna agilnost ženskog karaktera! i mada ponekad u svakoj njenoj prijatnoj reči, kakva je igla stršila..."

Daj hrast

Koristilo se u značenju "umrijeti". Postoje dvije verzije porijekla ovog izraza:

1. Fraza je nastala na ruskom tlu i povezana je s glagolom zadubet - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd".
2. Izraz je nastao na jugu Rusije. Može se pretpostaviti da su mrtvi pokopani ispod hrasta.

Dvadeset dve nesreće

Tako u drami A. P. Čehova „Voćnjak trešnje“ (1903) nazivaju činovnika Epihodova, s kojim se svakodnevno dešava poneka komična nesreća. Izraz se primjenjuje na gubitnike s kojima se stalno događa neka vrsta nesreće.

Noble Nest

Naslov romana I. S. Turgenjeva (1859), koji je postao sinonim za plemićko imanje. Ovaj izraz je Turgenjev upotrebio još ranije, u priči „Moj komšija Radilov“ (1847).

Stvari prošlih dana
Legende duboke antike

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820), koja je bliski prijevod stihova jedne od Ossianovih pjesama, koju je stvorio engleski pisac James Macpherson (1736–1796) i koji je pripisao ovom legendarnom drevnom keltskom bardu . Alegorijski o dugogodišnjim i nepouzdanim događajima kojih se malo ko sjeća.

U torbi

Kad kažu „u torbi je“, to znači: sve je u redu, sve se dobro završilo. Porijeklo ovog izraza ponekad se objašnjava činjenicom da se u vrijeme Ivana Groznog u nekim sudskim sporovima odlučivalo ždrijebom, a žrijeb se izvlačio iz sudijske kape. Postoje i druga objašnjenja za porijeklo izraza. Neki istraživači tvrde da su službenici i činovnici (oni su se bavili svim vrstama parnica) prilikom rješavanja sudskih sporova koristili svoje kape za primanje mita, a ako je veličina mita odgovarala službeniku, onda je „to bilo u torba."

Posao pomoći utopljenicima je posao samih davljenika

U satiričnom romanu „Dvanaest stolica“ (1927) I. Ilfa (1897–1937) i E. Petrova (1902–1942) spominje se plakat sa tako apsurdnim sloganom okačen u klubu na večeri Društva za spašavanje na vodi. Ovaj slogan se počeo koristiti, ponekad u malo izmijenjenoj verziji, kao duhoviti aforizam o samopomoći.

Vrijeme je za posao i zabavu

Godine 1656., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629–1676), sastavljena je „Knjiga konstabla: novi zakonik i red sokolskog puta“, odnosno zbirka pravila za sokolski lov, omiljenu razonodu toga vrijeme. Na kraju predgovora Aleksej Mihajlovič je napisao rukom pisanu belešku: „Predlog je knjiški ili njegov; Ova parabola je duhovna i fizička; “Ne zaboravite istinu i pravdu i milosrdnu ljubav i vojnu formaciju: vrijeme je za posao i zabavu.” Riječi postskripta postale su izraz koji se često tumači ne sasvim ispravno, razumijevajući riječ “vrijeme” kao veći dio, a riječ “sat” kao manji dio, zbog čega se sam izraz mijenja: “Vrijeme je za posao, ali vrijeme je za zabavu.” Ali kralj nije ni pomišljao da samo jedan sat od svog vremena posveti zabavi. Ove riječi izražavaju ideju da za sve postoji vrijeme – i za posao i za zabavu.

Demjanova uvo

Izraz se koristi u značenju: prisiljena pretjerana poslastica protiv želja osobe koja se liječi; općenito sve što se uporno predlaže. Nastala je iz basne I. A. Krilova "Demjanovo uho" (1813). Komšija Demjan je toliko počastio komšiju Foku riblju čorbu da je on

Koliko god da sam voleo riblju čorbu, takva je katastrofa,
Zgrabi ga u naručju
pojas i šešir,
Požuri kući bez sjećanja -
I od tada pa nadalje, nikad nisam kročio blizu Demjana.

Deržimorda

Lik komedije N. V. Gogolja "Generalni inspektor" (1836), grubi policijski sluga koji, prema Gorodnichyju, "reda radi, stavlja svjetla pod oči svima, i onima koji su u pravu i onima koji su krivi". Njegovo ime je ušlo u književni govor sa značenjem: grubi čuvar reda, koji slijepo izvršava naređenja odozgo.

Sustići i prestići

Izraz je proizašao iz članka V. I. Lenjina "Nadolazeća katastrofa i kako se nositi s njom" (1917). U ovom članku V. I. Lenjin je napisao: „Revolucija je učinila ono što je Rusija, na svoj način, učinila za nekoliko mjeseci. politički formacija je sustigla napredne zemlje. Ali ovo nije dovoljno. Rat je neumoljiv, postavlja pitanje s nemilosrdnom oštrinom: ili izginuti, ili sustići napredne zemlje pa i njih sustići. ekonomski“. Isti slogan - "sustigni i prestigni Ameriku!" – ponovo je izneta 1960-ih. Prvi sekretar Centralnog komiteta KPSS N. S. Hruščov (1894–1971). Citirano kao poziv za pobjedu u natjecanju (obično ekonomskom) s nekim. Koristi se i doslovno i ironično.

Dr. Aibolit

Junak bajke K. I. Čukovskog (1882–1969) "Aibolit" (1929). Ime "dobrog doktora" Aibolit počelo je da se koristi (u početku od strane djece) kao zaigrano ljubazno ime za doktora.

Domostroy

„Domostroj“ je spomenik ruske književnosti 16. veka, koji je skup svakodnevnih pravila i moralnih učenja. Ova pravila, izložena u više od šezdeset poglavlja, bila su zasnovana na čvrsto razvijenom svjetonazoru koji se razvio pod utjecajem crkve. “Domostroj” uči “kako vjerovati”, “kako poštovati kralja”, “kako živjeti sa ženama i djecom i ukućanima” i normalizira život u kući i vođenje domaćinstva. Ideal svake ekonomije, prema Domostroju, je gomilanje, koje bi trebalo da pomogne u sticanju bogatstva, što je ostvarivo samo pod uslovom autokratije glave porodice. Muž je, prema Domostroju, glava porodice, gospodar svoje žene, a Domostroy detaljno ukazuje u kojim slučajevima mora tući svoju ženu, itd. Otuda riječ "Domostroy" znači: konzervativan način porodičnog života , moral koji potvrđuje položaj ropske žene.

Bori se kao Sidorov jarac

Koristi se u značenju: bičevati, tući nekoga snažno, okrutno i nemilosrdno. Ime Sidor u narodu se često povezivalo s idejom zle ili mrzovoljnih osoba, a koza je, prema popularnim idejama, životinja štetnog karaktera.

Draga

Junakinja istoimene priče A.P. Čehova (1899), domišljata žena koja menja svoja interesovanja i poglede kako se menjaju njeni ljubavnici, kroz čije oči gleda na život. Slika Čehovljeve „drage“ takođe karakteriše ljude koji menjaju svoja uverenja i stavove u zavisnosti od toga ko na njih u datom trenutku utiče.

Disanje na zadnji dah

Tako kažu za mršavu, slabašnu osobu bolešljivog izgleda kojoj nema dugog života. Izraz je zasnovan na vjerskoj simbolici riječi "tamjan". U crkvi se pali tamjan (ljuljaju posudu u kojoj se dimi tamjan). Ovaj se obred izvodi, posebno, prije mrtvih ili umirućih.

E

U starom psu još ima života

Citat iz priče N.V. Gogolja „Taras Bulba“ (1842). Alegorijski o sposobnosti da se uradi mnogo više; o dobrom zdravlju, dobrom zdravlju ili velikom potencijalu osobe koja je sposobna za mnoge značajne stvari, iako to od njega više ne očekuju oni oko njega.

Ima zbog čega očajavati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824). Chatsky, prekidajući Repetilovljeve laži, kaže mu:

Slušaj, laži, ali znaj kada prestati;
Ima zbog čega očajavati.

U borbi postoji ekstaza,
I mračni ponor na rubu

Citat iz dramske scene A. S. Puškina „Gozba za vreme kuge“ (1832), pesma predsedavajućeg praznika. Koristi se kao formula za opravdanje nepotrebno rizičnog ponašanja.

I

Alive Smoking Room

Izraz iz narodne dječije pjesme koja se pjeva na "pušaonici". Igrači sjede u krug i dodaju jedni drugima zapaljeni iver uz refren: "Pušačka je živa, živa, tanke noge, kratka duša." Onaj u čijim se rukama ugasi baklja napušta krug. Otuda je nastao izraz „Pušalica je živa“, koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o tekućim aktivnostima beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranim aktivnostima nekoga u teškim uslovima.

Živa voda

U ruskim narodnim pričama postoji magična voda koja oživljava mrtve i daje herojsku snagu.

Živi i pusti druge da žive

Prvi red pjesme G. R. Deržavina (1743–1816) „O rođenju kraljice Gremislave“ (1798):

Zivi i pusti druge da zive,
Ali ne na račun drugog;
Uvijek budi sretan sa svojim
Ne dirajte ništa drugo:
Evo pravila, staza je prava
Za sreću svih.

Deržavin je autor ove poetske formule, ali ne i same misli sadržane u njoj, koja dugo postoji kao poslovica na različitim jezicima. Njegova francuska verzija je takođe bila nadaleko poznata u Rusiji - „Vivons et laissons vivre les autres“. Autorstvo ove ideje je nepoznato. Ali u svakom slučaju, njegov ruski prijevod postao je aforizam zahvaljujući G.R.

Pod kraljicom Gremislavom pjesnik misli na rusku caricu Katarinu Veliku. Prema legendi, izraz "živi i pusti druge da žive" bila je njena omiljena izreka.

Alegorijski: poziv da se vodi računa o interesima drugih ljudi, da se s njima traži kompromis, određena formula suživota koja svima odgovara.

Živi mrtvaci

Izraz je postao raširen nakon pojavljivanja drame "Živi leš" (1911) L. N. Tolstoja, čiji se junak Feđa Protasov, glumeći samoubistvo, krije od svoje žene i ljudi iz svog kruga i živi među otpadom društva, biti u sopstvenim očima „živi leš“. Sada se izraz „živi leš“ koristi u značenju: degradirana osoba, moralno devastirana, kao i općenito nešto umrtvljeno što je nadživjelo svoju korist.

3

Van dometa

Izraz pripada admiralu F.V. Dubasovu (1845–1912), poznatom po brutalnom gušenju moskovskog oružanog ustanka. U svom „pobedničkom” izveštaju Nikolaju II od 22. decembra 1905. Dubasov je napisao: „Povlačeći se, pobunjenici su, s jedne strane, pokušali i uspeli da brzo uklone izabrane vođe van domašaja, a s druge strane su otišli. raštrkani, ali najnepomirljiviji i najogorčeniji borci... Ne mogu prepoznati pobunjenički pokret kao potpuno potisnut.”

Daleko.
Daleko [trideseto] kraljevstvo

Izraz koji se često nalazi u ruskim narodnim pričama sa značenjem: daleko, na nepoznatoj udaljenosti.

Zaboravi se i zaspi!

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova "Izlazim sam na put":

ne ocekujem nista od zivota,
I uopšte ne žalim za prošlošću;
Tražim slobodu i mir!
Voleo bih da se zaboravim i da zaspim!

Otrcani izgled

Ovaj izraz se pojavio pod Petrom I (1672–1725). Zatrapeznikov je ime trgovca čija je fabrika proizvodila veoma grubu i nekvalitetnu tkaninu. Od tada se ovo priča o neuredno obučenoj osobi.

Apstrusan jezik. Zaum

Termini koje je stvorio pjesnik i teoretičar futurizma A.E. Kruchenykh. U „Deklaraciji reči kao takve“ (1913) suština „zaumija“ je definisana na sledeći način: „Misao i govor ne idu u korak sa iskustvom nadahnutih, stoga je umetnik slobodan da se izrazi ne samo na opštem jeziku... ali i na ličnom... bez određenog značenja... nejasno. Na osnovu ove nategnute lažne teorije, pjesnici futurizma su stvorili riječi lišene ikakvog sadržajnog i semantičkog značenja, napisali su, na primjer, sljedeće pjesme: „Serža melepeta je zasjenila ok rizum meleva alik“. Stoga su se pojmovi „nerazuman“ i „nerazuman jezik“ počeli upotrebljavati u značenju: jezik nerazumljiv širokim masama, općenito besmislica.

Zdravo, mlado, nepoznato pleme!

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Još jednom sam posjetio / Taj kutak zemlje..." (1835):

Zdravo pleme
Mlad, nepoznat! ne ja
videću tvoju silnu kasnu starost,
Kad prerasteš moje prijatelje
I pokriti ćete njihovo staro poglavlje
Iz očiju prolaznika...

Koristi se kao duhovit i svečan pozdrav upućen mladima i mladim kolegama.

Zeleno grožđe

Izraz je ušao u široki promet nakon pojave basne I. A. Krilova „Lisica i grožđe“ (1808). Lisica, koja ne može da dohvati visoko viseće grozdove, kaže:

dobro izgleda,
Da zeleno je - nema zrelih bobica,
Odmah ćete nabiti zube.

Koristi se za označavanje imaginarnog prezira prema nečemu što se ne može postići.

Hot spot

Izraz iz pravoslavne zadušnice (“...u mjestu mira, u mjestu mira...”). Tako se nebo naziva u tekstovima na crkvenoslovenskom. Prenosno značenje ovog izraza je „veselo mesto” ili „zadovoljno mesto” (takvo mesto u staroj Rusiji moglo bi biti kafana). Vremenom je ovaj izraz dobio negativnu konotaciju - mjesto gdje se upuštaju u veselje i razvrat.

I

A dim otadžbine mi je sladak i prijatan

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji se vratio sa svog putovanja. Prisjećajući se starih Moskovljana sa sarkazmom, on kaže:

Predodređeno mi je da ih ponovo vidim!
Hoćete li se umoriti od života s njima i kod kojih nećete naći mrlje?
Kada lutaš, vraćaš se kući,
A dim otadžbine mi je sladak i prijatan.

Posljednja Gribojedova rečenica nije sasvim tačan citat iz pjesme G. R. Deržavina "Harfa" (1798):

Dobre vijesti o našoj strani su nam drage:
Otadžbina i dim nam je sladak i prijatan.

Deržavinova fraza je ušla u široki promet, naravno, kao citat iz Gribojedove komedije. Alegorijski o ljubavi, naklonosti prema otadžbini, kada i najmanji znaci vlastitog, dragog izazivaju radost i nježnost.

I živite u žurbi i osjećajte se u žurbi

Citat iz pjesme P. A. Vyazemskog (1792–1878) "Prvi snijeg" (1822). Uzeo A. S. Puškin kao epigraf za 1. poglavlje „Evgenija Onjegina“. Alegorijski: 1. O osobi koja, iako je u žurbi, ne može ništa da dovrši. 2. O nekome ko nastoji da uzme što više od života, da uživa u svemu, ne razmišljajući posebno o cijeni koju će za to morati platiti.

I dosadno je, i tužno, i nema kome da pruži ruku

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova "I dosadno i tužno" (1840):

I dosadno je, i tužno, i nema kome da pruži ruku
U trenutku duhovne nevolje...
Desires! Kakvu korist treba poželjeti uzalud i zauvijek?
I godine prolaze - sve najbolje godine...

Alegorijski o usamljenosti, odsustvu voljenih.

I opet borba!
Počivaj samo u našim snovima

Citat iz pjesme A. A. Bloka (1880–1921) „Na Kulikovom polju“ (1909). Alegorijski o odlučnosti da se dalje bori za postizanje cilja.

I onaj koji kroz život hoda pevajući,
Nikada nigde neće nestati

Refren popularnog marša iz filma „Veseli momci“ (1934), tekst V. I. Lebedeva-Kumača (1898–1949), muzika I. O. Dunajevskog (1900–1955).

Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforov

Likovi iz "Priče o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" (1834) N. V. Gogolja. Imena ova dva stanovnika Mirgoroda postala su poznata za ljude koji se neprestano svađaju, sinonim za svađe i ogovaranje.

Ivan Nepomniachtchi

IN U carskoj Rusiji, zarobljeni odbjegli osuđenici, skrivajući svoju prošlost, skrivali svoja prava imena i prezimena, nazivali se Ivanima i govorili da se ne sjećaju svoje veze; policija ih je evidentirala da se „ne sjećaju srodstva“, pa otuda i nadimak „Ivan Nepomnjački“.

Idem na tebe

Knez Svjatoslav je, započevši rat, unapred najavio neprijatelju: "Želim da idem protiv tebe." N. M. Karamzin (1766–1826), prenoseći legendu hronike, navodi Svjatoslavovu frazu u obliku: "Idem na tebe!" U redakciji je postala popularna fraza: „Dolazim kod tebe“. Koristi se u značenju: namjeravam ući u sukob, raspravu, spor, itd.

Iskra će zapaliti plamen

Citat iz pesme decembrističkog pesnika A. I. Odojevskog (1802–1839), napisane u Sibiru kao odgovor na poetsku poruku A. S. Puškina (1826), upućenu decembristima prognanim na težak rad („U dubinama sibirskih ruda / Zadržite strpljenje...").

Alegorijski o vjeri u uspjeh, pobjedu svog posla, uprkos njegovom teškom početku.

Za ljubav prema umetnosti

Izraz iz vodvilja D. T. Lenskog (1805–1860) "Lev Gurych Sinickin" (1839). Jedan od likova iz vodvilja, grof Zefirov, traži zgodne glumice, glumeći pokrovitelja umjetnosti koji pokroviteljica lokalne trupe. Njegov omiljeni izraz, koji ponavlja svakog minuta: “Za ljubav prema umjetnosti”.

Koristi se u značenju: iz ljubavi prema samom poslu, zanimanju, bez sebičnih ciljeva.

Sa predivne udaljenosti

Izraz iz pesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842): „Rus! Rus! Vidim te sa svoje divne, prelepe daljine, vidim te” (gotovo ceo 1. tom „Mrtvih duša” Gogolj je napisao u inostranstvu). Navodi se kao zaigrano ironično označavanje mjesta gdje se čovjek oslobađa običnih briga, poteškoća i problema.

Koliba na pilećim nogama

U ruskim narodnim pričama Baba Yaga živi u takvoj kolibi. Ovo figurativno ime dolazi od onih drvenih brvnara koje su u stara vremena, da bi se zaštitile od truljenja, postavljane na panjeve sa odsječenim korijenjem.

Istaknite

Izraz je proizašao iz narodne poslovice: "Kvas nije drag, ali je kvasa draga." Postala je popularna nakon pojave drame L. N. Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom porodičnom životu, kaže: „Moja žena je bila idealna žena... Ali šta da vam kažem? Nije bilo poleta - znate, ima poleta u kvasu? – nije bilo igre u našim životima. I morao sam da zaboravim. A bez igranja nećeš biti zaboravljen...” Koristi se u značenju: nešto što nečemu daje poseban ukus, privlačnost (jelo, priča, osoba itd.).

TO

Kazan siroče

Ovo je ime koje se daje osobi koja se pretvara da je nesrećna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi izazvala simpatije saosjećajnih ljudi. Sa ovim izrazom za vrijeme Ivana Groznog (1530–1584) u šali su nazivali tatarske prinčeve koji su prešli na kršćanstvo nakon osvajanja Kazana i tražili počasti na kraljevskom dvoru. U svojim molbama često su sebe nazivali siročadi. Moguća je i druga opcija: nakon osvajanja Kazana pojavilo se mnogo prosjaka koji su se pretvarali da su žrtve rata i govorili da su im roditelji poginuli tokom opsade Kazana.

Kao vjeverica u točku

Izraz iz basne I. A. Krilova "Vjeverica" ​​(1833):

Pogledajte drugog biznismena:
On se buni, juri, svi mu se čude:
Čini se da izbija iz svoje kože,
Da, ali ne ide sve naprijed,
Kao vjeverica u točku.

Izraz se koristi u značenju: stalno se gunđati, zezati se bez vidljivih rezultata.

Šta god da se desi

Reči učitelja Belikova iz priče A.P. Čehova "Čovek u koferu" (1898). Citirano kao definicija kukavičluka, alarmizma.

Kako si došao da živiš ovako?

Citat iz pesme N. A. Nekrasova (1821–1878) "Siromašan i elegantan" (1861):

Hajde da je pozovemo i pitamo je:
“Kako ste došli da ovako živite?..”

Koristi se za izražavanje zbunjenosti i žaljenja zbog nevolja koje su zadesile osobu.

Kao ispod svakog lista
Sto i kuća bili su spremni

Citat iz basne "Vilini konjic i mrav" (1808) I. A. Krilova. Izraz je dat da karakteriše lako, bez napora postignutu materijalnu sigurnost.

Kao voda sa pačjih leđa

Zbog masnog maziva perja voda se lako otkotrlja s guske. Ovo zapažanje dovelo je do pojave ovog izraza. Koristi se za označavanje osobe koja je prema svemu ravnodušna, ne mari za sve.

Kako su lepe, kako su ruze bile sveže...

Ovaj stih je iz pjesme "Ruže" I. P. Myatlev (1796-1844). Koristi se kada se tužno prisjećaju nečeg radosnog, svijetlog, ali davno prošlog.

Kapital za sticanje i nevinost za održavanje

Izraz koji je popularizirao M. E. Saltykov-Shchedrin ("Pisma tetki" (1882), "Male stvari u životu" (1887), "Stojište Mon Repos" (1879), itd.). Koristi se u značenju: zadovoljiti svoje sebične interese, istovremeno pokušavajući održati reputaciju nezainteresovane osobe, altruiste.

Karamazovizam

Riječ koja je ušla u široku upotrebu nakon objavljivanja romana F. M. Dostojevskog "Braća Karamazovi" (1879-1880). Ova riječ označava ekstremni stepen moralne neodgovornosti i cinizma („sve je dozvoljeno“), koji čine bit svjetonazora i morala glavnih likova.

Karataev.
Karataevshchina

Platon Karatajev jedan je od junaka romana L. N. Tolstoja „Rat i mir“ (1865–1869). Njegova poniznost i krotak, blag odnos prema bilo kojoj manifestaciji zla („neprotivljenje zlu“) izražava, prema Tolstoju, suštinu ruskog seljaštva, istinsku narodnu mudrost.

Kiseynaya mlada dama [djevojka]

Očigledno, prvi put je ovaj izraz ušao u književni govor iz romana N. G. Pomyalovskog (1835–1863) „Pittish Happiness“ (1861). Nekada znači: slatka, razmažena djevojka ograničenog izgleda.

Izbiti klin klinom

To znači „osloboditi se nečega (lošeg, teškog) ponašajući se kao da ne postoji, ili pribjegavajući upravo onome što je uzrokovalo“. Izraz je povezan s cijepanjem drva, u kojem se cjepanice cijepaju zabijanjem klina u pukotinu napravljenu sjekirom. Ako se klin zaglavi u drvetu, a da ga ne cijepate, onda ga možete izbiti (i u isto vrijeme rascijepiti trupac) samo drugim, debljim klinom.

Kolomenskaya verst

Ovo je naziv za duge i mršave ljude. U 17. veku, po nalogu cara Alekseja Mihajloviča, na putu „stubova“ (tj. putu sa stubovima) između Moskve i kraljevske letnje rezidencije u selu Kolomenskoje, ponovo su merene udaljenosti i „versti“ instalirane - posebno visoke kilometraže, od kojih je i krenuo ovaj izraz.

Ko može dobro da živi u Rusiji?

Naslov pesme N. A. Nekrasova, čije je prvo poglavlje objavljeno 1866. Sedam seljaka, nakon što su se prepirali oko

Ko se zabavlja?
Slobodno u Rusiji, -

odlučuju da se ne vraćaju kući dok ne nađu odgovor na ovo pitanje i šetaju Rusijom u potrazi za „ko može dobro da živi u Rusiji“. Citiran kao duhovit i ironičan komentar na sve vrste socioloških studija, anketa, njihovih rezultata itd.

Kondraški je bilo dosta

Tako kažu ako je neko iznenada umro ili preminuo (o apopleksiji, paralizi). Postoji nekoliko verzija porijekla prometa:

1. frazeološka jedinica seže do imena Kondratija Bulavina, vođe narodnog ustanka na Donu 1707. godine;
2. Kondraška je eufemistički naziv za smrt, tešku bolest, paralizu, karakteristično za narodno praznovjerje.

Završava u vodi

Izraz je povezan s imenom Ivana Groznog. Represije nad stanovništvom pod ovim carem ponekad su poprimile takve razmjere da su posramile čak i samog Ivana. U takvim slučajevima, kako bi se sakrili pravi razmjeri pogubljenja, ljudi koji su umrli od mučenja tajno su bacani u rijeku. Skrivanje labavih krajeva znači prikrivanje tragova zločina.

Konj nije lagao

Nekada: ništa još nije urađeno, posao je još daleko od početka. Porijeklo fluktuacije povezano je sa navikom konja da se valja prije nego što dopusti da se stavi ogrlica ili sedlo, što je odlagalo rad.

Kutija

Lik iz pesme N.V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842): „...jedna od onih majki, malih zemljoposednica koje plaču zbog propadanja useva, gubitaka... a u međuvremenu postepeno skupljaju novac u šarene kese smeštene u fioke komode. Svi se rublji ubacuju u jednu torbu, pedeset rubalja u drugu, četvrtine u treću, iako spolja izgleda kao da u komodi nema ničega osim platna, noćnih bluza, konaca i pocepanog ogrtača, koja se onda može pretvoriti u haljinu ako će stara nekako izgorjeti pri pečenju prazničnih kolača sa svim vrstama prediva, ili će se sama istrošiti. Ali haljina neće izgorjeti niti se izlizati sama; starica je štedljiva, a ogrtaču je suđeno da dugo leži u poderanom stanju, a zatim, po duhovnoj volji, zajedno sa svim drugim smećem ode nećakinji svoje unuke.” Ime Korobočka postalo je sinonim za osobu koja živi od sitnih interesa, sitnog skopida.

Krv sa mlekom

Ovako kažu za rumenu, zdravu osobu. Izraz iz ruskog folklora, koji spaja narodne ideje o ljepoti boja: crvena kao krv i bijela kao mlijeko. U Rusiji su se bijelo lice i rumenilo na obrazima dugo smatrali znakom ljepote, što je bio dokaz dobrog zdravlja.

Kukavica hvali pijetla
Jer hvali kukavicu

Citat iz basne I. A. Krilova "Kukavica i pijetao" (1841):

Zašto, bez straha od greha,
Da li kukavica hvali pijetla?
Jer hvali kukavicu.

L

Izuzetna lakoća u mislima

Reči hvalisavog Hlestakova u komediji N. V. Gogolja „Generalni inspektor“ (1836): „Međutim, ima mnogo mojih: Figarova ženidba, Robert Đavo, Norma. Ne sjećam se čak ni imena; I sve se desilo slučajno: nisam hteo da pišem, ali je uprava pozorišta rekla: „Molim te, brate, napiši nešto“. Mislim u sebi: "Ako hoćeš, brate!" A onda je u jednoj večeri, čini se, napisao sve, zapanjivši sve. Imam izuzetnu lakoću u svojim mislima.”

Nadrljati

To znači: u bijesu i sljepoći ići protiv zdravog razuma do očigledne smrti, „upasti“ u nevolju. „Rožnom“ na staroruskom jeziku (a sada i na lokalnim dijalektima) bio je naziv za šiljasti kolac. Prilikom lova na medvjeda, drznici stavljaju pred njih oštar kolac kada su krenuli na njega. Upadnuvši u nevolju, medvjed je uginuo. Izraz "boriti se protiv kurca" ili, obrnuto, "protiv kurca ne možeš gaziti" ima isto porijeklo. Otuda i „ne zanima me“ u smislu: nema ničega.

Extra people.
Dodatna osoba

Iz „Dnevnika suvišnog čoveka“ (1850) I. S. Turgenjeva. Slika „suvišnog čoveka“ bila je veoma popularna u ruskoj književnosti 19. veka. kao tip plemića koji u sadašnjim društveno-političkim uslovima ne nalazi mesta za sebe u životu, ne može se samoostvariti i pati od toga, čami u neaktivnosti. Sama interpretacija “suvišne osobe” – upravo kao vrlo specifičnog društvenog tipa – poslužila je mnogim autorima tih godina kao oblik indirektnog, nepolitičkog protesta protiv preovlađujućih uslova života u Rusiji.

Obično se izraz koristi u odnosu na ljude koji su na neki način slični ovim junacima ruske klasične književnosti.

Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu

Naslov članka (1860) N. A. Dobroljubova (1836–1861), posvećenog drami A. N. Ostrovskog (1823–1886) „Oluja sa grmljavinom“. Na samoubistvo junakinje drame Katerine Dobroljubov gleda kao na protest protiv tiranije i tiranije „mračnog kraljevstva“. Ovaj protest je pasivan, ali ukazuje da se potlačene mase već budi svijest o svojim prirodnim pravima, da vrijeme ropske poslušnosti prolazi. Zato je Dobroljubov nazvao Katerinu "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Alegorijski: radosna, vedra pojava (ljubazna, prijatna osoba) u nekoj teškoj, depresivnoj situaciji.

Manje je više

Naslov članka (1923) V.I. Izraz je simbol prioriteta kvaliteta nad kvantitetom.

Ljubav za sve uzraste

Citat iz pjesme "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina. Koristi se kao razigrano ironičan komentar o strastvenim, mladalačkim osjećajima starijeg čovjeka.

Ogress Ellochka

“Rječnik Williama Shakespearea, prema istraživačima, ima 12.000 riječi. Rečnik crnca iz kanibalskog plemena “Mumbo-Yumbo” ima 300 reči.

Ellochka Shchukina se lako i slobodno zadovoljila sa trideset."

Ovako počinje poglavlje XXII, II deo „Eločka Ogresica“ u romanu Ilje Ilfa i Jevgenija Petrova „Dvanaest stolica“ (1928).

U vokabularu buržoaske Ellochke, riječi kao što su "poznata", "tama", "puzavica", "momak", "takso" itd., služe za izražavanje svih njenih jadnih osjećaja i misli. Njeno ime je postalo poznato za ljude koji svoj oskudan govor zasipaju izmišljenim riječima i vulgarizmima.

Naoštrite pertle

Izraz "naoštriti svoje djevojke" znači "pričati gluposti, upustiti se u neozbiljan, besmislen razgovor." Izraz dolazi iz jednostavnog drevnog rada - izrada balustera: tokovanih stupova za ograde. Lyasy - vjerojatno isto što i balusteri, balusteri. Baluster je bio strugar koji je pravio balustre (u prenesenom značenju - šaljivdžija, smiješan čovjek, šaljivdžija). Zanat s balusterom smatrao se zabavnim i lakim, ne zahtijevajući posebnu koncentraciju i dajući majstoru priliku da pjeva, šali se i razgovara s drugima.

M

Manilov. Manilovschina

Manilov je jedan od junaka pesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842), zemljoposednik, zamorno sladak u ophođenju prema porodici i gostima, sentimentalni, besplodni sanjar.

Disservice

Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808). Koristi se u značenju: nesposobna, neugodna usluga koja umjesto pomoći donosi štetu ili nevolju.

Dead Souls

Naslov pjesme N. V. Gogolja, čiji glavni lik Čičikov, sa spekulativnom svrhom, kupuje "mrtve duše" od zemljoposjednika, koji su, prema dokumentima, navedeni kao živi prije sljedećeg popisa. Izraz je postao popularan u svom značenju: ljudi fiktivno prijavljeni negdje, kao i ljudi „mrtvih duhom“.

Filistejska sreća

Naslov priče (1861) N. G. Pomjalovskog. Nekada: život bez visokih ciljeva, težnji, ispunjen malim, svakodnevnim brigama, sticanjima itd.

Milion muka

Reči Chatskog u komediji A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824):

Da, nema urina: milion muka
Grudi od prijateljskih poroka,
Noge od šuškanja, uši od uzvika,
I gore od moje glave od svakojakih sitnica.

Izraz je postao popularan zahvaljujući nadaleko poznatom članku “Milion muka” (1872) pisca Ivana Gončarova. (1812–1891), koji je u njemu reinterpretirao izraz Gribojedova u duhu svog vremena - duhovne, moralne muke.

Koristi se duhovito i ironično: u odnosu na sve vrste nervoznih, dugih, raznovrsnih napora, kao i na teške misli i sumnje u vezi neke važne stvari.

Prođi nas više od svih tuga
I gospodski gnev i gospodska ljubav

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti", riječi služavke Lize. Alegorijski: bolje je kloniti se posebne pažnje ljudi od kojih zavisite, jer je samo jedan korak od njihove ljubavi do njihove mržnje.

Mitrofan

Glavni lik komedije "Maloletnik" (1782) D. I. Fonvizina je glupi veleposednički sin, razmaženi maloletnik, lenj, nesposoban za učenje. Njegovo ime postalo je poznato za ljude ovog tipa.

Nije me briga za tvoj poklon
Draga tvoja ljubavi

Izraz iz ruske narodne pjesme "Na trotoarskoj ulici":

Oh, moja draga je dobra,
Černobrov, duša, zgodan,
doneo mi je poklon,
dragi poklon,
Zlatni prsten sa ruke.
Tvoj poklon mi nije drag, -
Draga je tvoja ljubav.
Ne želim da nosim prsten
Želim da volim svog prijatelja takvog.

Značenje izraza: nije važna cijena i sofisticiranost poklona, ​​već osjećaji koje se njime želi izraziti.

Moji univerziteti

Naslov autobiografske priče (1923) M. Gorkog; Školom života koju je prošao kroz univerzitete naziva.

Izraz se često koristi zamjenom riječi “moj” drugom koja odgovara prilici.

Mladi svuda at mi smo dragi

Citat iz „Pesme o domovini” u filmu „Cirkus” (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumača, muzika I. O. Dunajevskog. Koristi se i doslovno i ironično, ovisno o situaciji.

Mliječne rijeke i žele obale

Izraz iz ruske narodne priče. Koristi se kao figurativna definicija bezbrižnog, slobodnog života.

Molchalin. Tišina

Molčalin je lik u komediji A. S. Griboedova „Teško od pameti“ (1824), vrsta karijeriste, pokornog i skromnog prema svojim pretpostavljenima; Svoje vrline definiše u dvije riječi: „umjerenost i tačnost“. Njegovo ime i riječ “tišina” koja je iz toga proizašla postali su sinonim za karijerizam i servilnost.

Moskva... toliko u ovom zvuku
Za rusko srce se spojilo!
Koliko je odjeknulo sa njim!

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina. Izražava divljenje glavnom gradu Rusije, istorijskim i nacionalnim karakteristikama Moskve i njenom izgledu.

Svi smo naučili pomalo,
Nešto i nekako

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina. Koristi se kada se govori o amaterizmu, plitkom, površnom znanju u bilo kojoj oblasti.

Ne možemo čekati usluge od prirode, naš je zadatak

Izraz pripada sovjetskom biologu-genetičaru I.V. Michurinu (1855–1935), koji je u praksi pokazao mogućnost promjene nasljednih oblika organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama. Ironično citirano o apsurdnim, objektivno štetnim planovima za interese čovječanstva da „pokori“ prirodu. Izraz je simbol potrošačkog stava prema prirodi.

Orali smo

Citat iz bajke I. I. Dmitrieva (1760–1837) „Muha“ (1803):

Vol sa plugom je vukla kroz svoje trudove da se odmori,
I muha mu je sjedila na rogovima,
I sreli su Mukhu na putu.
“Odakle si, sestro?” – to je bilo pitanje.
A ona, podižući nos,
U odgovoru joj on kaže: "Odakle?" –
Orali smo!”

Citat se koristi za karakterizaciju ljudi koji žele pokazati da su aktivno učestvovali u nekom poslu, iako je u stvarnosti njihova uloga bila beznačajna i sebi pripisuju zasluge drugih.

Rođeni smo da ostvarimo bajku

Citat iz pjesme P. D. Germana (1894–1952) „Sve više“, posvećene sovjetskim pilotima:

Rođeni smo da ostvarimo bajku,
Savladati prostor i prostor.
Um nam je dao čelične ruke - krila,
A umesto srca tu je vatreni motor...

Muzicirana pjesma je stekla široku popularnost, a njen prvi stih je postao poznat. Koristi se ironično u odnosu na diskreditovane socijalističke doktrine i političke slogane. Koristi se i kao duhovita samohvala.

N

U dedino selo

U priči A. P. Čehova „Vanka” (1886), devetogodišnji seljački dečak Vanka Žukov, doveden iz sela u Moskvu i šegrt kod obućara, piše pismo svom dedi. “Vanka je prekriveni list papira presavio na četiri i stavio ga u kovertu koju je dan ranije kupio za pare... Nakon malo razmišljanja, umočio je olovku i napisao adresu: “U dedino selo”. Zatim se počešao, razmislio i dodao: "Konstantinu Makariču." Izraz “u dedino selo” koristi se u šali kada se govori o netačnoj adresi ili njenom odsustvu.

Na dnu

„Na dnu“ je naziv drame M. Gorkog, koja je prvi put postavljena u Moskovskom umetničkom pozorištu 18. decembra 1902. Prvo izdanje drame, objavljeno iste godine u Minhenu, nosilo je naslov „Na dnu života. ” Prema I. A. Buninu, Leonid Andrejev je savjetovao Gorkog da komadu da naslov "Na dnu" umjesto "Na dnu života".

Ovi izrazi se koriste kada se govori o najnižoj stepenici društvene ljestvice, o stvarnom „ispadanju“ iz normalnog života.

U zoru maglovite mladosti

Citat iz pjesme „Razdvajanje“ (1840) A. V. Kolcova (1809–1842), koju su uglazbili A. Gurilev (1803–1858) i drugi kompozitori. Nekada je značilo: jednom davno, davno.

Seče tabane dok ideš

Izraz potiče iz ruske narodne priče o lopovima. Stari lopov je pristao da za druga uzme mladog momka, ali uz nagovor: „Uzeću... ako ukradeš jaja ispod divlje patke, ukrast ćeš ih da ona ne čuje i neće letjeti iz gnijezda.” - "Kakva radoznalost!" – odgovorio je momak. Tako su zajedno krenuli, pronašli pačje gnijezdo i dopuzali do njega na trbuhu. Dok se stric (lopov) još prikradao, momak je već uzeo sva jaja iz gnijezda, i to tako lukavo da ptica nije pomaknula ni pero; Da, ne samo da je odabrao jaja, već je u prolazu izrezao potplate starih lopovskih čizama. “Pa, Vanka, nema šta da te učim, i sam si veliki majstor!” Ovako u šali govore o lukavoj, lukavoj osobi, sposobnoj na prevare.

Pjesma nam pomaže da gradimo i živimo

Citat iz "Marša veselih momaka", riječi V. I. Lebedeva-Kumacha, muzika I. O. Dunaevskog iz filma "Veseli momci" (1934).

Narod ćuti

Tragedija A. S. Puškina „Boris Godunov“ (1831) završava se sljedećom scenom: bojar Masalsky, jedan od ubica udovice Borisa Godunova i njenog sina, objavljuje narodu: „Ljudi! Marija Godunova i njen sin Teodor su se otrovali. Vidjeli smo njihova mrtva tijela. (Narod ćuti od užasa.) Zašto ćutiš? Pokliči: živeo car Dimitrije Ivanovič! (Narod ćuti.)"

Posljednja opaska, koja je postala krilatica, koristi se kada je riječ o: 1. O rezigniranoj poslušnosti naroda vlastima, o nedostatku želje, volje i hrabrosti da brani svoje interese. 2. O ćutanju prisutnih kada se raspravlja o važnom pitanju.

Naš puk je stigao

Izraz iz drevne „igre“ pesme „I mi proso posejasmo“, poznate u mnogim verzijama. Ovaj izraz se obično koristi da znači: bilo je više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne mogu plesati

Izraz se koristi da znači: ne ide, ne ide kako bi trebalo. Nastao je iz priče N. V. Gogolja "Začarano mjesto" (1832). Stari djed, pripit, počeo je da igra, „otišao je da šutne hren po cijelom glatkom mjestu koje se nalazilo kraj leje s krastavcima. Međutim, tek sam stigao do pola puta i htio sam prošetati i nogama baciti neke svoje stvari u vihor - noge mi se ne dižu, i to je sve!.. Opet sam ubrzao, stigao do sredine - ne bi ne uzimaj me! šta god da radiš: ne uzima, i ne prihvata! Noge kao drveni čelik. „Vidi, ovo je đavolsko mesto! Vidite, sotonska opsesija!..” Ponovo je krenuo i počeo djelimično, fino da grebe da pogleda; do sredine - ne! ne igra, to je sve!”

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe

Citat iz pjesme E. A. Baratynskog (1800–1844) "nevjerica" (1821), uglazbio M. I. Glinka (1825):

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe
Povratak tvoje nežnosti.
Alien za razočarane
Sve iluzije ranijih dana!

Ironično u vezi sa vašim nedostatkom vjere u nečija obećanja, uvjeravanja itd.

Nije se uklapalo

Tako se u stara vremena govorilo o "pokretnoj imovini" (posebno domaćim životinjama), čije se stjecanje završilo neuspjehom (posuđe se razbilo, konj uginuo, itd.).

Ovaj izraz vezuje se za vjerovanje u kolače, koji su, prema našim dalekim precima, bili zaduženi za cijelu „kuću i dvorište“ i bili njihovi tajni gospodari. Tada je "nije uklopilo" značilo: kolačić se to nije dopao.

Danas se izraz "neumesno" koristi u značenju "neprikladno, ne po svom ukusu".

Bez daljeg odlaganja

Izraz iz tragedije A. S. Puškina „Boris Godunov“ (1831), scena „Noć. Ćelija u manastiru Čudov”, reči letopisca Pimena:

Opišite bez daljeg odlaganja,
Sve ono čemu ćete svjedočiti u životu.

Izraz se koristi da znači: bez ukrasa, jednostavno.

Inspiracija nije na prodaju
Ali možete prodati rukopis

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Razgovor između knjižara i pjesnika" (1825). Ranije znači: komercijalni interes umjetnika nije u suprotnosti sa slobodom njegovog stvaralaštva.

Srkanje nije slano

Poreklo ovog izraza je zbog činjenice da je so u Rusiji bila skup i teško dostupan proizvod. Vlasnik je uvek solio hranu: onaj koga je voleo i poštovao dobijao je više soli, ali skromni posetilac ponekad uopšte nije dobijao soli. Danas “jesti bez soli” znači “biti prevaren u svojim očekivanjima, ne postići ono što je htio, naići na loš prijem”.

Neću da učim, hoću da se udam

Reči Mitrofanuške iz komedije "Maloletnik" (1782) D. I. Fonvizina: "Došao je čas moje volje: neću da učim, želim da se oženim." Naveden kao ironičan komentar o osjećajima dokonih, lijenih, uskogrudnih tinejdžera zainteresiranih samo za zabavu.

Nebo je u dijamantima

Izraz iz drame A. P. Čehova "Ujka Vanja" (1897). Sonja, tješeći ujaka Vanju, umorna i iscrpljena životom, kaže: „Odmaraćemo se! Čućemo anđele, videćemo celo nebo u dijamantima, videćemo kako će se sve zlo na zemlji, sva naša patnja utopiti u milosrđu, koja će ispuniti ceo svet, i naš život će postati tih, blag, sladak , kao milovanje.”

Izraz se obično koristi duhovito i ironično kao simbol nedostižne harmonije, mira, sreće i ispunjenja želja.

Slomiti nogu

Ovaj izraz je prvobitno korišten kao "čarolija" dizajnirana da prevari zle duhove. Ovako su savjetovali one koji idu u lov; vjerovalo se da se direktnim poželjenjem sreće može „namrsiti“ plijen. Grub odgovor: „Do đavola!“ trebalo dodatno zaštititi lovca.

Niko neće prihvatiti neizmjernost

Aforizam iz “Plodova misli” (1854) Kozme Prutkova.

Ništa nije novo [večno] pod mesecom

Iz pjesme N. M. Karamzina N. M. Karamzina „Doživljena Solomonova mudrost, ili odabrane misli Propovjednika“ (1797.):

Nema ništa novo pod suncem:
Ono što jeste, bilo je, zauvek će biti.
A prije je krv tekla kao rijeka,
A prije je čovjek plakao...

U prvom redu Karamzin je upotrebio popularni latinski izraz, dobro poznat u Rusiji i u ruskom prevodu i u originalnom jeziku: Nil novi sub luna - ništa novo pod suncem.

Samo Karamzinovo djelo je poetska imitacija poznatog biblijskog teksta: „Što je bilo, to će biti; i ono što je učinjeno biće učinjeno, i nema ničeg novog pod suncem. Ima nešto o čemu kažu: „Vidi, ovo je novo“, ali Ovo to je već bilo u vekovima koji su došli pre nas..."

Nozdrev. Nozdrevshchina

Jedan od junaka pjesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842): „Svako je morao sresti mnogo takvih ljudi. Zovu ih slomljeni mališani... Na njihovim licima se uvek vidi nešto otvoreno, direktno i smelo. Ubrzo se upoznaju, a prije nego što vi to shvatite, već govore "ti". Prijateljstvo će, čini se, zauvek; ali skoro uvek se desi da se prijatelj potuče sa njima iste večeri na prijateljskoj zabavi. Oni su uvek govornici, vrtoglavi, bezobzirni ljudi, istaknuti ljudi... Što se neko više slagao s njim, to je sve više pravio probleme svima: širio je priču, gluplju od koje je teško izmisliti, uznemirio svadbu, trgovinski dogovor, i uopšte sebe nije smatrao svojim neprijateljem... Možda će ga nazvati pretučenim likom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Avaj! oni koji ovako govore biće nepravedni. Nozdrjov neće napustiti svijet još dugo. On je svuda između nas i možda samo nosi drugačiji kaftan.” Njegovo ime postalo je sinonim za praznog govornika, ogovarača, sitnog prevaranta; riječ "nozdrevshchina" je sinonim za brbljanje i hvalisanje.

O

O moj prijatelju, Arkadije Nikolaič, ne govori lepo

Izraz iz romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ (1862): „Pogledajte“, reče Arkadij iznenada, „otkinuo se suvi javorov list i pada na zemlju; njegovi pokreti su potpuno slični letu leptira. Zar nije čudno? Najtužniji i najmrtviji je sličan onom najveselijem i najživljem.” - „O, prijatelju, Arkadije Nikolaič! - uzviknuo je Bazarov. “Molim te jedno: ne govori lijepo.” Bazarovljev izraz karakterizira pretjeranu elokvenciju gdje se zahtijevaju jednostavnost i logička trezvenost rasuđivanja.

Oblomov. Oblomovizam

Oblomov - junak istoimenog romana (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), zemljoposjednik koji živi pospanim, lijenim, neaktivnim životom, ispunjen praznim snovima. Njegov prijatelj Stolz, biznismen i praktičar, ovaj život naziva „oblomovizmom“.

Izrazi "Oblomov", "Oblomovshchina", čiju je popularnost uvelike promovirao članak N. A. Dobrolyubova "Šta je Oblomovshchina?" (1859), postali su sinonim za mentalnu lijenost, neaktivnost i pasivan odnos prema životu.

Formirano

U romanu L. N. Tolstoja „Ana Karenjina“ (1875), sobar koristi ovu reč da ohrabri svog gospodara Stepana Arkadjeviča Oblonskog, koji je uznemiren svađom sa svojom ženom. Ovu riječ, korištenu u značenju "sve će se riješiti", koja je postala popularna nakon pojave Tolstojevog romana, on je nesumnjivo negdje čuo. Iskoristio ga je u jednom od pisama svojoj supruzi davne 1866. godine, uvjeravajući je da ne brine o raznim svakodnevnim nevoljama. Njegova supruga je ponovila njegove riječi u pismu odgovora: “Vjerovatno će sve ovo uspjeti.”

Obična priča

Naslov romana (1847) I. A. Gončarova, koji prikazuje životni put entuzijastičnog provincijskog sanjara koji se u Sankt Peterburgu pretvorio u proračunatog karijerističkog službenika. Izraz “obična priča” karakterizira stereotipne svakodnevne ili psihološke situacije.

Prozor u Evropu

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Bronzani konjanik" (1834):

Ovdje će biti osnovan grad
Za inat arogantnom komšiji.
Priroda nas je ovdje odredila
Izrežite prozor u Evropu,
Stanite čvrsto uz more...

U prvoj napomeni uz pjesmu A. S. Puškin je smatrao da je važno poštovati autorska prava za izraz „prozor u Evropu“ i napisao: „Algarotti je negdje rekao: „Petersburg est la fenetre par laquelle la Russie regarde en Europe“, tj. Peterburg „Ovo je prozor kroz koji Rusija gleda na Evropu.

Baka i dalje ima rogove i noge

Ne sasvim tačan citat iz pesme nepoznatog autora koja se pojavljuje u pesmaricama od 1855:

Živjela jednom siva koza sa mojom bakom,
Živjela jednom siva koza sa mojom bakom,

Jebi ga! tako! mala siva koza!
Baka je mnogo volela kozu...
Koza je odlučila da prošeta šumom...
Sivi vukovi napali kozu...
Sivi vukovi su pojeli kozu...
Ostavili su bakine rogove i noge.

Upotrebljeno duhovito i ironično o nekome ko je doživio težak poraz, neuspjeh itd.

Ostap Bender.
Odličan šemač

U satiričnim romanima Ilje Ilfa i Jevgenija Petrova „Dvanaest stolica“ (1928) i „Zlatno tele“ (1931), glavni junak Ostap Bender, umni prevarant koji izvodi niz lažnih trikova, ironično je nazvan Velikim. Schemer. Njegovo ime i nadimak, Veliki spletkaroš, odnose se na ljude ovog tipa.

Od Romula do danas

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina. Ironično se koristi kao karakteristika duge priče o nečemu započetom izdaleka, kao i kao definicija nečega što postoji dugo vremena (Romul je mitski osnivač Rima).

Od mladih noktiju

Izraz se nalazi u mnogim spomenicima drevne ruske književnosti, na primjer, u „Poslanici Nikifora, mitropolita kijevskog Vel. Princ Volodimir" (XII vek): "Očisti od mladih noktiju" i u "Priči o Ulijaniji iz Muroma": "Ljubi Boga od mladih noktiju." Koristi se u značenju: od djetinjstva, od malih nogu.

Od radosti mi je dah krao iz grla

Citat iz basne I. A. Krilova "Vrana i lisica" (1808).

Odakle si, divno dijete?

Citat iz drame A. S. Puškina "Sirena" (1837), ovim riječima se princ obraća maloj sireni.

Popularnosti ovog citata doprinijela je opera A. S. Dargomyzhskog (1855), napisana na zaplet Puškinove drame. Citat se gotovo uvijek daje ironično, u šali, kao pitanje nekome ko se neočekivano pojavi.

Polica

Koristi se u značenju: odgoditi izvršenje nekog zadatka na neodređeno vrijeme. Postoji nekoliko opcija za porijeklo frazeoloških jedinica:

1. izraz seže u doba cara Alekseja Mihajloviča, pred njegovom palatom je zakucana kutija za molbe, te molbe su sređivali bojari i činovnici, mnoge su ostale bez odgovora;
2. Najbeznačajnije i najnežurnije molbe i žalbe stavljene su u dugu fioku stola u ruskim kancelarijama.

Očevi i sinovi

Naslov romana (1862) I. S. Turgenjeva, koji je postao u 19. vijeku. sinonim za razdor između dvije generacije – stare i mlade.

O, teška si, kapo Monomahova!

Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov" (1831), monolog Borisa. “Monomah” na grčkom znači borilački umjetnik; nadimak vezan uz imena nekih vizantijskih careva. U Drevnoj Rusiji ovaj nadimak je bio dodeljen velikom knezu kijevskog Vladimira (početak 12. veka), od koga su moskovski kraljevi vodili svoje poreklo. Monomahova kapa je kruna kojom su moskovski kraljevi krunisani za kraljeve, simbol kraljevske moći. Gornji citat karakterizira tešku situaciju.

Wanderlust

Obuzela ga je tjeskoba
Wanderlust
(Veoma bolno svojstvo,
Nekoliko dobrovoljnih prelaza).
Napustio je svoje selo
Šume i polja samoća...
I počeo je da luta bez cilja.

P

Pranje kostiju

Koristi se za: razgovarati o nekome u njegovom odsustvu. Izraz seže do zaboravljenog obreda ponovnog sahranjivanja: tri godine nakon smrti, pokojnik je izvađen iz groba, kosti su očišćene od raspadanja i ponovo sahranjene. Ovu akciju pratila su sjećanja na pokojnika, procjena njegovog karaktera, djela i postupaka.

Pechorin. Pechorinstvo

Glavni lik romana "Heroj našeg vremena" (1840) M. Yu Lermontova oličenje je društvenog tipa, karakterističnog, prema autoru, za njegovo vrijeme, kada duboki, jaki ljudi nisu mogli pronaći. dostojan način samoostvarenja za sebe. Kritičar V. G. Belinski je o ovom junaku postdekabrističkog bezvremenosti napisao da ga karakteriše „protivurečnost između dubine prirode i sažaljenja postupaka“.

Ime Pečorin postalo je poznato za ruskog romantičnog heroja bajronovskog tipa, kojeg karakteriše nezadovoljstvo životom, skepticizam, traženje sebe u ovom životu, patnja od nerazumijevanja drugih i istovremeno prezir prema njima. Otuda "pečorinizam" - želja da se imitira Pečorin, da bude "zanimljiv", da igra ulogu misterioznog, fatalne ličnosti.

Gozba u vrijeme kuge

Naziv dramskih scena (1832) A. S. Puškina, čija je osnova bila scena iz pjesme "Plague City" engleskog pjesnika Johna Wilsona (1816). Koristi se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život tokom neke javne nesreće.

Loš vojnik je onaj koji ne misli da bude general.

U djelu A.F. Pogoskog (1816–1874) “Vojničke bilješke” (1855), među aforizmima po uzoru na poslovice, nalazi se: “Loš vojnik je onaj koji ne misli da bude general, a još gore onaj koji previše misli da će biti s njim." U Dahlovom rječniku postoji poslovica: “Mršav vojnik koji se ne nada da će biti general” (usp. “Svaki francuski vojnik nosi maršalsku palicu u svom rancu”). Obično se koristi da ohrabri, ohrabri nekoga u njegovom poduhvatu, hrabrom planu, ideji.

Plyushkin. Pljuškinizam

Jedan od junaka pesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842), škrti zemljoposednik čija je škrtost dostigla tačku manije. Njegovo ime postalo je uobičajena riječ za ljude ovog tipa, a riječ "pljuškinizam" postala je sinonim za morbidnu škrtost.

Po nalogu štuke, po mojoj želji [zahtjev]

Izraz iz ruske narodne priče: divnu štuku koju je ulovila Emelya pustio je, za to je ona učinila da mu se ispuni bilo koja njegova želja, samo je morao reći: „Po komandi štuke, po mojoj želji, neka bude to i to.” Koristi se u značenju: čudesno, kao samo od sebe.

Uspjeh se nikad ne krivi

Ove riječi se pripisuju Katarini II (1729–1796), koja se navodno ovako izrazila kada je A.V. Suvorov bio suđen pred vojnim sudom za napad na Turtukai 1773. godine, koji je preduzeo protiv naređenja feldmaršala Rumjanceva.

Međutim, priču o samovoljnim postupcima Suvorova i suđenju ozbiljni istraživači pobijaju i spada u sferu anegdota.

Provjeriti harmoniju sa algebrom

Izraz iz tragedije A. S. Puškina "Mocart i Salijeri" (1832), iz Salijerijevog monologa:

Craft
Postavio sam temelje za umjetnost:
Postao sam zanatlija: prsti
Pruža poslušnu, suvu tečnost
I odanost uhu. Ubija zvukove
Pocepao sam muziku kao leš.
Povjerovao sam harmoniji algebri.
Tada se već usudio, iskusan u nauci,
Prepustite se blaženstvu kreativnog sna.

Ironično se koristi za označavanje beznadežnog pokušaja da se o umjetničkoj kreativnosti sudi samo na temelju racionalnosti, isključujući osjećaje.

Podmukla istina

Koristi se u značenju: prava suština nečega. Jedna od vrsta mučenja u staroj Rusiji bila je zabijanje igle, eksera ili drvenih klinova pod nokte ispitivanog lica kako bi ga natjerali da kaže cijelu istinu. Izraz „saznaj sve sitnice“ je takođe povezan sa ovim.

Cekaj ​​malo,
I ti ćeš se odmoriti

Citat iz pjesme M. Yu Lermontova „Iz Getea“ (1840):

Planinski vrhovi
Oni spavaju u tami noći;
Mirne doline
Pun svježeg mraka;
Put nije prašnjav,
Plahte ne drhte...
Cekaj ​​malo,
I ti ćeš se odmoriti.

Potpisano, s ramena

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824). Famusov, odgovarajući na riječi svog sekretara Molchalina da je donio poslovne papire za koje su potrebne mnoge potvrde, kaže:

Bojim se, gospodine, smrtno sam sam,
Tako da se mnoštvo njih ne akumulira;
Da ste mu dali slobodnu volju, sredilo bi se;
I šta mi je bitno, šta nije bitno,
Moj običaj je ovaj:
Potpisano, s ramena.

Ovaj izraz se primjenjuje na ljude koji imaju površan, formalan stav o tome.

Nakon kiše u četvrtak

Vjeruje se da je ovaj izraz posljedica činjenice da je u starim danima četvrtak bio posvećen Perunu, bogu groma i munja. Molile su mu se za kišu, posebno za vrijeme suše. Ljudi su vjerovali da on najradije ispunjava zahtjeve na “svoj” dan, u četvrtak. A budući da su ti zahtjevi često ostajali neispunjeni, kršćani su počeli biti prilično skeptični prema ovom božanstvu i, uvjereni u uzaludnost takvih molitava, ovom frazom izražavali svoje potpuno nepovjerenje prema bogu Perunu. Izraz "poslije kiše u četvrtak" počeo se primjenjivati ​​na sve neostvarljivo, na ono što se ne zna kada će se ostvariti.

Confound

Koristi se u značenju: zbuniti, staviti u težak položaj. Slijepa ulica se i dalje naziva “tupa” ulica, odnosno ulica ili uličica koja nema prolaz ili prolaz. U seoskoj upotrebi ćorsokak je označavao ugao na ulici koji su činile dvije pletene ograde - pletene ograde. Dakle, ćorsokak je nešto poput zamke, što onemogućava ni prolazak ni vožnju naprijed.

Odvratan metal

Ovaj izraz je naširoko popularizirao roman I. A. Gončarova "Obična priča" (1847): "Imate ujaka i prijatelja - čujete li? a ako ti zatreba usluga, zanimanja i odvratan metal, slobodno mi se obrati: uvijek ćeš naći i jedno, i drugo, i treće.”

Međutim, izraz je bio u opticaju i prije Gončarovljevog romana. Na primjer, nalazi se u “Radionici i dnevnoj sobi” (1842) P. Furmana i u “Putnim bilješkama grada Vedrina” (1843) A. I. Hercena. Koristi se u značenju: novac.

Pod carem Gorohom

Izraz je nekada značio: davno, u davna vremena, „kada se kralj Grašak borio sa pečurkama“.

Ova navika nam je data odozgo:
Ona je zamena za sreću

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina.

Dođite na analizu zaglavlja

To znači stići negde prekasno, kada je sve već gotovo. Po drevnom ruskom običaju, prilikom ulaska u sobu ili crkvu, muškarci su skidali kape i sklapali ih na ulazu. Svaki sastanak i druženje završavali su sređivanjem šešira. Zakašnjeli je došao do demontaže šešira, odnosno do kraja.

Oni koji su seli za sastanak

Izraz iz pesme V. V. Majakovskog (1893–1930) pod naslovom „Naš život. Za one koji su sedeli" (1922). Alegorijski o onima koji vole da organizuju duge i beskorisne sastanke, konferencije itd.

Kašnjenje je kao smrt

Godine 1711, prije Prutskog pohoda, Petar I je poslao pismo novoosnovanom Senatu. Zahvaljujući senatorima na njihovim aktivnostima, on je zatražio da i dalje ne odugovlače sa potrebnim naredbama, "prije nego što je vrijeme kao smrt neopozivo". S. M. Solovjov u "Istoriji Rusije od antičkih vremena" (1851 –1879), citirajući pismo Petra I od 8. aprila 1711 Prema originalu, on citira njegove riječi kako su bile uređene: "Propuštanje vremena smrti je kao neopoziva smrt." Riječi Petra I postale su popularne u sažetijem obliku: "Kašnjenje je kao smrt."

Ptica-tri

Izraz iz pesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842): „Oh, tri! ptica tri, ko te je izmislio? da znaš, mogao si se roditi samo među živahnim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šale, već se ravnomjerno raširila po pola svijeta, i samo naprijed broji milje dok ti ne padne na oči. I to ne lukavi, čini se, drumski projektil, koji nije zgrabio gvozdeni šraf, već je na brzinu opremio i živo sastavio efikasan Jaroslavac samo sa sjekirom i dlijetom. Kočijaš ne nosi njemačke čizme: ima bradu i rukavice, a sjedi na bog zna čemu; i on ustane i zamahne, i poče da peva - konji kao vihor, žbice u točkovima pomešane u jedan glatki krug, samo je put zadrhtao, a pešak koji je stao je vrisnuo od straha - i tamo je jurila, jurila, jurnuo!.. A već se u daljini vidi kako se nešto praši i buši u vazduh. Nije li tebi Rus' da juriš kao žustra, nezaustavljiva trojka? Put ispod tebe se dimi, mostovi zveckaju, sve zaostaje i ostaje. Kontemplator, zadivljen Božjim čudom, zastade: da li je ova munja bačena s neba? Šta znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva je nepoznata snaga sadržana u ovim konjima, nepoznata svjetlosti? Oh, konji, konji, kakvi konji! Ima li vihora u tvojim grivama? Da li u svakoj tvojoj žili gori neko osetljivo uho? Čuli su odozgo poznatu pesmu, zajedno i istog časa napeli bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz vazduh, a sve nadahnuto juri!.. Rus', gde žuriš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor. Zvono zvoni divnom zvonjavom; Vazduh, rastrgan na komade, grmi i postaje vetar; sve što je na zemlji leti mimo, a iskosa gledajući, drugi narodi i države odstupaju i ustupaju mu mjesto!”

ptičji jezik

Tako je profesor astronomije na Moskovskom univerzitetu D. M. Perevoščikov (1788–1880) nazvao naučni i filozofski jezik 1820–1840-ih, preopterećen terminima i formulacijama koje zamagljuju značenje.

Alegorijski: nerazumljiv profesionalni žargon, neprikladan u svakodnevnom govoru, kao i nejasan, izvještačen, pokvaren jezik, stran pravilima i normama ruskog jezika.

Metak je budala, bajonet odličan

Riječi velikog ruskog komandanta A.V. Suvorova (1730-1800) iz priručnika za borbenu obuku trupa "Nauka pobjede", koju je napisao 1796.

Povuci vunu preko nečijih očiju

Izraz se pojavio u 16. veku. Danas se koristi u značenju „stvoriti lažan utisak o nečijim sposobnostima“. Međutim, izvorno značenje je drugačije: nepošteni borci su tokom borbe šakama sa sobom nosili vreće pijeska koje su bacali u oči svojim protivnicima. 1726. godine ova tehnika je zabranjena posebnim dekretom.

Izađi sve

Velika zvona u drevnoj Rusiji nazivana su „teška“. Izraz "udari na sva zvona" značio je: zvoni na sva zvona odjednom. Tu je nastao popularni izraz „idi u sve vrste nevolja“, koji se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se nekontrolirano upuštati u zabavu, ekstravaganciju i veselje.

Postoji još jedna verzija, koja tvrdi da je „izvršiti sve“ značilo „pokrenuti parnicu, parnicu; tuži nekoga."

Neka oluja duva jače!

Citat iz “Pesme o Petrelu” (1901) M. Gorkog. Alegorijski o želji za čišćenjem šokova i promjena.

Početak života

Naziv filma prema scenariju (1931) N. Ecka (1902–1976) i A. Stolpera (1907–1979). Radnja filma govori o nekadašnjoj djeci s ulice, a sada stanovnicima dječije radne komune, zahvaljujući vještim vaspitačima, pronalaze svoj životni put i postaju dostojni članovi društva.

Alegorijski o nečemu što čovjeku daje povoda za nadu da ga čeka bogat, zanimljiv, organiziran život.

R

Broken Trough

Iz „Priče o ribaru i ribi“ (1835) A. S. Puškina. Izraz se koristi u značenju: gubitak briljantne pozicije, slomljene nade.

Seci kao orah

Značenje "grditi, kritizirati" nastalo je u ovoj frazi na osnovu starije - "učiniti (nešto) vrlo temeljito i dobro." U svom izvornom značenju, izraz se pojavio u stručnom govoru stolara i stolara i nastao je zbog činjenice da je izrada namještaja od oraha od drugih vrsta drveta zahtijevala mnogo rada i dobro poznavanje posla.

Zasvrbi, rame!
Zamahni rukom!

Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosilica" (1835):

Zasvrbi, rame!
Zamahni rukom!..
zujanje, kosa,
Kao roj pčela!
Moloney, pletenica,
Sparkle svuda okolo!
Pravi malo buke, travo,
Podkoshonnaya…

Ironično o želji da se „reže s ramena“, da se ponaša nepromišljeno, brzopleto.

Uprkos razumu, uprkos elementima

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog.

Koristi se u značenju: suprotno zdravom razumu.

Raširite svoje misli preko drveta

Izraz iz „Priča o pohodu Igorovom“, spomenika ruske književnosti 12. veka, koji je prvi put objavljen 1800. godine: „Proročki Bojan, ako neko želi da stvori pesmu, njegove misli se rašire po drvetu, kao siva viljuška po zemlji, kao ludi orao pod oblacima, tj.: „Uostalom, proročanski Bojan, ako je hteo nekome da komponuje pesmu, onda su mu se misli širile po drvetu, kao sivi vuk po zemlji, kao sivi orao pod oblacima.” Izraz „misao raširena preko drveta“ dobio je različita tumačenja među komentatorima Lay-a. Neki smatraju da je riječ "misao" nedosljedna s druga dva člana poređenja - "vojnik na zemlji", "ludi orao pod oblacima" - predlažući da se čita "mysiya", objašnjavajući "moj" sa pskovskim izgovor riječi "miš"; u Pskovskoj guberniji, još u 19. veku, veverica se zvala rt. Drugi ne smatraju takvu zamjenu potrebnom, “ne videći potrebu da se simetrija poređenja dovede do najveće preciznosti.”

Komentatori objašnjavaju riječ "drvo" kao alegorijsko drvo mudrosti i inspiracije: "širiti misli duž drveta" - stvarati pjesme, nadahnuti poetske kreacije. Međutim, poetska slika "Riječi" "širenja misli duž drveta" ušla je u književni govor s potpuno drugačijim značenjem: ući u nepotrebne detalje, odvraćajući pažnju od glavne ideje.

Rođeni da puze ne mogu da lete

Citat iz “Sokolove pjesme” M. Gorkog. Konačna maksima u basni I. I. Khemnicera (1745–1784) „Čovek i krava“ poklapa se sa ovom poetskom formulom Gorkog. Basna govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala pod jahača... nije ni čudo: krava nije naučila da galopira... I zato treba znati: ko je rođen da puzi ne može leti.”

Stigma u pahuljici

Izraz iz basne I. A. Krilova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se žali Woodchucku da uzalud pati i da je, oklevetana, prognana zbog mita:

- Znate, bio sam sudija u kokošinjcu,
Izgubio sam zdravlje i mir u svojim poslovima,
U svojim trudovima nisam završio ni zalogaj,
Niste se dovoljno naspavali noću:
I zbog toga sam pao u bijes;
I sve je zasnovano na klevetama. Pa, razmisli samo o tome:
Ko će biti u pravu na svijetu ako sluša klevete?
Da li treba da primam mito? Hoću li se naljutiti?
Pa, jesi li vidio, ići ću za tobom,
Dakle, da sam umešan u ovaj greh?
Razmisli, dobro zapamti,
- Ne, Kumuška; Često sam viđao
Da je tvoja stigma prekrivena paperjem.

Izraz se koristi u značenju: biti umiješan u nešto kriminalno, nepristojno.

WITH

Od broda do lopte

Izraz iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina:

I putuj za njega,
Kao i svi drugi na svetu, umoran sam od toga,
Vratio se i udario
Kao Chatsky, sa broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivanu, oštru promjenu situacija i okolnosti.

Sa dragim rajem i u kolibi

Citat iz pesme N. M. Ibragimova (1778–1818) „Ruska pesma“ („Uveče je devojka lepa…“):

Ne traži me, bogataše:
Nisi mi draga duši.
Šta me briga za tvoje odaje?
Sa dragim, nebo i u kolibi!

Značenje izraza: glavna stvar u porodičnoj sreći nije posebna svakodnevna udobnost, već ljubav, međusobno razumijevanje, dogovor sa voljenom osobom.

Sa učenim duhom poznavaoca

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina:

Imao je srećan talenat
Bez prisile u razgovoru
Lagano dodirnite sve
Sa učenim duhom poznavaoca
Da ćuti u važnom sporu...

Sa osećajem, sa smislom, sa aranžmanom

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824):

Ne čitaj kao nasilnik
I sa osećajem, sa smislom, sa aranžmanom.

Legenda je svježa, ali teško je povjerovati

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824):

Kako uporediti i vidjeti
Sadašnji vek i prošlost:
Legenda je svježa, ali teško je povjerovati.

Northern Palmyra

Palmira je grad u Siriji koji je nastao u 1. milenijumu pre nove ere. e. U antičko doba bio je poznat po sjaju svojih građevina. Sjeverna Palmira je figurativno ime Sankt Peterburga.

Domaća istina

Izraz Ostapa Bendera, glavnog lika romana I. Ilfa i E. Petrova „Zlatno tele“ (1931), koji je on koristio u značenju: duboka narodna mudrost (domaće pređe - obučen u domaću, seljačku odeću od grubog neobojena domaća tkanina).

Nema jače zveri od mačke

Citat iz basne I. A. Krilova "Miš i pacov" (1816).

- Komšija, jesi li čuo dobru glasinu? –
Utrčavši, miš pacov reče:
Uostalom, kažu da je mačka pala u kandže lava?
Sada je vrijeme da se opustimo!
Ne raduj se, svetlosti moja, -
Pacov joj odgovara: -
I ne nadajte se uzalud!
Ako dopre do njihovih kandži,
Tačno je, lav neće biti živ:
Nema jače zvijeri od mačke!”

Megillah

Izraz je nastao iz „dosadne“ bajke, kojom se zadirkuju djeca koja ih gnjave molbom da im ispričaju bajku: „Da ti ispričam bajku o bijelom biku? - Reci. - Ti meni, pa ću ja tebi, a da ti ispričam bajku o belom biku? - Reci. - Ti meni reci, a ja ću tebi, koliko će nam to trebati i koliko će trajati! Da ti ispričam bajku o belom biku? itd., dok se jedan ne umori od pitanja, a drugi od odgovora. Izraz se koristi u značenju: beskrajno ponavljanje iste stvari.

Skalozub

Protagonist komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), pukovnik, predstavnik grube vojske carske Rusije, neuki i samozadovoljni karijerista. Njegovo ime postalo je sinonim za grubu neznalicu, martinet.

Skandal u plemićkoj porodici

Pod ovim imenom u Moskvi je 1874. postavljen anonimni vodvilj, čija je radnja pozajmljena iz njemačke komedije "Der liebe Onkel" ("Moskovskie Vedomosti", 1. oktobar. 1874 G.). Vodevil je objavljen, takođe anonimno, 1875. godine u Sankt Peterburgu. Autor ruskog vodvilja, a samim tim i izraza „skandal u plemićkoj porodici“, je N. I. Kulikov (1815–1891). Ovaj se vodvilj dugo zadržao na pozorišnom repertoaru, a njegovo je ime postalo krilatica.

Skotinin

Protagonista komedije D. I. Fonvizina „Malodoljetnik” (1782), tip neukog i grubog zemljoposednika-kmeta, čije prezime karakteriše njegovu zversku prirodu. Njegovo ime postalo je poznato za ljude ovog tipa.

Stingy Knight

Junak istoimene drame (1836) A. S. Puškina, sinonim za škrtac, škrtac.

Neće reći ni reč u jednostavnosti, sve je sa zezancijom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Famusova.

Ne možete uočiti slona

Izraz je proizašao iz basne I. A. Krilova „Raznatizni“ (1814.). Posetilac Kunstkamere je tamo video male insekte, ali na pitanje: „Jeste li videli slona?“ - odgovara: "Nisam ni primetio slona." Izraz “ne primijetiti slona” koristi se u značenju: ne primijetiti ono najvažnije, najvažnije.

Rado bih služio, ali biti serviran je bolesno

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji, kao odgovor na ponudu Famusova da ode na službu, tako definira svoj stav prema službi.

Zaista nije grijeh smijati se
Iznad svega što izgleda smiješno

Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Poruka Aleksandru Aleksejeviču Pleščejevu" (1796):

Ko doziva muze od dosade?
I nježne milosti, njihove pratilje;
Zabavlja me poezijom i prozom
Sebi, porodici i strancima;
Smeje se od srca
(Zaista nije grijeh smijati se!)
Iznad svega što deluje smešno -
Slagaće se sa svijetom u miru
I neće završiti svoje dane
Oštrim gvožđem ili otrovom...

Pogledaj korijen!

Aforizam (1854) Kozme Prutkova.

Sobakevich

Jedan od junaka pesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842), vrsta grubog zemljoposednika.

Njegovo ime postalo je sinonim za grabljivice, grubu osobu koja je neljubazna prema svima, kao i retrogradnu osobu.

Sunce ruske poezije

Figurativno određenje značenja velikog ruskog pjesnika A. S. Puškina. Ovaj izraz je iz kratkog obaveštenja o pesnikovoj smrti, objavljenog 30. januara 1837. godine u br. 5 „Književnih dodataka” „Ruskom invalidu”: „Sunce naše poezije je zašlo! Puškin je umro, umro u najboljim godinama života, u jeku svoje velike karijere!.. Nemamo više snage da pričamo o tome, i nema potrebe: svako rusko srce zna punu cenu ovog nenadoknadivog gubitka, i svako rusko srce će biti raskomadano. Puškin! naš pesnik! naša radost, naša narodna slava!.. Je li zaista istina da više nemamo Puškina! Ne možete se naviknuti na ovu misao! 29. januara u 14:45.” Autorom ovog obaveštenja smatra se novinar A. A. Kraevsky, urednik Literary Additions. Međutim, iz pisma S.N. Karamzine njenom bratu jasno je da je u stvari autor ovog obaveštenja V.F.

Slomljena!

Izraz je postao popularan nakon produkcije (1855) komedije A. V. Sukhovo-Kobylina (1817–1903) "Vjenčanje Krečinskog". Ovako uzvikuje junak komedije Krečinski kada su propale sve prevare koje je lukavo izmislio i policija je došla da ga uhapsi.

bez rukava (radno)

Tako kažu o nehajno, lijeno, nasumično obavljenom poslu. U staroj Rusiji nosili su gornju odjeću s pretjerano dugim rukavima, čiji su razmotani krajevi padali do koljena, ili čak do zemlje. Naravno, bez podizanja takvih rukava, nije imalo smisla razmišljati o poslu. Blizak ovom izrazu je drugi, suprotan po značenju i rođen kasnije: „Radi zasukanih rukava“, odnosno odlučno, gorljivo, sa žarom.

Skidanje svih vrsta maski

Iz članka „Lav Tolstoj, kao ogledalo ruske revolucije“ (1908) V. I. Lenjina. Otkrivajući „vrišteće kontradiktornosti“ u Tolstojevom delu, napisao je: „S jedne strane, najtrezveniji realizam, kidanje svih vrsta maski; s druge strane, propovijedanje jedne od najpodlijih stvari na svijetu, a to je religija, želja da se postave popovi za službene dužnosti, svećenici za moralno uvjerenje, tj. kultiviranje najfinijeg i stoga posebno odvratnog sveštenstva .”

Alegorijski: optužujući osjećaji i odgovarajuće radnje.

Branje cveća zadovoljstva

Izraz iz komedije N. V. Gogolja „Generalni inspektor“ (1836), reči Hlestakova: „Volim da jedem. Na kraju krajeva, živite da biste brali cvijeće zadovoljstva.” Nekada: sebično, bezbrižno uživajte u životnim zadovoljstvima, ne razmišljajući o svojoj porodici ili društvenoj dužnosti.

Stani preda mnom kao list pred travu!

Izraz iz ruske narodne priče. Ivanuška Luda doziva svog čarobnog konja čarolijom: "Sivka-Burka, proročki Kaurko, stani preda mnom kao list ispred trave." Izraz se koristi u značenju: pojavi se odmah!

Prikriveno

Reč je u književni govor uveo F. M. Dostojevski. Prvi put se pojavio u njegovoj priči "Dvojnik" 1843. godine, upotrijebljenoj u značenju "ućutati, uvenuti, sakriti se neprimjetno, krišom se sakriti".

Sudbina se igra sa čovekom

Fraza iz pjesme "Moskovska vatra je bila bučna, vatra je gorjela", koja je adaptacija pjesme "On" (tj. Napoleon) N. S. Sokolova (1850).

Sretan je onaj ko je posjetio ovaj svijet
U kobnim trenucima

Citat iz pesme F. I. Tjučeva (1803–1873) „Ciceron“ (1836). U ed. „Tjučev. Stihovi" (1965): "Blago onom koji je posjetio..."

Srećne sate ne gledajte

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824). Ovaj izraz se može povezati sa riječima iz drame “Piccolomini” (1800) Šilera: “Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen” („Sat ne otkucava za srećnog čoveka”).

Sinovi poručnika Schmidta

Prva dva poglavlja satiričnog romana “Zlatno tele” I. Ilfa i E. Petrova (1931) govore o umnim prevarantima koji izvlače razne koristi predstavljajući se kao sinovi poručnika Šmita, vođe revolucionarnog ustanka mornara u Sevastopolja 1905. godine, koji je streljan po presudi kraljevskog suda. Naziv "sinovi poručnika Schmidta", koji je postao popularan, primjenjuje se na lopove ovog tipa.

Uzbuna se rasplamsala

Izraz “šuma vlažna zapalila” potiče od poslovice “Zapalila se vlažna šuma od bora”, što znači da od sitnice može nastati velika nevolja.

Zaplet dostojan kista Aivazovskog

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujka Vanja" (1897). Telegin izgovara ovu frazu. Kao odgovor na riječi stare dadilje o svađi Voinickog sa Serebrjakovim: „Upravo su digli buku, bilo je pucnjave - to je sramota“, napominje: „Da, zaplet dostojan četke Aivazovskog.“ Prije Čehova, ovaj izraz se već nalazio u novinarstvu 1860-ih i 1870-ih, a u nešto drugačijem obliku - "dostojan nečijeg kista" - bio je u upotrebi i prije; na primjer, u Puškinu, u napomeni u „Lit. gaz.“, 1830, čitamo: „Slika Sorvancova [u „Razgovoru s princezom Haldinom“ od Fonvizina] dostojna je kista kojim je naslikala porodicu Prostakov.“

T

Tabela rangova

Ovo je naziv liste činova vojnih, civilnih i sudskih odjela uspostavljenih zakonom Petra I (1722) o postupku javne službe u Rusiji. Alegorijski: uporedna ocjena zasluga u određenoj oblasti profesionalne djelatnosti.

Dakle, pisao je mračno i klonulo

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ A. S. Puškina (1828), karakteristike pjesama Vladimira Lenskog:

Tako je pisao mračno i klonulo,
(Ono što mi zovemo romantizmom,
Mada ovde nema romantizma
ne vidim...)

Pozorište počinje vješalicom

Aforizam jednog od osnivača Moskovskog umjetničkog teatra K. S. Stanislavskog (1863–1938). U njegovim spisima nema takvog aforizma, ali mu ga pripisuju usmene glasine. Izraz blizak ovom aforizmu nalazi se u pismu K. S. Stanislavskog radionici garderobe Moskovskog umjetničkog pozorišta od 23. januara 1933. Odgovarajući „na čestitku na dan svog sedamdesetog rođendana, napisao je: „Naše umjetničko pozorište se razlikuje iz mnogih drugih pozorišta u tom U njemu predstava počinje od trenutka kada uđete u zgradu pozorišta. Vi ste prvi koji pozdravljate pristigle gledaoce..."

Dark Kingdom

Ovo je naslov članka (1859) N. A. Dobroljubova, posvećenog analizi drama A. N. Ostrovskog. Govoreći o raznim vrstama trgovačke tiranije koje je opisao Ostrovski, Dobroljubov je napravio generalizaciju i prikazao život feudalne Rusije kao „mračno kraljevstvo“, „smrdljivu tamnicu“, „svet tupe bolne boli, svet zatvora, smrtonosne“. tišina.” „Ništa sveto, ništa čisto, ništa ispravno u ovom mračnom svijetu: tiranija koja vlada njime, divlja, luda, pogrešna, otjerala je svaku svijest o časti i pravu... I ne mogu postojati tamo gdje je ljudsko dostojanstvo bačeno u prah. i drsko zgaženi tiranima, lična sloboda, vjera u ljubav i sreću i svetost poštenog rada.” Izraz „mračno kraljevstvo“, nakon pojavljivanja Dobroljubovljevog članka, počeo je značiti ne samo svijet trgovaca tirana ili mračnu i inertnu sredinu općenito, već je postao simbol autokratsko-kmetske Rusije (vidi Zračak svjetlosti u mračno kraljevstvo).

Timurovets

Junak priče Arkadija Gajdara (pseudonim A.P. Golikova, 1904–1941) „Timur i njegova ekipa“ (1940), pionir Timur odlučuje, zajedno sa ekipom svojih vršnjaka koju je okupio, da se brine o porodicama vojnika koji su otišli u Crvenu armiju. Priča o Gaidaru, koji je uspio vidjeti izvanredno u svakodnevnom životu, potaknula je društveni pokret Timura među školarcima, koji u svom ponašanju oponašaju hrabrog, aktivnog, poštenog i velikodušnog Timura. Junak priče postao je uzor brojnim mladim rodoljubima koji su pomogli domovini u teškim godinama Velikog domovinskog rata.

Peck po jeziku

Pip je mali napaljeni tuberkul na vrhu ptičjeg jezika koji im pomaže da kljucaju hranu. Rast ovog tuberkuloze može biti znak bolesti. Bolne, tvrde bubuljice mogu se pojaviti i na jeziku osobe; Zvali su ih i tipuni i smatrali su ih znakom prevare. Iz ovih zapažanja i praznovjerja rođena je zagonetka formula: „Na vrh na svom jeziku!” Njegovo glavno značenje je bilo: „Ti si lažov: neka ti se pojavi koštica na jeziku!“ Sada se značenje ove čarolije donekle promijenilo. “Prebaci jezik!” - ironična želja onome ko je izrazio neljubaznu misao, predvideo nešto neprijatno.

Mrak niskih istina mi je draži

Prevara koja nas uzdiže

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Heroj" (1831).

U

U sred ničega

Izraz znači: veoma daleko, negde u divljini. Kulički je modificirana dijalekatska riječ kulizhki (od kulig) što znači „šumske čistine; mjesta spaljena, posječena i prilagođena za obradu, kao i ostrva u močvari.” Kuliški su, po pravilu, bili daleko od sela i sela, otuda i značenje izraza: „usred ničega“ - veoma daleko, niko ne zna gde.

Užasan vek, strašna srca

Citat iz drame A. S. Puškina "Škrtavi vitez" (1836). Ponekad se citira netačno: umjesto "užasno" - "gvožđe".

Um, čast i savest našeg doba

Iz članka V. I. Lenjina „Politička ucjena“ (1917.), u kojem ovako opisuje svoju partiju (boljševike). Govoreći protiv ruske štampe drugačije, neboljševičke orijentacije, nazivajući njene novinare „ucenjivačima“ i „klevetnicima“, V. I. Lenjin je napisao: „Bićemo uporni u žigosanju ucenjivača. Bit ćemo nepokolebljivi u ispitivanju i najmanjih nedoumica na sudu klasno osviještenih radnika, u sudu naše partije vjerujemo u to, u tome vidimo um, čast i savjest našeg doba...”

Ironično citirano o stranci koja tvrdi da je liderstvo, posebne moralne kvalitete, posebno znanje.

Uma komora

Reč „komora“ na staroruskom je značila veliku prostoriju u kamenoj zgradi. Tada se počelo primjenjivati ​​na razne institucije smještene u tako ogromnim zgradama: Oružarska komora, Odaja aspekata... U odajama su se obično održavali razni sastanci, u njima su bojari „razmišljali o suverenoj Dumi“. Tu je nastao izraz „komora uma“, koji je opisivao osobu koja je po inteligenciji jednaka cijeloj kolekciji mudraca. Kasnije je, međutim, dobilo ironično značenje: sada to češće govore o budalama nego o pametnim ljudima.

Umjerenost i tačnost

Ovim rečima u komediji A. S. Gribojedova „Teško od pameti“ (1824) Molčalin definiše svoje dve vrline.

Poniženi i uvrijeđeni

Naslov romana (1861) F. M. Dostojevskog. Izraz se koristi kao opis ljudi koji pate od samovolje službenika, moćnika, od teških životnih uslova itd.

Korisna budala opasnija je od neprijatelja

Izraz iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808):

Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako se nositi s tim:
Ne daj Bože da kontaktiraš budalu!
Korisna budala opasnija je od neprijatelja.

Uči, uči i uči

Slogan koji je proizašao iz članka V. I. Lenjina „Manje je bolje“ (1923): „Moramo po svaku cijenu postaviti sebi zadatak da ažuriramo naš državni aparat: prvo, da učimo, drugo, da učimo i treće, da učimo, a zatim da napravimo siguran da nauka kod nas ne ostane mrtvo slovo na papiru ili pomodna fraza (a to se, da budem iskren, kod nas posebno često dešava), pa da nauka zaista uđe u krv i meso, pretvori se u sastavni element svakodnevnog života potpuno i istinito."

F

Famusov

Protagonista komedije A. S. Griboedova „Teško od pameti“ (1824), značajan moskovski gospodin na mestu „menadžera na državnom mestu“, birokrata-karijerista, pokoran onima iznad sebe i arogantan prema svojim podređenima. Neki komentatori su objasnili da je njegovo prezime izvedeno od latinske riječi fama (glasina); drugi objašnjavaju njegovo porijeklo od engleske riječi slavan (poznat, slavan). Ovo ime je postalo poznato za ljude ovog tipa.

Fizičari i tekstopisci

Izraz koji suprotstavlja značaj fizičara-naučnika koji rade u oblasti egzaktnih nauka sa značajem pesnika proizašao je iz takozvane pesme B. Slutskog, objavljene u Književnom glasniku 13. oktobra 1959. godine.

Filkin sertifikat

Autorom ovog izraza smatra se car Ivan IV, popularno prozvan Grozni zbog svojih masovnih pogubljenja i ubistava. Kako bi ojačao svoju moć, Ivan Grozni je uveo opričninu, koja je užasnula cijelu Rusiju. S tim u vezi, moskovski mitropolit Filip je u svojim brojnim porukama caru - pismima - nastojao da ubedi Groznog da raspusti opričninu. Grozni je prezrivo nazvao tvrdoglavog mitropolita Filkom, a njegova pisma - Filkinim pismima. Zbog hrabrih osuda Ivana Groznog i njegovih gardista, mitropolit Filip je zatvoren u manastiru Tver, gde ga je zadavio Maljuta Skuratov. U narodu se ukorijenio izraz "filkino pismo". U početku su jednostavno pričali o dokumentima koji nemaju pravnu snagu. A sada to takođe znači „neznalica, loše sastavljen dokument“.

Francuz iz Bordoa

Izraz iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Chatskog:

U toj prostoriji je beznačajan sastanak:
Francuz iz Bordoa, gurajući se u prsa,
Okupilo se oko sebe nekakvo veče
I ispričao je kako se pripremao za put
Za Rusiju, za varvare, sa strahom i suzama...

Ironično se koristi da se obrati nekim arogantnim, hvalisavim strancima.

X

Hlestakov, Hlestakovizam

Junak komedije N. V. Gogolja "Generalni inspektor" (1836) je lažov i hvalisavac. Njegovo je ime postalo poznato; „Hlestakovizam“, „Hlestakovizam“ je besramna, hvalisavska laž.

Hodanje kroz muke [iskušenja]

Izraz seže u drevno kršćansko vjerovanje da duše mrtvih grešnika prolaze kroz muke, ili „iskušenja“, četrdeset dana, kada ih demoni podvrgavaju svim vrstama mučenja.

U sovjetskoj štampi ovaj izraz je postao posebno popularan nakon pojavljivanja trilogije A. N. Tolstoja (1882/83-1945) "Hod kroz muke" (1920–1941) iz doba građanskog rata, koji govori o bolnoj ideološkoj potrazi njegovih heroja i teškim iskušenjima koja su ih zadesila. Označava teška, raznolika životna iskušenja koja su nekoga zadesila jedna za drugom.

Ekonomski čovek

Naslov eseja M. E. Saltykova-Ščedrina iz serije „Male stvari u životu“ (1886). U liku „ekonomskog seljaka“ Saltikov prikazuje tip „poštenog“, „razumnog“ srednjeg seljaka čiji je jedini cilj u životu stvaranje ličnog prosperiteta.

Iako oko može vidjeti, zub je utrnuo

Citat iz basne I. A. Krilova "Lisica i grožđe" (1808). Već sredinom 19. stoljeća. ovaj izraz se smatrao narodnom poslovicom i uvršten je u zbirke ruskog folklora.

Barem ti je kolac u glavi

Tako kažu za tvrdoglavu, neuvjerljivu ili ravnodušnu osobu. Zarezati kolac znači naoštriti štap (kolac) sjekirom. Naglašena je tvrdoća i snaga glave tvrdoglave osobe.

Sjaj za udžbenike

Izraz iz pesme V. V. Majakovskog „Godišnjica“ (1924), napisane za 125. godišnjicu Puškinovog rođenja; u ovoj pesmi, obraćajući se Puškinu, pesnik kaže:

Volim te, ali živa, ne mumija,
Donijeli su sjaj za udžbenike.
Po mom mišljenju, tokom svog života, mislim, i ti si bjesnio.
Afrikanac!

Ovaj izraz karakterizira “lakiranje” stvarnosti, njenu uljepšanu sliku.

C

Princeza Nesmeyana

U ruskoj narodnoj priči, princeza Nesmejana je kraljevska ćerka koja se „nikad nije smejala, nikada se nije smejala, kao da joj srce nije bilo srećno zbog ničega“. Ovo se figurativno zove tiha osoba, stidljiva osoba.

H

Šta želiš?

Tako je M.E. Saltykov-Shchedrin nazvao novine „Novo vreme“, koje su postale poznate 70-ih i 80-ih godina 19. veka. svojom političkom korumpiranošću, neprincipijelnošću i prilagodljivošću političkoj eliti (članci “U okruženju umjerenosti i tačnosti”, “Tihi gospodar”, “Cijele godine” itd.). Ovo je uobičajena fraza kojom su se lakeji obraćali svojim gospodarima kada su čekali naređenja.

Čovek u koferu

Naslov priče (1898) A.P. Čehova.

Glavni lik je provincijski učitelj Belikov, koji se plaši bilo kakvih inovacija, radnji koje „šef“ ne dozvoljava, kao i realnosti uopšte. Otuda njegov omiljeni izraz: „Šta god da se desi...“. I, kako piše autor, Belikov je „imao stalnu i neodoljivu želju da se okruži školjkom, da sebi stvori, da tako kažem, kućište koje će ga izolovati i zaštititi od spoljašnjih uticaja“.

Sam autor je počeo da koristi ovaj izraz kao zajedničku imenicu. U pismu svojoj sestri M.P. Čehovi piše (19. novembra 1899.): „Novembarski vjetrovi bijesno duvaju, zvižde, kidaju krovove. Spavam u šeširu, u cipelama, pod dva ćebeta, sa zatvorenim kapcima - muškarac u torbi.”

Zaigrano i ironično: osoba koja se boji lošeg vremena, propuha, neugodnih vanjskih utjecaja.

Čoveče - to zvuči ponosno

Izraz iz drame M. Gorkog „Na nižim dubinama“ (1902), Satenove reči: „Čoveče! Odlično je! Zvuči... ponosno! Čovjek! Morate poštovati osobu."

Što je noć tamnija, zvezde su svetlije

Citat iz pesme A. N. Majkova (1821–1897), iz ciklusa 80-ih godina 19. veka. "Od Apolodora Gnostika":

Nemojte reći da nema spasa
Zašto si iscrpljen tugom:
Što je noć mračnija, zvezde su svetlije...

Zašto se smiješ?
Smeješ se sebi!

Citat iz komedije N.V. Gogolja "Generalni inspektor" (1836), riječi gradonačelnika: "Vidi... vidi kako je gradonačelnik prevaren... Ne samo da ćeš postati podsmijeh, već će biti i kliker, papirničar, koji će te ubaciti u komediju. To je ono što je uvredljivo! Čin i titula neće biti pošteđeni, a svi će goli zube i pljeskati rukama. Zašto se smiješ? Smeješ se sam sebi!”

Chichikov

Junak pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), radoznali karijerista, ulizica, prevarant i kradljivac novca, spolja "prijatan", "pristojan i dostojan osoba". Njegovo ime je postalo poznato za ljude ovog tipa.

Čitanje je najbolje učenje

sta da radim?

Naslov društveno-političkog romana (1863) N. G. Černiševskog (1828–1889). Roman se bavi problemima socijalizma, emancipacije žena, identifikuje tipove „novih ljudi“ – revolucionarnih vođa i izražava san o srećnom životu u komunističkom društvu.

Šta mi sprema naredni dan?

Citat iz romana u stihovima „Evgenije Onjegin“ (1831) A. S. Puškina. Ova fraza je stekla široku popularnost zahvaljujući operi P. I. Čajkovskog (1878) - ariji Lenskog ("Gdje, gdje ste otišli, zlatni dani mog proljeća...").

Kakva provizija kreatoru,
Da budem otac odrasloj ćerki!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti" (1824), riječi Famusova. (Riječ "provizija" ovdje znači: nevolje, poteškoće.)

Ono što imamo, ne zadržavamo, izgubivši to, plačemo

Aforizam iz „Plodova misli“ (1854) Kozme Prutkova, koji je ponovio naziv vodvilja (1844) S. Solovjova.

Šta god da se desi biće lepo

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ako te život prevari" (1825).

Šta je dobro, a šta loše

Naslov pesme za decu (1925) V. V. Majakovskog.

Sh

Ušao u sobu, završio u drugoj

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824); Famusov, pronašavši Molčalina u blizini Sofijine sobe, ljutito ga pita: "Vi ste ovdje, gospodine, zašto?" Sofija, opravdavajući Molčalinovo prisustvo, kaže Famusovu:

Ne mogu ni na koji način da objasnim tvoju ljutnju.
Živi u ovoj kući, kakva velika nesreća!
Ušao sam u sobu i završio u drugoj.

Shemyakin sud

Izraz se koristi u značenju: pogrešno, nepravedno suđenje; proizašla iz stare ruske satirične priče o dvoru Šemjakina, koja je razotkrila samovolju i sebičnost feudalnog dvora. Ova priča, posvećena ličnosti princa Dmitrija Šemjake (umro 1453.), uživala je široku popularnost; sačuvan je u mnogim rukopisima 17. i 18. vijeka. i služio je kao tema za popularne grafike i knjige.

Iznutra napolje

Ranije znači: sasvim suprotno, naopačke. Šivorot u Moskovskoj Rusiji bio je naziv za izvezeni ovratnik bojarske odjeće, jedan od znakova plemićkog dostojanstva. U doba Ivana Groznog, bojar koji je bio podvrgnut kraljevskom gnjevu i sramoti često je sjedio na mršavom čamcu leđima okrenut naprijed, a odjeća mu je također bila obučena naopačke, naopačke, odnosno poroka. obrnuto. U ovom obliku, osramoćeni bojar je razveden po cijelom gradu, uz zviždanje i urlanje ulične gomile. Sada se ove riječi često koriste i u vezi s odjećom, što znači staviti nešto naopačke, ali je njihovo značenje postalo mnogo šire. Naopako, odnosno nimalo tako, naprotiv, možete ispričati neku priču i općenito se ponašati suprotno općeprihvaćenim pravilima.

Moja rodna zemlja je široka

Prvi red refrena „Pesme o domovini” iz filma „Cirkus” (1936), reči V. I. Lebedeva-Kumača, muzika I. O. Dunajevskog.

Pravimo buku, brate, pravimo buku

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti" (1824), riječi Repetilova.

I

Ne poznajem nijednu drugu takvu zemlju
Gdje čovjek tako slobodno diše

Refrene iz refrena „Pesme o domovini” iz filma „Cirkus” (1936), tekst V. I. Lebedeva-Kumača, muzika I. O. Dunajevskog.

idem, idem, ne zviždim,
A kad stignem tamo, neću te iznevjeriti

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820), pjesma III.

Podigao sam sebi spomenik, ne napravljen rukom,
Narodni put do njega neće zarasti

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Spomenik" (1836). Pesma seže do ode rimskog pesnika Horacija, iz koje je Puškin preuzeo epigraf: „Exegi monumentum“ („Podigao sam spomenik“). Iz Puškinove pjesme proizašao je izraz „spomenik koji nije napravljen rukama“, što je nekada značilo: zahvalno sjećanje na nečija djela.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv – Ja sam Bog

Citat iz ode G. R. Deržavina "Bog", (1784).

Jezik zavičajnih jasika

Izraz iz epigrama (1884) I. S. Turgenjeva N. X. Ketcheru (1809–1886), prevodiocu Šekspira, čiji se prijevodi odlikuju izuzetnom bliskošću s originalom, što često šteti poeziji:

Evo još jednog svetla!
Catcher, prijatelj pjenušavih vina;
Izveo je Shakespearea za nas
Na jeziku autohtonih jasika.

Izraz se ironično koristi da se odnosi na nespretne prijevode sa stranih jezika na ruski.

Poznavanje frazeoloških jedinica jedno je od sredstava unapređenja kulture i razvoja govora učenika osnovnih škola.

Započeli smo rad na obogaćivanju frazeološkog fonda odabirom frazeoloških jedinica. U obzir je uzeto sljedeće:

– stepen pripremljenosti časa;

– učestalost upotrebe frazeoloških jedinica u govoru;

– korespondencija sa gradivom izučavanim na nastavi i na grupnoj nastavi „U svijetu riječi“.

Za upoznavanje frazeoloških jedinica i njihovih znakova koristili smo se raznim tehnikama. Najefikasniji od njih je razjašnjavanje značenja frazeoloških jedinica u kontekstu djela koja se proučavaju tokom časova čitanja.

- Uopšte, negde, da tako kažem
Vrlo je blizu.
Samo ovdje pri ruci,
Ukratko. (S. Mihalkov)

„Kad dođe rano proleće, napraviću ti čorbu od zelenog kupusa od koprive.” Znate li koje?

- Koji?

– Pravi džem! (E. Šim “Veoma štetna kopriva”)

“Jednog dana sam sjedio i sjedio i iz vedra neba Odjednom sam pomislio na nešto što me je čak i iznenadilo.” (V. Dragunsky. “...Bi”)

„Šta, Ivanuška nije srećna?
Zašto si spustio glavu?” (P. Eršov)

Za djecu su posebno zanimljive vježbe u kojima crteži pomažu razumjeti značenje frazeoloških jedinica.

Djeca rado sama „stvaraju“ frazeološke jedinice na osnovu crteža i referentnih riječi.

pisati kao... sa šapom	dva... par	Gledati kroz...

Komponente pojedinačnih frazeoloških spojeva (ne koristimo termin „fuzija“) studentima nisu jasne ( naoštrite svoje dečke, udarite se u dupe, upadnite u nevolje kao zenicu oka, itd..). U takvim slučajevima saznajemo ne samo značenje frazeološke jedinice, već i značenje nerazumljive riječi uključene u njen sastav.

Važna faza frazeološkog rada je učenje sposobnosti korištenja frazeološkog rječnika. Zajedno sa djecom kreiramo algoritam za pretraživanje frazeoloških jedinica u rječniku. Od drugog razreda djeca koriste frazeološki rečnik Stavskaya G.M. „Učenje razumevanja figurativnih izraza“, „Frazeološki rečnik - priručnik ruskog jezika“ Grabčikova E.S., „Školski frazeološki rečnik“. Žukova V.P.

Časovi ruskog jezika igraju veliku ulogu u obogaćivanju frazeološkog fonda učenika. Prilikom proučavanja programskog materijala, sadržaj mnogih vježbi koje nudimo sastoji se od frazeoloških jedinica (vidi Prilog br. 1)

Frazeološki rad će biti efikasniji ako se koriste interdisciplinarne veze. Na primjer, u lekcijama okolnog svijeta, prilikom proučavanja organa ljudskog tijela, odabiremo frazeološke jedinice, čije su komponente riječi: oči, jezik, uši, nos, zubi itd. A u lekciji „U svijet riječi” grupišemo ih pod šaljivim nazivom “Glasaria”, “Ushariya”, “Zubaria”, “Nosaria” itd.

Na časovima matematike, prilikom proučavanja tablice množenja, uvodimo frazeološke jedinice kao dva po dva je četiri), saznajemo značenje, dolazimo do situacije za upotrebu ove frazeološke jedinice. A na grupnom satu ili kod kuće djeca biraju frazeološke jedinice s drugim brojevima.

(Jednom - dvaput i oznojio sam se, sa tri kutije, kao nadlanicu, itd.)

Sljedeća faza rada na frazeološkim jedinicama je odabir sinonima i antonima. Pomoću rječnika djeca saznaju značenje frazeoloških jedinica (mačka je plakala, sa gulkinovim nosom, kap u moru, duša u dušu - kao mačka i pas, itd.) i doći do zaključka o postojanju frazeoloških jedinica – sinonima i antonima.

Za naše studente posebno je zanimljiva etimologija frazeoloških jedinica, od kojih je većina povezana sa istorijom ruskog naroda, njegovim običajima, radnim aktivnostima i svakodnevnim životom. (posle kise u cetvrtak, naostriti devojke, bez zastoja, neslano cuckanje itd.) Učenici trećeg razreda mogu lako proučavati etimološke reference. Na grupnom času govore o povijesti nastanka frazeoloških jedinica od interesa. Na primjer, ovo je ono što su djeca naučila o frazeologiji juri onoga koji odustaje u rječniku G. M. Stavskaya.

U 19. veku u Moskvi je živeo i radio lekar Kristijan Ivanovič Lodir. Bolestan si

(a njegovi pacijenti su bili gojazni pacijenti) liječio ih je mineralnom vodom i tjerao ih da brzo hodaju po vrtu. Moskovljani su vidjeli kako Lodyr "juri" svoje pacijente, ali su smatrali da je to gubljenje vremena. Odatle dolazi izraz juri onoga koji odustaje.

Da bi se asimilacija frazeoloških jedinica odvijala efikasnije, potrebne su sljedeće vrste vježbi:

a) pronalaženje frazeoloških jedinica u tekstu i rječniku;

b) saznavanje leksičkog značenja;

c) razlikovanje frazeoloških jedinica od slobodnih kombinacija;

d) izbor sinonima i antonima;

e) zamjenu riječi i izraza frazeološkim jedinicama;

f) pronalaženje i ispravljanje grešaka u upotrebi frazeoloških jedinica;

g) sastavljanje fraza i rečenica. (Prilog br. 2).

Rezultat savladavanja frazeoloških jedinica je kreativni rad učenika. Djeca uživaju u crtanju, sastavljanju rimova i sastavljanju dijaloga. Na primjer, evo pjesmica učenice četvrtog razreda Lisse S.:

Moram da budem tih na času
Mishka, moj komšija, je rekao:
Da će mi vratiti čip
Nakon kiše u četvrtak.
I moja prijateljica Maša
Zaista sam bio razočaran.
Ja sam na autobuskoj stanici
Izgubljeni satČekao sam juče.

Esej je minijatura Aline B., koristi pet frazeoloških jedinica.

Jednog dana cijela porodica i ja bili smo na sajmu. Tamo ima puno ljudi tamna tama, pa samo jabuka nema gde da padne. Muzika svira, mamci plešu, a slatkiša ima toliko da je lako oči se rašire. Kupili smo ogromnu tortu. I dok ga je moja majka nosila kući, ja Progutao sam pljuvačku. I kod kuće sa zadovoljstvom zgrabio ga za oba obraza.

Obrada bajki je omiljena stvar U. Lisa u bajci je koristila 10 frazeoloških jedinica.

Ryabka hen.

Živjeli su jednom djed i žena. I imali su Ryaba piletinu. A onda jednog dana iz vedra neba, Kokoška im je snela jaje. Da, ne jednostavno, ali zlatno. Djed svom snagom tukao - tukao, nije slomio. Žena šta jesti tukao - tukao, nije slomio. I miš je pojurio bezglavo, mahnula repom, jaje je palo i razbijen na komade. Baka plače u tri toka, kod mog dede vlažne oči, i miš iako trava neće rasti I nemam vazduha u ustima. Stari ljudi plaču i umiru. A kokoš kucka: "Ne plači, babo, ne plači, deda." Sneću jaje za tebe za kratko vrijeme nije zlatna, već jednostavna.”

Smatramo da je rasprava o kreativnim radovima učenika važna tačka u radu na frazeološkim jedinicama. Čitaju se eseji i pjesmice (na zahtjev djece) i diskutuju. Analizirajući rad drugova iz razreda, djeca bolje pamte frazeološke jedinice i razumiju opseg njihove upotrebe.

Sistematski rad na frazeološkim jedinicama daje mnogo učenicima. Mlađi školarci uče da pamte frazeološke jedinice, razumiju njihovu figurativnu prirodu i reproduciraju ih u govoru.

Upotreba frazeoloških jedinica aktivira misaonu aktivnost učenika u nastavi, podstiče dublje razumijevanje djela koja se izučavaju, bolje razumijevanje pravopisnih i gramatičkih tema, te proširuje znanja učenika o historiji svog naroda.

Književnost.

1. Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. Ruska riječ. Priručnik za studente - M., 1987.

2. Gvozdarev N.A. Priče o ruskoj frazeologiji. – M., 1988.

3. Grabčikova E.S. Frazeološki rječnik - priručnik ruskog jezika. – Minsk. 2000.

4. Žukov V.P., Sidorenko M.I., Škljarov V.T. Rječnik frazeoloških sinonima ruskog jezika - M., 1987

5. Kolycheva G.Yu. Neke metode rada na obogaćivanju frazeološkog fonda mlađih školaraca // Osnovna škola - 1995. - br. 10.

6. Lobchuk E.I. Ovladavanje frazeološkim jedinicama // Osnovna škola – 1990. – br. 12.

7. Molotkov A.I. Frazeološki rečnik ruskog jezika. – M., 1978.

8. Stavskaya G.M. Učenje razumijevanja figurativnih izraza: Frazeološki rječnik // Priručnik za učenike osnovnih škola - M., 2002.

9. Shansky N.M., Zimin V.I., Filippov A.V. Iskustvo etimološkog rječnika ruske frazeologije. – M., 1987.

10. Yarantsev R.I., Gorbacheva I.I. Zbirka vježbi o ruskoj frazeologiji. – M., 1987.

U ovom članku ćemo detaljno razmotriti što je figurativni izraz. Koje je značenje, kako se koriste, pogledajmo primjere s detaljnim tumačenjem takvih izjava.

Tumačenje i definicija

Dakle, figurativni izrazi su jedinice govora koje se prvenstveno koriste u figurativnom smislu. Prilikom prevođenja na drugi jezik, u pravilu je potrebno dodatno pojašnjenje. S druge strane, može se dati i sljedeća interpretacija: figurativni izrazi su široko korištene prigodne riječi, izrazi, izreke, govori, citati istorijskih ličnosti, književnih likova, koji su vremenom postali kućna imena.

Ovakve izreke su tako davno i tako snažno ušle u naš svakodnevni život, a čini se da su ih izmislili ljudi. Ali ova činjenica nije uvijek uvjerljiva. Figurativni izraz je moćno oruđe ne samo u svakodnevnom životu, već i u književnim djelima, njihova upotreba daje nenadmašan okus.

Zahvaljujući izuzetnim bibliografima i književnicima, prikupljene su i objavljene knjige koje čitaocu govore o primarnim izvorima nastanka i upotrebe izreka ove vrste. Zahvaljujući posebnosti ovakvih knjiga, svaka osoba će moći obogatiti i povećati izražajnost svog govora, ovladati i dati novi dah bogatoj baštini prošlosti.

Narodni izrazi

Trebalo bi da naučite da razumete figurativni izraz. Za bolje i dublje razumijevanje, neke od njih treba ispitati.

• Na primjer, objesiti nos. Drugim riječima, možete reći „biti tužan, biti tužan“.
• Ili zabiti klin. Ovaj izraz se može protumačiti kao „namjerno se svađati, stvarati svađu među nekim“.
• Govori ruku pod ruku. Odnosno, ometati nešto da radite ili vas sprečavaju da se koncentrišete.
• Ili - dajte na volju svom jeziku. Drugim riječima, puno pričajte, govorite, pričajte nešto bolno ili, obrnuto, odajte tajne i tajne.
• Upali mi. Možete reći: vičite, kažnjavajte, ukažite na nedostatke.
• Potražite vjetar u polju. To znači sljedeće: nepovratan gubitak nečega ili nekoga sa beznadežnim ishodom.
• Pogledajmo izraz "razbiti na komade". Ovu izjavu možete razumjeti na sljedeći način: potrudite se da nešto učinite.
• Na primjer, ovaj izraz: ruku pod ruku. Ovaj izraz se obično koristi za opisivanje srećnog bračnog para. Oni idu ruku pod ruku kroz život.

Figurativni izrazi u književnosti

Figurativni izraz sažima različite pojave u životu ljudi. Takve kratke izreke se prenose s generacije na generaciju. Način prenošenja nije samo svakodnevni oblik komunikacije, već i književna djela. Različite karakteristike u okruženju, u manifestaciji bilo kakvih radnji. Na primjer, ako požurite, nasmijat ćete ljude. Pokupio sam tegljač, nemojte reći da nije jak. Drage grde - samo se zabavljaju.

Aleksandar Sergejevič Puškin divio se narodnim izrekama, izrekama, poslovicama, koje se takođe mogu klasifikovati kao figurativni izrazi. „Oh, koja je poenta! Kakvo zlato!” To su bile izreke ruskog pesnika. Šolohov je o tome napisao: "Najveće bogatstvo naroda je jezik!" Narodni izrazi su se gomilali hiljadama godina, a žive u riječima.

Zapravo, takve izjave su skladište mudrosti samih ljudi. Vrlo često izražavaju istine koje su izdržale test vremena. Figurativne riječi i izrazi se često koriste u javnom govoru, njihova upotreba u uvodu ili zaključku može biti jedan od načina argumentacije, ali ne treba zaboraviti da upotreba iskaza ove vrste zavisi od relevantnosti situacije. Kako bi riječi bile izražajne, a slike emocionalno nabijene, često se koriste figurativni izrazi.

Zaključak

Sumirajući gore navedeno, želio bih napomenuti važnost figurativnih izjava. Konstantno se koriste nepromijenjeni, drugim riječima, mogu se svrstati u stabilne forme. Ako promijenite formulaciju, ova izjava može izgubiti svoje duboko značenje. Lotman je u svojoj knjizi Lectures on Structural Poetics napisao: „Apolonova statua u muzeju ne izgleda gola, ali pokušajte da joj vežete kravatu oko vrata, i zadiviće vas svojom nepristojnošću. Figurativni iskazi ne nastaju u procesu razgovora, već se koriste kao gotovi i nepromijenjeni, to se događa s generacije na generaciju. Bogate su svojom kompozicijom, porijeklom i stilskim mogućnostima, što im omogućava da sa minimalnim sredstvima prenesu veliki semantički volumen i to emotivno i ekspresivno. Peškovski je napisao: „Ovo su žive reči! Animiranje svega za šta su vezani! Njihova upotreba će omogućiti svakome da svoj govor učini jedinstvenim i individualnim.

U ovom članku ćemo detaljno razmotriti što je figurativni izraz. Koje je značenje, kako se koriste, pogledajmo primjere s detaljnim tumačenjem takvih izjava.

Tumačenje i definicija

Dakle, figurativni izrazi su jedinice govora koje se prvenstveno koriste u figurativnom smislu. Prilikom prevođenja na drugi jezik, u pravilu su potrebna dodatna pojašnjenja. S druge strane, može se dati i sljedeće tumačenje: figurativni izrazi su široko korištene prigodne riječi, govori, citati istorijskih ličnosti, književnih likova, koji su vremenom postali kućna imena.

Ovakve izreke su tako davno i tako snažno ušle u naš svakodnevni život, a čini se da su ih izmislili ljudi. Ali ova činjenica nije uvijek uvjerljiva. Figurativni izraz je moćno oruđe ne samo u svakodnevnom životu, već i u književnim djelima, njihova upotreba daje nenadmašan okus.

Zahvaljujući izuzetnim bibliografima i književnicima, prikupljene su i objavljene knjige koje čitaocu govore o primarnim izvorima nastanka i upotrebe izreka ove vrste. Zahvaljujući posebnosti ovakvih knjiga, svaka osoba će moći obogatiti i povećati izražajnost svog govora, ovladati i dati novi dah bogatoj baštini prošlosti.

Narodni izrazi

Trebalo bi da naučite da razumete figurativni izraz. Za bolje i dublje razumijevanje, neke od njih treba ispitati.

• Na primjer, objesiti nos. Drugim riječima, možete reći „biti tužan, biti tužan“.
• Ili zabiti klin. Ovaj izraz se može protumačiti kao „namjerno se svađati, stvarati svađu među nekim“.
• Govori ruku pod ruku. Odnosno, ometati nešto da radite ili vas sprečavaju da se koncentrišete.
• Ili - dajte na volju svom jeziku. Drugim riječima, puno pričajte, govorite, pričajte nešto bolno ili, obrnuto, odajte tajne i tajne.
• Upali mi. Možete reći: vičite, kažnjavajte, ukažite na nedostatke.
• Potražite vjetar u polju. To znači sljedeće: nepovratan gubitak nečega ili nekoga sa beznadežnim ishodom.
• Pogledajmo izraz "razbiti na komade". Ovu izjavu možete razumjeti na sljedeći način: potrudite se da nešto učinite.
• Na primjer, ovaj izraz: ruku pod ruku. Ovaj izraz se obično koristi za opisivanje srećnog bračnog para. Oni idu ruku pod ruku kroz život.

Figurativni izrazi u književnosti

Figurativni izraz sažima različite pojave u životu ljudi. Takve kratke izreke se prenose s generacije na generaciju. Način prenošenja nije samo svakodnevni oblik komunikacije, već i književna djela. Različite karakteristike u okruženju, u manifestaciji bilo kakvih radnji. Na primjer, ako požurite, nasmijat ćete ljude. Pokupio sam tegljač, nemojte reći da nije jak. Drage grde - samo se zabavljaju.

Aleksandar Sergejevič Puškin divio se narodnim izrekama, izrekama, poslovicama, koje se takođe mogu klasifikovati kao figurativni izrazi. „Oh, koja je poenta! Kakvo zlato!” To su bile izreke ruskog pesnika. Šolohov je o tome napisao: "Najveće bogatstvo naroda je jezik!" Narodni izrazi su se gomilali hiljadama godina, a žive u riječima.

Zapravo, takve izjave su skladište mudrosti samih ljudi. Vrlo često izražavaju istine koje su izdržale test vremena. Figurativne riječi i izrazi se često koriste u javnom govoru, njihova upotreba u uvodu ili zaključku može biti jedan od načina argumentacije, ali ne treba zaboraviti da upotreba iskaza ove vrste zavisi od relevantnosti situacije. Kako bi riječi bile izražajne, a slike emocionalno nabijene, često se koriste figurativni izrazi.

Zaključak

Sumirajući gore navedeno, želio bih napomenuti važnost figurativnih izjava. Konstantno se koriste nepromijenjeni, drugim riječima, mogu se svrstati u stabilne forme. Ako promijenite formulaciju, onda bi ova izjava mogla izgubiti smisao u svojoj knjizi “Predavanja o strukturnoj poetici” napisala je: “Kip Apolona u muzeju ne izgleda nag, već pokušajte da mu zavežete kravatu oko vrata. zadiviće vas svojom nepristojnošću.” Figurativni iskazi se ne stvaraju u procesu razgovora, već se koriste kao gotovi i nepromijenjeni, to se dešava iz generacije u generaciju. Bogate su svojom kompozicijom, porijeklom i stilskim mogućnostima, što im omogućava da sa minimalnim sredstvima prenesu veliki semantički volumen i to emotivno i ekspresivno. Peškovski je napisao: „Ovo su žive reči! Animiranje svega za šta su vezani! Njihova upotreba će omogućiti svakome da svoj govor učini jedinstvenim i individualnim.