Krilati latinski izrazi

Latinske poslovice - aforizmi na latinskom; njihovo autorstvo se obično pripisuje poznatim starorimskim građanima. Latinske poslovice se izgovaraju na latinskom; smatra se da ih treba razumjeti dovoljno obrazovana osoba. Mnoge latinske poslovice su zapravo prevedene sa starogrčkog.

Abecendarium- Abeceda, rečnik.

Abiens, abi- Odlazim.

Abususnontollitusum- Zloupotreba ne poništava upotrebu.

Ab initio- od početka, od početka

Ab origine– od samog početka, od početka

Abovousqueadmala- Od početka do kraja.

Advocatus Dei- Božiji advokat.

Advocatus diaboli- Đavolji advokat.

Adexemplum- prema uzorku; na primjer

Adusum- Za upotrebu, za konzumaciju.

Adusumexternum- Za vanjsku upotrebu.

Adusuminternum- Za internu upotrebu.

Alea jacta est- kocka je bačena; Doneta je neopoziva odluka (Cezar).

Aliena vitia in oculis habemus i tergo nostra sunt- Tuđi poroci su nam pred očima, naši su nam iza leđa; Vidite slamku u tuđem oku, ali ne primjećujete ni balvan u svom.

A linea- Nova linija.

Alibi- na drugom mestu

Alma mater- Majka-sestra.

Altera pars- Druga strana.

Drugo "ja- Moj dvojnik, drugi ja - rekao je prijatelj (Pitagora).

Agnus Dei- Jagnje Božije.

Amat victoria curam. - Pobjeda voli trud.

Amicus Platon, sed magis amica veritas. - Platon mi je drag, ali istina je još draža.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re- Prijatelj se poznaje po ljubavi, karakteru, reči, delu.

Amor caecus- Ljubav je slijepa

Amor vincit omnia- ljubav pobeđuje sve

Anni Currentis (A. With.). - Ove godine.

Anni futuri (a. f.). - Sljedeće godine.

A posteriori. - Na osnovu iskustva, na osnovu iskustva.

A priori. - Unaprijed.

Arbor vitae- drvo života

Arslongavitabrevisest- polje nauke je neograničeno, a život kratak; umjetnost traje, život je kratak (Hipokrat)

Audaces fortuna juvat– sudbina pomaže hrabrima (Virgilije)

Aurea mediocritas. - Zlatna sredina.

Audacia pro muro habetur. - Obraz donosi uspeh.

Aut Caesar, aut nihil. - Sve, ili ništa, ili Cezar, ili ništa.

Avis rara. - Rijetka ptica, rijetka.

Aquila non captat muscas. - Orao ne lovi muve.

Audi, vide, jak. - Slušaj, vidi, ćuti.

Aqua et papis, vita canis...- Hleb i voda - pseći život...

Ad futuram memoriam. - Za dugo pamćenje.

Barbacrescit, caputnescit. - Brada je narasla, ali nema pameti.

Bis dat, qui cito dat– ko brzo daje, dvaput će dati; Onaj ko brzo daje dvostruko (Publius Syrus)

Bellum frigidum. - Hladni rat.

Bis. - Dvaput.

Brevi manu– bez odlaganja, bez formalnosti (doslovno: kratka ruka)

Caesar ad Rubiconem- Cezar prije Rubikona govori o čovjeku koji mora donijeti važnu odluku.

Caesarum citra Rubiconem- Cezar s druge strane Rubikona govori o čovjeku koji je uspješno obavio najvažniji zadatak.

Caecus non judicat de colore- Neka slijepac ne sudi cvijeću.

Caput mundi- glava sveta, centar univerzuma; Govorimo o starom Rimu kao glavnom gradu svjetske imperije.

Carissimo amico- mom najdražem prijatelju.

Care diem- Iskoristite dan; iskoristite svaki dan; ne odlažite za sutra ono što morate učiniti danas (Horace)

Casus- slučaj.

Casus belli- razlog za rat, za sukob.

Pećina!- Budi pazljiv!

Citius, altius, fortius!- brže, više, jače! (moto Olimpijskih igara).

Cogito, ergo sum- Mislim, dakle postojim (Descartes)

Cognosce te ipsum - Upoznaj sebe.

Concordia victoriam gignit- sporazum generiše pobedu.

Consuetudo est altera natura - navika je druga priroda.

Credo- Vjerujem; priznanje; simbol vjere; vjerovanje.

Chirurgus curat manu armata- hirurg leči naoružanom rukom.

Curriculum vitae– biografija, kratke informacije o životu, biografija (doslovno: tok života)

Tacent sperme– Njihova tišina je glasan krik (Ciceron).

Dum spiro, spero- Dok dišem nadam se.

Prnihilo nihil- Ništa ne dolazi iz ničega.

De die in diem- iz dana u dan

De (ex) nihilo nihil- iz ničega - ništa; ništa ne dolazi iz ničega (Lukrecije)

De facto- U stvari, u stvari.

De jure- Zakonski, po pravu.

De lingua slulta incommoda multa- Prazne riječi mogu dovesti do velikih nevolja.

De mortuis aut bene aut nihil- Ne klevetajte mrtve.

Deus ex machina– neočekivana intervencija (dod.; bog ex machina) (Sokrat)

Dictum - factum- Ne pre rečeno nego urađeno.

Dies diem docet- Svaki dan uči.

Divide et impera- Zavadi pa vladaj.

Dixi- Rekao je, sve je rečeno, nema se šta dodati.

Do manus- Dajem vam ruke, garantujem.

Dum docent, diskunt- Poučavajući, oni uče.

Dum spiro, spero. - Dok dišem nadam se.

Duralex, sedlex- Zakon je jak, ali je zakon; zakon je zakon.

Elephantum ex musca facis- pravljenje planine od krtičnjaka

Epistula non erubescit– papir ne crveni, papir sve trpi (Ciceron)

Errare humanum est- ljudi su skloni greškama

Est modus in rebus- sve ima granicu; sve ima svoju mjeru (Horace)

Ettu, Brutě! – A ti Brute! (Cezar)

Exegi monumentum- Podigao sam sebi spomenik (Horace)

Exempli gratia (npr.)- Na primjer

Extra muros– javno

Fabulafactaest-Urađeno je.

Fama clamosa- Glasna slava.

Fata volume!- Reč leti.

Festina lente!- Požuri polako!

Fiat lux!- Neka bude svetlost!

Folio verso (f.v.)- Na sledećoj stranici

Gutta cavat lapidem- kap istroši kamen (Ovidije)

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro- Ko hoće da uči bez knjige vodu crpi sitom.

Haud sempre errat fama. - Glasine nisu uvek pogrešne.

Historia magistra vitae- istorija je učiteljica života

Nose est (h.e.)- odnosno znači

Hoc erat in Fatis- Bilo je suđeno da bude tako.

Homo homini lupus est- Čovek je čoveku vuk

Homo ornat locum, non locus hominem- Nije mesto ono što čini osobu, već osoba koja čini mesto

Homo sapiens- razumna osoba

Homo sum et nihil humani a me alienum puto- Ja sam muškarac i ništa mi ljudsko nije strano

In vino veritas- Istina je u vinu.

Ibi victoria, ubi concordia- gde je pobeda, gde je dogovor

Ignorantia non est argumentum- neznanje nije argument.

Ignis, mare, milier – triamala- Vatra, more, žena - to su 3 nesreće.

Incognito - tajno, skrivajući svoje pravo ime

Indeks- indeks, lista

Indeksna biblioteka - spisak knjiga

U foliju - u cijelom listu(što znači najveći format knjige)

Inter caecos, lustus rex - Među slijepima je i jednooki kralj.

Inter arma tacent musae- Muze ćute među oružjem.

Invia est in medicina via sine lingua latina- put u medicini je neprohodan bez latinskog jezika

In vitro- u posudi, u epruveti

In vivo- na živom organizmu

Ipse dixit- "on je sam rekao" (o nepromjenjivom autoritetu)

Juris consultus- pravni konsultant.

Jus civile- Građansko pravo.

Jus commune- Common law.

Jus kriminale- Kriminalno pravo.

Firmat radnog korpusa- Rad jača organizam.

Lapsus- Greška, greška.

Littera scripta manet- Ostaje ono što je napisano.

Lupus in fabula- Lako za pronaći (dodatno: kao vuk u basni).

Lupusnonmordetlupum- Vuk ne ujede vuka.

Magistra vitae- Životni mentor.

Magister dixit- Učiteljica je to rekla.

Magistra vitae- Životni mentor.

Mala herba cito crescit- Loša trava brzo raste.

Manu propri- Svojom rukom.

Manuscriptum– Rukopis, rukopis.

Manus manum lavat- Ruka pere ruku.

Margaritas ante porcas- Bacanje bisera pred svinje.

Mea culpa, mea maxima culpa. - Moja greška, moja najveća greška.

Media et remedia. - Načini i sredstva.

Medice, cura te ipsum. - Doktore, izliječite se.

Memento mori. - Memento Mori.

Mensis currentis. - tekući mjesec.

Mente et malleo. - Umom i čekićem (moto geologa).

Meo voto. - Po mom mišljenju.

Minimum. - Zadnje

modus agendi. - Tok akcije.

modus vivendi. - Životni stil.

Multum vinum bibere, non diu vivere. - Pij puno vina, nemoj dugo živjeti.

Mutato nomine. - Pod drugim imenom.

Natura sanat, medicus curat- priroda leči, lekar leči

Nemojudexincausasua- niko nije sudija u svom predmetu

Nemoomniapotestscire– Niko ne može sve da zna.

Non scholae, sed vitae discimus. - Ne učimo za školu, već za život.

Noli me tangere- Ne diraj me.

Nerexestlex, sedlexestrex. - Vladar nije zakon, ali zakon je vladar.

Nomen nescio (N. N.)- određena osoba

nota bene (NB)- obrati pažnju

Nullacalamitassola- Nesreća nikad ne dolazi sama.

Omniameamecumporto- Nosim sve što imam sa sobom

Opus citātum- citirani esej

O tempora, o mores!- oh vremena, o moralu!

Otium post negotium– Odmorite se nakon posla.

Paupertas non est vitium- Siromaštvo nije porok

Pecunianonolet- novac nema miris (car Vespazijan)

Per aspera ad astra- Kroz teškoće do zvezda!

Perfasetnefas- na udicu ili na prevaru

Personagrata– diplomatski predstavnik; poželjna ličnost.

Perpetuum mobile- perpetual motion

Post factum- nakon događaja

Proetcontra- za i protiv

Pro dosi- za jednu dozu (jedna doza lijeka)

Proformatu- za formu, za pristojnost, za izgled

Promemorija- za uspomenu, u spomen na nešto

Periculumestin mora!- Opasnost je u odlaganju!

Kvazi– kvazi, navodno, imaginarno.

Qui aures habet, audiat“Ko ima uši, neka čuje.”

Quid prodest- ko ima koristi od ovoga? Kome je ovo korisno?

Qui pro quo- jedno umjesto drugog, nesporazum.

Qui scribit, bis legis- Onaj ko piše čita dvaput.

Quod licet Jovi, non licet bovi- šta je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku.

Qui quaerit reperit- Ko traži naći će.

Repetitio est mater studiorum- ponavljanje je majka učenja.

Sapientisat- dovoljno za razumnu osobu; pametan će razumeti.

Scientia potentia est- znanje je moć

Sol lucet omnibus- sunce sija za sve

Scio me nihil scire- Znam da ništa ne znam.

Si vis pacem, para bellum- Ako želite mir, pripremite se za rat.

Serva me, servabo te. - Ti meni, ja tebi.

Satis verborum!- Dosta reči!

Sic transit gloria mundi- tako prolazi zemaljska slava

Si vales, bene est, ego valeo- Ako si ti zdrav, dobar, ja sam zdrav.

Status quo- postojeći poredak stvari

Tabula rasa.- Čista ploča.

Taedium vitae.- Gađenje prema životu.

Tarde venientibus ossa. - Oni koji kasne dobijaju kosti.

Tempora mutantur et nos mutantur in illis- Vremena se menjaju i mi se menjamo sa njima (Ovidije).

Tempori parce- Vodi računa o vremenu.

Tempus nemini- Vrijeme ne ceka nikoga.

Terra incognita- Nepoznata zemlja.

Tertium non datur- Nema trećeg.

Timeo danaos et dona ferentes- Plašim se Danaanaca, čak i onih koji donose darove

Tres faciunt collegium- Tri čine tablu.

Tuto, cito, jucunde- Sigurno, brzo, prijatno.

Ubi bene, ibi patria- "Gdje je dobro, tamo je domovina" - izreka koja se pripisuje rimskom tragičaru Pakuviju.

Ubi mel, ibi fel- Gde je meda, ima i žuči, tj. svaki oblak ima srebrnu postavu.

Veni, vidi, vici- Došao sam, video, pobedio.

Vivere est cogitare- Živeti znači razmišljati.

Vae victis- Teško poraženima.

Veto- Zabranjujem

Volens nolens– Hoćeš-nećeš; hteli to ili ne.

Vox populi, vox Dei- glas naroda - glas Boga.

NEC MORTALE SONAT
(ZVUČI BESMRTNO)
Latinske fraze

Amico lectori (prijatelju-čitaocu)

Genijalan lumen. - Od genija - svetlost.

[a genio lumen] Moto Varšavskog naučnog društva.

A Jove principium. - Počinje sa Jupiterom.

[a yove principium)] Tako kažu, prelazeći na raspravu o glavnom pitanju, o suštini problema. U Vergilije (Bucolics, III, 60), ovom frazom pastir Damet započinje poetsko nadmetanje sa svojim saborcem, posvećujući svoj prvi stih Jupiteru, vrhovnom bogu Rimljana, poistovjećenom sa grčkim Zeusom.

Abiens abi. - Odlazim.

[abience abi]

ad bestias - zvijerima (rastrgnuti na komade)

[ad bestias] Zajedničko u imperijalna era javne odmazde protiv opasnih kriminalaca (vidi Svetonije, „Božanski Klaudije“, 14), robova, zatvorenika i hrišćana: bačeni su predatorima na cirkus arena. Prvi hrišćanski mučenici pojavili su se pod carem Neronom: 64. godine nove ere, odbacujući sumnje da je podmetnuo požar u Rimu, za to je okrivio hrišćane. Nekoliko dana u gradu su nastavljena pogubljenja, organizovana u vidu spektakla: hrišćani su razapeti na krstovima, živi spaljivani u carskim baštama, korišćeni kao „noćna rasveta“, obučeni u kože divljih životinja i predati na cepanje. na komade od pasa (ovo je na njih primijenjeno još početkom 4. vijeka, za vrijeme cara Dioklecijana).

Ad Calendas (Kalendas) Graecas - prije grčkih kalendara; na grčkim kalendarima (nikad)

[ad kalendas grekas] Rimljani su prvi dan u mjesecu nazivali Kalendama (otuda riječ “kalendar”) (1. septembar - septembar Kalends, itd.). Grci nisu imali kalende, pa taj izraz koriste kada govore o nečemu što se nikada neće dogoditi, ili izražavaju sumnju da će se neki događaj ikada dogoditi. Uporedite: “posle kiše u četvrtak”, “kad rak zviždi”, “stavi pod krpu”, “stavi na policu”; “kao Turci da pređu” (ukrajinski), “na Turski veliki dan.” Rimljani su svoje dugove plaćali kalendama, a car Avgust je, prema Svetonije (The Divine Augustus, 87), često govorio za nesolventne dužnike da će vratiti novac grčkim kalendama.

Adsum, qui feci. - Učinio sam to.

[adsum, qui fetsi] Govornik ukazuje na sebe kao na pravog krivca za ono što se dogodilo. Vergilije („Eneida“, IX, 427) opisuje epizodu rata između Trojanca Eneje, koji je stigao u Italiju, i kralja Rutula, Turna, prvog mladoženja kćeri kralja Latina, kome je sada obećano da će udati se za Eneju (njegovo pleme, Latini, dalo je ime latinskom jeziku). Prijatelji Nisu i Eurijal, ratnici iz Enejinog logora, krenuli su u izviđanje i malo pre zore naišli na odred rutula. Eurijal je bio zarobljen, a Nis, nevidljiv neprijateljima, udario ih je kopljima da ga oslobodi. Ali videvši mač podignut nad Eurijalom, Niš je iskočio iz svog skrovišta, pokušavajući da spase prijatelja: „Evo me, za sve sam kriv! Uperi pištolj u mene!” (prevod S. Osherov). Pobijedio je Eurijalovog ubicu i sam pao u ruke svojih neprijatelja.

Alea jacta est. - Kocka je bačena.

[alea yakta est] Drugim riječima, donesena je odgovorna odluka i nema povratka. 10. januara 49. pne Julije Cezar, saznavši da je Senat, zabrinut za njegove pobjede i rastuću popularnost, naredio njemu, guverneru Bliske Galije, da raspusti vojsku, odlučio je da ilegalno napadne Italiju zajedno sa svojim legijama. Tako je počeo građanski rat u Rimskoj republici, kao rezultat kojeg je Cezar zapravo postao jedini vladar. Prešavši rijeku Rubikon, koja je Galiju dijelila od sjevera Italije, on je, prema Svetonije (The Divine Julius, 32), nakon dugog razmišljanja o nepovratnim posljedicama svoje odluke, izgovorio rečenicu „Neka se baci ždrijeb“.

aliud stans, aliud sedens - jedan [govori] stojeći, drugi - sjedeći

[aliud stans, aliud sedens] Uporedite: „sedam petka u sedmici“, „drži nos na vjetru“. Tako je istoričar Salustij („Invektiva protiv Marka Tulija Cicerona“, 4, 7) okarakterisao nepostojanost uvjerenja ovog govornika i političara. "Invektiva" je odražavala stvarnu situaciju 54. pne. Ciceron, poslan u izgnanstvo 58. godine radi pogubljenja pristalica zavjerenika Katiline, predstavnika plemićkih rimskih porodica, vratio se u Rim uz Cezarov pristanak i uz pomoć Pompeja, bio je primoran da sa njima sarađuje i brani na sudu svoje pristalice. , u prošlosti su njegovi neprijatelji, na primjer, Aulus Gabinius, konzul iz 58, bili uključeni u njegovo uklanjanje u izgnanstvo.

Amantes amentes.-Ludi ljubavnici.

[amantes amentes] Uporedite: “Ljubav nije zatvor, već te izluđuje”, “Ljubavnici su kao ludi ljudi.” Naslov komedije Gabriela Rollenhagena (Njemačka, Magdeburg, 1614) temelji se na igri sličnih riječi (paronima).

Amici, diem perdidi. - Prijatelji, izgubio sam dan.

[amitsi, diem perdidi] Ovo se obično kaže o izgubljenom vremenu. Prema Svetoniji (“Božanski Tit,” 8), ove riječi je izgovorio car Tit (koji se odlikovao rijetkom ljubaznošću i obično nije puštao molitelja da ga ne uvjeri), prisjećajući se jednog dana za večerom da nije učinio jedno dobro delo ceo dan.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. - Prijatelj se poznaje po ljubavi, po raspoloženju, po govoru i djelu.

[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]

Amicus verus - rara avis. - Pravi prijatelj je retka ptica.

[amicus verus - papa avis] Uporedite sa Fedrom („Basne“, III, 9.1): „Ima mnogo prijatelja; prijateljstvo je retko” (prevod M. Gašparov). U ovoj basni, Sokrat, na pitanje zašto je izgradio sebe mala kuća, odgovara da je odlično za prave prijatelje. Izraz „eider avis“ („rijetka ptica“, tj. velika rijetkost) je posebno poznat; pojavljuje se kod Juvenala („Satires“, VI, 169), a nalazi se i u „Satirama“ Perzije (I, 46).

Amor odit inertes. - Kupidon ne podnosi lenjivce.

[amor odit inertes] Govoreći ovo, Ovidije (“Nauka o ljubavi”, II, 230) savjetuje da požurite na svaki poziv svoje voljene, da ispunite sve njene zahtjeve.

arbiter elegantiae - arbitar milosti; tvorac ukusa

[arbiter elegance] Ovu poziciju, prema Tacitu (Anali, XVI, 18), zauzeo je na dvoru rimskog cara Nerona satiričar Petronije, zvani Arbiter, autor romana „Satirikon”, razotkrivajući moral ranog Carstva. Ovaj se čovjek odlikovao istančanim ukusom, a Neron nije našao ništa prefinjeno sve dok Petronije nije tako smatrao.

Sjenica mala, mala mala. - Loše drvo znači loš plod.

[arbor mala, mala mala] Uporedite: „Ne očekuj dobro potomstvo od lošeg semena“, „Jabuka ne pada daleko od drveta“, „Svako dobro drvo donosi dobre plodove, a loše drvo rađa loše plodove“ (Propovijed na gori: Jevanđelje po Mateju 7:17).

Argumenta ponderantur, non numerantur. - Dokazi se vagaju, a ne broje.

[argumenti ponderantour, non ponderantur] Uporedite: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“Glasovi se broje, a ne vagaju”).

Audiatur et altera pars. - Neka se čuje i druga strana.

[avdiatur et altera pars] ​​Drevni pravni princip koji poziva na objektivnost prilikom razmatranja pitanja i parnica, suđenja stvarima i ljudima.

Aurora Musis amica. - Aurora je prijateljica muza.

[aurora musis amica] Aurora je boginja zore, muze su zaštitnice poezije, umjetnosti i nauke. Izraz znači da su jutarnji sati najpovoljniji za kreativnost i mentalni rad. Uporedite: „Jutro je mudrije od večeri“, „Uveče misli, ujutru čini“, „Ko rano ustane, njemu Bog daje.

Van bibat, out a beat. - Ili pij ili idi.

[out bibat, out abeat] Citirajući ovu grčku stolnu poslovicu, Ciceron (Tuskulanski razgovori, V, 41, 118) poziva ili da izdrži udarce sudbine ili da umre.

Napolje Cezar, van nihil. - Ili Cezar ili ništa.

[out tsezar, out nihil] Uporedite: „Ili su sanduk u krstovima, ili je glava u žbunju“, „Ili pan, ili nestao“ (ukrajinski). Moto kardinala Cesarea Borgie, koji je pokušao da osudi. XV vijek ujedinio rascjepkanu Italiju pod svojom vlašću. Svetonije ("Gaius Caligula", 37) pripisao je slične riječi rasipničkom caru Kaliguli: kupao se u mirisnim uljima i pio vino s biserima otopljenim u njemu.

Aut cum scuto, aut in scuto. - Ili sa štitom, ili na štitu. (Soschit ili na štitu.)

[out kum skuto, out in skuto] Drugim riječima, vrati se pobjednik ili umri kao heroj (pale su donesene na štitu). Čuvene riječi Spartanke koja je ispratila sina u rat. Slobodnim građanima Sparte bilo je zabranjeno da se bave bilo čim drugim osim vojnim poslovima. Neprekidno su ratovali (uostalom, bili su daleko brojniji od državnih robova - helota), živjeli su samo od rata i žeđi za pobjedom, zbog čega su spartanske majke rađale svoju djecu. Poznata je priča o jednoj Spartanki koja je poslala svojih pet sinova u bitku i čekala vijesti na kapiji. Saznavši da su joj svi sinovi pobijeni, ali da su Spartanci pobijedili, majka je rekla: "Onda sam sretna što su umrli."

Ave, Caesar, morituri te salutant. - Zdravo, Cezare, pozdravljaju te oni koji idu u smrt.

[ave, caesar, morituri te salutant] Tako su se gladijatori pojavili u areni u kojoj su se borili sa divlje životinje ili među sobom pozdravili cara koji je bio u amfiteatru (Cezar ovdje nije njegovo vlastito ime, već titula). Prema Svetoniju (“Božanski Klaudije”, 21), vojnici su ovu frazu uzvikivali caru Klaudiju, koji je volio da priređuje spektakle za masu i, prije spuštanja jezera Fućin, tamo je izveo pomorsku bitku. Izraz se može koristiti prije uzbudljivog testa (na primjer, pozdravljanje nastavnika tokom ispita), govora ili važnog, zastrašujućeg razgovora (na primjer, sa šefom, direktorom).

Barba crescit, caput nescit. - Brada raste, a glava ne zna.

[barba krestsit, kaput nescit] Uporedite: „Brada je duga kao lakat, a um je dugačak kao nokat“, „Glava je gusta, a glava prazna“.

Bene dignoscitur, bene curatur. - Dobro prepoznat - dobro liječen (o bolesti).

[bene dignoscitur, bene curatur]

Bis dat, qui cito dat. - Onaj koji brzo daje duplo (tj. onaj koji odmah pomaže).

[bis dat, qui cyto dat] Uporedite: „Put kašike za večeru“, „Put milostinje u doba siromaštva“. Zasniva se na maksimi Publilija Sirusa (br. 321).

Calcat jacentem vulgus. - Ljudi gaze lažljivu (slabu) osobu.

[calcat yatsentem vulgus] Car Neron u tragediji “Oktavija” koja se pripisuje Seneki (II, 455), kada to kaže, znači da narod treba držati u strahu.

Carpe diem. - Iskoristi dan.

[karpe diem (karpe diem)] Horacijev poziv („Ode“, I, 11, 7-8) da živimo za danas, ne propuštajući njene radosti i prilike, ne odlažući punokrvni život za nejasnu budućnost, da iskoristite trenutak, priliku. Uporedite: “Iskoristi trenutak”, “Ne možeš vratiti izgubljeno vrijeme”, “Ako zakasniš sat vremena, ne možeš ga vratiti za godinu dana”, “Pij dok si živ.”

Carum quod rarum. - Ono što je skupo je ono što je retko.

[karum kvod rarum]

Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Čedan je onaj koga niko nije maltretirao.

[castast (caste est), kvam nemo rogavit] Kod Ovidija („Ljubavne elegije“, I, 8, 43) ovo su riječi jednog starog prokupca upućene djevojkama.

Castis omnia casta. - Za besprekorne, sve je besprekorno.

[castis omnia caste] Ova fraza se obično koristi kao izgovor za nečije nepristojne postupke i opake sklonosti.

Cave ne cadas. - Pazi da ne padneš.

[kave ne kadas] Drugim rečima, obuzdajte svoj ponos i zapamtite da ste samo ljudi. Ove riječi je pobjedničkom komandantu uputio rob koji je stajao iza njega. Trijumf (proslava u čast Jupitera) bio je tempiran tako da se poklopi s povratkom komandanta nakon velike pobjede. Povorku su otvorili senatori i magistrati (službenici), zatim trubači, zatim su nosili trofeje, predvodili bijele bikove za žrtvu i najvažnije zarobljenike u lancima. Sam trijumfator, sa lovorovom grančicom u ruci, jahao je iza u kočijima koja su vukla četiri bijela konja. Portretirajući oca bogova, nosio je odjeću uzetu iz Jupiterovog hrama na Kapitolinskom brdu, a lice je ofarbao u crveno, kao na drevnim slikama boga.

Ceterum censeo. - Osim toga, vjerujem [da Kartagu treba uništiti].

[tseterum tsenseo kartaginem delendam esej] Dakle, prema Plutarhu (“Marcus Cato”, 27) i Pliniju Starijem (“Prirodna istorija”, XV, 20), Katon Stariji, učesnik bitke kod Kane (216. pne.) , završavao svaki govor u Senatu AD), gdje je Hanibal nanio porazan poraz Rimljanima. Uvaženi senator je podsjetio da se i nakon pobjedonosnog završetka Drugog punskog rata (201. pne.) treba čuvati oslabljenog neprijatelja. Na kraju krajeva, novi Hanibal bi se mogao pojaviti iz Kartage. Catonove riječi (prve dvije se obično citiraju) do danas simboliziraju tvrdoglavo branjenu tačku gledišta, odluku da se po svaku cijenu insistira na svom.

Citius, altius, fortius! - Brže, više, jače!

[citius, altius, fortius!] Moto olimpijske igre. Napisano na olimpijskim medaljama i na zidovima mnogih teretane, sportske palate. Usvojen 1913. od strane Međunarodnog olimpijskog komiteta. Igre su dobile ime po Olimpiji, gradu u južnoj Grčkoj u kojem se nalazio hram Zevsa Olimpijskog i mjesto za takmičenja posvećena Zevsu. Sprovode se od 776. godine prije Krista. jednom u 4 godine, tokom letnjeg solsticija. U cijeloj Grčkoj je proglašeno primirje na ovih 5 dana. Pobjednicima su uručeni vijenci od maslina i poštovani su kao Zevsovi miljenici. Ukinuo je igre 394. godine. rimski car Teodosije. Održavaju se kao svjetska sportska takmičenja od 1886. godine.

Civis Romanus sum! - Ja sam rimski građanin!

[civis romanus sum!] Ovo o sebi može reći osoba koja zauzima povlašteni položaj, ima beneficije, ili građanin države koja igra važnu ulogu u svjetskoj politici. Ova formula je proglašavala puna prava građanina i jamčila mu imunitet izvan Rima: čak ni najniži prosjak nije mogao biti porobljen, podvrgnut tjelesnom kažnjavanju ili pogubljenju. Tako je rimsko državljanstvo spasilo apostola Pavla od bičevanja u Jerusalimu (Djela apostolska, 22, 25-29). Izraz se kod Cicerona nalazi u govorima protiv Verresa (V, 52), rimskog guvernera na Siciliji (73-71. pne), koji je pljačkao trgovačke brodove i ubijao njihove vlasnike (rimske građane) u kamenolomima.

Cogito, ergo sum. - Mislim, dakle postojim.

[cogito, ergo sum] Francuski filozof iz 17. veka. Rene Descartes (“Principi filozofije”, I, 7) je ovu poziciju smatrao osnovom nove filozofije: treba sumnjati u sve osim u dokaze samosvijesti osobe koja sumnja. Može se citirati zamjenom prve riječi, na primjer: „Volim, dakle postojim“.

Consuetude altera natura. - Navika je druga priroda.

[consvetudo est altera natura] Osnovu su Ciceronove riječi („O granici dobra i zla“, V, 25, 74). Uporedite: “Ono što se želi u mladosti je ropstvo u starosti.”

Contra fact um non est argumentum. - Nema dokaza protiv toga.

[contra factum non est argumentum]

Credo, quia apsurdum. - Verujem zato što je [to] smešno.

[credo, quia absurdum est] O slijepoj, nerazumnoj vjeri ili u početku nekritičkom odnosu prema nečemu. Osnovu čine riječi kršćanskog pisca 2.-3. vijeka. Tertulijan, koji je potvrdio istinitost postulata kršćanstva (kao što su smrt i vaskrsenje Sina Božjega) upravo zbog njihove nespojivosti sa zakonima ljudskog razuma („O tijelu Kristovom“, 5): vjerovao je da sve je ovo bilo previše apsurdno da bi bilo fikcija.

cunctando restituit rem - spasio situaciju odlaganjem (slučaj)

[kunktando restituit ram] Ovako rimski pjesnik Enije („Anali“, 360) govori o zapovjedniku Fabiju Maksimu. U proljeće 217. godine prije Krista, nakon pogibije rimske vojske u bici s Hanibalom u klisuri kod Trazimenskog jezera, Senat ga je imenovao za diktatora, čime mu je dao neograničena ovlaštenja na period od šest mjeseci. Znajući da jaka konjica Kartaginjana ima prednost na otvorenim područjima, Fabije je pratio Hanibala duž brda, izbjegavajući bitku i sprječavajući pljačku okolnih zemalja. Mnogi su diktatora smatrali kukavicom, ali zbog ove taktike dobio je počasni nadimak Fabius Cunctator (Sporo). A politika opreznog kretanja ka cilju može se nazvati fabijanstvom.

Currit rota. - Točak se okreće.

[kurit rota] O točku sreće - rimskoj boginji sudbine i sreće. Prikazana je na loptici koja se vrti ili kotaču - simbolu varijabilnosti sreće.

de asini umbra - o sjeni magarca (o sitnicama)

[de azini umbra] Prema Pseudo-Plutarhu (“Život deset govornika”, “Demosten”, 848 a), Demostena jednom nisu slušali u atinskoj narodnoj skupštini, a on je, tražeći pažnju, ispričao kako je vozač i mladić koji je unajmio magarca, prepirali su se ko od njih da se skloni u njenu hladovinu na vrućini. Slušatelji su tražili nastavak, a Demosten je rekao: "Ispostavilo se da ste spremni da slušate o sjeni magarca, ali ne o ozbiljnim stvarima."

De mortuis aut bene, aut nihil. - O mrtvima je ili dobro ili ništa.

[de mortuis out bene, out nihil] Još sedam grčkih mudraca (6. vek pne) zabranilo je klevetanje mrtvih, na primer, Hilona iz Sparte (kao što piše Diogen Laercije: „Život, mišljenja i učenja slavnih filozofa,” I, 3 , 70) i ​​atinskog zakonodavca Solona (Plutarh, „Solon“, 21).

deus ex machina - bog iz mašine (neočekivani ishod; iznenađenje)

[deus ex machina] Pozorišna naprava iz antičke tragedije: na kraju je glumac iznenada spušten na scenu u liku božanstva koje je rješavalo sve sukobe. Ovako govore o nečemu što je u suprotnosti sa logikom onoga što se dešava. Uporedite: “kao da je pao s neba.”

Dictum factum. - Ne pre rečeno nego učinjeno; odmah.

[dictum factum] Uporedite: "Ono što je rečeno je povezano." Izraz se nalazi kod Terencea u komedijama „Djevojka s Androsa“ (II, 3, 381) i „Samomučitelj“ (V, 1, 904).

Disce gaudere. - Nauči da se raduješ.

[disse gavdere] To je ono što Seneka savjetuje Lucilija („Moralna pisma“, 13, 3), shvatajući pravu radost kao osjećaj koji ne dolazi izvana, već je stalno prisutan u duši čovjeka.

Dives est, qui sapiens est. - Bogat je onaj ko je mudar.

[dives est, qui sapiens est]

Divide et impera. - Zavadi pa vladaj.

[divide et impera] Princip imperijalističke politike: postaviti pokrajine (društvene klase, vjerske denominacije) jedne protiv drugih i koristiti ovo neprijateljstvo u interesu jačanja svoje moći. Uporedite sa izrekom “Divide ut regnes” (“Zavadi da vladaj”), koja se pripisuje francuskom kralju Luju XI (1423-1483) ili italijanskom političkom misliocu Niccolòu Machiavelliju (1469-1527), koji je smatrao da samo jaka državna moć je u stanju da prevaziđe političku fragmentaciju Italije. Pošto je dozvolio bilo kakva sredstva za jačanje takve moći, makijavelizam se naziva politikom koja krši moralne standarde.

Do ut des. - Dajem ti ga.

[do u des] Kod Rimljana, ovo je konvencionalni naziv za ugovore koje je jedna strana već izvršila. Otto Bismarck, kancelar njemačkog carstva od 1871. do 1890. godine, nazvao je do ut des osnovom svih političkih pregovora.

Docendo discimus. - Poučavajući, učimo.

[dotsendo discimus] Uporedite: “Učite druge - i sami ćete razumjeti.” Zasnovan je na riječima Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 7, 8): „Provodi vrijeme samo s onima koji će te učiniti boljim, priznaj samo one koje ti sam možeš učiniti boljim. Oboje se ostvaruje obostrano, ljudi uče podučavanjem.”

domi sedet, lanam ducit - sjedi kod kuće, prede vunu

[domi sadet, lanam dutsit] Najbolja pohvala za rimsku matronu (majku porodice, gospodaricu kuće). Za razliku od povučenih žena u Grčkoj, Rimljanke su išle u posjetu svojim muževima i prisustvovale kućnim gozbama. Na ulici su im muškarci pravili put, a na njihovim sahranama hvalili su se. Kod kuće je njihova jedina dužnost bila da za muža naprave vunenu togu (odjeću koja je služila kao simbol rimskog državljanstva).

Domus propria - domus optima. - Tvoj dom je najbolji. (Dobro je biti gost, ali je bolje biti kod kuće.)

[domus propria - domus optima]

Dum spiro, spero. - Dok dišem nadam se.

[dum spiro, spero] Slična ideja je pronađena kod mnogih antičkih autora. "Dum spiro, spero" je državni moto Južne Karoline. Postoji i izraz „Contra proveo spero“ [contra spam spero] („Nadam se bez nade“ (ukrajinski) ili „Nadam se protiv nade“) - to je naziv poznate pesme Lesje Ukrainke. Napisana sa 19 godina, prožeta je snažnom voljom, namerom da živi i uživa u svom proleću, savladavajući tešku bolest (od 12. godine pesnikinja je bolovala od tuberkuloze).

Dura lex, sed lex. - Zakon je strog, ali [je] zakon.

[glupi Lex, tužni Lex]

Esce Homo. - Ovo je Čovek.

[ektse homo] U Evanđelju po Jovanu (19:5), ove riječi izgovara Pontije Pilat, predstavljajući Jevrejima koji su tražili pogubljenje Isusa, Čovjeka kojeg su tražili. Stoga je “Ecce Homo” naziv za slike Krista koji nosi trnov vijenac, s kapljicama krvi na čelu sa njegovih igala. Na primjer, jedan talijanski slikar s početka 17. stoljeća ima takvu sliku. Gvido Reni (1575-1642). IN figurativno izraz se ponekad koristi kao sinonim za čuveno "Ja sam muškarac, i ništa mi ljudsko nije strano" (vidi "Homo sum...") ili u značenju "Ovo je pravi muškarac", "Evo je čovjek sa velikim slovom”. Poznata je i parafrazirana verzija "Ecce femina" [ektse femina] - "Budi žena" ("Ovo je prava žena").

Ede, bibe, lude. - Jedite, pijte, budite veseli.

[ede, bibe, lyude] Zasnovan je na prispodobi o bogatašu koju je ispričao Isus (Jevanđelje po Luki, 12, 19). Upravo se spremao da vodi bezbrižan život (jede, pije i zabavlja se), kada mu je Gospod uzeo dušu. Uporedite sa drevnim natpisom na stolnom priboru: „Jedi, pij, posle smrti neće biti radosti“ (iz studentske pesme).

Epistula non erubescit. - Papir ne postaje crven.

[epistula non erubescit] Uporedite: „Papir će sve izdržati“, „Jezik postaje krut, ali olovka nije plašljiva.“ Ciceron („Pisma rođacima“, V, 12, 1), tražeći od istoričara Lucija Lucceusa da veliča njegove zasluge u svojim knjigama, kaže da se za vrijeme sastanaka stidio to reći.

Errare humanum est. - Ljudi su skloni greškama.

[errare humanum est] Izraz se nalazi kod govornika Seneke Starijeg („Kontroverzije“, IV, 3). Kod Cicerona (Filipi, XII, 2, 5) nalazimo nastavak ove misli: „Samo budala može ustrajati u grešci. Uporedite: „Tvrdoglavost je vrlina magaraca“, „Više greši onaj ko se ne kaje za svoje greške“.

Est modus in rebus. - U stvarima postoji mjera.

[est modus in rebus (est modus in rebus)] Uporedite: „Sve je dobro umereno“, „Malo dobrog“, „Ne quid nimis“ [ne quid nimis] („Ništa previše“). Izraz se nalazi kod Horacija („Satire“, I, 1, 106).

Ego u Arkadiji. - A ja sam [živio] u Arkadiji

[et ego in arcadia] Drugim rečima, imao sam i srećne dane. Arkadija je planinsko područje u središtu poluostrva Peloponez u južnoj Grčkoj. U Teokritovim “Idilama” i Vergilijevim “Bukolikama” ovo je idealizirana zemlja u kojoj pastiri i njihovi ljubavnici vode nepretenciozan, spokojan život u krilu prirode (otuda i “arkadijski pastiri”). Izraz "Et in Arcadia ego" poznat je od 16. veka. Ovo je natpis ispod lubanje koju pregledavaju dva pastira na slici italijanskog umjetnika Bartolomea Schidanea. Njegov sunarodnik Francesco Guercino (17. vek) ima ovaj epitaf na grobu pastira (slika “ Arkadijski pastiri“, poznatiji iz dva primjerka francuskog umjetnika Nicolasa Poussin, 1630-ih).

Et tu, Brute! - A ti Brute!

[et tu, brute!] Prema legendi, ovo su predsmrtne riječi Julija Cezara, koji je vidio Bruta među ubicama Marka Junija, prema kojem se ponašao kao prema sinu. Istoričar Svetonije (“Božanski Julije”, 82, 2) ne potvrđuje činjenicu izgovaranja ovih riječi. Cezar je ubijen na sastanku Senata 15. marta 44. godine prije Krista, nakon što je izboden 23 puta bodežima. Zanimljivo je da su gotovo sve ubice (plašeći se jačanja njegove autokratije) tada živjele ne više od tri godine (Svetonije, 89). Brut je izvršio samoubistvo 42. godine, nakon što su ga porazile trupe Oktavijana (Avgusta), Cezarovog nasljednika. Potomci su veličali Bruta kao tiranoubicu, ali ga je Dante u Božanstvenoj komediji smjestio u posljednji, 9. krug pakla, pored Jude, koji je izdao Krista.

Ex nihilo nihil. - Ni iz čega - ničega.

[ex nihilo nihil] Ova ideja se pojavljuje u Lukrecijevoj pesmi “O prirodi stvari” (1.155-156), koja iznosi učenje grčkog filozofa Epikura, koji je tvrdio da su sve pojave uzrokovane fizičkim uzrocima, ponekad nama nepoznatim. , a ne voljom bogova.

Ex oriente lux. - Svetlost sa istoka.

[ex oriente lux] Obično o inovacijama, otkrićima i trendovima koji su došli sa istoka. Izraz je nastao pod uticajem priče o mudracima (mudracima) sa istoka, koji su došli u Jerusalim da se poklone rođenom Isusu, videvši Njegovu zvezdu na istoku (Jevanđelje po Mateju, 2, 1-2).

Ex ungue leonem, . - Prepoznaju lava po kandži, a magarca po ušima.

[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] O mogućnosti učenja i uvažavanja cjeline u dijelovima. Uporedite: “Možeš vidjeti pticu po letu”, “Možeš vidjeti magarca po ušima, medvjeda po kandžama, budalu po govoru.” Nalazi se u Lucijanu („Hermotim, ili O izboru filozofije,” 54), koji kaže da se filozofsko učenje može suditi a da ga ne poznajete temeljito: tako je atinski kipar Fidija (5. vek pne), videvši samo kandžu, izračunao od toga kakav bi trebao biti cijeli lav.

Excelsior - Sve više; uzvišenije

[excelsior] Moto New Yorka. Koristi se kao kreativni credo, princip za poimanje nečega.

Exegi monumentum. - Podigao sam spomenik.

[exegi monumentum] To je ono što čovjek može reći o plodovima vlastitog rada, koji bi ga trebali nadživjeti. Ovo je početak Horacijeve ode (III, 30), koja je kasnije dobila naziv „Spomenik“ (isto ime su dobile i pesme u kojima je autor, obično uzimajući za osnovu kompoziciju Horacijeve ode i njen prvi redak , govori o svojim zaslugama poeziji, koju treba sačuvati u sjećanju potomcima i ovjekovječiti njegovo ime). Iz iste ode je izraz “Non omnis moriar” (vidi dolje). U ruskoj književnosti Horacijev „Spomenik“ su preveli i ponovo otpevali Lomonosov, Deržavin, Fet, Brjusov i, naravno, Puškin („Podigao sam sebi spomenik koji nije napravljen rukama“; epigraf ove pesme su reči “Exegi monumentum”).

Fabricando fabricamur. - Stvarajući stvaramo sami sebe.

[fabrikando fabrikanmur]

Factum est factum. - Šta je urađeno, urađeno je.

[factum est factum] Uporedite: "Ne možete popraviti stvari unazad", "Ne mašu pesnicama nakon svađe."

Fama volat. - Reč leti.

[fama volat] Uporedite: „Zemlja je puna glasina“, „Glasine se raspršuju kao muhe“. Vergilije kaže da glasine takođe dobijaju na snazi ​​kako idu (tj. „Ako kažeš reč, dodaće deset“) (Eneida, IV, 175).

Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Uradio sam [sve] što sam mogao; neka bolje rade oni koji mogu (osete snagu).

[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Ovo govore kada sumiraju svoja postignuća ili iznose svoj rad na tuđu procjenu, na primjer, završavaju govor na odbrani diplomskog rada. Ajet je proizašao iz formule kojom su konzuli zaključili svoj izvještaj, prenoseći vlast na svoje nasljednike. Nakon što su protjerali kralja Tarkvina Gordog (510/509 pne), Rimljani su svake godine birali dva konzula i njihovim imenima označavali godinu. Tako je Catalina zavjera (vidi “O temporal o mores!”) otkrivena za vrijeme konzulata Cicerona i Antonija. Od Avgustove ere (na vlasti od 27. pne. do 14. godine nove ere), godine su se računale ab urbe condita [ab urbe condita] (od osnivanja Rima, tj. od 754/753. do nove ere).

Festina lente. - Požuri polako.

[festina lente] Uporedite: „Ako voziš tiše, nastavićeš“, „Ako požuriš, nasmejaćeš ljude.“ Ovu poslovicu (na grčkom), prema Svetoniju (“Božanski Avgust”, 25, 4), ponovio je car Avgust, rekavši da su žurba i brzopletost opasni za komandanta.

Fiat lux. - Neka bude svetlost.

[fiat luksuz] Iz opisa stvaranja svijeta (Postanak 1, 3): „I reče Bog: Neka bude svjetlost. I bilo je svjetla." Tako govore o grandioznim otkrićima (na primjer, ovo je natpis na portretima izumitelja tiska, Johanesa Gutenberga, sredina 15. stoljeća) ili pozivaju na uklanjanje mračnih misli iz srca.

Fide, sed cui, vide. - Veruj, ali pazi kome. (Vjeruj ali provjeri.)

[fide, sed kui, vide]

Finis coronat opus. - Kraj je kruna stvari. (Sve je dobro što se dobro završi.)

[finis coronat opus]

Fit via vi. - Put je popločan na silu.

[fit via vi] Vergilije (Eneida, II, 494) govori o tome kako su Grci provalili u palatu trojanskog kralja Prijama. Ove riječi citira Seneka (“Moralna pisma Luciliju”, 37, 3), rekavši da se neizbježno ne može izbjeći, ali se protiv njega treba boriti.

Folio sum similis. - Ja sam kao list.

[folio sum similis] O kratkoći života, njegovoj zavisnosti od igre sudbine (poređenje ljudi sa lišćem pronađeno je u antičkoj poeziji). Izvor - “Ispovest” Arhipita iz Kelna, pesnika 12. veka.

Fortes fortuna juvat. - Sudbina pomaže hrabrima.

[fortes fortuna yuvat] Uporedite: „Gradu je potrebna hrabrost.” Nalazi se, na primjer, u priči Plinija Mlađeg („Pisma“, VI, 16, 11) o smrti njegovog strica, naučnika Plinija Starijeg, tokom erupcije Vezuva (79. n.e.). Nakon što je opremio brodove (želeći pomoći ljudima i proučavati neobičan fenomen), ohrabrio je kormilara ovom frazom.

Fortuna vitrea est. - Sudbina je staklo.

[fortuna vitrea est] Rečenica Publilija Sira (br. 236): “Sudbina je staklo: kad sija, lomi se.”

Gaudeamus igitur, - Hajde da se zabavimo [dok smo mladi]!

[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Početak srednjovjekovne studentske himne, izvedene na inicijaciji u studente.

Gutta cavat lapidem. - Kapljica dlijeta kamen.

[gutta kavat lapidam] O nečijem strpljenju, čvrstoj i nepokolebljivoj želji za postizanjem sopstvenog. Ovidijeve riječi („Pisma s Ponta“, IV, 10, 5).

Habent sua fata libelli. - Knjige imaju svoju sudbinu.

1286. stih iz pjesme rimskog gramatičara iz 1.-2. stoljeća. AD Terenzian Mavra “O slovima, slogovima i veličinama”: “U zavisnosti od percepcije čitaoca, knjige imaju svoju sudbinu.”

Hannibal ad portas. - Hanibal je na kapiji.

Prvi put ga je Ciceron upotrijebio kao indikaciju neposredne opasnosti (Filipi, I, 5.11). Pojavljuje se kod Tita Livija (“Istorija Rima od osnivanja grada”, XXIII, 16). Također je uobičajeno da se ove riječi povezuju sa događajima iz 211. godine prije Krista, kada se Hanibalova vojska, nakon što je nekoliko dana stajala milju od Rima, povukla iz grada.

Hic Rhodus, hic salta. - Rodos je ovde, skači ovamo.

Drugim riječima, nemojte se hvaliti, već ovdje i sada dokažite za šta ste sposobni. Uporedite: “Čuli smo govore, ali ne vidimo djela.” Iz Ezopove basne “Hvalisavi petobojac” (br. 33), gdje se poraženi atletičar, vrativši se u domovinu, hvalio svojim izuzetnim skokom na dalekom ostrvu Rodos – istom onom na kojem je u davna vremena stajao Kolos sa Rodosa ( 35-metarska statua boga sunca Heliosa, jednog od sedam svjetskih čuda). Pozvavši sve Rođane kao svjedoke, čuo je odgovor svojih sugrađana: „Ako je to istina, zašto su vam onda potrebni svjedoci? Zamislite da je Rodos ovdje, skočite ovdje!” Izraz se može shvatiti i na sljedeći način: „Ovdje je najvažnije; Ovo je nešto na čemu moramo da radimo.”

Historia est magistra vitae. - Istorija je učiteljica života.

Iz Ciceronove rasprave “O govorniku” (II, 9, 36): “Istorija je svjedok vremena, svjetlo istine, život sjećanja, učitelj života, glasnik antike.” Poziv da izvučemo pouke iz prošlosti i tražimo primjere u istoriji vrijedne imitacije. Često parafrazirano („Filozofija je učiteljica života“).

Hoc erat in votis. - To je ono o čemu sam sanjao

Horacije („Satire“, II, 6.1) o poklonu koji mu je dao Mecena, prijatelj cara Augusta (a potom i samog Horacija), imanja u Sabinskim planinama, sjeveroistočno od Rima.

Hominem quaero. - Tražim osobu.

Prema Diogenu Laerciju (“Život, mišljenja i učenja slavnih filozofa”, VI, 2, 41), ovo je bio odgovor grčkog filozofa Diogena – istog onog koji je živio u buretu i radovao se što ima toliko stvari. u svijetu bez kojeg se može, - na pitanje zašto hoda ulicama sa fenjerom usred bijela dana. "I niste ga našli?" - pitali su ga. - "U Sparti sam našla dobru decu, dobre muževe - nigde." Basna o Fedru (III, 19) opisuje sličan događaj iz života grčkog basnopisca Ezopa. Uzimajući svetlo od svojih komšija, on je sa upaljenom lampom u ruci požurio kući svom vlasniku (pošto je bio rob) i na ovaj način odgovorio na pitanje prolaznika, očigledno ga ne smatrajući osobom jer je gnjavi zauzete ljude.

Homo est animal sociale. - Čovjek je društvena životinja (stvorenje).

Izvor - “Nikomahova etika” (1097 b, 11) od Aristotela. Popularizirana perzijskim pismima (br. 87) francuskog mislioca Charlesa Montesquieua (1721).

Homo homini lupus est. - Čovek je čoveku vuk.

Drugim riječima, svi su sebični po prirodi i teže da zadovolje svoje želje, što prirodno dovodi do sukoba s drugim ljudima. Ovim riječima u Plautovoj komediji “Magarci” (II, 4, 495) trgovac motiviše svoje odbijanje da preko svog sluge prenese novac za vlasnika, koji uvjerava u njegovo poštenje.

Homo zbroj: . - Ja sam čovjek [i vjerujem da mi ništa ljudsko nije strano].

Izraz znači: 1) da govorniku, kao i svima drugima, nisu strane ljudske slabosti i greške, i da je podložan običnim bolestima; 2) da nije nimalo ravnodušan prema tuđim nesrećama i radostima, zanima ga život u svim njegovim manifestacijama, ume da razume, reaguje i saoseća; 3) da je čovjek širokih interesa. U Terenceovoj komediji „Samomučič“ (I, 77) starac Khremet pita zašto njegov stariji komšija po ceo dan radi u polju i, čuvši odgovor: „Zar zaista imaš toliko slobodnog vremena od svojih poslova? da se miješaš u tuđe?” - opravdava svoju radoznalost ovom frazom.

Poštuje običaje mutanata. - Časti menjaju moral. (Karakter se mijenja zajedno sa sudbinom.)

To, prema Plutarhu (“Sullin život”, 30), potvrđuje biografija rimskog zapovjednika Lucija Kornelija Sule. U mladosti je bio blag i saosećajan, a kada je došao na vlast (u novembru 82. p. n. e., nakon završetka građanskog rata između njega i komandanta Gaja Marija, Sula je proglašen za diktatora na neograničeno vreme da bi uspostavio red u državi), pokazao je nesalomivu okrutnost. Diktatura je počela terorom (lat. terror - strah), odnosno masovnim bezakonim ubistvima. Na javnim mjestima su izlagane zabrane - spiskovi s imenima Mariusovih pristalica koji su proglašeni odmetnicima (mogli su biti nekažnjeno ubijeni).

Ibi victoria, ubi concordia. - Pobeda je tamo gde je jedinstvo.

[ibi victoria, ubi concardia] Iz maksime Publilija Sira (br. 281).

Ignorantia non est argumentum. - Neznanje nije argument. (Neznanje nije argument.)

[ignorantia non est argumentum] Iz Spinozinog traktata “Etika” (1. dio, Dodatak). Uporedite: “Nepoznavanje zakona vas ne oslobađa odgovornosti.”

Ignoti nulla cupido. - Ne postoji privlačnost prema nepoznatom. (Ne možete poželjeti nepoznato.)

[ignoti nulla cupido] Stoga Ovidije (“Nauka o ljubavi”, III, 397) savjetuje ljepotice da idu na mjesta gdje je puno ljudi.

Imperare sibi maximum imperium est. - Samokontrola je najveća moć.

[imperare sibi maximum imperium est] Izraz se nalazi kod Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 113, 30). Sličnu ideju nalazimo i kod Cicerona (“Tuskulanski razgovori”, II, 22, 53): on govori o rimskom komandantu Gaju Mariji, koji je, kada je trebalo da odseče nogu, prvi put naredio da se ne vezuje za odbora, što su mnogi kasnije počeli raditi po njegovom primjeru.

in actu mori - umrijeti usred aktivnosti (na dužnosti)

[in actu mori] Pronađen u Seneki (“Moralna pisma Luciliju”, 8, 1).

u aqua scribis - pišeš po vodi

[u aqua scribis] O praznim obećanjima, nejasnim planovima, uzaludnom poslu (uporedi: „na vodi je pisano vilama“, „baka je rekla na dvoje“, „da se grade dvorci od peska“). Rimski pjesnik Katul (70, 3-4) koristi izraz „in aqua scribere“ („pisati po vodi“), govoreći o neozbiljnosti ženskih zavjeta: „Šta strastvena djevojka kaže ljubavniku // trebaš pisati na vjetru ili na brzoj vodi" (prevod S. Shervinsky).

In dubio pro reo. - U slučaju sumnje - u korist optuženog. (Ako su glasovi jednaki, optuženi se oslobađa optužbe.)

[in dubio about reo]

In hoc signo vinces. - Pod ovim barjakom pobedićeš, (Staroslav. Ovom pobedom.)

[in hok signo vinces] 305. godine nove ere. Car Dioklecijan napustio je prijestolje i povukao se u grad Salonu, baveći se uzgojem cvijeća i povrća. U Carstvu je počela žestoka borba za vlast između njegovih suvladara. Pobjednik je bio sin jednog od njih, Konstantin, kasnije prozvan Veliki. Prema crkvenom predanju (Euzebije, „Konstantinov život“, I, 28), uoči odlučujuće bitke (312) on je na nebu ugledao svetleće raspeće sa grčkim natpisom „Ovim barjakom ćeš pobediti“, posle koju je naredio da prikaže krst na zastavu i štitovima vojnika (od kojih su mnogi bili tajni kršćani) i, uprkos brojčanoj nadmoći neprijatelja, pobijedio.

In maxima potentia minima licentia. - U najvećoj vlasti ima najmanje slobode (za one pod vlasti).

[in maxima potencia minima licentia]

In vino veritas. - Istina je u vinu. (Ima istine u vinu.)

[u wine varitas] Uporedite: “Ono što je na trezvenom umu, na jeziku je pijanog.” U srednjem vijeku se pojavio izraz „In vino veritas, in aqua sanitas“ [u wine veritas, in aqua sanitas] („U vinu je istina, u vodi je zdravlje“). Slična ideja nalazi se kod Plinija Starijeg („Prirodna istorija“, XIV, 28), Horacija („Epodes“, 11, 13-14). Obično se izraz "In vino veritas" koristi kao poziv na piće ili nazdravljenje.

Inde irae et lacrimae. - Otuda ljutnja i suze. (To je ono što izaziva ljutnju i suze.)

[inde ire et lacrime] Juvenal („Satire“, I, 168) govori o užasnoj pošasti satire, tj. o učinku koji ima na one koji u njemu vide karikaturu vlastitih poroka i stoga su tako očajnički ogorčeni kada čuju, na primjer, stihove Lucilija (rimskog pjesnika satiričara iz 2. stoljeća prije Krista). Uporedite Terenca u komediji „Devojka sa Androsa“ (1.1, 126): „Hinc illae lacrimae“ - „Otuda dolaze ove suze“ („U tome je poenta“). Evo šta je mladićev otac uzviknuo kada je ugledao njenu lepu sestru na sahrani svoje komšinice Krisis: odmah je shvatio zašto je njegov sin Pamfil toliko tugovao za Chrysis, naizgled potpunom strancem.

Inter arma tihi Musae. - Među oružjem (kada oružje grmi) muze ćute.

[inter arma silent muze] O tome da rat nije najbolje vrijeme za umjetnost i nauku. Nije slučajno da je vrhunac stvaralaštva tako poznatih rimskih autora kao što su pjesnici Vergilije, Horacije, Ovidije, istoričar Tit Livije, čiji se jezik naziva zlatni latinski, dogodio za vrijeme vladavine cara Augusta (27. pne - 14. n.e.), kada je, nakon građanskih ratova, u carstvu zavladao relativno mir. Izraz je zasnovan na Ciceronovim riječima: “Inter arma silent leges” [leges] (“Među oružjem, zakoni ćute”). Tako govornik opravdava čovjeka koji je ubio svog političkog protivnika u tuči, čiji on nije bio pokretač („Govor u odbranu Tita Anija Mila“, IV, 10).

Inter pares amicitia. - Prijateljstvo je između jednakih.

[inter pares amicitsia] Uporedite: „Dobro uhranjen nije pratilac gladnog“, „Poznaj konja s konjem, a vola s volom“ (ukrajinski).

Inter utrumque vola. - Leti u sredini.

[inter utrumkve vola (inter utrumkve vola)] Savjet da se držite zlatne sredine. Tako je u Ovidijevim pjesmama “Nauka o ljubavi” (II, 63) i “Metamorfoze” (VII, 206) Dedal, napravio krila za sebe i svog sina Ikara od ptičjeg perja pričvršćenog voskom (kako bi napustio ostrvo Krit, gde ih je nasilno držao kralj Minos), objašnjava mladiću da je opasno leteti preblizu suncu (otopiće vosak) ili vodi (krila će postati mokra i teška).

inutile terrae pondus - beskorisni teret zemlje

[inutile terre pondus] O nečemu (o nekome) beskorisno, neispunjava svoju svrhu, nefunkcionalno. Zasnovan je na Homerovoj “Ilijadi” (XVIII, 104), gdje se Ahil, najjači Grk koji se borio kod Troje, tako naziva. Ljut na kralja Agamemnona, vođu grčke vojske, koji mu je odveo voljenu zarobljenicu Briseidu, junak je odbio da se bori, čime je postao indirektan uzrok smrti mnogih svojih drugova i svog najboljeg prijatelja Patrokla (koji je u kako bi uplašio Trojance, stupio na bojno polje u Ahilejevom oklopu i poražen od Hektora, sina trojanskog kralja Prijama). Oplakujući prijatelja, junak gorko žali što nije mogao obuzdati svoj bijes.

Jucundi acti labores. - Završeni radovi (poteškoće) su prijatni.

[yukundi acta labores] Drugim rečima, prijatna je svest o završenom poslu, savladavanju teškoća (lat. labores - muka, teškoće, trudovi). Uporedite sa Puškinom ("Ako te život prevari..."): "Šta god prođe, biće lepo." Izreku citira Ciceron (“Na granici dobra i zla”, II, 32, 105), ne slažući se s grčkim filozofom Epikurom da bi mudar čovjek trebao pamtiti samo dobro, a zaboraviti loše: na kraju krajeva, ponekad je tako. zadovoljstvo prisjećati se prošlih nedaća. Slična ideja nalazi se i kod Homera („Odiseja“, XV, 400-401): „Prošlih nevolja se lako sjeća // muž koji ih je mnogo doživio i dugo lutao po svijetu“ (preveo V. Zhukovsky).

Justitia fundamentum regnorum. - Pravda je osnova države.

[justitia fundamentum regnorum]

Labor omnia vincit. - Rad pobeđuje sve.

[labor omnia vincit] Uporedite: “Strpljenje i rad će sve samljeti.” Izraz „Težak rad je sve pobedio“ nalazi se kod Vergilija (Georgics, I, 145). On kaže da je Jupiter namjerno skrivao mnoge blagoslove od ljudi (na primjer, vatru) i nije podučavao korisnim vještinama, kako bi oni sami, potaknuti potrebom i teškim uvjetima postojanja, kroz razmišljanje i iskustvo, mogli shvatiti svijet oko sebe i poboljšati se. njihovi životi. "Labor omnia vincit" je moto američke države Oklahoma.

lassata necdum satiata - umoran, ali nezadovoljan

[lassata nekdum satsiata] Juvenal ("Satire", VI, 129) govori o Valeriji Mesalini, trećoj ženi cara Klaudija, koja je, kako su savremenici rekli, često provodila noći u bordelima i ujutro, "umorna od milovanja muškaraca , ostavljen nenahranjen” (preveli . D. Nedovich i F. Petrovsky), Prema Svetonije („Božanski Klaudije”, 26, 2-3), car nije imao sreće sa svojim ženama. Nakon što je pogubio Mesalinu, koja je pred svjedocima sklopila novi brak, zakleo se da se više neće ženiti, ali ga je zavela njegova nećakinja Agripina. Klaudije ni ovoga puta nije imao sreće: vjeruje se da je to bila Agripina 54. godine nove ere. otrovala ga kako bi na tron ​​postavila svog sina Nerona.

Kasna anguis in herba. - U travi se krije zmija.

[latet angvis in herba] Poziv da budete na oprezu, da ne uzimate sve zdravo za gotovo i da ne zaboravite na mogućnost ulova. Tako kažu o skrivenoj, ali neposrednoj opasnosti, podmuklim, neiskrenim ljudima koji se pretvaraju da su prijatelji. Izvor izraza su Vergilijeve bukolike (III, 92-93).

Libri amici, libri magistri. - Knjige su prijatelji, knjige su učitelji.

[libri amici, libri magistri] Uporedite: „Knjiga u sreći ukrašava, a u nesreći teši“, „Živeti s knjigom ne znači doveka mučiti“, „Liber est mutus magister“ [liber est mutus magister] („The knjiga je glupi učitelj”).

Lingua dux pedis. - Jezik vodi noge.

[lingua dux padis] Uporedite: „Jezik će vas odvesti u Kijev.”

Littera scripta manet. - Ostalo je napisano pismo.

[litera scripta manet] Uporedite: „Verba volant, scripta manent“ [verba volant, scripta manent] („Riječi odlete, ono što je napisano ostaje“), „Ono što je napisano perom, ne može se sjekirom izrezati.“

Longa est vita, si plena est. - Život je dug ako je pun.

[longa est vita, si plena est] Izraz se nalazi kod Seneke („Moralna pisma Luciliju“, 93, 2).

Longae regum manus. - Kraljevi imaju duge ruke.

[longe ragum manus] Uporedite: „Ruke gospode su dužne“, „Kraljevsko oko daleko udara“. Izvor - Ovidijevi "Heroidi" (zbirka poruka napisanih u ime mitoloških heroina njihovim ljubavnicima). Helena, žena spartanskog kralja Menelaja, piše kao odgovor trojanskom princu Parisu da se boji progona od strane svog muža („Heroidi“, XVII, 166).

Lupus non mordet lupum. - Vuk ne ujede vuka. (Ne dira svoje.)

[lupus non mordet lupum] Uporedite: „Vuk nije otrovan od vuka“ (tj. ne možete postaviti vuka protiv vuka), „Gavran neće gavranu izvući oko“.

Madeant pocula Baccho. - Neka se čaše napune Bahusom (vinom).

[madeant pokula bakho] Pjesnik Tibul („Elegije“, III, 6, 5) poziva Bacchusa (tj. Dionisa - boga vinogradarstva i vinarstva) da ga izliječi od ljubavne rane.

Magister dixit. - [Tako] je rekao učitelj.

[Master Dixit] Pozivanje na opšteprihvaćeni autoritet, često ironično. Prema Ciceronu (“O prirodi bogova”, I, 5, 10), ovako su sve svoje izjave potkrijepili učenici grčkog filozofa Pitagore. Ovu formulu su koristili i srednjovjekovni filozofi, pozivajući se na Aristotela, kao odlučujući argument.

magni nominis umbra - sjena velikog imena

[magni nominis umbra] O onima koji se mogu sjetiti samo svoje slavne prošlosti, i o potomcima koji nisu dostojni svojih predaka. Lukan u pjesmi “Farsalija” (I, 135) to govori o rimskom zapovjedniku Pompeju, koji je nadživio svoju veličinu. Imao je velike pobjede, ali 48. prije Krista, uoči odlučujuće bitke sa Cezarom (kod grada Farsale u sjevernoj Grčkoj), koji je, objavivši rat Senatu (vidi “Alea jacta est”), zauzeo cijela Italija Osim provincija, Pompeja, koja je već stekla slavu u prošlosti i koja se nije dugo borila, bila je u velikoj mjeri inferiornija u odnosu na svog rivala, koji je živio s nadom u budućnost. Pošto je nakon poraza pobjegao u Egipat, Pompej je tamo ubijen po naređenju kralja Ptolomeja, koji je očito želio ugoditi Cezaru.

Malum exemplum imitable. - Loš primjer je zarazan.

[malum exemplum imitable]

Manum de tabula! - Ruku [dalje] od daske! (Dosta! Dosta!)

[manum de tabula!] Poziv da se prekine, da se nečemu stane na vrijeme. Kako piše Plinije Stariji (“Prirodna istorija”, XXXV, 36, 10), grčki umjetnik je upravo nemogućnost da na vrijeme skine ruku sa daske sa slikom, koju je dalja slikareva intervencija mogla samo pokvariti. Apeles je predbacio svom ništa manje talentovanom savremenom Protogenu. Izraz se nalazi i u Petronijevom romanu Satirikon (LXXVI).

Manus manum lavat. - Ruka pere ruke.

[manus manum lavat] Uporedi: „Ruka ruku pere, a nevaljalac pokriva lopova“, „Usluga za uslugu“, „Ti meni daj, ja tebi“. Među rimskim piscima, izraz se nalazi kod Petronija (Satirikon, XLV) i u pamfletu koji se pripisuje Seneki, “Apoteoza božanskog Klaudija” (9), gdje besmrtnici odlučuju hoće li prepoznati slaboumnog Klaudija nakon smrti ( 54. n.e.) kao bog, kao i drugi rimski carevi: „Odluka je išla u korist Klaudija, jer je Herkul [ispred čijih je hrama Klaudije, ljubitelj sudskih procesa, sudio čak i ljeti], uvidjevši da je potrebno udari dok je gvožđe bilo vruće, počeo […] da ubeđuje sve: „Molim vas, nemojte me izneveriti.“ ja ću vam, povremeno, uzvratiti bilo čime: ruku pere ruke (prevod F. Petrovskog).

mare verborum, gutta rerum - more riječi, kap djela

[mare varborum, gutta rerum] Uporedi: „puno je buke, ali nema koristi“, „čuli smo govore, ali ne vidimo akcije“, „hvata se za jezik, ali se ne drži stvar."

Margaritas ante porcos. - [Ne bacajte] bisere pred svinje.

[margaritas ante porcos] Poziv da se ne troše dobre riječi na one koji nisu u stanju da ih razumiju i cijene, ili da se ne drže previše učeni govori koji nisu razumljivi većini. Izvor - Hristova beseda na gori (Jevanđelje po Mateju, 7, 6): „Ne bacajte svoje bisere pred svinje, da ih ne pogaze.

Medica mente, non medicamente. - Lečite umom (dušom), a ne lekom.

[medica mante, non medicamente]

Medice, cura te ipsum! - Doktore, izliječite se!

[meditsa, kura te ipsum!] Poziv da se ne miješamo u tuđe poslove i da se prije predavanja drugima obrati pažnja na sebe i svoje nedostatke. Izreka se nalazi u Jevanđelju po Luki (4, 23), gdje je Isus, pročitavši u sinagogi odlomak iz Knjige proroka Isaije (61, 1: „Duh Gospodnji na meni, jer On [ …] poslao Me da izliječim slomljene srca”), kaže onima koji slušaju: “Naravno, reći ćete Mi izreku: doktore! izliječi sebe!”

Medicus curat, natura sanat. - Doktor leči, priroda leči.

[medicus kurat, natura sanat] Drugim riječima, iako liječnik propisuje liječenje, uvijek je priroda ta koja liječi, što podržava vitalnost pacijenta. Stoga govore o vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - iscjeljujućoj (iscjeljujućoj) moći prirode. Izvor izraza je Hipokratov aforizam preveden na latinski.

Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Med na jeziku, mleko u rečima, žuč u srcu, prevara u delima.

[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Srednjovjekovni epigram o jezuitima.

Memento mori. - Memento Mori.

[memento mori] Izraz je poznatiji u „prevodu“ junaka komedije Leonida Gajdaja „Kavkaski zarobljenik“: „Odmah na moru“. Otuda, očigledno, uporna želja da se izgovori „momento more“ (u prvom slučaju probna reč će biti memoria - memorija, iz koje je i naš memorijal). Kao primarni izvor smatra se priča Herodota (“Istorija”, II, 78) o egipatskom običaju da se tokom gozbe nosi oko gostiju slika umrle osobe koja leži u kovčegu. Poznat je i izraz "Memento vivere" ("Zapamti život") - poziv da se nađe vremena za zabavu, da se ne dozvoli tuzi da ubije radost života. Pesma "Vivere memento!" Ivan Franko ga ima u ciklusu “Vesnjanke” (XV).

Mens sana in corpore sano.-Zdrav duh u zdravom tijelu.

[mens sana in corpore sano] Jedan od rijetkih latinskih izraza, čija je moderna interpretacija suprotna značenju koje je izvorno zamislio autor. Rimski pesnik I-II veka. AD Juvenal je u svojim „Satirama“ (X, 356) govorio protiv prevelike strasti Rimljana prema tjelesnim vježbama: „Molimo se da u zdravom tijelu duh bude zdrav“ (prevod D. Nedovich i F. Petrovsky; Latinski mens takođe znači „um“ i „duh“, pa otuda reč „mentalitet“). U današnje vrijeme Juvenalove riječi, često ispisane na zidovima medicinskih ili sportskih ustanova, pozivaju, naprotiv, u brizi za duhovno i uzvišeno, da ne zaboravimo na svoje tijelo, svoje zdravlje.

Militat omnis amans.-Svaki ljubavnik je vojnik.

[militat omnis amans] Ovidije („Ljubavne elegije“, I, 9, 1) upoređuje život ljubavnika, koji stoji kao počasna straža na vratima svoje izabranice i izvršava njena uputstva, sa služenjem vojnog roka.

Misce utile dulci. - Pomiješajte posao sa zadovoljstvom.

[misce utile dultsi] Osnova je bila "Nauka o poeziji" (343), gdje Horace govori pjesniku na pravi način da zadovolji sve uzraste: „Opšte odobravanje je stekao onaj ko je spojio korisno (što stariji čitaoci posebno cene u poeziji) sa prijatnim.“

Miserere - Smiluj se

[miserere] Ime psalma za pokajanje (br. 50), koji je izgovorio kralj Izraela David, saznavši od proroka Natana da je počinio zlo u očima Gospodnjim uzevši Bat-Šebu, ženu Urije Hetita, kao svoju ženu, i poslavši svog muža u smrt (Druga knjiga o kraljevima, 12, 9); stoga će sin rođen od Bat-Šabe umrijeti. Usmena jevrejska tradicija kaže da je ova žena bila namijenjena Davidu od stvaranja svijeta, a pošto je njihov drugi sin bio najmudriji kralj Solomon, pokojni prvorođenac je mogao postati Mesija; Davidov grijeh je bio što je uzeo Bat-Šebu prije roka. Uz zvuke ovog psalma, monasi i fanatici su se bičevali, pa se „Miserere“ u šali može nazvati dobrim šibanjem.

Modicus cibi - medicus sibi. - Osoba koja jede umereno sam sebi je lekar.

[modicus cibi - medicus sibi] Uporedite: “Pretjerano jesti je bolest i nesreća”, “Jedi bez kraja, pij bez kraja.”

Natura est sempre invicta. - Priroda je uvek nepobediva

[nature est sempre invicta] Drugim riječima, sve što je svojstveno prirodi (talenti, sklonosti, navike) će se manifestirati, ma koliko se trudili da to potisnete. Uporedite: "Protjeraj prirodu kroz vrata - uletjet će u prozor", "Kako god hraniš vuka, on i dalje gleda u šumu." Horacije („Poslanica“, I, 10, 24) kaže: „Vilicom goni prirodu – ona će se ionako vratiti“ (prev. N. Gunzburg).

Navigare necesse est, . - Mora se plivati, [nema potrebe da se živi].

[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Prema Plutarhu ("Uporedni životi", Pompej, 50), ove riječi je izgovorio rimski komandant i političar Gnej Pompej (vidi o njemu u članku "magni nominis umbra"), koji je bio odgovoran za snabdevanje žitom, kada se prvi ukrcao na brod koji je prevozio žito sa Sardinije, Sicilije i Afrike u Rim, i naredio da plovi, uprkos jakoj oluji. U figurativnom smislu govore o potrebi da se ide naprijed, da se savladaju teškoće, da se odvaži, da ispuni svoju dužnost (prema ljudima, državi, profesiji), čak i ako to uključuje rizik po život ili zahtijeva puno vremena. koji bi se mogao potrošiti sa velikim zadovoljstvom za sebe.

Naviget, haec summa (e)st. - Pustite ga da plovi (otplovi), to je sve.

[naviget, pek summat (pek sum est)] Poziv za kretanje naprijed, a ne za mirovanje. Kod Vergilija (Eneida, IV, 237) ovo je Jupiterova naredba, prenesena preko Merkura trojancu Eneji, koji je u naručju kraljice Didone od Kartagine zaboravio na svoju misiju (da stigne u Italiju i postavi temelje rimskog države, koja će postati naslednica spaljene Troje).

Ne sus Minervam. - Nemoj [učiti] Minervu svinju. (Ne podučavajte naučnika.)

[ne sus minervam] Pronađeno kod Cicerona (“Akademski diskursi”, I, 5.18). Minerva je rimska boginja mudrosti, zaštitnica zanata i umjetnosti, poistovjećena sa grčkom Atenom.

Ne sutor supra crepidam. - Neka obućar [sudi] ne iznad čizme.

[ne cytop suppa kripidam] Uporedite: „Svaki cvrčak zna svoje gnezdo“, „Znaj, mačka, svoju korpu“, „Katastrofa je ako postolar počne da peče pite, a kolačar da pravi čizme“ (Krylov). Plinije Stariji (“Prirodna istorija” XXXV, 36.12) govori o tome kako je čuveni grčki umetnik 4. veka. BC. Apeles je svoju novu sliku izložio u otvorenoj sjenici i, skrivajući se iza nje, slušao mišljenja prolaznika. Čuvši komentar o broju petlji na unutrašnjoj strani cipela, sljedećeg jutra je ispravio propust. Kada je obućar, postavši ponosan, počeo da kritikuje samu nogu, umetnik mu je odgovorio ovim rečima. Ovaj incident je opisao Puškin ("Obućar").

Nec mortale sonat. - Zvuči besmrtno; nema smrtnih [glasa] zvukova.

[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] O mislima i govorima ispunjenim božanskim nadahnućem i mudrošću. Osnova su Vergilijeve riječi (Eneida, VI, 50) o ekstatičnoj proročici Sibili (sam Apolon joj je otkrio tajne budućnosti). Nadahnuta Bogom, Eneji se činila višom (došao je da sazna kako da siđe u podzemlje i tamo vidi oca); čak je i njen glas zvučao drugačije od onog kod smrtnika.

Nee pluribus impar - Nije inferioran mnogima; iznad svega

[nek pluribus impar] Moto francuskog kralja Luja XIV (1638-1715), koji je nazvan “Kralj Sunce”.

[nek plus ultra] Obično kažu: "to pes plus ultra" ("do granice"). Ove riječi (na grčkom) je navodno izgovorio Herkul, podižući dvije stijene (Herkulovi stupovi) na obalama Gibraltarskog moreuza (ovo mjesto se tada smatralo zapadnom granicom naseljenog svijeta). Heroj je stigao tamo, izvodeći svoj 10. podvig (otmica krava diva Geryona, koji je živio na krajnjem zapadu). “Nee plus ultra” je natpis na drevnom grbu grada Cadiz u južnoj Španiji. Uporedite sa motom dinastije Habsburg, koja je vladala Austrijom, Austro-Ugarskom, Svetim Rimskim Carstvom i Španijom: „Plus ultra“ („Izvan savršenstva“, „Još dalje“, „Napred“).

40 222

A posteriōri. "Iz onoga što slijedi"; na osnovu iskustva, na osnovu iskustva. U logici, zaključak napravljen na osnovu iskustva.

A priōri. “Iz prethodnog”, na osnovu ranije poznatih. U logici, zaključivanje zasnovano na opšte odredbe, prihvaćen kao istinit.

Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris. Očekujte od drugog ono što ste sami učinili drugome (usp. Kako se vrati, tako će i odgovoriti).

Ab ovo usque ad mala. Od jaja do jabuka, od početka do kraja. Ručak kod starih Rimljana obično je počinjao jajetom, a završavao voćem.

Ab urbe condita. Od osnivanja grada (tj. Rima; osnivanje Rima datira iz 754–753. godine prije Krista). Doba rimske hronologije. Tako se to zvalo istorijski rad Tita Livija, koji je ispričao istoriju Rima od njegovog legendarnog osnivanja do 9. godine nove ere.

Ad hoc. “U ovu svrhu”, “u vezi sa ovim”, posebno za ovu priliku.

Ad libitum. Po volji, po<своему>diskrecija (u muzici - tempo muzičkog dela, prepušteno diskreciji izvođača).

Ad majōrem dei gloriam. “Na veću slavu Božju”; često u parafrazama za veličanje, za slavu, u ime trijumfa nekoga, nečega. Moto jezuitskog reda, kojeg je 1534. osnovao Ignacije Lojola.

Alea jacta est. “Kocka je bačena” govori o neopozivoj odluci, o koraku koji ne dozvoljava povlačenje ili povratak u prošlost. Riječi Julija Cezara, koji je odlučio da preuzme isključivu vlast, izrečene su prije prelaska rijeke Rubikon, što je označilo početak rata sa Senatom.

Alma mater. "Hrana majka" (tradicionalna) figurativno ime obrazovne institucije, obično visokoškolske ustanove).

Drugo "ja. Drugi ja, drugi ja (o prijateljima). Pripisuje se Pitagori.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. "Pravi prijatelj se nalazi u pogrešnom djelu", tj. pravi prijatelj je poznat u nevolji (Ciceron, “Traktat o prijateljstvu”).

Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas. Platon je moj prijatelj, ali istina je još veći prijatelj. Izraz seže do Platona i Aristotela.

Amōrem canat aetas prima. Neka mladost pjeva o ljubavi (Sextus Propertius, “Elegije”).

Aquila non captat muscas. Orao ne lovi muhe (latinska poslovica).

Ars longa, vita brevis. Nauka je ogromna (ili je umjetnost ogromna), ali život je kratak. Iz prvog aforizma starogrčkog liječnika i prirodnjaka Hipokrata (preveden na latinski).

Audiātur et altĕra pars. Treba se čuti i druga (ili suprotna) strana. O nepristrasnom razmatranju sporova. Izraz seže do sudijske zakletve u Atini.

Aurea mediocritas. Zlatna sredina. Formula praktičnog morala, jedna od glavnih odredbi svakodnevne Horacijeve filozofije ("Ode").

Auri sacra fames. Prokleta žeđ za zlatom. Vergilije, "Eneida".

Napolje Cezar, van nihil. Ili Cezar ili ništa (usp. ruski: Ili pan ili otišao). Moto Cesarea Borgie, italijanskog kardinala i vojnog avanturiste. Izvor za ovaj moto bile su riječi koje se pripisuju rimskom caru Kaliguli (12–41), poznatom po svojoj ekstravaganciji.

Ave Caesar, moritūri te salūtant. zdravo Cezare,<император,>pozdravljaju te oni koji idu u smrt. Pozdrav od rimskih gladijatora upućen caru. O tome svjedoči rimski istoričar Svetonije.

Bellum omnium contra omnes. Rat svih protiv svih. T. Hobbes, "Levijatan", o prirodnom stanju ljudi prije formiranja društva.

Carpe diem. “Iskoristi dan”, tj. iskoristite danas, iskoristite trenutak. Moto epikurejstva. Horace, "Ode".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Osim toga, tvrdim da Kartagina mora biti uništena. Trajni podsjetnik; izraz predstavlja riječi Marka Porcija Katona Starijeg, koje je dodao na kraju svakog govora u Senatu, bez obzira o čemu je govorio.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderāta sint. Hrana, piće, san, ljubav - neka sve bude umereno (izreka grčkog lekara Hipokrata).

Citius, altius, fortius! Brže, više, jače! Moto Olimpijskih igara usvojeno 1913.

Cogĭto, ergo sum. Mislim, dakle postojim. R. Descartes, “Principi filozofije”.

Consuetūdo est altĕra natūra. Navika je druga priroda. Ciceron, “O vrhovnom dobru i vrhovnom zlu.”

Credo. "Vjerujem." Takozvani “simbol vjere” je molitva koja počinje ovom riječju, koja je kratak sažetak dogmi kršćanstva. U prenesenom smislu: osnovni principi, temelji nečijeg pogleda na svijet, osnovni principi nekoga.

Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Uobičajeno je da svaka osoba griješi, ali je uobičajeno da niko osim budale ne ustraje u grešci. Marko Tulije Ciceron, Filipiki.

Curriculum vitae. “Put života”, kratka biografija.

De gustĭbus non est disputandum. O ukusima nema rasprave (usp. za ukus i boju nema drugova).

De jure. De facto. Po pravu, zakonski. U stvari, u stvari.

De mortuis aut bene, aut nihil. O mrtvima je ili dobro ili ništa. Izreka o Chilonu, jednom od sedam antičkih mudraca.

Divide et impĕra. Zavadi pa vladaj. Latinska formulacija principa imperijalističke politike.

Docendo discĭmus. Poučavajući, učimo sami. Seneka, "Pisma".

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. Sudbina vodi one koji žele da idu, a vuče one koji ne žele. Izreka grčkog stoičkog filozofa Kleanta, koju je Lucije Ana Seneka preveo na latinski u svojim Pismima.

Dum spiro, spero. Dok dišem nadam se. Moderna formulacija misli koja se nalazi u Ciceronovim pismima Atticusu i Senekinim pismima.

Dum vitant sulti vitia, in contraria currunt. Budale, izbjegavajući poroke, upadaju u suprotne poroke (Quintus Horace Flaccus).

Dura lex, sed lex. “Zakon je strog, ali zakon”, tj. koliko god da je zakon strog, mora se poštovati.

Epistŭla non erubescit. Pismo ne postaje crveno. U pismu možete izraziti ono što biste se sramili reći lično.

Errāre humānum est. “Ljudski je griješiti”, u ljudskoj prirodi je da griješi. Marko Anaj Seneka Stariji, „Kontroverze“.

Eruditio aspĕra optĭma est. Rigorozna obuka je najbolja.

Est modus in rebus. U stvarima postoji mjera, tj. za sve postoji mera. Horace, "Satire".

Ex libris. “Iz knjiga”, ekslibris. Naziv obeleživača koji se stavlja na unutrašnju stranu prednje korice knjige ili korice knjige i koji sadrži ime vlasnika knjige.

Ex ungue leōnem. “Po kandži lava” (prepoznaju), tj. Možete suditi o celini po delu, ili možete prepoznati majstora po ruci. Lucijan, Hermotim.

Primjeri gratiā (npr.). Na primjer, na primjer.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Uradio sam sve što sam mogao, neka svako ko može da radi bolje. Poetska parafraza formule kojom su rimski konzuli zaključili svoj izvještajni govor, prenoseći ovlasti na svog nasljednika.

Femĭna nihil pestilentius. Ne postoji ništa destruktivnije od žene. Homer.

Festīna lente. "Požurite polako", radite sve polako. Latinski prijevod grčke poslovice (speude bradeōs), koju Svetonije daje u grčkom obliku kao jednu od uobičajenih Augustovih izreka ("Božanski August").

Fiat justitia et pereat mundus. Neka pravda bude zadovoljena i neka svijet propadne. Moto njemački car Ferdinand I.

Fiat lux. Neka bude svetlost. Postanak 1:3.

Finis corōnat opus. Kraj kruniše posao; kraj je kruna stvari. Poslovični izraz.

Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. Radujmo se dok smo mladi (početak studentske pjesme izvedene iz latinskih pjesama vaganta).

Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Kap klesa kamen ne silom, već čestim padom. Ovidije, "Pontska poslanica".

Habent sua fata libelli. Knjige imaju svoju sudbinu (u zavisnosti od toga kako ih čitalac primi). Terentijan Maurus, “O slovima, slogovima i metrima.”

Hoc est (h.e.). To znači, tj.

Homo novus. Nova osoba. Osoba skromnog roda koja je postigla visok položaj u društvu.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Ja sam ljudsko biće i vjerujem da mi ništa ljudsko nije strano. Koristi se kada želite da naglasite dubinu i širinu interesovanja, uključenost u sve ljudsko, ili da znači: ja sam ljudsko biće i nisam imun na bilo kakve ljudske zablude i slabosti. Terence, "Kažnjavanje samog sebe."

Honores mutant mores. Počasti menjaju moral. Plutarh, Sullin život.

Honōris causā. “Zbog časti”, tj. uzimanje u obzir zasluga; ponekad - zarad nečije časti, za prestiž, ili samo zarad časti, nezainteresovano. Najčešće se koristi za označavanje običaja dodjele akademske diplome bez odbrane disertacije, na osnovu zasluga.

Ignorantia non est argumentum. Neznanje nije argument. Benedikt Spinoza, Etika.

Malum nullum est sine alĭquo bono. Svaki oblak ima srebrnu postavu. Latinska poslovica.

Manus manum lavat. Ruka pere ruku. Poslovični izraz.

Memento mori. Memento Mori. Oblik pozdrava koji se razmjenjuje prilikom susreta s monasima trapistskog reda.

Memento quia pulvis est. Zapamtite da ste prah. Postanak 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. U zdravom telu zdrav duh. Juvenal, "Satire".

Multos timere debet, quem multi timent. Onaj koga se mnogi plaše treba da se plaši mnogih. Publius Sir.

Mutātis mutandis. Promjenom onoga što treba promijeniti; sa odgovarajućim izmenama.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Jer bez nauke, život je kao privid smrti. Originalni izvor nije utvrđen; pronađeno u J.B. Moliere, "Buržuj među plemstvom".

Ne quid nimis! Ništa ekstra! Ne krši pravila! Publije Terencije Afr, "Djevojka sa Androsa".

Nomen est omen. „Ime je znak“, ime nešto nagovještava, govori nešto o svom nosiocu, karakterizira ga. Plaut, "Perzijanac".

Non est discipǔlus super magistrum. Učenik nije viši od svog učitelja. Jevanđelje po Mateju.

Non olet. "Ne miriše"<деньги>ne smrdi. Svetonije, "Božanski Vespazijan".

Nosce te ipsum. Upoznaj sebe. Latinski prijevod grčke izreke gnōthi seauton, pripisan Talesu i upisan na zabatu hrama u Delfima.

Nota bene! (NB!). „Dobro uočite“, obratite pažnju. Oznaka koja se koristi da skrene pažnju na neki posebno vrijedan pažnje dio teksta.

Nulla dies sine lineā. Ni dan bez dodira; ni dan bez reda (koristi se u “ Prirodna istorija„Gaj Plinije Cecilije Stariji u odnosu na starogrčkog slikara Apela).

O tempura! Oh više! O puta! O morale! Ciceron, "Govor protiv Katiline."

O sancta simplicitas! O, sveta jednostavnost! Izraz se pripisuje češkom protestantu Janu Husu. Prema legendi, Hus je, spaljen na lomači, izgovorio ove riječi kada je neka starica iz pobožnih pobuda bacila u vatru pregršt grmlja.

Omnia mea mecum porto. Sa sobom nosim sve što je moje. Riječi koje je Ciceron pripisao Biantu, jednom od sedam mudraca.

Omnia víncit amór et nós cedámus amóri. Ljubav pobjeđuje sve, a mi se pokoravamo ljubavi (Virgilije, “Ekloge”).

Omnis ars imitatio est natūrae. Sva umjetnost je imitacija prirode. Seneka, "Poslanica".

Optimum medicamentum quies est. Najbolji lijek je mir. Izjava Aula Kornelija Celza, rimskog lekara.

Panem et circenses. Meal'n'Real. Poklič koji je izražavao osnovne zahtjeve rimske gomile, koja je izgubila politička prava za vrijeme Carstva i zadovoljavala se besplatnom podjelom kruha i besplatnim cirkuskim predstavama.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Planine rađaju, a smiješan miš se rađa; planina je rodila miša (Kvint Horacije Flak u „Nauci o poeziji” ismijava pisce koji svoja dela počinju pompeznim obećanjima koja naknadno nisu opravdana).

Parva ostavlja capiunt animos. Sitnice zavode duše neozbiljnih. Publije Ovidije Naso.

Per aspĕra ad astra. “Kroz trnje do zvijezda”, kroz teškoće do visokog cilja. Modifikacija fragmenta iz Senekinog Bijesnog Herkula.

Per fas et nefas. "Uz pomoć onoga što je dozvoljeno, a što nije dozvoljeno od bogova", na udicu ili na prijevaru. Tit Livije, "Istorija".

Pereant, qui ante nos nostra dixērunt. Neka nestanu oni koji su prije nas rekli ono što govorimo! Šaljivi aforizam. Originalni izvor je nepoznat.

Periclum in moro. „Opasnost je u kašnjenju“, tj. odlaganje je opasno. Tit Livije, "Istorija".

Persōna (non)grata. (Ne)poželjna osoba (pojam međunarodnog prava). U širem smislu, osoba (ne)povjerena.

Post factum. “Nakon činjenice”, tj. nakon što se događaj desio; retroaktivno, sa zakašnjenjem.

Post scriptum (P.S.). “Nakon onoga što je napisano” ili “Nakon onoga što je napisano”, postskriptum na kraju pisma.

Pro et contra. Za i protiv.

Prosit! Živjeli! Živjeli!

Qualis rex, talis grex. Kao kralj, takva je i gomila. Latinska poslovica. sri Kakav je pop, takav je i dolazak.

Qui non labōrat, non mandūcet. Ko ne radi, ne treba da jede. 2. poslanica apostola Pavla Solunjanima 3:10.

Qui pro quo. Jedno umjesto drugog, tj. zbrka pojmova, zbrka; nesporazum.

Quia nomĭnor leo. Jer ja se zovem lav. Riječi iz basne o Fedru. Lav i magarac dijele plijen nakon lova. Lav je jednu trećinu uzeo za sebe kao kralja zveri, drugu - kao učesnika u lovu, treću - jer je lav.

Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem. Šta god da radite, radite to mudro i imajte na umu rezultat. "Rimska dela".

Quo vadis? Gdje ideš? ko dolaziš? Jevanđelje po Jovanu; riječi koje je Petar izgovorio Isusu.

Quod erat demonstrandum (q.e.d.). Q.E.D. Tradicionalna formula koja upotpunjuje dokaz.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku. Latinska poslovica.

Repetitio est mater studiōrum. Ponavljanje je majka učenja. Latinska poslovica.

Salus popŭli - suprēma lex. Dobrobit naroda je najviši zakon. Ciceron, „O zakonima.

Salus popŭli suprēma lex. Dobrobit naroda je najviši zakon. Ciceron, O zakonima.

Sapĕre aude. Odlučite da budete mudri. Horacije, "Poslanica".

Sapienti sat. Dosta za one koji razumeju<того, что уже было сказано>. Tit Makije Plaut, Perzijanac.

Scientia est potentia. Znanje je moć. Aforizam zasnovan na izjavi F. Bacona u New Organonu.

Scio me nihil scire. Znam da ništa ne znam. Prevod na latinski Sokratovih riječi citiranih u Platonovom djelu “Apologija Sokrata”.

Sempre homo bonus tiro est. Pristojan čovek je uvek prostak. Martial.

Sero venientĭbus ossa. Ko kasni (tj. kasni) dobija kosti. Latinska poslovica.

Sic transit gloria mundi. Ovako prolazi svjetovna slava. Fraza kojom se obraća budućem papi prilikom njegovog uzdizanja u ovaj čin, dok pred sobom spaljuje komad tkanine kao znak iluzornosti zemaljskog postojanja.

Sine irā et studio. Bez ljutnje i pristrasnosti. Tacit, "Anali".

Sint ut sunt aut non sint. Neka ostane kako jeste, ili nikako. Riječi pape Klementa XIII, koje je on izgovorio francuskom izaslaniku 1761. godine kao odgovor na zahtjev da se promijeni povelja jezuitskog reda.

Sit tibi terra levis (STTL). „Neka ti je laka zemlja“, neka ti zemlja počiva u miru (uobičajeni oblik latinskih natpisa).

Sit venia verbo. Neka bude dozvoljeno reći; ako mogu tako da kažem. latinska frazeološka jedinica.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre “Pater noster.” Muškarac i žena sami neće pomisliti da čitaju Očenaš. Originalni izvor nije utvrđen; pronađeno u V. Hugo, “Notre Dame”, “Les Miserables”.

Status quo. “Situacija u kojoj”, postojeće stanje; korišteno itd. u značenju "prethodna pozicija"

Sub rosā. “Pod ružom”, tajno, tajno. Za stare Rimljane ruža je bila simbol misterije. Ako je ruža okačena sa plafona ispod banketnog stola, onda nije trebalo otkriti sve što je rečeno „ispod ruže“.

Sub specie aeternitātis. “Pod maskom vječnosti, pod formom vječnosti”; sa stanovišta večnosti. Izraz iz Spinozine Etike, koji dokazuje da je “priroda razuma da stvari razumije pod nekim oblikom vječnosti”.

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Ako se eliminiše uzrok, bolest će nestati. Pripisuje se grčkom lekaru Hipokratu.

Suum cuīque. Svakom svoje, tj. svakome ono što mu pripada po pravu, svakome prema njegovim zaslugama. Položaj rimskog prava.

Temerĭtas est florentis aetātis. Neozbiljnost je karakteristična za doba cvjetanja. Marko Tulije Ciceron.

Terra incognita. Nepoznata zemlja. Peren. nešto potpuno nepoznato ili nepristupačan, neshvatljiv kraj.

Tertium non datur. Treće nije dato; nema trećeg. Formulacija jednog od četiri zakona mišljenja - zakona isključene sredine - u formalnoj logici.

Trahit sua quemque voluptas. Sve privlači njegova strast (Publius Virgil Maro, Bucolics).

Transeat a me calix iste. Neka me ova čaša mimoiđe (Matej 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. U svom životnom stilu slijedite dobronamjerne ljude, u pisanom obliku - slijedite dobre ljude (prvobitni izvor nije utvrđen; nalazi se u J.B. Moliereu, “The Vexation of Love”).

Ultĭma ratio regum. "Posljednji argument kraljeva", posljednje utočište kraljeva. Natpis na francuskim topovima, napravljen tokom Louis XIV po nalogu kardinala Rišeljea.

Ultra posse nemo obligātur. Niko ne bi trebao biti dužan preko svojih mogućnosti. Pravna norma.

Urbi et orbi. “Gradu (tj. Rimu) i svijetu”; cijelom svijetu, cijelom svijetu, svima i svima. Riječi uključene u usvojene u XIII-XIV vijeku. formula za blagoslov novoizabranog pape, kao poglavara Katoličke crkve za grad Rim i cijeli svijet, a koja je postala formula za blagoslov Pape cijelom katoličkom svijetu na praznike.

Vade mecum. "Hodi sa mnom," vademekum. Tradicionalni naziv za vodiče i referentne publikacije koje služe kao stalni pratilac u nečemu.

Vae victis. Teško poraženima. Tokom galske opsade Rima, stanovnici grada morali su da plate otkup od hiljadu funti zlata. Jedan Gal stavio je svoj teški mač na vagu na kojoj su stajali utezi, govoreći: „Teško poraženima. Tit Livije, "Istorija".

Veni, vidi, vici. Došao sam, vidio, pobijedio. Prema Plutarhu u svojoj Komparativnoj biografiji, Julije Cezar je koristio ovu frazu u pismu svom prijatelju Amintiju da objavi svoju pobjedu u bici kod Zele.

Veto. “Zabranjujem”; zabrana, veto. Staviti veto na nečiju odluku znači obustaviti njeno izvršenje.

Vim vi repellĕre licet. Nasilje je dozvoljeno odbiti silom (jedna od odredbi rimskog građanskog prava).

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. Sposobnost obuzdavanja jezika smatrajte prvom vrlinom (izreka iz zbirke “Moralni parovi za sina” Dionizija Katona).

Vita sine libertate nihil. Život bez slobode je ništa (originalni izvor nije utvrđen; nalazi se u R. Rolandu, “Protiv italijanskog fašizma”).

Vivĕre est cogitāre. Živjeti znači razmišljati. Ciceron, Tuskulanski razgovori. Voltaireov moto

Vivĕre est militāre. Živeti znači boriti se. Seneka, "Pisma".

Volens nolens. Svidjelo se to ili ne, htjeli-ne htjeli.

Ispod je 170 latinskih fraza i poslovica sa transliteracijom (transkripcijom) i akcentima.

Potpiši ў označava nesložni zvuk [y].

Potpiši g x označava frikativni zvuk [γ] , što odgovara G na bjeloruskom jeziku, kao i odgovarajući zvuk u ruskim riječima Bože, da i tako dalje.

1. A mari usque ad mare.
   [A mari uskve ad mare].
   Od mora do mora.
   Moto na grbu Kanade.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad malya].
   Od jaja do jabuka, odnosno od početka do kraja.
   Rimski ručak je počinjao jajima, a završavao jabukama.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Kreni!
4. Acta est fabŭla.
   [Acta est fabula].
   Predstava je gotova.
   Svetonije, u Životima dvanaest Cezara, piše da je car Avgust, svog poslednjeg dana, pitao svoje prijatelje dok su ulazili da li misle da je „dobro odigrao komediju života“.
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   Kocka je bačena.
   Koristi se u slučajevima kada se govori o neopozivo donesenoj odluci. Riječi koje je govorio Julije Cezar dok su njegove trupe prelazile rijeku Rubikon, koja je odvajala Umbriju od rimske provincije - Cisalpinske Galije, tj. Sjeverna Italija, 49. godine pne. e. Julije Cezar, prekršivši zakon po kojem je kao prokonzul mogao zapovijedati vojskom samo izvan Italije, poveo ju je, našao se na italijanskoj teritoriji, i time započeo građanski rat.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
   Prijatelj je jedna duša u dva tela.
7. Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
   [Amicus Plato, sed magis amika veritas].
   Platon je moj prijatelj, ali istina je draža (Aristotel).
   Koriste se kada žele naglasiti da je istina iznad svega.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussiskve non tselyantur].
   Ne možeš sakriti ljubav i kašalj.
9. Aquila non captat muscas.
   [Aquila non captat muscas].
   Orao ne hvata muhe.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aŭdatsia o muro g x abetur].
    Hrabrost zamjenjuje zidove (bukvalno: postoji hrabrost umjesto zidova).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Audiatur et altera pars!]
    Neka se čuje i druga strana!
    O nepristrasnom razmatranju sporova.
12. Aurea mediocritas.
    [Aŭrea mediocritas].
    Zlatna sredina (Horacije).
    O ljudima koji izbjegavaju krajnosti u svojim prosudbama i postupcima.
13. Aut vincere, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    Ili pobedi ili umri.
14. Ave, Cezare, moritūri te salūtant!
    [Ave, Caesar, morituri te salutant!]
    Zdravo, Cezare, pozdravljaju te oni koji idu na smrt!
    Pozdrav rimskih gladijatora,
15. Bibāmus!
    [Beebamus!]
    <Давайте>Hajdemo na piće!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tesarem detset stantem mori].
    Cezaru dolikuje da umre stojeći.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Živ pas je bolji od mrtvog lava.
    sri sa ruskog poslovica "Bolje ptica u ruci nego pita na nebu."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Ono što je vrijedno je ono što je rijetko.
19. Causa causārum.
    [Caŭza kaŭzarum].
    Uzrok uzroka (glavni razlog).
20. Cave canem!
    [Kawe kanem!]
    Bojte se psa!
    Natpis na ulazu u rimsku kuću; koristi se kao opšte upozorenje: budite oprezni, pažljivi.
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Neka oružje ustupi mjesto togi! (Neka mir zamijeni rat.)
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus klyavo pallitur].
    Klin je izbijen klinom.
23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Upoznaj sebe.
    Latinski prijevod grčke izreke ispisane na Apolonovom hramu u Delfima.
24. Cras melius fore.
    [Kras melius forê].
    <Известно,>da će sutra biti bolje.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eius lingua].
    Čija je država, čiji je jezik.
26. Curriculum vitae.
    [Curriculum vitae].
    Opis života, autobiografija.
27. Prokletstvo, quod non intellĕgunt.
    [Prokletstvo, quod non intellegunt].
    Sude jer ne razumeju.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    Ne bi trebalo biti rasprave oko ukusa.
29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Uništiću i izgraditi.
30. Deus ex machina.
    [Deus ex makhina].
    Bog iz mašine, tj. neočekivani kraj.
    IN antičke drame Rasplet je bio izlazak Boga pred publiku iz posebne mašine, koji je pomogao u rješavanju teške situacije.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Ne pre rečeno nego učinjeno.
32. Dies diem docet.
    [Dies diem dotset].
    Jedan dan uči drugi.
    sri sa ruskog poslovica "Jutro je mudrije od večeri."
33. Divĭde et impĕra!
    [Divide et impera!]
    Zavadi pa vladaj!
    Princip rimske agresivne politike, usvojen od kasnijih osvajača.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Rekao je to i olakšao mu dušu.
    Biblijski izraz.
35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut facias].
    Ja dajem da ti daješ; Želim da to uradiš.
    Formula rimskog prava koja uspostavlja pravni odnos između dva lica. sri sa ruskog sa izrazom "Ti meni dajem - dajem tebi."
36. Docendo discĭmus.
    [Dotsendo discimus].
    Poučavajući, učimo sami.
    Izraz dolazi iz izjave rimskog filozofa i pisca Seneke.
37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    Vaš vlastiti dom je najbolji.
38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Dokle god ste srećni, imaćete mnogo prijatelja (Ovidije).
39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Dok dišem nadam se.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertius gaŭdet].
    Kad se dvoje posvađaju, treći se raduje.
    Otuda i drugi izraz – tertius gaudens ‘treće veselje’, tj. osoba koja ima koristi od svađe dvije strane.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Mi jedemo da bismo živeli, a ne živimo da bismo jeli (Sokrat).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elephanti corio circumtentus est].
    Obdaren kožom slona.
    Izraz se koristi kada se govori o bezosjećajnoj osobi.
43. Errāre humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Ljudski je griješiti (Seneca).
44. Est deus in nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    U nama je Bog (Ovidije).
45. Est modus in rebus.
    [Est modus in rebus].
    U stvarima postoji mjera, odnosno za sve postoji mjera.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
    Čak i kada rana zacijeli, ožiljak ostaje (Publius Syrus).
47. Ex libris.
    [Ex libris].
    “Iz knjiga”, ekslibris, znak vlasnika knjige.
48. Éxēgí spomenik(um)…
    [Exegi spomenik (um)…]
    Podigao sam spomenik (Horace).
    Početak Horacijeve čuvene ode na temu besmrtnosti pesnikovih dela. Oda je izazvala veliki broj imitacija i prijevoda u ruskoj poeziji.
49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile diktu, difficile factu].
    Lako je reći, teško uraditi.
50. Fames artium magister.
    [Fames artium master]
    Glad je učiteljica umjetnosti.
    sri sa ruskog poslovica "Potreba za pronalaskom je lukava."
51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
    Ljudska sreća nikada nije trajna.
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    Sreća ima mnogo prijatelja.
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Veliki duh zaslužuje veliku sreću.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix crimibus nullus erith diu].
    Niko neće dugo biti zadovoljan kriminalom.
55. Felix, qui nihil debet.
    [Felix, qui nig x il debet].
    Srećan je onaj ko ništa ne duguje.
56. Festina lente!
    [Festina traka!]
    Požurite polako (radite sve polako).
    Jedna od uobičajenih izreka cara Augusta (63. pne - 14. ne).
57. Fiat lux!
    [Fijatov luksuz!]
    Neka bude svjetlost! (Biblijski izraz).
    U širem smislu, koristi se kada se govori o grandioznim dostignućima. Izumitelj štampe, Gutenberg, prikazan je kako drži rasklopljeni list papira sa natpisom „Fiat lux!“
58. Finis corōnat opus.
    [Finis coronat opus].
    Kraj kruniše posao.
    sri sa ruskog poslovica "Kraj je kruna stvari."
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaŭdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Radosti su često početak naših tuga (Ovidije).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Knjige imaju svoju sudbinu.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Ovdje su mrtvi živi, ​​ovdje glupi govore.
    Natpis iznad ulaza u biblioteku.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie mig x i, kras tibi].
    Danas za mene, sutra za tebe.
63. Homo doctus in semper divitias habet.
    [G x omo doctus in semper divitsias g x abet].
    Učen čovek uvek ima bogatstvo u sebi.
64. Homo homini lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Čovjek je čovjeku vuk (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G h omo proponit, sed Deus disponit].
    Čovek predlaže, ali Bog raspolaže.
66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo quiskve fortune faber].
    Svaka osoba je kreator svoje sudbine.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Ja sam muškarac: ništa ljudsko, kako ja mislim, nije mi strano.
68. Honores mutant mores.
    [G x onores mutant mores].
    Počasti mijenjaju moral (Plutarh).
69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani generis].
    Neprijatelj ljudske rase.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Ponašajte se tako da budete srećni, a ne da se pojavljujete (Seneca).
    Iz "Pisma Lucilijusu".
71. In aquā scribĕre.
    [U aqua skribere].
    Pisanje na vodi (Katul).
72. In hoc signo vinces.
    [U g x ok signo vinces].
    Pod ovim banerom ćete pobijediti.
    Moto rimskog cara Konstantina Velikog, postavljeno na njegovu zastavu (IV vek). Trenutno se koristi kao zaštitni znak.
73. U optĭmā formā.
    [U optimalnom obliku].
    U top formi.
74. In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    U pogodno vrijeme.
75. In vino veritas.
    [U wine veritas].
    Istina je u vinu.
    Odgovara izrazu „Ono što je na trezvenom umu, na jeziku je pijanog“.
76. Invēnit et perfēcit.
    [Invenit et perfecit].
    Izmišljen i poboljšan.
    Moto Francuske akademije nauka.
77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    On je to sam rekao.
    Izraz koji karakteriše poziciju nepromišljenog divljenja nečijem autoritetu. Ciceron, u svom eseju “O prirodi bogova”, citirajući ovu izreku učenika filozofa Pitagore, kaže da ne odobrava manire pitagorejaca: umjesto da dokazuju svoje mišljenje u odbranu svog mišljenja, oni uputili na svog učitelja riječima ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Samim tim.
79. Is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    To je učinio neko ko ima koristi (Lucius Cassius).
    Kasije, ideal poštenog i inteligentnog sudije u očima rimskog naroda (dakle Da drugi izraz judex Cassiānus 'pravičan sudija'), u krivičnim suđenjima uvijek je postavljao pitanje: „Ko ima koristi? Ko ima koristi od ovoga? Priroda ljudi je takva da niko ne želi da postane negativac bez kalkulacije i koristi za sebe.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Latrante uno, latrat statim et alter canis].
    Kada jedan zalaje, drugi pas odmah zalaje.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legham bravem essay opportet].
    Zakon bi trebao biti kratak.
82. Littĕra scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    Napisano pismo ostaje.
    sri sa ruskog poslovica „Ono što je napisano perom ne može se sjekirom isjeći.”
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Bolji je siguran mir nego nada u pobjedu (Tit Livije).
84. Memento mori!
    [Memento mori!]
    Memento Mori.
    Pozdrav koji su na sastanku razmijenili monasi trapistskog reda, osnovanog 1664. godine. Koristi se i kao podsjetnik na neminovnost smrti, prolaznost života, a u prenesenom smislu - na prijeteću opasnost ili nešto tužno ili tužno.
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mens sana in korpore sano].
    Zdrav duh u zdravom tijelu (Juvenal).
    Obično ova izreka izražava ideju o harmoničnom ljudskom razvoju.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narative].
    Priča se priča o tebi, samo je ime (Horace) promijenjeno.
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ni sebe ni bilo koga drugog.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ni sebe ni bilo koga drugog.
89. Nigrius pice.
    [Nigrius pice].
    Crniji od katrana.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Ne postoji ništa jače od navike.
    Od marke cigareta.
91. Noli me tanĕre!
    [Noli me tangere!]
    Ne diraj me!
    Izraz iz Jevanđelja.
92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    „Ime je znak, ime nešto nagoveštava“, odnosno ime govori o svom nosiocu, karakteriše ga.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Imena su mrska, odnosno davanje imena je nepoželjno.
94. Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progradi est regradi].
    Ne ići naprijed znači ići unazad.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, kvalis eram].
    Nisam isti kao što sam bio prije (Horace).
96. Nota bene! (NB)
    [Nota bene!]
    Obratite pažnju (doslovno: dobro uočite).
    Oznaka koja se koristi da skrene pažnju na važne informacije.
97. Nulla dies sine lineā.
    [Nulla diez sine linea].
    Ni dan bez dodira; ni dan bez reda.
    Plinije Stariji izveštava da je čuveni starogrčki slikar Apel (IV vek pre nove ere) „imao naviku, ma koliko bio zauzet, da ne propusti nijedan dan a da se ne bavi svojom umetnošću, povlačeći bar jednu liniju; ovo je dalo povoda za izreku.”
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
    Ne govore više ništa što ranije nije rečeno.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
    Nijedna opasnost se ne može savladati bez rizika.
100. O tempŏra, o mores!
     [O tempora, oh mores!]
     O vremena, o moralu! (Ciceron)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines equales sunt].
     Svi ljudi su isti.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Nosim sve što imam sa sobom (Biant).
     Izraz pripada jednom od "sedam mudraca" Biantu. Kada je njegov rodni grad Priene zauzeo neprijatelj, a stanovnici su pokušali da ponesu više svojih stvari u bijegu, neko ga je savjetovao da učini isto. “To je ono što radim, jer nosim sve što je moje”, odgovorio je, što znači da se samo duhovno bogatstvo može smatrati neotuđivom imovinom.
103. Otium post negotium.
     [Ocium post negocium].
     Odmorite se nakon posla.
     Sreda: Ako ste obavili posao, idite u šetnju sa samopouzdanjem.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt sirvanda].
     Ugovori se moraju poštovati.
105. Panem et circenses!
     [Panaem et circenses!]
     Meal'n'Real!
     Uzvik koji je izražavao osnovne zahtjeve rimske gomile u eri Carstva. Rimski plebs je trpio gubitak političkih prava, zadovoljavajući se besplatnom podjelom kruha, podjelom novca i organizacijom besplatnih cirkuskih predstava.
106. Par pari refertur.
     [Pari refertur].
     Jednako se daje jednakom.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Paŭperi bis dat, kwi tsito dat].
     Siromašni imaju dvostruku korist od onih koji brzo daju (Publius Sirus).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x uik domui].
     Mir ovoj kući (Jevanđelje po Luki).
     Pozdravna formula.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Novac, ako znaš da ga koristiš, je sluga; ako ne znaš da ga koristiš, onda je gospodarica.
110. Per aspĕra ad astra.
     [Per asper ad astra].
     Kroz trnje do zvijezda, odnosno kroz teškoće do uspjeha.
111. Pinxit.
     [Pinksit].
     Napisao.
     Umjetnikov autogram na slici.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Poete naskuntur, oratores fiunt].
     Ljudi su rođeni pesnici, postaju govornici.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kvam fedari].
     Bolje je umrijeti nego biti osramoćen.
     Izraz se pripisuje kardinalu Jamesu iz Portugala.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x historija, ne quid falsi dikat].
     Prvi princip istorije je sprečavanje laži.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter pares].
     Prvi među jednakima.
     Formula koja karakteriše položaj monarha u državi.
116. Principium - dimidium totus.
     [Principium - dimidium totius].
     Početak je pola svega (bilo čega).
117. Probātum est.
     [Probatum est].
     Odobreno; prihvaćeno.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ŭza].
     Obećavam da neću raditi zarad prezira dobiti.
     Od zakletve položene prilikom doktoriranja u Poljskoj.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
     Veruje se da ljudi vide više u tuđem poslu nego u svom, odnosno da uvek bolje znaju spolja.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Kwi tatset, konsentire videtur].
     Izgleda da se slaže i onaj koji ćuti.
     sri sa ruskog poslovica "Ćutanje je znak pristanka."
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Jer ja se zovem lav.
     Riječi iz basne rimskog basnopisca Fedra (kraj 1. stoljeća prije nove ere - prva polovina 1. stoljeća nove ere). Nakon lova, lav i magarac su podijelili plijen. Lav je jedan dio uzeo za sebe kao kralj zvijeri, drugi kao učesnik u lovu, a treći, objasnio je, “jer sam ja lav”.
122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
     [Kvod erat demonstrandum]
     Q.E.D.
     Tradicionalna formula koja upotpunjuje dokaz.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
     Ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku.
     By drevni mit, Jupiter je u obliku bika oteo kćer feničanskog kralja Agenora Evrope.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
     Ne čini drugima ono što ne želiš sebi.
     Izraz se nalazi u Starom i Novom zavjetu.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     Koga Jupiter želi da uništi, lišava razuma.
     Izraz seže do fragmenta tragedije nepoznatog grčkog autora: „Kada božanstvo pripremi nesreću za osobu, ono mu prije svega oduzima um kojim razmišlja.“ Gornja kratka formulacija ove misli je očigledno prvi put data u izdanju Euripida, koje je 1694. godine u Kembridžu objavio engleski filolog W. Barnes.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     Kvot kapita, tot senzus.
     Toliko ljudi, toliko mišljenja.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rarior corvo albo est].
     Ređa od bijele vrane.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Repetizio est mater studiorum].
     Ponavljanje je majka učenja.
129. Requiescat u tempu! (POČIVAJ U MIRU.).
     [Requieskat in patse!]
     Neka počiva u miru!
     Latinski nadgrobni natpis.
130. Sapienti sat.
     [Sapienti sat].
     Dosta za one koji razumeju.
131. Scientia est potentia.
     [Sciencia est potentia].
     Znanje je moć.
     Aforizam zasnovan na izjavi Francisa Bacona (1561–1626) - engleskog filozofa, osnivača engleskog materijalizma.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig h il scire].
     Znam da ništa ne znam (Sokrat).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero venientibus ossa].
     Oni koji kasne (ostaju) sa kostima.
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo faciunt idem, non est idem].
     Ako dvoje ljudi rade istu stvar, to nije ista stvar (Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis brevis, si lengus lewis].
     Ako je bol neopisiv, nije dugotrajan; ako je dugotrajan, nije bolan.
     Citirajući ovaj Epikurov stav, Ciceron u svojoj raspravi „O najvišem dobru i vrhovnom zlu“ dokazuje njegovu nedosljednost.
136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
     [Si takuisses, philosophus mansisses].
     Da si ćutao, ostao bi filozof.
     Boecije (oko 480–524) u svojoj knjizi “O utjehi filozofije” priča kako je neko ko se hvalio titulom filozofa dugo u tišini slušao zlostavljanje čovjeka koji ga je razotkrio kao prevaranta, i na kraju upitao s podsmjehom: “Sad shvataš da sam ja zaista filozof?”, na šta je dobio odgovor: “Intellexissem, si tacuisses” “Shvatio bih ovo da si ćutao”.
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
     Da si ti Helen, ja bih voleo da budem Paris.
     Iz srednjovjekovne ljubavne pjesme.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Ako želite da budete voljeni, volite!
139. Sí vivís Romaé, Romā́no vivito more.
     [Si vivis Rim, Romano vivito more].
     Ako živite u Rimu, živite po rimskim običajima.
     Nova latinska poetska izreka. sri sa ruskog poslovica "Ne petljaj se u tuđi manastir svojim pravilima."
140. Sic transit gloria mundi.
     [Sic transit glöria mundi].
     Ovako prolazi svjetovna slava.
     Ove riječi upućene su budućem papi tokom ceremonije postavljanja, pali komad tkanine ispred sebe kao znak iluzornosti zemaljske moći.
141. Nečujne noge među rukama.
     [Silent leges inter arma].
     Zakoni šute među oružjem (Livije).
142. Similis simili gaudet.
     [Similis simili gaudet].
     Slično se raduje sličnom.
     Odgovara ruskom. poslovica "Ribar vidi ribara izdaleka."
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Sol omnibus lucet].
     Sunce sija za sve.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Sua kuikve patria yukundissima est].
     Svako ima svoju najbolju domovinu.
145. Sub rosā.
     [Sub ruža].
     „Pod ružom“, to jest, tajno, tajno.
     Za stare Rimljane ruža je bila simbol misterije. Ako je sa plafona iznad trpezarijskog stola okačena ruža, onda se sve što se govorilo i radilo „ispod ruže“ nije smelo otkriti.
146. Terra incognita.
     [Terra incognita].
     Nepoznata zemlja (u prenesenom smislu - nepoznato područje, nešto neshvatljivo).
     Na drevnim geografskim kartama ove riječi su označavale neistražene teritorije.
147. Tertia vigilia.
     [Terzia vigilia].
     "Treći sat"
     Noćno vrijeme, odnosno period od zalaska do izlaska sunca, dijelili su stari Rimljani na četiri dijela, tzv. vojna služba. Treće bdjenje je period od ponoći do početka zore.
148. Tertium non datur.
     [Tertium non datur].
     Trećeg nema.
     Jedna od odredbi formalne logike.
149. Theātrum mundi.
     [Theatrum mundi].
     Svjetska pozornica.
150. Timeó Danaós et dona feréntes.
     [Timeo Danaos et dona faires].
     Bojim se Danaanaca, čak i onih koji donose darove.
     Riječi svećenika Laokoona, koji se odnose na ogromnog drvenog konja, kojeg su izgradili Grci (Danaani) navodno kao poklon Minervi.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Totus mundus agit g x istrionem].
     Ceo svet igra predstavu (ceo svet su glumci).
     Natpis na Shakespeareovom Glob teatru.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tres faciunt collegium].
     Trojica čine vijeće.
     Jedna od odredbi rimskog prava.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit ver].
     Jedna lasta ne pravi proleće.
     Koristi se u smislu „ne treba suditi prenagljeno, na osnovu jedne radnje“.
154. Unā voce.
     [Una votse].
     Jednoglasno.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     “Gradu i svijetu”, odnosno Rimu i cijelom svijetu, za opšte informacije.
     Ceremonija izbora novog pape zahtijevala je da jedan od kardinala odabranog obuče u ogrtač, izgovarajući sljedeću rečenicu: „Udjeljujem te u rimsko papsko dostojanstvo, da staneš pred grad i svijet. Trenutno, ovom frazom Papa počinje svoje godišnje obraćanje vjernicima.
156. Usus est optĭmus magister.
     [Uzus est optimus magister].
     Iskustvo je najbolji učitelj.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     Biti voljen, biti dostojan ljubavi (Ovidije).
     Iz pjesme "Umjetnost ljubavi".
158. Ut salutas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Kako pozdraviš, tako ćeš biti i pozdravljen.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, igitur vigilya].
     Da biste živjeli, budite na oprezu (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Vade mekum (Vademekum)].
     Pođi sa mnom.
     Ovo je bio naziv džepnog priručnika, indeksa, vodiča. Prvi koji je dao ovo ime svom djelu ove prirode bio je novi latinski pjesnik Lotikh 1627.
161. Vae soli!
     [Ve so"li!]
     Teško usamljenima! (Biblija).
162. Vēni. Vidi. Vici.
     [Venya. Vidi. Vitsi].
     Došao. Saw. Pobjednički (Cezar).
     Prema Plutarhu, ovom frazom Julije Cezar je u pismu svom prijatelju Amintiju izvijestio o pobjedi nad pontskim kraljem Farnakom u augustu 47. p.n.e. e. Svetonije izvještava da je ova fraza bila ispisana na ploči koja je nosila pred Cezarom tokom pontskog trijumfa.
163. Verba movent, exempla trahunt.
     [Verba pokret, uzorak trag x unt].
     Riječi uzbuđuju, primjeri očaravaju.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Verba volant, scripta manent].
     Riječi odlete, a napisano ostaje.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Veritas temporis filia est].
     Istina je ćerka vremena.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Vim vi rapellere litset].
     Nasilje se može odbiti silom.
     Jedna od odredbi rimskog građanskog prava.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita brevis est, ars lenga].
     Život je kratak, umjetnost je vječna (Hipokrat).
168. Vivat Academy! Vivant professōres!
     [Vivat Akademiya! Živahni profesori!]
     Živeo univerzitet, živeli profesori!
     Redak iz studentske himne "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est cogitare].
     Živjeti znači razmišljati.
     Ciceronove riječi, koje je Voltaire uzeo kao moto.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militar].
     Živjeti znači boriti se (Seneca).
171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
     Živio sam svoj život i išao putem koji mi je odredila sudbina (Virgilije).
     Reči na samrti Didone, koja je izvršila samoubistvo nakon što ju je Eneja napustio i otplovio iz Kartage.
172. Volens nolens.
     [Volens nolens].
     Hoćeš-nećeš; hteli to ili ne.

Latinske fraze preuzete iz udžbenika.

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - kap dlijeta kamen ne silom, već čestim padom

Fortiter ac firmiter – Snažan i jak

Aucupia verborum sunt judice indigna - doslovnost je ispod dostojanstva sudije

Benedicit! - Dobro jutro!

Quisque est faber sua fortunae - svako je kovač svoje sreće

Nastavak najboljih aforizama i citata pročitajte na stranicama:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - priroda počinje, umjetnost vodi, iskustvo se usavršava.

Scio me nihil scire - znam da ništa ne znam

Potius sero quam nun quam - Bolje ikad nego nikad.

Decipi quam fallere est tutius - bolje je biti prevaren nego drugoga

Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Ljubav sve pobjeđuje, a mi se ljubavi pokoravamo

Dura lex, sed lex - zakon je strog, ali je zakon

Repetitio est mater studiorum - ponavljanje je majka učenja.

O sancta simplicitas! - Oh, sveta jednostavnost

Quod non habet principium, non habet finem - ono što nema početak nema kraja

Facta sunt potentiora verbis – djela su jača od riječi

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - prihvatanje nagrade za provođenje pravde nije toliko prihvatanje koliko iznuda

Bene sit tibi! - Sretno!

Homo homini lupus est - čovjek je čovjeku vuk

Aequitas enim lucet per se - pravda sija sama od sebe

citius, altius, fortius! - Brže, više, jače

AMOR OMNIA VINCIT – Ljubav pobjeđuje sve.

Qui vult decipi, decipiatur - ko želi da bude prevaren, neka bude prevaren

disce gaudere – Naučite se radovati

Quod licet jovi, non licet bovi - ono što je dozvoljeno Jupiteru nije dozvoljeno biku

Cogito ergo sum - mislim, dakle postojim

Latrante uno latrat stati met alter canis - kada jedan pas laje, drugi odmah laje

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Svi mi, kada smo zdravi, lako dajemo savjete bolesnima.

Aut bene, aut nihil - Ili dobro ili ništa

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - onaj ko želi da uči bez knjige, crpi vodu sitom

Vona mente – S dobrim namjerama

Aditum nocendi perfido praestat fides Poverenje uloženo u izdajničku osobu daje mu priliku da učini štetu

Igni et ferro – Vatrom i gvožđem

Bene qui latuit, bene vixit - dobro je živeo onaj koji je živeo neprimećen

Amor non est medicabilis herbis - za ljubav nema lijeka (ljubav se ne može liječiti biljem)

Senectus insanabilis morbus est - Starost je neizlječiva bolest.

De mortuis autbene, aut nihil - o mrtvima je ili dobro ili ništa

A communi observantia non est recedendum – ne može se zanemariti ono što svi prihvataju

Intelligenti pauca - Mudri će razumjeti

In vino veritas, in aqua sanitas - istina u vinu, zdravlje u vodi.

Vis recte vivere? Quis non? - Želiš li dobro živjeti? Ko ne želi?

Nihil habeo, nihil curo - nemam ništa - ne zanima me ništa

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - poznavanje zakona nije u pamćenju njihovih riječi, već u razumijevanju njihovog značenja

Ad notam – Za napomenu”, napomena

Panem et circenses – Hljeb i cirkusi

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - rekoh i olakšah dušu.

Sivis pacem para bellum - ako želite mir, pripremite se za rat

Corruptio optimi pessima - najgori pad - pad najčistijih

Veni, vidi vici – došao sam, vidio, osvojio

Lupus pilum mutat,non mentem - vuk mijenja svoje krzno, a ne svoju prirodu

Ex animo – Od srca

Divide et impera - zavadi pa vladaj

Alitur vitium vivitque tegendo - pokrivanjem se porok hrani i podržava

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – puno slušajte, malo pričajte.

Is fecit cui prodest – Napravio onaj ko ima koristi

Lupus pilum mutat,non mentem - vuk mijenja svoje krzno, a ne svoju prirodu

Ars longa, vita brevis - umjetnost je trajna, život je kratak

Castigat ridento mores – Smijeh ruši moral.”

De duobus malis minimum eligendum - mora se izabrati manje od dva zla

Desipere in loco - Biti ljut tamo gdje je prikladno

Bonum factum! - Za dobro i sreću!

In maxima potentia minima licentia - što je moć jača, to je sloboda manje

Usus est optimus magister - iskustvo je najbolji učitelj

Repetitio est mater studiorum - ponavljanje - majka učenja

Fac fideli sis fidelis – Budi vjeran onome ko je vjeran (vabi)

DOCENDO DISCIMUS - poučavajući i sami učimo.

Memento mori - zapamti smrt.

Vis dat, qui cito dat - onaj koji brzo daje daje duplo

Mens sana in corpore sano - u zdravom tijelu - zdrav duh.

Nulla regula sine exceptione - Ne postoji pravilo bez izuzetaka.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - u ljudskoj prirodi je da griješi, glupo je ustrajati u grešci

Primus inter pares – Prvi među jednakima

Festina lente - požurite polako

omnia praeclara rara – Sve lijepo je rijetko

Repetitio est mater studiorum - ponavljanje je majka učenja.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platon je moj prijatelj, ali istina je draža

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - bolje ime je bolje od velikog bogatstva.

Ipsa scientia potestas est - samo znanje je moć

FRONTI NULLA FIDES – ne vjerujte izgledu!

Aditum nocendi perfido praestat fides - povjerenje u izdajnika omogućava mu da naudi

Qui nimium properat, serius ab solvit - onaj kome se previše žuri, posao će obaviti kasnije

Cornu copiae – Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - ugodno je dobiti pohvalu od osobe vrijedne hvale

dum spiro, spero – Dok dišem, nadam se

Feci auod potui, faciant meliora potentes - uradio sam šta sam mogao, ko može bolje

Dum spiro, spero - dok dišem, nadam se

Abusus non tollit usum - zloupotreba ne poništava korištenje

Aliis inserviendo consumor - dok služim drugima, spaljujem sebe

Fortunam citius reperifs,quam retineas / Sreću je lakše pronaći nego održavati.

Fiat lux – Neka bude svjetlosti

AUDIATUR ET ALTERA PARS – treba čuti i drugu stranu.

Melius sero quam nunquam - bolje ikad nego nikad

Et tu quoque, Brute! - A ti Brute!

Ad impossibilia lex non cogit - zakon ne zahtijeva nemoguće