Vera Ignatievna Mukhina jedna je od najpoznatijih sovjetskih kipara. Biografija Vere Mukhine na mnogo je načina tipična za talentovanu omladinu s početka 20. Godine njihovog formiranja kao pojedinaca i izbora njihovog životnog puta dogodile su se u prelomnim, uzavrelim, surovim i gladnim godinama nekoliko revolucija i ratova.
Rođena je Vera Mukhina 1. jula 1889 u bogatoj ruskoj porodici koja je živela u Rigi od 1812. U ranom djetinjstvu djevojčica je izgubila majku koja je umrla od tuberkuloze. Otac, plašeći se za zdravlje svoje ćerke, odveo ju je u Feodosiju. Sretne godine djetinjstva prošle su na Krimu. Profesorica gimnazije joj je davala časove crtanja i slikanja. U umjetničkoj galeriji kopirala je slike velikog marinskog slikara I. Aivazovskog i slikala pejzaže Tauride.
Nakon smrti njenog oca, staratelji su odveli devojčicu, gde je ona uspešno završila srednju školu i otišla u Moskvu da studira slikarstvo. Od 1909. do 1911. studirala je u privatnom ateljeu K. Yuona, au isto vrijeme počela je posjećivati radionicu vajara N. Sinicine. U radionici ste se mogli okušati kao vajar. Da biste to učinili, bilo je dovoljno uplatiti mali iznos i dobiti mašinu i glinu na raspolaganju.
U ateljeu nije bilo posebne obuke, već je ličila na praksu učenika privatnih umjetničkih škola i učenika Stroganovske umjetničke škole. Radionicu je često posjećivao poznati vajar N. Andreev, koji je predavao u Stroganovki i zanimao se za radove svojih učenika. Bio je prvi profesionalni kipar koji je primijetio jedinstveni umjetnički stil Vere Mukhine.
Nakon Yuonovog studija, Mukhina provodi cijelu godinu posjećujući radionicu talentiranog umjetnika Ilje Maškova, osnivača i člana umjetničkog udruženja "Jack of Diamonds". Godine 1912. otputovala je u Pariz i upisala Akademiju Grand Chaumière, gdje je studirala vajanje kod Bourdellea, koji je bio asistent vajaru Rodenu. Mukhina je veoma očarana Rodinovim nezadrživim temperamentom, privlači je i monumentalnošću svojih radova. Kao dodatno obrazovanje, Vera studira anatomiju, posjećuje muzeje, izložbe i pozorišta.
U ljeto 1914. vraća se u Rusiju, puna grandioznih planova, ali Vera Mukhina počinje i završava kurseve za medicinske sestre. Do 1917. radila je u bolnici. Nakon revolucije, koju doživljava vrlo lojalno, umjetnica se počinje baviti umijećem monumentalne propagande. Prvi samostalni projekat ambicioznog vajara za mladu radničku i seljačku republiku bio je izrada spomenika I. Novikovu, ruskom izdavaču i javnoj ličnosti 18. veka. Nažalost, tokom oštre zime 1918-19, verzije spomenika su stradale u negrijanoj radionici.
Muhinin karakterističan stil je monumentalnost oblika s naglaskom na arhitektonici, predstavljena kao umjetnička generalizacija snage i nefleksibilnosti sovjetskog čovjeka. Bez obzira na materijal - bronza, mermer, drvo, čelik, ona snagom i hrabrošću svog talenta uz pomoć dlijeta utjelovljuje lik čovjeka herojske ere. Poseduje dela koja su po mnogo čemu značajna za istoriju naše zemlje. Spomenik, koji je kreirala Vera Mukhina, simbol je slobodnog i sretnog života za nekoliko generacija sovjetskih ljudi.
Uz sve optužbe da je autor radio po nalogu vlasti, čak ni vatreni zlobnici ne mogu kriviti Veru Mukhinu za nedostatak talenta, zajedno s izvanrednom sposobnošću za rad. Čuveni vajar umro je 1953. godine, proživjevši samo 64 godine.
Mukhina, Vera Ignatievna- Vera Ignatievna Mukhina. MUKHINA Vera Ignatjevna (1889 1953), kipar. Rani radovi su romantično uzdignuti, lakonski, uopšteni u formi („Plamen revolucije“, 1922-23), 30-ih godina. simbolički (simboli novog sistema u SSSR-u) rad...... Ilustrovani enciklopedijski rječnik
Sovjetski vajar, narodni umjetnik SSSR-a (1943), redovni član Akademije umjetnosti SSSR-a (1947). Studirala je u Moskvi (1909≈12) kod K. F. Yuona i I. I. Maškova, a takođe u Parizu (1912≈14) kod E. A. Burdellea. Od 1909. godine živjela je ... ... Velika sovjetska enciklopedija
- (1889 1953), sovjetski kipar. Narodni umetnik SSSR-a (1943), redovni član Akademije umetnosti SSSR-a (1947). Studirala je u Moskvi (1909-12) kod K. F. Yuona i I. I. Maškova, a takođe u Parizu (1912-14) kod E. A. Bourdellea. Predavala je na Moskovskoj višoj umjetničkoj školi (1926-27) i ... ... Umjetnička enciklopedija
- (1889 1953) ruski vajar, narodni umetnik SSSR (1943), redovni član Akademije umetnosti SSSR (1947). Rani radovi su romantično uzdignuti, lakonski, uopšteni oblikom (Plamen revolucije, 1922-23), 30-ih godina. simbolički (simboli novog... Veliki enciklopedijski rječnik
Rod. 1889, d. 1953. Kipar. Student K. Yuon, E. A. Bourdelle. Djela: „Plamen revolucije“ (1922 23), „Seljanka“ (1927), grupa „Radnica i kolhoznica“ (1935 37), nadgrobni spomenik M. A. Peškova (1935), grupa... ... Velika biografska enciklopedija
- (1889 1953), vajar, Narodni umjetnik SSSR-a (1943), redovni član Akademije umjetnosti SSSR-a (1947). Rani radovi su romantično uzdignuti, lakonski, uopšteni u formi („Plamen revolucije“, 1922 23); 30-ih godina kreirali simbolična dela...... enciklopedijski rječnik
- (1889, Riga 1953, Moskva), vajar, Narodni umjetnik SSSR-a (1943), redovni član Akademije umjetnosti SSSR-a (1947). Studirala je u Moskvi u studiju K.F. Yuona (1909 11). Tih istih godina upoznao sam umjetnika L.S. Popova, koja ne samo... Moskva (enciklopedija)
Vera Muhina Vera Mukhina. Portret umjetnika Mihaila Nesterova Datum rođenja ... Wikipedia
Vera Ignatievna Mukhina Vera Muhina Vera Mukhina. Portret umjetnika Mihaila Nesterova Datum rođenja ... Wikipedia
Knjige
- Serija "Život u umjetnosti". Izvanredni umjetnici i vajari (komplet od 50 knjiga), . Život u umjetnosti... Lijepa romantična slika, ali koliko znamo o tome šta znači živjeti u umjetnosti? Divimo se slikama i knjigama, ponekad i ne sluteći da su njihovi autori umrli...
19. jun (1. jul) 1889 - 6. oktobar 1953
- Ruski (sovjetski) vajar. Narodni umetnik SSSR-a (1943). Redovni član Akademije umjetnosti SSSR-a (1947). Dobitnik pet Staljinovih nagrada (1941, 1943, 1946, 1951, 1952). Od 1947. do 1953.
Član predsjedništva Akademije umjetnosti SSSR-a.
Mnoge kreacije Vere Ignatjevne postale su simboli sovjetske ere. A kada djelo postane simbol, nemoguće je suditi o njegovoj umjetničkoj vrijednosti - simbolička vrijednost će ga na ovaj ili onaj način iskriviti. Skulpture Vere Muhine bile su popularne dok je teški sovjetski monumentalizam, tako drag srcima sovjetskih vođa, bio u modi, a kasnije su zaboravljeni ili ismijavani. 
Mnoga Mukhina djela imala su tešku sudbinu. I sama Vera Ignatievna živjela je teškim životom, gdje je svjetsko priznanje koegzistiralo s mogućnošću da u bilo kojem trenutku izgubi muža ili da sama ode u zatvor. Da li ju je njena genijalnost spasila? Ne, pomoglo je prepoznavanje ovog genija od strane moćnika. Ono što je pomoglo je stil, koji se iznenađujuće poklopio sa ukusima onih koji su izgradili sovjetsku državu.
Vera Ignatievna Mukhina rođena je 1. jula (19. juna, po starom stilu) 1889. godine u bogatoj trgovačkoj porodici u Rigi. Ubrzo su Vera i njena sestra izgubile majku, a potom i oca. O djevojčicama su se brinula očeva braća, a sestre se ni na koji način nisu uvrijedile od strane svojih staratelja. Djeca su studirala u gimnaziji, a onda se Vera preselila u Moskvu, gdje je pohađala časove slikanja i vajarstva
.
Čuvari su se još uvijek bojali pustiti mladu djevojku u Pariz, Meku umjetnika, a Vera je tamo dovedena ne talentom, već slučajno. Dok se sankala, djevojka je pala i teško povrijedila nos. A da bi sačuvali ljepotu svoje nećakinje, ujaci su je morali poslati najboljem plastičnom hirurgu u Parizu. Gdje je Vera, iskoristivši priliku, ostala dvije godine, studirajući skulpturu kod poznatog vajara Bourdellea i pohađajući kurseve anatomije.
Godine 1914. Vera se vratila u Moskvu. Tokom Prvog svetskog rata radila je kao medicinska sestra u bolnici, gde je upoznala svog budućeg supruga, hirurga Alekseja Andrejeviča Zamkova. Vjenčali su se 1918. godine, a dvije godine kasnije Vera je rodila sina. Ovaj par je čudom preživio oluje revolucije i represije. Ona je iz trgovačke porodice, on je plemić, obojica imaju teške karaktere i „neradna“ zanimanja. Međutim, skulpture Vere Mukhine pobjeđuju na mnogim kreativnim natjecanjima, a 20-ih godina postala je poznata i priznata majstorica.
Njene skulpture su pomalo teške, ali pune snage i neopisive zdrave životinjske snage. Savršeno odgovaraju pozivima lidera: "Hajde da gradimo!", "Hajde da sustignemo i prestignemo!" i "Prekoračimo plan!" Njene žene, sudeći po izgledu, mogu ne samo da zaustave konja u galopu, već i podignu traktor na rame.
Revolucionarke i seljanke, komunisti i partizanke - socijalističke Venere i Merkuri - ideali ljepote s kojima bi svi sovjetski građani trebali biti jednaki. Njihove herojske proporcije su, naravno, većini ljudi bile gotovo nedostižne (poput standarda modernih manekenki 90-60-90), ali im je bilo vrlo važno težiti.
Vera Mukhina je voljela raditi od života. Skulpturalni portreti njenog supruga i nekih prijatelja poznati su mnogo manje od njenih simboličnih radova. Godine 1930. par je odlučio da pobegne iz Unije, umorni od maltretiranja i osuda i očekujući najgore, ali su u Harkovu skinuli sa voza i odvezli ih u Moskvu. Zahvaljujući posredovanju Gorkog i Ordžonikidzea, begunci su dobili veoma blagu kaznu -
izgnanstvo na tri godine u Voronježu.
"Radnik i kolhoznica" spašavaju Veru od gvozdene metle trideset osme. Među mnogim projektima, arhitekta B. Iofan odabrao je ovaj. Skulptura je krasila paviljon SSSR-a na Svjetskoj izložbi u Parizu, a ime Vere Mukhine postalo je poznato širom svijeta. Vera Mukhina je čestitala, dobila narudžbe i nagrade, i što je najvažnije, sada je spašena od maltretiranja. Povjereno joj je da predaje na umjetničkom univerzitetu. Kasnije odlazi da radi u eksperimentalnoj radionici Lenjingradske fabrike porculana.
Nakon rata, Vera Mukhina radila je na spomeniku M. Gorkom (projektovao I. D. Shadr) i P. I. Čajkovskom, koji je nakon njene smrti postavljen ispred zgrade Konzervatorijuma.
Zhenya Chikurova
Vera Mukhina: Socijalistička umjetnost
TO Povodom 120. godišnjice rođenja Vere Muhine, jedne od najpoznatijih sovjetskih skulptora, Ruski muzej je izložio sva njena dela iz svoje zbirke. Nakon detaljnijeg pregleda, pokazalo se da su mnogi od njih veoma udaljeniod pretencioznog socijalističkog realizma i partizanstva.Vera Mukhina. Pad gore
Prije nekoliko godina, spomenik koji je stajao u blizini nekadašnjeg VDNH je demontiran. Inače, potomci samog vajara su na to reagovali sa razumevanjem. "Rastavljanje je uzrokovano objektivnim razlozima - okvir je počeo da se ruši i počela je deformacija", kaže vajarov praunuk Aleksej Veselovski. “Marama kolhoza pala je metar i po, a spomeniku je prijetila opasnost da bude potpuno uništen. Druga stvar je da sve u vezi sa demontažom liči na komunalnu i političku galamu. Ali proces je u toku. I pričajte o tome da danas ne mogu da sklope rastavljene dijelove statue - potpuna glupost. Rakete se lansiraju u svemir, a još više dijelovi se sklapaju. Ali kada će se to dogoditi, nije poznato."Vera Mukhina i Aleksej Zamkov, televizijski program "Više od ljubavi"
Vera Mukhina, televizijski program
"Kako su idoli otišli"
Muzej Vera Mukhina u Feodosiji
Muzej
Virtuelno putovanje
oko muzeja V. I. Mukhina
ime: Vera Mukhina
Dob: 64 godine
Mjesto rođenja: Riga
mjesto smrti: Moskva
Aktivnost: monumentalni skulptor
Porodični status: udovica
Vera Mukhina - biografija
Njenom talentu su se divili Maksim Gorki, Luj Aragon, Romen Rolan, pa čak i „otac nacija“ Josif Staljin. A ona se sve manje smješkala i nerado se pojavljuje u javnosti. Uostalom, priznanje i sloboda uopće nisu ista stvar.
Djetinjstvo, porodica Vere Mukhine
Vera je rođena u Rigi 1889. godine u porodici bogatog trgovca Ignatiusa Mukhina. Rano je ostala bez majke - nakon porođaja bolovala je od tuberkuloze, od koje nije mogla pobjeći ni u plodnoj klimi juga Francuske. U strahu da bi njihova djeca mogla imati nasljednu predispoziciju za ovu bolest, otac je preselio Veru i njegovu najstariju kćer Mariju u Feodosiju. Ovdje je Vera vidjela slike Aivazovskog i prvi put uzela svoje kistove...
Kada je Vera imala 14 godina, njen otac je umro. Pošto su sahranili trgovca na obalama Krima, rođaci su odveli siročad u Kursk. Pošto su bili plemeniti ljudi, na njih nisu štedjeli novac. Prvo su zaposlili Nemicu, a zatim Francuskinju guvernantu; devojke su posetile Berlin, Tirol, Drezden.
Godine 1911. dovedeni su u Moskvu da pronađu mladoženja. Veri se nije odmah dopala ova ideja čuvara. Sve njene misli bile su okupirane likovnom umetnošću, čija je svetska prestonica bio Pariz - tamo je težila svom dušom. U međuvremenu sam studirao slikarstvo u moskovskim umetničkim ateljeima.
Nesreća je pomogla Mukhini da dobije ono što je htjela. U zimu 1912. godine, dok se sankala, zabila se u drvo. Nos je skoro otkinut, djevojka je prošla 9 plastičnih operacija. „Pa, dobro“, rekla je Vera suvo, gledajući u bolničko ogledalo. “Ima ljudi lošijeg lica.” Da bi utješili siroče, rođaci su je poslali u Pariz.
U glavnom gradu Francuske, Vera je shvatila da je njen poziv da bude vajar. Mukhinin mentor bio je Bourdelle, učenik legendarnog Rodina. Jedna primedba učiteljice - i ona bi svoj sledeći rad razbila u paramparčad. Njen idol je Michelangelo, genije renesanse. Ako vajate, onda ništa gore od njega!
Pariz je Veri dao i veliku ljubav - u liku odbeglog teroriste esera Aleksandra Vertepova. Godine 1915. ljubavnici su se razdvojili: Aleksandar je otišao na front da se bori na strani Francuske, a Vera je otišla u Rusiju da poseti svoje rođake. Tamo ju je zatekla vijest o smrti njenog zaručnika i Oktobarskoj revoluciji.
Začudo, trgovčeva kćerka s evropskim obrazovanjem prihvatila je revoluciju s razumijevanjem. I za vrijeme Prvog svjetskog rata i za vrijeme građanskog rata radila je kao medicinska sestra. Spasila je desetine života, uključujući i svog budućeg muža.
Vera Mukhina - biografija ličnog života
Mladi doktor Aleksej Zamkov umirao je od tifusa. Cijeli mjesec Mukhina nije napuštala bolesnički krevet. Što je pacijent bio bolji, to se i sama Vera osjećala gore: djevojka je shvatila da se ponovo zaljubila. Nisam se usudila da pričam o svojim osećanjima - doktor je bio previše zgodan. Sve je odlučeno slučajno. U jesen 1917. granata je pogodila bolnicu. Vera je izgubila svest od eksplozije, a kada se probudila, videla je Zamkovo uplašeno lice. "Da si ti umro, i ja bih umro!" - ispali Aleksej u jednom dahu...
U ljeto 1918. vjenčali su se. Brak se pokazao iznenađujuće jakim. Šta je par morao da izdrži: gladne posleratne godine, bolest njihovog sina Vsevoloda.
U dobi od 4 godine dječak je ozlijedio nogu, a na rani je počela tuberkulozna upala. Svi moskovski ljekari su odbili da operišu dijete, smatrajući ga beznadežnim. Tada je Zamkov operisao sina kod kuće, na kuhinjskom stolu. I Vsevolod se oporavio!
Radovi Vere Mukhine
Krajem 1920-ih Mukhina se vratila svojoj profesiji. Prvi uspjeh vajara bilo je djelo pod nazivom "Seljanka". Neočekivano za samu Veru Ignatjevnu, "narodna boginja plodnosti" dobila je pohvalnu recenziju poznatog umjetnika Ilya Mashkova i Grand Prix na izložbi "10 godina oktobra". A nakon izložbe u Veneciji, “Seljanku” je otkupio jedan od muzeja u Trstu. Danas ova Mukhina kreacija krasi kolekciju Vatikanskog muzeja u Rimu.
Inspirirana, Vera Ignatievna je radila bez prestanka: „Spomenik revoluciji“, rad na skulpturalnom dizajnu budućeg hotela „Moskva“... Ali sve je bilo bezuspješno - svaki Mukhin projekt je nemilosrdno „sječen“. I svaki put sa istom formulacijom: „zbog građanskog porekla autora“. Moj muž je takođe u nevolji. Njegov inovativni hormonski lijek “Gravidan” svojom je djelotvornošću iznervirao sve ljekare Unije. Tužbe i pretresi doveli su Alekseja Andrejeviča do srčanog udara...
Godine 1930. par je odlučio da pobegne u Letoniju. Ideju je podmetnuo agent provokator Ahmed Mutušev, koji je u Zamkov došao pod maskom pacijenta. U Harkovu su begunci uhapšeni i odvedeni u Moskvu. Ispitivali su me 3 mjeseca, a zatim su me poslali u Voronjež.
Dva genija tog doba spasio je treći - Maksim Gorki. Isti "Gravidan" pomogao je piscu da poboljša svoje zdravlje. “Državi treba ovaj doktor!” - ubeđivao je Staljin romanopisac. Vođa je dozvolio Zamkovu da otvori svoj institut u Moskvi, a njegovoj supruzi da učestvuje na prestižnom takmičenju.
Suština takmičenja je bila jednostavna: napraviti spomenik koji veliča komunizam. Bližila se 1937., a sa njom i Svjetska izložba nauke i tehnologije u Parizu. Paviljoni SSSR-a i Trećeg Rajha nalazili su se jedan nasuprot drugome, što je kompliciralo zadatak kiparima. Svijet je morao shvatiti da budućnost pripada komunizmu, a ne nacizmu.
Mukhina je na konkurs prijavila skulpturu „Radnica i žena na farmi“ i, neočekivano za sve, pobijedila. Naravno, projekat je morao biti modifikovan. Komisija je naredila da se obuče obe figure (Vera Ignatjevna je bila gola), a Vorošilov je savetovao „da se uklone kesice ispod očiju devojčice“.
Inspirisan tom erom, vajar je odlučio da sastavi figure od svetlucavih čeličnih limova. Prije Mukhine, samo su se Eiffel i Kip slobode u Sjedinjenim Državama usudili to učiniti. “Premašićemo ga!” - samouvereno je rekla Vera Ignatjevna.
Čelični spomenik težak 75 tona zavaren je za 2 mjeseca, rastavljen na 65 dijelova i poslan u Pariz u 28 vagona. Uspeh je bio kolosalan! Kompoziciji su se javno divili umjetnik France Maserel i pisci Romain Rolland i Louis Aragon. Tintarice, torbice, šalovi i kutije za prah sa likom spomenika prodavali su se na Monmartru, a poštanske marke u Španiji. Mukhina se iskreno nadala da će se njen život u SSSR-u promijeniti na bolje. Kako je pogresila...
U Moskvi je pariška euforija Vere Ignatjevne brzo nestala. Prvo, njena „Radnica i Kolekcionarka“ je teško oštećena prilikom isporuke u domovinu. Drugo, postavili su ga na nisko postolje i nikako tamo gdje je Mukhina željela (arhitekt je vidio njezinu kreaciju ili na ražnju rijeke Moskve ili na vidikovcu Moskovskog državnog univerziteta).
Treće, Gorki je umro, a progon Alekseja Zamkova planuo je novom snagom. Doktorski institut je opljačkan, a on sam je prebačen na mjesto običnog terapeuta u običnoj klinici. Svi apeli Staljinu nisu imali efekta. 1942. Zamkov je umro od posledica drugog srčanog udara...
Jednog dana u Muhininom studiju bio je poziv iz Kremlja. „Drug Staljin želi da dobije bistu o vašem radu“, rekao je zvaničnik. Vajar je odgovorio: „Neka Joseph Vissarionovich dođe u moj atelje. Potrebne su seanse iz života.” Vera Ignatjevna nije mogla ni pomisliti da bi njen poslovni odgovor uvrijedio sumnjivog vođu.
Od tog dana, Mukhina se našla u nemilosti. Nastavila je da prima Staljinove nagrade, narudžbe i sjedi u arhitektonskim komisijama. Ali istovremeno nije imala pravo da putuje u inostranstvo, da drži lične izložbe, pa čak ni da poseduje kućnu radionicu u Prečistenskoj ulici. Staljin se igrao sa Muhinom kao mačka sa mišem: nije je dokrajčio do kraja, ali joj nije dao ni slobodu.
Vera Ignatjevna je preživjela svog mučitelja šest mjeseci - umrla je 6. oktobra 1953. godine. Posljednje Muhino djelo bila je kompozicija "Mir" za kupolu Staljingradskog planetarija. Veličanstvena žena drži globus sa kojeg leti golub. Ovo nije samo oporuka. Ovo je oprost.
Sovjetski vajar, narodni umjetnik SSSR-a (1943). Autor dela: „Plamen revolucije“ (1922-1923), „Radnica i kolhoznica“ (1937), „Hleb“ (1939); spomenici A.M. Gorki (1938-1939), P.I. Čajkovski (1954).
Vera Ignatievna Mukhina
Nije ih bilo previše - umjetnika koji su preživjeli Staljinov teror, a svaki od tih "srećnika" danas je mnogo suđen i dotjeran, "zahvalni" potomci nastoje svakom dati "minđuše". Vera Mukhina, službena vajarka „velike komunističke ere“, koja je slavno radila na stvaranju posebne mitologije socijalizma, očigledno još čeka svoju sudbinu. U međuvremenu...
Nesterov M.V. - Portret Vjera Ignatyevna Mukhina.
U Moskvi se iznad Avenije svijeta uzdiže kolos skulpturalne grupe „Radnica i žena na farmi“, zakrčen automobilima, urlajući od napetosti i gušeći se od dima. Simbol nekadašnje zemlje - srp i čekić - uzdigao se u nebo, lebdi šal koji vezuje figure "zarobljenih" skulptura, a ispod, na paviljonima nekadašnje Izložbe narodnih privrednih dostignuća, kupci od televizora, kasetofona, mašina za pranje veša, uglavnom stranih „dostignuća” vrve okolo. Ali ludilo ovog skulpturalnog "dinosaurusa" ne izgleda zastarjelo u današnjem životu. Iz nekog razloga, Mukhina je kreacija tekla izuzetno organski iz apsurda "onog" vremena u apsurd "ovog"
Naša heroina je imala nevjerovatnu sreću sa svojim djedom, Kuzmom Ignatievich Mukhinom. Bio je izvrstan trgovac i ostavio je rođacima ogromno bogatstvo, što je omogućilo da uljepša ne baš sretno djetinjstvo njegove unuke Veročke. Djevojčica je rano ostala bez roditelja, a samo bogatstvo njenog djeda i pristojnost njenih ujaka omogućili su Veri i njenoj starijoj sestri Mariji da ne iskuse materijalne nedaće siročeta.
Vera Mukhina je odrastala krotko, dobro se ponašala, tiho je sjedila u razredu i otprilike učila u gimnaziji. Nije pokazivala neke posebne talente, možda je samo dobro pevala, povremeno pisala poeziju i uživala u crtanju. A koja od ljupkih provincijskih (Vera je odrasla u Kursku) mladih dama s pravim odgojem nije pokazala takve talente prije braka? Kada je došlo vrijeme, sestre Mukhina su postale zavidne nevjeste - nisu blistale ljepotom, već su bile vesele, jednostavne, i što je najvažnije, s mirazom. Sa zadovoljstvom su flertovali na balovima, zavodeći artiljerijske oficire koji su u malom gradu ludovali od dosade.
Sestre su gotovo slučajno donijele odluku da se presele u Moskvu. Ranije su često posjećivali rodbinu u glavnom gradu, ali kako su odrastali, konačno su mogli shvatiti da je u Moskvi više zabave, boljih krojačica i pristojnijih balova kod Rjabušinskih. Srećom, sestre Mukhin imale su dosta novca, pa zašto ne promijeniti provincijski Kursk u drugu prijestolnicu?
U Moskvi je počelo sazrevanje ličnosti i talenta budućeg vajara. Bilo je pogrešno misliti da se Vera, bez odgovarajućeg odgoja i obrazovanja, promijenila kao magijom. Našu junakinju oduvijek je odlikovala zadivljujuća samodisciplina, radna sposobnost, marljivost i strast za čitanjem, a uglavnom je birala ozbiljne knjige, a ne djevojačke. Ova ranije duboko skrivena želja za samousavršavanjem postepeno se počela manifestirati kod djevojčice u Moskvi. Sa tako običnom pojavom, trebalo bi da traži pristojnu zabavu, ali odjednom traži pristojan umetnički studio. Trebala bi biti zabrinuta za svoju osobnu budućnost, ali je zabrinuta zbog kreativnih impulsa Surikova ili Polenova, koji su u to vrijeme još uvijek aktivno radili.
Vera je lako ušla u atelje Konstantina Juona, poznatog pejzažista i ozbiljnog učitelja: nije bilo potrebe polagati ispite - plaćati i učiti - ali učenje nije bilo lako. Njeni amaterski, djetinjasti crteži u ateljeu pravog slikara nisu izdržali nikakvu kritiku, a ambicija je pokretala Mukhinu, želja da se svakodnevno ističe okovala ju je za list papira. Ona je bukvalno radila kao osuđenica. Tu, u Yuonovom ateljeu, Vera je stekla svoje prve umjetničke vještine, ali, što je najvažnije, stekla je prve naznake vlastite kreativne individualnosti i svojih prvih strasti.
Nije je zanimao rad na boji, gotovo sve svoje vrijeme posvetila je crtanju, grafici linija i proporcija, pokušavajući otkriti gotovo primitivnu ljepotu ljudskog tijela. U njenim studentskim radovima sve je jasnije zvučala tema divljenja snazi, zdravlju, mladosti i jednostavnoj jasnoći mentalnog zdravlja. Za početak 20. vijeka, takvo razmišljanje umjetnika, na pozadini eksperimenata nadrealista i kubista, djelovalo je previše primitivno.
Jednog dana majstor je postavio kompoziciju na temu "san". Mukhina je nacrtala sliku domara koji je zaspao na kapiji. Yuon se trznuo od nezadovoljstva: "Nema fantazije u snovima." Možda uzdržana Vera nije imala dovoljno mašte, ali je imala u izobilju mladalački entuzijazam, divljenje snazi i hrabrosti i želju da razotkrije misteriju plastičnosti živog tijela.
Ne napuštajući Yuonove časove, Mukhina je počeo da radi u radionici vajara Sinicine. Vera je osjetila gotovo dječji užitak kada je dodirnula glinu, što je omogućilo da se u potpunosti doživi pokretljivost ljudskih zglobova, veličanstven let pokreta i harmonija volumena.
Sinitsyna se povukao iz studija, a ponekad se razumevanje istina moralo postići po cenu velikog truda. Čak su i alati uzeti nasumice. Mukhina se osjećala profesionalno bespomoćno: "Planira se nešto ogromno, ali moje ruke to ne mogu." U takvim slučajevima ruski umetnik s početka veka odlazi u Pariz. Mukhina nije bila izuzetak. Međutim, njeni staratelji su se plašili da devojčicu puste samu u inostranstvo.
Sve se dogodilo kao u banalnoj ruskoj poslovici: "Ne bi bilo sreće, ali bi nesreća pomogla."
Početkom 1912. godine, tokom radosnih božićnih praznika, vozeći se saonicama, Vera je teško povrijedila lice. Prošla je devet plastičnih operacija, a kada se šest meseci kasnije ugledala u ogledalu, pala je u očaj. Htjela sam pobjeći, sakriti se od ljudi. Mukhina je promijenila stanove, a samo velika unutrašnja hrabrost pomogla je djevojci da kaže sebi: ona mora živjeti, oni žive gore. Ali staratelji su smatrali da je Veru surovo uvrijedila sudbina i, želeći nadoknaditi nepravdu sudbine, pustili su djevojku u Pariz.
U Bourdelleovoj radionici Mukhina je naučio tajne skulpture. U ogromnim, vruće zagrijanim halama, majstor se kretao od mašine do mašine, nemilosrdno kritikujući svoje učenike. Najviše je to dobila Vera, učiteljica nije štedjela ničiji ponos, pa ni ženski. Jednom je Bourdelle, nakon što je vidio Mukhinu skicu, sarkastično primijetio da Rusi vajaju "radije iluzivno nego konstruktivno". Devojka je u očaju slomila skicu. Koliko će još puta morati da uništava svoja dela, otupela od sopstvene neadekvatnosti?
Tokom svog boravka u Parizu, Vera je živela u pansionu u ulici Raspail, gde su preovladavali Rusi. U koloniji sunarodnika, Mukhina je upoznala svoju prvu ljubav - Aleksandra Vertepova, čovjeka neobične, romantične sudbine. Terorista koji je ubio jednog od generala, bio je primoran da pobegne iz Rusije. U Bourdelleovoj radionici, ovaj mladić, koji nikada u životu nije uzeo olovku, postao je najtalentovaniji učenik. Odnos između Vere i Vertepova je verovatno bio prijateljski i topao, ali ostarela Mukhina se nikada nije usuđivala da prizna da gaji više od prijateljskih simpatija prema Vertepovu, iako se nikada nije odvajala od njegovih pisama celog života, često razmišljala o njemu i nikada nije pričala ni o kome onako, sa skrivenom tugom, kao o prijatelju pariske mladosti. Aleksandar Vertepov je poginuo u Prvom svetskom ratu.
Konačni vrhunac Mukhininih studija u inostranstvu bilo je putovanje u gradove Italije. Njih troje sa svojim prijateljima prešli su ovu plodnu zemlju, zanemarujući udobnost, ali koliko su im sreće donele napuljske pesme, svetlucavi kamen klasične skulpture i gozbe u kafanama pored puta. Jednog dana, putnici su se toliko napili da su zaspali pored puta. Ujutro se Mukhina probudila i ugledala galantnog Engleza, kako podiže kapu, prelazi preko njenih nogu.
Povratak u Rusiju bio je zasjenjen izbijanjem rata. Vera je, nakon što je savladala kvalifikacije medicinske sestre, otišla da radi u bolnici za evakuaciju. Iz navike se činilo ne samo teškim, već i nepodnošljivim. “Ranjenici su tamo stigli pravo sa fronta. Skidate prljave, osušene zavoje - krv, gnoj. Isperite peroksidom. Vaške”, a mnogo godina kasnije prisjetila se s užasom. U običnoj bolnici, gdje je ubrzo zatražila da ode, bilo je mnogo lakše. Ali uprkos novoj profesiji, koju je, inače, radila besplatno (srećom, milioni njenog djeda dali su joj ovu priliku), Mukhina je nastavila svoje slobodno vrijeme posvetiti skulpturi.
Postoji čak i legenda da je jednom davno jedan mladi vojnik sahranjen na groblju pored bolnice. I svakog jutra, kraj nadgrobnog spomenika koji je napravio jedan seoski majstor, pojavljivala se majka ubijenog, tugujući za svojim sinom. Jedne večeri, nakon artiljerijskog granatiranja, vidjeli su da je statua razbijena. Rekli su da je Mukhina tu poruku slušao u tišini, nažalost. I sljedećeg jutra na grobu se pojavio novi spomenik, ljepši od prethodnog, a ruke Vere Ignatjevne bile su u modricama. Naravno, ovo je samo legenda, ali koliko je milosti, koliko dobrote uloženo u sliku naše heroine.
U bolnici je Mukhina upoznala svog zaručnika sa smiješnim prezimenom Zamkov. Nakon toga, kada su Veru Ignatievnu pitali šta ju je privuklo njenom budućem mužu, ona je detaljno odgovorila: „On ima veoma jaku kreativnost. Unutrašnja monumentalnost. I u isto vreme mnogo od čoveka. Unutrašnja grubost sa velikom duhovnom suptilnošću. Osim toga, bio je veoma zgodan."
Aleksej Andrejevič Zamkov je zaista bio veoma talentovan lekar, lečio je nekonvencionalno, isprobavao tradicionalne metode. Za razliku od svoje supruge Vere Ignatjevne, bio je društven, veseo, druželjubiv, ali u isto vrijeme vrlo odgovoran, s pojačanim osjećajem dužnosti. O takvim muževima kažu: "S njim je kao iza kamenog zida." Vera Ignatjevna je imala sreće u tom smislu. Aleksej Andrejevič je uvek učestvovao u svim Muhinim problemima.
Kreativnost naše junakinje je procvjetala 1920-ih i 1930-ih godina. Djela "Plamen revolucije", "Julija", "Seljačka žena" donijela su slavu Veri Ignatievni ne samo u njenoj domovini, već iu Evropi.
Može se raspravljati o stepenu Mukhininog umjetničkog talenta, ali se ne može poreći da je postala prava "muza" čitave ere. Obično žale za ovim ili onim umjetnikom: kažu, rođen je u pogrešno vrijeme, ali u našem slučaju se može samo čuditi koliko su se kreativne težnje Vere Ignatjevne uspješno poklopile s potrebama i ukusima njenih suvremenika. Kult fizičke snage i zdravlja u Mukhininim skulpturama savršeno je reproducirao i uvelike pridonio stvaranju mitologije Staljinovih „sokolova“, „lijepih djevojaka“, „stahanovaca“ i „paša anđelina“.
Mukhina je za svoju čuvenu "Seljanku" rekla da je "boginja plodnosti, ruska Pomona". Zaista, noge stupa, iznad njih čvrsto građen torzo uzdiže se teško i istovremeno lagano. "Ova će se poroditi stojeći i neće gunđati", rekao je jedan od gledalaca. Snažna ramena adekvatno upotpunjuju glavninu leđa, a iznad svega je neočekivano mala, graciozna glava za ovo moćno tijelo. Pa, zašto ne idealan graditelj socijalizma - neupitan, ali zdrav rob?
Evropa je 1920-ih već bila zaražena bacilom fašizma, bacilom masovne kultne histerije, pa su Mukhine slike tamo gledane sa zanimanjem i razumijevanjem. Nakon 19. međunarodne izložbe u Veneciji, “Seljanku” je otkupio Tršćanski muzej.
Ali čuvena kompozicija Vere Ignatjevne, koja je postala simbol SSSR-a, "Radnica i žena na kolhozu", donela je još veću slavu. A nastao je i simbolične 1937. godine za paviljon Sovjetskog Saveza na izložbi u Parizu. Arhitekta Iofan je izradio projekat u kojem je zgrada trebalo da liči na jureći brod, čiji je pramac, prema klasičnom običaju, trebalo da bude ovenčan kipom. Ili bolje rečeno, skulpturalna grupa.
Naša junakinja pobedila je na konkursu, na kojem su učestvovala četiri poznata majstora, za najbolji dizajn spomenika. Skice crteža pokazuju koliko je bolno rođena sama ideja. Evo gole figure koja trči (u početku je Mukhina izvajala golog muškarca - moćni drevni bog hodao je pored moderne žene - ali, prema uputama odozgo, "bog" je morao biti obučen), u rukama drži nešto poput olimpijske baklje. Onda se pored nje pojavljuje druga, pokret se usporava, postaje mirniji... Treća opcija su muškarac i žena koji se drže za ruke: i oni sami i srp i čekić koje su podigli su svečano mirni. Konačno, umjetnik se odlučio na impuls pokreta, pojačan ritmičnim i jasnim gestom.
Mukhina odluka da većinu skulpturalnih volumena lansira u zrak, leteći vodoravno, nema presedana u svjetskoj skulpturi. S takvom skalom, Vera Ignatievna je morala dugo provjeravati svaku krivulju marame, računajući svaki nabor. Odlučeno je da se skulptura napravi od čelika, materijala koji je prije Mukhine samo jednom u svjetskoj praksi koristio Eiffel, koji je izradio Kip slobode u Americi. Ali Kip slobode ima vrlo jednostavan obris: to je ženska figura u širokoj togi, čiji nabori leže na postolju. Mukhina je morao stvoriti složenu, dosad neviđenu strukturu.
Radili su, kako je to bilo uobičajeno u socijalizmu, u špicu, u juriš, sedam dana u nedelji, u rekordnom roku. Mukhina je kasnije ispričao da je jedan od inženjera zaspao za stolom za crtanje zbog preopterećenja, a u snu je bacio ruku na parno grijanje i zadobio opekotine, ali se jadnik nikada nije probudio. Kada su zavarivači pali s nogu, Mukhina i njena dva pomoćnika počeli su sami da kuvaju.
Konačno, skulptura je sastavljena. I odmah su počeli da ga rastavljaju. U Pariz je otišlo 28 vagona „Radnika i kolhoznice“, a kompozicija je bila isečena na 65 komada. Jedanaest dana kasnije, u sovjetskom paviljonu na Međunarodnoj izložbi, gigantska skulpturalna grupa uzdizala se iznad Sene sa srpom i čekićem. Zar je bilo moguće ne primijetiti ovog kolosa? Bilo je mnogo buke u štampi. U trenutku, slika koju je stvorio Mukhina postala je simbol socijalističkog mita 20. stoljeća.
Na povratku iz Pariza, kompozicija je bila oštećena, a - pomislite - Moskva nije štedjela na ponovnom kreiranju nove kopije. Vera Ignatjevna je sanjala da će se „Radnica i kolekcionarka“ vinuti u nebo na Lenjinovim planinama, među širokim otvorenim prostorima. Ali niko je više nije slušao. Grupa je postavljena ispred ulaza na Svesaveznu poljoprivrednu izložbu, koja je otvorena 1939. godine (kako se tada zvala). Ali glavni problem je bio što je skulptura postavljena na relativno nisko postolje od deset metara. I on je, dizajniran za velike visine, počeo "puzati po zemlji", kako je napisao Mukhina. Vera Ignatievna je pisala pisma višim vlastima, tražila, apelovala na Savez umjetnika, ali sve se pokazalo uzaludno. Dakle, ovaj džin i dalje stoji, ne na svom mjestu, ne na nivou svoje veličine, živeći svojim životom, suprotno volji svog tvorca.
Originalna objava i komentari na
