Bog s tobom, opet mi ostaje moja zagonetka.
A. Gribojedov

Komedija "Teško od pameti" zauzima izuzetno mjesto u ruskoj književnosti. Intenzivna radnja, poetska forma i same pjesme, koje su se odmah raspršile u fraze - sve to čini Griboedovljevu komediju najzanimljivijim djelom. Stvoren prije gotovo 180 godina, i dalje nas oduševljava svojim „vječnim“ likovima - bilo da se radi o žestokom protivniku obrazovanja Famusovu, beznačajnom oportunistu Molchalinu ili vatrenom osuđivaču morala Chatsky.

Komedija „Jao od pameti” ima dve priče: sukob glavnog junaka sa „prošlim vekom” i ličnu priču Čackog, krah njegove ljubavi. Među likovima komedije, Chatsky je, naravno, najatraktivniji. On je duhovit i elokventan, ljubazan i nježan, ponosan i iskren, „dobro piše i prevodi“, njegova ljubav prema Sofiji je duboka i stalna. Ali zašto je Sofija izabrala Molchalina umjesto njega, ovog, prema Chatskom, „najžalosnijeg stvorenja“?

Slika Sofije je prilično kontradiktorna. Ona je obdarena i pozitivnim osobinama koje su privukle tako izvanrednu osobu kao što je Chatsky, i negativnim koje su je gurnule u Molchalin. Po čemu se Sofija istakla u svijetu Famusovih? Prije svega, nezavisnost, nezavisnost. Zaljubivši se u Molchalina, odnosno muškarca izvan svog kruga, postupila je protivno pravilima. I nije Sofija kriva što Molčalin uopšte nije onakav kakav ga ona vidi. Sofija je pametna na svoj način, puno čita. Ali čita uglavnom sentimentalne romane, daleko od stvarnog života. Pod njihovim uticajem ona stiče utisak nekog idealnog heroja kojeg bi volela. Ona vidi Molčalina kao takvog idealnog heroja.

I to je njena greška - njeno duhovno sljepilo. Tokom svog odvajanja od Chatskog, Sofija nije duhovno rasla. Štaviše, bila je toliko pod uticajem Famusovog okruženja da nije bila u stanju da kritički shvati šta se dešava. Chatsky ne može vjerovati da se tako inteligentna, izvanredna djevojka poput Sofije zaljubila u laskavca i ulizica Molchalina. I dalje misli da je Sofija ista onakva kakva je bila u djetinjstvu, kada su se zajedno smijali ljudima poput Molchalina. Ali, nažalost, Sofija shvaća Molchalina vrlo ozbiljno. Nezavisan, podrugljiv i oštar um Chatskog plaši Sofiju: "Hoće li takav um usrećiti porodicu?" - direktno izjavljuje Chatskyju. Ne zaboravimo da je Sofija Famusova. Ona odbacuje Chatskog iz istih razloga kao i svog oca zajedno sa "Kneginjom Marijom Aleksevnom". Chatsky je stranac, "nije jedan od nas", on je neshvatljiv, a samim tim i opasan. Sofija je ta koja zadaje najjači udarac Čackom - najavljuje njegovo ludilo. Materijal sa sajta

Sofija uzdiže Molčalinovo licemjerje, ulizivost i servilnost gotovo na nivo njegovih vrlina. Šta je tu čudno? U društvu u kojem živi, ​​svako preživljava kako može. Smatrat ćete se ludim ako se izdvojite iz gomile. Sofija je prilično sebična, želi da se svijet vrti oko nje, pa servilnost i pretvaranje Molchalina, koji je spreman da postane "muž sluga", zamijeni za ljubav. Na kraju komedije Sofija dolazi do otrežnjenja, ali nije uzalud Chatsky kaže da za nju ovo još nije katastrofa, da će se „nakon zrelog razmišljanja“ pomiriti sa Molčalinom, jer će joj on ugoditi. sve, on je „visoki ideal ženinih paža svih moskovskih muškaraca“.

Može se samo začuditi Gribojedovljevom pronicljivošću, njegovom sposobnošću da predvidi ponašanje ljudi koje ne povezuje iskrena ljubav, već sebične težnje.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

• eseji, jao zbog čega je Sofija odabrala Molčalina
• fraze Sofije, Čatskog i Molčalina
• zašto je sophia odabrala molchalin
• zašto sophia odbija chatsky
• Zašto Sofija ne prihvata Chatskog?

Bog s tobom, opet mi ostaje moja zagonetka. A. Gribojedov Komedija „Teško od pameti“ zauzima izuzetno mesto u ruskoj književnosti. Intenzivna radnja, poetska forma i same pjesme, koje su se odmah raspršile u fraze - sve to čini Gribojedovu komediju najzanimljivijim djelom. Stvoren prije gotovo 180 godina, i dalje nas oduševljava svojim „vječnim“ likovima - bilo da se radi o žestokom protivniku obrazovanja Famusovu, beznačajnom oportunistu Molchalinu ili vatrenom osuđivaču morala Chatsky. Komedija „Jao od pameti” ima dve priče: sukob glavnog junaka sa „prošlim vekom” i ličnu priču Čackog, krah njegove ljubavi. Među likovima u komediji, Chatsky je, naravno, najatraktivniji. On je duhovit i elokventan, ljubazan i nežan, ponosan i iskren, „lepo piše i prevodi“, njegova ljubav prema Sofiji je duboka i stalna. Ali zašto je Sofija izabrala Molchalina umjesto njega, ovog, prema Chatskom, „najžalosnijeg stvorenja“? Slika Sofije je prilično kontradiktorna. Obdarena je i pozitivnim osobinama koje su privukle tako izvanrednu osobu kao što je Chatsky, i negativnim koje su je gurnule u Molchalin. Po čemu se Sofija istakla u svijetu Famusovih? Prije svega, nezavisnost, nezavisnost. Zaljubivši se u Molchalina, odnosno muškarca izvan svog kruga, postupila je protivno pravilima. I nije Sofija kriva što Molčalin uopšte nije onakav kakav ga ona vidi. Sofija je pametna na svoj način, puno čita. Ali čita uglavnom sentimentalne romane, daleko od stvarnog života. Pod njihovim uticajem ona stiče utisak nekog idealnog heroja kojeg bi volela. Ona vidi Molčalina kao takvog idealnog heroja. I to je njena greška - njeno duhovno sljepilo. Tokom svog odvajanja od Chatskog, Sofija nije duhovno rasla. Štaviše, bila je toliko pod uticajem Famusovog okruženja da nije bila u stanju da kritički shvati šta se dešava. Chatsky ne može vjerovati da se tako inteligentna, izvanredna djevojka poput Sofije zaljubila u laskavca i ulizica Molchalina. I dalje misli da je Sofija ista onakva kakva je bila u djetinjstvu, kada su se zajedno smijali ljudima poput Molchalina. Ali, nažalost, Sofija shvaća Molchalina vrlo ozbiljno. Nezavisan, podrugljiv i oštar um Chatskog plaši Sofiju: "Hoće li takav um usrećiti porodicu?" - direktno izjavljuje Chatskyju. Ne zaboravimo da je Sofija Famusova. Ona odbacuje Chatskog iz istih razloga kao i svog oca zajedno sa "Kneginjom Marijom Aleksevnom". Chatsky je stranac, "nije jedan od nas", on je neshvatljiv, a samim tim i opasan. Sofija je ta koja zadaje najjači udarac Čackom - najavljuje njegovo ludilo. Sofija uzdiže Molčalinovo licemjerje, ulizivost i servilnost gotovo na nivo njegovih vrlina. Šta je tu čudno? U društvu u kojem živi, ​​svako preživljava kako može. Smatrat ćete se ludim ako se izdvojite iz gomile. Sofija je prilično sebična, želi da se svijet vrti oko nje, pa servilnost i pretvaranje Molchalina, koji je spreman da postane "muž sluga", zamijeni za ljubav. Na kraju komedije, Sofija dolazi do otrežnjenja, ali nije uzalud Chatsky kaže da za nju ovo još nije katastrofa, da će se „nakon zrelog razmišljanja“ pomiriti sa Molčalinom, jer će joj on ugoditi. sve, on je „visoki ideal ženinih paža svih moskovskih muškaraca“. Može se samo začuditi Gribojedovljevom pronicljivošću, njegovom sposobnošću da predvidi ponašanje ljudi koje povezuje ne iskrena ljubav, već sebične težnje.

U Gribojedovoj komediji "Teško od pameti" Sofija Famusova preferirala je Molchalina, iako je ranije bila zaljubljena u Chatskog.

To se dogodilo iz nekoliko razloga. Chatsky je napustio Rusiju na tri godine. Za sve to vreme nije napisao ni jedno pismo Sofiji. Sofija je bila u tim godinama kada se devojke zaljubljuju. Molchalin je u to vrijeme živjela i radila u svojoj kući. Upravo njega je Sofija izabrala. Lako se mogla sastati s njim tajno od oca. Sofija je Molčalina videla kao idealnog muža i oca. Vidjela je da ga otac aktivno promovira u karijeri, da je Molchalin dobio plemićku titulu. Ne svađa se sa drugima, zna da nađe pristup bilo kojoj osobi. Uspio je zavarati Sofijinu glavu tako da ona ne primijeti njegove nedostatke. Ona u njemu vidi samo vrline kojima ga je sama obdarila. U Chatskyju je iritira njegova duhovitost, njegove šale, bodlji koje on pravi prema Molčalinu. Ona, kao i njen otac, vjeruje da će u braku sa Chatskyjem biti nemoguće izaći u svijet. Na kraju krajeva, kaže ono što misli, ne želi da se udostoji nikome. Sa njim neće biti mirnog života.

Sofiji ne treba takav muž. Na kraju krajeva, bit će joj mnogo zgodnije da zapovijeda Molchalinom, a Chatsky neće tolerirati takav stav.

Zašto se Sofija zaljubila u Molčalina?

Heroina koja krši moralna načela.

Kombinujući crte klasicizma i realizma u komediji "Idi", G-dov je napustio jednostranost u prikazu junaka. Dakle, u predstavi nema idealnih, pozitivnih likova, već su Chatsky, Sofija, Molčalin, Famusov i drugi pred nama izašli kao živi.

Nije uzalud Gončarov zabilježio i cijenio „žive i realistične karakterne crte“ u Sofiji. Sofija ima svoje prednosti i nedostatke, prednosti i mane. Pametna je, odlučna, nezavisna. Nije slučajno da je čak i samo ime heroine Sofije „mudro“. Njen govor, vedar, figurativan, emotivan, aforističan, odgovara karakteru mlade devojke („Srećni ljudi ne gledaju na sat“). U komediji, Sofija ima tešku ulogu da odbije napad Chatskog. U kritičnim situacijama ne pokazuje samo odlučnost i snalažljivost.

Prisjetimo se epizode kada, pokušavajući odvratiti pažnju svećenika od prisustva Molchalina u njenoj sobi, ona sastavlja san koji ju je navodno uznemirio. Ovaj san, izmišljen u hodu, svedoči o Sofijinom suptilnom umu i njenim izuzetnim književnim sposobnostima.

Chatsky se zaljubio u Sofiju prvenstveno zbog njenog suptilnog uma, nezavisnosti pogleda, nezavisnosti u donošenju odluka i u odnosima s ljudima. Snažan, ponosan karakter djevojke izaziva simpatije. Chatsky se ludo zaljubljuje: "Volim te bez sjećanja." Nije slučajno što se, vrativši se u Moskvu iz dalekih zemalja, stalno poziva na njen razum. Sofija je pametna na svoj način, puno čita („Francuske knjige je drže budnom“), ali tema čitanja su sentimentalni romani koji opisuju ljubavne priče (njihovi junaci su siromašni i nemaju nikakav položaj u društvu).

Sofija se divi njihovoj odanosti, odanosti i spremnosti da žrtvuju sve u ime ljubavi. Pod uticajem ovih romana ona razvija ideju o idealnom junaku kojeg bi volela. A Sofija je zamišljala Molčalina kao tako romantičnog heroja. Evo spoljašnje linije Molčalinovog ponašanja nasamo sa Sofijom: "on će te uzeti za ruku, pritisnuti je na tvoje srce...". Upravo tako se ponašaju junaci francuskih romana.

Ali Chatsky nije takav. Iako je bio zaljubljen u Sofiju, ostavio ju je pune tri godine i otišao da luta. Za to vrijeme, Chatsky nije napisao ni jedan red. I u Sofiji su se dešavale značajne promene, menjao se njen stav prema Chatskom. Psihologija mladih djevojaka je takva da im je potrebna ljubav, naklonost, pažnja, divljenje. Možda neće moći da podnesu razdvajanje.

Ovo se desilo sa Sofijom. Ali u Chatskyju ljubav nije nestala. Otuda ljubavna drama – nerazumijevanje jednog junaka od strane drugog. U predstavi Go, svaki lik za sebe pravi životni plan. Ovo je glavni sukob prema G-dovu (konflikt života i planova). Nema ničeg lošeg u tome što mlada devojka želi da se oseća kao junakinja romana, loše je što ne vidi razliku između romantične fikcije i života, ne zna da razlikuje pravi osećaj od lažno. Ona voli, ali njen izabranik služi svoju krivicu: I tako preuzimam izgled ljubavnika da udovoljim ćerki takvog muškarca...

Praćenje književnih klišea dovodi do tragičnog ishoda, gorkog uvida i kolapsa ideala. Sofija ima svoj plan i želi da bude srećna u svom porodičnom životu. Možda je zato odabrala Molchalina, kojim se može zapovijedati, koji tako odgovara ulozi "muža-dječaka, muža-sluge". Sofija odbacuje Chatskog ne samo zbog osjećaja uvrijeđenog ženskog ponosa, već i zato što je nezavisni, hrabri, slobodoljubivi i buntovni Chatsky plaši: "Hoće li takav um usrećiti porodicu?" Zato je G-dov o svojoj heroini napisao: „Sama devojka, koja nije glupa, više voli budalu nego inteligentnog čoveka.

Na kraju drame, Chatsky optužuje junakinju da je zaboravila „ženski strah i stid“: A draga, za koju su zaboravljeni i bivši prijatelj i ženski strah i stid, krije se iza vrata, plašeći se da bude pozvana na odgovornost. I Chatsky, i Katenin, pa čak i Puškin optužili su heroinu: "Sofija je prešla granice ponašanja postavljene za mladu damu iz njenog kruga." Sofija je time osporila stare poglede na ljubav i brak. Ako Chatsky uzdrma društvene temelje, onda Sofija poljulja moralne. A carska cenzura zabranila je štampanje i postavljanje ove predstave ne zbog pobunjeničkog govora Chatskog, već zbog Sofijinog kršenja moralnih standarda ponašanja.

Za razliku od Famusova, Molčalina i drugih likova u predstavi, Sofija se ne plaši osude drugih: „Šta me briga za koga? Šta je s njima? Sofija Pavlovna krivi sebe za svoje greške: „Nemoj da nastaviš, ja krivim sebe svuda okolo.” To znači da ova djevojka ima osjećaj odgovornosti za svoje postupke. Vrijedi obratiti pažnju na činjenicu da Chatsky, boreći se za slobodan način razmišljanja, ponašanja i života, uskraćuje ovo pravo Sofiji. Sofija se mirno ponaša u poslednjoj sceni komedije, kada se otkriva Molčalinova podlost i podlost.

Heroini je veoma teško, jer se sve dešava u prisustvu Chatskog. Više joj je bila služavka, lijepa, inteligentna, obrazovana plemkinja. Ali ipak, Sofija je mlada, oprostimo mladosti greške, jer nije uzalud mudri Puškin napisao u romanu "Evgenije Onjegin": Oprostimo groznicu mladih godina, I mladalačku žegu i mladalački delirijum. U G-dovu svi heroji koji postavljaju ciljeve u životu propadaju. Neka vrsta "jao od uma", ako um shvatimo kao razvijeni plan akcije, želju da se nekome modelira život. Ali život ne ide po planu.

Ljubavna linija predstave znači jednu jednostavnu istinu, život je intimno sagorevanje, let. G-dov je, po mom mišljenju, napisao predstavu o životu, a ne o politici, i o najvažnijoj stvari u životu - o ljubavi. Gončarov je napisao da u Sofiji „postoje snažne sklonosti izuzetne prirode“. I zaista jeste. Moramo cijeniti u ovoj djevojci “žive i realistične crte karaktera”. Upravo Sofija Pavlovna Famusova započinje galeriju prekrasnih slika ruskih žena u našoj književnosti.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://ilib.ru/

Spojivši crte klasicizma i realizma u komediji "Jao od pameti", Griboedov je napustio jednostranost u prikazu likova. Dakle, u drami nema idealnih pozitivnih likova, pred nama su se pojavili kao živi; Tako je Gončarov primetio i cenio „žive i realistične karakterne crte“ u Sofiji.
Sofija ima svoje prednosti i nedostatke, prednosti i mane. Pametna je, odlučna, nezavisna. Nije slučajno da čak i samo ime heroine Sofije znači „mudra“. Njen govor, vedar, figurativan, emotivan, aforističan, odgovara liku mlade devojke („Srećni ljudi ne gledaju na sat“ u komediji). U kritičnim situacijama ne pokazuje samo odlučnost i snalažljivost. Prisjetimo se epizode kada, pokušavajući odvratiti pažnju svećenika od prisustva Molchalina u njenoj sobi, ona sastavlja san koji ju je navodno uznemirio.
Chatsky se zaljubio u Sofiju prvenstveno zbog njenog suptilnog uma, nezavisnosti pogleda, nezavisnosti u donošenju odluka i u odnosima s ljudima. Snažan, ponosan karakter djevojke izaziva simpatije. Chatsky se ludo zaljubljuje: "Volim te bez sjećanja."
Sofija je pametna na svoj način, puno čita („Francuske knjige je drže budnom“), ali tema čitanja su sentimentalni romani koji opisuju ljubavne priče (njihovi junaci su siromašni i nemaju nikakav položaj u društvu). Sofija se divi njihovoj odanosti, odanosti i spremnosti da žrtvuju sve u ime ljubavi. Pod uticajem ovih romana, ona razvija ideju o idealnom junaku kojeg bi volela. A djevojka je zamišljala Molchalina kao tako romantičnog heroja. Evo spoljne linije Molčalinovog ponašanja nasamo sa Sofijom: „on će te uhvatiti za ruku, pritisnuti je na tvoje srce...“ Upravo tako se ponašaju junaci francuskih romana.
Ali Chatsky nije takav. Iako je bio zaljubljen u Sofiju, ostavio ju je pune tri godine i otišao da luta. Za to vrijeme nije napisao ni jedan red. I u Sofiji su se dešavale značajne promene, menjao se njen stav prema Chatskom. Psihologija mladih djevojaka je takva da im je potrebna ljubav, naklonost, pažnja, divljenje. Možda neće moći da podnesu razdvajanje. Ovo se desilo sa Sofijom. Ali u Chatskyju ljubav nije nestala. Otuda ljubavna drama.
Nema ničeg lošeg u tome što mlada devojka želi da se oseća kao junakinja romana, druga stvar je loša - ona ne vidi razliku između romantične fikcije i života, ne zna da razlikuje pravi osećaj od lažnjak. Ona voli, ali njen izabranik kaže:
A sada uzimam oblik ljubavnika
Da zadovoljim ćerku takvog čoveka...
Praćenje književnih klišea dovodi do tragičnog ishoda, gorkog uvida i kolapsa ideala. Sofija samo želi da bude srećna u svom porodičnom životu. Možda je zato odabrala Molchalina, kojim se može zapovijedati, koji tako odgovara ulozi "muža-dječaka, muža-sluge". Ona odbacuje Chatskog ne samo zbog osjećaja povrijeđenog ženskog ponosa, već i zato što je nezavisna
pametan, hrabar, slobodoljubiv i buntovni Chatsky nije prikladan za ovu ulogu: "Može li takav um usrećiti porodicu?" Zato je Griboedov napisao o svojoj heroini: „Sama devojka, koja nije glupa, više voli budalu nego inteligentnog čoveka. Na kraju drame, Chatsky optužuje heroinu da je zaboravila "ženski strah i stid":
I draga, za koga je to zaboravljeno?
I bivši prijatelj, i ženski strah, i stid, -
Skriva se iza vrata, plašeći se da bude pozvan na odgovornost.
I Chatsky, i Katenin, pa čak i Puškin optužili su heroinu: „Sofija je prešla granice ponašanja postavljene za mladu damu iz njenog kruga. Prekršila je pristojnost! Sofija je time osporila stare poglede na ljubav i brak. Ako Chatsky uzdrma društvene temelje, onda Sofija poljulja moralne. A carska cenzura zabranila je štampanje i postavljanje ove predstave ne zbog pobunjeničkog govora Chatskog, već zbog Sofijinog kršenja moralnih standarda ponašanja. Za razliku od Famusova, Molčalina i drugih likova u komadu, Sofija se ne boji osuđivanja drugih: „Šta me briga za bilo koga? pre njih? celom univerzumu? Sofija Pavlovna krivi sebe za svoje greške: „Nemoj da nastaviš, ja krivim sebe svuda okolo.” To znači da ova djevojka ima osjećaj odgovornosti za svoje postupke.
Vrijedi obratiti pažnju na činjenicu da Chatsky, boreći se za slobodan način razmišljanja, ponašanja i života, uskraćuje ovo pravo Sofiji. Mirno se drži u posljednjoj sceni komedije, kada se otkriva Molčalinova podlost i podlost. Heroini je veoma teško, jer se sve dešava u prisustvu Chatskog. Više joj je bila služavka, lijepa, inteligentna, obrazovana plemkinja. Ali Sofija je mlada, oprostimo joj mladosti greške, jer nije uzalud mudri Puškin napisao u romanu "Evgenije Onjegin":
Oprostite na groznici mladosti
I mladalačka vrućina i mladalački delirijum.
U Gribojedovu propadaju svi junaci koji slijede nedostojan cilj u životu. Ali život ne ide po planu.
Griboedov je, po mom mišljenju, napisao dramu o životu, a ne o politici, i o najvažnijoj stvari u životu - o ljubavi. Gončarov je napisao da Sofija „ima snažne sklonosti izuzetne prirode“. I zaista jeste. Moramo cijeniti u ovoj djevojci “žive i realistične crte karaktera”. Upravo Sofija Pavlovna Famusova započinje galeriju prekrasnih slika ruskih žena u našoj književnosti.