Noriu gyventi taip, kad galėčiau mąstyti ir kentėti (A.S. Puškinas) Priežastis ir jausmas: ar jie gali vienu metu turėti žmogų, ar tai sąvokos, kurios viena kitą atstumia? Ar tiesa, kad jausmų priepuolio metu žmogus daro ir niekšiškus veiksmus, ir didelius atradimus, kurie skatina evoliuciją ir progresą? Ką gali padaryti aistringas protas, šaltas skaičiavimas? Atsakymų į šiuos klausimus paieškos užėmė geriausius žmonijos protus nuo pat gyvybės atsiradimo. Ir ši diskusija, kuri yra svarbiau – protas ar jausmas, vyksta nuo senų senovės, ir kiekvienas turi savo atsakymą. „Žmonės gyvena jausmais“, – sako Erichas Maria Remarque'as, bet iškart priduria, kad norint tai suvokti, reikia proto.

Pasaulio grožinės literatūros puslapiuose labai dažnai keliama žmogaus jausmų ir proto įtakos problema. Taigi, pavyzdžiui, Levo Nikolajevičiaus Tolstojaus epiniame romane „Karas ir taika“ pasirodo dviejų tipų herojai: viena vertus, veržli Nataša Rostova, jautrusis Pierre'as Bezukhovas, bebaimis Nikolajus Rostovas, kita vertus, arogantiškas ir apsiskaičiuojantis. Helen Kuragina ir jos brolis, bejausmis Anatole. Daugelis konfliktų romane kyla būtent dėl ​​personažų jausmų pertekliaus, kurių peripetijas stebėti labai įdomu. Ryškus pavyzdys, kaip jausmų veržlumas, neapgalvotumas, charakterio užsidegimas ir nekantrus jaunystė paveikė herojų likimus, yra Natašos išdavystės atvejis, nes jai, juokingai ir jaunai, jos laukti teko nepaprastai ilgai. vestuvės su Andrejumi Bolkonskiu, ar ji gali numalšinti savo netikėtai įsiplieskusius jausmus Anatoliui proto balsu? Čia prieš mus atsiskleidžia tikra proto ir jausmų drama herojės sieloje – jos laukia sunkus pasirinkimas: palikti sužadėtinį ir išvykti su Anatole ar nepasiduoti momentiniam impulsui ir laukti Andrejaus; Natašai sutrukdė tik nelaimingas atsitikimas. Negalime kaltinti merginos, žinodami jos nekantrumą ir meilės troškulį. Būtent Natašos impulsą padiktavo jausmai, po kurių ji apgailestavo dėl savo poelgio, kai jį analizavo.

Būtent beribės, viską ryjančios meilės jausmas padėjo Margaritai susijungti su mylimuoju Michailo Afanasjevičiaus Bulgakovo romane „Meistras ir Margarita“. Herojė, nė sekundės nedvejodama, atiduoda savo sielą velniui ir eina su juo į balių, kur žudikai ir pakarti vyrai bučiuoja jos kelį. Apleidusi turtingą, išmatuotą gyvenimą prabangiame dvare su mylinčiu vyru, ji puola į nuotykių kupiną nuotykį su piktosiomis dvasiomis. Štai ryškus pavyzdys, kaip žmogus, pasirinkdamas jausmą, susikūrė savo laimę.

Taigi, Erich Maria Remarque teiginys yra visiškai teisingas: vadovaudamasis tik protu, žmogus gali gyventi, bet tai bus bespalvis, nuobodus ir be džiaugsmo gyvenimas, tik jausmai suteikia gyvenimui nenusakomų ryškių spalvų, palikdami emocijų kupinus prisiminimus. Kaip rašė didysis klasikas Levas Nikolajevičius Tolstojus: „Jei manysime, kad žmogaus gyvenimą gali valdyti protas, tada pati gyvybės galimybė bus sunaikinta“.

Garbė ir negarbė“.

Kryptis remiasi polinėmis sąvokomis, susijusiomis su žmogaus pasirinkimu: būti ištikimam sąžinės balsui, laikytis moralės principų ar eiti išdavystės, melo ir veidmainystės keliu.

Daugelis rašytojų sutelkė dėmesį į įvairių žmogaus apraiškų vaizdavimą: nuo ištikimybės iki moralinių taisyklių iki įvairių kompromisų su sąžine formų, iki gilaus asmens moralinio nuosmukio.

1. Kuo skiriasi garbė ir sąžiningumas?
2. Kaip suprantate žodžius garbė ir negarbė?
3. Garbė ir sąžiningumas gimdo protą, bet nesąžiningumas jį atima.
4. Ką reiškia eiti garbės keliu?
5. Vėl pasirūpink savo suknele, o garbe – nuo ​​mažens.
6. D. Fonvizinas „Apaugęs“ - Pravdinas, Starodumas, Sofija - Prostakovas.
7. A. Griboedovas „Vargas iš sąmojo“ – Chatsky – Molchalin, Famus draugija.
8. A. Puškinas „Kapitono dukra“ – Grinevas – Švabrinas.
9. M. Lermonotovas „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių...“ - pirklys Kalašnikovas - Kiribevičius.
10. N. Gogolis „Tarasas Bulba“.
11. A.K. Tolstojus „Princas Sidabras“.
12. L. Tolstojus „Karas ir taika“ – Andrejus Bolkonskis – Dolokhovas; senasis princas Bolkonskis - Vasilijus Kuraginas...
13. F. Dostojevskis „Idiotas“ – Kunigaikštis Myškinas – Gavrila Ivolginas; "Nusikaltimas ir bausmė". A. Kuprin „Dvikova“.
14. M. Bulgakovas „Baltoji gvardija“; „Meistras ir Margarita“.
15. V. Kaverinas „Du kapitonai“ - Sanya Grigoriev - Romašin, Nikolajus Antonovičius.
16. N. Dumbadzė „Aš matau saulę“.
17. N. Leskovas „Žmogus ant laikrodžio“.
18. A..Kuprinas „Nuostabus gydytojas“.
19. A. Žalia „Žalioji lempa“.
20. M. Šolohovas „Žmogaus likimas“, „Tylusis Donas“.
21. V. Bykovas „Obeliskas“; "Sotnikovas".
22. D. Lichačiovas „Laiškai apie gėrį ir gražų“.
23. V. Kaverinas „Tapyba“.
24. V. Dudincevas „Balti drabužiai“.
25. V. Rasputinas „Gyvenk ir prisimink“; — Ivano dukra, Ivano mama.

2 teminė kryptis „Garbė ir negarbė“.

Literatūrinės medžiagos parinkimas. Pasiruošimas namų rašiniui tema „Prekiaujant garbe, tu negali tapti turtingas“ (F.M. Dostojevskis)

Užsirašykite pirmuosius požymius, kurie ateina į galvą apie siūlomą baigiamojo rašinio kryptį, nesigilindami į juos.

nepriekaištinga reputacija sąžiningas vardas orumas teisingumas GARBĖ ištikimybė padorumas sielos kilnumas švari sąžinė 1) Atsakyk į klausimą: Kaip jūs suprantate posakį „garbės žmogus“? Kokį žmogų taip galima pavadinti? 2) Užrašykite prie literatūros herojų vardų, apie kuriuos galite pasakyti „garbės žmogus“ (nurodykite kūrinį). Maša Mironova A.S. Puškinas „Kapitono dukra“ Matryona A.I. Solženycinas „Matryonin's Dvor“ Andrejus Sokolovas M.A. Šolokhovas „Žmogaus likimas“ – sąžiningas vardas, orumas, prekybininkas Kalašnikovas M.Yuchant. Ištikimybė Tatjana A.S. Puškinas „Eugenijus Oneginas“ – „Kapitono duktė“ Piotr Grinev A.S. Tolstojus „Karas ir taika“ Sonechka Dostoev. "Nusikaltimas ir bausmė"

Prisiminkite frazeologinius vienetus ir patarles, kuriame vartojamas žodis „garbė“.

Patarlės:

· Prarasti pinigai – prarasta mažai, sveikata – daug prarasta, garbė prarasta – viskas prarasta.

· Gerbk garbę ir laikykis savo žodžio.

· Garbė pagal nuopelnus.

· Jaunystėje rūpinkitės garbe, o senatvėje – sveikata.

· Sąžiningas yra ne tas, kuris vejasi garbės, o tas, už kurį bėga pati garbė. · Ugnis nesudegins švaraus žmogaus, o vanduo nenuplaus nešvaraus.

· Garbė saugoma galva.

· Garbė eina keliu, o negarbė – šonu.

· Jei turėtume pinigų, rastume garbės.

· Gyvenkite pagal savo protą ir sunkiai dirbdami auginkite savo garbę.

· Garbė tvirta, žodis tvirtas.

· Garbė yra ne ant kaftano, o po kaftanu.

· Tokia ta garbė.

· Sąžiningos akys nežiūri į šoną.

Frazeologizmai

Norėdami garbingai išeiti iš sunkios padėties,

Paskirtą užduotį atlikite garbingai

Garbė ir šlovė!

daro garbę (kam, ką), aš turiu garbę<кланяться>.

Gyvena garbe, sąžine

Garbė su garbe, sveikinimas; garbės reikalas, garbės pareiga, uniformos garbė, garbės žmogus, garbė iš garbės

Paaiškinkite, kaip suprantate šių frazeologinių vienetų reikšmę. Išvada (įrašykite į sąsiuvinį): Garbė suteikia pagarbą: posakis „garbės žmogus“ yra vienas reikšmingiausių komplimentų Rusijoje kilniam žmogui. Kaip jūs suprantate žodį „negarbė“? Pasirinkite šio žodžio sinonimus (gėda, įžeidimas, gėda). Prisiminkite patarles su žodžiu „negarbė“ (Už negarbę (dėl garbės) galva miršta. Sužalojimas nėra negarbė. Už sužalojimą moka negarbė. Mirtis geriau už negarbę). Prisiminkite literatūrinius herojus, kurie daro nesąžiningus veiksmus (Paratovas iš A. N. Ostrovskio pjesės „Kraitis“, Arbeninas iš M. Yu. Lermontovo dramos „Maskaradas“, Švabrinas iš A. S. Puškino romano „Kapitono dukra“, Kirila Troekurovas iš A. . . Dubrovskis“, Grushnitsky iš M.Ju. Darbas esė tema „Prekiaudamas garbe, turtingas netapsi“ (F.M. Dostojevskis) Suformuluokite pagrindinę esė mintį (Turime gyventi pagal garbę, sąžine, nepamiršdami, kad, kaip sakė A. P. Čechovas: garbės negalima atimti, ją galima tik prarasti“)

Užduotis: užpildykite lentelę Parašykite įvadą Pasirinkite įvado tezę ir argumentus. Parašykite išvadą, susiejant ją su baigiamuoju darbu ir įvadu.

Įvado parinktys

1. Gyvename sunkiais laikais: sankcijos, krizė, infliacija... Remiantis oficialiais duomenimis, Rusijoje žemiau skurdo ribos gyvena 84% gyventojų, 12% yra viduriniosios klasės atstovai, o 4% – elitas, tai yra tie, kurie turi milijonus ir milijardus. Ar tarp jų daug sąžiningų žmonių? „Neteisingas klausimas“, – sakai. Ir aš užduosiu kitą klausimą: „Kaip jie tapo milijonieriais ir milijardieriais ir ar jie galvoja apie tai, kas yra garbė ir negarbė? Norėdami atsakyti į šį klausimą, atsigręžkime į rusų literatūrą. (68 žodžiai)

1 tezė

Turto (didžiojo turto!) negalima įgyti sąžiningu darbu.

1 argumentas: Sergejus Sergejevičius Paratovas, pagrindinis A. N. Ostrovskio pjesės „Kraitis“ veikėjas.

2 tezė: Mūsų laikais, laimei, yra žmonių, kurie ragina mus, paprastus žmones, gyventi pagal sąžinę, pagal garbę. Tokie žmonės yra Dmitrijus Sergejevičius Likhačiovas. \

Argumentas 2: D.S. Lichačiovo straipsnis „Ir išmušė valanda.

Išvados variantas

Apibendrindamas tai, kas pasakyta, noriu išreikšti viltį, kad žmonės, turintys didžiulį turtą (atmenate: 4 proc. labai turtingų rusų?), pagalvos apie tuos, kurie vargais negalais sudurs galą su galu, kurie likus dienai iki išėjimo į pensiją neužtenka pinigų duonos gabalėliui... Mąstys ir užsiims labdara, kaip Savva Morozovas, kaip Pavelas Michailovičius Tretjakovas, Rusijos verslininkas, filantropas, Rusijos vaizduojamojo meno kūrinių kolekcionierius, Tretjakovo galerijos įkūrėjas. pagalvok ir prisimink žodį „garbė“... (65 žodžiai)

Įėjimo galimybė

„Negalima praturtėti prekiaujant garbe“, – XIX amžiuje sakė didysis rusų rašytojas Fiodoras Michailovičius Dostojevskis. O dabar XXI amžius, bet šio teiginio aktualumas akivaizdus: net ir mūsų amžiuje yra žmonių, kuriems žodis „garbė“ yra tuščia frazė. Laimei, yra tokių, kurie „garbę saugo nuo mažens“. Grožinė literatūra mane įtikina šio požiūrio teisingumu. (56 žodžiai)

Tezė + argumentas

1 tezė: Pirma, valstybės tarnautojai, kuriems suteikiama tokia valdžia, kaip niekas kitas, turi laikytis garbės kodekso. Deja, kartais tai neįvyksta.

1 argumentas: Meras Antonas Antonovičius Skvoznikas-Dmukhanovskis, N. V. Gogolio komedijos „Generalinis inspektorius“ herojus

2 tezė: Antra, tie, kurie nuoširdžiai myli savo Tėvynę ir juos supančią gamtą, yra pasirengę paaukoti savo gyvybes, kad harmonija viešpatautų pasaulyje, nenori prekiauti savo garbe.

2 argumentas: Egoras Poluškinas iš B. Vasiljevo apsakymo „Nešaudyk baltų gulbių“.

Išvados variantas

Apibendrinant, negalima nepasakyti apie iškeltos temos aktualumą, kuri vis dar skamba šiuolaikiškai, nes šiuolaikinė visuomenė prisipildo nesąžiningų, apie savo naudą galvojančių ir kitų interesus pamirštančių žmonių... I Esu įsitikinęs: negalima prekiauti tuo, kas sudaro sąžiningą žmogaus vardą, jo vidinį moralinį orumą ir švarią sąžinę... Tai neįmanoma! Niekada! Jokiomis aplinkybėmis! Ir visi turėtų tai suprasti! (60 žodžių)

Įėjimo galimybė

Garbės ir negarbės kelias... Garbės kelias – tiesos, teisingumo, orumo kelias... Negarbės kelias – kelias į niekur. Žmonės patys pasirenka, kokiu keliu nori eiti. Į ligoninę... Neretai tenka mokėti... už priežiūrą ir dėmesį, už aukštos kvalifikacijos gydytoją... Parduoda tai, kas turi būti norma... O kelių policininkai?... O policija? ... O valdininkai? Išoriškai turbūt taip.. Bet siela skursta... „Purvini“ pinigai niekada neatneš laimės ir džiaugsmo... Veiks bumerango įstatymas: kažkieno skausmas grįš į kyšių davėjų namus... Grožinė literatūra mane įtikina šio požiūrio teisingumo. (89 žodžiai)

Tezė + argumentas

1 tezė: Tai, kad žmogus išduoda save, praranda veidą,

tampa abejingas ir nesąžiningas, kaltas tik jis pats.

1 argumentas: Dmitrijus Ionychas Starcevas iš A. P. Čechovo istorijos „Ionych“ 2 tezė:Žmonių visuomenė visada su nesąžiningais žmonėmis elgėsi su panieka ir pagarbiai padoriems žmonėms, kurie brangina savo „garbę nuo mažens“.

2 argumentas: Aleksejus Ivanovičius Švabrinas ir Piotras Andrejevičius iš A. S. Puškino romano „Kapitono dukra“

Išvados variantas

Apibendrinant, negalima nepasakyti apie keliamos temos aktualumą, kuri vis dar skamba aktualiai, nes visuomenėje visada atsiras ir pagarbos, ir nesuteptos reputacijos, ir garbės neturinčių žmonių. Situaciją pakeisti galime tik kartu: išreikšdami panieką niekšams, oportunistams, karjeristams, priversime juos susimąstyti apie savo elgesį ir galbūt pasikeisti į gerąją pusę. Tikiuosi... (59 žodžiai)

Įėjimo galimybė

Rusijoje tokie puikūs žmonės kaip Aleksandras Nevskis, Dmitrijus Donskojus, Kuzma Mininas, Dmitrijus Požarskis, Michailas Lomonosovas, Aleksandras Suvorovas, Michailas Kutuzovas visada buvo gerbiami kaip garbės ir nepriekaištingos sąžinės personifikacija. O jie visada niekino vagis, kyšininkus, plėšikus, žudikus – žmones be garbės ir sąžinės. Jie, prekiaudami savo geru vardu, negalvojo apie tai, kad bus prakeikti. Pateiksiu argumentus savo požiūriui įrodyti. (58 žodžiai)

Tezė + argumentas

1 tezė: Pirma, žmogus, kartą apgaudinėjęs, išduoda save: labai sunku susigrąžinti pagarbą sau ir kitiems žmonėms, reikia įrodyti, kad pasikeitei, tapai geresnis, kad nebemeluosi. 1 argumentas: Nina, Tamaros Kryukovos herojė iš istorijos „Kartą melavęs“

2 tezė: Karo metu, kitaip nei taikos metu, sustiprėja visi jausmai, įskaitant savigarbą, patriotiškumo jausmą ir bičiulystės jausmą. Jei kas nors tapo išdaviku, tai tokiam žmogui nebuvo atleidimo

2 argumentas: Žvejas iš V. Bykovo apsakymo „Sotnikovas“ (galite

supriešinkite jį su Sotnikovu)

Išvados variantas

Baigdamas savo rašinį, noriu paskatinti visus susimąstyti apie rusų mokslinės fantastikos rašytojo Vadimo Panovo žodžius: „Jei nieko neturi, vadinasi, turi savo garbę, o jei neturi garbės – nieko neturi. . Turime tai prisiminti, nes be garbės prarandame save, prarandame pagarbą aplinkiniams, prarandame pagarbą sau... (56 žodžiai)

Mirtis geriau nei negarbė (paskutinė)

Pastaruoju metu dažnai girdime argumentus, kad sąvokos „principai“, „moralė“ ir „orumas“ prarado savo aktualumą. Į paieškos sistemą įvedę žodžius „garbė“ ir „negarbė“, šiandien gausite apie 146 milijonus rezultatų (!) ir atsidursite priešingų nuomonių centre. Taip, kai kuriems, kaip A. Radiščevo, o vėliau ir A. S. Puškino, M. Ju, vertybė yra nesutepta reputacija, žmogaus sielos kilnumas. Yra tokių, kurie puikuojasi nepripažįstantys amžinų moralės normų ir tikina, kad visų pirma galima gyventi be garbingų įsitikinimų, savybių ir veiksmų. „Mirtis geriau nei negarbė“? Ar įmanoma nugalėti, patirti gėdą, gėdą, garbės išniekinimą, ar, kaip rašė poetas, „...ir visu juodu krauju nenusiplausi...“?

Vartydami savo mėgstamų kūrinių puslapius, supranti, kiek daug tai reiškė F. M. Dostojevskio, L. N. Tolstojaus, M. A. Bulgakovo sugebėjimas gyventi pagal garbės įstatymą. Man atrodė įdomu atsekti mūsų amžininkų gyvenimus po jų „susitarimo“ su sąžine - tai tie herojai, kuriems gėda ir negarbė pasirodė tokie stiprūs, kad kitų smerkimas nebereikalingas. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Verber, D. Keys, P. Sanaev, D. Picoult. Sąrašas autorių, kurių darbai mus įtikina, kad ir šiandien negarbė yra blogiau už mirtį, toli gražu nėra baigtas. Tai patvirtina Khaledas Hosseinis ir jo romanas „Aitvarų bėgikas“.

Priešais mane – knyga, kurią perskaičius neįmanoma toliau gyventi ramiai, beatodairiškai, neanalizuojant savo veiksmų, negalvojant apie kiekvieno žingsnio pasekmes. Autorius supažindina skaitytoją su Kabulo berniuku Amiru, vietinio aristokrato sūnumi, o mes diena iš dienos kartu su herojumi pradedame pažinti pasaulį, jo šviesiąsias ir tamsiąsias puses. Mums, kaip ir paaugliams, dar nesuteikta galimybė suvokti, kad kiekviena akimirka gali tapti žingsniu garbės, atminties, dėkingumo link arba gali nuvesti prie išdavystės ir gėdos linijos. O be mamos užaugusio vaiko noras daryti viską, kad įtiktų griežtam, tyliam tėvui, taip pat suprantamas Amiro pavydas savo tarnui, vaikystės draugui Hasanui: Baba per šiltai žiūri į visuomenėje niekinamą Hazarą; . Bet kai H. Hosseini atveda savo pagrindinį veikėją į ribą, už kurios yra negarbė, sugriauta šeima, nutrūkę ryšiai, suirę likimai, suluošintos sielos, supranti, kaip sunku išlikti žmogumi ne kare, po priešo ginklu. , bet kasdieniame gyvenime.

Ką Amirui reiškė jėgos aitvarų šventė? Varžybos gali atnešti paaugliui ilgai lauktą tėvo pagarbą, jo meilę, domėjimąsi sūnumi – būtent to herojus ir tikėjosi, tikėdamasis su Hassano pagalba aitvarą išlaikyti ore ilgiausiai ir surasti. jis greičiausias. Gyvenimas veikia kitaip.
Seno berniukų priešo Assefo Hasano patyčių scenos taip pat neįmanoma perskaityti, nes matome ją žmogaus, pažeidusio draugystės įstatymą, kuris nesikišo į negailestingą silpnųjų ir silpnųjų kerštą, akimis. kuris suprato savo niekšybę, išdavystę ir niekšiškumą. Tiek mažo bailaus Amiro, tiek herojumi tampančio garsaus rašytojo vidiniai monologai leidžia suprasti, kad gėdos ir gėdos naštos negalima nusimesti: slapta negarbė, „kuri tyliai graužia žmogaus sielą“ ( Thomas Mann) yra blogesnis už bet kurį sakinį!
Klaidingas hazaros kaltinimas vagyste, Hassano priverstinis pabėgimas iš namų, tapusių jo šeima, Amiro klajonės po pasaulį, stengiantis pamiršti praeitį, pradėti gyventi iš naujo – romanas kupinas įvykių, bet neatsako klausimas, kaip atsikratyti atminties, išsivaduoti iš sąžinės teismo. Kūrinio žiedinė kompozicija tarsi užburtas ratas įasmenina šios kovos beviltiškumą ir teigia: negarbė yra blogiau už mirtį. Ir tik H. Hosseini romano finale, leisdamas herojui vėl pasirinkti: ginti mažąjį Sohrabą ar būti išgelbėtam, suteikia jam galimybę išgelbėti savo sielą.

Įdomu tai, kad žodis „garbė“ Biblijoje minimas daugiau nei šimtą kartų, o garbės ir orumo apsaugai pagrindiniame mūsų valstybės įstatyme skiriamas ypatingas dėmesys. Nemanau, kad šios skirtingos knygos ir dokumentai vieningi neatsitiktinai: gyventi pagal visus kanonus galima tik klausant sąžinės balso, laikantis moralės įstatymų, o melas, veidmainystė, išdavystė yra „privilegijos“. “ apgailėtino egzistavimo, kuris yra blogesnis už mirtį.

Kokios yra žmogaus moralinės savybės
sulaukė pasmerkimo darbuose?
Moralinis niekšiškumas ir negarbė
„Patenkinta
Žmogus"
"Netikra moneta"
Padaro tai "netikras"
Gerai"
Kenkia kitiems
(sudarytas šmeižtas)
"neatleistina
pyksti... daryk
blogis iš kvailumo“
“ žadantis
Žmogus"
Ironija
Autorius
Atviras pasmerkimas

Režisūra „Garbė ir negarbė“

Temos ir epigrafo pasirinkimas
Epigrafas (iš graikų επιγραφή - „užrašas“)
- citata esė pradžioje
ar jų dalis, siekiant nurodyti jos dvasią, jos
prasmė, autoriaus požiūris į ją ir kt.
panašus.

Galimos temos formuluotės

Tikra ir netikra garbė.

Kurie herojai gyvena iš garbės?
Mirtis ar negarbė?



Ar yra teisė į negarbę?

Aforizmai

Stipriausi yra ne patys geriausi, o sąžiningi. Garbė ir sava
orumas yra stipriausias.
(F. M. Dostojevskis)
Garbės negalima atimti, ji gali būti
prarasti.
(A. P. Čechovas)
Tik nesuteptas gali laimėti
nesąžiningi.
(Same Vurgunas)
Garbė yra išorinė sąžinė, o sąžinė yra
vidinė garbė.
(Artūras Šopenhaueris)

Garbė
Negarbė
Atimti iš kito garbę reiškia būti atimtam
jo.
Publijus Siras
Aš iškęsiu neteisybę, bet ne
negarbė.
Caecilijus
Garbė vertingesnė už gyvybę.
Lygią negarbę už savęs tempia tas, kuris
išdavė meilę ir kas paliko mūšį.
Corneille Pierre
Šileris F.
Sutinku iškęsti bet kokią nelaimę, bet to nedarau
Sutinku, kad mano garbė nukentėtų.
Corneille Pierre
Kiekvienas nesąžiningumas yra žingsnis nesąžiningumo link.
V. Sinyavskis
Tikra garbė negali pakęsti netiesos. Begėdiškumas – tai sielos kantrybė
Laukas
negarbė vardan pelno.
Platonas
Garbė yra atlygis, skiriamas už
dorybė…
Aristotelis
Garbė nuo nesąžiningųjų – juk taip pat
negarbė.
Publijus Siras
Garbė yra deimantas ant tavo rankos
dorybės.
Nesąžiningas žmogus yra pasirengęs nesąžiningiems dalykams
atveju.
Patarlė
Volteras
Garbės pavasaris, mūsų stabai!
Ir štai apie ką sukasi pasaulis!
(A.S. Puškinas)

Kryptys pagrįstos poliniu
sąvokos, susijusios su asmens pasirinkimu: būti
ištikimas sąžinės balsui, vadovaukitės morale
principus arba eiti išdavystės, melo keliu
Ir
veidmainystė.
Daug
rašytojai
sutelktas į vaizdą
skirtingos žmogaus apraiškos: nuo ištikimybės
moralės taisyklės įvairioms formoms
kompromisas su sąžine, net gilus
moralinė nesėkmė

Įvadas, pagrįstas FIPI komentarais apie kryptį
Epigrafas
Garbė... Negarbė... Gyvenimas ir visuomenė anksčiau
Kiekvienas žmogus daro moralinį pasirinkimą:
gyvenk taip, kaip liepia sąžinė, sek
moralės principų arba eiti tuo keliu
negarbė, viską gyvenime pasiekti per
išdavystė, melas ir veidmainystė. Jo
esė, kurią noriu apmąstyti
tema (teiginys visas vardas, atsakymas į
visada aktualus klausimas)…

Mano nuomonė šia tema
Manau, kad... Man atrodo, kad... Įrodyk
mano skaitytojas padės mano požiūriui
patirtį. Juk daugelis rašytojų apsivertė
dėmesys dorovinėms asmens savybėms: nuo
ištikimybė moralės taisyklėms įvairiems
kompromisų su sąžine formos, iki
gili moralinė nesėkmė

Argumentavimas
Prozos eilėraštis
"Patenkintas vyras"
Sukurti
planą
Autorius
pastraipos;
Padarykite mikroišvadą
naudojant savo mintis
arba citata
I. S. Turgenevas

Prisiminkime……………..
Rašytojas piešia
……………………..
Retorikos serijos nustatymas
klausimai,
autorius
bando
suprasti
………………………… Atsakymas mus stebina:
…………Suprask
autoriaus
padėtis
…………………………….
Skaitymas
Tai
darbas,
aš
aš prisimenu
žodžius
….
(patarlė)…. + mikro išvestis.

Prisiminkime prozos eilėraštį I.S.
Turgenevas „Patenkintas žmogus“. Rašytojas
piešia jaunuolį, kuris yra viskas -
pasitenkinimas ir džiaugsmas.
Serialo nustatymas
retorinius klausimus, bando autorius
suprasti šios nuotaikos priežastį. Atsakymas
stebimės: herojus patenkintas tuo, ką sukūrė
šmeižtas apie kitą. Suprasti autoriaus
Karti ironija leidžia mums laikytis tokios pozicijos:
„perspektyvus jaunuolis“. Skaitymas
šį kūrinį, prisimenu Publiaus žodžius
Sira: „Atimti garbę iš kito reiškia
prarasti savo“. Turgenevo herojus, manau
Pirmiausia jis paniekino save.

Eilėraštis įeina
proza
"Netikra moneta"
Charlesas Bodleras
Sudarykite planą
pastraipos;
Daryk
mikro išvestis,
naudojant savo
mintis ar citata

atsinešti
proziškas
eilėraštis
…………………….
Pasakojimas
prasideda
Su
aprašymai, kas……………………………………

kitas herojus – …………………Įvykiai užtrunka
įdomus posūkis: ……………………………… Tarsi
išgirdęs tylius pasakotojo klausimus, bičiuli
ištaria, mano nuomone, siaubingą frazę:
……………………………….. Autoriaus verdiktas aiškus:
………………………... + mikro išvados – retorinis
šauktukas.

Kitas argumentas gali būti
pacituokite Charleso prozos eilėraštį
Baudelaire'o „Padirbta moneta“, kuri taip pat
pasakoja apie amoralų herojaus poelgį.
Istorija prasideda aprašymu, kas
vienas iš veikėjų paslaptingai sutvarko pinigus. Tai
stebina mūsų pasakotoją. Pasirodo Kitas
kitas herojus – elgeta, kurios akys pilnos
iškalbingas
maldos.
Renginiai
priimti
įdomus
pasukti:
išmalda
draugas
pasirodė, kad tai padirbta moneta. Tarsi girdi
pasakotojo tylūs klausimai, draugas sako:
mano nuomone, baisi frazė: jis gauna iš
apgaulės malonumas. Autoriaus verdiktas aiškus:
pykti yra nedovanotina, o dar blogiau daryti
blogis iš kvailumo. Tai pats nesąžiningiausias dalykas!

Taigi pabaigai noriu pasakyti,
Ką……………….
aš
pagalvok,
Ką
…………………………………. Galų gale aš noriu
prisimink eilutes ……………………….

Taigi pabaigai noriu pasakyti tai
kiekvienas eisime savo keliu
gyvenimą, kiekvienas turi savo kelią, pilną ir
sėkmės ir nesėkmės. Ir vis dėlto manau
kad žmogui svarbiausia būti
sąžiningas tiek sau, tiek prieš save
kiti. Pabaigai noriu prisiminti
A. S. Puškino eilutės:
Garbės pavasaris, mūsų stabai!
Ir štai apie ką sukasi pasaulis!

Jurijus Levitanskis
Kiekvienas pasirenka pats
Kiekvienas pasirenka pats
moteris, religija, kelias.
Tarnauti velniui ar pranašui -
kiekvienas pasirenka pats.
Kiekvienas pasirenka pats
žodis meilei ir maldai.
Dvikovos kardas, kardas
Kovai kiekvienas pasirenka pats.
Kiekvienas pasirenka pats.
Skydas ir šarvai, lazda ir pleistrai,
galutinio atsiskaitymo matas
kiekvienas pasirenka pats.
Kiekvienas pasirenka pats.
Taip pat renkuosi – kaip galiu.
Neturiu niekam priekaištų.
Kiekvienas pasirenka pats.
1983

Parašykite namų rašinį

Mūsų garbė yra sekti geriausius ir tobulinti blogiausius... (Platonas)
Ar garbė gali atsispirti negarbei?
Rūpinkis savo garbe nuo mažens... (patarlė)
Kaip sunkiu momentu pasirinkti tarp garbės ir negarbės?
Iš kur atsiranda nesąžiningi žmonės?
Tikra ir netikra garbė.
Ar šiais laikais yra garbingų žmonių?
Kurie herojai gyvena iš garbės?
Mirtis ar negarbė?
Nesąžiningas žmogus yra pasirengęs nesąžiningam poelgiui.
Vanduo viską nuplaus, tik negarbė negali nuplauti.
Geriau būti neturtingam su garbe, nei turtingam su negarbinga
Ar yra teisė į negarbę?
Sąžiningas žmogus vertina garbę, bet ką turi vertinti nesąžiningas žmogus?
Kiekvienas nesąžiningumas yra žingsnis nesąžiningumo link.

Literatūra į pagalbą

D. Fonvizinas „Undergrown“ - Pravdinas, Starodum, Sofija - Prostakovas.
A. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“ – Chatsky – Molchalin, Famus draugija.
A. Puškinas „Kapitono dukra“ – Grinevas – Švabrinas.
M. Lermontovas „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių...“
N. Gogolis „Taras Bulba“.
L. Tolstojus „Karas ir taika“ – Andrejus Bolkonskis – Dolokhovas; senas princas
Bolkonskis - Vasilijus Kuraginas...
F. Dostojevskis „Nusikaltimas ir bausmė“.
A. Kuprin „Dvikova“, „Nuostabioji gydytoja“.
M. Bulgakovas „Baltoji gvardija“; „Meistras ir Margarita“.
V. Kaverinas „Du kapitonai“ - Sanya Grigoriev – Romašin, Nikolajus
Antonovičius.
A. Žalia „Žalioji lempa“.
M. Šolohovas „Žmogaus likimas“, „Tylusis Donas“.
V. Bykovas „Obeliskas“; "Sotnikovas".
D. Lichačiovas „Laiškai apie gėrį ir gražų“.

„Garbė ir negarbė“ kryptis remiasi polinėmis sąvokomis, susijusiomis su žmogaus moraliniu pasirinkimu: būti ištikimam sąžinės balsui, laikytis moralės principų arba eiti išdavystės, melo ir veidmainystės keliu. Daugelis rašytojų sutelkė dėmesį į įvairių žmogaus apraiškų vaizdavimą: nuo lojalumo iki moralinių taisyklių iki įvairių kompromisų su sąžine formų iki gilios moralinės nesėkmės.

Įkvėpimui!

Viskas pasaulyje priklauso nuo

Iš dangaus aukštumų.

Bet mūsų garbė, bet mūsų garbė

Tai priklauso tik nuo mūsų pačių.

Daina iš filmo "Muškietininkai. Po 20 metų"

Muzika M. Dunajevskis, Leonido Derbenevo eilėraščiai

Galimos rašinių temos

Galimos rašinių temos(atrinko Irina Anatolyevna Suyazova)

1. Kaip suprantate patarlės „Sąžiningos akys nežiūri į šoną“ reikšmę?

2. Kaip suprantate patarlės „Garbė eina keliu, o negarbė šonu“ reikšmę?

3. Kaip suprantate patarlės „Mirtis geriau už negarbę“ reikšmę?

4. Kaip suprantate F. M. Dostojevskio teiginio „Prekiaujant garbe, tu negali praturtėti“ prasmę 5. Jus sujaudinęs kūrinys apie garbę ir negarbę...

6. Lengva vadintis vyru, bet sunkiau būti vyru (patarlė).

7. Kuo panašūs žodžiai „garbė“, „sąžiningumas“, „tyrumas“?

8.Kodėl garbė visada buvo vertinama?

9.Ar dera mūsų laikais kalbėti apie garbę ir sąžinę?

10. Kaip jūs suprantate, kas yra „garbė“ ir „negarbė“?

11.Žmonės nori sau turtų ir šlovės; jei abiejų negalima gauti sąžiningai, jų reikėtų vengti. (Konfucijus)

12. Kai kaltas žmogus pripažįsta savo kaltę, jis išsaugo vienintelį dalyką, kurį verta išgelbėti - savo garbę (Victor Hugo)

13. Kas praranda garbę, negali prarasti nieko daugiau. (Publius Siras)

14.Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmė atima iš jos blizgesį ir atima visą vertę. (Pierre'as Beauchaine'as, prancūzų rašytojas)

15. Ar teisinga rusų patarlė: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“?

16. Prekiaudami savo garbe nepraturtėsite. (F.M. Dostojevskis, puikus rusų rašytojas)

17. Sąžiningą žmogų galima persekioti, bet negerbti. (F. Volteras)

18. Garbė gali būti prarasta tik vieną kartą. (E.M. Kapiev, Dagestano sovietų prozininkas)

19.Garbės negalima atimti, ją galima prarasti. (A. P. Čechovas)

20. Garbė, padorumas, sąžinė – savybės, kurias reikia vertinti (remiantis XIX a. rusų literatūros kūriniais)

21. Jūsų požiūris į garbės temos aktualumą (Kodėl garbės tema išlieka aktuali ir šiandien?)

22. Kokį žmogų galima pavadinti garbės žmogumi?

23. Kaip jūs suprantate, kas yra „garbė“ ir „negarbė“?

24. Išdavystė ir negarbė: kaip šios sąvokos susijusios?

25. Garbė ir sąžinė yra pagrindinės žmogaus asmenybę apibūdinančios sąvokos

26. Mano dvasiai artima garbės samprata...

27. Ar meilė ar sąžinė gali atgaivinti anksčiau prarastą garbės sampratą? (Kaip pavyzdys-argumentas: Raskolnikovas ir Svidrigailovas, F.M.Dostojevskio romano „Nusikaltimas ir bausmė“ herojai) 28. Ar žmogus, laimėjęs dvikovą, gali būti laikomas garbės žmogumi?

29. Ar sutinkate su F.M. Dostojevskio teiginiu „Visame yra riba, kurią peržengti pavojinga; vieną kartą peržengus nebeįmanoma grįžti atgal?

30. Kas yra tikroji garbė, o kas – įsivaizduojama?

31. Kiek galite nuveikti, kad apsaugotumėte žmogaus garbę? 32. Kūrinys apie garbingą žmogų, kuris mane sukrėtė...

33. Ką reiškia eiti garbės keliu?

M.A. Šolokhovas, istorija „Žmogaus likimas“;

A.S. Griboedovas, komedija „Vargas iš sąmojo“;

DI. Fonvizinas, komedija „Undergrown“;

A.S. Puškinas, istorija „Kapitono dukra“;

„Pasaka apie Igorio kampaniją“;

ANT. Nekrasovo poema „Kas gerai gyvena Rusijoje“

M.Yu. Lermontovo romanas „Mūsų laikų herojus“

L.N. Tolstojaus epinis romanas „Karas ir taika“

I.S. Turgenevo romanas „Tėvai ir sūnūs“

F.M. Dostojevskio romanas „Nusikaltimas ir bausmė“

M.A. Bulgakovo romanas „Meistras ir Margarita“

A.I. Solženicyno istorija „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo diena“

N.M. Karamzinas, istorija „Vargšė Liza“

A.N. Ostrovskis, drama „Perkūnija“

A.I. Solženicynas, istorija „Matrionino Dvoras“

A.I. Kuprinas, pasakojimai „Granatinė apyrankė“, „Olesya“

M. Gorkis, istorija „Sena moteris Izergil“

Tolstojus L.N., istorija „Kaukazo kalinys“

Paustovskis K. G., pasaka „Šilta duona“

Stevensonas R., baladė „Heather Honey“

M. Yu Lermontovas. „Daina apie carą Ivaną Vasiljevičių...“

N. V. Gogolis. , istorija "Taras Bulba"

F. Cooperis, romanas „Paskutiniai mohikanai“

A.P.Platonovas, istorija „Juška“

V. Skotas. , romanas "Ivanhoe"

Puškinas A.S. ,romanas "Dubrovskis"

Green A.S. , ekstravagantiška „Scarlet Sails“

Merimee P., apysaka „Matteo Falcone“

L.N. Andrejevas, istorija „Judas Iskariotas“

N.S. Leskovas, „Kvailas menininkas“, „Užburtas klajūnas“

G. de Maupassant, „Vėrinys“

Medžiaga įvadinei rašinio daliai

Garbė yra ta aukšta dvasinė jėga, kuri saugo žmogų nuo niekšybės, išdavystės, melo ir bailumo. Tai yra esmė, kuri stiprina individą pasirenkant veiksmą, kai sąžinė yra teisėjas. Gyvenimas dažnai išbando žmones, pateikdamas jiems pasirinkimą – elgtis garbingai ir priimti smūgį arba būti bailiam ir prieštarauti savo sąžinei, kad gautų naudos ir išvengtų rūpesčių, galbūt mirties. Žmogus visada turi pasirinkimą, o kaip jis pasielgs, priklauso nuo jo moralinių principų. Garbės kelias sunkus, bet trauktis nuo jo, garbės praradimas dar skaudesnis. Būdamas socialinė, racionali ir sąmoninga būtybė, žmogus negali negalvoti apie tai, kaip kiti su juo elgiasi, ką apie jį galvoja, kaip vertina jo veiksmus ir visą gyvenimą. Tuo pačiu metu jis negali negalvoti apie savo vietą tarp kitų žmonių. Šis dvasinis žmogaus ir visuomenės ryšys išreiškiamas Garbės ir Orumo sąvokomis. „Garbė yra mano gyvenimas“, – rašė Šekspyras, – „jie suaugo į vieną, o prarasti garbę man yra tas pats, kas prarasti gyvybę“. Moralinis smukimas, moralinių principų nuosmukis veda ir į individo, ir į visos tautos žlugimą. Štai kodėl didžiosios rusų klasikinės literatūros, kuri yra daugelio kartų žmonių moralinis pagrindas, svarba yra tokia didelė.

Medžiaga pagrindinei rašinio daliai

Šventoji armija

Sąžinė, kilnumas ir orumas - štai, mūsų šventoji armija.
Duok jam ranką
Net ugnyje jam nėra baimės.

Jo veidas aukštas ir nuostabus.
Paskirkite jam savo trumpą gyvenimą.
Galbūt jūs nebūsite nugalėtojas
bet tu mirsi kaip vyras.
1988

"Savigarba..."

Bella Akhmadulina

Savigarba yra paslaptingas įrankis:

jis kuriamas šimtmečius, bet akimirksniu prarandamas

ar į akordeoną, į bombardavimą, į gražų plepėjimą,

išdžiūvęs, sunaikintas, sutraiškytas prie šaknies.

Savigarba yra paslaptingas kelias,

ant kurio lengva sudužti, bet negalite atsigręžti,

nes nedelsdamas, įkvėptas, tyras, gyvas,

ištirps, tavo žmogaus atvaizdas pavirs dulkėmis.

Savigarba yra tiesiog meilės portretas.

Myliu jus, mano bendražygiai – skausmas ir švelnumas yra mano kraujyje.

Kad ir ką pranašautų tamsa ir blogis, nieko nėra, išskyrus tai

žmonija nesugalvojo, kaip išsigelbėti.

Taigi nešvaistykite savo laiko, broli, nepasiduok, spjovė į nesąmoningą tuštybę -

jūs prarasite savo dievišką veidą, savo nesugadintą grožį.

Na, kam rizikuoti veltui? Ar neužtenka kitų rūpesčių?

Kelkis, eik, tarne, tik tiesiai, tik pirmyn.

Jurijus Levitanskis

Kiekvienas pasirenka pats

Moteris, religija, kelias.

Tarnauti velniui ar pranašui -

Kiekvienas pasirenka pats.

Kiekvienas pasirenka pats

Žodis meilei ir maldai.

Kardas dvikovai, kardas mūšiui -

Kiekvienas pasirenka pats.

Kiekvienas pasirenka pats:

Skydas ir šarvai. Personalas ir pleistrai.

Galutinio skaičiavimo matas

Kiekvienas pasirenka pats.

Kiekvienas pasirenka pats.

Taip pat renkuosi – kaip galiu.

Neturiu niekam priekaištų -

Kiekvienas pasirenka pats.

Ateis diena ir išmuš valanda,
Kada ateis intelekto ir garbės eilė būti pirmoje vietoje visoje žemėje?
Robertas Burnsas

Šis nuostabus tekstas iš vieningo valstybinio egzamino sudarymo tekstų rinkinio gali būti naudojamas tiek pagrindinėje dalyje, tiek įžangoje ir išvadoje. Perskaitykite, užsirašykite citatas, raktinius žodžius.

(1) 1836 m. gegužės 18 d. laiške žmonai Puškinas stebėjosi: iš kur atsirado tie protingi jaunuoliai, „kurie spjauna į akis ir nusišluosto“, užuot ginę savo garbę? (2) Kartais atrodo, kad mes išlipome iš šių nuolankių žmonių paltų. (3) Nebegirdime elastingo plieno skambėjimo žodyje garbė.

Mūsų žiauriame amžiuje atrodo, kad garbės ir negarbės sąvokos apmirė. Ypatingo poreikio išsaugoti merginoms garbę nėra – striptizas ir ištvirkimas moka brangiai, o pinigai daug patrauklesni už kokią nors trumpalaikę garbę. Prisimenu Knurovą iš A. N. Ostrovskio „Dowry“:

Yra ribos, kurių smerkimas neperžengia: galiu jums pasiūlyti tokį milžinišką turinį, kad pikčiausi kitų žmonių moralės kritikai turės užsičiaupti ir iš nuostabos praverti burnas.

Kartais atrodo, kad vyrai jau seniai nebėra svajoję apie tarnystę Tėvynės labui, saugoti savo garbę ir orumą, ginti Tėvynę. Tikriausiai literatūra išlieka vieninteliu šių sąvokų egzistavimo įrodymu.

Brangiausias A.S. Puškino darbas prasideda epigrafu: „Rūpinkis savo garbe nuo mažens“, kuris yra rusų patarlės dalis. Visas romanas „Kapitono dukra“ mums suteikia geriausią supratimą apie garbę ir negarbę. Pagrindinis veikėjas Petrusha Grinev yra jaunas vyras, praktiškai jaunas (išvykdamas į tarnybą jam, anot mamos, buvo „aštuoniolika“), tačiau jis kupinas tokio ryžto, kad yra pasirengęs. mirti ant kartuvių, bet ne tam, kad suteptų jo garbę. Ir taip yra ne tik todėl, kad tėvas jam paliko testamentą taip tarnauti. Gyvenimas be garbės bajorui yra tas pats, kas mirtis. Tačiau jo priešininkas ir pavydus Švabrinas elgiasi visiškai kitaip. Jo sprendimą pereiti į Pugačiovo pusę nulėmė baimė dėl savo gyvybės. Jis, skirtingai nei Grinevas, nenori mirti. Kiekvieno herojaus gyvenimo rezultatas yra logiškas. Grinevas gyvena orų, nors ir neturtingą, žemės savininko gyvenimą ir miršta apsuptas savo vaikų ir anūkų. O Aleksejaus Švabrino likimas aiškus, nors Puškinas apie tai nieko nesako, bet greičiausiai mirtis ar katorgos baigs šį nevertą išdaviko, garbės neišsaugusio žmogaus gyvenimą.

Karas yra svarbiausių žmogaus savybių katalizatorius, jis rodo arba drąsą ir drąsą, arba niekšiškumą ir bailumą. To įrodymą galime rasti V. Bykovo apsakyme „Sotnikovas“. Du herojai yra istorijos moraliniai poliai. Žvejas energingas, stiprus, fiziškai stiprus, bet ar drąsus? Pakliuvęs į nelaisvę, jis mirties skausmu išduoda savo partizanų būrį, išduoda jo vietą, ginklus, jėgą – trumpai tariant, viską, kad šis pasipriešinimo fašistams centras būtų panaikintas. Tačiau silpnas, liguistas, menkas Sotnikovas pasirodo esąs drąsus, ištveria kankinimus ir ryžtingai kyla ant pastolių, nė sekundei neabejodamas savo poelgio teisingumu. Jis žino, kad mirtis nėra tokia baisi, kaip gailėjimasis dėl išdavystės. Pasakojimo pabaigoje mirties išvengęs Rybakas bando pasikarti tualete, bet negali, nes neranda tinkamo ginklo (suėmimo metu buvo atimtas diržas). Jo mirtis yra laiko klausimas, jis nėra visiškai puolęs nusidėjėlis, o gyventi su tokia našta yra nepakeliama.

Bėga metai, žmonijos istorinėje atmintyje vis dar yra garbe ir sąžine pagrįstų veiksmų pavyzdžių. Ar jie taps pavyzdžiu mano amžininkams? Aš manau, kad taip. Sirijoje žuvę herojai, gelbėdami žmones gaisruose ir nelaimėse, įrodo, kad yra garbė, orumas ir yra šių kilnių savybių nešiotojų.

Iš viso: 441 žodis

Garbės ir orumo sąvokos išreiškia dvasinį žmogaus ryšį su visuomene. „Garbė yra mano gyvenimas“, – rašė Šekspyras, – „jie suaugo į vieną, o prarasti garbę man yra tas pats, kas prarasti gyvybę“.

Savo pozicija: ką šiandien reiškia „garbės“ sąvoka? Kiekvienas šią sąvoką interpretuos savaip. Vieniems tai yra aukščiausių moralės principų rinkinys, pagarba, garbė ir kitų pergalių pripažinimas. Kitiems tai yra „žemė, galvijai, avys, duona, prekyba, pelnas – tai gyvenimas! Man garbė ir orumas nėra tuščia frazė. Dar per anksti sakyti, kad gyvenu iš garbės. Tačiau tikiuosi, kad šios sąvokos man visada bus gyvenimo vadovas.

Šiais laikais atrodo, kad „garbės ir orumo“ sąvokos yra pasenusios, praradusios savo pirmines, tikrąsias reikšmes. Tačiau anksčiau, narsių riterių ir gražių damų laikais, jie mieliau davė savo gyvybes, nei prarado garbę. O muštynėse buvo įprasta ginti savo, artimųjų ir tiesiog brangių žmonių orumą. Prisiminkime bent, kaip, gindamas savo šeimos garbę, dvikovoje žuvo A.S. Puškinas. „Man reikia savo vardo ir garbės, kad būčiau neliečiamas visuose Rusijos kampeliuose“, – sakė jis. Mėgstamiausi rusų literatūros herojai buvo garbės žmonės. Prisiminkime, kokį patarimą apsakymo „Kapitono dukra“ herojus gauna iš savo tėvo: „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“. Tėvas nenorėjo, kad jo sūnus taptų pasaulietiniu šėtonu, todėl išsiuntė jį tarnauti į tolimą garnizoną. Lemiamą teigiamą vaidmenį Grinevo gyvenime suvaidino susitikimas su pareigai, Tėvynei, meilei atsidavusiais žmonėmis, kuriems uniformos garbė buvo visų pirma. Jis garbingai išlaikė visus jį ištikusius išbandymus ir nė karto neprarado orumo, nenusileido sąžinės, nors progų buvo apstu, sieloje tvyrojo ramybė.

„Garbė yra kaip brangus akmuo: menkiausia dėmė atima iš jos blizgesį ir atima visą vertę“, – kartą sakė Edmondas Pierre'as Beauchaine'as. Taip, tai tikrai tiesa. Ir kiekvienas anksčiau ar vėliau turės apsispręsti, kaip gyventi – su garbe ar be jos.

Iš viso: 302 žodžiai

Kiekvienam naujagimiui suteikiamas vardas. Kartu su vardu žmogus gauna savo šeimos istoriją, kartų atminimą ir garbės idėją. Kartais vardas įpareigoja būti vertas savo kilmės. Kartais savo veiksmais turite nuplauti ir ištaisyti neigiamą savo šeimos atmintį. Kaip neprarasti orumo? Kaip apsisaugoti kylančio pavojaus akivaizdoje? Labai sunku pasiruošti tokiam išbandymui. Rusų literatūroje galite rasti daug panašių pavyzdžių.

Viktoro Petrovičiaus Astafjevo istorija „Liudočka“ pasakoja apie jaunos mergaitės, vakarykštės moksleivės, atvykusios į miestą ieškoti geresnio gyvenimo, likimą. Užaugusi paveldimos alkoholikės šeimoje, kaip sušalusi žolė, ji visą gyvenimą stengiasi išsaugoti savo garbę, kažkokį moterišką orumą, stengiasi dirbti sąžiningai, kurti santykius su aplinkiniais, nieko neįžeidinėdama, visiems įtikdama. , bet laikydami ją per atstumą. Ir žmonės ją gerbia. Jos šeimininkė Gavrilovna gerbia ją už patikimumą ir sunkų darbą, vargšas Artiomka gerbia už griežtumą ir moralę, ji gerbia ją savaip, bet patėvis kažkodėl apie tai tyli. Visi ją mato kaip asmenybę. Tačiau savo kelyje ji sutinka bjaurų tipą, nusikaltėlį ir niekšą – Strekachą. Žmogus jam nėra svarbus, jo geismas yra aukščiau už viską. Artiomkos „draugo-vaikino“ išdavystė Liudočkai virsta baisia ​​pabaiga. Ir mergina lieka viena su savo sielvartu. Gavrilovnai dėl to nėra jokių ypatingų problemų:

Nu nuplėšė plonbą, tik pagalvok, kokia nelaimė. Šiais laikais tai nėra yda, bet dabar jie tuokiasi bet ką, oi, dabar apie šiuos dalykus...

Motina paprastai nutolsta ir apsimeta, kad nieko neįvyko: suaugęs, sako, tegul pati išeina. Artemka ir „draugai“ kviečia leisti laiką kartu. Tačiau Liudočka nenori taip gyventi, kai jos garbė yra sutepta ir sutrypta. Nematydama išeities iš šios situacijos, ji nusprendžia išvis nebegyventi. Paskutinėje pastaboje ji prašo atleidimo:

Gavrilovna! Motina! Patėvis! Aš neklausiau, koks tavo vardas. Geri žmonės, atleiskite!

Epiniame Šolochovo romane „Tylus Donas“ kiekviena herojė turi savo garbės idėją. Daria Melekhova gyvena tik kūne, autorė mažai kalba apie savo sielą, o romano veikėjai paprastai nesuvokia Darijos be šio pagrindinio principo. Jos nuotykiai tiek vyro gyvenime, tiek po jo mirties rodo, kad garbė jai visai neegzistuoja, kad tik patenkintų savo norą. Man jos gaila, nes taip vidutiniškai ir vulgariai savo gyvenimą nugyvenęs, gero prisiminimo apie save nepalikęs žmogus yra nereikšmingas. Daria išliko bazinio, geidulingo, nesąžiningo moteriško vidaus įsikūnijimas.

Garbė yra svarbi kiekvienam mūsų pasaulio žmogui. Tačiau ypač moterų garbė, mergystė išlieka vizitine kortele ir visada sulaukia ypatingo dėmesio. Ir tegul sako, kad mūsų laikais moralė yra tuščia frazė, kad „ves bet ką“ (Gavrilovnos žodžiais tariant), svarbu, kas tu esi sau, o ne aplinkiniams. Todėl į nesubrendusių ir siaurų pažiūrų žmonių nuomonę neatsižvelgiama. Kiekvienam garbė yra ir bus pirmiausia.

Iš viso: 463 žodžiai

Savo straipsnyje D. Graninas kalba apie tai, kad šiuolaikiniame pasaulyje egzistuoja keli požiūriai į tai, kas yra garbė ir ar ši sąvoka pasenusi, ar ne. Tačiau, nepaisant to, autorius mano, kad garbės jausmas negali pasenti, nes jis suteikiamas žmogui nuo gimimo.

Norėdamas paremti savo poziciją, Graninas cituoja incidentą, susijusį su Maksimu Gorkiu. Kai caro valdžia anuliavo rašytojo rinkimus į garbės akademikus, Čechovas ir Korolenko atsisakė akademikų vardų. Šiuo aktu rašytojai išreiškė nepritarimą vyriausybės sprendimui. Čechovas gynė Gorkio garbę tuo metu negalvojo apie save. Būtent „žmogaus su didžiąja M raide“ titulas leido rašytojui apsaugoti gerą savo bendražygio vardą.

Tai reiškia, kad garbės samprata nebus pasenusi. Galime apginti savo garbę ir, žinoma, savo artimuosius bei artimuosius.

Kaip ir. Puškinas išvyko į dvikovą su Dantesu, norėdamas apginti savo žmonos Natalijos garbę.

Kuprino kūrinyje „Dvikova“ pagrindinė veikėja, kaip ir Puškinas, gina mylimosios garbę dvikovoje su vyru. Šio herojaus laukė mirtis, bet tai nebuvo beprasmė.

Manau, kad šio straipsnio tema yra labai aktuali, nes šiuolaikiniame pasaulyje daugelis žmonių prarado ribą tarp garbės ir negarbės.

Bet kol gyvas žmogus, tol gyvuoja garbė.

Iš viso: 206 žodžiai

Kas yra garbė ir kodėl ji visais laikais buvo taip vertinama? Apie tai byloja liaudies išmintis - „Nuo mažens rūpinkis savo garbe“, apie tai dainuoja poetai, apmąsto filosofai. Jie mirė dvikovose už ją ir, ją praradę, laikė savo gyvenimą baigtu. Bet kuriuo atveju garbės samprata reiškia moralinio idealo troškimą. Šį idealą žmogus gali susikurti sau arba priimti iš visuomenės.

Pirmuoju atveju, mano nuomone, tai savotiška vidinė garbė, apimanti tokias individualias žmogaus savybes kaip drąsa, kilnumas, teisingumas, sąžiningumas. Tai yra įsitikinimai ir principai, kurie sudaro žmogaus savigarbos pagrindą. Tai jis savyje augina ir vertina. Žmogaus garbė nubrėžia ribas, ką žmogus gali sau leisti ir kokį kitų požiūrį jis gali toleruoti. Žmogus tampa pats sau teisėju. Tai ir yra žmogaus orumas, todėl svarbu, kad žmogus neišduotų nė vieno savo principo.

Kitą garbės supratimą koreliuočiau su modernesne reputacijos samprata – taip žmogus save parodo kitiems žmonėms bendraudamas ir versle. Tokiu atveju svarbu „neprarasti orumo“ kitų žmonių akyse, nes mažai kas norės bendrauti su nemandagiu žmogumi, daryti verslą su nepatikimu žmogumi, padėti beširdžiui šykštuoliui, kuriam reikia pagalbos. Tačiau žmogus gali turėti ir blogų charakterio bruožų ir tiesiog bandyti jas nuslėpti nuo kitų.

Bet kuriuo atveju garbės praradimas sukelia neigiamų pasekmių – arba žmogus nusivilia savimi, arba tampa visuomenės atstumtuoju. Garbė, kurią apibrėžiau kaip reputaciją, visada buvo laikoma žmogaus vizitine kortele – tiek vyrų, tiek moterų. Ir kartais tai kenkia žmonėms. Pavyzdžiui, kai buvo laikomi nevertais, nors kalti buvo ne jie, o apkalbos ir intrigos. Arba griežtos socialinės ribos. Man visada buvo keista, kad Viktorijos epocha pasmerkė jauną moterį, kuri gedėjo savo vyro ir norėjo pradėti naują gyvenimą.

Pagrindinis dalykas, kurį supratau, yra tai, kad žodis „garbė“ yra susijęs su žodžiu „sąžiningumas“. Reikia būti nuoširdžiam prieš save ir žmones, būti ir neatrodyti, kad esi vertas žmogus, tada nesusidursi nei su pasmerkimu, nei su savikritika.

Garbė, pareiga, sąžinė – šios sąvokos dabar retai matomos tarp žmonių.

Kas tai yra?

Garbė – tai asociacija, kurią aš sieju su kariuomene, su karininkais, ginančiais mūsų Tėvynę, taip pat su žmonėmis, kurie garbingai atlaiko „likimo smūgius“.

Pareiga vėlgi yra mūsų narsūs tėvynės gynėjai, kurių pareiga yra saugoti mus ir mūsų Tėvynę, o bet kuris žmogus taip pat gali turėti pareigą, pavyzdžiui, padėti vyresniems ar jaunesniems ištikus bėdai.

Sąžinė yra kažkas, kas gyvena kiekvieno žmogaus viduje.

Būna žmonių be sąžinės, štai kai gali praeiti pro sielvartą ir nepadėti, o viduje niekas nekankins, bet gali padėti ir tada ramiai miegoti.

Dažnai šios sąvokos yra susijusios viena su kita. Paprastai šios savybės mums suteikiamos auklėjant.

Pavyzdys iš literatūros: Karas ir taika, L. Tolstojus. Deja, šios sąvokos dabar yra pasenusios, pasaulis pasikeitė. Retai galima sutikti žmogų, turintį visas šias savybes.

470 žodžių

Perskaitęs pasakojimą A.S. Puškino „Kapitono dukra“, jūs suprantate, kad viena iš šio kūrinio temų yra garbės ir negarbės tema. Istorija supriešina du herojus: Grinevą ir Švabriną ir jų idėjas apie garbę. Šie herojai jauni, abu – bajorai. TAIP, jie patenka į šį užmiestį (Belogorsko tvirtovę) ne savo noru. Grinevas - primygtinai reikalaujant tėvui, kuris nusprendė, kad jo sūnui reikia „patraukti diržą ir užuosti parako kvapą...“ Ir Švabrinas atsidūrė Belogorsko tvirtovėje, galbūt dėl ​​​​rezonansinės istorijos, susijusios su dvikova. Žinome, kad bajorui dvikova yra būdas apginti garbę. O Švabrinas istorijos pradžioje atrodo garbingas žmogus. Nors paprasto žmogaus Vasilisos Jegorovnos požiūriu dvikova yra „žudymas“. Šis įvertinimas leidžia šiai herojei simpatizuojančiam skaitytojui suabejoti Švabrino kilnumu.

Galite spręsti apie žmogų pagal jo veiksmus sunkiais laikais. Didvyriams iššūkis buvo Pugačiovas užgrobti Belogorsko tvirtovę. Švabrinas išgelbėjo jam gyvybę. Matome jį „nukirptus plaukus ratu, kazokų kaftaną, tarp sukilėlių“. O egzekucijos metu jis kažką šnabžda Pugačiovai į ausį. Grinevas pasiruošęs pasidalinti kapitono Mironovo likimu. Jis atsisako bučiuoti apsimetėliui ranką, nes yra pasirengęs „pirmybę teikti žiauriai egzekucijai, o ne tokiam pažeminimui...“.

Jie taip pat skirtingai elgiasi su Maša. Grinevas žavisi ir gerbia Maša, netgi rašo poeziją jos garbei. Švabrinas, priešingai, painioja savo mylimos merginos vardą su purvu, sakydamas: „Jei norite, kad Maša Mironova ateitų pas jus prieblandoje, vietoj švelnių eilėraščių padovanokite jai porą auskarų“. Švabrinas šmeižia ne tik šią merginą, bet ir jos artimuosius. Pavyzdžiui, kai jis sako „tarsi Ivanas Ignatichas turėjo netinkamus santykius su Vasilisa Egorovna...“ Pasidaro aišku, kad Švabrinas iš tikrųjų nemyli Mašos. Kai Grinevas atskubėjo išlaisvinti Mariją Ivanovną, jis pamatė ją „blyškią, ploną, išsišiepusiais plaukais, valstietiška suknele. nelaisvėje ir nuolat grasino išduoti jai savo maištininkus.

Jei lyginsime pagrindinius veikėjus, Grinevas tikrai sulauks daugiau pagarbos, nes nepaisant jaunystės sugebėjo elgtis oriai, išliko ištikimas sau, nesugadino garbingo tėvo vardo ir apgynė savo mylimąją.

Galbūt visa tai leidžia jį vadinti garbingu žmogumi. Savigarba padeda mūsų herojui teismo procese istorijos pabaigoje ramiai pažvelgti į Švabrino akis, kuris, viską praradęs, ir toliau nerimsta, bandydamas apšmeižti savo priešą. Seniai, dar būdamas tvirtovėje, jis peržengė garbės apibrėžtas ribas, parašė laišką – denonsavimą – Grinevo tėvui, bandydamas sunaikinti ką tik gimusią meilę. Kartą pasielgęs nesąžiningai, negali sustoti ir tampa išdaviku. Ir todėl Puškinas teisus sakydamas „rūpinkis garbe nuo mažens“ ir padaro juos viso kūrinio epigrafu.

Šiais laikais jau gėda rodytis gailestingumą, užuojautą ir empatiją. Šiais laikais „šaunu“, iki pritariančio minios gaudimo, smogti silpnam žmogui, spardyti šunį, įžeidinėti pagyvenusį žmogų, nemandagiai elgtis su praeiviu ir pan. Bet koks bjaurus dalykas, kurį sukūrė vienas niekšas, trapus paauglių protas suvokiamas kaip beveik žygdarbis.

Nustojome jausti, savo abejingumu atsiriboję nuo gyvenimo realijų. Apsimetame, kad nematome ir negirdime. Šiandien praeiname pro priekabiautoją, ryjame įžeidimus, o rytoj patys tyliai virstame nesąžiningais ir nesąžiningais žmonėmis.

Prisiminkime praėjusius šimtmečius. Dvikovos su kardais ir pistoletais už garbingo vardo įžeidimą. Sąžinė ir pareiga, kuri vadovavo Tėvynės gynėjų mintims. Masinis žmonių didvyriškumas Didžiajame Tėvynės kare už tai, kad priešas trypė savo mylimos Tėvynės garbę. Niekas neperkėlė nepakeliamos atsakomybės ir pareigos naštos ant kito pečių, kad būtų patogiau.

Jei šiandien išdavėte draugą, apgavote mylimą žmogų, kolegą, įžeidėte pavaldinį ar išdavėte kažkieno pasitikėjimą, tai nenustebkite, jei rytoj tas pats nutiks ir jums. Atsidūrę apleistas ir nepageidaujamas, turėsite puikią progą persvarstyti savo požiūrį į gyvenimą, į žmones, į savo veiksmus.

Sandoris su sąžine, kuris iki tam tikro momento slepia šešėlinius sandorius, ateityje gali baigtis labai blogai. Visada atsiras kas nors gudresnis, arogantiškesnis, nesąžiningesnis ir nesąžiningesnis, kuris, prisidengdamas melagingu meilikavimu, įstums jus į griuvėsių bedugnę, kad užimtų vietą, kurią taip pat atėmėte iš kito.

Sąžiningas žmogus visada jaučiasi laisvas ir pasitikintis savimi. Elgdamasis pagal sąžinę, jis neapkrauna savo sielos ydomis. Jam nebūdingas godumas, pavydas ir nenumaldomos ambicijos. Jis tiesiog gyvena ir mėgaujasi kiekviena iš aukščiau jam duota diena.

Rusų rašytojas Aleksandras Stepanovičius Greenas (g. Grinevskis) rusų literatūros žinovams žinomas kaip neoromantizmo atstovas ir ekstravagantiškų romanų „Skaisčios burės“, nuotykių romanų „Bėgantis bangomis“, „Auksinė grandinėlė“ ir daugelis kitų. Rašytojo darbuose iškilo ištisa išgalvota šalis, kurią kritikas Kornely Zelinsky vėliau vadins Grenlandija.

Sugalvotas Zurbagano miestas, herojai Asolis ir Grėjus sukelia tam tikrą suglumimą tarp rusų skaitytojų: kodėl rusų rašytojas sugalvoja neįprastus herojus, kurių nesutiksi kasdieniame gyvenime. Galbūt turėjo įtakos užsienio literatūros įtaka (būdamas 6 metų Saša Grinevskis jau buvo perskaitęs J. Swift romaną „Guliverio kelionės“). Galbūt čia suveikė asmeninio rašytojo gyvenimo aplinkybės: 16-metis Sasha buvo priverstas palikti namus, nes nesusiklostė santykiai su pamote. Kartą Odesoje jis ilgai klajojo, beviltiškai badydamas, kol įsidarbino jūreiviu garlaivyje Odesa-Batum. Kartą jam net teko lankytis užsienyje – Aleksandrijoje, Egipte.

Istorija "Žalia lempa" Grynas parašė 1930 m., sunkiu rašytojui pinigų stygiaus laikotarpiu. Tam tikru mastu pagrindinis istorijos veikėjas, 25 metų darbuotojas Johnas Eve, vargšas našlaitis iš Airijos, tuo laikotarpiu panašus į patį Greeną. Gatvėje sušalęs sergantis vyras patraukė dviejų draugų – milijonieriaus Stiltono ir Reimerio – dėmesį. Stiltonas, pavargęs nuo įprastų pramogų (geras maistas, teatras, aktorės), ketina pajuokauti vargšą, nes žmonės jam yra žaislai. Dvidešimties milijonų svarų sterlingų savininkas jaučiasi pranašesnis už žmones, nes tiki, kad būtent pinigai suteikia neribotą valdžią.

Milijonierius iš nuobodulio sugalvoja pokštą: pasiūlo Džonui už 10 svarų išsinuomoti kambarį antrame namo aukšte pagrindinėje gatvėje ir kasdien penktą vakaro iki dvylikos nakties. uždekite lange žibalinę lempą, uždengtą žaliu abažūru, kol jie ateis pas jį ir nepraneš, kad jis tapo turtingas. Nustebęs darbininkas sutiko, nesuvokdamas, kad milijonieriaus rankose tapo žaislu. Stiltonas gyrėsi Reimeriui, kad pigiai išsimokėtinai nusipirko kvailį, „jis prisigers iš nuobodulio arba išprotės“.

Tačiau iš pradžių stebuklo tikėjęsis jaunuolis netrukus iš nuobodulio pradėjo skaityti knygas. Kai senoji anatomija pateko į jo rankas, kaip girtas, jis visą naktį sėdėjo prie jos, nes atrado „Įspūdinga žmogaus kūno paslapčių šalis“. Iki to laiko jis jau dvejus metus sąžiningai uždegė žalią lemputę, nesitikėdamas stebuklo. Ir tada įvyko stebuklas: kaimyno studento padedamas jis įstojo į medicinos koledžą ir tapo gydytoju.

Kas nutiko pokšto autoriui? Jis dažnai ateidavo prie lango ir žiūrėdavo į jį arba susierzinęs, arba su panieka. Jaunuolis, nebelaikantis pareigos septynias valandas sėdėti prie degančios lempos, kartą išgirdo, kad tai – kvailas pokštas, kuriam neverta leisti pinigų. Tačiau tuo metu jis jau studijavo ir netrukus tapo chirurgu.

O Stiltonas palūžo, tapo valkata ir, susilaužęs koją, atsidūrė ligoninėje, kur chirurgas Johnas Eve jam atliko sudėtingą operaciją – atėmė dešinę koją, kad išgelbėtų gyvybę. „nešvarus, prastai apsirengęs vyras išsekusiu veidu“, kuriuo pavirto buvęs milijonierius. Taigi gyvenimas pakeitė vietas: vargšas Yvesas tapo aukštos kvalifikacijos chirurgu (o gydytojai Vakaruose visada turėjo dideles pajamas), o Stiltonas, praradęs milijonus biržoje, dabar geriausiu atveju galėjo tikėtis darbo ambulatorijoje. klinika – atvykstančių pacientų vardų užrašymas. Jonui Ievai tikrai įvyko stebuklas: turėdamas pinigų, nors ir nedidelius, savo užsispyrimo dėka jis galėjo mokytis ir tapti naudingas visuomenei. Ir nerūpestingas milijonierius, įpratęs "saldus maistas"- žaislas, pagamintas iš gyvo žmogaus, prarado viską ir nebegali galvoti apie jokį stebuklą.

Žinoma, mintis, kad materialinė gerovė ne visada gera, pasaulinėje literatūroje nebuvo nauja. Tačiau Greene'as parodė, kad pinigai gali tapti įrankiu įgyvendinti savo aukštus tikslus. Jei Jonas Ieva liktų elgeta, jis nieko gyvenime nepasiektų. Milijonieriaus pokštas, herojaus priimtas kaip naudą, tapo jo gyvenimo šansu, o atkaklumo ir kantrybės dėka jis pasiekė aukštą tikslą. Stiltonas, pavargęs nuo gyvenimo, nežinojo, kaip įveikti sunkumus, todėl pirmoji nesėkmė jį palaužė: ne be reikalo kažkuriuo metu jis pavydi viltį turinčiam „kvailiui“ Yvesui.

Taigi pasakojimo pavadinimas „Žalia lempa“ simbolizuoja viltį, padedančią išlikti ir išlikti žmogumi bet kokiomis, net ir nežmoniškiausiomis sąlygomis. Rašytojas sugebėjo parodyti, kaip abejingumą pakeičia atleidimas ir atjauta. Juk Jonas, anksčiau patyręs poreikį, pasiruošęs padėti vargšui senoliui – duoti jam bent kokį darbą. Jis netgi siūlo jam savo žalios lempos variantą: leidžiant tamsiais laiptais pataria užsidegti degtuką. Net ir čia jis rodo rūpestingumą ir gerumą. Bella Akhmadulina kartą pasakė: „Perskaitysite Greeno „Žaliąją lempą“ ir gėris ateis į jūsų sielą.