Luisas Salivanas publikuoja straipsnį: Meniškai apgalvotas aukštas biurų pastatas, kuriame suformuluoja savo žinomą principą:

„Dabar išsakysiu savo požiūrį, nes tai veda prie galutinės ir išsamios problemos sprendimo formulės. Kiekvienas daiktas gamtoje turi formą, kitaip tariant, savo išorinį požymį, tiksliai nurodantį mums, kas jis yra, kuo jis skiriasi nuo mūsų ir nuo kitų dalykų. Gamtoje šios formos visada išreiškia vidinį gyvenimą, pagrindines gyvūno, medžio, paukščio, žuvies savybes – savybes, apie kurias mums pasakoja jų formos. Šios formos yra tokios būdingos, taip aiškiai atskiriamos, kad mes tiesiog manome, jog joms „natūralu“ būti. Bet kartą pažvelgiame po daiktų paviršiumi, kartą žiūrime pro ramų savo atspindį ir debesis virš mūsų, pažvelgiame į tyras, permainingas, neišmatuojamas gamtos gelmes – kokia netikėta bus jų tyla, kokia nuostabi gyvenimo tėkmė. , kokia paslaptinga paslaptis! Daiktų esmė visada pasireiškia daiktų kūne, ir šį neišsenkamą procesą vadiname gimimu ir augimu. Palaipsniui dvasia ir kūnas nuvysta, įvyksta nuosmukis ir mirtis. Atrodo, kad abu šie procesai yra susiję, tarpusavyje susiję, susilieję, tarsi muilo burbulas su vaivorykšte, kylantis lėtai judančiame ore. O šis oras gražus ir nesuprantamas.

O žmogaus širdis, stovinti ant visko kranto ir įdėmiai, su meile žvelgianti į tą visatos pusę, kur šviečia saulė ir kurioje džiaugsmingai atpažįstame gyvenimą, šio žmogaus širdis alsuoja džiaugsmu Žvilgsnis į grožį ir išskirtinį formų, kurių ieško ir randa jūsų poreikius, vaizdas.

Nesvarbu, ar tai būtų greitai skrendantis erelis, ar žydinti obelis, ar traukiantis arklys, nešantis krovinį, ar šniokščiantis upelis, danguje plaukiantys debesys ir, svarbiausia, amžinas saulės judėjimas, visur ir visada forma seka funkciją, tai yra dėsnis. Kur funkcija yra pastovi, forma taip pat yra pastovi. Granito uolos ir kalnų grandinės išlieka nepakitusios šimtmečius; žaibas kyla, įgauna formą ir akimirksniu išnyksta. Pagrindinis visos materijos – organinės ir neorganinės, visų reiškinių – fizinės ir metafizinės, žmogaus ir antžmogiškos, visos proto, širdies ir sielos veiklos dėsnis yra tas, kad gyvybė atpažįstama jos apraiškose, kad forma visada seka funkciją. Tai yra įstatymas.

Ar mes turime teisę savo mene kasdien pažeisti šį įstatymą? Ar tikrai mes tokie nereikšmingi ir kvaili, tokie akli, kad nesugebame suvokti šios tiesos, tokios paprastos, tokios absoliučiai paprastos? Ar ši tiesa tokia aiški, kad žiūrime pro ją jos nematydami? Ar tai tikrai toks nuostabus dalykas, o gal toks banalus, įprastas, toks akivaizdus dalykas, kurio negalime suvokti, kad daugiaaukščio administracinio pastato forma, išvaizda, dizainas ar dar kas nors, kas susiję su savo prigimtimi? dalykų, vadovautis šio pastato funkcijomis ir kad jei nesikeičia funkcija, tai ir forma neturėtų keistis?

Luisas Salivanas išleidžia knygą: „Kindergarten Chats“, vėliau pakartotinai išleistą 1947 m., kurioje toliau kalba apie funkcijos ir formos ryšį.

Štai tipiški fragmentai iš skyriaus „Funkcija ir forma“ pagal 1947 m. leidimą:

„...bet koks daiktas atrodo kaip yra, taip pat atvirkščiai, kad yra taip, kaip atrodo. Prieš tęsdamas, turiu padaryti išimtį tiems rudiems sodo kirminams, kuriuos renkuosi iš rožių krūmų. Iš pirmo žvilgsnio juos galima supainioti su sausų šakų gabalėliais. Tačiau kalbant paprastai, daiktų išvaizda yra panaši į jų vidinę paskirtį.

Pateiksiu pavyzdžių: ąžuolo forma panaši į paskirtį arba išreiškia ąžuolo funkciją; pušies forma primena ir rodo pušies funkciją; arklio forma turi panašumų ir yra logiškas žirgo funkcijos produktas; voro forma primena ir apčiuopiamai patvirtina voro funkciją. Kaip bangos forma atrodo kaip bangos funkcija; debesies forma pasakoja apie debesies funkciją; lietaus forma rodo lietaus funkciją; paukščio forma atskleidžia mums paukščio funkciją; erelio forma akivaizdžiai įkūnija erelio funkciją; erelio snapo forma rodo to snapo funkciją. Lygiai taip pat kaip rožių krūmo forma patvirtina rožių krūmo funkciją; rožės šakos forma nusako rožės šakos funkciją; rožės pumpuro forma nusako rožinio pumpuro funkciją; žydinčios rožės pavidalu, skaitomas žydinčios rožės eilėraštis. Taip pat žmogaus forma simbolizuoja žmogaus funkciją; John Doe forma reiškia John Doe funkciją; šypsenos forma leidžia suprasti šypsenos funkciją; Todėl mano frazėje „vyras vardu John Doe šypsosi“ yra keletas neatsiejamai tarpusavyje susijusių funkcijų ir formų, kurios mums atrodo labai atsitiktinės. Jei pasakysiu, kad John Doe kalba ir ištiesia ranką šypsodamasis, tai šiek tiek padidinsiu funkcijų ir formų skaičių, bet nepažeisiu nei jų tikrovės, nei nuoseklumo. Jei pasakysiu, kad jis kalba neraštingai ir šliaužia, tik šiek tiek pakeisiu jūsų įspūdžių formą, kai manęs klausysite; jei sakau, kad kai jis šypsojosi, ištiesė ranką ir kalbėjo neraštingai ir šnibždėdamas, apatinė lūpa drebėjo, o akyse pasipylė ašaros - tai argi šios funkcijos ir formos neįgauna savo judėjimo ritmo, ar ne judėk savo ritmu, klausydamas manęs, o aš nejudu savo ritmu, kai kalbu? Jei dar pridėsiu, kad kalbėdamas jis bejėgiškai grimzdo į kėdę, nuo atsipalaidavusių pirštų nukrito kepurė, išbalo veidas, užsimerkė, galva šiek tiek pasuko į vieną pusę, tai tik papildysiu tavo įspūdį apie jį ir atskleisiu savo užuojauta giliau.

Bet aš tikrai nieko nepridėjau ir neatėmiau; Aš nei sukūriau, nei sunaikinau; Sakau, klausyk – Džonas Dojus gyveno. Jis nieko nežinojo ir nenorėjo žinoti nei apie formą, nei apie funkciją; bet jis gyveno tiek; jis sumokėjo už abu, eidamas savo gyvenimo keliu. Jis gyveno ir mirė. Tu ir aš gyvename ir mirštame. Bet John Doe gyveno John Doe, o ne Johno Smitho gyvenimą: tokia buvo jo funkcija, tokios buvo jo formos.

Taigi, romėniškos architektūros forma išreiškia, jei ji išvis ką nors išreiškia, funkciją – amerikietiškos architektūros forma išreikš, jei kada nors sugebės ką nors išreikšti, amerikietišką gyvenimą; forma – John Doe architektūra, jei tokia egzistuotų, nereikštų nieko kito, kaip John Doe. Aš nemeluoju, kai sakau jums, kad Džonas Dojus šliūkštelėjo, jūs nemeluojate, kai klausote mano žodžių, jis nemelavo, kai šyptelėjo; tai kam visa šita apgaulinga architektūra? Kodėl John Doe architektūra perduodama John Smith architektūrai? Ar mes esame melagių tauta? Manau, kad ne. Kitas dalykas, kad mes, architektai, esame kreivų sekta, išpažįstanti klastos kultą. Taigi žmogaus kūryboje muzika yra muzikos funkcija; peilio forma yra peilio funkcija; kirvio forma yra kirvio funkcija; variklio forma yra variklio funkcija. Kaip ir gamtoje vandens forma yra vandens funkcija; upelio forma yra upelio funkcija; upės forma yra upės funkcija: ežero forma yra ežero funkcija; nendrių forma yra nendrių funkcija, firmos skraido virš vandens ir spiečiasi po vandeniu - tai yra jų atitinkamos funkcijos; atitinka jo funkciją ir žveją valtyje ir taip toliau, toliau ir toliau - nuolat, be galo, nuolat, amžinai - per fizinio pasaulio sferą, vizualinį, mikroskopinį ir stebimą per teleskopus, į jausmų pasaulį, pasaulį proto pasaulis, širdies pasaulis, sielos pasaulis: fizinis žmogaus pasaulis, kurį, atrodo, pažįstame, ir pasaulio pasienio zona, kurios nepažįstame – tas tylaus, neišmatuojamo, kūrybingo pasaulis. dvasia, kurios neribota funkcija pasireiškia įvairiais būdais visų šių dalykų pavidalu, daugiau ar mažiau apčiuopiamų, daugiau ar mažiau nepagaunamų pavidalu; pasienio zona švelni kaip gyvenimo aušra, tamsi kaip uola, humaniška kaip draugo šypsena, pasaulis, kuriame viskas yra funkcija, viskas yra forma; baisus vaiduoklis, kuris panardina protą į neviltį, arba, kai yra mūsų valia, puikus atskleidimas galios, kuri laiko praėjimą nematoma, gailestinga, negailestinga, stebuklinga ranka. [...]

Forma yra visame kame, visur ir kiekvieną akimirką. Pagal visą prigimtį ir funkciją vienos formos yra apibrėžtos, kitos neapibrėžtos; kai kurie yra neaiškūs, kiti yra konkretūs ir aiškiai apibrėžti; vieni turi simetriją, kiti tik ritmą. Vieni abstraktūs, kiti materialūs. Vienus traukia rega, kitus klausa, vienus lytėjimas, kitus uoslė, vienus tik vienas iš šių pojūčių, kitus – visi arba bet koks jų derinys. Tačiau visos formos neabejotinai simbolizuoja ryšius tarp nematerialaus ir materialaus, tarp subjektyvaus ir objektyvaus – tarp beribės dvasios ir riboto proto. Jausmų pagalba mes iš esmės žinome viską, kas mums duota žinoti. Vaizduotė, intuicija, protas yra tik didingos formos to, ką vadiname fiziniais pojūčiais. Žmogui niekas neegzistuoja, išskyrus fizinę tikrovę; tai, ką jis vadina savo dvasiniu gyvenimu, yra tik didžiausias jo gyvuliškos prigimties polėkis. Po truputį Žmogus savo jausmais atpažįsta Begalybę. Atsiranda aukščiausios jo mintys, subtiliausi jo troškimai, nepastebimai kylantys ir išaugantys iš materialaus lytėjimo pojūčio. Iš alkio jausmo kilo jo sielos nuovargis. Iš grubiausių aistrų kyla švelniausios jo širdies meilės. Iš primityvių instinktų jam kilo proto stiprybė ir galia.

Viskas auga, viskas miršta. Funkcijos gimdo funkcijas, o jos savo ruožtu suteikia gyvybę arba atneša mirtį kitiems. Formos kyla iš formų ir pačios augina arba naikina kitus. Visos jos yra tarpusavyje susijusios, susipynusios, susietos, susijusios ir susikertančios viena su kita. Jie yra nuolatiniame endosmoso ir egzosmoso (tarpinio nutekėjimo) procese. Jie sukasi, sukasi, maišosi ir juda amžinai. Jie formuojasi, transformuojasi, išsisklaido. Jie reaguoja, bendrauja, traukia ir atstumia, auga kartu, išnyksta, vėl atsiranda, skęsta ir plaukia: lėtai ar greitai, lengvai arba su gniuždančia jėga - iš chaoso į chaosą, iš mirties į gyvenimą, iš tamsos į šviesą, iš šviesos į tamsą , nuo sielvarto iki džiaugsmo, nuo džiaugsmo iki sielvarto, nuo tyrumo iki purvo, nuo purvo iki tyrumo, nuo augimo iki irimo, nuo irimo iki augimo.

Viskas yra forma, viskas yra funkcija, nuolat besiskleidžianti ir besilankstanti, o kartu su jais atsiskleidžia ir susilanksto Žmogaus širdis. Žmogus yra vienintelis žiūrovas, prieš kurio akis praeina ši stulbinančiai įkvepiančios judesio ir spindesio harmonijos drama, kai šimtmečius suskamba varpai, sklandantys iš amžinybės į amžinybę: tuo tarpu vabzdys čiulpia žiedlapio sultis, skruzdėlė stropiai laksto pirmyn ir atgal, paukštis giesmininkas čiulba šaką, žibuoklė savo paprastumu skleidžia subtilų kvapą.

Viskas yra funkcija, viskas yra forma, bet jų kvapas yra ritmas, jų kalba yra ritmas: nes šis ritmas yra vestuvių maršas ir ceremonija, kuri pagreitina dainos gimimą, kai forma ir funkcija puikiai sutampa, arba atsisveikinimo dirginimas, skamba, kai jie išsiskiria ir nugrimzta į užmarštį, pamirštami, ką vadiname „praeitimi“. Taip istorija juda nesibaigiančiu keliu“.

Citata iš knygos: Ikonnikova A.V., Architektūros magistrai apie architektūrą, M., „Menas“, 1971, p. 46-49.

Funkcionalizmas - XX amžiaus architektūros kryptis, reikalaujanti griežto pastatų ir konstrukcijų atitikimo juose vykstantiems gamybos ir buities procesams (funkcijoms). XX amžiaus pradžioje funkcionalizmas iškilo Vokietijoje (Bauhauzo mokykla) ir Nyderlanduose (Jacobs Johannes Oud), kaip vienas pagrindinių bendresnės koncepcijos elementų. " modernizmas " , kitaip - „moderni architektūra“, kuris tapo radikaliausiu ir esminiu posūkiu ne tik meno, bet ir materialaus pasaulio raidoje. Pasitelkęs statybos technologijų pasiekimus, funkcionalizmas suteikė pagrįstus gyvenamųjų namų kompleksų planavimo metodus ir normas (standartiniai skyriai ir butai, „linijinė“ kvartalų plėtra su pastatų galais į gatvę).

Pirmosios funkcinio požiūrio į architektūrą formuluotės pasirodė JAV XIX amžiaus pabaigoje, kai architektas Louisas Sullivanas suvokė aiškų formos ir funkcijos ryšį. Jo naujoviški kelių aukštų biurų pastatai (Garantijos pastatas Buffalo mieste, 1894 m.) buvo funkcionalaus požiūrio į architektūrą pradininkas.

Le Corbusierišvedė penki funkcionalizmo požymiai (nuo kurio kai kurios šakos galėjo atsitraukti):

● Grynų geometrinių formų, dažniausiai stačiakampių, naudojimas.

● Didelių nedalytų vienos medžiagos plokštumų naudojimas, kaip taisyklė, monolitinis ir surenkamas gelžbetonis, stiklas, rečiau plyta. Iš čia ir vyrauja spalvų gama – pilka (netinkuoto betono spalva), geltona (mėgstamiausia Le Corbusier spalva) ir balta.

● Trūksta ornamentų ir išsikišusių dalių, kurios neturi funkcinės paskirties. Plokšti, jei įmanoma, eksploatuojami stogai. Šios Le Corbusier idėjos dažnai atsisakė „šiauriniai“ funkcionalistai, statę pastatus, galinčius atlaikyti sudėtingas oro sąlygas (žr., pavyzdžiui, Šiaurės Karelijos centrinę ligoninę).

● Pramoniniams ir iš dalies gyvenamiesiems bei visuomeniniams pastatams būdingas langų išdėstymas fasade ištisinių horizontalių juostų pavidalu (vadinamasis „juostinis stiklas“).

● Plačiai naudojamas „namo ant kojų“ įvaizdis, kurį sudaro visiškas arba dalinis apatinių aukštų atlaisvinimas nuo sienų ir erdvės po pastatu panaudojimas viešosioms funkcijoms.

Funkcionalizmo ideologija ir kritika.

Sutrumpinta stiliaus filosofija yra „forma seka funkciją“ (Louisas Sullivanas). Gyvenamosios architektūros srityje tai yra garsiajame Le Corbusier postulate: „Namas yra gyvenimo mašina“.

Funkcionalizmo sampratos kritikai dažniausiai kalba apie „beveidiškumą“, „serializmą“, „dvasingumą“, betono pilkumą ir dirbtinumą, gretasienio kampuotumą, išorės puošybos grubumą ir minimalizmą, plytelių sterilumą ir nežmonišką šaltumą. Kontrastas tarp ciklopsiškų išorinių matmenų ir mikroskopinių vidinių erdvių bei langų tokio stiliaus namus dažnai priverčia atrodyti kaip aviliai.

Reikšmingiausi funkcionalizmo pasiekimai yra Vakarų Europoje ir Rusijoje. Pagrindinis idėjinis ir praktinis funkcionalizmo centras – Bauhaus kūrybos centras Vokietijoje – teorinius tyrimus ir taikomąjį dizainą vykdo nuo 1930-ųjų. Kūrėjas ir vadovas Bauhaus, pagrindinė funkcionalizmo figūra V. Gropius buvo daugybės šio revoliucinio stiliaus paminklų autorius. Funkcionalizmo ikona – Bauhaus pastatas Dessau, Vokietijoje, suprojektuotas W. Gropiuso 1928 m. Lakoniška ir aiški struktūra, modernių struktūrų ir tyrimų bei gamybos įmonės (Bauhaus – projektavimo ir dizaino tyrimų centras) sintezė demonstruoja funkcijomis apibrėžtą formą ir funkcionalizmui būdingą formalią seriją – plokšti stogai, didelės stiklo plokštumos, visiškas nebuvimas visko, ko nereikia konstrukcijoms.

prancūzų architektas Le Corbusier, garsiausias funkcionalizmo kūrėjas, įnešė lemiamą indėlį į šio stiliaus teoriją ir praktiką. Jo idėjos urbanistiniame planavime, masinio pramoninio būsto teorijoje, daugiausia įgyvendinamos pastatais ir projektais, aktualios iki šių dienų. Šis tikrai didžiausias mūsų laikų architektas ideologiškai ir praktiškai prisotino funkcionalizmo teoriją, jo garsieji masinio pramoninio gyvenamojo pastato statybos principai (namas ant atramų, plokščias sodo stogas, juostiniai stiklai ir kt.).

Knyga skirta idėjinėms ir meninėms architektūros problemoms, jų reikšmei bendrai statybos kokybės ir socialinio efektyvumo gerinimo užduočių komplekse. Ekspresyvumas ir meniniai vaizdiniai rodomi siejant su struktūrų paskirtimi ir jų įgyvendinimo priemonėmis ir kartu kaip socialinių, ideologinių ir edukacinių architektūros funkcijų dalis. Nagrinėjamos šiuolaikinės architektūros naudojamos kompozicijos priemonės ir jų ryšys su ideologinių problemų sprendimu. Ypatingas dėmesys skiriamas užsienio postmodernizmo eksperimentams ir ieškojimams, kurie atsiskleidė sovietinėje 70-80-ųjų architektūroje.

Architektams ir meno istorikams.

Išleista Stroyizdat redakcijos Gyvenamųjų, civilinių pastatų architektūros ir urbanistikos literatūros skyriaus sprendimu.

Recenzentas – Ph.D. Filosofas Mokslai V.L. Glazychevas.

ĮVADAS... 5

FUNKCIJA IR FORMA.. 10

ARCHITEKTŪRINĖ FORMA IR TECHNIKA... 58

VAIZDAS IR FORMA. 98

ARCHITEKTŪROS DARBAS (KOMPONAVIMO PRIEMONĖS IR JŲ RAJIMAS ŠIUOLAIKINĖJE ARCHITEKTŪROJE)... 142

ARCHITEKTŪRA 70-ųjų VAKARŲ MENINĖJE KULTŪROJE (POSTMODERNIZMAS)...208

70-ųjų – 80-ųjų PRADŽIŲ RAŠOS PRIEMONIŲ RAŠYBĖS TARYBINĖJE ARCHITEKTŪROJE. 242

PASTABOS...282

PAVADINIMO RODYKLĖ. Sudarė T. A. Gatova.. 284

Andrejus Vladimirovičius Ikonnikovas– architektūros mokslų daktaras, profesorius. 1960 m. baigė Tapybos, skulptūros ir architektūros instituto I. E. Repino vardo Architektūros fakultetą, vėliau dėstymą šiame institute derino su kūrybiniu darbu projektavimo organizacijose Leningrade. 1966 m. apgynė daktaro disertaciją „Pagrindinės miesto estetinės problemos“. Nuo 1966 m. gyveno ir dirbo Maskvoje, sprendžia architektūros ir dizaino teorijos ir istorijos problemas. 1979 m. jam suteiktas SSRS valstybinės premijos laureato vardas už dalyvavimą kuriant 12 tomų „Bendrosios architektūros istorijos“ leidimą. Daugelio knygų autorius, tarp jų „Masinės būsto statybos estetinės problemos“ (Stroyizdat, 1966), „Architektūrinės kompozicijos pagrindai“ (Menas, 1971), „Šiuolaikinė Švedijos architektūra“ (Stroyizdat, 1978), „Akmeninė kronika Maskva“ (Moscow Worker, 1978), „JAV architektūra“ (Menas, 1979), „Užsienio architektūra: nuo „naujos architektūros“ iki postmodernizmo“ (Stroyizdat, 1982).

FUNKCIJA IR FORMA ARCHITEKTŪROJE

Architektūros funkcija socialinė ir istoriškai specifinė. Architektūrai keliami funkciniai reikalavimai ne tik kinta laikui bėgant, bet ir turi šiuolaikinių socialinių sąlygų pėdsaką. Architektūros funkcijų sfera apima tiek jos socialinę-materialinę, tiek estetinę, be to, ideologinę ir meninę paskirtį. Todėl galime kalbėti apie dvigubas architektūros funkcijas arba, tiksliau, apie dvejopą socialinį-materialinį ir ideologinį-meninį turinį,

Estetika yra neatsiejama, organiška funkcionalumo dalis. Estetinis ir meninis architektūros poveikis yra vienas iš jos plačios socialinės funkcijos komponentų.

Tiksliausio formos atitikimo savo funkcijai siekis visada buvo pripažintas teisingiausia architektūros kryptimi. Architektūrinių formų funkcionalumo klausimas iškyla kaskart, kai architektūroje aktyviai ieškoma kažko naujo ir planuojamas lūžis stiliaus kryptimi. Taip, pavyzdžiui, buvo 20-aisiais (funkcionalizmas ir konstruktyvizmas), taip buvo ir 1955 m. ("pagražinimo" pasmerkimas). Funkcinis yra pagrindinis formavimo veiksnys, pasirinkto kelio teisingumo kriterijus.

Architektūrinė funkcija yra sudėtinga sąvoka. Kartu ji yra ne amorfiška, o struktūriškai suformuota ir turi tam tikrus erdvės ir laiko organizavimo modelius, kurių pobūdis galiausiai nulemia architektūrinės kompozicijos pobūdį.

Funkcinio erdvės organizavimo komponentai, t. y. erdviniai-funkciniai elementai, yra funkciniai vienetai, funkcinės jungtys ir funkcinė šerdis, gaunama iš šių elementų ir jungčių. Pagrindinis funkcinis elementas ir metodologinis pagrindas konkrečiai nustatyti funkcijos ir formos ryšį yra funkcinis vienetas. Tai, kaip taisyklė, yra tam tikrų matmenų erdvinė ląstelė, užtikrinanti konkretaus funkcinio proceso įgyvendinimą. Kitas elementas, lemiantis metodologinį funkcijos ir formos santykio pagrindą, yra funkcinis ryšys-komunikacija, būtina konkretaus funkcinio vieneto veiklai.

Iš esmės šie du elementai lemia pagrindinę bet kurio architektūros kūrinio funkcinę esmę. Funkcinių vienetų ir jų jungčių sudėtis lemia pastatų, statinių, kompleksų ir viso miesto elementų formavimosi pagrindus.

Funkciniai mazgai ir jungtys sudaro vadinamąją funkcinę šerdį, kuri yra šiuolaikinio standartinio dizaino metodologinis pagrindas.

Paprastai funkcinės šerdies matmenų charakteristikų pagrindas yra antropometriniai duomenys, taip pat įrangos ar mechanizmų nustatyti parametrai ir kiekiai. Taip surenkami, pavyzdžiui, daugelio pramoninių pastatų, garažų, bibliotekų, prekybos patalpų ir kt. funkciniai branduoliai. Galutinius funkcinės šerdies matmenis galima ir reikia normalizuoti modulinio derinimo pagrindu.

Funkcinės jungtys būna kelių tipų; Vieni jų jungia funkcinius vienetus, kiti – funkcinių branduolių grupes. Paskutinis funkcinių jungčių tipas vaidina didžiulį vaidmenį pastatų ir konstrukcijų kompozicijoje. Funkcinių ryšių tarp skirtingų funkcinių branduolių grupių įgyvendinimas racionaliausiomis formomis yra viena iš pagrindinių užduočių, kurią sprendžia projektuotojai, tvarkydami bet kokius objektus.

Funkcinių elementų ir bendros konstrukcijų formos analizė parodo santykinį šių komponentų nepriklausomumą vienas nuo kito. Šiuolaikiniai pastatai ir statiniai dažniausiai susideda iš daugybės dešimčių, o dažniausiai šimtų funkcinių branduolių, kurios net ir pačiose „tankiausiose pakuotėse“ gali ir sudarys nemažai įvairių formų.

Naujų funkcinių reikalavimų atsiradimo architektūros srityje procesas yra begalinis. Pavyzdžiui, tam tikrame žmonių visuomenės vystymosi etape būstas atliko tik apsaugos nuo blogo oro ir gyvūnų ar priešų invazijos funkcijas

išplėsti. Tuo pačiu metu kai kurie procesai, pavyzdžiui, susiję su vaikų auklėjimu ir švietimu ir pan., iš esmės atsiskyrė nuo šiuolaikinio būsto funkcijos.

Objektyvių ir subjektyvių sąlygų, lemiančių formavimą, sąrašas schematiškai gali atrodyti taip: tipologiniai reikalavimai; statybinės įrangos lygis ir galimybės; dizainas, medžiagos; ekonominiai sumetimai ir sąlygos; socialinė visuomenės struktūra; socialinės sąmonės formos, įskaitant estetines normas; biologija, fiziologija, psichologija, įskaitant vizualinio suvokimo modelius; klimatas ir gamtinė aplinka; laiko veiksnys, tradicija ir kt.

Šiuos objektyviai egzistuojančius veiksnius sunku palyginti visų pirma todėl, kad jie visi turi skirtingas išraiškos formas. Analizuojant formavimosi procesą ir charakterizuojant atskirus jo etapus, negalima teigti, kad, pavyzdžiui, psichologinis veiksnys yra „du kartus“ ar „tris kartus“ stipresnis už medžiagų savybių įtakos veiksnį, nors palyginimas rodo. stiprus, kartais lemiamas pirmojo veiksnio persvara prieš antrąjį. Vargu ar čia tiktų bandymas palyginimui naudoti kokybinius metodus. Jų taikymas bus klaidingas, nes šiuolaikinė kokybė siejama tik su kokybės problemomis. Svarbiausia, kad formavimo procesas būtų susijęs su kūrybine kūrybos esme ir su suvokimo procesu, o abu jie savo ruožtu yra neatsiejamai susiję su subjektyviais veiksniais.

Formavimo veiksniai negali būti išdėstyti vienoje eilėje, viename kokybiniame lygmenyje, visų pirma todėl, kad jų skirtumą lemia jų priklausymas aukštesnei ir žemesnei reiškinių eilei – tvarkai, kuri apima arba sugeria viena kitą.

Todėl, svarstydami ir analizuodami šiuos atskirus ryšius, visada turime turėti omenyje šių veiksnių tarpusavio priklausomybę ir nenuoseklumą.

Socialinė architektūros funkcija yra pagrindinis, esminis formuojantis veiksnys, apimantis visus kitus. Bet koks kitas „nesocialinis“ veiksnys gali būti būtina, bet nepakankama formos formavimo sąlyga.

Tiriant formos formavimąsi, būtina nuolat turėti omenyje specifinį formos poveikio žmogui ir visai žmonių visuomenei aspektą. Tiriant sudėtingą formos kūrimo procesų seką, subjekto (subjektyvaus komplekso) suvokimas bus ta grandis, be kurios neįmanoma suprasti ir atskleisti bendrųjų formų kūrimo dėsningumų.

Žinoma, architektūrinių formų suvokimas nėra tik įspūdingas procesas, kaip kartais supranta kai kurie architektūros tyrinėtojai. Vizualus architektūrinių formų suvokimas yra tik viena iš sudėtingo proceso, kuriame žmogus visada yra dalyvis, o ne pasyvus žiūrovas, komponentų.

Idėjos apie formos ir funkcijos santykį laikui bėgant keičiasi: „Forma seka funkciją“ (Louis Sullivan); „Forma ir funkcija yra viena“ (Frank Lloyd Wright) „Tačiau formos ir funkcijos ryšio pobūdis nėra toks aiškus ir glaudus; mūsų amžiaus 60-aisiais ši nuomonė jau buvo gana pasikeitusi.

„...Forma ne tik išreiškia funkciją, bet ir yra emocinio visuomenės gyvenimo analogas tam tikrame jos klestėjimo ar nuosmukio etape“, – rašo anglų dizaineris ir menininkas M. Blackas. Jis pripažįsta labai ribotą jos apimtį tiesioginis glaudus formos ir funkcijos ryšys. Taip nutinka, jo nuomone, tik ypatingomis sąlygomis. „Forma seka funkciją, jei tai yra forma tų šiuolaikinių objektų ir mechanizmų, kuriuose būtinybė spręsti mokslines ir technologines problemas atmeta visus kitus svarstymus, o inžinierių sąmonė yra visiškai įtraukta į antžmogišką užduotį prasiskverbti į nežinomybę“. A. Blackas teigia, kad „pastarųjų trisdešimties metų patirtis rodo, kad tarp funkcijos ir formos nėra pakankamai stipraus ryšio“.

M. Blacko nuomonė įdomi ir tuo, kad ją išsako menininkas dizaineris, tai yra tokių objektų kūrėjas, kur, atrodytų, funkcijos ir formos susiliejimas turėtų būti ypač išsamus.

Tiesioginė ir glaudi funkcijos ir formos tarpusavio priklausomybė atrodo akivaizdi tik iš pirmo žvilgsnio,

Faktinis funkcijos vaidmuo formuojant yra skirtingas. Funkcinės sąlygos ir

reikalavimai yra pagrindinė priežastis, kuri skatina ir sukelia formos kūrimą. Su jų pagalba nustatoma: „ką reikia daryti? arba "kas turėtų būti?" Jie yra ta unikali jėga, kuri sukelia formavimąsi, suteikia pradinį impulsą ir palaiko šį procesą. Be to, pasibaigus formavimo procesui, šios sąlygos ir reikalavimai ir toliau kontroliuoja formos gyvavimą; pasidaro nenaudingas, nereikalingas, pasikeitus objekto funkcijai. Taip yra, jei funkciniai reikalavimai ar sąlygos vertinami bendrai. Tačiau, kaip aptarta aukščiau, reikėtų išskirti atskiras funkcinių sąlygų grupes. Pavyzdžiui, funkcinių ir technologinių reikalavimų grupė ne visada bus aktyvi formavimo pradžia.

Analizė rodo, kad formavimo procese funkcinės ir technologinės sąlygos bei reikalavimai (ar kitos „nesocialios“ sąlygos) dažnai būna antrame plane ir neturi tiesioginės įtakos formos, jos dalių, stiliaus ypatybių ir detalumo pobūdžiui; šios sąlygos yra būtinos, bet nepakankamos.

Būsto formavimosi analizė atskleidžia santykinai ribotą skaičių „funkciškai būtinų parametrų“, kurie yra tikrai esminiai svarbūs. Tokių veiksnių sąrašas namams apskritai yra nedidelis: apsauga nuo nepageidaujamų klimato poveikių (atšalimo ar perkaitimo), nuo pašalinių žmonių įsiskverbimo, galimybė gauti geriamojo vandens, židinio įrengimas. Būtent šias esmines sąlygas visų pirma turi tenkinti būstas, nepriklausomai nuo laiko ir vietos – modernaus daugiaaukščio, kaimo trobelės ar klajoklių jurtos. Ir tie patys pavyzdžiai rodo, kad aukščiau išvardinti privalomi reikalavimai neturi tiesioginės įtakos būsto formai, nes juos tenkina daugybė jo galimybių.

Taigi, akivaizdu, kad vienaskiemeninis, teigiamas ar neigiamas atsakymas ar klausimas, ar funkcija lemia formą, būtų rimta klaida. Taip, formą lemia funkcija, bet konkrečiose ribose, kur nėra nei glaudaus tiesioginio ryšio, nei atotrūkio tarp atskirų funkcinių reikalavimų grupių.

Apskritai funkcija įtakoja formos kūrimą kaip motyvuojanti ir kontroliuojanti jėga. Jokia funkcija negali būti atskirta nuo socialinės.

Vadinasi, socialumas pirmiausiai veikia formą, vėlgi per funkciją, kuri kiekvieną kartą kiekvienu konkrečiu atveju įgyja socialinį turinį ir socialinį pobūdį. Taigi klasinėje visuomenėje neturtinga gyventojų dalis architektūros srityje yra priversta tenkintis supaprastintu funkcijos sprendimu.

Socialistinėje visuomenėje socialinis formavimosi pagrindas taip pat išsaugomas, tačiau įgyja kitokį turinį, atitinkantį mūsų visuomenės struktūrą. Pavyzdžiui, modernaus komfortiško būsto tipo masiškumas ir funkcinis vienodumas yra socialistinės architektūros principai.

Socialinė įtakoja formavimąsi, žinoma, ne tik per socialinę funkcinių ir materialinių sąlygų ir reikalavimų esmę. Socialinė ideologija ir psichologija taip pat lemia architektūros prigimtį; socialinė ir technologinė pažanga.

Funkcija keičiasi, tobulėja, vystosi arba miršta, kiekvieną kartą lūždama per socialinius savo egzistavimo aspektus; ji visada yra lankstesnė ir mobilesnė nei sukuriama forma. Pirmoji funkcija atspindi žmonių visuomenės reikalavimus ir sąlygas. Forma „seka“ funkciją, o funkcija, kaip kažkas, atspindinti visuomenės materialinius poreikius ir ideologiją tam tikruose jos raidos lygiuose, gali keistis ir ženkliai skirtis, o, pavyzdžiui, su žmogaus biologija susijusiose srityse – beveik nepakitusi. Forma taip pat negali būti laikoma tik funkcijos ar jos išvestiniu įpakavimu. Be abejo, neabejotina ir atvirkštinė-aktyvi architektūrinės formos įtaka funkcijos raidai.

Tuo pačiu metu formavimosi procese didelę reikšmę turi pagrindinės funkcijos vaidmuo. Visiškai akivaizdu, kad laimės architektas, kuris savo kūrybinius ieškojimus pradės nuo funkcijos permąstymo, o ne nuo esamos formos tobulinimo, jos harmonizavimo. Tokiu atveju galima palyginti gilesnį architektūrinės ir kompozicinės problemos sprendimą su jau esamomis.

ARCHITEKTŪRINIO IR MENINIO VAIZDO STRUKTŪRA

Architektūrinės struktūros, kaip ir visi meno kūriniai, meniniuose vaizduose atspindi tikrovę. Figūrinė architektūros struktūra yra labai savita, tačiau tai kaip tik vaizdinė, meninė socialinės tikrovės, politinių idėjų ir epochos ar grupės estetinių idealų atspindžio forma.

Meno rūšys skiriasi viena nuo kitos ne kokiomis nors išorinėmis priemonėmis, o savo esminių savybių visuma, t.y., kokybiškai (todėl jos ir suvokiamos kaip ypatingos meno rūšys); šiuo atveju pirmasis menų klasifikavimo kriterijus yra jų pagrindinių funkcijų skirtumas. Kas jie tokie?

Visoms meno rūšims būdingos trys pagrindinės funkcijos:

1) kognityvinis-informacinis (kalbame ne apie mokslinį, abstraktų, o apie meninį ir vaizdinį pasaulio atspindį ir pažinimą);

2) 2) edukacinis (o čia kalbama ne tiek apie etinį ir politinį, kiek apie estetinį, meninį ugdymą);

3) 3) estetinis (ne redukuojamas iki estetinių žinių ir išsilavinimo, o implikuojantis estetinio suvokimo, kūrybiškumo, meninės kūrybos veiklą).

Žinoma, šios trys pagrindinės, glaudžiai tarpusavyje susijusios funkcijos būdingos visoms meno rūšims, įskaitant architektūrą.

Todėl pirmiausia bus naudinga atsigręžti į estetikos sukurtos meninio vaizdo analizės metodikos patirtį, o vėliau, remiantis šiuo metodiniu pagrindu, pabandyti nustatyti architektūrinio vaizdo specifiką.

Estetinė mintis meninės pasaulio vizijos vientisumą suvokia kaip aštriai prieštaringą, labai prieštaringą situaciją, kaip meno prieštaravimų sprendimą ir jų derinimą.

Meniniame įvaizdyje galima „sukonstruoti“ keturių tokių prieštaravimų sistemą, kuri yra esminė visoms meno rūšims. Šie prieštaravimai - tarp objektyvaus ir subjektyvaus, bendro ir individualaus, racionalaus ir emocinio, turinio ir formos mene yra suderinti, bet visada yra „priešybių vienybė“.

Pirmasis iš jų. Meninis vaizdas – tai darni objektyvaus ir subjektyvaus priešybių vienybė . Visos žmogaus žinios yra subjektyvus objektyvaus pasaulio vaizdas, ypač ir ypač meninės žinios; jis atspindi tikslą – gyvenimą persipynęs savo materialiuosius ir dvasinius principus, bet atspindi subjektyviai, laužydamas jį per tam tikrą socialinį-estetinį idealą, per žmogaus ir žmonių meno suvokimą. Didelį subjektyvaus principo vaidmenį architektūroje liudija jau tai, kad ta pati objektyviai nustatyta užduotis projektuojant Darbo rūmus ar Tarybų rūmus, pavyzdžiui, per architektų kūrybines koncepcijas, sukuria skirtingus architektūrinius sprendimus. . Darniai pašalindamas šią prieštaringą situaciją, menas gali sukurti teisingą vaizdą (ne objektyvią tiesą, kaip moksle, o tikrą objektyvios ir subjektyvios gyvybės kovos vientisumo atspindį) apie Tarybų rūmus ar veikiančius kultūros namus. .

Antra. Meninis įvaizdis – bendro ir individo harmonija . Menas visada per individo mediją atspindi bendrą, o tai reiškia esminį, natūralų; bet kaip meninis žinojimas (priešingai mokslinėms žinioms, kurios abstrahuojasi nuo detalių), menas atspindi gyvenimą holistiškai, o esmė jame atsiranda vienybėje su iš pažiūros nereikšminga detale, dėsningumu per atsitiktinumą. Menas holistiškai sulieja bendrąjį ir individualųjį tipiškoje, sukurdamas tipiškus įvaizdžius tipiškomis aplinkybėmis, tipiškus kaip būdingiausius. Antikai būdingi Partenonas ir Koliziejus, sovietinei architektūrai – geriausi darbininkų klubai, Dniepro hidroelektrinė ir kt.

Trečias. Meninis vaizdas – racionalaus ir emocinio derinimas . Jei

Kadangi jis neša bendrąjį, jis taip išreiškia bendruosius principus, bendras idėjas, bendrus modelius, ir jie yra racionalūs savo esme. Tačiau estetinė, o ypač meninė, visada yra emociškai įkrauta; menas yra visiškas emocinio ir racionalaus susiliejimas. Ideologinio turinio emocinė-psichologinė tonacija yra tai, ką V.I.Leninas, anot A.V., vadino puikiu terminu."meninės idėjos" Labai meniškos idėjos sudarė daugelio sovietinių visuomeninių pastatų pagrindą.

Ketvirta. Meninis vaizdas – tai meninio turinio ir meninės formos dermė. Turinio ir formos prieštaravimo „pašalinimas“ suteikia meniniam vaizdui vientisumą. Kai turinys neša aukštus estetinius idealus, o forma – aukštą meistriškumą, atsiranda klasikinis meno kūrinys.

Formalizuodami tai, kas pasakyta, gauname schematišką meninio vaizdo priešybių vienovės atspindį:

objektyvus subjektyvus – teisingumas

bendras vienas tipiškas

racionalios emocinės meninės idėjos

Šių priešybių vienybė yra meninis vaizdas

Ši schema yra sąlyginė. Skulptūros ir literatūros, muzikos ir architektūros įvaizdžiai labai skirtingi. Tačiau šių vaizdų struktūros skirtumas suteikia mums galimybę tvirčiau kelti klausimą apie architektūrinio vaizdo specifiką.

Visai nelengva suformuluoti, kokia tiksliai yra architektūros kūrinių meninės ir figūrinės struktūros sprendimo būdų ir principų specifika. Bene pagrindinė kliūtis tam buvo architektūrinio vaizdo vertinimas pagal tiesioginę analogiją su tapybiniu ar literatūriniu vaizdu, pagal jiems būdingą esminį ir labai specifinį ideologinį turinį architektūros unikalumo, konkrečios šio ypatingo meno vietos nustatymo,

Istorinė tradicija, kilusi iš Aristotelio ir Lukrecijaus, Didro ir Hegelio, Černyševskio, Stasovo, Lunačarskio, veda išryškinti esminius, esminius klasifikavimo bruožus.

Be to, architektūrai ištisa meno klasė (genčių ir tipų grupė) imanentiškai būdinga ne tik meninėms ir ideologinėms funkcijoms, bet ir pagrindinėms materialiojo bei socialinio pobūdžio funkcijoms. Taigi, mes susiduriame su menų klase, kurios funkcijos iš esmės yra dvejopos – dvasinės ir meninės (todėl galime pagrįstai teigti, kad čia kalbama apie meną), bet kartu ir materialią ir socialinę. Šios „bifunkcinės“ meno rūšys yra ypatinga jų klasė.

Architektūra, žinoma, priklauso šiai meno klasei, tačiau turi ir savo specifiką, išskiriančią ją iš kitų „bifunkcinių“ menų.

Tačiau prieš apsistodami ties architektūros specifikos klausimu, pakalbėkime keletą žodžių apie grynai ideologinių menų (turinčių tik dvasines ir menines funkcijas: pažintinę, edukacinę ir estetinę) klasifikavimo principą. Pagal turinio ir formos specifiką jos skirstomos į perkeltines ir ekspresyviąsias. Tam tikra prasme, kalbant apie būdingą meninio įvaizdžio konstrukciją, architektūra (kuri iš principo priklauso kitai menų klasei) traukia ne tiek vaizduojamąjį meną (su kuriuo ją suartina tam tikras plastikos bendrumas). , vizualiai suvokiamos priemonės, taip pat sintezė su monumentalia skulptūra ir sienų tapyba) , kiek iki ekspresyvios.

Pereinant prie architektūros kaip meno analizės, atkreipsime dėmesį į kai kuriuos svarbiausius jos specifinius bruožus.

Originali architektūros ypatybė – jos socialinių-materialinių funkcijų unikalumas. Kaip žinoma, architektūrinių struktūrų paskirtis yra erdvinis svarbiausių socialinių funkcijų organizavimas: darbo, gyvenimo ir kultūros procesai. Architektūrinės funkcijos struktūriškai atspindi socialines funkcijas ir prisideda prie jų formavimo. Architektūra yra unikali ir santykinai nepriklausoma didelių socialinių grupių, nuo šeimos iki visos visuomenės, socialinių procesų erdvinė struktūra (forma).

Jei nustatysime skirtumą tarp architektūrinių struktūrų (o juo labiau jų kompleksų, gyvenviečių, gyvenviečių sistemų) funkcijų socialinių „mastų“ nuo kitų giminingų „dvifunkcinių“ menų rūšių materialinių (ir dvasinių!) funkcijų, tada pasirodo, kad architektūros socialinės funkcijos (įskaitant ir biotechnines) yra nepalyginamai platesnės ir didesnio masto nei kitų šalia esančių „bifunkcinių menų“ rūšių utilitarinės (daugiausia biotechninės) funkcijos. Architektūra yra svarbiausias socialinės gamybos kuriamos „dirbtinės aplinkos“ komponentas.

Svarbus specifinis architektūrinio vaizdo bruožas – ideologinio turinio perteikimas ne tik architektūrinės išraiškos priemonėmis, bet ir funkcinio proceso organizavimo metodais.

Architektūra raginama įkūnyti ir meno priemonėmis išreikšti savo socialinio tikslo esmę. Tai aukščiausias jos, kaip meno, principas.

Konkreti yra ir bendrų idėjų spektras, kurį atspindi architektūros menas. Sovietinei architektūrai kaip menui būdingas labai platus idėjų spektras (susijęs su jos socialine paskirtimi): politinis (pavyzdžiui, demokratija, modernių gyvenamųjų kompleksų tautiškumas); moralinis ir filosofinis (humanizmas, optimizmas); didybė, galia (kurią išreiškia ne tik istoriniai Kremliai, bet ir šiuolaikinės hidroelektrinės), reprezentatyvumas (rūmų pastatai), patriotizmas (memorialiniai ansambliai) ir kt.

Architektūrinis vaizdas atspindi ir statinio tipo socialinę paskirtį (gyvenamojo pastato, kultūros rūmų vaizdas ir kt.).

Taip pat architektūrai būdingos ypatingos idėjos. Muzikos mene, savo vaizdiniu pobūdžiu artimame architektūrai, įprasta skirti socialinių-istorinių sąlygų (filosofinių, etinių, religinių, politinių) nulemtas idėjas, idėjas, taip sakant, „super. muzikinis“ ir „vidumiuzikinės“ idėjos (susijusios su intonacijos struktūra, ritmu, gerai ir pan.). Architektūroje, be „superarchitektūrinių“ idėjų (politinių, moralinių-filosofinių ir kt.), galima įžvelgti „vidinės architektūros“ idėjas, susijusias su kompozicijos tektonine struktūra, plastika, architektūrinės formos mastu ir kt.

Galiausiai, architektūros menas būtinai atspindi savo epochos, visuomenės, klasės, architekto estetinius idealus; ji išreiškia ne tik estetiką, bet ir gražų bei didingą; Ypač svarbu nustatyti grožio ir naudingumo idėją.

Architektūros kaip meno specifika lemia ir jos sąsajas su kitomis menų rūšimis – vaizduojamąja ir ekspresyviąja, taikomąja ir dekoratyvine, su monumentaliąja daile šiais atvejais susiduriame su kompleksinio, vientiso įvaizdžio kūrimu, kylančiu iš sintezės šie menai architektūroje.

Architektūros specifika nulemia ir architektūrinio vaizdo suvokimo specifiką. Šis vaizdas yra erdvinis ir plastinis, tačiau suvokiamas ne tik vizualiai, bet ir laike, judesiu, architektūrinės struktūros panaudojimo procese, per savo poveikį visiems architektūrinėje aplinkoje gyvenančio žmogaus psichikos aspektams. Ji nėra iš esmės vaizdinga, o ekspresyvi ir ypač kūrybinga. Architektūra ne tik atspindi gyvenimą, ji yra jo elementas, erdvinė jos socialinių procesų struktūra. Sovietinėje architektūroje materialinis architektūrinio įvaizdžio pagrindas yra ne tik, o kartais ir ne tiek pavieniai pastatai, kiek urbanistikos ir planavimo kompleksai,

Architektūrinis vaizdas, augantis inžineriniu-konstruktyviniu, o ypač socialiniu-funkciniu pagrindu, kaip ideologinė ir estetinė išraiška ir kaip viso socialinio gyvenimo atspindys, yra sudėtingas reiškinys, reikalaujantis subtilios analizės.

Suvokiant architektūros kūrinį, estetiniai sprendimai apie jį kritiškai priklauso nuo to, kaip erdvinės formos atitinka plačius socialinius poreikius. Tuo remdamiesi, suvokdami architektūrinę erdvinę kompoziciją su jos tektonika, proporcijomis, masteliu, ritmu ir pan. bei asociatyvių idėjų pagalba įsiskverbdami į architektūrinio vaizdo esmę, išsiaiškiname joje esančią meninę idėją.

Paaiškinkime tai naudodamiesi nuostabiu memorialiniu kūriniu – V. I. mauzoliejumi. Tai labai mažas absoliutaus dydžio statinys Raudonojoje aikštėje

galingai patraukia dėmesį, visų pirma, drąsiai derindamas socialines funkcijas; politinių demonstracijų lyderio tribūnos antkapis. Tam tikrą vaidmenį suprantant architektūrinio projekto esmę vaidina tradicinė didelio masto piramidžių forma antkapiams ir mauzoliejams, taip pat būdingas didelio masto kompozicijos pobūdis. Milijonams žmonių šis naujoviškas antkapių-tribūnų sprendimas perteikia žinią; Leninas mirė, bet jo darbai gyvuoja tarp masių.

Apibendrinant tai, kas buvo pasakyta apie architektūros, kaip meno, specifiką, taigi ir architektūrinio vaizdo specifiką, galime pabandyti ją apibrėžti per savybių rinkinį, pavyzdžiui, bifunkcionalumą (meninių ir praktinių funkcijų derinys); socialinių materialinių ir dvasinių procesų erdvinis organizavimas; architektūriniam įvaizdžiui būdingas išraiškingumas (o ne objektinis figūratyvumas); kūrinio materialinės struktūros organizavimas kaip architektūros ideologinio turinio eksponentas; architektūros nešamos informacijos suvokimo asociatyvumas; vizualinis (daugiausia) vaizdo suvokimo pobūdis; erdvėlaikis suvokimo pobūdis; savitos erdvinės, plastinės ir kt. sistemos, kompozicinių meninio turinio išraiškos priemonių buvimas; jų ryšys su konstrukciniu konstrukcijų pagrindu; tendencija kurti plačius ansamblius ir sintetinti daugybę kitų menų.

Natūralu, kad čia kalbama apie bendrus specifinius architektūros bruožus, tuo tarpu kiekviena istorinė era, kiekvienas architektūrinis ansamblis ir architektūrinių konstrukcijų tipas, bet koks konkretus architektūrinis vaizdas turi savo specifiką.

ARCHITEKTŪROS IR DIZAINO OBJEKTŲ RYŠYS

Didėjant gamybinėms jėgoms, augant miestų gyventojų skaičiui, mokslo ir technologijų pažangai bei veikiant daugeliui kitų veiksnių, visuomenės funkcijos nuolat kompleksuoja ir diferencijuojasi. Projektuotojai (architektai, dizaineriai, inžinieriai) vis dažniau susiduria su užduotimi kurti ne atskirus tradicinius pastatus ar gaminius, o architektūrinės ir objektinės aplinkos elementų kompleksą, optimaliai pritaikytą visuomenei tam tikroms, kartais kokybiškai naujoms, funkcijoms atlikti. Naujos funkcijos apima, pavyzdžiui, centralizuotą didelių energetikos, transporto sistemų ir pramoninių automatizuotų kompleksų valdymą. Tradicinės funkcijos tampa vis sudėtingesnės, tokios kaip judėjimas ir orientacija mieste, darbas įvairiuose šalies ūkio sektoriuose, prekyba ir maitinimas, pramogos ir sportas ir kt.

Dizaino ir architektūros objektų funkcinio ir kompozicinio ryšio problema aktuali kuriant miesto architektūrinę aplinką, atskirus pastatus, jų kompleksus. Neįmanoma įsivaizduoti modernaus miesto be daugybės automobilių ir kitų dizaino objektų. Tai visų tipų transporto priemonės, dujų siurbliai, daugybė prekybos kioskų ir automatų, tvoros, suoliukai, miesto apšvietimo elementai, erdviniai ir plokšti informaciniai stendai, reklama, įvairios vizualinės komunikacijos priemonės (nuorodos, kelio ženklai) ir daug daugiau.

Mašinos jau seniai įsiskverbė į tokį tradicinį architektūros objektą kaip būstas (buitinė technika). Gyvenamieji ir visuomeniniai pastatai pilni įvairios įrangos – dizaino objektų. Dizaino objektų ir architektūros tarpusavio priklausomybė industriniame interjere dar didesnė. Šiuolaikiniame gamybiniame pastate su automatinėmis mašinų linijomis didžiulėse dirbtuvėse funkcinis įrangos ir architektūros ryšys tampa itin apčiuopiamas ir betarpiškas.

Būdinga, kad dizaino objektų ir architektūrinių elementų dydžio, medžiagų ir gamybos būdų skirtumai yra laikini ir santykiniai.

Žinoma, kad namai jau gaminami iš inžinerinių medžiagų: metalo ir plastiko, o laivai – iš įtemptojo gelžbetonio. Kalbant apie matmenis, kai kuriose transporto priemonėse (laivuose ir lėktuvuose) gali tilpti mažos architektūros statiniai.

Įvairios paskirties operatorių ar valdymo patalpos, taip pat pramoninis interjeras gali būti glaudaus architektūros ir dizaino objektų santykio pavyzdys, lemiamo įrangos vaidmens atliekant žmogaus funkcijas didelėse valdymo ir valdymo sistemose pavyzdys,

Kadangi gamyba tampa vis labiau automatizuota ir specializuota, organinės dizaino ir architektūros sintezės pavyzdžių bus vis daugiau. Taigi automatinė mašinų linija ilgainiui gali virsti vienu gelžbetoniniu pagrindu, ant kurio bus montuojami keičiami darbiniai mazgai ir pan.

Šiuolaikinių technologijų plėtra, o visų pirma gamybos procesų automatizavimas, sociologams, psichologams ir dizaineriams iškelia užduotį nuodugniai ištirti įvairias socialines funkcijas atliekančio asmens ir jį supančios materialinės aplinkos sąveikos procesą. Kiekvienu atveju kalbame apie sistemos „žmogus – mašina (įranga) – aplinka“ projektavimą. Daugeliu atvejų gyvybiškai būtina atsižvelgti į visus šios sistemos elementų sąveikos ir abipusio prisitaikymo veiksnius (transporto priemones, operatoriaus veiklą). Akivaizdu, kad architektai ir dizaineriai visais atvejais turi kompleksiškai projektuoti materialinę ir erdvinę aplinką, vadovaudamiesi ne asmeniniais motyvais, o objektyviais socialinio gyvenimo ir socialinės gamybos poreikiais.

Poreikis pereiti nuo atskirų konstrukcijų, mašinų ir įrenginių projektavimo prie jų kompleksinio projektavimo nebegali būti vertinamas kaip noras atgaivinti pažangius architektūros meistrų, kūrusių vientisus ansamblius, kūrybos metodus. Dizaino sudėtingumas šiuolaikinėje architektūroje yra reikalavimas, susijęs su vis glaudesnės architektūros ir dizaino sąveikos faktu.

Siekiant nustatyti dirbtinės materialinės aplinkos, įskaitant architektūros ir dizaino objektus, vientisumą, į darbotvarkę įtraukiamas sistemingas objektyvių aplinkos formavimosi ir suvokimo modelių tyrimas ir identifikavimas, eksperimentiniai formuojančių veiksnių tarpusavio priklausomybės, jų įtakos pasirinkimui. tam tikra kompozicija, objektyvių aplinkos vertinimo kriterijų sukūrimas, kad ji būtų kuo patogesnė žmogui ir estetiškai išbaigta,

Būdingas susieto architektūros ir dizaino formos kūrimo proceso bruožas yra kelių funkcijos ir formos sąveikos lygių buvimas (funkciniai reikalavimai struktūrai ar kompleksui, dizaino objektams, jų suformuotai aplinkai kaip visumai). ir būtinybę visapusiškai išspręsti funkcinius reikalavimus, atsižvelgiant į formos formavimo veiksnių svarbą kiekviename iš jų ir jų visumoje.

Integruotas architektūrinės ir objektinės aplinkos projektavimas neįmanomas neatsižvelgiant į funkcinius-utilitarinius, konstrukcinius-tektoninius ir kompozicinius architektūros struktūrų ir dizaino objektų ryšius.

Atskiras, nepriklausomas architektūros ir dizaino objektų projektavimas, kaip taisyklė, lemia mechaninį jų derinimo mus supančioje aplinkoje pobūdį, dydžių nenuoseklumą ir formų įvairovę. Objektyvių kompleksinių formų formavimosi ir architektūrinės bei objektinės aplinkos suvokimo modelių nustatymas įvairioms šiuolaikinės visuomenės funkcijoms yra neatidėliotinas uždavinys architektūros teorijoje ir techninėje estetikoje.

Žmogų supanti materialinė aplinka, kaip žinoma, apima daugybę tarpusavyje susijusių elementų: įrangą ir mašinas, architektūrinius ir inžinerinius statinius, monumentaliojo meno objektus, gamtos formas. Sistemoje „žmogus – įranga (mašina) – architektūra – gamtinė aplinka“ architektūros ir dizaino objektai pirmiausia skirti žmogui savo funkcijoms atlikti. Jiems visuomenės funkcijos yra pradinis formuojantis veiksnys. Funkcija čia nagrinėjama trimis aspektais: socialiniu ir ekonominiu, utilitariniu ir ergonominiu. Socialinis ir ekonominis funkcijos aspektas (socialinė objekto paskirtis) yra būtina utilitarizmo sąlyga ir organiškai apima ideologinę ir meninę sampratą, kurią diktuoja dominuojanti visuomenės ideologija. Šis funkcijos aspektas yra sudėtingiausias, gali būti specialaus tyrimo objektas ir iš dalies aptartas ankstesniame skyriuje. Čia mes sutelksime dėmesį į kitus du funkcijos aspektus.

Atspirties taškas teisingai nustatant utilitarines funkcijas ir architektūrinės bei objektinės aplinkos organizavimą turėtų būti žmogaus veiklos (socialinių grupių) analizė. Kalbant apie operatorių funkcijas, pavyzdžiui, valdymo sistemose, sovietinėje ir užsienio psichologijos ir fiziologijos literatūroje sukaupta reikšmingos analizės medžiagos.

ši sudėtinga, kokybiškai nauja veiklos rūšis. Psichologai ergonomikai rekomenduoja funkcijas analizuoti keturiais aspektais: technologiniu požiūriu (įrangos ir architektūrinių konstrukcijų funkcijų sąrašas); psichologiniu požiūriu (suvokiamos informacijos apimtis, jos perdavimo būdai, informacijos koreliacija su atliekama funkcija); fiziologiniu požiūriu (energijos suvartojimas, darbo režimas ir kt.) ir higieniniu požiūriu (darbo sąlygos, mikroklimatas, triukšmas, vibracija, oro sudėtis, apšvietimas). Paskutiniai trys aspektai sudaro ergonominį funkcijos aspektą. Išsamiausią funkcijų pobūdžio supratimą suteikia operatyvinė veiklos analizė, leidžianti geriausiai organizuoti aplinką nuosekliam duotų funkcijų vykdymui.

Būtinas teisingas funkcijų paskirstymas sistemoje: „žmogus – įranga – architektūrinė aplinka“. Formų skirtumas, priklausantis nuo objektų paskirties, leidžia tirti tokias formos savybes kaip komunikabilumas ir asociatyvumas (formos ženklų funkcija).

Asmens ergonominiai reikalavimai architektūrinei ir objektinei aplinkai yra glaudžiai susiję su funkcija jos utilitariniu aspektu ir turi būti vertinami kartu analizuojant veiklą. Kita vertus, ergonominiai reikalavimai yra glaudžiai susiję su formos kompozicija (ypač projektuojant), kur žmogaus kontaktas su įranga yra tiesiogiškesnis nei su architektūrine konstrukcija. Pavyzdžiui, projektuojant valdymo centrus, kuriuose pagrindinė apkrova tenka žmogaus regos-nerviniam aparatui, stipriai išauga psichofiziologinių formuojančių veiksnių vaidmuo. Įrangos ir aplinkos kūrimas, kuriame estetinės ir ergonominės charakteristikos yra vienodos ir tarpusavyje susijusios, yra viena iš pagrindinių architektūrinio projektavimo ir meninio projektavimo proceso problemų.

Šiuolaikinė dalykinė-erdvinė aplinka reikalauja iš žmogaus dėmesingesnio ir greitesnio reagavimo stresinėse situacijose. Tam reikalingos palankiausios sąlygos tam tikroms funkcijoms atlikti. Pažymėtina, kad šiurkščių skaičiavimų klaidų, inžinerinės (architektūrinės) psichologijos požiūriu, projektavimo praktikoje pasitaiko vis rečiau. Architektai ir dizaineriai siekia sukurti ne tik gražius, bet ir patogius (ergonomiškus) aplinkos elementus.

Išsamiausi ergonominiai reikalavimai aplinkai parengti operatoriaus veiklai, kai žmogus yra neatsiejama gamybos valdymo sistemos, energetikos, transporto, gynybos sistemų dalis.

Svarbiausias bendrasis ergonomikos, kaip formuojamojo veiksnio, reikalavimas – tam tikros funkcijos turi būti atliekamos per minimalų operacijų skaičių, iki minimumo sumažintas darbinių judesių skaičius ir trajektorija. Vizualinė informacija turi būti išdėstyta taip, kad būtų sudarytos geriausios žiūrėjimo sąlygos reikiamais požiūriais. Ergonominių reikalavimų psichologinis aspektas apima atsižvelgimą į vizualinio formų ir aplinkos kaip visumos suvokimo ypatybes, kurias lemia psichofiziologiniai parametrai: kampiniai matmenys, prisitaikančio ryškumo lygis, kontrastas tarp objekto ir fono, objekto suvokimo laikas. Šių charakteristikų derinys ir jų skaitinė reikšmė lemia subjektinės-erdvinės aplinkos suvokimą. Žmogaus psichofiziologinių poreikių neįvertinimas neišvengiamai sukelia pernelyg didelį nuovargį, diskomforto jausmą ir daro didelę įtaką kompozicijos funkcinėms savybėms.

Atskirai nagrinėjami formavimo veiksniai neatrodo sudėtingi. Didžiausias sunkumas slypi sudėtingame atsižvelgti į visus formuojančius veiksnius sprendžiant konkrečias tūrines-erdvines problemas kuriant architektūrinę-objektinę aplinką, teikiančią tam tikras žmogaus funkcijas.

Subjektinė-erdvinė aplinka laikytina vientisu organizmu, susietu ne tik utilitariškai ir konstruktyviai, bet ir kompoziciškai. Kompoziciškai vientisos aplinkos kūrimas apima visą arsenalą priemonių, kurios yra architektūros ir meninio dizaino formavimo įrankiai: mastelis, lygybė, niuansai ir kontrastas, proporcingumas ir modulis, simetrija ir asimetrija, ritmo raštai, plastika ir spalvų vienovė ir kt. .

Tarp mašinų formų ir architektūros egzistuoja tam tikras stilių formuojantis ryšys. Tradicinės architektūros formos turėjo didelę įtaką vežimų ir ankstyvųjų automobilių formoms. Kartais mašinų (net staklių) puošyboje buvo galima rasti grynai architektūrinės puošybos elementų: piliastrų, voliutų, akanto lapų. Tačiau, kita vertus, pati racionalaus mašinos organizavimo logika, kai visos dalys pajungtos funkciniam būtinumui, įtakojo ir tebeveikia forminį architektūros supratimą ir šiandienos estetinius visuomenės idealus.

Anot vieno iš sovietų architektų M. Ya, veikiant mašinai, mūsų supratimu, grožio ir tobulumo samprata formuojasi kaip geriausia, atitinkanti organizuojamos medžiagos savybes, ekonomiškiausią jos panaudojimą. pasiekti konkretų tikslą, labiausiai suspausta forma ir tiksliausiai judant. Mašina suteikia modernumo pranašumą ir intensyvumą. Jei atimsime iš gamyklų sienų iškilusias mašinas, kurios užpildė kiekvieną mūsų gyvenimo kampelį, mūsų gyvenimo ritmas bus beviltiškai prarastas. Pagrindinis mašinos bruožas yra aiškus ir tikslus organizavimas. Mašina, kurios menininkas nepaisė ir nuo kurios bandė izoliuoti meną, dabar pagaliau gali išmokyti mus sukurti šį naują gyvenimą. Perėjimas nuo kūrybinio impresionizmo prie aiškios ir tikslios konstrukcijos yra aiškus atsakymas į aiškiai apibrėžtą užduotį.

Šiandien sudėtingos automatikos, elektronikos, plačiai paplitusių elektros variklių naudojimo ir statybos industrializacijos amžiuje mechanikos inžinerija turės dar didesnę įtaką architektūrai ir visai miesto aplinkai. Svarbu, kad šie pokyčiai ir naujos galimybės būtų panaudotos dalykinės aplinkos humanizavimui. Masinės standartinės statybos, gyventojų skaičiaus augimo ir staigiai didėjančio transporto komunikacijų skaičiaus ir galios sąlygomis šios problemos negalima išspręsti be nuodugniai sociologų, psichologų ir projektuotojų didelių socialinių grupių ir individų funkcijų mieste tyrimo. Tik visapusiškas architektūrinių ir dizaino elementų projektavimas padės sukurti aplinką, maksimaliai tinkamą žmogaus gyvenimui, žmonių grupėms ir visai visuomenei.