Esė apie komediją A.S. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“.

Chatskis ir Molchalinas

(Lyginamosios charakteristikos).

A. S. Gribojedovo kūrinyje „Vargas iš sąmojo“ supriešinami du herojai A. A. Chatskis ir A. S. Molchalinas. Jie skiriasi savo pasaulėžiūra, požiūriu į tarnybą ir aukštesniais rangais. Kadangi komedija parašyta XIX amžiaus pradžioje, autorė palietė požiūrio į bajoriją temą.

Komedijoje Chatsky ir Molchalin pasaulėžiūra supriešinami. Molchalinas tarnavo Famusovų namuose, kad įgytų bajorų titulą. Jis pasiekė tai, ką Chatskis turėjo nuo gimimo. Komedija įrodo, kad to paties amžiaus ir kartos žmonės gali būti visiškai skirtingi, ir tai priklauso nuo jų auklėjimo. Kitas skirtumas yra tas, kad abu visuomenė traktavo skirtingai. Ką tik iš užsienio atvykęs Chatskis aplinkiniams sukėlė tam tikrą sumaištį ir įtarimą, Famusovą pribloškė Chatskio pasirodymas jo namuose: „Na, jūs pajuokavote! Trejus metus nerašiau dviejų žodžių! Ir staiga jis išlindo iš debesų. Kas gerai elgsis su žmogumi, kuris iškart atvykęs ima primesti visiems savo požiūrį ir įžeidinėti žmonių jausmus: „Negailestingai bariau tavo amžių, palieku tau valdžioje: išmesk bent jau mūsų laikų papildymas; tebūnie, aš neverksiu“. Molchalinas buvo traktuojamas skirtingai. Jis buvo Famusovo patikėtinis visais klausimais, net Molchalino pavardė rodo, kad jis visada stengėsi tylėti arba pasakyti, kad tai nepakenktų jo reputacijai.

Molchalin ir Chatsky skirtingai vertina savo tarnybą ir rangus. Molchalinas visada stengiasi padėti. Net kai Famusovas kalbasi su Sofija, Molchalinas prieina prie Famusovo, kad šis pasirašytų dokumentus:

Molchalin: „su popieriais, pone“

Famusovas: „Taip! Jiems netrukdė, pasigailėk, kad staiga užsidegė rašyti!

Chatsky, priešingai, mano, kad niekas neturėtų tarnauti: „Man būtų malonu tarnauti, tarnauti šlykštu“, kad visi turėtų sakyti tiesą ir jos nebijoti.

Kadangi Molchalinas ir Chatskis yra dviejų skirtingų pasaulėžiūrų žmonės, jie turi skirtingus idealus. Chatsky mano, kad žmonės turi gerbti žmones, o ne jų rangą ir statusą: „Dabar tegul vienas iš mūsų, vienas iš jaunų žmonių, susirandamas - ieškojimų priešas, nereikalaudamas nei vietų, nei paaukštinimo į rangą, jis sutelks savo mintis apie mokslą, išalkęs žinių ... " Apie Molchaliną jis sako: „... Sprendimai imami iš užmirštų Očakovskių laikų ir Krymo užkariavimo laikų laikraščių; visada pasiruošę mūšiui, visi dainuoja tą pačią dainą, nepastebėdami apie save: kuo vyresni, tuo blogiau. “ Jie abu mylėjo Sofiją Pavlovną, bet mylėjo skirtingai. Chatskis nuoširdžiai elgėsi su Sofija, mylėjo ją. Ir galiausiai Molchalinas prisipažino, kad nieko gero joje nemato.

Iš to, kas išdėstyta aukščiau, matome, kokie skirtingi gali būti tos pačios kartos žmonės. Kaip auklėjimas veikia žmogų? Tais laikais tokių žmonių kaip Chatskis buvo mažai, nes jie prieštaravo visuomenei, bet buvo reikalingi, kad šalis judėtų į priekį ir vystytųsi. O tokių kaip Molchalinas buvo daug, nes visi norėjo turėti aukštą titulą, o norint jį užsitarnauti nereikia stoti prieš aukštesnio rango asmenį už save.

Esė tema „Chatsky ir Molchalin charakteristikos“.

Griboedovo komedija „Vargas iš sąmojų“ yra puikus rusų ir pasaulio dramos kūrinys. Autorius kelia ir sprendžia savo laikui svarbias problemas: apie patriotizmą, apie valstybės tarnybą, apie žmonių santykius. Pagrindinis komedijos konfliktas – kilmingos visuomenės susidūrimas su naujų žmonių pasauliu. Visas Famus ratas priklauso visuomenei, įskaitant Molchaliną, galima drąsiai priskirti prie „naujų žmonių“.

Pagrindinis komedijos veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis yra jaunas, išsilavinęs bajoras. Jis kilnus, sąžiningas, protingas. Komedijoje Chatskis pristatomas kaip demokratas, humanistas, kuris pasisako už laisvę, išsilavinimą ir tautinę kultūrą. Maskvos visuomenės gyvenimo tuštuma ir vulgarumas jį stebina. Jis niekina simpatiją, rango aistrą, dvasinę tuštumą, kovoja su senosios Maskvos idealais, tikslais, siekiais, gėdą kelia bufatiškumą, neapgalvotą prabangą ir bjaurią moralę. Chatskis nori tarnauti Tėvynei, o ne kažkokiems „asmenims“: „Man būtų malonu tarnauti, šlykštu būti tarnaujamam“. Jis aktyviai kovoja su Famus visuomene, tačiau šioje visuomenėje Chatsky yra svetimas. Jis pasirodė esąs vienišas kovotojas. Be to, jis nemato savo pagrindinio priešininko – Molchalino.

Molchalinas jaunas, tokio pat amžiaus kaip Chatskis, bet jo visiška priešingybė. Be šaknų ir vargšas jis atvyko į Maskvą turėdamas vienintelį tikslą padaryti karjerą. Tam, jo ​​manymu, visos priemonės yra geros. Jis netgi turi savo karjerizmo teoriją, kurią jam paliko tėvas: prašau visų, būk „saikūs ir tvarkingi“, neturėk savo nuomonės. Išorinės Molchalino manieros niekaip neatitinka jo vidinių savybių. Tai daugelį žmonių klaidina. Visi jį mato kaip malonų jaunuolį. Sofija taip pat jo nematė, tikėdama jo žodžiais apie meilę, o Molchalinas ją apgavo. Molchalinas savo gyvenimo prasmę mato savo gerove: „Ir laimėk apdovanojimus ir linksminkis“. Ir tai yra absoliuti Chatsky idealų priešingybė. Molchaliną su „praėjusiu šimtmečiu“ sieja aistra rangui, simpatija ir sielos tuštuma.

Per trejus Chatsky nebuvimo metus jis pasiekė neįtikėtinos sėkmės. Nežinomas, be šaknų prekybininkas gavo asesoriaus laipsnį ir tapo Sofijos meiluže. Jis pamažu įgauna jėgų, sustoja prie nieko, net apgaudinėja neapsaugotą merginą. Jis pasirengęs ištverti bet kokį pažeminimą kovoje dėl valdžios. Niekas negali jam kliudyti.

Visada, visada ir visur, Chatsky ir Molchalin nuomonės ir veiksmai skiriasi, beveik priešingi. Sofija irgi tai supranta. Mylėdama Molchaliną, ji mato idealą jo ydose, o Chatskio dorybėse – trūkumus.

Chatsky ir Molchalin idealai rodo, kad Chatsky yra „naujas šimtmetis“, o Molchalin yra „Famus“ visuomenės dalis, kuri palaikė praeities liekanas ir senąsias „praėjusio amžiaus“ įsakymus.

Iš komedijos galime suformuluoti taip: mūsų protas yra visų blogų dalykų, kuriuos gauname iš gyvenimo, priežastis. Iš čia ir kilo komedijos pavadinimas – „Vargas iš sąmojo“.

Intelektas, sąžiningumas, nuoširdumas, gebėjimas blaiviai ir savarankiškai mąstyti nepadėjo Chatskiui pasiekti laisvės, nušvitimo, tautinės kultūros ir pradėti „naują šimtmetį“, tikriausiai todėl, kad praėjusis šimtmetis buvo labai tvirtai „įstrigęs“ Maskvos visuomenėje. O pakeisti dabartinę visos Maskvos tvarką pasidarė nebegalima vienam žmogui, net tokiam tikslingam kaip pagrindinis veikėjas Chatskis.

Komedija A.S. Gribojedovo „Vargas iš sąmojo“ priklauso geriausiems rusų literatūros kūriniams. Jame rašytojas atspindėjo savo laiką, epochos problemas, taip pat parodė savo požiūrį į jas.

Šiame kūrinyje pagrindinio veikėjo Aleksandro Andrejevičiaus Chatskio asmenyje vaizduojamas „naujas žmogus“, kupinas didingų idėjų. Chatskis protestuoja prieš visus tuo metu Maskvoje egzistavusius senus įsakymus. Komedijos herojus kovoja už „naujus“ įstatymus: laisvę, intelektą, kultūrą, patriotizmą. Tai kitokio mąstymo ir sielos žmogus, kitoks požiūris į pasaulį ir žmones.

Atvykęs į Famusovo namus, Chatskis svajoja apie šio turtingo meistro dukrą - Sofiją. Jis yra įsimylėjęs merginą ir tikisi, kad Sophia jį myli. Tačiau seno tėvo draugo namuose herojaus laukia tik nusivylimai ir smūgiai. Pirma, paaiškėja, kad Famusovo dukra myli ką nors kitą. Antra, kad šio šeimininko namuose esantys žmonės herojui yra svetimi. Jis negali sutikti su jų požiūriu į gyvenimą.

Chatsky įsitikinęs, kad jo laikais viskas pasikeitė:

Ne, šiais laikais pasaulis ne toks.

Visi kvėpuoja laisviau

Ir jis neskuba tilpti į juokdarių pulką.

Chatsky mano, kad išsilavinimas yra būtinas kiekvienam žmogui. Pats herojus ilgą laiką praleido užsienyje ir gavo gerą išsilavinimą. Senoji visuomenė, vadovaujama Famusovo, mano, kad mokymasis yra visų bėdų priežastis. Išsilavinimas netgi gali priversti žmogų išprotėti. Štai kodėl Famuso visuomenė taip lengvai patiki gandu apie herojaus beprotybę komedijos pabaigoje.

Aleksandras Andrejevičius Chatskis yra Rusijos patriotas. Famusovo namuose vykusiame baliuje jis pamatė, kaip visi svečiai šėlo prieš „prancūzą iš Bordo“ vien dėl to, kad jis buvo užsienietis. Tai sukėlė herojaus pasipiktinimo bangą. Jis kovoja už viską, kas rusiška Rusijos šalyje. Chatsky svajoja, kad žmonės didžiuotųsi savo tėvyne ir kalbėtų rusiškai.

Herojus negali suprasti, kaip jo šalyje kai kurie žmonės gali turėti kitus. Jis nepriima vergijos visa siela. Chatsky kovoja už baudžiavos panaikinimą.

Žodžiu, Aleksandras Andrejevičius Chatskis nori pakeisti savo gyvenimą, gyventi geriau, sąžiningiau, teisingiau.

Siekiant aiškiau parodyti Chatskio charakterį, komedijoje taip pat vaizduojamas jo antipodas Molchalinas. Šis žmogus yra labai išradingas, gali rasti požiūrį į bet kurį įtakingą asmenį.

Molchalino pasaulėžiūra ir jo gyvenimo padėtis niekaip netelpa į moralinį gyvenimo kodeksą. Jis yra vienas iš tų, kurie tarnauja rangui, o ne reikalui. Molchalinas įsitikinęs, kad ši socialinių santykių forma yra vienintelė teisinga. Jis visada pasirodo tinkamu laiku tinkamoje vietoje ir yra nepakeičiamas Famusovo namuose:

Ten jis laiku paglostys mopsą,

Pats laikas trinti kortelę...

Be to, tai yra asmuo, kuris yra pasirengęs ištverti bet kokį pažeminimą, kad pasiektų galią ir turtus. Būtent tokios perspektyvos priverčia herojų atkreipti dėmesį į Sofiją. Molchalinas bando sukelti jausmus merginai, tačiau jo užuojauta yra klaidinga. Jei Sofijos tėvas nebūtų buvęs Famusovas, jis būtų jai abejingas. Ir jei vietoj Sofijos būtų vidutiniškesnė mergina, bet įtakingo vyro dukra, Molchalinas vis tiek vaizduotų meilę.

Kitas faktas stebina: Molchalino pastabos yra trumpos ir lakoniškos, o tai rodo jo norą atrodyti nuolankiam ir paklusniam:

Mano amžiuje neturėčiau išdrįsti

Turėkite savo sprendimą.

Vienintelis žmogus, kuris mato tikrąją Molchalino prigimtį, yra Chatskis. Visa savo esybe jis neigia tokius žmones kaip Aleksejus Stepanychas. Chatsky sarkastiškai pasakoja Sofijai apie tikrąją reikalų padėtį:

Su juo susitaikysite po brandaus apmąstymo.

Sunaikink save ir kodėl!

Pagalvokite, kad visada galite

Apsaugokite ir suvystykite ir nusiųskite į darbą.

Vyras-berniukas, vyras-tarnas, iš žmonos puslapių -

Aukštas visų Maskvos vyrų idealas.

Chatsky pateikia tikslų Molchalino ir kitų panašių į jį apibrėžimą: „... ne kare, o taikoje, jie ėmėsi to, nesigailėdami atsitrenkė į grindis“. Pagrindinis veikėjas įžvelgia pagrindinę Molchalino problemą – nesugebėjimą būti nuoširdžiu dėl per didelio egoizmo ir noro iš visko gauti naudos.

Taigi Chatsky ir Molchalin yra visiškai skirtingi žmonės, kurie, atrodytų, priklauso tai pačiai kartai. Abu jauni, gyvenantys vienu metu. Bet kokios skirtingos jų prigimtys! Jei Chatskis yra progresyvus žmogus, kupinas „naujojo laiko“ idėjų, tai Molchalinas yra „Famusovo Maskvos“ produktas, jų idėjų tęsėjas.

Savo darbe Griboedovas parodo, kad nors išoriškai Molchalino gyvenimo filosofija išliko pergalė, ateitis neabejotinai priklauso Chatskiui ir jo šalininkams, kurių skaičius kasdien didėja.

Chatsky ir Molchalin personažai yra priešingi vienas kitam.

Chatskis neabejotinai yra pagrindinis komedijos veikėjas, nes būtent su jo pasirodymu įvykiai Famusovo namuose pradeda vystytis.

Chatskis pagal kilmę nėra turtingas žmogus, tačiau jam tai nėra svarbiausia. Kiti apie jį kalba gerai: „Kas toks jautrus, linksmas ir aštrus...“ Anksčiau jis ėjo pareigūno pareigas, bet išėjo iš tarnybos, nes „susirgo“ nuo tarnybos. Jis taip pat tarnavo pulke ir netapo kariu, nes kariuomenė taip pat tarnauja nesąžiningai, o pats Chatskis supranta, kad jis nebus laimingas pulke. Tada jis keliauja, bet neranda savo pašaukimo užsienyje ir grįžta į tėvynę.

Chatsky nenori gyventi nuobodžiai ir nenaudingai. Jis myli Rusiją, sako: „Ir Tėvynės dūmai mums saldūs ir malonūs“, nori būti jai naudingas, bet dar nežino, kaip. Tos visuomenės tradicijose užaugęs Chatskis nepažįsta naujų gyvenimo kelių, todėl atrodo tuščiakalbis, tiesiog supinantis visus aplinkui.

Chatsky nenori būti valdininku, nes Famusovo visuomenėje karjeros kilimas įmanomas dėl ryšių, bandymo palinkėti palankumą ne asmeninėmis savybėmis ir verslo įgūdžiais, o susižavėjimu ir meilikavimu savo viršininkams. Kad karjera būtų sėkminga, reikia turėti tokias savybes kaip meilumas, paklusnumas, bukumas. Tokiems žmonėms kaip Famusovas nieko nekainuoja žemintis prieš savo viršininką, kad tik gautų savo norą. Niekas iš Famusovo visuomenės nesistengia pagerinti gyvenimo Rusijoje ar atnešti naudos. Jie ieško tik naudos sau. Netgi švietime Famusovas mato blogus dalykus, jo nuomone, „mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis“. Nepaisant to, tokie žmonės kaip Famusovas ir jo svečiai supranta, kad yra neteisūs, tačiau bijo kai kurių pasikeitimų ir to, kad turtą teks siekti protu ir darbu.

Chatsky nemėgsta šių „praėjusio amžiaus“ bruožų, jis žino, kad tokioje visuomenėje jam nėra vietos.

Jo asmeninė drama slypi tame, kad Famusovo namuose jis lieka nesuprastas. Sofija, dėl kurios jis atvyko į Famusovą, myli kitą, jos nevertą, o Sofija visus Molchalino bruožus, kuriuos Chatskis laiko žeminančiais, paverčia privalumais. Be to, Sofija tampa kaip visi kiti ir nesupranta Chatskio. Famus visuomenė supainiojo Chatsky kaip beprotį, nes jo nuomonė smarkiai skiriasi nuo jų. Vis dėlto jis drąsiai reiškia savo mintis ir smerkia melagius, vadindamas daiktus jų kastuvais. Taigi, suprasdamas, kad Maskvoje niekas nepasikeitė, Chatsky palieka Famusovo namus.

Molchalinas yra Famusovo sekretorius, gyvena jo namuose ir vaidina nedidelį vaidmenį komedijoje, tačiau per jį galite pamatyti, kaip jis skiriasi nuo Chatsky. Molchalino tėvas išmokė jį įtikti visiems žmonėms, viršininkui, namo, kuriame jis gyvens, savininkui ir net kiemsargiui bei jo šuniui, kad niekas ant jo nepyktų, o jis džiaugtųsi išsilavinusio žmogaus reputacija. ir gerai išauklėtas žmogus.

Molchalinas geriausiomis savo savybėmis laiko nuosaikumą ir tikslumą. Jis visada giria ką nors iš aukštesnių rangų arba žaidžia su jais kortomis, arba tarnauja savo naudai. Molchalinas taip pat mano, kad „jis nedrįsta turėti savo sprendimo“, todėl niekam neprieštarauja, priklausydamas nuo kitų.

Gyvendamas svetimame name, Molchalinas užmezga romaną su Sofija, kaip su įtakingo valdininko dukra, ir su ja elgiasi nedrąsiai. Tačiau jis turi nuoširdžių jausmų Lizai, o jos atžvilgiu aišku, kad jis visai nėra baikštus ir drovus; Jis jai atviras, kalba savo mintis.

Chatsky niekina Molchaliną, iš pradžių jis mano, kad Sofija juokauja apie savo požiūrį į Molchaliną. Sužinojęs apie Chatskio pažiūras, Molchalinas yra pasibaisėjęs, kad jis nuoširdžiai palaiko gandą apie Chatsky beprotybę.

Apskritai Chatsky ir Molchalin yra visiškai skirtingi. Molchalinas gyvena pagal senojo amžiaus koncepcijas ir viską gyvenime planuoja pagal gerai žinomą patikrintą modelį, kaip ir visi kiti, ir nemano, kad reikia net galvoti apie to, kas vyksta. Tačiau Chatsky, priešingai, siekia visko, kas nauja, nes Chatskis pradeda naują šimtmetį, ir tai yra visa jo prasmė ir visas jo „protas“.