„Trys muškietininkai“ – Aleksandro Diuma tėvo romanas. Parašyta 1844 m., pirmą kartą paskelbta tų metų pavasarį Paryžiaus laikraštyje Siècle; Netrukus buvo išleista knyga, kurios tiražas per ateinančius penkerius metus pasiekė 60 tūkstančių egzempliorių. „Trijų muškietininkų“ sėkmė paskatino Dumas tęsti temą; 1845 m. išleistas romanas „Po dvidešimties metų“, 1850 m. baigta išleisti paskutinė knyga apie muškietininkus („Po dešimties metų, arba vikontas de Bragelonas“). Nepaisant pagrindinių veikėjų bendrumo, leidžiančio visus romanus sujungti į vieną trilogiją, laiko tarpas tarp jos dalių ir tiesioginio siužeto ryšio nebuvimas leidžia „Tris muškietininkus“ vertinti kaip savarankišką kūrinį.

W. Scotto verstų romanų sėkmė prisidėjo prie istorinio žanro suklestėjimo 1820–1840 m. prancūzų literatūroje. Rašytojai ir dramaturgai vis dažniau ieškojo praeityje atsakymų į aktualius mūsų laikų klausimus (V. Hugo „Notre Dame“ (1831), Georgeso Sando „Consuelo“ (1843), F. Pia dramos ir kt.). Dumas Tėvas, anksčiau ne vieną pjesę skyręs praėjusių epochų įvykiams (Henrikas III ir jo dvaras, Nelso bokštas ir kt.), pirmiausia siekė savo darbams suteikti veiksmo kupiną, žavingą formą, nebrėžė paralelių tarp praeities ir dabarties. Skirtingai nei Hugo, kuris pjesę apie kardinolo Rišeljė epochą „Marion Delorme“ užpildė aktualiomis užuominomis, dėl kurių buvo uždraustas kūrinys (1827), Dumas pasuko į tą patį istorinį laikotarpį tik tam, kad nuotykių kupinam siužetui suteiktų romantiškumo.

Dirbdamas su romanu, autorius panaudojo Courtille de Santres parašytus „Pono d'Artanjano, pirmosios karališkųjų muškietininkų kuopos kapitono-leitenanto... atsiminimus“ (1700) ir Roedererio knygą „Politinis ir prancūzų dvaro meilės intrigos“ (rašytojas taip pat remiasi mitiniais „Grafo Dela Fero prisiminimais“, kuriuos jis tariamai rado viename iš archyvų, tačiau Dumas istorinės tiesos laikymosi visai nelaikė baigtimi). pati, o kartais elgdavosi gana laisvai, perinterpretuodama juos siužetinės pramogos vardan.

Neabejotinai „Trys muškietininkai“ yra žinomiausias ir plačiausiai skaitomas A. Dumas tėvo romanas. Šios knygos siužetas turi didesnį vientisumą ir kompozicinę vienybę nei kiti šio „feljetono romano“ meistro romanai; čia rašytojui pavyko išvengti tipinės XIX a. nuotykių literatūros. melodrama ir schematizavimas net aprašant neigiamus personažus (Richelieu, Milady), o jaudinantys herojų nuotykiai pateikiami vaizdingai ir nuotaikingai. „Trys muškietininkai“ taip pat yra laisvas nuo niūraus fatalizmo, būdingo vėlesnių rašytojo romanų („Velnio tarpeklis“ ir kt.).

Tačiau pagrindinis dalykas, kurio dėka Dumas „Trys muškietininkai“ sugebėjo išstumti į lentynas net šio skaitytojų taip pamėgtas šio autoriaus knygas kaip „Grafas Monte Kristo“ ir „Karalienė Margot“, ​​yra pagrindinių veikėjų atvaizdai, muškietininkai Athos, Porthos, Aramis ir d'Artannan, kurių vardai tapo žinomi ne tik autoriaus tėvynėje, nesavanaudiškai atsidavę Prancūzijai ir karaliui, jie visada yra pasirengę parodyti drąsą, vikrumą ir drąsą keturi vertina ištikimybę, sąžiningumą ir gebėjimą gelbėti bendražygiui romanas, nereikšmingi įvykiai tampa d'Artanjano dvikovos su būsimais draugais priežastimi); šie drąsūs kariai nevengia linksmintis geroje kompanijoje; Portosui sunku atsispirti pertekliniams patiekalams, Aramis nevengia santykių su ištekėjusiomis damomis, o D'Artanjanas kadaise pasidavė kardinolo viliojančio šnipo kerams, ir mes niekada nesužinosime, kokias paslaptis slepia tylus Atonas, komtas de. la Fere, išlaiko, bet kalbant apie šalies gynybą (La Rošelio mūšį), karalienės garbę (pasakojimas su Austrijos Anos deimantiniais pakabučiais) ar pagalbą draugui, patekusiam į kitą bėdą, visa kita. problemos atidedamos į šalį, o muškietininkai, nepaisydami pavojų, skuba į pagalbą. , o ne mirtinas priešas Būdingų kasdienių bruožų ir individualių savybių derinys su aukštais, ilgalaikiais vertingais idealais, kurie konkretų įsikūnijimą. Muškietininkų elgesys daro legendinį ketvertą tokį patrauklų skaitytojui (ypač jaunam), kad jis. neišvengiamai stengiasi mėgdžioti Athosą, Porthosą, Aramisą ir d'Artanjaną.

Rašytojas be ilgų ginčų ir erzinančios didaktikos sugebėjo pateikti „Trijų muškietininkų“ nuostabių drąsos, tikro patriotizmo ir nesavanaudiškos vyriškos draugystės pavyzdžių. Būtent moralinė ir auklėjamoji muškietininkų įvaizdžių reikšmė išskiria Dumas romaną iš nesibaigiančio nuotykių literatūros srauto. Pats autorius iki pat gyvenimo pabaigos liko prisirišęs prie mėgstamų personažų: rašė pjeses apie muškietininkus, leido istorinius žurnalus „Muškietininkas“ ir „Dartanjanas“ (“ Dartanjanas “). Entuziastingai priimtas amžininkų (ministras pirmininkas nepradėjo ministrų kabineto posėdžių nepažvelgęs naujausio laikraščio, kuriame buvo išleisti „Trys muškietininkai“), romanas vėliau sužavėjo tokias įvairias veikėjas kaip K. Marksas, Dickensas, Jackas Londonas, M. Gorkis. , S.M. Eizenšteinas ir A.I. Kuprinas (pastarasis d’Artanjaną priskyrė prie „amžinųjų žmonijos palydovų“).

1931 m. liepos 12 d. Gaskonijoje (Gerso departamentas), Ošo mieste, buvo atidarytas paminklas d'Artanjanui, žaviausiam, išradingiausiam ir šmaikščiausiam muškietininkui, Dumas literatūrinės vaizduotės vaisiui.

Romanas „Trys muškietininkai“ yra vienas iš pasaulio rekordininkų pagal ekranizacijų skaičių (iki 90-ųjų pradžios – daugiau nei 30 filmų); Rusijos kino ekranuose iš jų vienu metu buvo parodytos ne mažiau kaip trys: arčiausiai literatūros šaltinio yra to paties pavadinimo prancūzų filmas su Mylène Demongeau Miledės vaidmenyje (1962). Tačiau ypatinga meile mūsų šalyje patiko Rusijos televizijos filmas (1979 m.) su d'Artanjano vaidmenį atlikusiu M. Bojarskiu, atlikusiu populiarią dainą apie muškietininkus (kompozitorius – M. Dunajevskis).

Visai neseniai susipažinau su puikiu A. Dumas romanu „Trys muškietininkai“. Žinoma, prieš skaitydama knygą pažiūrėjau serialinį filmą pagal šį kūrinį. Ir jau tada labai norėjau perskaityti romaną apie muškietininkus, vėl tapti jų nuotykių dalyviu.
Skaitydama knygą nenustojau pavydėti D'Artanjanui ir jo draugams. Koks įdomus šių žmonių gyvenimas! Kokiems kilniems ir bebaimiams poelgiams jie buvo pasiruošę! Kokią reikšmingą epochą turėjo gyventi muškietininkai!
Dumas romanas išmoko mus daug labai svarbių pamokų. Taigi, šio darbo puslapiuose mokomės drąsos. Šią savybę autorius vadina viena iš svarbiausių tikro vyro dorybių: „Drąsa visada kelia pagarbą“.
Jau pačioje romano pradžioje matome, kaip D'Artanjanas ir trys muškietininkai drąsiai kovoja su kardinolo sargybiniais, nepaisydami skaitinio varžovų pranašumo. Jaunasis gaskonas nebijojo Rišeljė kareivių ir kovėsi lygiai su patyrusiais Athos, Porthos ir Aramis. Ir, svarbiausia, herojai nugalėjo savo priešus!
Muškietininkai įvertino jauno D'Artanjano narsą ir priėmė jį į savo kompaniją: „Jei aš dar nesu muškietininkas“, – sakė jis ant de Trevilio namų slenksčio, kreipdamasis į naujus draugus, „vis tiek galiu laikyti save priimtu studentas, o ne Ar tai tiesa?
Netrukus gandai apie herojaus narsumą pasklido po visą Paryžių, o po kiek daugiau laiko D'Artanjanas sugebėjo parodyti savo drąsą, išgelbėdamas pačią Prancūzijos karalienę!
Tačiau pagrindinis veikėjas ir jo draugai yra ne tik drąsūs kariai, bet ir tikri draugai, ištikimi ir atsidavę vienas kitam. Keturių draugų šūkis jau seniai išpopuliarėjo: „Vienas už visus ir visi už vieną“. Ir muškietininkai jį ne kartą pateisino: bėdoje niekada neapleisdavo vienas kito, visada būdavo kartu, net ir mirtino pavojaus akivaizdoje. Prisiminkime bent epizodus, susijusius su klastingąja ledi Vinter: D'Artanjanas tapo prisiekusia šios moters prieše, ji iš visų jėgų stengėsi sunaikinti heroję. Tačiau gaskonas, padedamas draugų, nė minutei nepalikusių jaunojo draugo, sugebėjo susidoroti su piktadarybe: „- Charlotte Buckson, grafienė de La Fere, ledi Vinter, - ... - jūsų žiaurumai viršijo žmonių žemėje ir Dievo danguje kantrybę. Jei žinai kokią maldą, perskaityk ją, nes esi pasmerktas ir mirsi“.
Galima sakyti, kad Dumas romano herojai yra mano idealai, žmonės, kuriuos noriu mėgdžioti. Žaviuosi, kad D'Artanjanas ir muškietininkai visų pirma gerbia garbę ir orumą. Taigi herojai ištikimai tarnauja savo karaliui ir tėvynei. Štai kodėl jie rizikavo savo gyvybe, kad iš Anglijos atsivežtų Anos iš Austrijos pakabučius. Štai kodėl D'Artanjanas atsisakė prisiekti ištikimybę kardinolui, pikčiausiam karaliaus Liudviko ir Prancūzijos priešui. Štai kodėl herojai niekada nepaliks bejėgio žmogaus bėdoje (prisiminkite, kaip gaskonai išgelbėjo Constance Bonacieux nuo kardinolo karių).
Noriu prisipažinti, kad laikau save A. Diuma romano herojų mokiniu. Mano nuomone, tikras vyras turėtų būti kaip D'Artanjanas ir jo draugai – drąsus, drąsus, teisingas, sąžiningas, atsidavęs savo įsitikinimams ir mylimiesiems. Stengsiuosi būti bent šiek tiek panašus į savo mėgstamus personažus – tikrus Riterius ir Herojus.

Esė apie literatūrą tema: Ko šiandien gali išmokyti A. Dumas romanas „Trys muškietininkai“?

Kiti raštai:

1. Ar sutinkate, kad romanas laikomas nuotykių istoriniu romanu? Aleksandras Diuma, jo tėvas, savo darbuose nesiekė dokumentuoti. Jo romanai laikomi nuotykių-istoriniais. Nuotykių kupinas visų pirma todėl, kad jų siužetai paremti žavia intriga, kurią sugalvojo pats autorius. Istorinis, nes Skaityti Daugiau......
2. Kardinolas Rišeljė Literatūros herojaus Rišeljė charakteristikos, kardinolas yra pirmasis ministras, turintis praktiškai neribotą valdžią net karaliaus Liudviko XIII atžvilgiu, vienaip ar kitaip dalyvaujantis visuose romano įvykiuose ir pinantis gudrias intrigas, nukreiptas daugiausia prieš karalienę Oną. Austrijos. R. Skaityti daugiau......
3. Trys muškietininkai Pirmąjį 1625 m. balandžio mėn. pirmadienį Paryžiaus pakraštyje esančio Meungo miesto gyventojai atrodė susijaudinę, tarsi hugenotai būtų nusprendę jį paversti antrąja Larocelės tvirtove: aštuoniolikos metų jaunuolis įjojo į jį. Meungas ant kaštonų geldelės be uodegos. Jo išvaizda, Skaityti daugiau ......
4. Miledė Literatūrinio herojaus bruožai Miledi – buvusi grafienė de La Fère, Atono žmona, kurią jis pakorė pamatęs ant peties nusikaltėlio ženklą. Tačiau M. pabėgo ir tapo kardinolo Rišeljė patikėtiniu, tai yra mirtinu muškietininkų priešu. Per visą romaną jie Skaityti daugiau ......
5. Trys muškietininkai Literatūrinio herojaus bruožai Trys muškietininkai: Athos, Porthos ir Aramis yra d'Artanjano draugai, padėję jam visame kame, su juo siejami nenutrūkstami ryšiai ir bendri nuotykiai, įkūnijantys d'Artanjanui tokį patrauklų pasaulį, kuriame garbė, kilnumas ir sąžiningumas – Skaityti daugiau ......
6. Dumas Aleksandras (Dumas tėvas; visas vardas – Markizas Alexandre'as Dumas Davy de La Pailleterie) (Alexandre Davy de La Pailleterie Dumas, 1802-07-24 - 1870-12-05) – prancūzų dramaturgas, romanistas, poetas, rašytojas, pasakotojas, biografas, žurnalistas. Gimė Villers-Cotterets mieste, netoli Paryžiaus, šeimoje Skaityti daugiau ......
7. Neužmirštančią veiksmo kupino nuotykių pasakojimo tradiciją Prancūzijoje sukūrė Aleksandras Diuma (1802-1870), vienas iškilių romantiškos mokyklos atstovų. Savo kelionę pradėjęs 1820-aisiais, jis dalyvauja Viktoro Hugo vadovaujamoje jaunųjų romantikų kovoje su Akademija – inertiško aristokrato citadele Skaityti daugiau ......
8. Aleksandras Aleksandrovičius Diuma Aleksandro Diuma sūnus (1824 m. liepos 27 d. - 1895 m. lapkričio 27 d.) - Aleksandro Diuma sūnus, garsus prancūzų dramaturgas, Prancūzų akademijos narys (nuo 1874 m.) Jo motina buvo paprasta Paryžiaus darbininkė, iš kurios Dumas paveldėjo meilę. tvarkingam ir ramiam įvaizdžiui Skaityti Daugiau......

Belinskis XIX amžių pavadino „pirmiausia istoriniu“, turėdamas omenyje šiam šimtmečiui būdingą plačiai paplitusį domėjimąsi istorija ir istorinių įvykių atspindėjimą jos literatūroje. Šis apibrėžimas visiškai tinka frakcijai, kur istorinė drama ir istorinis romanas pradėjo klestėti pirmaisiais XIX amžiaus dešimtmečiais.

Prancūzų rašytojai atidžiai tyrinėjo savo šalies praeitį, prikeldami nuo seniausių laikų paveikslus įvairiausiems tikslams.

Vigny savo romane Saint-Map elegiškai apraudojo feodalinių-aristokratiškų gyvenimo formų „kilmingumą“ ir „grožį“, su karčia nusivylimu žvelgdamas į modernybės spektaklį, kuris, jo nuomone, buvo visų jo vilčių kapinės. .

Hugo savo darbuose deginančias mūsų laikų problemas derino su spalvingomis praeities scenomis. Jo istoriniai romanai persmelkti gilaus protesto prieš šiuolaikinius buržuazinius socialinius santykius jausmo. Jis atskleidė buržuazijos savanaudiškumą ir kartu ragino ją atjausti ir žmogiškumui nuskriaustiems žmonėms.

Mérimée sugalvojo istorinį romaną („Karolio IX laikų kronika“), kurio užduotis buvo įtikinti prancūzų skaitančią publiką, kad istorijoje niekada nebuvo „gerų“ epochų; o senais laikais niekšiškumas triumfavo prieš kilnias svajones, tačiau šiuolaikinėje rašytojo tikrovėje, kaip jis ją vaizduoja, įsitvirtino buržuazinės vidutinybės dominavimas, kuris beveik visiškai sugriovė viltis bet kokiems socialinės sistemos pasikeitimams.

Dumas labai skyrėsi nuo savo amžininkų, kūrusių išskirtinius prancūzų istorinio romano pavyzdžius.

Jis nesistengė būti mąstytojas ir niekada nebandė spręsti tam tikrų istorinių problemų – nei praeities, nei dabarties atžvilgiu.

Neabejotina, kad daugelis prancūzų romanistų išėjo Walterio Scotto mokyklą, kuri XIX amžiuje buvo plačiai pripažinta Europos šalyse. Dumas puikiai suprato anglų rašytojo kūrybos metodą, o pirmasis jo romanas „Izabelė iš Bavarijos“ buvo parašytas akivaizdžiai veikiamas „Puritonų“ autoriaus. Vėliau, kai buvo įgyta patirties ir įgūdžių, Dumas kritiškai vertino Walterio Scotto meninius principus. „Iš tiesų, – sako jis, – ar romaną reikėtų pradėti nuo kažkuo įdomaus ar nuobodaus, ar pradėti nuo veiksmo, ar nuo pasiruošimo, ar kalbėti apie veikėjus po to, kai juos parodote, ar parodyti jiems po to, kai jie pasakė? Dumas ryžtingai tvirtina pirmąjį metodą, pirmenybę teikdamas greitam veiksmui, kuris iškart patraukia skaitytoją neįprastais nuotykiais, meistriškai supinta intriga ir netikėtu siužeto vingiu.

Dumas romanų populiarumas su vaizdingu praeities vaizdavimu, margu nuotykių ir kovos paveikslu paaiškinamas tuo, kad jie leido skaitytojui pailsėti nuo buržuazinio gyvenimo nuobodulio ir vulgarumo. Jie perkėlė jį į ryškių ir efektingų personažų pasaulį, į nesavanaudiškų aistrų, drąsos ir dosnumo pasaulį. Tačiau Dumas ideologiniai ribotumai lėmė, kad jo romanai nesukėlė aktyvaus protesto. Jie ragino visiškai susitaikyti su tikrove.

Dumas savita forma atgaivina XVII–XVIII a. buržuazinio nuotykių romano tradiciją.

Tačiau XVII–XVIII a. buržuazinė visuomenė tik formavosi ir judėjo link savo dominavimo. Kitaip buvo XIX amžiuje. Liepos monarchijos metais Prancūzijoje valdančių klasių gyvenimas įgavo buržuazinio nuobodulio ir blaivaus praktiškumo įspaudą. Nematydamas aktyvių, drąsių, išradingų, patrauklių herojų šiuolaikiniame gyvenime, Dumas ieško ir randa juos istorinėje praeityje.

Rašytojas savo romanais aiškiai siekė įtikti plačiam prancūzų skaitytojų ratui. Jo kūrinių puslapiuose istorija praranda epinę didybę, tampa paprasta ir jaukia; tolimi istoriniai įvykiai pateikiami intymaus herojų gyvenimo fone. Rašytojas siekia parodyti, kad karaliai, karalienės, generolai ir ministrai taip pat buvo žmonės, kuriems aistros ir užgaidos turėjo didelę galią. Toks vaizdas turėjo įkvėpti masinį skaitytoją geraširdiško optimizmo jo požiūriu į gyvenimą ir į „šio pasaulio didinguosius“.

Suteikdamas išskirtinę svarbą linksmam pasakojimo siužetui ir dramatiškam pasakojimo įtampai, Dumas šiems tikslams panaudojo efektyvų, šiuolaikinių romanistų paplitusią meilės intrigos konstravimo metodą. Intrigą apsunkino tai, kad herojus ir herojė priklausė skirtingoms tautoms ir partijoms, kurios palaikė priešiškus santykius tarpusavyje.

Taigi kelyje į veikėjų jausmų triumfą buvo pastatytas barjeras, kurį romanistas meistriškai įveikia.

Neabejotinai populiariausias romanas iš jo istorinių pasakojimų serijos yra „Trys muškietininkai“. Šis romanas pasižymi sparčiai ir sparčiai besivystančia intriga, optimistišku gyvenimo kaip nenutrūkstamos veiklos vaizdavimu, intensyvia dramatiška kompozicija, lengva ir paprasta kalba.

„Trijų muškietininkų“ kompoziciją iš anksto nulėmė feljetono romano žanras, dėl kurio rašytojas pareikalavo ne tik užbaigti skyrius, bet ir jų organinį ryšį visapusiškai plėtojant siužetą. Dumas parašė kiekvieną romano skyrių taip, kad jo pabaiga būtų epizodo, pristatomo kitame skyriuje, pradžia. Šiame plačiam skaitytojų ratui skirtame romane buvo daug įdomių įvykių, nuotykių, sąmokslų, muštynių ir sudėtingų intrigų aprašymų, kurie pridėjo pasakojimui dramatiškos įtampos.

Energinga, aiški, be archaizmų kalba atitinka greitą įvykių, epizodų ir incidentų tėkmę, besiskleidžiančią romane.

Drąsūs ir iniciatyvūs muškietininkai, stebuklingai įsikišę į svarbiausius istorinius įvykius, yra kilmingo rango asmenys, jie prekiauja kardais, tarnauja karaliui: už kraują mokama Liudviko d'oru ir mokama padori pašalpa. Tačiau tuo pat metu Dumas savo herojų išvaizdoje ir elgesyje stengiasi išsaugoti tam tikros riterystės bruožus, priversdamas juos eiti per ugnį ir vandenį dėl Prancūzijos karalienės garbės, kurią net ne kiekvienas iš jų matė. . Ir vis dėlto romane jie pasirodo kaip paprasti žmonės, atliekantys tarnų vaidmenis.

Siekdamas nesumenkinti herojų didybės ir pateisinti jų veiksmus skaitytojo akyse, romanistas remiasi to laikmečio papročiais, kurie formavo jo herojų moralę. „Tais laikais, – pažymi Dumas, – šiandien paplitusios pasididžiavimo sąvokos dar nebuvo mados. Bajoras gavo pinigus iš karaliaus rankų ir nė kiek nesijautė pažemintas. Todėl d'Artanjanas nedvejodamas įsidėjo keturiasdešimt gautų pistoletų į kišenę ir net išliejo dėkingumą Jo Didenybei.

Vertindamas praeitį buržuazinio metraštininko akimis, Dumas, bandydamas istorinius įvykius priartinti prie šiuolaikinio masinio skaitytojo supratimo lygio, buvo priverstas parodyti „didžiųjų“ praeities žmonių likimų priklausomybę. apie paprastų, neišmanančių žmonių energiją ir išradingumą. Kritiškiausiomis akimirkomis visada pasirodo trys muškietininkai, o kartu su jais ir d'Artanjanas, kurie savo drąsa gelbsti karalienės ir Prancūzijos garbę.

Diuma priverčia arogantišką aristokratą Bakingamo hercogą sujudinti, sužinojęs apie nuostabius d'Artanjano žygdarbius: „Klausydamas d'Artanjano, kuris visa tai papasakojo pačiu didžiausiu paprastumu, kunigaikštis karts nuo karto žvilgtelėdavo į jaunuolį, lyg ne tikėdamas, kad tokia nuovoka, tokia drąsa ir atsidavimas gali būti derinamas su vos dvidešimties metų jaunuolio išvaizda“.

Visi „džentelmenai“, tai yra kilmingiausi Prancūzijos ir Anglijos asmenys, romane veikia kaip manekenės. Jie pakabinti papuošalais, mandagiai nusilenkia, didingai atlieka savo pasirodymą, bet kurią akimirką yra pasirengę mirti dėl meilės gražiai moteriai, bet iš esmės nieko nedaro, nieko negali pakeisti nei savo, nei kito likime. .

Tyčia ar ne, bet Dumas savo romane parodo, kad tautinė energija jokiu būdu nebuvo įkūnyta nei Liudvike XIII, nei Austrijos Onoje, nei karališkojo rūmų didikuose.

Taip atsitiko, kad visas herojiško pasakojimo susidomėjimas buvo nukreiptas į drąsių muškietininkų veiksmus, kurie, nors ir klusniai tarnauja teismui, tuo pačiu savo pažiūromis priešinasi teismo moralei. Šalta didikų arogancija „Trijų muškietininkų“ filme priešpastatoma didvyrių dosnumui ir narsiai drąsai, kurių mintyse tik retkarčiais paslysta spėjimas, kad iš tikrųjų jie turi patirti pagirias kažkieno šventėje.

Tai ypač liudija pasaulietiškas blaivus d'Artanjano samprotavimas, kuris, išvengęs mirtino pavojaus po dvikovos su grafu de Wardes, buvo priblokštas „galvos apie likimo keistumą, verčiantį žmones sunaikinti vieni kitus. vardan trečiųjų asmenų interesų, joms visiškai svetimų ir dažnai net neturinčių supratimo apie jų egzistavimą“.

Pagrindiniai romano veikėjai visada stengiasi veikti kartu, tarsi papildomos energijos pasisemtų draugiško bendravimo tarpusavyje. Ir jei kuris nors iš jų gauna atlygį, jis iškart po lygiai padalinamas visiems.

Toks muškietininkams būdingas nesavanaudiškumo ir dvasinio kilnumo įvaizdis virto savotišku priekaištu, nukreiptu į buržuazinę Prancūzijos visuomenę, koks jis iškilo po 1830 m. liepos revoliucijos ir kaip jį vaizdavo rašytojai realistai Balzakas ir Stendhalis.

Paskutiniame romano skyriuje, kuriame melodramatiškai vaizduojamas atpildas, ištikęs piktadarę Miledi, kurios daugybė nusikaltimų vos nepražudė trys muškietininkai ir d'Artanjanas, Dumas pristato reikšmingą epizodą: vyrui, kuris sutinka nukirsti Miledei galvą, siūloma aukso maišą kaip atlygį budelis įmeta į upę – jis nepaperkamas, savo darbą atlieka ne dėl pinigų, o vardan teisingo atpildo.

Trys muškietininkai ir D'Artanjanas veikia romane ir atlieka savo žygdarbius neišsenkančio didvyriškumo atmosferoje. Šis herojiškumas yra natūralus likimas tų žmonių, kurie sukurti nenuilstamai veiklai, likimas tų, kurie yra drąsūs ir dosnūs, kurie vertina. draugystė, pasiruošusi ramiai nusigręžti nuo nesąžiningai įgyto aukso krūvos Pirmosios romano dalies dvidešimt pirmas skyrius pasakoja, kaip Bakingamo hercogas bandė apdovanoti d'Artanjaną vertingomis dovanomis ir kaip šis įžeidė d'Artanjaną. : „Jis suprato, kad kunigaikštis ieško būdo, kaip priversti jį priimti ką nors iš jo dovaną, ir mintis, kad už jo ir jo bendražygių kraują bus sumokėta anglišku auksu, sukėlė gilų pasibjaurėjimą.

Trijų muškietininkų trilogija apima reikšmingą laikotarpį Prancūzijos istorijoje – nuo ​​1625 m. ekonominė ir politinė galia Europoje. Atsekęs savo didingų herojų likimus ir nuodugniai pradžiuginęs skaitytoją nepaprastais nuotykiais, romanistas savo ilgą pasakojimą užbaigia prancūzų kariuomenės ir olandų mūšio paveikslu. Šiame mūšyje d'Artanjanas miršta, likus kelioms minutėms iki mirties jis gavo Prancūzijos maršalo laipsnį.

Dumas turėjo nuostabią dovaną – sugebėjimą sužavėti skaitytoją. Tarp jo kūrinių skaitytojų buvo Marksas, Tolstojus, Dostojevskis, Čechovas, Gorkis, Mendelejevas. Prancūzijoje jo talento žinovai buvo George'as Sandas, Balzakas ir Hugo. Istorikas Michelet rašė Dumas: „Aš tave myliu, dievinu tave, nes tu esi gamtos reiškinys“.

Galima pacituoti entuziastingą Viktoro Hugo apžvalgą: „Alexandre'as Dumas yra vienas iš tų žmonių, kuriuos galima vadinti civilizacijos sėjėjais; jis gydo ir pagyvina protus, įteigdamas jiems nepaaiškinamą šviesą, ryškią ir stiprią; jis apvaisina žmogaus sielą ir protą. Jis sužadina skaitymo troškulį, atpalaiduoja žmogaus širdį ir įmeta į ją sėklų. Jis sėja prancūziškas idėjas. Prancūzų idėjos turi tiek daug žmogiškumo, kad visur, kur jos skverbiasi, jos atneša pažangą. Tai yra didžiulio tokių žmonių, kaip Alexandre'as Diuma, populiarumo šaltinis“ („Poelgiai ir kalbos“).

Dumas kūriniai buvo itin populiarūs Rusijoje. 19-ojo amžiaus 30–40-aisiais jo romanų ir istorijų vertimai buvo publikuojami įvairiuose žurnaluose, ypač „Telescope“, „Library for Reading“ ir „Otechestvennye Zapiski“. Po to, kai teatre Prancūzijoje buvo pastatyta Dumas drama „Henrikas III ir jo teismas“, ji buvo išversta į rusų kalbą ir išleista atskiru leidiniu. Garsus tragikas V. A. Karatyginas Dumas pjeses Rusijos scenoje pastatė savo vertimu.

Vienas pirmųjų Dumas vertėjų į rusų kalbą buvo V. G. Belinskis. 1834 m. Telescope išleido Belinskio išverstus Dumas kūrinius „Kerštas“ ir „Gemmi kalnas“. Knygos „Šiuolaikinės madingų rašytojų istorijos. Surinko, išvertė ir išleido F. Koni“ Belinskis atkreipė dėmesį į gilios poetinės minties buvimą Dumas apsakyme „Maskaradas“ ir rašė apie A. Diuma „galingą ir energingą talentą“. Tiesa, didysis revoliucinis demokratas vėliau pasmerkė lengvą kai kurių Dumas dramų ir romanų pobūdį.

Dumas, kaip istorinio novelisto, trūkumai yra gerai žinomi ir akivaizdūs. Tačiau skaitytojas savo romanuose neturėtų ieškoti tikro istorinės tikrovės vaizdavimo. Diuma geriausiuose savo kūriniuose išlieka didingu, žavingu pasakoju, intrigų ir kompozicijų meistru, amžinai įsimintinų herojiškų personažų kūrėju, kuriame rašytojo tikėjimas žmogumi, turinčiu aiškų protą, valią ir pasitikėjimą savimi bei savo teisumu. , sąžiningumas ir dosnumas, gali ir turi aktyviai kištis į gyvenimą, visomis išgalėmis ir supratimu ginti gėrį ir tiesą, kovoti su melu ir blogiu. Dumas yra vienas iš tų rašytojų, kuriuos ištisos kartos pradeda skaityti vaikystėje ir perskaityti iki senatvės. Ir reikia galvoti, kad toks pripažinimas ne veltui.

Visai neseniai susipažinau su puikiu A. Dumas romanu „Trys muškietininkai“. Žinoma, prieš skaitydama knygą pažiūrėjau serialinį filmą pagal šį kūrinį. Ir jau tada labai norėjau perskaityti romaną apie muškietininkus, vėl tapti jų nuotykių dalyviu.

Skaitydama knygą nenustojau pavydėti D'Artanjanui ir jo draugams. Koks įdomus šių žmonių gyvenimas! Kokiems kilniems ir bebaimiams poelgiams jie buvo pasiruošę! Kokią reikšmingą epochą turėjo gyventi muškietininkai!

Dumas romanas išmoko mus daug labai svarbių pamokų. Taigi, šio darbo puslapiuose mokomės drąsos. Šią savybę autorius vadina viena iš svarbiausių tikro vyro dorybių: „Drąsa visada kelia pagarbą“.

Jau pačioje romano pradžioje matome, kaip D'Artanjanas ir trys muškietininkai drąsiai kovoja su kardinolo sargybiniais, nepaisydami skaitinio varžovų pranašumo. Jaunasis gaskonas nebijojo Rišeljė kareivių ir kovėsi lygiai su patyrusiais Athos, Porthos ir Aramis. Ir, svarbiausia, herojai nugalėjo savo priešus!

Muškietininkai įvertino jauno D'Artanjano narsą ir priėmė jį į savo kompaniją: „Jei aš dar nesu muškietininkas“, – sakė jis ant de Trevilio namų slenksčio, kreipdamasis į naujus draugus, „vis tiek galiu laikyti save priimtu studentas, o ne Ar tai tiesa?"

Netrukus gandai apie herojaus narsumą pasklido po visą Paryžių, o po kiek daugiau laiko D'Artanjanas sugebėjo parodyti savo drąsą, išgelbėdamas pačią Prancūzijos karalienę!

Tačiau pagrindinis veikėjas ir jo draugai yra ne tik drąsūs kariai, bet ir tikri draugai, ištikimi ir atsidavę vienas kitam. Keturių draugų šūkis jau seniai išpopuliarėjo: „Vienas už visus ir visi už vieną“. Ir muškietininkai jį ne kartą pateisino: bėdoje niekada neapleisdavo vienas kito, visada būdavo kartu, net ir mirtino pavojaus akivaizdoje. Prisiminkime bent epizodus, susijusius su klastingąja ledi Vinter: D'Artanjanas tapo prisiekusia šios moters prieše, ji iš visų jėgų stengėsi sunaikinti heroję. Tačiau gaskonas, padedamas draugų, nė minutei nepalikusių jaunojo draugo, sugebėjo susidoroti su piktadarybe: „ - Charlotte Buckson, grafienė de La Fère, ledi Vinter, - ... - jūsų žiaurumai viršijo žmonių žemėje ir Dievo danguje kantrybę. Jei žinai kokią maldą, perskaityk ją, nes esi pasmerktas ir mirsi“.

Galima sakyti, kad Dumas romano herojai yra mano idealai, žmonės, kuriuos noriu mėgdžioti. Žaviuosi, kad D'Artanjanas ir muškietininkai visų pirma gerbia garbę ir orumą. Taigi herojai ištikimai tarnauja savo karaliui ir tėvynei. Štai kodėl jie rizikavo savo gyvybe, kad iš Anglijos atsivežtų Anos iš Austrijos pakabučius. Štai kodėl D'Artanjanas atsisakė prisiekti ištikimybę kardinolui, pikčiausiam karaliaus Liudviko ir Prancūzijos priešui. Štai kodėl herojai niekada nepaliks bejėgio žmogaus bėdoje (prisiminkite, kaip gaskonai išgelbėjo Constance Bonacieux nuo kardinolo karių).

Noriu prisipažinti, kad laikau save A. Diuma romano herojų mokiniu. Mano nuomone, tikras vyras turėtų būti kaip D'Artanjanas ir jo draugai – drąsus, drąsus, teisingas, sąžiningas, atsidavęs savo įsitikinimams ir mylimiesiems. Stengsiuosi būti bent šiek tiek panašus į savo mėgstamus personažus – tikrus Riterius ir Herojus.

Trys muškietininkai Dumas romane „Trys muškietininkai“.

Man labai patiko prancūzų rašytojo Alexandre'o Diuma romanas „Trys muškietininkai“. Jis labai jaudinantis, dinamiškas ir turintis daug nuotykių. Jame daug herojų – jie yra geri ir blogi. Geri herojai yra ponas de Trevilis, karališkųjų muškietininkų kapitonas, ir patys karališkieji muškietininkai. Jie drąsūs, drąsūs, sąžiningi. Romane yra keturi pagrindiniai veikėjai – Athos, Porthos, Aramis ir D'Artanjan. Jie yra draugai ir visada pasisako už vienas kitą. Jie netgi turi šūkį: „Vienas už visus ir visi už vieną“. Jie ne iš karto tapo draugais: iš pradžių jiems nepatiko D'Artanjanas, nes jis buvo labai jaunas, elgėsi ne taip, kaip turėtų, ir kėlė daug triukšmo. Bet tada jie suprato, kad jis geras ir sąžiningas žmogus, ir tapo draugais. Athos, Porthos ir Aramis buvo žinomiausi ir drąsiausi muškietininkai. Jie tarnavo karaliui, dėvėjo specialius muškietininkų apsiaustus ir kovojo su kardais. Jų prisiekę priešai yra kardinolo Rišeljė sargybiniai. Taigi jie kovojo su jais, taip pat ir visokiose dvikovose. Karalius ir kardinolas buvo priešiški vienas kitam, ir jei tu esi kieno nors pusėje, tada nebegalėjai būti draugas kitiems. Visi muškietininkai labai skirtingi. Vyriausias iš jų yra Athos. S yra labai kilnus, protingas ir drąsus, bet niekada nesijuokia. Niekas nežinojo jo tikrojo vardo. Visi labai gerbė Atosą ir jam pakluso.

Porthos yra stipriausias iš muškietininkų, daug valgo ir mėgsta gerti vyną. Jis labai nuoširdus ir paprastas. Man labai patinka Porthosas, nes jis viską sako tiesiai: „Aš kovoju, nes kovoju“. Gudriausias ir išsilavinęs muškietininkas yra Aramis. Jis mėgsta gražius dalykus, rūpinasi savimi ir niekada nesivelia atvirai į muštynes. Jis nėra bailys, bet labiau mėgsta derėtis. Kai nepavyksta susitarti, jis kovoja labai drąsiai. D'Artanjanas yra jauniausias ir beatodairiškiausias iš savo draugų. Dėl jo jie atsiduria įvairiose situacijose, tačiau stipri draugystė padeda iš jų išsikapstyti. Knygos pabaigoje draugai išsiskiria, ir tai labai apmaudu. Kiekvienas iš jų eina savo keliu.

3.2 / 5. 6