Sunki vaikystė
Manoma, kad viena iš žiaurių rašytojo pasakojimų priežasčių buvo sunki jo vaikystė. Kritikai, Anderseno amžininkai, dažnai jį puldavo, nepripažindavo jo talento, kaltindami jį „gerumu“ ir „vidutiniškumu“. Pasaka „Bjaurusis ančiukas“ buvo išjuokta kaip autobiografinis kūrinys su šmeižikiškų elementų. Iš dalies tai tiesa, vėliau autorius prisipažino, kad jis buvo „bjaurusis ančiukas“, tapęs „baltąja gulbe“. Anderseno vaikystė prabėgo skurde, artimųjų ir bendraamžių nesusipratime. Tėvas ir rašytojas buvo batsiuviai, mama – skalbėja, o sesuo, anot tyrinėtojų, buvo prostitutė. Jis gėdijosi savo artimųjų, o išgarsėjęs beveik iki mirties negrįžo į gimtąjį miestą.Andersenas prisipažino, kad kai kurias idėjas savo kūriniams pasiskolino iš Danijos, Vokietijos, Anglijos ir kitų tautų liaudies pasakų. Apie „Undinėlę“ jis pasakė, kad verta rašyti dar kartą.
Mokykloje jam sunkiai sekėsi skaityti ir rašyti, dėl to ne kartą buvo sumuštas mokytojų. Tačiau iki senatvės Andersenas niekada neįvaldė rašybos; Būsimąjį pasakotoją mokykloje, o vėliau ir gimnazijoje tyčiojosi apylinkių berniukai, mokytojai ir mokiniai, žemindavo jį pirmoje darbo vietoje. Be to, rašytojui nepasisekė meilėje, Andersenas niekada nebuvo vedęs ir neturėjo vaikų. Jo mūzos neatlyžo jo jausmų, iš jų buvo nukopijuoti „Sniego karalienės“, princesės iš pasakos „Kiaulytė“, vaizdai.
Psichinis sutrikimas
Anderseno protėviai iš motinos pusės Odensėje buvo laikomi psichikos ligoniais. Jo senelis ir tėvas tvirtino, kad jų gyslomis teka karališkasis kraujas, šios istorijos taip stipriai paveikė pasakotoją, kad vaikystėje jo vienintelis draugas buvo įsivaizduojamas princas Fritsas, būsimasis Danijos karalius. Šiandien jie sakytų, kad Andersenas turėjo labai išvystytą vaizduotę, tačiau tuo metu jis buvo laikomas beveik bepročiu. Rašytojo paklaustas, kaip jis rašo savo pasakas, jis pasakė, kad herojai tiesiog ateina pas jį ir pasakoja savo istorijas.Andersenas tapo savo eros kultūros vizionieriumi. Pasakose „Undinėlė“, „Sniego karalienė“, „Laukinės gulbės“ – rašytojos amžininkams svetimas, bet po kelių dešimtmečių paklausus feminizmo atspalvis.
Pagal kitą versiją, Anderseno „baisias“ pasakas lėmė periodinės depresijos, kankinusios jį visą gyvenimą, ir nepasitenkinimas seksualine sfera. Iki pat gyvenimo pabaigos rašytojas liko mergelė, nors ir lankėsi viešnamiuose, bet niekada nesinaudojo jų paslaugomis. Matytos „bjaurybės“ jį tik šlykštėjo, todėl jis mieliau leido ten laiką pokalbiams su prostitutėmis.
Vaikystėje mane žavėjo Anderseno pasakos: „Sniego karalienė“, „Bjaurusis ančiukas“, „Nykštukas“, „Tvirtas skardinis kareivis“, „Princesė ir žirnis“, „Undinėlė“, „ Kiaulytė“... Kažkodėl ypač įsiminė pasaka „Eglė“
Kai tėvas iš Kišiniovo parvežė dviejų tomų Hanso Christiano Anderseno pasakų rinkinį (1975 m. leidimas), nustebau, kad tai ne visai tos pasakos, kurias skaičiau vaikystėje, o pasakos suaugusiems.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad didysis pasakotojas Andersenas nemėgo vaikų. Hansas Christianas susierzino, kai buvo vadinamas vaikų rašytoju. Jis laikė save rimtu rašytoju suaugusiems. Tačiau kritikai nepripažino jo kaip poeto ir romanisto. Tačiau Andersenas buvo pripažintas pasakos karalius. Jis sumokėjo už tai asmeninės laimės kaina!
Kaip Hansas Christianas parašė savo istorijas? Iš kur atsiranda pasakos?
Iš esmės tai yra klausimas apie įkvėpimo prigimtį ir žmogaus genialumo prigimtį.
Nuo vaikystės svajojau pamatyti vietas, kuriose gyveno ir rašė Hansas Christianas Andersenas, o dabar mano svajonė išsipildė: kaip kruizo per keturias Skandinavijos sostines dalis aplankiau Kopenhagą.
Man patiko Kopenhaga, jos gatvės ir kanalai. Senoviniai pastatai harmoningai sugyvena šalia modernių pastatų, o tai sukuria unikalų miesto skonį. Paragavau skaniausios kavos ir skaniausio pyrago Kopenhagoje.
Buvo malonu susipažinti su mūsų jūreiviais iš priešvandeninio laivo Neustrashimy; Net kalbėjausi su vienu iš jų. Tą dieną Kopenhagoje buvo ir mūsų garsusis burlaivis „Sedov“.
Dabar Danijos sostinėje gyvena daugiau nei 1 mln.
Danija (Kongeriget Danmark) yra vyresnioji Danijos Karalystės valstybių sandraugos narė, kuriai taip pat priklauso autonomija Farerų salos ir Grenlandija.
Danijoje gyvena 5,5 milijono žmonių (tiek pat, kiek Sankt Peterburge).
Pagal geresnio gyvenimo indeksą iš 36 šalių Danija užima trečią vietą po Australijos ir JAV.
Vidutinė vyrų gyvenimo trukmė yra 78 metai, moterų – 86 metai.
Pusė šeimų turi savo namus.
Danija turi savo valiutą, bet euras priimamas visur.
Danija yra seniausia monarchija Europoje, gyvavusi nuo 936 m.
Valstybės vadovė karalienė Margaret aukščiausią valdžią vykdo per paskirtą vyriausybę. Karalienė taip pat yra Danijos ginkluotųjų pajėgų vyriausioji vadė ir oficialios valstybinės bažnyčios vadovė.
1940 metais nacistinė Vokietija okupavo Daniją ir vokiečiai įžengė į Kopenhagą. Danija buvo paskelbta Vokietijos protektoratu, bet Hitleris pažadėjo išsaugoti karaliaus valdžią.
Naciai reikalavo, kad žydai ant krūtinės nešiotų geltoną Dovydo žvaigždę. Tada Danijos karalius prie švarko prisisegė geltoną žvaigždę ir arkliu išjojo į miestą. Nors karalius pripažino Vokietijos galią, jis liko su savo tauta.
Danija yra tokių žinomų žmonių, kaip fizikas Nielsas Bohras, filosofas Sørenas Kierkegaardas, kino režisierius Larsas von Trieras, pasakotojas Hansas Christianas Andersenas, gimtinė.
Hansas Christianas Andersenas gimė 1805 m. balandžio 2 d. mažame Odensės miestelyje, esančiame vienoje iš Danijos salų – Fionsėje. Jo tėvui tuo metu buvo dvidešimt, o mama – pora metų vyresnė.
Būsimo didžiojo pasakotojo tėvas taip pat buvo vardu Hansas Christianas Andersenas (1782–1816), o jis buvo prastas batsiuvys. Didžiojo rašytojo tėvas mėgo skaityti ir keliauti. Jis be galo perskaitė savo sūnui pasakas „Tūkstantis ir viena naktis“. Vieną dieną tėvas su sūnumi nuėjo į teatrą, o tai turėjo įtakos visam tolimesniam berniuko gyvenimui.
Jausdamas nuotykių jausmą, 1812 m. mano tėvas išvyko į kovą kaip Napoleono armijos narys. Iš tėvo uždirbtų pinigų šeima gyveno trejus metus. Po ketverių metų jis grįžo suluošintas ir netrukus mirė.
Didžiojo pasakotojo senelis, medžio drožėjas Andersas Hansenas miestelyje buvo laikomas pamišusiu, nes išdrožė keistas pusžmonių su sparnais figūras.
Motina Anna Marie Andersdatter (1775-1833), buvo skalbėja iš neturtingos šeimos, vaikystėje turėjo elgetauti. Ji taip pat nebuvo gerai psichiškai. Ji buvo palaidota vargšų kapinėse.
Danijoje sklando legenda apie Anderseno karališkąją kilmę, nes ankstyvoje biografijoje Andersenas rašė, kad vaikystėje žaidė su princu Fritsu, vėliau karaliumi Frederiku VII. Šios Anderseno fantazijos priežastis buvo jo tėvo pasakojimai, kad jis buvo karaliaus giminaitis.
Po karaliaus Frydricho VII mirties, išskyrus artimuosius, tik Andersenui buvo leista aplankyti velionio karstą.
Ankstyvoje vaikystėje Hansas Christianas buvo uždaras vaikas. Jis užaugo svajotojas ir vizionierius. Mėgstamiausias jo žaidimas buvo lėlių teatras, kurį jis pats kūrė ir kuriame vaidino savo pjeses.
Kaimyno sūnus Gotfredas Šenkas, sužinojęs apie Anderseno pomėgį, erzino jį kaip „pjesių rašytoją“ ir kiekviena proga veltui mušė.
Vaikinas dainavo bažnyčios chore, o kartą per savaitę mama vesdavo jį į sekmadienio pamokslus. Parapinėje mokykloje Andersenas nebuvo stropus mokinys. Jis nesimokė pamokų, nesistengė perprasti matematikos ir gudrios gramatikos, už ką mokytojo rodykle sulaukė kandžių smūgių.
Po kelių fizinių bausmių Hansas Kristianas atsisakė eiti į parapinę mokyklą, o motina išsiuntė jį į žydų mokyklą, kur fizinės vaikų bausmės buvo uždraustos.
Žydų mokykloje Andersenas susidraugavo su mergina, vardu Sara, kuri jį vadino miela ir pažadėjo, kad kai ji užaugs, taps jo žmona. Atsidėkodamas Hansas Christianas papasakojo jai savo „tamsiausią paslaptį“: „Žinai, aš kilęs iš kilmingos šeimos. Pamatysi, kada nors žmonės nuims kepurę prieš mane...“
Andersenas neketino tapti rašytoju, bet svajojo tapti aktoriumi; jis norėjo šokti ir dainuoti scenoje, deklamuoti poeziją. Vaikinas didelėmis mėlynomis akimis turėjo ryškų balsą ir valandų valandas galėjo skaityti poeziją ir dainuoti dainas.
„Kada nors tavo sūnus išgarsės, o Odensė jo garbei uždegs ugnį“, – sakė Anderseno motinai, kai jis dar buvo vaikas.
1816 m. mirė Anderseno tėvas, o berniukas turėjo eiti į darbą. Jis buvo audėjos, vėliau siuvėjo mokinys, dirbo cigarečių fabrike.
Motina bandė įvesti sūnų į drabužių fabriką. Darbininkai, žinoję apie berniuko dainavimo talentą, paprašė jo dainuoti. Aiškus ir skambus sopranas sukėlė bendrą džiaugsmą. Tačiau kitą dieną jie pradėjo juoktis iš skambančio Anderseno balso. Kažkas pasiūlė patikrinti, ar šis lieknas berniukas yra mergaitė. Jie nusimovė Andersenui kelnes ir apžiūrinėjo jį bendram juokui...
Po to Andersenas pagaliau pasitraukė į save. Geriausi jo draugai buvo tėvo pagamintos medinės lėlės. Hansas Christianas joms siuvo sukneles, kūrė linksmas ir liūdnas istorijas, kuriose lėlės atgijo. Savo herojams jis išrado naują kalbą, savotišką danų, vokiečių, anglų ir prancūzų kalbų kryžių.
Anderseno motina, nebegalėjusi ištverti skurdo, nusprendė vėl ištekėti. Andersenas nesutarė su savo patėviu, kuris buvo prastas batsiuvys. Santykiai su mama, kuriai Hansas Christianas pavydėjo savo įvaikintai seseriai Karen-Marie, taip pat pablogėjo.
Dėl puikaus balso Andersenas buvo pramintas „mažąja lakštingala iš Funeno salos“. Jie pradėjo kviesti jį į padorius namus. Po šešių mėnesių pasirodymų Andersenas surinko 13 Riksdallers ir, be to, gavo rekomendacinį laišką pagrindinei karališkojo teatro balerinai Annai Margaretha Schell.
Jaunojo Anderseno globėjas kreipėsi į būsimą Danijos karalių su prašymu paremti jo talentą. Frederikas VII atsakė: „Jei žmogus turi talentą, jis išdygs savaime“.
Kur ir kaip batsiuvio šeimoje gimsta talentas?
Kodėl vieni tenkinasi savo kilme ir visą gyvenimą dirba batsiuviu, virėju ar staliumi, o kiti vaikai siekia kažko nepasiekiamo, nesuprantamo tėvams?
Kai Andersenui sukako 14 metų, jis nusprendė vykti į Kopenhagą. Mama jo paklausė, kodėl jis eina. Hansas Christianas atsakė: „Tapti žinomu!
1819 metų rugsėjo 4 dieną jis paliko Odensę ir tik po 50 metų grįžo į tėvynę.
Ištisus gyvenimo Kopenhagoje metus Andersenas bandė patekti į teatrą. Pirmiausia jis atvyko į žinomos dainininkės namus ir, apsipylęs ašaromis, paprašė jos pakviesti jį į teatrą. Norėdama atsikratyti įkyrios paauglės, ji žadėjo viską sutvarkyti, tačiau pažado neįvykdė. Vėliau dainininkė Andersenui paaiškino, kad tuomet jį supainiojo su bepročiu.
Hansas Kristianas buvo lieknas paauglys ilgomis ir plonomis galūnėmis, ilgu kaklu ir tokia pat ilga nosimi. Tačiau dėl malonaus balso ir nuolatinių prašymų Hansas Christianas buvo priimtas į Karališkąjį teatrą atlikti antraplanius vaidmenis.
Kai prasidėjo su amžiumi susijęs jo balso gedimas, jaunuolis buvo atleistas. Tada Hansas Christianas sukūrė pjesę iš penkių veiksmų ir parašė laišką karaliui, prašydamas duoti pinigų jos leidybai. Knyga buvo atspausdinta, bet niekas jos nepirko, o buvo panaudota įvyniojimui.
Andersenas neprarado vilties ir nusinešė savo knygą į teatrą, kad pagal pjesę būtų galima pastatyti spektaklį. Tačiau jis buvo atmestas su formuluote „dėl visiško autoriaus patirties stokos“.
Sėkmė nusišypsojo Andersenui konservatorijos profesoriaus Sibony, kompozitoriaus Weise, poeto Goldbergo ir konferencijos patarėjo Collin asmenyje. Matydami atkaklų Hanso Christiano troškimą, jie kreipėsi į Danijos karalių Frydrichą VI, kuris davė pinigų Anderseno studijoms gimnazijoje.
17-metis Andersenas buvo paskirtas į pradinę klasę, kurioje mokiniai buvo 6 metais jaunesni.
Gimnazijos direktorius Meislingas visaip žemino Anderseną.
– Jūsų tėvas buvo batsiuvis, patėvis taip pat. Suprasite, kiek naudos galėtumėte atnešti atlikdami kilnų batsiuvio darbą, taisydami batus. Ir čia jūsų vietoje galėtų būti tikrai pajėgus žmogus.
Iš kur Andersenas taip tikėjo savo likimu? Kas buvo tikrasis didžiojo rašytojo tėvas?
Andersenas yra didžiausio tikėjimo savo talentu pavyzdys. Būtent šis tikėjimas leido jam išgyventi visas bėdas ir blogą orą ir tapti puikiu rašytoju.
Žvelgiant į Anderseno gyvenimą, susidaro įspūdis, kad kiekvienas žmogus gimsta turėdamas tam tikrą tikslą.
Neseniai Danijos archyvuose buvo rasta kone pirmoji rašytojo trokštančiojo pasaka. Pasaka „Lajaus žvakė“ pasakoja apie žvakės nuotykius, kurie negalėjo nulemti jos egzistavimo prasmės. Pasakojimo pabaigoje žvakė susitinka su titnagu, kuris uždega žvakę ir taip parodo jos paskirtį.
1827 m. Andersenas baigė studijas. Tačiau iki pat gyvenimo pabaigos jis padarė daug gramatinių klaidų. Visą likusį gyvenimą Andersenas blogai prisiminė savo mokytoją Meislingą.
„Aš daug išmokau per tavo pamokas, bet neišmokau nekęsti žmonių“, – atsisveikindamas pasakė savo mokytojui Hansas Kristianas.
- Dink iš čia, nedėkingas padaras!
– Žmonės žinos tą, kuris tyčiojosi iš genialaus Hanso Christiano Anderseno.
Kai Meislingas tapo karališkuoju cenzoriumi, jis toliau kritikavo ir tyčiojosi iš savo buvusio mokinio.
„Naujausia jo pasaka apie bjaurųjį ančiuką yra tiesiog pasipiktinusi. Buvau priverstas padaryti papeikimą žurnalo redaktoriams. Nepriimtina skelbti tokius dalykus. Tai šmeižtas mūsų Tėvynei. Bjauriame ančiuke Andersenas vaizdavo save; paukštynas yra mūsų šalis, o mes visi esame pikti, šlykštūs gyventojai, visi šitie kalakutai, gaidžiai, žąsys, povai, kurie nieko nedaro, tik šnypščia, pešasi ir žnybteli. Ir jis įsivaizdavo esantį gražią baltą gulbę... Kokia jis gulbė?... jo rankos siekia grindis... tipiškas babuinas, orangutanas..."
„Taip, bjaurusis ančiukas yra spjaudantis mano įvaizdis“, – prisipažino Andersenas.
„Ko pasaka „Nauji karaliaus drabužiai“ gali išmokyti vaikus? - Meislingas nesustojo, - kur Jo Didenybė pavaizduota visiškai nepadoria forma, tai yra, nuogas ... ".
Kuo jie šaipėsi, tuo vėliau žavėjosi!
1829 m., įstojęs į universitetą, Andersenas paskelbė savo pirmąją istoriją - „Kelionė pėsčiomis nuo Golmės kanalo iki Amako“. Istorija atnešė jam šlovę. Andersenas iš karaliaus gavo finansinę pašalpą, kuri leido jam pirmą kartą išvykti į užsienį.
Tačiau iš tiesų naujas gyvenimas Andersenui prasidėjo, kai 1835 m. vargšas ir beveik nežinomas trisdešimtmetis Hansas Christianas parašė pasaką „Titnagas“.
Pirmasis pasakų rinkinys, išleistas 1835 m., vadinosi „Vaikams pasakojamos pasakos“. 2-asis numeris „Naujos pasakos“ pradėtas leisti 1838 m., o 3 numeris „Naujos pasakos ir istorijos“ – 1845 m.
Žmonės įsitraukė į Anderseno pasakas, knygos buvo išparduotos akimirksniu, o vaikai mintinai išmoko eilėraščius.
Hanso Christiano kelionių užrašai, eilėraščiai ir pasakos išversti į 125 kalbas.
Kai 1847 m. birželį Andersenas pirmą kartą atvyko į Angliją, jis buvo sutiktas triumfiškai.
Anderseno pasaką „Nauji karaliaus drabužiai“ į savo pirmąjį pradmenį įdėjo Levas Nikolajevičius Tolstojus.
Kaip bebūtų keista, Andersenas niekino savo pasakas, kurios atnešė jam pelnytą šlovę. Jam nepatiko žodis „pasaka“, bet labiau patiko „istorija“ arba, dar geriau, „istorija“.
Andersenas rašė ne tik pasakas. Iš jo plunksnos atsirado subtilaus psichologizmo kupinos pjesės ir romanai. Tačiau kritikai ir toliau ignoravo Anderseną kaip dramaturgą ir romanistą.
Kartą garsus kritikas, aplankęs žmogų, ilgai barė Anderseno knygą. O kai baigė, mažoji šeimininkų dukra įteikė jam knygelę su žodžiais: „Yra ir žodis „ir“, tu praleidai ir nebarai! Kritikas paraudo ir pabučiavo naivų vaiką. Andersenas nusijuokė.
Įžymūs to meto žmonės – rašytojai ir poetai – siekė tapti Anderseno draugais ar bent pažįstamais. Tačiau net tarp savo pažįstamų Andersenas buvo keistas, nesuprantamas, nepaprastas nepažįstamasis.
Vienas tyrinėtojas rašė: „Tikriausiai Andersenui buvo labai keista gyventi tarp paprastų žmonių...“
Kartą Andersenas buvo pakviestas pasakoti jaunajam princui Liudvikui – būsimam Bavarijos monarchui, kuris po daugelio metų buvo pramintas „pasakų karaliumi“. Galbūt tai buvo Anderseno pasakos, kurios pažadino pasakų karaliaus, kuris pastatė nuostabias Bavarijos pilis, vaizduotę. Garsiausias yra Neuschwanstein.
Vis dar lieka paslaptis, kas yra tikrasis Liudviko Bavariečio tėvas ir kodėl Hanso Christiano Anderseno tėvas laikė save karališko kraujo.
Savo autobiografinėje knygoje „Mano gyvenimo pasakojimas“ Andersenas prisipažino: „Iš šios knygos vaikinai sužinos tik saldžiąją mano gyvenimo pusę, aš daug ką išlyginau“.
2007 metais pasirodė nuostabus Eldaro Riazanovo filmas „Andersenas. Gyvenimas be meilės“.
Filmas toks ryškus, kad jo nerekomenduojama žiūrėti vaikams iki 14 metų.
Filme karalius klausia Anderseno:
– Skaičiau jūsų nuostabų romaną „Improvizatorius“. Prisipažink, brangusis Andersenai, ar pats tai parašei?
- Tam tikru mastu, - atsakė Hansas Kristianas.
„Ir jis viską rašo iš savęs“, - paaiškino jie karaliui.
– Kaip kuriate savo nuostabias istorijas?
– Tai labai paprasta. Ryte atsisėdu prie stalo, panardinu rašiklį į rašalinę ir galvoju, ką galėčiau parašyti. Staiga pasigirsta beldimas į duris, sakau „užeik“, įeina moteris ir vos girdimai sako „Aš esu pasaka, atėjau tau padėti“. Ji tyliai stovi man už nugaros, ir staiga mano smegenyse atsiranda veidai, gimsta vaizdai, žodžiai susigrūdo vienas kitam, iš mano rašiklio liejasi frazės. Staigiai apsisuku, bet ten nieko nėra.
Karalius paprašė jo vietoje parašyti pasaką apie šlovę. Andersenas iškart atsakė:
„Slava – gigantiško ūgio, mūsų rotušės bokšto dydžio moteris. Ji stebi, kaip po žeme spiečiasi maži ir maži žmonės. Slava pasilenkia, atsitiktinai paima vieną iš minios, pakelia aukštai, aukštai iki akių lygio, atidžiai apžiūri ir nusivylęs sako: „vėl ne tas pats“, ir numeta ant žemės.
Andersenas rašė lengvai. Netgi didelės istorijos gimė vos per vieną naktį, daugiausia dvi dienas. Vieną dieną vienas jo pažįstamas juokaudamas pasakė: „Parašyk mums naują, juokingą istoriją, tu gali parašyti net apie spygliuotą adatą! O Andersenas parašė spygliuotos adatos gyvenimo istoriją.
„Pasakos ateina pas mane pačios“, – sakė Hansas Kristianas. – Medžiai juos šnabžda, su vėju veržiasi... Turiu daug medžiagos. Kartais man atrodo, kad kiekviena tvora, kiekviena gėlė sako: „Pažiūrėk į mane, ir tau bus atskleista viso mano gyvenimo istorija! Ir kai tik tai padarysiu, turiu paruoštą istoriją apie kiekvieną iš jų.
Andersenas savo pasakų siužetus pirmiausia piešė iš vaikystės prisiminimų. Jis iš tikrųjų perpasakojo pasaką „Titnagas“ iš to, ką girdėjo vaikystėje. Pasakos „Nauji karaliaus drabužiai“ siužetą Andersenas taip pat pasiskolino iš senovinių šaltinių.
„Kartais išsigalvoju, bet niekada nemeluoju! - pasakė Andersenas. „Tiesą sakant, savo istorijų siužetus radau visur. Vieną dieną prisiminiau knygą apie vyrą, kuris pardavė savo šešėlį. Šį siužetą perrašiau savaip, ir taip gimė pasaka „Šešėlis“.
Kai Andersenui buvo pasakyta, kad jo istorija tiksliai pakartoja Šekspyro tragediją „Otelas“, Andersenas atsakė: „Tai tokia nuostabi istorija, kad nusprendžiau dar kartą ją parašyti savais žodžiais“.
Kaip Andersenas savaip perrašė kitų istorijas, taip Jevgenijus Švarcas perrašė Anderseno pasakas, paversdamas jas savo pjesėmis: „Paprastas stebuklas“, „Sena sena pasaka“, „Šešėlis“.
„Šešėlio“ - „dvigubo“ problema jau seniai jaudino žmonių vaizduotę. Idėjos apie dvigubą žmogaus esmę egzistavo senovės Egipte. Dvigubas pasirodė ir Hoffmanno pasakose, o vėliau – Dostojevskio apsakyme „Dvigubas“.
Iš kur atsiranda pasakos? Kaip ir kodėl jie atsiranda rašytojo vaizduotėje?
Ar Anderseno pasakos buvo tik neišsipildžiusio seksualumo sublimacija, kaip moko Sigmundas Freudas, ar jos buvo kažkas daugiau?
Kokia yra pasakos metafizika?
Andersenas pasirinko pasaką kaip pasaulio supratimo formą, tai tam tikras pasaulio vaizdas. Todėl jo pasakojimai yra filosofinio pobūdžio.
Filosofinė Anderseno pasakų prasmė glūdi idėjoje apie organišką visų gyvų ir negyvų dalykų ryšį. Meilės galia yra pasklidusi visame, kas egzistuoja, ir galiausiai triumfuoja prieš blogio ir sunaikinimo jėgas.
Būtent meilės galia leidžia Gerdai nugalėti Sniego karalienę. Dėl meilės Undinėlė aukoja savo gyvybę, kaip ir tvirtas alavinis kareivis.
Kai kas Anderseno pasakas laiko vaikiškomis ir naiviomis. Tačiau juose yra ir filosofinės alegorijos, psichologinės gelmės, gyvenimo tiesos ir moralės.
„Anderseno pasakos yra gyvenimo tiesos alegorija fantazijos pavidalu.
Pasakotojas Andersenas ištikimas gyvenimo tiesai, todėl dauguma jo pasakų turi liūdną pabaigą. Anderseno pasakos ne tiek apie džiaugsmingą, linksmą gyvenimą, kiek apie išdidų pasipriešinimą žiauriai tikrovei. Beveik visos istorijos kupinos liūdesio, ir tik kelios turi laimingą pabaigą. Iš 156 Anderseno parašytų pasakų 56 baigiasi herojaus mirtimi.
Kai kurie tyrinėtojai mano, kad didysis pasakotojas Andersenas nemėgo vaikų. Kai kurie Anderseno darbai tikrai sufleruoja tokias mintis. Pavyzdžiui, pasakoje „Mergaitė, kuri užlipo ant duonos“ mažoji herojė už savo veiksmus moka pragaro kančiomis. Magiškoje istorijoje „Raudonieji batai“ gražus kirvis nukerta kojas kaltai merginai.
Manoma, kad Andersenas kūrė tokias „siaubo istorijas“, kai jį apėmė depresija arba kankino danties skausmas.
Pasaką „Ib ir Kristinočka“ vargu ar galima pavadinti pasaka; veikiau tai yra pasaka, turinti gana vertą tikrąjį romano turinį.
Iš kur kilo Mažosios undinėlės idėja – pasiaukojusi fantastiškos būtybės meilė, pasirengusi paaukoti savo gyvybę dėl savo mylimojo?
Ši idėja anksčiau buvo aptikta G. Heine („Lorelei“) ir Foucault („Ondine“).
Andersenas apie savo pasaką „Undinėlė“ sakė: „Ji vienintelė iš mano kūrinių mane palietė“.
Garsioji undinėlės skulptūra Kopenhagos įlankoje tapo Danijos sostinės simboliu.
Anderseno pasakose svarbu ne tiek turinys, kiek dviguba siužeto raidos linija (viena – vaikams, kita – suaugusiems). Suaugusieji turi skaityti Anderseno „vaikų“ pasakas tarp eilučių.
Reikia pasakyti, kad Charleso Perrault pasakos skirtos ir suaugusiems. Garsioji pasaka „Raudonkepuraitė“ pasakoja apie tai, kaip merginos turi elgtis sutikdamos vilkus (vyrus). Pasaka „Mėlynbarzdis“ pasakoja apie jaunų merginų vedybų pasekmes vyresniems vyrams.
Tačiau dauguma Anderseno pasakų yra apie gyvenimo ir meno prasmę: „Linai“, „Lajaus žvakė“, „Paskutinis seno ąžuolo sapnas“, „Kažkas“...
„Tavęs neišvarys, tau bus leista stovėti čia, už durų ir sugalvoti, kaip pagerinti savo žemiškąjį gyvenimą, bet nebūsi įleistas į dangų, kol tikrai ko nors nepasieksi“.
„Kaip kvaila būtų lankui ir smuikui girtis savo menu. O kaip dažnai mes, žmonės – poetai, menininkai, mokslininkai, išradėjai, vadai! Giriamės, bet visi esame tik įrankiai kūrėjo rankose! Jam tik garbė ir šlovė! Ir mes neturime kuo didžiuotis! (pasaka „Rašalas ir rašalinė“).
Kokia yra genijaus prigimtis?
Kai žmonės man sako „tu esi genijus“, aš prieštarauju. Man artima senovės romėnų idėja, kuri tikėjo, kad kiekvienas vyras turi savo genijų, kiekviena moteris turi savo Junoną.
Sokratas šį balsą iš viršaus pavadino „daimonu“.
Iš kur kyla idėjos ir svajonės?
Platonas tikėjo, kad idėjos kyla iš viršaus ir kad idėja yra pirmesnė už bet ką.
Jo garsioji metafora apie urvą padeda suprasti žmogaus gyvenimo esmę ir šešėlį.
Poetui pateikiamas vaizdas (Idėja), kurį jis turi iššifruoti ir išreikšti žodžiais. Be to, tai veikia gimtąja kalba, bet ne gimtąja kalba neveikia tinkamai.
Iš kur atsiranda pasakos? Kokia mūsų vaizduotės prigimtis?
Man artima Johno Priestley mintis, kad viskas, kas kyla mūsų vaizduotėje, turi egzistuoti kažkur Visatoje. Savo pasakoje „Birželio 31-oji“ Priestley įrodo likimų ryšį laike ir erdvėje.
Žmonės mėgsta pasakas, kuriose gėris triumfuoja prieš blogį, nes gyvenime dažnai būna atvirkščiai.
Žmonės nori tikėti meilės ir teisingumo pergale, nes patys elgiasi priešingai.
Iš kur tikėjimas meile ir gėrio triumfas prieš blogį, juk gyvenime viskas kitaip?
Galbūt Anderseno motyvai rašyti pasakas buvo iš gyvenimo, bet idėjos ir prasmės – iš dangaus! – noosfera, kaip Vernadskis vadino Žemės informacinį lauką arba kaip ją vadino senovės „Akašos kronikos“. Kaip tik tuo galima paaiškinti, kad tos pačios idėjos vienu metu kilo keliems žmonėms, pavyzdžiui, Marconi ir Popovo idėja apie radiją.
Kaip atsiranda pasakos?
Kai kurie mano, kad pasakos gimsta iš mitų.
Saltykovas-Ščedrinas taip pat rašė pasakas. Bet ar tikrai galima jį vadinti pasakotoju?
Anderseno gyvenimas buvo dramatiškas, jei ne tragiškas.
Hanso Christiano vaikystę ir paauglystę sukrėtė seksualinio gyvenimo scenos.
Andersenas turėjo blogą charakterį. Jis buvo aukštas, lieknas, nepatogus, sulenktas, neišraiškingų bruožų, vienintelė pastebima detalė – ilga nosis.
Andersenas sirgo isterija, depresija, buvo įtarus ir negalėjo pakęsti kritikos sau. Jo veiksmai buvo ekscentriški. Jis apsirengė be skonio. Jis suprato, kad nėra sukurtas šeimos gyvenimui.
Andersenui nepasisekė su moterimis – ir to nesiekė. Tačiau seksualinis poreikis reikalavo patenkinimo. Ir vieną dieną Andersenas nuėjo į viešnamį. Jis norėjo meilės ir jam buvo pasiūlytas seksas. „Tu nesi vyras ir niekada nebūsi“.
Šokas dėl to, ką pamatė viešnamyje, ilgam formavo jo požiūrį į moteris.
Daugelio iškilių žmonių gyvenimo tragedija buvo seksualinė disharmonija ir nepasitenkinimas. Tai Bavarijos karalius Liudvikas, kompozitorius Piotras Iljičius Čaikovskis, išradėjas Alfredas Nobelis ir daugelis kitų.
Savo gyvenime Andersenas mylėjo dvi moteris: švedų dainininkę Jenny Lind ir admirolo Wulfo Henriettos dukrą. Jam buvo pasiūlyta vesti Henrietą, kuri nebuvo abejinga Andersenui.
– Ar norite, kad pirmasis Danijos rašytojas turėtų kuprotą žmoną? – pasipiktino Hansas Kristianas.
1840 metais Andersenas Kopenhagoje susipažino su švedų dainininke Jenny Lind. 
„Mano vizitas buvo labai trumpas, išsiskyrėme vos susitikę, ir ji man paliko visiškai paprasto žmogaus įspūdį, kurį greitai pamiršau“, – rašo Hansas Christianas knygoje „Mano gyvenimo pasaka“.
Po trejų metų jie vėl susitiko ir Andersenas įsimylėjo. Jis skyrė jai eilėraščius ir rašė jai pasakas. Nors jam buvo 40, o jai tik 26 metai, ji į jį kreipėsi tik kaip „brolis“ ar „vaikas“.
- Tu tikriausiai manęs nekenti? – paklausė jos Andersenas.
„Kad neapkęsčiau, pirmiausia turiu mylėti...“ – atsakė Jenny.
Andersenas sekė Jenny Lind į Londoną ir Berlyną, kur ji gastroliavo, bet niekada nepasiekė abipusiškumo. Jis prisipažino Jenny niekada neturėjęs intymių santykių su moterimi. Tačiau, nepaisant nuoširdaus pripažinimo, jo buvo atsisakyta.
Pasakas „Sniego karalienė“ ir „Lakštingala“ Andersenas skyrė Jenny Lind.
Pasakotojo gerbėjai Jenny vadino „Sniego karaliene“; juk net didžiosios danės meilė negalėjo ištirpdyti jos širdies.
Andersenas parašė pasaką „Kiaulių piemuo“ apie nesėkmingas piršlybas su Jenny Lind. Taigi jis atkeršijo už savo aistrą.
Dauguma Anderseno pasakas skaitė tik vaikystėje. Bet jei suaugęs juos perskaitysi, išryškėja gana nerimta prasmė. Tik suaugusieji gali iki galo suvokti danų rašytojo pasakų prasmę.
„Titnagoje“ vaidinama seksualinė scena: šuo į kareivio spintą atneša miegančią princesę. Jie praleidžia naktį kartu, o ryte princesė prisimena „nuostabų sapną“.
Erotinių poteksčių yra beveik kiekvienoje Anderseno pasakoje. Sniego karalienė pabučiuoja berniuką į lūpas ir tam tikru tikslu apgyvendina jį savo ledo rūmuose.
Bjaurusis ančiukas įsimyli dailias gulbes, o pamačius gražius paukščius jį apima „nesuprantamas nerimas“, jis tampa „tarsi iš proto“. Šiais laikais jie tai vadintų homoseksualinėmis fantazijomis.
„Thumbelinos“ herojai apskritai yra apsėsti tik vieno maniakiško tikslo – greitai atsiduoti aistrai su šia mažyle.
Šiandien už tokias laisves rašytoją (V.V.Nabokovo pavyzdžiu) būtų galima apkaltinti pedofilija, o pačią pasaką rekomenduoti +18.
Iškrypę protai pasakoje „Kiaulytė“ gali įžvelgti net žvėriškumą...
Per savo ilgą gyvenimą Andersenas daug kartų įsimylėjo, bet visada buvo nelaimingas įsimylėjęs.
Hanso Kristiano nelaimingos meilės tragedija pasireiškė jo pasakose.
„Liūdnas pasakotojas, bėgantis nuo meilės“, – taip jie vadino Hansą Christianą Anderseną.
Andersenas visą gyvenimą su moterimis elgėsi kaip su nepasiekiamu dalyku. Kalbėdamas romantiškas nesąmones jis galėjo pažadinti moteryje aistrą, tačiau kai dama ištiesė jam rankas, pasakotojas suskubo pabėgti.
Senatvėje jis tapo dar ekstravagantiškesnis, daug laiko praleisdavo viešnamiuose. Ten dirbančių merginų jis nelietė, o tiesiog pasikalbėjo. Jie siūlė jam seksą, bet jis norėjo meilės. „Geriau sugalvoti meilę, nei patirti ją realybėje“, – sakė pasakotojas.
Andersenas keliavo po visą pasaulį ir pamatė tai, apie ką kadaise svajojo jo tėvas. Beveik visą gyvenimą jis praleido viešbučio kambariuose, o gaisro atveju visur su savimi nešiojosi virvę.
Didysis pasakotojas rimtai tikėjo, kad dantų skaičius burnoje turi įtakos jo kūrybiškumui. 1873 m. sausį Hansas Christianas neteko paskutinio danties ir iškart nustojo kurti. „Stebuklingos istorijos manęs nebeateina. Likau visiškai vienas“, – savo dienoraštyje rašė Andersenas.
Hansas Christianas Andersenas per savo gyvenimą išgarsėjo pasauliniu mastu, tačiau liko vienišas iki savo dienų pabaigos. Prieš pat mirtį jis pasakė: „Sumokėjau didelę, be galo didelę kainą už savo pasakas, dėl jų atsisakiau asmeninės laimės ir pasiilgau laiko, kai vaizduotė turėjo užleisti vietą realybei.
1867 m., jau būdamas senas, Andersenas vėl atvyko į Odensę. Gimtasis miestas skalbėjos sūnų paskelbė savo garbės piliečiu. Tą dieną, kai vyko ši šventė, mieste griaudėjo fejerverkai, visi vaikai buvo išleisti iš mokyklos, o minia entuziastingų gyventojų aikštėje šaukė „ura“!
Andersenas visą savo gyvenimą praleido gėdydamasis savo kilmės ir savo prostitutės sesers.
„Hanai Kristianai, tu esi didelis melagis ir apgavikas. Jūs gyvenate dvigubą gyvenimą. Savo pasakose esate malonus, dosnus ir kilnus. Bet iš tikrųjų tu baisus žmogus, esi apsiskaičiuojantis ir šaltas. Visą gyvenimą slėpėte savo kilmės niūrumą. Bijojote, kad tai suterš jus pasaulio akyse. Jūs paslėpėte savo bazinius, geidulingus polinkius. Tu išdavei mūsų mamą. Kai tu mirsi, ne vienas artimas ir brangus žmogus nelydės tavo karsto, nes tu jų neturi. Hansai Kristianai, tu esi didelis melagis ir apgavikas“.
„Mano gyvenime buvo daug tuštybės ir tuštybės. Mano ambicijos atrodė per didelės. Aš nusisukau nuo mamos, išsižadėjau sesers. Tai mano didžiulė nuodėmė. Pasilenkiau valdovams. Jis buvo arogantiškas. Jis gali būti žiaurus, savanaudis, šykštus. Man dėl to gėda.
„Tu išpirkai savo kaltę kentėdamas ir nesijaudindamas“. Jūsų kūryba įskiepijo gėrį žmonių sielose. Ir žmonės tau atlygino meile ir pagarba. Bet tu esi kvailys, Andersenai, kad praleidai tokį stebuklą kaip moters meilė!
Prieš pat mirtį Andersenui susirgus, sostinės gyventojai nusprendė iš anksto pasiruošti atsisveikinimui su rašytoju. Paskelbtas lėšų paminklui rinkimas. Skulptorius Auguste Sabø atvyko į Anderseną su projektu. Kai Andersenas pamatė save sėdintį kėdėje, apsuptą vaikų, jis pasipiktino: „Ar nori, kad skaityčiau pasakas, apsuptas ant pečių ir kelių kabančių vaikų? Tokioje aplinkoje net žodžio neištartu!
Skulptorius buvo šokiruotas, bet vaikus pašalino.
Paminklas Andersenui buvo pastatytas jam gyvuojant. O dabar aikštėje prie Rotušės Kopenhagoje, pavadintoje jo garbei, stovi paminklas – pasakotojas kėdėje su knyga rankoje ir vienas.
Paskutinę pasaką Andersenas parašė 1872 m. Kalėdų dieną. 1872 metais rašytojas iškrito iš lovos, buvo sunkiai sužeistas ir taip ir neatsigavo, nors gyveno dar trejus metus.
Andersenas mirė 1875 metų rugpjūčio 4 dieną Kopenhagoje. 1875 m. rugpjūčio 8 d. Assistance kapinėse vykusiose didžiojo pasakotojo laidotuvėse dalyvavo vargšai ir bajorai, studentai, užsienio šalių ambasadoriai, ministrai ir pats karalius. Danijoje paskelbtas nacionalinis gedulas. Žmonės skaito Anderseno eilėraščius.
„Kaip aš noriu tikėti pasaka, kad išsipildys senos svajonės, kad aš sutiksiu savo sielos draugę ir su ja įgyvendinsime savo svajones. Tačiau gyvenimas šnabžda kitokią dainą: pažvelk į kitų patirtį ir parodyk man bet kurią šeimą, kurioje būtum laimingas. Bet jų nėra, visi nelaimingi, kankina vienas kitą, ištveria. Sapnuoti yra žalinga ir pavojinga. Dauguma žmonių gyvena be meilės. O tu norėjai sukurti pasaulį, sukurti idealų židinį, kuriame nereikėtų ginčytis, kur visi būtų nuoširdžiai laimingi, kur galėtum nedvejodamas mylėti ir nesislėpdamas būtų švelnus, kur gyvenai kiekvieną dieną, šypsodamasis, dovanojant. malonės visiems aplinkiniams, kur kiekviena naktis kupina susižavėjimo ir švelnių glamonių, o visa diena kupina kūrybos, kurioje augtų siela, kur būtų ištarta mažai žodžių, klausantis visapusiškai akimis, siela niekada nepasiektų. pavargau nuo meilių lūpų, pečių, akių... Bet užtenka juokingų fantazijų. Tai sapnas arba delyras iš tikrųjų. Gyvenimas netoleruoja pasakų apie drąsius lokius, kurie pasakė: „Aš tave myliu“. Negalime apdrausti savo svajonių nuo išdavysčių ir įžeidimų prozos. Viską gyvenime kuriame tik patys, o pasakotojas slypi mūsų sieloje“.
(iš mano tikro gyvenimo romano „Klajininkas (paslaptis)“ Naujosios rusų literatūros svetainėje
Jūsų nuomone, KAS YRA ANDERSENO PASAKŲ PASLAPTIS?
© Nikolajus Kofirinas – Naujoji rusų literatūra –
Jaudinančios Anderseno pasakos kiekvienam iš mūsų pažįstamos nuo vaikystės. Puikios filmų adaptacijos suteikė mums kiekvieno iš jų gėrio ir magijos pojūtį, tačiau gerai pagalvojus, šių pasakų siužetas retai kada buvo optimistiškas ar linksmas. Žinoma, Anderseno herojai pasakose savo veiksmais kalbėjo apie tokias savybes kaip pavydas ir piktumas, apgaulė ir gudrumas, žiaurumas ir abejingumas, tačiau kodėl didysis pasakotojas sukūrė pasakų pasaulį tokį... nuobodų?
Danijos simbolis – undinėlė, žvelgianti į jūrą...
Iš 156 Hanso Christiano Anderseno pasakų 56 daugumoje jų baigiasi pagrindinio veikėjo mirtimi, autorius verčia malonius ir neapsaugotus veikėjus patirti baisius išbandymus. Šis siužetas būdingas ir liaudies pasakoms, tačiau joms netipiška yra tai, kad gerieji Anderseno herojai dažnai nugalimi, o daugelis pasakų turi liūdną pabaigą.
m/f "Sniego karalienė"
Psichologai tai aiškina neurotišku rašytojo asmenybės tipu, kuris visą gyvenimą buvo vienišas ir kentėjo nuo daugybės fobijų.
m/f „Bjaurusis ančiukas“
Tai iš dalies paaiškinama sunkiu paveldimumu – jo senelis sirgo psichikos ligomis, mama daug gėrė ir mirė nuo delirium tremens. Biografai Anderseną apibūdina kaip prislėgtą, nesubalansuotą, neramų ir dirglų žmogų, taip pat hipochondriką - jis nuolat bijojo susirgti ir nepagrįstai rado savyje įvairių ligų simptomus..
m/f „Tvirtas skardinis kareivis“
Rašytojas tikrai turėjo daug fobijų. Jis bijojo būti palaidotas gyvas ir sirgdamas visada palikdavo raštelį ant stalo prie lovos, kad primintų, kad jis tikrai nemirė, net jei taip gali atrodyti. Rašytojas taip pat bijojo sudeginti ugnyje ir apsinuodyti. Bėgant metams jo įtarimas stiprėjo. Vieną dieną jo darbo gerbėjai padovanojo šokoladinių saldainių dėžutę. Jis jų nevalgė, bijodamas, kad saldainiai apsinuodijo, o gydė... kaimyno vaikus. Kitą rytą įsitikinęs, kad jie išgyveno, saldainį išbandžiau pati.
m/f „Sniego karalienė“ Sniego karalienės prototipas buvo vienintelė Anderseno gyvenimo meilė Jenny Lind, kuri visą gyvenimą neleido jam prieiti arčiau nei per žingsnį.
Vaikystėje Andersenas dažnai žaisdavo su lėlėmis, buvo labai švelnus ir neryžtingas. Vėliau jis pats pripažino savo prigimties dvilypumą ir vyriško tvirtumo stoką. Mokykloje berniukai erzino jį už tai, kad jis nuolat pasakoja apie save sugalvotas istorijas. Andersenas prisipažino: „Dažnai sapnuose buvau nuneštas į Dievas žino kur, nesąmoningai žiūrėdamas į paveikslais nukabinėtą sieną ir už tai sulaukiau nemažos mokytojos bausmės. Man labai patiko kitiems berniukams pasakoti nuostabias istorijas, kurių pagrindinis veikėjas, žinoma, buvau aš pats. Iš manęs dažnai dėl to juokdavosi“.
m/f "Laukinės gulbės"
Meilės istorijos jo gyvenime buvo liūdnos kaip pasakose. Andersenas buvo be atsako įsimylėjęs savo globėjos dukrą, kuri buvo ištekėjusi už sėkmingesnio gerbėjo - advokato. Jo meilė žinomai švedų dainininkei ir aktorei Jenny Lind taip pat pasirodė neabejotina. Jai skyrė eilėraščius ir pasakas („Lakštingala“, „Sniego karalienė“), tačiau ji liko abejinga. Jie draugavo ilgą laiką, tačiau po vedybų Andersenas daugiau su ja nesusitiko, nors iki gyvenimo pabaigos prisiminė tik ją vieną.
m/f „Piemenėlė ir kaminkrėtė“
Sako, senatvėje jis tapo dar keistesnis. Jis labai daug laiko praleido viešnamiuose, bet visai ne todėl, kad ieškojo kūniškų malonumų. Jis tiesiog bendravo su „meilės kunigėmis“ - visa kita laikė vienintelės mylimosios išdavyste.
iliustracija iš knygos „Princesė ir žirnis“
Visą gyvenimą Andersenas liko vienišas ir, pasak biografų, mirė mergelė. Vienas iš jų rašo: „Jo poreikis moterims buvo didelis, bet jo baimė jų buvo dar stipresnė“. Būtent todėl, anot psichologų, savo pasakose jis nuolat kankina moteris: arba jas skandina, paskui palieka šaltyje, arba degina židinyje. Andersenas buvo vadinamas „liūdnu pasakotoju, bėgančiu nuo meilės“.
m/f „Nauja karaliaus suknelė“
Andersenas po ilgos ligos mirė visiškai vienas. Prieš pat mirtį jis pasakė: „Už savo pasakas sumokėjau didelę, nepaprastai didelę kainą. Dėl jų atsisakiau savo asmeninės laimės ir praleidau laiką, kai vaizduotė turėjo užleisti vietą realybei.
Garsusis danas parašė daugiau nei 150 pasakų ir istorijų vaikams, daugiau nei trečdalis jų baigiasi pagrindinių veikėjų mirtimi.
Aš pats Hansas Kristianas Andersenas Niekada nemaniau, kad tokia įvykių eiga yra pesimistiška. Bene tiksliausiai jo pasaulėžiūrą išreiškia paskutinė pasakos „Ledo mergelė“ frazė: „Dievas mums viską sutvarko taip, kaip geriausia“. Sovietų Sąjungoje Anderseno pasakos buvo gana populiarios, o juo labiau – pagal jo kūrinių siužetus sukurti filmai ir animaciniai filmai. Tai paaiškinama tuo, kad originalai buvo labai pritaikyti ir apdoroti. Be to cenzūra tiesiog nebūtų leidusi jų skelbti.
"titnagas"
Sovietų moksleivių karta žinojo šią istoriją labai pataisyta versija. Originalioje „Flinto“ versijoje vyksta tikras siaubas – tik pažiūrėkite į pragariškus šunis, kurie puola karalius Ir Karalienė ir nutempkite juos į požemį. Žinoma, sovietiniams vaikams tokios nešvankybės, kaip ir nuolatinės religinės užuominos ir nukrypimai, nenaudojo, į pagalbą atėjo vertėjai ir perpasakotojai. Pavyzdžiui, talentingas Jevgenijus Schwartzas, iš kurio plunksnos niūrios pasakos išėjo transformuotos.
"Undinė"
Dar iš animacinio filmo „Undinėlė“. Linksmas ir išradingas Arielis - visai ne herojė Andersen, apie kurią rašė
Viena garsiausių Anderseno pasakų „Undinėlė“ turi nepaprastai liūdną pabaigą. Šiuolaikiniai vaikai žino šią istoriją iš nuostabaus Disney animacinio filmo su tradicine amerikietiška laiminga pabaiga. Originali pasaka baigiasi daug blogiau: princas veda kitą, Undinėlė, norėdama išgelbėti savo gyvybę, turi įsmeigti aštrų peilį išdavikui į širdį, tačiau ji aukojasi dėl mylimojo laimės – metasi. į jūrą, kad virstų jūros putomis.
Nežinia, kodėl Andersenas sugalvojo tokį žiaurų Mažosios undinėlės likimą, tačiau jis jį aprašė, mes turime atiduoti jam savo deramą, taip poetiškai, kad daugeliui sunku atsispirti ašaroms.
Sniego karalienė
Drąsus Gerda, skubėdamas išlaisvinti prisiekusį brolį Kaya, vaikšto ir vaikšto per sniegą ir pūgą, nekreipdamas dėmesio į šaltį, ir, pasiekęs Sniego karalienės rūmus, išlaisvina brolį. Originale gausu angelų, kurie padeda Gerdai mergaitei skaito Viešpaties maldą. O Gerda ten pateko tik angelų dėka, kurie šiltais delnais glostė jai rankas ir kojas, neleisdami sušalti. Ir ji sugebėjo užkeikti Kają, nes nenuilstamai skaitė psalmes Jėzus.
O pasaka baigiasi tuo, kad vaikai susiranda močiutę, sėdinčią saulėje ir entuziastingai skaitančią Evangeliją. Paskutiniai pasakos žodžiai „Rožės žydi - grožis, grožis! Greitai pamatysime kūdikėlį Kristų“. Akivaizdu, kad ši parinktis buvo visiškai netinkama skaityti sovietiniams vaikams.
Beje: Garsaus pasakotojo biografai teigia, kad jis danų dainininką ir aktorę pavaizdavo šaltos ir žiaurios Sniego karalienės įvaizdyje. Jenny Lind- moteris, kurią Andersenas atsidavusiai ir beviltiškai mylėjo visą gyvenimą ir kuri niekada neleido rašytojui artintis.
Pats baisiausias
Daugelis gana žinomų Anderseno pasakų ir istorijų yra prikimštos tokių detalių, kurias net suaugusiems sunku suvokti.
« Mažoji degtukų mergaitė“ Maža mergaitė parduoda degtukus gatvėje. Nepaisant artėjančių Naujųjų metų, ji nenori grįžti namo, kur jos laukia žiaurus tėvas. Ji pamažu degina degtuką, o liepsnos šviesoje priešais kūdikį sklando pasakų paveikslėliai. Dėl to mergina mirtinai sušąla. « Naujametinė saulė degtukais apšvietė negyvą merginos kūną; ji sudegino beveik visą paketą.
"Blusa ir profesorius". Profesorius su drauge – stebuklinga blusa – atvyksta į laukinių kraštą, kur karaliauja 8 metų (!) princesė. Princesė įsimyli blusą ir nori ją vesti. Be to, princesė yra kanibalė. « Ypač gerai tinka kūdikių pakabos su stipriu padažu! - pasakė princesės mama.
"Širdies skausmas". Vaikai organizuoja mokamą apsilankymą prie ką tik nugaišusio šuns kapo. Ir tik viena maža nuskurusi moteris negalėjo „susimokėti“ ir pamatyti, tai buvo jos sielvartas. „Vaikai šoko aplink kapą, o tada vyriausias berniukas, praktiškas septynerių metų jaunuolis, pasiūlė visiems kaimynų vaikams surengti mopso kapo apžiūrą. Įeidami galėtumėte pasiimti kelnaičių sagą..."
"Rožių elfas" Jaunuolis ir mergina myli vienas kitą, tačiau piktasis jaunuolio brolis iš pavydo jį nužudo ir užkasa žemėje. Mergina atkasa lavoną ir pasodina mirusiojo galvą į gėlių vazoną. „Mes žinome, kad mes išaugome iš nužudytojo akių ir lūpų!
1805 m. balandžio 2 d. mažame Danijos miestelyje Odensėje neturtingo batsiuvio šeimoje gimė Hansas Christianas Andersenas, kuris vėliau pelnė nemirtingą, neblėstančią šlovę kaip nuostabių pasakų autorius.
Anderseno kūrybos kritikai
Pirmuosius Anderseno eksperimentus rašant poeziją, istorijas ir dramatiškus kūrinius Kopenhagos literatų ratai, arogantiški ir įžūlūs žmonės, pasitiko su neslepiamu pykčiu. Jie paniekinamai vadino jį išsišokėliu, arogantišku, juokingu batsiuvio sūnumi, iš kurio literatūroje nebuvo galima tikėtis gero. Rasti kaltę grynai išoriniame Anderseno kalbos šiurkštumui ir nesigilinti į jos esmę kūryba ir darbai, kritikai siekė apsaugoti „kilnią“ Danijos visuomenę nuo žmonių skverbimosi iš žmonių. Didelis literatūros teisėjų šališkumas ir nejautrumas paskatino Aederseną palikti gimtąją šalį ir daug keliauti po Europą. Užsienyje pripažinimo sulaukė anksčiau nei gimtinėje. Tačiau atėjo laikas, kai literatūros didikai Danijoje negalėjo atsispirti pasaulio viešajai nuomonei, kuri Anderseną pastatė ant nuostabaus rašytojo ir pasakotojo pjedestalo.
Christiano Anderseno gyvenimas
Anderseno gyvenimą, anot jo, labai panašus į vienos geriausių jo pasakų „Bjaurusis ančiukas“ herojaus likimą. Gyvenimas buvo sunkus šiam „bjauriam“ ančiukui, kuris taip nepanašus į kitus ančiukus. „Visi vijosi vargšą ančiuką, net jo broliai ir seserys piktai jam sakydavo: „Jei tik katė nutemptų tave, įkyrusis keistuolis“. O mama pridūrė: „Mano akys tavęs nematytų! Antys graužė jį, viščiukai pešdavo, o paukščiams lesalo davusi mergina išspyrė. Vargšas ančiukas turėjo bėgti iš savo „namų“, bet kur jis bėgo, buvo sutiktas pašaipų. Jis kentėjo alkį ir šaltį, niekas jo neužjautė ir negailėjo. Su kartėliu širdyje ančiukas plaukė prie didingų gulbių, kad šios jį mirtinai išpeštų.
Taigi jis nulenkia galvą ir pamato savo atspindį vandenyje, bet atspindys jau ne bjauraus ančiuko, o gražios gulbės. Jį glamonėjo didelės gulbės, vaikai ir suaugusieji vadino gražiausia iš gulbių. „Jis prisiminė laiką, kai visi iš jo juokėsi ir persekiojo. O dabar visi sako, kad jis pats gražiausias tarp gražių gulbių. Alyva išlenkė savo kvapnias šakas link jo į vandenį, o saulė švietė taip šiltai, taip ryškiai... Ir tada sušnibždėjo jos sparnai, išsitiesė lieknas kaklas, ir iš krūtinės prasiveržė džiaugsmingas šauksmas: „Ne, aš niekada nesapnavau. tokios laimės, kai dar buvau bjaurusis ančiukas!
Skaitydami šią nuostabią pasaką, mūsų vaikus apima meilės ir reagavimo jausmas visiems prispaustiems ir įžeistiems, neapykantos prievartautojams jausmas; Jie gyvu, vaizdingu pavyzdžiu mato, kaip atsargiai elgtis su žmonėmis, kaip žiauriai ir neapgalvotai žeminti kitą, kuris galbūt savo išvaizda primena bjaurų ančiuką, bet širdimi ir talentu pasirodys graži gulbė. . Reikėtų vaikams paaiškinti, kad Andersenas šioje pasakoje pavaizdavo save, tada jie pasmerks tą arogantišką, bedvasę visuomenę, kuri persekiojo batsiuvio sūnų, kaip visi aplinkiniai persekiojo bjaurųjį ančiuką, ir bus persmelkti meile ir pagarba garsus pasakotojas, kuriam, nepaisant visų sunkumų, pavyko rasti gyvenimą – galingi gulbės sparnai kūrybiškumo, gražaus meninio meistriškumo.
Anderseno pasakų vaizdai, personažai, herojai
Turtingas ir įvairus Hanso Christiano Anderseno pasakų vaizdų, personažų, pasakų herojų pasaulis. Šiame pasaulyje reikšmingą vietą užima fantastiški personažai, tokie kaip graži ir niūri sniego karalienė, fėja Fata Morgana su savo vaiduokliška, nuolat besikeičiančia pilimi Ole Lukoje, užmerkianti akis vaikams, einantiems miegoti.
Tačiau dažniau Anderseno pasakų herojais tampa vaikai, gyvūnai ir paukščiai, augalai ir dažnai negyvi daiktai, tokie kaip žaislinės piemenėlės ir kaminkrėtė, paprasta daužoma adata, sena gatvės lempa, butelio kaklelis. Medžiagos įdomiai ir pamokomai pasakai Andersenas rado paprasčiausiame ir nepastebimiausiame objekte. „Man dažnai atrodo, – rašo Andersenas viename iš savo laiškų, – kad kiekviena tvora, kiekviena gėlė man sako: „Pažiūrėk į mane ir turėsi mano istoriją“.
Paimkime pavyzdį pasaka "Butelio kaklelis" . Atrodytų, ką galima pasakyti apie tokią nereikšmingą temą? Tačiau po stebuklingu pasakotojos rašikliu skleidžiasi poetiška ir pamokanti istorija, savotiška butelio biografija nuo tos dienos, kai jis gimė išlydytoje krosnyje iki tos akimirkos, kai liko tik butelio kaklelis, pakeitęs vargšę mergaitę. gėlių vaza.
Kaklas prisimena, kaip butelis atgavo gyvybę stiklo fabriko krosnyje, kaip jame putojo vynas, kai buvo šventinė, džiaugsminga nuotakos ir jaunikio diena, kaip butelis kartu su jaunikiu keliavo per jūrą. laivas, kaip per audrą jūreivis savo butelyje nusiuntė paskutinius sveikinimus nuotakai, kaip ji pakilo aukštai ant dirižablio ir buvo išmesta iš ten ir sudužo. Tačiau likusi dalis – kliūtis – vis tiek naudinga žmonėms.
Mergina neturi galimybės įsigyti gėlių vazos, neturi net vešlios puokštės – maža gėlė butelio kaklelyje praskaidrina jos vienišą gyvenimą.
Trumpoje pasakoje „Penki iš vienos dėžutės“ pasakojamas penkių žirnių likimas. Kiekvienas iš jų norėjo greitai ištrūkti iš ankšties sienelių ir nuveikti ką nors naudingo. Tačiau vos gimus tris iš jų prarijo balandžiai, ketvirtasis įkrito į griovį ir gulėjo supelijusiame vandenyje, o tik penktojo žirnio likimas, kuris įsirito į plyšį po palėpės spintos langu. , pasirodė gana laimingas.
Plyšyje buvo samanų ir purios dirvos, leidžiančios žirniui dygti. Spintoje gulėjo serganti mergina, o kukli žirnio gėlė jai buvo didelis džiaugsmas. Kai mergina pradėjo sveikti, ji pasilenkė pro langą ir pabučiavo plonus žydinčios baltos ir rausvos gėlės žiedlapius.
Ko moko Anderseno pasakos?
Anderseno pasakos persmelktas tikro humanizmo, meilės žmonėms, paprastiems ir ypač vargšams, nuskriaustiems ir kenčiantiems žmonėms. Šie pasakos moko jautrumas ir gerumas bendraujant su žmonėmis. Maloni ir tyra paprasto žmogaus širdis juose kontrastuoja su išdidžios aukštuomenės bejausmiu.
Mažoji poetinės herojės širdelė kupina jautrumo, reagavimo, poreikio padėti visiems silpniesiems pasakos "Nykštukas" .
Plačiai žinomas satyrinė pasaka Anderseno „Nauji karaliaus drabužiai“. . Karalius užsakė neįprastą aprangą pas dvi apgaudinėjančias audėjas. Kiekvieną dieną jie reikalaudavo geriausio šilko ir gryno aukso už savo darbą ir visa tai slėpdavo. Jie karaliui pasakė, kad išsiaus tokią aprangą, kurią matys tik protingi žmonės. Visa karaliaus aplinka, bijodama, kad jie nebus laikomi kvailiais, apsimetė tuščiose staklėse radę nuostabų audinį. Pats karalius jiems pritarė, nes nenorėjo būti apkaltintas kvailiu. Tačiau apgavikai pradėjo „rengti“ karalių, tiksliau, apsimesti, kad jį rengia, nes iš tikrųjų aprangos nebuvo. Gatvėje kilmingi žmonės apsimetė susižavėjimu: „O, kokia apranga! Koks prabangus chalatas! Kaip ši suknelė tinka karaliui! Staiga kažkoks berniukas sušuko: „Karalius nuogas!“, ir visi žmonės pradėjo kartoti jo žodžius, įsitikinę, kad karalius tikrai neturi drabužių.
Šioje pasakoje labai grafiškai ir aštriai išjuokiama aukšto rango niekšybių tuščia didybė ir arogancija bei jų bendraminčių veidmainystė ir tarniškumas. Pasaka taip pat turi platesnę prasmę kaip visokio arogantiško narcisizmo atskleidimas, vienų žmonių arogancija ir kitų užsidegimas. Kai žmogus giriasi savo neegzistuojančiais nuopelnais, o jo artimi žmonės iš vergiškumo jam pritaria ir pamalonina, bet iš tikrųjų paaiškėja, kad šis žmogus ypatingų nuopelnų neturi; tokiais atvejais jie sako: „Bet karalius buvo nuogas!
Anderseno pasakos moko taip pat veržlumas, linksmumas ir tvirtumas kovojant su sunkumais. Herojus pasakos "titnagas" Kareivis jokiomis aplinkybėmis neprarado savitvardos. Vieno iš vaikų numylėtinių herojus drąsiai ištvėrė daugybę nelaimių. Anderseno pasakos „Tvirtas skardinis kareivis“ .
Anderseno pasakos puikiai lavina vaikų vaizduotę, moko vaikus stebėti gyvenimą, atkreipti dėmesį į nepastebėtus daiktus ir reiškinius bei juos suvokti.
Didelę reikšmę estetiniam vaikų ugdymui turi ir Anderseno pasakos. Pasakose gražuolė ne išgalvota, o paimta iš gyvenimo, net jei pats pasakos siužetas buvo fantastiškas.
Daugelis Anderseno pasakų yra tokios, kad jas vaikams reikia paaiškinti iš suaugusiųjų. Tai geriausia padaryti pasakos skaitymą palydėjus trumpu edukaciniu pokalbiu.
Kalbėdamas apie Anderseno pasakų nuopelnus, Čechovas atkreipė dėmesį, kad jos įdomios ir vaikams, ir suaugusiems. Daugelis mokytojų ir tėvų ne kartą perskaito geriausias Anderseno pasakas ir kiekvieną kartą patiria didelį malonumą.
Pokalbiai su vaikais apie Anderseną ir jo pasakas visada įdomūs ir vaikams, ir tėvams.
Remiantis medžiaga iš seno sovietinio žurnalo...
