Gorkio ankstyvosios romantiškos istorijos. M


Maksimo Gorkio istorija „Senoji moteris Izergil“ priklauso ankstyviesiems romantiniams rašytojo kūriniams. Taigi, istorijoje yra dvi legendos. Jie pasakoja apie romantiškas, išskirtines asmenybes, tik šios asmenybės yra priešingos viena kitai. Jei Danko paaukojo save dėl kitų, tai Larra nieko negalvojo, išskyrus savo troškimus.

Apie šiuos herojus pasakoja sena moteris Izergil. Apie ją sužinome, kas jai patinka tarp gyvenimą mylinčių jaunuolių, nes senolė taip pat myli gyvenimą. Be legendų, pasakotojas sužino apie Izergil praeitį ir jos romanus. Ar galima ją kaltinti, kad taip dažnai keičia mylimuosius? Ko jai iš tikrųjų reikėjo?

Faktas yra tas, kad pati senolė taip pat yra romantiškas žmogus. Ji nesileidžia į kompromisus – jai reikia tikros meilės, reikia vyro, kuris būtų stipresnio charakterio nei ji yra.

Tačiau ieškodama ji randa tik nusivylimą. Sena moteris Izergil buvo ištekėjusi. Bet ne todėl, kad to norėjo, o todėl, kad tikėjo, kad jos amžius to jau reikalauja. Tačiau jai patogiausia tarp stiprių, dainuoti mėgstančių merginų ir vaikinų, turinčių gražų bronzinį įdegį, nes ji pati kažkada tokia buvo.

Atnaujinta: 2017-02-18

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

.

    Iš tiesų Maksimo Gorkio kūrinys „Senoji moteris Izergil“ yra romantiškas kūrinys.

    Romantizmas, kaip meno stilius, dominavo XIX amžiaus pirmajame trečdalyje. Tokiu stiliumi dirbo Byronas, Delacroix, Gericault, o Rusijoje Venetsianovas, Lermontovas ir Puškinas. Pagrindiniai stiliaus bruožai: aštri gėrio ir blogio konfrontacija, idealaus herojaus ir visuomenės prieštaravimas, protesto heroizmas, „pasaulio blogio“, „pasaulio liūdesio“ motyvai. Menininkai ir rašytojai siekė pavaizduoti herojaus vidinį pasaulį ir emocinius išgyvenimus.

    Iki XIX amžiaus vidurio romantizmas pakeitė realizmą, tačiau daugelį romantiškos ideologijos elementų galima atsekti per visą XIX ir net XX a. Aivazovskis liko visiškai ištikimas romantizmui, romantizmo dvasia yra visuose Vrubelio darbuose.

    Maksimas Gorkis XIX amžiaus 90-aisiais sukūrė trijų dalių istoriją „Sena moteris Izergil“. Romantiškame kūrinyje pristatomi išskirtiniai personažai: erelio sūnus Larra ir Danko, kuris vardan žmonių išplėšė savo širdį iš krūtinės.

    Gėrio ir blogio konfrontacija akivaizdi. Larra, kuri nepažįsta visuomenės, jos dėsnių ir nesistengia jų suprasti, yra Blogio įsikūnijimas. Gentis, kurioje jis atsidūrė, yra nuostabiai išmintinga, humaniška ir teisinga. Moters nužudymas, kurį Larra įvykdo visų akivaizdoje, jiems yra nesąmonė. Tai Gėrio visuomenė.

    Danko istorijoje kažkada buvusi stipri gentis paskendo iš šoko, pasimetė, tapo tamsia, laukine minia, baisia ​​savo neteisingu pykčiu. O Danko yra tobulumo viršūnė, drąsus, atkaklus, bebaimis, o svarbiausia – pasiaukojamai atsidavęs savo genčiai, pasiruošęs bet kokia kaina ištraukti žmones iš bėdų. Čia irgi paaštrėja stiprios asmenybės, kurios nepripažįsta vidutiniška visuomenė, konfliktas. Vienas iš jų, beveidis, bet kuriuo atveju net užlipa ant mirštančios Danko širdies. Bet Geras išdygo mažomis mėlynomis kibirkštėlėmis.

    Romantizmas dažnai kaip siužetą naudoja fantastines istorijas, groteskiškus, simbolinius, ekstremalius įvykius. Abi istorijos siurrealistiškos, intensyvios, emocingos.

    Larra yra žemiškos moters ir erelio sūnus, o tai savaime neegzistuoja. Čia vienatvė pakelta iki tam tikro laipsnio. Lermontovo Pechorinas vengia visuomenės ir nuo to kenčia, o Gorkio herojus XIX amžiaus pabaigoje yra baudžiamas vienatve kaip Dievo bausme. Būtent taip buvo nubaustas Kainas, kurį visi persekiojo, o pati mirtis nuo jo nusigręžė. „Jo bausmė yra jame pačiame! - gentis skelbia savo verdiktą.

    Tai, kad „Senoji Izergil“ yra romantiškas kūrinys, liudija ir kelionių žanras, kuriame parašyta ir pačios Izergil istorija. praėjo daugybę šalių ir įvykių. Nuostabus likimas ir nuostabiai turtingas herojės vidinis pasaulis.

Koks yra teigiamas romantiko Gorkio idealas ir ką rašytojas prieštarauja šiam idealui? (Pagal A. M. Gorkio pasakojimą „Sena moteris Izergil“)

Ankstyvam A.M. Gorkis pasižymi apeliacija į romantizmą. Pavyzdžiui, romantiškas kūrinys yra rašytojo istorija „Senoji Izergil“. Jame esantys personažai, laikantis romantiškos tradicijos, nudažyti kontrastingomis, „juoda ir balta“ spalvomis. Tačiau, skirtingai nei tikri romantikai, rašytoja poetizuoja ne blogį, o gėrį. Todėl neigiami herojai sulaukia nedviprasmiško Gorkio įvertinimo ir pasmerkimo, kuris vienu metu buvo būdingas klasicizmui.

Pasakojimas A.M. Gorkio „Senoji Izergil“ sukonstruota savitai: esant vidinei idėjos vienybei, ji susideda iš trijų tarsi savarankiškų dalių. Pirmoji dalis – Laros legenda, antroji – Izergilio istorija apie jo jaunystę, trečioji – Danko legenda. Be to, pirmoji ir trečioji dalys yra kontrastingai priešingos viena kitai.

Larra yra kraštutinio individualizmo įsikūnijimas. Moters ir erelio sūnus išsiskiria išdidumu, arogancija ir žmonių panieka. Jis yra „vikrus, plėšrus, stiprus, žiaurus“. Išvaizdoje pabrėžiami herojaus charakterio bruožai: „jo akys buvo šaltos ir išdidžios, kaip paukščių karaliaus“. Larra nužudo merginą, nes ji jį atstūmė. Jie nusprendė individualistę Larą nubausti amžina vienatve. Ir iš pradžių jaunuolis garsiai juokėsi iš jį apleidusių žmonių, juokėsi likdamas vienas. Ir tik vėliau suprato, kokioms baisioms kančioms buvo pasmerktas: „... jis jau tapo kaip šešėlis ir toks bus amžinai! Jis nesupranta nei žmonių kalbos, nei veiksmų – nieko. O jis vis ieško, vaikšto, vaikšto... Ir tarp žmonių jam nėra vietos...“ Vienatvė jam pasirodė nepakeliama: jis ėmė ieškoti išganymo mirtyje, bet mirtis jo neatėjo. „Jis neturi gyvybės, o mirtis jam nesišypso... Štai kaip žmogus buvo ištiktas dėl savo išdidumo!

Tikras herojus, pasak autoriaus, nėra agresyvus individualistas. Gyvenimas tampa nuolatine kančia, jei žmogus yra atskirtas nuo žmonių, nuo pasaulio, nuo visuomenės – tokia yra legendos apie Larą idėja. Šio herojaus įvaizdyje Gorkis demaskavo egoizmą, egoizmą ir individualizmą. Anot rašytojo, žmogaus gyvenimas už žmonių visuomenės ribų yra tuščias ir beprasmis. Tikrasis didvyriškumas – tai žmogaus pasirengimas įvykdyti žygdarbį vardan aukšto tikslo.

Rašytojo herojus yra Danko, žmogus, vedantis savo žmones į laisvę. Žmonių kelyje iškilo sunkumai, iš pažiūros neįveikiamos kliūtys: tankus miškas, tamsa ir šaltis, grėsmingas žaibo triukšmas. O kai žmonės prarado širdį ir norėjo atsigręžti, herojus išsitraukė širdį ir pakėlė virš galvos. „Jis degė taip ryškiai kaip saulė ir skaisčiau už saulę, ir visas miškas nutilo, apšviestas šio didžiulės meilės žmonėms fakelo, o tamsa išsisklaidė nuo jos šviesos ir ten, giliai miške, drebėdamas, krito. į supuvusią pelkės žiotis. Žmonės, nustebę, tapo kaip akmenys.

Eime! - sušuko Danko ir puolė į priekį savo vietoje, aukštai iškeldamas degančią širdį ir apšviesdamas ja žmonėms kelią.

Šioje istorijoje labai svarbi Gorkio šviesos ir tamsos simbolika. Ji turi romantišką kilmę, tačiau teigiamą herojų rašytoja sieja su šviesa. Larra pasirodo naktį, sena moteris Izergil mato jo šešėlį, Gorkis neigiamą herojų sieja su tamsa. Ir ši tema – judėjimas „iš tamsos į šviesą“ – buvo viena kertinių amžių sandūros literatūros epochoje.

Legenda apie Larą, istorija apie Izergilą ir legenda apie Danką iš pirmo žvilgsnio atrodo nepriklausomos, egzistuoja nepriklausomai viena nuo kitos. Tiesą sakant, tai netiesa. Kiekvienoje iš šių istorijos dalių autorius kelia tą patį klausimą: kas yra žmogaus laimė? Pirmajam herojui Larai laimė slypi individualizme, savo valios pareiškime, nuostabioje izoliacijoje. Tai, pasak autoriaus, yra gilus kliedesys, idealas, nevertas žmogaus. Senolė Izergil gyveno šviesų, kupiną įvykių, nuotykių kupiną gyvenimą. Ji buvo kupina jėgų, linksma, energinga, atvira, mėgo padėti žmonėms. Tačiau jos gyvenime nebuvo tikros prasmės, aukšto, dvasinio tikslo. Ir tik Danko simbolizuoja aukščiausią Gorkio žmogaus dvasios grožio apraišką. Šis herojus įkūnija istorinį ir metafizinį drąsą (revoliuciją). Taigi pasakojimo kompozicija atskleidžia jos idėją.

Ieškota čia:

  • patirtis ir klaidos senutė Izergil
  • senos moters Izergil patirtis ir klaidos

Pamokos metu, pasitelkę Maksimo Gorkio apsakymo „Senė Izergil“ pavyzdį, mokiniai analizuos pagrindines romantinio kūrinio kūrimo technikas; analizuoti legendas apie Larą ir Danko; apibūdinti pagrindinį veikėją; nustatyti pagrindinę istorijos idėją; susidarys idėją apie autoriaus moralinę ir pilietinę poziciją.

Tema: Iš XX amžiaus literatūros

Pamoka: M. Gorkis „Sena moteris Izergil“

1892–1902 metais po Besarabijos stepes klajojo tuomet nežinomas 24 metų Aleksejus Peškovas, kuris labai greitai į rusų literatūrą pateks Maksimo Gorkio pseudonimu (1 pav.).

Tie 5 metai rašytojui buvo sunkūs ir kartu nuostabūs. Sunku, nes buvo sunku: kad nemirtų iš bado, Gorkis nepaniekino jokio darbo, net ir sunkiausio. Kartu būsimoji rašytoja kaupė įspūdžius, stebėjo, sėmėsi patirties, susipažino su įdomiais žmonėmis. Visa tai vėliau buvo jo kūrybos pagrindas.

Ryžiai. 1. M. Gorkis ()

Pirmieji jauno Gorkio darbai skirti pietų klajonių laikotarpiui. Tai istorijos „Makar Chudra“, „Chelkash“, „Sena moteris Izergil“.

Antraštėse yra pagrindinių veikėjų vardai. Jie mums neįprasti, neįprasti. Kokie neįprasti yra pasakotojo pasakojami įvykiai. Žodžio „neįprasti“ sinonimai yra paslaptingi, paslaptingi, gražūs, fantastiški, romantiški.

Visi šie apibrėžimai tiksliai atspindi ankstyvųjų romantiškų Gorkio istorijų įspūdį.

Kraštovaizdžio vaidmuo romantiškose Gorkio istorijose

Kraštovaizdis (pranc. Paysage from pays, reljefas, šalis) - 1) reljefo tipas; 2) mene - meninis gamtos vaizdavimas. Tiksliau, tai yra vienas iš vaizduojamojo meno meninio aprašymo ar žanro tipų, pagrindinis vaizdo, kuriame - gamtos, miesto ar architektūrinio komplekso.

Pagrindiniai kraštovaizdžio naudojimo tikslai:

  1. Atskleiskite herojaus būseną;
  2. Supriešinkite mus supantį pasaulį su žmonių įsitikinimais;
  3. Užmegzti kompozicinius ryšius tarp kūrinio dalių;
  4. Atspindi gamtos paslaptį, jos grožį ir unikalumą.

Nuo pirmųjų pasakojimo „Senė Izergil“ eilučių skaitytojas pasineria į pietinės nakties atmosferą, jaučia šilto jūros vėjo glamones, girdi naktinės stepės garsus, mato iš darbo grįžtančius dainuojančius žmones: „ Oras buvo prisotintas aitraus jūros kvapo ir riebių žemės garų, prieš pat vakarą buvo gausu lietaus. Dar ir dabar dangumi klaidžiojo debesų nuotrupos, sodrios, keistos formos ir spalvos, čia - minkšti, kaip dūmai, pilki ir peleniškai mėlyni, ten - aštrūs, kaip uolų fragmentai, matinės juodos arba rudos spalvos. Tarp jų švelniai žibėjo tamsiai mėlyni dangaus lopai, papuošti auksinėmis žvaigždžių dėmėmis. Visą tai - garsai ir kvapai, debesys ir žmonės - buvo keistai gražu ir liūdna, atrodė, kad tai nuostabios pasakos pradžia“.

Meninės raiškos priemonės, kurie padeda kraštovaizdžiui suteikti neįprastumo, paslaptingumo ir romantikos:

EPITETAI: „aitrus jūros kvapas“, „vešlios, keistos formos ir spalvos“, „jie švelniai kibirkščiavo“, „auksiniais žvaigždžių dėmėmis papuošti“, „buvo keista, gražu ir liūdna“, „nuostabi pasaka“. “.

METAFOROS: „debesų gabalėliai“, „dangaus gabalėliai“, „žvaigždžių dėmės“.

PALYGINIMAI: debesys, „kaip dūmų debesys“, „kaip uolų skeveldros“.

Gorkio istorijos „Senoji moteris Izergil“ kompozicijos ypatybės:

  1. Legenda apie Larą
  2. Senos moters Izergil gyvenimas.

Kiekvieną dalį įrėmina romantiškas peizažas, kuriame gamta tarsi atgyja ir tampa pasakojimo dalyve, sustiprinančia romantišką legendų turinį.

Legenda, kaip ir mitas bei pasaka, yra žodinio liaudies meno žanras. Įvykiai legendoje yra pagražinti arba perdėti. Pagrindinis legendos veikėjas – neįprastas, išskirtinis, romantiškas žmogus.

Romantiški Gorkio istorijos „Senoji Izergil“ herojai

„Legenda apie Larą“

Idėja„Larros legendos“: „Už viską, ką žmogus imasi, jis moka pats: protu ir jėgomis, kartais ir gyvenimu“ .

Kilmė

"vienas iš tų žmonių"

Išvaizda

„Gražus jaunuolis“, „jo akyse spindėjo daug jėgos ir gyvos ugnies“.

Požiūris į kitus

Altruizmas: „Jis mylėjo žmones ir galvojo, kad galbūt jie numirs be jo. Ir taip jo širdis užsiliepsnojo troškimu juos išgelbėti, vesti į lengvą kelią“.

Veiksmai

Pasiaukojimas: „rankomis perplėšė krūtinę ir išplėšė iš jos širdį ir iškėlė aukštai virš galvos. Jis degė taip ryškiai kaip saulė ir šviesiau už saulę, ir visas miškas nutilo, apšviestas šio didžiulės meilės žmonėms fakelo.

Kitų reakcija

1. „Visi kartu jį sekė - juo tikėjo“.

2. „Ir jie pradėjo priekaištauti jam dėl jo nesugebėjimo

valdyti juos"

3. „džiaugsmingi ir kupini vilties, jie nepastebėjo jo mirties“.

Galutinis

„Jis pažvelgė į priekį į stepių platybes, didžiavosi laisva žeme ir išdidžiai juokėsi. Ir tada jis nukrito ir mirė“.

Idėja. Legenda apie Danką, gražų, drąsų ir stiprų herojų, turi didvyriškumo, pasiaukojimo ir altruizmo idėjas (2 pav.).

Ryžiai. 2. Danko legenda ()

Danko padeda žmonėms ne dėl šlovės ir pripažinimo, o dėl jų laimės. Ir tegul žmonės iškart neįvertina jo žygdarbio. Tačiau pati gamta neleido pamiršti Danko žygdarbio: „stepe pasidarė siaubingai tylu, tarsi ją irgi nustebino drąsuolio Danko stiprybė, kuri sudegino širdį dėl žmonių ir mirė nieko neprašęs kaip atlygio už tai. pats“. .

Larros ir Danko palyginimas

Herojus vienija tik vienas palyginimo taškas: abu jauni, gražūs, išdidūs. Priešingu atveju jie yra priešingi. Larra yra egoizmo, žiaurumo, ciniško abejingumo žmonėms ir išdidumo įsikūnijimas. Danko yra altruistas, kuris atlieka pasiaukojimo žygdarbį vardan žmonių. Taigi istorija pastatyta ant antitezės, o herojai yra antipodai.

Antipodas (senovės graikų ἀντίπους - „priešingas“ arba „priešingas“) - bendrąja prasme kažkas, esantis priešais kažkam kitam.

Perkeltine prasme jis gali būti taikomas bet kokiems priešingiems objektams, pavyzdžiui, žmonėms su priešingomis pažiūromis.

Senos moters Izergil atvaizdas

Pasakojime „Senoji Izergil“ autorė įtraukia senos moters pasakojimą apie jos gyvenimą. Šie prisiminimai kompoziciškai išdėstyti tarp dviejų legendų. Legendų herojai – ne tikri žmonės, o simboliai. Larra yra egoizmo simbolis, Danko - altruizmas. Kalbant apie senos moters Izergil įvaizdį, jos gyvenimas ir likimas yra gana tikroviški.

Izergil labai sena: „Laikas ją perlenkė per pusę, jos kažkada juodos akys buvo nuobodžios ir ašarojančios. Jos sausas balsas skambėjo keistai, jis traškėjo, tarsi sena moteris kalbėtų su kaulais.

Senolė pasakoja apie savo gyvenimą, apie vyrus, kuriuos iš pradžių mylėjo, o paskui išdavė, ir tik dėl vieno buvo pasirengusi paaukoti gyvybę. Visi jos meilužiai gali būti negražūs. Tačiau Izergilui tai nebuvo pagrindinis dalykas. Ji pasirinko tuos, kurie galėjo veikti: „Jis mėgo žygdarbius. O kai žmogus mėgsta žygdarbius, jis visada moka juos padaryti ir suras, kur tai įmanoma. Žinote, gyvenime visada yra vietos išnaudojimui. O tie, kurie patys jų neranda, - jie tiesiog yra tinginiai ar bailiai arba nesupranta gyvenimo, nes jei žmonės suprastų gyvenimą, kiekvienas norėtų jame palikti savo šešėlį. Ir tada gyvenimas žmonių neprarytų be pėdsakų...“

Savo gyvenime Izergil dažnai elgėsi savanaudiškai. Pavyzdžiui, prisiminkime jos pabėgimą iš haremo su sultono sūnumi, kuris netrukus mirė. Ji sako: „Aš verkiau dėl jo. Kas pasakys? Galbūt aš jį nužudžiau“. Tačiau Izergilis taip pat sugebėjo pasiaukoti. Pavyzdžiui, ji rizikuoja išgelbėti savo mylimąjį iš nelaisvės.

Sena moteris Izergil matuoja žmones tokiomis sąvokomis kaip sąžiningumas, tiesumas, drąsa ir aktyvumas. Jai tai gražūs žmonės. Izergilis smerkia nuobodžius, bailius ir niekšiškus žmones. Ji didžiuojasi, kad per savo gyvenimą daug matė ir mano, kad savo gyvenimo patirtį reikia perduoti jaunimui. Štai kodėl ji pasakoja legendas apie Larą ir Danko.

Bibliografija

  1. Korovina V.Ya. Didaktinė medžiaga apie literatūrą. 7 klasė. – 2008 m.
  2. Tishchenko O.A. Literatūros namų darbai 7 klasei (V.Ya. Korovinos vadovėliui). – 2012 m.
  3. Kuteinikova N.E. Literatūros pamokos 7 klasėje. – 2009 m.
  4. Korovina V.Ya. Literatūros vadovėlis. 7 klasė. 1 dalis. - 2012 m.
  5. Korovina V.Ya. Literatūros vadovėlis. 7 klasė. 2 dalis. - 2009 m.
  6. Ladygin M.B., Zaiceva O.N. Literatūros vadovėlis-skaitytojas. 7 klasė. – 2012 m.
  7. Kurdyumova T.F. Literatūros vadovėlis-skaitytojas. 7 klasė. 1 dalis. - 2011 m.
  8. Fonochrestomatija apie literatūrą 7 klasei Korovinos vadovėliui.
  1. VAS.: Literatūros terminų žodynas ().
  2. Žodynai. Literatūros terminai ir sąvokos ().
  3. Aiškinamasis rusų kalbos žodynas ().
  4. M. Gorkis Senutė Izergil ().
  5. Maksimas Gorkis. Biografija. Produktai ().
  6. Karčios. Biografija ().

Namų darbai

  1. Raskite ir perskaitykite stepės aprašymą prieš ir po Danko legendos. Kokį vaidmenį istorijoje vaidina romantiškas peizažas?
  2. Ar Danko ir Larra galima vadinti romantiškais herojais? Pagrįskite savo atsakymą.

Pagrindinio ženklo, kad autoriaus naudojamas literatūrinis metodas siejamas su romantišku perteikimo būdu, vaidmuo priskiriamas laisvės siekti linkusio žmogaus įvaizdžiui. Tai, kaip taisyklė, išdidūs žmonės, nepripažįstantys visuomenės dėsnių ir nenorintys su jais taikstytis. Su tokiais personažais susiduriame kūriniuose, kurie patenka į ankstyvųjų A. M. Gorkio kūrinių kategoriją. Panaši linija ypač aiškiai matoma skaitant apsakymą „Senoji Izergil“. Būtent jame pagrindinė idėja yra laisvė.

Kompoziciškai

kūrinys pateikiamas trijų dalių forma. Iš senos moters, palaikančios pokalbį su autore, lūpų skaitytojas sužino apie tai, kas slypi dviejose legendose. Tam skirtos dvi dalys. Trečioji dalis pristatoma kaip Izergilo gyvenimo istorija. Pirmoji legenda pasakoja apie išdidų vaikiną, vardu Larra, kuris buvo erelio ir moters sūnus. Nors motina jį atvedė į žmonių visuomenę, jis nenorėjo laikytis žmonių įstatymų, nes laikė save pranašesniu už visus. Jis siekė laisvės, tačiau išsiskyrė žiauriu ir savanaudišku charakteriu. Larra išreiškė panieką žmonėms, todėl jie jį atstūmė, išvarydami iš genties ir nubausdami nemirtingumu. Ši technika būdinga romantizmui ir pateikiama dviejų pasaulių pavidalu: viena pusė – žmonių visuomenė su savo tradicijomis, o kita – pasaulis, kuriame karaliauja absoliuti laisvė, ko Larra ir siekia. Tačiau šis pasaulis net jam virsta nepakeliama aplinka.

Antroji legenda išsiskiria tuo, kad yra dar vienas romantizmo ženklas – egzotiškas kraštovaizdis. Priešiškas pasaulis reiškia tankų mišką, kuriame gyvena laukiniai gyvūnai, karaliauja baimė ir siaučia audros. Gorkis gamtą apibūdina kaip gyvos būtybės, kuri sąmoningai persekioja žmones, simbolį. Legendos herojus Danko kovoja už laisvę. Jam ji reikalinga ne sau, o genčiai. Jis stengiasi išgelbėti kitų žmonių gyvybes savo gyvybės kaina. Danko išsiskiria nesavanaudiškumu, todėl norint vadovauti žmonėms, jam nieko nekainuoja, kaip tik uždegti kelią savo širdies liepsna ir mirti.


Kiti darbai šia tema:

  1. Istorija „Sena moteris Izergil“ buvo parašyta 1895 m. Jis užima ypatingą vietą Maksimo Gorkio kūryboje. Šiame kūrinyje jau jaučiami kai kurie revoliucinio romantizmo bruožai...
  2. Literatūroje pagrindinis romantinio rašymo stiliaus bruožas yra technika, pagal kurią neįprastai vaizduojamas žmogus, siekiantis laisvės. Tokie žmonės dažnai būna skirtingi...
  3. Ankstyvuosius romantikos kūrinius, sukurtus A. M. Gorkio rankomis, reprezentuoja kūrinys pavadinimu „Senoji moteris Izergil“. Pasak paties rašytojo, šis kūrinys išsiskiria didžiausiu grožiu ir...
  4. Aleksejus Maksimovičius Peškovas į rusų literatūrą pateko slapyvardžiu Maksimas Gorkis, pabrėždamas organišką rašytojo ryšį su demokratinėmis žemesnėmis klasėmis. Viena iš seniausių žinomų jo istorijų yra...
  5. Kūrinys buvo parašytas ankstyvojo Maksimo Gorkio kūrybos laikotarpiu (1894 m.). Jo eilutės atspindi autoriaus prisiminimus apie Besarabiją. Rašytoja iškėlė stiprios asmenybės temą....
  6. 1. Amžinosios vertybės Gorkio kūryboje. 2. Danko ir Larra. 3. Danko žygdarbis. Jau ankstyvieji M. Gorkio pasakojimai rodė, kad rašytojas buvo labai talentingas...
  7. Centrinis ankstyvojo laikotarpio romantiškų M. Gorkio kūrinių įvaizdis – herojiško žmogaus, pasirengusio nesavanaudiškam žygdarbiui vardan žmonių gero, įvaizdis. Šie darbai apima istoriją...
  8. Pasakojimui „Senutė Izergil“ būdinga darni kompozicinė struktūra, nes jis pateikiamas trimis dalimis, įskaitant tris noveles. Istorijos kompozicijos ypatumas...