M. Gorkio kūrinys „Senoji Izergil susideda iš trijų dalių“: pasaka apie Larą, istorija apie Danką, pasakojimas apie pačios Izergil gyvenimą. Pasakojimas pasakojamas autoriaus, kuris tariamai girdėjo šią istoriją Besarabijoje, vardu. ...Moldovai baigė treniruotes...

Pasakojimas "Senoji moteris Izergil" yra vienas iš ankstyvosios M. Gorkio kūrybos šedevrų. Rašytojui čia rūpi ne individualaus herojaus charakterio pasireiškimas, o apibendrinti idealaus žmogaus bruožai. Taigi, istorijoje yra trys herojai, kurių kiekvienas...

Ankstyvojoje kūryboje M. Gorkis pasirodo kaip romantikas. Romantiškas, o vėliau idealus herojaus pasaulis yra priešingas realiam pasauliui, prieštaringas ir toli nuo romantiško idealo. Romantikos ir realybės, romantikos ir aplinkos akistata...

XIX amžiaus 90-ųjų pabaigoje skaitytoją nustebino trys naujojo rašytojo M. Gorkio „Esė ir istorijos“ tomai. „Puikus ir originalus talentas“, – toks buvo bendras sprendimas apie naująjį rašytoją ir jo knygas. Augantis...

Pasakojimas „Senoji Izergil“ (1894) tęsia ankstyvojo Gorkio romantiškų kūrinių ciklą. Pagrindinė istorijos veikėja – sena moldavų moteris Izergil, kuri pasakoja savo sunkaus gyvenimo istoriją, pabrėždama ją dviem legendomis, kurios alegorinėje...

Anksčiau ar vėliau žmogus susiduria su klausimu: kodėl, kam gyventi? Ir kiekvienas tai sprendžia savaip. Visi žmonės skirtingi. Todėl jie jį meta, pasinerdami į tuštybę ir materialinės gerovės paieškas, kenčia kiti. Levas Tolstojus prisipažino...

Sudėtis

Savo „pasivaikščiojime po Rusiją“ M. Gorkis žvilgtelėjo į tamsias gyvenimo užkampes ir daug rašymo energijos skyrė tam, kad parodytų, koks sunkus darbas gali tapti žmonių kasdienybe. Jis nenuilstamai ieškojo gyvenimo „apačioje“ kažko šviesaus, malonaus, žmogiško, ką būtų galima supriešinti su kasdieniu, bedvasiu pasauliu. Tačiau Gorkis mažai ką pasakė apie tai, kaip blogai gyvena žmonės. Gorkis pradėjo ieškoti tų, kurie sugeba didvyriškiems poelgiams. Jis svajojo apie stiprią, stiprią prigimtį, apie žmones, kurie buvo kovotojai, bet realybėje jų nerado. Pilką žmonių egzistenciją rašytojas supriešino su šviesiu, turtingu savo istorijų herojų pasauliu.

Pagrindinė Gorkio romantiškų istorijų tema buvo meilės ir laisvės tema. Jau viename iš pirmųjų savo istorijų - „Makar Chudra“ - Gorkis išreiškia savo požiūrį: laisvė žmogui yra svarbiausias dalykas pasaulyje. Jaunųjų čigonų Loiko Zobaro ir Raddo istorija skamba kaip himnas laisvei ir meilei. Jų meilė degė ryškia liepsna ir negalėjo susitaikyti su paprastų, blankiai gyvenančių žmonių pasauliu. Pilkame gyvenime, kurį kūrė žmonės, įsimylėjėliai turėtų „pasiduoti juos suspaudusiam įtempimui“. Tačiau Radda ir Loiko pasirinko mirtį. Herojai nenori paaukoti savo valios net vienas dėl kito. Jiems laisvė ir valia yra svarbiausias dalykas gyvenime. „Aš niekada nieko nemylėjau, Loiko, bet myliu tave. Ir aš taip pat myliu laisvę. Prašau, aš myliu Loiko labiau nei tave. Net meilė pasirodė bejėgė žmogaus laisvės troškimo akivaizdoje, kuris pasiekiamas gyvybės kaina.

Kitoje Gorkio istorijoje - „Senoji moteris Izergil“ - rašytojas sujungia legendą apie Larą, istoriją apie Izergilo gyvenimą ir legendą apie Danko. Visose trijose dalyse kartojama pagrindinė mintis – herojiškumui pasiruošusių žmonių svajonė – paverčia istoriją vientisa. Ypatingą vietą istorijoje užima Izergil, kuris visą savo gyvenimą nešiojo savigarbos jausmą, įvaizdis. Jos gyvenimo istorija yra žmogaus laisvės, grožio ir moralinių vertybių personifikacija. Ir priekaištas besparniam, nuobodžiam žmonių gyvenimui, priekaištas daugybei kartų, be pėdsakų dingusioms nuo žemės paviršiaus: „Gyvenime, žinai, visada yra kur išnaudojimui... visi norėtų. palikti joje savo šešėlį. Ir tada gyvenimas žmonių neprarytų be pėdsakų“. Ji žinojo, kas yra žygdarbis, bet negalėjo gyventi oriai. Herojė gali pasikliauti tik savo klaidomis, kad parodytų žmonėms teisingą kelią.

Seną moterį Izergil gąsdina Larros likimas, kuris meta šešėlį jos pačios gyvenimui. Charakterio stiprybė, pasididžiavimas ir meilė laisvei Laroje virsta savo priešingybe, nes jis niekina žmones ir elgiasi su jais žiauriai. Siekdamas laisvės, jis pasuko nusikaltimo keliu, už kurį žmonės jį baudžia, pasmerkdami amžinai vienatvei. Protestuodama prieš kasdienį gyvenimą, Larra pamiršo moralės įstatymus. Taigi, Gorkis sako, kad gyvenimas vienam dėl laisvės netenka prasmės. Rašytojas smerkia Larros savanaudiškumą ir žiaurumą, jo išdidumą ir panieką žmonėms.

Anot Izergilo, išskirtinis Danko bruožas buvo jo grožis, o „gražūs žmonės visada yra drąsūs“. Danko motyvavo tik meilė ir užuojauta žmonėms, ir, nepaisant visų jų piktų minčių, jo širdis „blykstelėjo noru juos išgelbėti“. Jis imasi išvesti žmones iš tamsaus miško. Gelbėdamas žmones herojus atiduoda brangiausią, ką turi – savo širdį. Gorkis ragina pasiaukoti žmonių vardu. Tačiau Danko poelgis nebuvo įvertintas: „Žmonės nepastebėjo jo mirties ir nematė, kas vis dar dega. jo drąsi širdis. Tik vienas atsargus žmogus. ko nors bijodamas užlipau ant savo išdidžios širdies. Tuo Gorkis sako, kad laikas tokiems herojams dar neatėjo.

Taigi romantiškuose Gorkio kūriniuose autorius aiškiai išreiškia savo protestą prieš menką gyvenimą, nuolankumą, nuolankumą, panieką, savanaudiškumą ir vergų psichologiją. Kūrinių herojai griauna įprastą gyvenimo eigą, siekia meilės, šviesos, laisvės. Jie atsisako apgailėtino likimo tarnauti daiktams ir pinigams, jų gyvenimas turi prasmę, svarbiausia yra jų valia. Šlovindami žygdarbio grožį ir didybę žmonių vardu, jie susiduria su žmonėmis, praradusiais savo idealus. Ryškūs, aistringi, mylintys laisvę – jie šlovina aktyvumą, poreikį veikti. „Drąsiųjų beprotybė yra gyvenimo išmintis“.

Kiti šio kūrinio darbai

"Senasis Izergilis" Autorius ir pasakotojas M. Gorkio apsakyme „Senutė Izergil“ Danko legendos iš M. Gorkio apsakymo „Senoji Izergil“ analizė Laros legendos analizė (iš M. Gorkio apsakymo „Sena moteris Izergil“) M. Gorkio apsakymo „Senutė Izergil“ analizė Kas yra gyvenimo jausmas? (pagal M. Gorkio apsakymą „Senutė Izergil“) Ką reiškia kontrastas tarp Danko ir Larros (pagal M. Gorkio apsakymą „Senoji Izergil“) M. Gorkio ankstyvosios romantinės prozos herojai Išdidumas ir nesavanaudiška meilė žmonėms (Larra ir Danko M. Gorkio apsakyme „Senoji moteris Izergil“) Išdidumas ir nesavanaudiška meilė Laros ir Dankos žmonėms (pagal M. Gorkio pasakojimą „Senoji Izergil“) Idėjiniai ir meniniai Dankos legendos bruožai (pagal M. Gorkio apsakymą „Senoji Izergil“) Laros legendos ideologiniai ir meniniai bruožai (pagal M. Gorkio pasakojimą „Senoji Izergil“) M. Gorkio ankstyvosios romantizmo kūrybos ideologinė prasmė ir meninė įvairovė Žygdarbio vardan visuotinės laimės idėja (pagal M. Gorkio pasakojimą „Senoji Izergil“). Kiekvienas yra savo likimas (pagal Gorkio apsakymą „Sena moteris Izergil“) Kaip sapnai ir realybė sugyvena M. Gorkio kūriniuose „Senutė Izergil“ ir „Gelmėse“? Legendos ir tikrovė M. Gorkio apsakyme „Senutė Izergil“ Svajonės apie herojišką ir gražią M. Gorkio apsakyme „Senoji Izergil“. Didvyriško žmogaus įvaizdis M. Gorkio apsakyme „Sena moteris Izergil“ M. Gorkio apsakymo „Senė Izergil“ kompozicijos bruožai Teigiamas žmogaus idealas M. Gorkio apsakyme „Senutė Izergil“ Kodėl istorija vadinasi „Sena moteris Izergil“? M. Gorkio apsakymo „Senutė Izergil“ apmąstymai Realizmas ir romantizmas ankstyvojoje M. Gorkio kūryboje Kompozicijos vaidmuo atskleidžiant pagrindinę istorijos „Sena moteris Izergil“ idėją Kokiu tikslu M. Gorkis apsakyme „Senutė Izergil“ priešpastato „puikybės“ ir „arogancijos“ sąvokas? M. Gorkio romantizmo originalumas apsakymuose „Makar Chudra“ ir „Senutė Izergnl“ Žmogaus stiprybė ir silpnumas M. Gorkio supratimu („Senutė Izergil“, „Gyloje“) Vaizdų ir simbolikos sistema Maksimo Gorkio kūrinyje „Sena moteris Izergil“ Esė pagal M. Gorkio kūrinį „Senutė Izergil“ Arkadeko išgelbėjimas iš nelaisvės (M. Gorkio apsakymo „Senoji Izergil“ epizodo analizė). Žmogus M. Gorkio kūryboje Legenda ir tikrovė pasakojime „Sena moteris Izergil“ Lyginamosios Larros ir Danko charakteristikos Kokį vaidmenį to paties pavadinimo istorijoje vaidina senolės Izergil įvaizdis? Romantiškas vyro idealas apsakyme „Sena moteris Izergil“ Laros legendos iš M. Gorkio apsakymo „Senoji Izergil“ analizė M. Gorkio romantiškų istorijų herojai. (Naudojant „Senos moters Izergil“ pavyzdį) Pagrindiniai Gorkio istorijos „Senoji Izergil“ veikėjai Danko atvaizdas „Sena moteris Izergil“ Esė pagal Gorkio apsakymą „Sena moteris Izergil“ Ką reiškia kontrastas tarp Danko ir Larros

Pamokos metu, pasitelkę Maksimo Gorkio apsakymo „Sena Izergil“ pavyzdį, mokiniai analizuos pagrindines romantinio kūrinio kūrimo technikas; analizuoti legendas apie Larą ir Danko; apibūdinti pagrindinį veikėją; nustatyti pagrindinę istorijos idėją; susidarys idėją apie autoriaus moralinę ir pilietinę poziciją.

Tema: Iš XX amžiaus literatūros

Pamoka: M. Gorkis „Sena moteris Izergil“

1892–1902 metais po Besarabijos stepes klajojo tuomet nežinomas 24 metų Aleksejus Peškovas, kuris labai greitai į rusų literatūrą pateks Maksimo Gorkio pseudonimu (1 pav.).

Tie 5 metai rašytojui buvo sunkūs ir kartu nuostabūs. Sunku, nes buvo sunku: kad nemirtų iš bado, Gorkis nepaniekino jokio darbo, net ir sunkiausio. Kartu būsimoji rašytoja kaupė įspūdžius, stebėjo, sėmėsi patirties, susipažino su įdomiais žmonėmis. Visa tai vėliau buvo jo kūrybos pagrindas.

Ryžiai. 1. M. Gorkis ()

Pirmieji jauno Gorkio darbai skirti pietų klajonių laikotarpiui. Tai istorijos „Makar Chudra“, „Chelkash“, „Sena moteris Izergil“.

Antraštėse yra pagrindinių veikėjų vardai. Jie mums neįprasti, neįprasti. Kokie neįprasti yra pasakotojo pasakojami įvykiai. Žodžio „neįprasti“ sinonimai yra mįslingi, paslaptingi, gražūs, fantastiški, romantiški.

Visi šie apibrėžimai tiksliai atspindi ankstyvųjų romantiškų Gorkio istorijų įspūdį.

Kraštovaizdžio vaidmuo romantiškose Gorkio istorijose

Kraštovaizdis (pranc. Paysage from pays, reljefas, šalis) - 1) reljefo tipas; 2) mene - meninis gamtos vaizdavimas. Tiksliau, tai yra vienas iš vaizduojamojo meno meninio aprašymo ar žanro tipų, pagrindinis vaizdo, kuriame - gamtos, miesto ar architektūrinio komplekso.

Pagrindiniai kraštovaizdžio naudojimo tikslai:

1. Atskleiskite herojaus būseną;
2. Supriešinkite mus supantį pasaulį su žmonių įsitikinimais;
3. Užmegzti kompozicinius ryšius tarp kūrinio dalių;
4. Atspindi gamtos paslaptį, jos grožį ir unikalumą.

Nuo pirmųjų pasakojimo „Senė Izergil“ eilučių skaitytojas pasineria į pietinės nakties atmosferą, jaučia šilto jūros vėjo glamones, girdi naktinės stepės garsus, mato iš darbo grįžtančius dainuojančius žmones: „ Oras buvo prisotintas aitraus jūros kvapo ir riebių žemės garų, prieš pat vakarą buvo gausu lietaus. Dar ir dabar dangumi klaidžiojo debesų nuotrupos, sodrios, keistos formos ir spalvos, čia - minkšta, kaip dūmų pūslelinė, pilka ir pelenų mėlyna, ten - aštrūs, kaip uolų fragmentai, matinės juodos arba rudos spalvos. Tarp jų švelniai žibėjo tamsiai mėlyni dangaus lopai, papuošti auksinėmis žvaigždžių dėmėmis. Visą tai - garsai ir kvapai, debesys ir žmonės - buvo keistai gražu ir liūdna, atrodė, kad tai nuostabios pasakos pradžia“.

Meninės raiškos priemonės, kurie padeda kraštovaizdžiui suteikti neįprastumo, paslaptingumo ir romantikos:

EPITETAI: „aitrus jūros kvapas“, „vešlios, keistos formos ir spalvos“, „jie švelniai kibirkščiavo“, „auksiniais žvaigždžių dėmėmis papuošti“, „buvo keista, gražu ir liūdna“, „nuostabi pasaka“. “.

METAFOROS: „debesų gabalėliai“, „dangaus gabalėliai“, „žvaigždžių dėmės“.

PALYGINIMAI: debesys, „kaip dūmų debesys“, „kaip uolų skeveldros“.

Gorkio istorijos „Senoji moteris Izergil“ kompozicijos ypatybės:

1. Legenda apie Larą
2. Senos moters Izergil gyvenimas.

Kiekvieną dalį įrėmina romantiškas peizažas, kuriame gamta tarsi atgyja ir tampa pasakojimo dalyve, sustiprinančia romantišką legendų turinį.

Legenda, kaip ir mitas bei pasaka, yra žodinio liaudies meno žanras. Įvykiai legendoje yra pagražinti arba perdėti. Pagrindinis legendos veikėjas – neįprastas, išskirtinis, romantiškas žmogus.

Romantiški Gorkio istorijos „Senoji Izergil“ herojai

„Legenda apie Larą“

Idėja„Larros legendos“: „Už viską, ką žmogus imasi, jis moka pats: protu ir jėgomis, kartais ir gyvenimu“ .

Kilmė	"vienas iš tų žmonių"
Išvaizda	„Gražus jaunuolis“, „jo akyse spindėjo daug jėgos ir gyvos ugnies“.
Požiūris į kitus	Altruizmas: „Jis mylėjo žmones ir galvojo, kad galbūt jie numirs be jo. Ir taip jo širdis užsiliepsnojo troškimu juos išgelbėti, vesti į lengvą kelią“.
Veiksmai	Pasiaukojimas: „rankomis perplėšė krūtinę ir išplėšė iš jos širdį ir iškėlė aukštai virš galvos. Jis degė taip ryškiai kaip saulė ir šviesiau už saulę, ir visas miškas nutilo, apšviestas šio didžiulės meilės žmonėms fakelo.
Kitų reakcija	1. „Visi kartu jį sekė - juo tikėjo“. 2. „Ir jie pradėjo priekaištauti jam dėl jo nesugebėjimo valdyti juos" 3. „džiaugsmingi ir kupini vilties, jie nepastebėjo jo mirties“.
Galutinis	„Jis pažvelgė į priekį į stepių platybes, didžiavosi laisva žeme ir išdidžiai juokėsi. Ir tada jis nukrito ir mirė“.

Idėja. Legenda apie Danką, gražų, drąsų ir stiprų herojų, turi didvyriškumo, pasiaukojimo ir altruizmo idėjas (2 pav.).

Ryžiai. 2. Danko legenda ()

Danko padeda žmonėms ne dėl šlovės ir pripažinimo, o dėl jų laimės. Ir tegul žmonės iškart neįvertina jo žygdarbio. Tačiau pati gamta neleido pamiršti Danko žygdarbio: „stepe pasidarė siaubingai tylu, tarsi ją irgi nustebino drąsuolio Danko stiprybė, kuri sudegino širdį dėl žmonių ir mirė nieko neprašęs kaip atlygio už tai. pats“. .

Larros ir Danko palyginimas

Herojus vienija tik vienas palyginimo taškas: abu jauni, gražūs, išdidūs. Priešingu atveju jie yra priešingi. Larra yra egoizmo, žiaurumo, ciniško abejingumo žmonėms ir išdidumo įsikūnijimas. Danko yra altruistas, kuris atlieka pasiaukojimo žygdarbį vardan žmonių. Taigi istorija pastatyta ant antitezės, o herojai yra antipodai.

Antipodas (senovės graikų ἀντίπους - „priešingas“ arba „priešingas“) - bendrąja prasme kažkas, esantis priešais kažkam kitam.

Perkeltine prasme jis gali būti taikomas bet kokiems priešingiems objektams, pavyzdžiui, žmonėms su priešingomis pažiūromis.

Senos moters Izergil atvaizdas

Pasakojime „Senoji Izergil“ autorė įtraukia senos moters pasakojimą apie jos gyvenimą. Šie prisiminimai kompoziciškai išdėstyti tarp dviejų legendų. Legendų herojai – ne tikri žmonės, o simboliai. Larra yra egoizmo simbolis, Danko - altruizmas. Kalbant apie senos moters Izergil įvaizdį, jos gyvenimas ir likimas yra gana tikroviški.

Izergil labai sena: „Laikas ją sulenkė per pusę, jos kažkada juodos akys buvo nuobodžios ir ašarojančios. Jos sausas balsas skambėjo keistai, jis traškėjo, tarsi sena moteris kalbėtų su kaulais.

Senolė pasakoja apie savo gyvenimą, apie vyrus, kuriuos iš pradžių mylėjo, o paskui išdavė, ir tik dėl vieno buvo pasirengusi paaukoti gyvybę. Visi jos meilužiai gali būti negražūs. Tačiau Izergilui tai nebuvo pagrindinis dalykas. Ji pasirinko tuos, kurie galėjo veikti: „Jis mėgo žygdarbius. O kai žmogus mėgsta žygdarbius, jis visada moka juos padaryti ir ras, kur tai įmanoma. Žinote, gyvenime visada yra vietos išnaudojimui. O tie, kurie patys jų neranda, - jie tiesiog yra tinginiai ar bailiai arba nesupranta gyvenimo, nes jei žmonės suprastų gyvenimą, kiekvienas norėtų jame palikti savo šešėlį. Ir tada gyvenimas žmonių be pėdsakų neprarytų...“

Savo gyvenime Izergil dažnai elgėsi savanaudiškai. Pavyzdžiui, prisiminkime jos pabėgimą iš haremo su sultono sūnumi, kuris netrukus mirė. Ji sako: „Aš verkiau dėl jo. Kas pasakys? Galbūt aš jį nužudžiau“. Tačiau Izergilis taip pat sugebėjo pasiaukoti. Pavyzdžiui, ji rizikuoja, kad išgelbėtų savo mylimąjį iš nelaisvės.

Sena moteris Izergil matuoja žmones tokiomis sąvokomis kaip sąžiningumas, tiesumas, drąsa ir aktyvumas. Jai tai gražūs žmonės. Izergilis smerkia nuobodžius, bailius ir niekšiškus žmones. Ji didžiuojasi, kad per savo gyvenimą daug matė ir mano, kad savo gyvenimo patirtį reikia perduoti jaunimui. Štai kodėl ji pasakoja legendas apie Larą ir Danko.

Bibliografija

1. Korovina V.Ya. Didaktinė medžiaga apie literatūrą. 7 klasė. – 2008 m.
2. Tishchenko O.A. Literatūros namų darbai 7 klasei (V.Ya. Korovinos vadovėliui). – 2012 m.
3. Kuteinikova N.E. Literatūros pamokos 7 klasėje. – 2009 m.
4. Korovina V.Ya. Literatūros vadovėlis. 7 klasė. 1 dalis. - 2012 m.
5. Korovina V.Ya. Literatūros vadovėlis. 7 klasė. 2 dalis. - 2009 m.
6. Ladygin M.B., Zaiceva O.N. Literatūros vadovėlis-skaitytojas. 7 klasė. – 2012 m.
7. Kurdyumova T.F. Literatūros vadovėlis-skaitytojas. 7 klasė. 1 dalis. - 2011 m.
8. Fonochrestomatija apie literatūrą 7 klasei Korovinos vadovėliui.

1. VAS.: Literatūros terminų žodynas ().
2. Žodynai. Literatūros terminai ir sąvokos ().
3. Aiškinamasis rusų kalbos žodynas ().
4. M. Gorkis Senutė Izergil ().
5. Maksimas Gorkis. Biografija. Produktai ().
6. Karčios. Biografija ().

Namų darbai

1. Raskite ir perskaitykite stepės aprašymą prieš ir po Danko legendos. Kokį vaidmenį istorijoje vaidina romantiškas peizažas?
2. Ar Danko ir Larra galima vadinti romantiškais herojais? Pagrįskite savo atsakymą.

Maksimo Gorkio istorija „Senoji moteris Izergil“ priklauso ankstyviesiems romantiniams rašytojo kūriniams. Taigi, istorijoje yra dvi legendos. Jie pasakoja apie romantiškas, išskirtines asmenybes, tik šios asmenybės yra priešingos viena kitai. Jei Danko paaukojo save dėl kitų, tai Larra nieko negalvojo, išskyrus savo troškimus.

Apie šiuos herojus pasakoja senutė Izergil. Apie ją sužinome, kas jai patinka tarp gyvenimą mylinčių jaunuolių, nes senolė taip pat myli gyvenimą. Be legendų, pasakotojas sužino apie Izergil praeitį ir jos romanus. Ar galima ją kaltinti, kad taip dažnai keičia mylimuosius? Ko jai iš tikrųjų reikėjo?

Faktas yra tas, kad pati senolė taip pat yra romantiškas žmogus. Ji nesileidžia į kompromisus – jai reikia tikros meilės, reikia vyro, kuris būtų stipresnio charakterio nei ji yra.

Tačiau ieškodama ji randa tik nusivylimą. Sena moteris Izergil buvo ištekėjusi. Bet ne todėl, kad to norėjo, o todėl, kad tikėjo, kad jos amžius to jau reikalauja. Tačiau jai patogiausia tarp stiprių, dainuoti mėgstančių merginų ir vaikinų, turinčių gražų bronzinį įdegį, nes ji pati kažkada tokia buvo.

Atnaujinta: 2017-02-18

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

.

Romantizmas kaip literatūros judėjimas atsirado XVIII amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje, o Europoje labiausiai paplito 1790–1830 m. Pagrindinė romantizmo idėja buvo kūrybingos asmenybės patvirtinimas, o jos ypatumas – smurtinis emocijų vaizdavimas. Pagrindiniai romantizmo atstovai Rusijoje buvo Lermontovas, Puškinas ir Gorkis.

Romantišką Gorkio nuotaiką paskatino augantis nepasitenkinimas visuomenėje ir pokyčių laukimas. Būtent dėl ​​protesto prieš „sąstingimą“ rašytojo galvoje ėmė šmėkštelėti herojų, galinčių išgelbėti žmones, išvesti iš tamsos ir parodyti teisingą kelią, atvaizdai. Tačiau šis kelias Gorkiui atrodė visiškai kitoks, skyrėsi nuo įprastos egzistencijos, autorius niekino kasdienybę ir išganymą matė tik laisvėje nuo socialinių pančių ir susitarimų, tai atsispindėjo jo ankstyvosiose istorijose.

Istoriškai šis Gorkio kūrybos laikotarpis sutapo su revoliucinių judėjimų klestėjimu Rusijoje, kurių pažiūroms autorius aiškiai simpatizavo. Jis dainavo nesavanaudiško ir sąžiningo maištininko įvaizdį, suvartotą ne gobšų skaičiavimų, o romantiškų siekių pakeisti pasaulį į gerąją pusę ir sugriauti neteisingą sistemą. Taip pat to meto kūryboje atsiskleidė laisvės troškimas ir nerealūs idealai, nes rašytojas pokyčių dar nematė, o tik nujautė. Kai svajonės apie naują socialinę sistemą įgavo realią formą, jo kūryba virto socialistiniu realizmu.

Pagrindinės funkcijos

Pagrindinis romantizmo bruožas Gorkio kūryboje yra aiškus veikėjų padalijimas į blogus ir gerus, tai yra, nėra sudėtingų asmenybių, žmogus turi arba tik geras savybes, arba tik blogas. Ši technika padeda autoriui aiškiau parodyti savo simpatiją ir išryškinti tuos žmones, kuriuos reikia mėgdžioti.

Be to, visuose romantiškuose Gorkio kūriniuose galima atsekti meilę gamtai. Gamta visada yra vienas pagrindinių veikėjų, per ją perteikiamos visos romantiškos nuotaikos. Rašytojas mėgo naudoti kalnų, miškų, jūrų aprašymus, kiekvieną supančio pasaulio dalelę suteikdamas savo charakteriu ir elgesiu.

Kas yra revoliucinis romantizmas?

Ankstyvieji romantiniai Žukovskio ir Batiuškovo kūriniai rėmėsi klasicizmo idėjomis ir iš tikrųjų buvo tiesioginė jo tąsa, kuri neatitiko to laikotarpio progresyvių ir radikaliai mąstančių žmonių nuotaikų. Jų buvo nedaug, todėl romantizmas įgavo klasikines formas: konfliktas tarp individo ir visuomenės, papildomas žmogus, idealo ilgesys ir kt. Tačiau laikas bėgo, o revoliuciškai nusiteikusių piliečių daugėjo.

Literatūros ir populiarių interesų išsiskyrimas lėmė romantizmo pasikeitimą, naujų idėjų ir technikų atsiradimą. Pagrindiniai naujojo revoliucinio romantizmo atstovai buvo Puškinas, Gorkis ir poetai dekabristai, kurie, visų pirma, propagavo progresyvias pažiūras į Rusijos vystymosi perspektyvas. Pagrindinė tema buvo liaudies tapatybė – valstiečių savarankiško egzistavimo galimybė, iš čia kilęs tautiškumo terminas. Pradėjo atsirasti naujų vaizdų, o pagrindiniai iš jų buvo genialus poetas ir herojus, galintis bet kuriuo momentu išgelbėti visuomenę nuo gresiančios grėsmės.

Senasis Izergilas

Šioje istorijoje yra kontrastas tarp dviejų veikėjų ir dviejų elgesio tipų. Pirmasis yra Danko – to paties herojaus, idealo, kuris turi išgelbėti žmones, pavyzdys. Jis jaučiasi laisvas ir laimingas tik tada, kai jo giminė yra laisva ir laiminga. Jaunuolis alsuoja meile savo tautai, pasiaukojančia meile, kuri įkūnija dekabristų dvasią, kurie buvo pasirengę mirti už visuomenės gerovę.

Danko gelbsti savo žmones, bet tuo pačiu miršta pats. Šios legendos tragedija yra ta, kad gentis pamiršta savo herojus, yra nedėkinga, tačiau lyderiui tai nesvarbu, nes pagrindinis atlygis už žygdarbį yra žmonių, kuriems tai buvo padaryta, laimė.

Antagonistas yra erelio sūnus Larra, jis niekino žmones, niekino jų gyvenimo būdą ir įstatymus, pripažino tik laisvę, virstančią leistinumu. Jis nemokėjo mylėti ir apriboti savo troškimų, dėl to buvo pašalintas iš genties už socialinių pamatų pažeidimą. Tik tada išdidus jaunuolis suprato, kad be žmonių jis yra niekas. Kai jis vienas, niekas negali juo žavėtis, niekam jis nereikalingas. Parodęs šiuos du antipodus, Gorkis padarė viską prie vienos išvados: žmonių vertybės ir interesai visada turi būti aukštesni už jūsų vertybes ir interesus. Laisvė – tai išlaisvinti žmones iš dvasios tironijos, nežinios, tos tamsos, slypinčios už miško, netinkamos gyventi Danko genčiai.

Akivaizdu, kad autorius vadovaujasi romantizmo kanonu: čia individo ir visuomenės konfrontacija, čia idealo ilgesys, čia išdidi vienatvės ir nereikalingų žmonių laisvė. Tačiau dilema dėl laisvės nebuvo išspręsta išdidžios ir narciziškos Larros vienatvės naudai, rašytojas niekina šį Bairono (vieno romantizmo pradininkų) ir Lermontovo šlovintą tipą. Jo idealus romantiškas herojus yra tas, kuris, būdamas aukščiau visuomenės, jos neišsižada, o padeda jai net tada, kai ji persekioja gelbėtoją. Šiuo bruožu Gorkis labai artimas krikščioniškam laisvės supratimui.

Makaras Čudra

Istorijoje „Makar Chudra“ laisvė taip pat yra pagrindinė herojų vertybė. Senasis čigonas Makaras Chudra joje įžvelgia galimybę išsaugoti savo „aš“. Revoliucinis romantizmas spalvingai pasireiškia būtent tokiu laisvės supratimu: senis tvirtina, kad tironijos sąlygomis moralus ir gabus individas neišsivystys. Tai reiškia, kad verta rizikuoti dėl nepriklausomybės, nes be jos šalis niekada netaps geresnė.

Loiko ir Radda turi tą patį pranešimą. Jie myli vienas kitą, tačiau santuoką mato tik kaip grandines ir pančius, o ne kaip galimybę rasti ramybę. Dėl to meilė laisvei, kuri iki šiol pasireiškia ambicijų pavidalu, nes herojai negali jos tinkamai panaudoti, veda prie abiejų veikėjų mirties. Gorkis individualizmą iškelia aukščiau už santuokinius ryšius, kurie tik užliūliuoja žmogaus kūrybinius ir protinius sugebėjimus kasdieniais rūpesčiais ir smulkmeniškais interesais. Jis supranta, kad vienišiui lengviau paaukoti savo gyvybę vardan laisvės, lengviau rasti visišką harmoniją su savo vidiniu pasauliu. Juk vedęs Danko tikrai negali išplėšti širdies.

Čelkašas

Pagrindiniai istorijos veikėjai yra senas girtuoklis ir vagis Čelkašas ir jaunas kaimo berniukas Gavrila. Vienas iš jų ketino sudaryti „sandarį“, tačiau jo partneris susilaužė koją, o tai galėjo apsunkinti visą operaciją, ir tada patyręs nesąžiningas sutiko Gavrilą. Jų pokalbio metu Gorkis daug dėmesio skyrė Čelkašo asmenybei, pastebėjo visas smulkmenas, aprašė menkiausius jo judesius, visus jausmus ir mintis, kilusias galvoje. Rafinuotas įvaizdžio psichologizmas yra aiškus romantinio kanono laikymasis.

Gamta šiame kūrinyje taip pat užima ypatingą vietą, nes Čelkašas turėjo dvasinį ryšį su jūra, o jo psichinė būsena dažnai priklausė nuo jūros. Jausmų ir nuotaikų raiška per aplinkinio pasaulio būsenas vėlgi yra romantiškas bruožas.

Taip pat matome, kaip istorijos eigoje keičiasi Gavrilos personažas, ir jei iš pradžių jautėme jam gailestį ir užuojautą, tai galiausiai jie virsta pasibjaurėjimu. Pagrindinė istorijos mintis yra ta, kad nesvarbu, kaip tu atrodai ar ką veiki, bet svarbu tai, kas yra tavo sieloje, svarbiausia visada išlikti padoriu žmogumi bet kokiu klausimu. Ši mintis pati neša revoliucinę žinią: kaip svarbu, ką daro herojus? Ar tai reiškia, kad garbaus asmens žudikas gali būti ir padorus žmogus? Ar tai reiškia, kad teroristas gali susprogdinti Jo Ekscelencijos vežimą ir tuo pačiu išlaikyti moralinį grynumą? Taip, būtent tokią laisvę autorius sąmoningai leidžia: ne viskas yra yda, kurią visuomenė smerkia. Revoliucionierius žudo, bet jo motyvas yra šventas. Rašytojas negalėjo to pasakyti tiesiogiai, todėl pasirinko abstrakčius pavyzdžius ir vaizdinius.

Gorkio romantizmo bruožai

Pagrindinis Gorkio romantizmo bruožas yra herojaus įvaizdis, tam tikras idealas, skirtas išgelbėti žmones. Jis neišsižada žmonių, o priešingai nori vesti juos teisingu keliu. Pagrindinės vertybės, kurias rašytojas išaukštino savo romantiškose istorijose, yra meilė, laisvė, drąsa ir pasiaukojimas. Jų supratimas priklauso nuo autoriaus, rašančio ne tik mąstančiai inteligentijai, bet ir eiliniam rusų valstiečiui, revoliucinių sentimentų, todėl vaizdai ir siužetai nėra puošnūs ir paprasti. Jie turi religinio palyginimo pobūdį ir yra net panašaus stiliaus. Pavyzdžiui, autorius labai aiškiai parodo savo požiūrį į kiekvieną personažą, ir visada aišku, kas autoriui patinka, o kas ne.

Gorkiui gamta taip pat buvo aktyvus veikėjas ir darė įtaką istorijų herojams. Be to, atskiros jo dalys yra simboliai, kurie turi būti suvokiami alegoriškai.

Įdomus? Išsaugokite jį savo sienoje!