Щедрин "Головлевууд" романыг "нэг гэр бүлийн амьдралаас авсан анги" гэж нэрлэжээ. Бүлэг бүр нь гэр бүлийн үйл явдлын тухай бүрэн түүх юм. Тэд бие даасан эссэ хэлбэрээр аажмаар хэвлэгдэн гарч ирэв. Ганц романы санаа тэр даруй гарч ирээгүй. Гэсэн хэдий ч энэ бол гэр бүл нурж, бүх гишүүд нь нас барсан түүхээс сэдэвлэсэн цогц бүтээл юм. Бүлэг бүр Головлевын гэр бүлийн нэг төлөөлөгчийн үхлийн тухай, "үхлийн" тухай өгүүлдэг, учир нь үнэн хэрэгтээ бидний нүдний өмнө аллага үйлдэгдэж байна. "Үхэгсдийн түүх" нь гэр бүл гэж огт байдаггүй, гэр бүлийн холбоо нь зөвхөн гадаад төрх, зөвхөн хэлбэр бөгөөд Головлевын гэр бүлийн бүх гишүүд бие биенээ үзэн ядаж, ойр дотны хүмүүсийнхээ үхлийг хүлээж байдгийг гэрчилдэг. тэдний өв залгамжлагч болохын тулд. Энэ бол "зохиолч", өөрөөр хэлбэл мөхөх магадлалтай уралдаан юм.

Щедрин "Гурван шинж чанарыг" нэрлэжээ: "Зулгүй байх, аливаа ажилд тохиромжгүй байдал, архидалт. Эхний хоёр нь хоосон яриа, уйтгартай байдал, хоосон сэтгэлгээнд хүргэсэн бол сүүлийнх нь амьдралын ерөнхий үймээн самууны зайлшгүй дүгнэлт юм. .”

"Гэр бүлийн хөдөлмөр" бүлэг нь бүхэл бүтэн романы эхлэл юм - амьдрал, амьд хүсэл тэмүүлэл, эрч хүч энд мэдэгдэхүйц хэвээр байна.

Гэхдээ энэ бүхний үндэс нь амьтан судлалын эгоизм, эздийн хувиа хичээсэн үзэл, амьтны ёс суртахуун, сүнсгүй хувь хүн юм. Энэ бүлгийн төвд Арина Петровна Головлева, түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст гайхалтай, ухаалаг газар эзэмшигч, гэр бүл, ферм дэх автократ, бие бялдар, ёс суртахууны хувьд баялгаа нэмэгдүүлэхийн төлөөх эрч хүчтэй, тууштай тэмцэлд бүрэн шингэсэн байдаг. Энд байгаа Порфири хараахан "зохиолгүй" хүн биш байна. Түүнийг гэр бүлээрээ Жудушка, "цус уудаг", "илэн далангүй хүү" гэсэн гурван нэрээр мэддэг. Иуда бол хувиа хичээсэн муу тооцоогоор биш, харин угаасаа хоёр нүүртэн юм. Тэрээр бага наснаасаа л "сайн хүмүүсийн шүүмжлэлээс өөрийгөө хамгаалах" тулд бусадтай адил байх, заншил ёсоороо ажиллах гэсэн амьдралын бичигдээгүй зарчмыг дуулгавартай, гүн гүнзгий шингээсэн. Энэ нь шууд хоёр нүүр гаргахаа больсон, харин "хоёр нүүрт байдлын уламжлалаар бий болсон дүрэм"-ийг механикаар дагаж мөрдөх явдал байв. Түүний хоёр нүүр гаргах нь утгагүй, ухамсаргүй, Щедриний хэлснээр "туг"гүй, алс холын зорилгогүй юм. Энэ бол түүний хувьд хоёрдахь шинж чанар болсон өчүүхэн зүйл дээр үнэхээр хоёр нүүр гаргах явдал юм.

Түүний хоосон яриа нь Степан ахыг өв залгамжлах эрхийг нь хасах тодорхой практик зорилгыг нууж байна. Газар эзэмшигчийн үүр бүхэл бүтэн оршихуй нь хүний ​​жинхэнэ ашиг сонирхол, бүтээлч амьдрал, бүтээлч ажил, ёс суртахууны хувьд дайсагналцсан, байгалийн бус, утга учиргүй бөгөөд энэ хоосон амьдралын гүнд харанхуй, хор хөнөөлтэй зүйл нуугдаж байна. Головлевизмын зэмлэл бол романы эхний бүлгийг эрс үхэлд хүргэсэн Степан юм. Залуу Головлевуудын дунд тэрээр их дээд сургууль төгссөн хамгийн авъяаслаг, сэтгэгдэл төрүүлэхүйц, ухаалаг хүн юм. Гэвч бага наснаасаа эхлэн хүү ээжийнхээ байнгын дарамтыг туулж, үзэн яддаг алиалагч хүү "Стёпка манж" гэгддэг байв. Үүний үр дүнд тэрээр архичин, тэр байтугай гэмт хэрэгтэн гэх мэт хэн ч байж чаддаг, боолын зан чанартай хүн болж хувирав. Степаны оюутны амьдрал бас хэцүү байсан. Ажиллах амьдралгүй, баян оюутнуудын сайн дураараа доромжилж, дараа нь Санкт-Петербургт хоосон тэнхимийн алба хашиж, ажлаасаа халагдаж, зугаацаж, эцэст нь цэрэгт зугтах гэсэн бүтэлгүй оролдлого нь түүнийг бие бялдар, ёс суртахууны хувьд туйлдуулсан. Хорхой шиг л амьдарч байгаа хүн -Өлсөж үхнэ. Түүний өмнө үлдсэн цорын ганц үхлийн зам бол уугуул, гэхдээ үзэн ядалттай Головлево руу явах байсан бөгөөд тэнд бүрэн ганцаардал, цөхрөл, архидалт, үхэл түүнийг хүлээж байв. Гэр бүлийн хоёр дахь үеийнхнээс Степан хамгийн тогтворгүй, хамгийн амьгүй нь болжээ.

Дараагийн бүлэг болох "Сайхан сэтгэлтэй" нь эхний бүлэгт өгүүлсэн үйл явдлаас хойш арван жилийн дараа өрнөнө. Гэхдээ дүрүүд болон тэдний хоорондын харилцаа хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ! Гэр бүлийн тэргүүн Арина Петровна бага хүү Павел Владимировичийн Дубровник дахь гэрт даруухан, хүч чадалгүй өлгүүр болж хувирав. Жудушка Головлевскийн үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшиж авсан. Тэр одоо бараг түүхийн гол дүр болж байна. Эхний бүлгийн нэгэн адил энд бид залуу Головлевуудын өөр нэг төлөөлөгч Павел Владимировичийн үхлийн тухай ярьж байна.

Щедрин түүний дутуу үхлийн анхны шалтгаан нь төрөлх боловч сүйрлийн газар байсан гэдгийг харуулж байна. Тэр үзэн ядсан хүү биш байсан ч мартагдсан, тэд түүнийг тэнэг гэж үзэн түүнд анхаарал хандуулсангүй. Паул хүмүүсээс хөндийрч, тусдаа амьдралд дурласан; Түүнд ямар ч сонирхол, сонирхол байгаагүй, тэр "ямар ч үйлдэлгүй" хүний ​​амьд дүр болсон. Дараа нь үр дүнгүй албан ёсны цэргийн алба, тэтгэвэрт гарах, Дубровник дахь ганцаардал, хоосон байдал, амьдралд хайхрамжгүй хандах, гэр бүлийн харилцаа, тэр байтугай өмч хөрөнгөнд хайхрамжгүй хандах, эцэст нь ямар нэгэн утгагүй, гайхалтай хорсол нь Паулыг устгаж, хүн чанаргүй болгож, архи ууж, бие махбодийн үхэлд хүргэв.

Зохиолын дараагийн бүлгүүдэд мөн хувь хүний ​​зан чанар, гэр бүлийн харилцааны сүнслэг задрал, "үхлийн" тухай өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ зохиолч "Гэр бүлийн үр дүн" номондоо түүний баатар болон ухамсартай хоёр нүүртнүүдийн нийтлэг төрлөөс юугаараа ялгаатай болохыг тайлбарлахыг үүрэг болгов: Иуда бол "зүгээр л ямар ч ёс суртахууны хэм хэмжээгүй, өөр зүйлийг мэддэггүй хүн юм. "Тэр хил хязгааргүй, хэрүүлч, худалч, хоосон яригч, дээрээс нь чөтгөрөөс айдаг нэгэн байсан. Энэ бүхэн бол ямар ч сөрөг шинж чанар юм. Жинхэнэ хоёр нүүр гаргахад хатуу материалаар хангаж чадна."

Зохиогч Порфирий Головлевын тухай өөрийн үзэл бодлыг маш тодорхой илэрхийлсэн: Иуда бол зүгээр нэг хоёр нүүртэн биш, харин бохир заль мэхлэгч, худалч, хоосон яриач юм. Порфирий Владимирич нь ёс суртахууны бүрэн ясжилтаар тодорхойлогддог - энэ бол хошин шогийн зохиолчийн гол онош юм. Энэ бол Щедриний баатрын эрэл хайгуулын нэг илрэл юм. Гэхдээ энэ нь Салтыков-Щедриний хэлснээр хүн болон түүний хайртай хүмүүсийн хувьд аймшигтай эмгэнэлт явдлын эх сурвалж юм. Порфирий Головлевын хүү Владимир нас барсан нь энэ бүлэгт санамсаргүй биш юм. Энд Арина Петровнагийн сүнслэг болон бие махбодийн доройтол, Жудушкагийн зэрлэг байдлын тухай өгүүлдэг. Дөрөвдүгээр бүлэгт - "Зээ" - Арина Петровна, Иудагийн хүү Петр нар үхэв. Тавдугаар бүлэгт - "Хууль бус гэр бүлийн баяр баясгалан" - бие махбодийн үхэл байхгүй, харин Жудушка Евпраксеюшка дахь эхийн мэдрэмжийг устгадаг. Оргилын зургадугаар бүлэгт - "Зутсан" - бид Иудагийн сүнслэг үхлийн тухай, харин долдугаарт - түүний бие махбодийн үхэл тохиолддог (энд Любинкагийн амиа хорлолт, Аннинкагийн үхлийн зовлонгийн тухай ярьж байна).

Головлевуудын хамгийн тууштай нь тэдний хамгийн зэвүүн, хамгийн хүнлэг бус нь болох Жудушка, "бурхан бузар мэхлэгч", "өмхий шархлаа", "цус уудаг" юм. Щедрин Порфирийн үхлийг зөгнөөд зогсохгүй. Зохиолч Иуда бол үхлийг тэвчихгүй, байнга шинэчлэгдэж байдаг амьдралын дэвшилтэт хөгжлөөр амархан арилдаг зүгээр л нэг бус хүн гэж хэлэхийг огтхон ч хүсэхгүй байна. Щедрин мөн Иудагийн хүч чадал, тэдний онцгой эрч хүчний эх үүсвэрийг олж хардаг. Тийм ээ, Головлев бол үл тоомсорлодог, гэхдээ энэ хоосон толгойтой хүн дарамталж, тарчлааж, тарчлааж, алж, устгаж, устгадаг. Тэр бол Головлевскийн байшин дахь эцэс төгсгөлгүй "эрлэгүүдийн" шууд болон шууд бус шалтгаан юм.

Арина Петровнагийн асар их харгислал, үхлийг авчирдаг Жудушкагийн "умайн" хоёр нүүртэй байдал нь няцаалт хүлээж аваагүй бөгөөд тэдний чөлөөт ялалтын таатай хөрсийг олж авсныг зохиолч романдаа дахин дахин онцолжээ. Энэ бол Порфирийг амьдралдаа "хөлжиж" байсан зүйл юм. Түүний хүч чадал нь авхаалж самбаа, махчин амьтны алсын хараатай заль мэхэнд оршдог. Тэр боолын эзэн "цаг үеийн сүнс" баяжих шинэ арга барилд хэрхэн чадварлаг дасан зохицдог вэ! Эртний хамгийн зэрлэг газар эзэмшигч нь түүнд дэлхийг идэгч нударгаар нийлдэг. Энэ бол Иудагийн хүч чадал юм. Эцэст нь тэрээр хууль, шашин шүтлэг, давамгайлсан зан заншлын хувьд хүчирхэг холбоотнуудтай байдаг. Иуда тэднийг өөрийн үнэнч үйлчлэгч гэж үздэг. Түүний хувьд шашин бол дотоод итгэл биш, харин хууран мэхлэх, хазаарлахад тохиромжтой зан үйл юм. Хууль бол түүний хувьд хазаарлах, шийтгэх хүч бөгөөд зөвхөн хүчтэйд үйлчилж, сул доройг дардаг. Гэр бүлийн харилцаа ч бас албан ёсны зүйл. Тэдэнд жинхэнэ өндөр мэдрэмж, халуун оролцоо байхгүй. Тэд адилхан дарангуйлал, заль мэхэнд үйлчилдэг. Иудас өөрийн хоосон, өмхий зан чанарын үйлчлэлд бүх зүйлийг дарангуйлал, тарчлал, сүйрлийн үйлчилгээнд оруулсан. Тэрээр албан ёсоор хэнийг ч хөнөөгөөгүй ч "хуулийн дагуу" өөрийн махчин үйлдлээ хийж байсан ч үнэхээр ямар ч дээрэмчдээс дор юм.

Щедрин Иудагийн хүн чанаргүй байдлыг тодорхой үе шаттай урт сэтгэлзүйн үйл явц гэж дүрсэлсэн байдаг. Зохиолын эхний бүлгүүдэд, ялангуяа "Холбогдох арга замаар" гэсэн бүлгээс эхлэн тэрээр хоёр нүүртэй хий хоосон яриагаараа ялгардаг бөгөөд энэ нь Жудушкагийн Иезутик хууран мэхлэгч, хорон санаат, харгис урвагч зан чанарын хамгийн онцлог шинж чанар юм. эргэн тойрныхоо хүмүүстэй зальтай тэмцэл. Баатар өөрийн увайгүй, худал хуурмаг үгээрээ хохирогчийг тарчлаан зовоож, хүн төрөлхтөн, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, гэр бүлийн ариун дагшин байдлыг элэглэн дооглодог. Түүний эргэн тойрон дахь бүх зүйл алга болоход Порфири ганцаараа үлдэж, чимээгүй болов. Хий дэмий яриа, хий дэмий яриа утгаа алдлаа - номхотгох, хуурах, дарангуйлах, алах хүн байсангүй. Баатар бодит байдал, бодит амьдралаас тасардаг. Иудас тоос шороо, амьд үхэгсдийн "зайлшгүй" хүн болж хувирав. Гэхдээ тэр амьдралын тухай ямар ч санааг бүрмөсөн устгаж, түүнийг хоосон орон зайд хаях бүрэн "гайхалтай" байхыг хүсч байв. Эндээс хэтрүүлэн уух хэрэгцээ гарч ирэв. Иудас энэ замаар явбал ах нарынхаа төгсгөлийг дуусгаж болох байсан. Гэвч "Тооцоолол" хэмээх сүүлчийн бүлэгт Щедрин зэрлэг, хөглөрч, мартагдсан мөс чанар нь түүний дотор хэрхэн сэрж байсныг харуулдаг. Тэрээр түүний бузар булай, урвасан амьдралын бүх аймшигт байдал, түүний нөхцөл байдлын бүх найдваргүй байдал, сүйрлийг түүнд гэрэлтүүлэв. Гэмшлийн шаналал, сэтгэл санааны хямрал үүсч, хүмүүсийн өмнө гэм буруугийн мэдрэмж төрж, эргэн тойронд байгаа бүх зүйл түүнийг дайсагнаж байгаа мэт мэдрэмж төрж, дараа нь "өөрийгөө хүчирхийллийн аргаар устгах" хэрэгтэй гэсэн санаа гарч ирэв. амиа хорлох нь боловсорч гүйцсэн. Головлевуудын хэн нь ч ингэж амьдралаа төлөөгүй.

Зохиолын эмгэнэлт шүүмжлэлд Щедриний хүний ​​мөн чанарыг ойлгох хүмүүнлэг сэтгэлгээ хамгийн тод илэрч, хамгийн жигшүүртэй, доройтсон хүн ч гэсэн ухамсар, ичгүүрийг сэрээж, хоосон чанар, шударга бус байдал, дэмий хоосон чанарыг ухаарч чадна гэсэн зохиолчийн итгэлийг илэрхийлжээ. түүний амьдралын тухай.

Социалист реализмыг үндэслэгч М.Горький Щедриний элэглэлийн нийгэм-улс төрийн агуулга, уран сайхны ур чадварыг өндрөөр үнэлжээ. 1910 онд тэрээр хэлэхдээ: "Түүний шог зохиолын ач холбогдол нь үнэн зөв, Оросын нийгэм 60-аад оноос өнөөг хүртэл дагаж мөрдөх ёстой байсан замыг зөгнөлийн бараг зөгнөсөн байдлаараа асар их юм. .” . Щедриний бүтээлүүдийн дунд "Головлевууд" (1875-1880) нийгэм-сэтгэлзүйн роман онцгой байр эзэлдэг.

Энэхүү романы үйл явдлын үндэс нь газрын эзэн Головлевын гэр бүлийн эмгэнэлт түүх юм. Энэхүү роман нь Оросын шинэтгэлийн дараах хөрөнгөтний хөгжлийн нөхцөл дэх Оросын газар эзэмшигчийн гэр бүлийн амьдралын түүхийг өгүүлдэг. Гэвч Щедрин жинхэнэ агуу зохиолч - реалист, дэвшилтэт сэтгэгчийн хувьд уран сайхны дүр төрхийг илэрхийлэх гайхалтай чадвартай тул хувь хүний ​​​​хувь заяаны тухай түүний өвөрмөц дүр төрх нь бүх нийтийн утга учрыг олж авдаг. (Энэ материал нь танд "Лорд Головлевагийн зохиолын дүн шинжилгээ" сэдвээр чадварлаг бичихэд туслах болно. Товч хураангуй нь уг бүтээлийн утгыг бүхэлд нь ойлгох боломжийг олгодоггүй тул энэ материал нь зохиолчдын бүтээлийг гүнзгий ойлгоход тустай байх болно. яруу найрагчид, түүнчлэн тэдний роман, өгүүллэг, жүжиг, шүлэг. ) Гайхамшигт зохиолч зөвхөн Оросын газар эзэмшигчид төдийгүй бүх мөлжлөгч ангиудын түүхэн сүйрлийг хялбархан олж хардаг ийм зөгнөлийн уран сайхны түүхийг бүтээжээ. Щедрин эдгээр ангиудын задралыг харж, тэдний зайлшгүй үхлийг урьдчилан харсан. Головлевуудын тухай гэр бүлийн түүх нь улс төр, гүн ухааны гүн гүнзгий утгатай нийгэм-сэтгэл зүйн роман болж хувирдаг.

Щедриний романыг уншигчдын өмнө Головлевуудын гурван үе өнгөрч байна. Щедрин алс холын өвөг дээдсийнхээ нэгэн адил тэдний амьдралд "гурван шинж чанарыг" олж хардаг: "хоол зайгүй байх, ямар ч ажилд тохиромжгүй байдал, архидалт. Эхний хоёр нь хоосон яриа, уйтгар гуниг, хоосон байдалд хүргэсэн бол сүүлийнх нь амьдралын ерөнхий үймээн самууны зайлшгүй дүгнэлт байсан юм."

Энэхүү романы маш эв найртай, зохицсон найруулга нь Головлевын гэр бүлийн аажмаар доройтох, ёс суртахууны болон бие махбодийн үхэлд хүргэдэг энэхүү үйл явцыг тууштай дүрслэн харуулах зорилготой юм.

Уг роман нь "Гэр бүлийн шүүх" гэсэн бүлгээр эхэлдэг. Энэ нь бүхэл бүтэн романы үйл явдлыг агуулдаг. Амьдрал, амьд хүсэл тэмүүлэл, эрч хүч энд мэдэгдэхүйц хэвээр байна. Гэхдээ энэ бүхний үндэс нь амьтан судлалын эгоизм, эздийн хувиа хичээсэн үзэл, амьтны ёс суртахуун, сүнсгүй хувь хүн юм.

Энэ бүлгийн төв нь Арина Петровна Головлева бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст гайхалтай, ухаалаг газар эзэмшигч, гэр бүл, ферм дэх автократ, эрч хүчтэй хүмүүст бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд бүрэн шингэсэн; баялгийг нэмэгдүүлэхийн төлөө тууштай тэмцэл. Энд байгаа Порфири хараахан "зохиолгүй" хүн биш байна. Түүний хоёр нүүр гаргах, хоосон яриа нь Степан ахыг өв залгамжлах эрхийг нь хасах тодорхой бодит зорилгыг нуун дарагдуулдаг. Газар эзэмшигчийн үүрний энэ бүх оршин тогтнол нь хүний ​​жинхэнэ ашиг сонирхол, бүтээлч амьдрал, бүтээлч ажил, хүн төрөлхтөнд дайсагналцсан үүднээс байгалийн бус, утга учиргүй юм; Энэ хоосон амьдралын гүнд ямар нэгэн харанхуй, гамшигт зүйл нуугдаж байна. Энд Арина Петровнагийн нөхөр нь харгис хэрцгий байдал, доройтлын шинж тэмдгүүдтэй байдаг.

Головлевизмыг хүчтэй зэмлэсэн зүйл бол романы эхний бүлгийг дуусгасан Степан, түүний эрс үхэл юм. Залуу Головлевуудын дунд тэрээр их дээд сургууль төгссөн хамгийн авъяаслаг, сэтгэгдэл төрүүлэхүйц, ухаалаг хүн юм. Гэвч тэрээр бага наснаасаа эхийнхээ байнгын дарамтыг амсч, үзэн яддаг хүү алиалагч, "Стёпка манж" гэгддэг байв. Үүний үр дүнд тэрээр архичин, тэр байтугай гэмт хэрэгтэн гэх мэт хэн ч байж чаддаг, боолын зан чанартай хүн болж хувирав.

Степаны оюутны амьдрал бас хэцүү байсан. Ажил хийх амьдралгүй, баян оюутнуудын сайн дурын доромжлол, дараа нь Санкт-Петербургт хоосон тэнхимийн алба хашиж, огцрох, зугаацах, эцэст нь цэрэгт оргох оролдлого бүтэлгүйтэж, бие махбодь, ёс суртахууны хувьд Степаныг ядарч сульдсан. Яг л өт шиг энд байна гэсэн мэдрэмжээр амьдардаг хүн... "Тэр өлсөж үхнэ."

Түүний өмнө үлдсэн цорын ганц үхлийн зам бол уугуул, гэхдээ үзэн ядалттай Головлево руу явах байсан бөгөөд тэнд бүрэн ганцаардал, цөхрөл, архидалт, үхэл түүнийг хүлээж байв. Хоёр дахь үеийн бүх Головлевуудын дунд Степан хамгийн тогтворгүй, хамгийн амьгүй нь болжээ. Энэ нь ойлгомжтой юм - түүнийг хүрээлэн буй амьдралын ашиг сонирхолтой юу ч холбоогүй. Головлевын гэр бүлийн Париа Степаны энэхүү гайхалтай түүхтэй ландшафт, бүх орчин нь ямар гайхалтай зохицдог вэ.

Дараагийн бүлэг болох “Сайхан сэтгэлтэй” нь эхний бүлэгт өгүүлсэн үйл явдлаас арван жилийн дараа өрнөнө. Гэхдээ тэдний царай, харилцаа хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ! Гэр бүлийн тэргүүн Арина Петровна Дубровинки дахь Павел Владимировичийн отгон хүүгийн гэрт даруухан, хүч чадалгүй өлгүүр болж хувирав. Жудушка-Порфири Головлевскийн үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшиж авсан. Тэр одоо бараг түүхийн гол дүр болж байна. Нэгдүгээр бүлэгт дурдсанчлан бид залуу Головлевуудын өөр нэг төлөөлөгч Павел Владимировичийн үхлийн тухай ярьж байна.

Щедрин түүний дутуу үхлийн анхны шалтгаан нь түүний төрөлх боловч гамшигт Головлево гэдгийг харуулж байна. Тэр үзэн ядсан хүү биш байсан ч мартагдсан, тэд түүнийг тэнэг гэж үзэн түүнд анхаарал хандуулсангүй. Паул хүмүүсээс хөндийрч, тусдаа амьдралд дурласан; Түүнд ямар ч сонирхол, сонирхол байгаагүй, тэр "ямар ч үйлдэлгүй" хүний ​​амьд дүр болсон. Дараа нь үр дүнгүй, албан ёсны цэргийн алба, тэтгэвэрт гарах, Дубровинскийн эдлэнд ганцаардсан амьдрал, хоосон хонох, амьдралд хайхрамжгүй хандах, гэр бүлийн харилцаа, тэр байтугай өмч хөрөнгөнд хайхрамжгүй хандах, эцэст нь ямар нэгэн утгагүй, фанатик хорсол сүйрч, Паулыг хүнлэг бус болгож, архи ууж, бие махбодийн үхэлд хүргэв.

Зохиолын дараагийн бүлгүүдэд хувь хүний ​​зан чанар, гэр бүлийн харилцааны сүнслэг задрал, "үхлийн" тухай өгүүлдэг. Гурав дахь бүлэг болох "Гэр бүлийн үр дүн" -д Порфирий Головлевын хүү Владимир нас барсан тухай мессеж багтсан болно. Иудасын нөгөө хүү Петрийн хожим үхлийн шалтгааныг мөн адил бүлэгт харуулдаг. Энэ нь Арина Петровнагийн сүнслэг болон бие махбодийн хатаж, Жудушкагийн зэрлэг байдлын тухай өгүүлдэг.

Дөрөвдүгээр бүлэгт - "Зээ" - Арина Петровна, Иудагийн хүү Петр нар үхэв. Тавдугаар бүлэгт - "Хууль бус гэр бүлийн баяр баясгалан" - бие махбодийн үхэл байхгүй, харин Жудушка Евпраксеюшка дахь эхийн мэдрэмжийг устгадаг. Оргилын зургадугаар бүлэгт - "Зутсан" - бид Иудагийн сүнслэг үхлийн тухай, харин долдугаарт - түүний бие махбодийн үхэл тохиолддог (энд Любинкагийн амиа хорлолт, Аннинкагийн үхлийн зовлонгийн тухай ярьж байна).

Хамгийн залуу, гурав дахь үеийн Головлевуудын амьдрал ялангуяа богино настай болжээ. Любинка, Аннинка эгч нарын хувь заяаг харуулж байна. Тэд хараал идсэн үүрнээсээ зугтаж, бие даасан, үнэнч шударга, хөдөлмөрч амьдрах, өндөр урлагт үйлчлэхийг мөрөөдөж байсан. Гэвч үзэн ядалттай Головлевын үүрэнд бүрэлдэж, институтэд опереттагийн боловсрол эзэмшсэн эгч дүүс өндөр зорилгын төлөөх амьдралын хатуу ширүүн тэмцэлд бэлтгэгдээгүй байв. Аймгийн жигшүүрт, ёжтой орчин (“ариун урлаг” гэхээсээ хогийн нүх) тэднийг залгиж, устгасан.

Головлевуудын хамгийн тууштай нь тэдний хамгийн зэвүүн, хамгийн хүмүүнлэг бус нь болох Жудушка, "бурхан бузар мэхлэгч", "өмхий шархлаа", "цус уудаг" юм. Яагаад ийм байна вэ?

Щедрин зөвхөн Иудагийн үхлийг зөгнөдөггүй. Зохиолч Иуда бол үхлийг тэвчихгүй, байнга шинэчлэгдэж байдаг амьдралын дэвшилтэт хөгжлөөр амархан арилдаг зүгээр л нэг бус хүн гэж хэлэхийг огтхон ч хүсэхгүй байна. Үгүй ээ, Щедрин бас Иудагийн хүч чадал, тэдний онцгой эрч хүчний эх үүсвэрийг олж хардаг. Тийм ээ, Иуда бол үл тоомсорлодог, гэхдээ энэ хоосон сэтгэлтэй хүн дарамталж, тарчлааж, тарчлааж, алж, устгаж, устгадаг. Тэр бол Головлевскийн байшин дахь эцэс төгсгөлгүй "үхлийн" шууд болон шууд бус шалтгаан юм.

Арина Петровнагийн асар их харгислал ба "умайн", үхэлд хүргэсэн Жудушка хоёр нүүртэй байдал нь эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд тэдний чөлөөт ялалтад таатай хөрс олсон гэж зохиолч романдаа удаа дараа онцлон тэмдэглэжээ. Энэ нь Иудасыг амьд байлгаж, түүнд эрч хүч өгсөн. Түүний хүч чадал нь авхаалж самбаа, махчин амьтны алсын хараатай заль мэхэнд оршдог.

Феодалын газрын эзэн тэрээр "цаг үеийн сүнс", хөрөнгөтний баяжих аргад хэрхэн ухаантай дасан зохицож байгааг хараарай! Эртний хамгийн зэрлэг газар эзэмшигч нь дэлхийг идэгч кулактай нийлдэг. Энэ бол Иудагийн хүч чадал юм. Эцэст нь, ач холбогдолгүй Иуда хууль, шашин шүтлэг, давамгайлсан зан заншлын хэлбэрээр хүчирхэг холбоотнуудтай байдаг. Энэ жигшүүрт нь хууль, шашинд бүрэн дэмжлэг үзүүлдэг болох нь харагдаж байна. Иуда тэднийг өөрийн үнэнч үйлчлэгч нар гэж хардаг. Түүний хувьд шашин бол дотоод итгэл биш, харин хууран мэхлэх, хазаарлах, өөрийгөө хуурахад тохиромжтой дүр төрх юм. Хууль бол түүний хувьд хазаарлах, шийтгэх хүч бөгөөд зөвхөн хүчтэйд үйлчилж, сул доройг дардаг. Гэр бүлийн зан үйл, харилцаа ч бас зүгээр л албан ёсны зүйл. Тэдэнд жинхэнэ өндөр мэдрэмж, хурц итгэл үнэмшил байдаггүй. Тэд адилхан дарангуйлал, заль мэхэнд үйлчилдэг. Иудас бүх зүйлийг өөрийн хоосон, үхэлд хүргэх мөн чанартаа, дарлал, тарчлал, сүйрлийн үйлчлэлд тавьсан. Тэрээр албан ёсоор хэнийг ч алаагүй ч "хуулийн дагуу" дээрэм, аллага үйлдсэн ч үнэхээр ямар ч дээрэмчдээс дор юм.

Өөр нэг асуулт гарч ирнэ. Агуу социологич зохиолч яагаад Иудасын хувь заяанд эмгэнэлтэй үр дүнг сонгосон бэ?

Зохиолч "Ноёд Головлевууд" (1875 - 1880) роман дээр хэдэн жил ажилласан. Эхний бүлгүүд нь “Сайн санаат үг” цувралын хүрээнд анх хэвлэгджээ. Энэ нөхцөл байдал нь төр, сүм хийд, өмч хөрөнгө, гэр бүлийн "ариун зарчим" -ыг хамгаалж, тэднийг байнга зөрчиж, "сайн санаатай үг хэлэх" дуртай эдгээр хошигнол баатруудын дунд Головлевуудыг олж харах боломжийг бидэнд олгодог.

Салтыков-Щедрин шүүмжлэлтэй нийтлэл, тоймдоо шинэ түүхэн нөхцөлд романы төрөл өөрчлөгдөх ёстой гэж удаа дараа нотолж байв. Зохиолчийн хэлснээр гэр бүлийн сэдвийн хүрээнд хаагдсан өмнөх роман нь аль хэдийн хамааралгүй болсон байна. Гэсэн хэдий ч "Головлевууд" бол яг гэр бүлийн роман боловч нэгэн зэрэг чиг хандлагаараа нийгэм-улс төрийн роман, өгүүлэх үндсэн зарчмаараа сэтгэлзүйн роман болж хувирдаг. Зөвлөлтийн утга зохиолын шүүмжлэлд “Головлевууд”-ыг Э.Золагийн “Ругон-Макварт” циклтэй зүйрлэдэг. Францын зохиолчийн "Головлев ноёд" зохиолын үзэл баримтлалаас ялгаатай нь баатруудын доройтлыг удамшлын биологийн хуулиар биш, харин нийгмийн шалтгаанаар тайлбарлав. Хувь хүн, нэг гэр бүл биш, бүхэл бүтэн нийгмийн бүтэц мөхдөг.

Щедриний зохиолд Головлевын гэр бүлийн гурван үе уншигчдын өмнө өнгөрдөг: Арина Петровна, түүний хүүхдүүд, ач зээ нар. Эхний үеийнхэнд гэр бүл хүчтэй хэвээр байгаа юм шиг санагддаг. Арина Петровна өөрийн өвөрмөц эрч хүч, ажил хэрэгч зангаараа Головлевын хөгжил цэцэглэлтийн үндэс суурийг тавьдаг. Гэтэл тэр үед ч гэр бүл дэх хүний ​​жам ёсны харилцаа тасалддаг. Боолчлолыг халах нь задралын үйл явцыг хурдасгаж, хоёр дахь үеийнх нь "зайлшгүй байдал" ба сүйрлийн шинж чанарууд илүү мэдэгдэхүйц болдог. Арина Петровнагийн хүүхдүүд амьдралд дасан зохицох чадваргүй болжээ. Аннушка, Степан хоёр өөр өөрийнхөөрөө авьяаслаг, их сургуулиа хүртэл төгссөн ч эргэн тойрныхоо ялзарсан орчныг тэсвэрлэх дотоод хүч чадалгүй нас барж, түүний ах Павел нас барав ...

Арина Петровна өөрөө гэр бүлдээ онцгой үйлчилгээ үзүүлсэн нь өөрийнх нь бүтээсэн сүнсэнд үйлчилдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн: "Тэр бүх амьдралынхаа туршид ямар нэгэн зүйл зохион байгуулж, ямар нэг зүйлийн төлөө өөрийгөө хөнөөдөг байсан боловч тэр үнэхээр тийм байсан юм. сүнсний улмаас амиа хорлосон. Насан туршдаа “гэр бүл” гэдэг үг хэл амнаас нь гарсангүй, гэр бүлийн нэрээр заримыг нь цаазалж, заримыг нь шагнасан; Гэр бүлийн нэрийн өмнөөс тэрээр өөрийгөө хүнд хэцүү байдалд оруулж, өөрийгөө тамлан зовоож, бүхэл бүтэн амьдралаа гутаан доромжилж, гэнэт тэр гэр бүлгүй болж хувирав!

Маш залуу нас бардаг гурав дахь үеийнхэнд мөхлийн тамга илүү тод харагддаг. Үүний цаана Арина Петровнагийн дунд хүү, Жудушка хочит Порфиригийн аймшигт дүр гарч ирэв. Иудасын дүр бол махчин, шунал, хоёр нүүртэй байдлын илэрхийлэл юм. Тэрээр бүх хайртай хүмүүсээ - ээж, ах, хүүхдүүд, зээ нараа устгаж, өөрийгөө зайлшгүй үхэлд хүргэдэг. Салтыков-Щедрин Жудушка болон түүнтэй адилтгах хүмүүст хууль, шударга ёс, ёс суртахуун, шашин шүтлэг хэрхэн үйлчилж байсныг үнэмшилтэй харуулсан. Тэр үргэлж хоёр нүүртэй байдаг - зөвхөн бусдын өмнө төдийгүй өөрийнхөө өмнө ч гэсэн энэ нь түүнд ямар ч практик ашиг авчрахгүй байсан ч хоёр нүүртэн юм. Энэ бол Мольерын Тартюфийн хоёр нүүр биш гэдгийг зохиолч онцгойлон тэмдэглэжээ. Тартюфф тодорхой бөгөөд тодорхой зорилгодоо хүрэхийн тулд ухамсартайгаар худал хэлдэг бөгөөд Иуда бол "хоёр нүүртэн биш харин бохир зальчин, худалч, хоосон ярьдаг" юм.

Жудушкагийн жишээ нь Салтыков-Щедриний ярианы шинж чанар нь хошин дүрсийг бүтээхэд ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг тодорхой харуулж байна. Тиймээс, үхэж буй ах Паулд үзэгдэхдээ Иудас түүнийг "ээж", "найз" гэсэн жижиг дагаврын тусламжтайгаар бий болгосон "холбоотой" үгсээр амталсан, бүр жигшүүртэй, бүдүүлэг, дэмий хоосон яриагаараа түүнийг зовоож байна. , "бяцхан дэр", "бага ус", тэр ч байтугай "модон цөцгийн тос". Зөвхөн нас барахаасаа өмнө "аймшигт үнэн түүний мөс чанарыг гэрэлтүүлж байсан ч түүний нүдний өмнө эргэлт буцалтгүй, нөхөж баршгүй баримт гарч ирэхэд энэ нь хожуу, ямар ч ашиггүй байв." Эмгэнэлт элементийг илэрхийлдэг зэрлэг мөс чанар сэрж байна. Зохиолч "Головлевын ноёд" зохиол дээр ажиллаж байхдаа "эмгэнэлт явдлыг туршиж үзэхийг хүсч байна ..." гэж хүлээн зөвшөөрсөн нь тохиолдлын зүйл биш юм. Головлевын гэр бүлийн гишүүн бүрийг гүйцэж түрүүлэх нь нэг төрлийн ухамсрын шүүх, ёс суртахууны шийтгэл болдог.

"Головлев ноёд" зохиолдоо Салтыков-Щедрин "Хотын түүх"-ийн онцлог шинж чанартай арга барилыг бараг ашигладаггүй. Зохиолч хошин шогийн гротеск, хэтрүүлэг, уран зөгнөлийн оронд сэтгэлзүйн шинжилгээний аргыг хэрэглэж, баатруудынхаа, ялангуяа Жудушка Головлевын дотоод ертөнцийг сайтар судалжээ. Сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ нь баатруудын ярианы хэв маяг, тэдний бодол санаа, туршлагыг зохиогчийн үнэлгээтэй хослуулах замаар хийгддэг. Зохиогчийн гарал үүсэл нь номын туршид үргэлж мэдрэгддэг.

Бүх тодорхой анги, түүхэн нөхцөл байдлыг үл харгалзан Иудагийн дүр төрх нь хамгийн өргөн уран сайхны ерөнхий ойлголт болж, бодит бэлгэдлийн ач холбогдлыг олж авсан.

Салтыков-Щедриний зохиол, ялангуяа түүний гол дүрийн дүр нь түүний үеийнхэнд (Тургенев, Гончаров, Гаршин гэх мэт) асар их сэтгэгдэл төрүүлж, Орос, Зөвлөлтийн уран зохиолын цаашдын хөгжилд тусгалаа олсон юм. Агуу шог зохиолчийн бүтээлийг ямагт өндрөөр үнэлдэг байсан М.Горький “Клим Самгины амьдрал” бүтээлдээ түүний уламжлалыг шууд ашигласан байдаг. Бодит агуулгын баялаг, сэтгэл зүйн ур чадвар, ерөнхийлөн дүгнэх цар хүрээний хувьд Жудушка Головлев бол дэлхийн сонгодог уран зохиолын хамгийн төгс дүрүүдийн нэг юм.

Бодит байдал романд тусгагдсан. "Головлевууд" романыг Щедрин 1875-1880-аад оны хооронд бичсэн. Үүний салангид хэсгүүдийг "Сайн санаатай илтгэлүүд" нэртэй циклд эссе болгон оруулсан. Энэ мөчлөгийн хүрээнд жишээлбэл "Гэр бүлийн шүүх", "Удам угсаагаар", "Гэр бүлийн үр дүн" гэсэн бүлгүүдийг нийтэлсэн. Гэвч Некрасов, Тургенев нараас халуун дотноор хүлээн авсны дараа Щедрин Головлевуудын тухай түүхийг үргэлжлүүлж, тусдаа ном болгон онцлон тэмдэглэхээр шийджээ. Түүний анхны хэвлэл 1880 онд хэвлэгдсэн.

Амьдралын янз бүрийн салбарт хүчтэй нөлөөлсөн Оросын нийгмийн тогтолцооны хямрал нь гэр бүлийн харилцааг задлахад онцгой нөлөө үзүүлсэн. Олон тооны язгууртан гэр бүлийн гишүүдийг нэгтгэж байсан гэр бүлийн холбоо бидний нүдний өмнө тасарч эхлэв. Энэ нь өмч хөрөнгө, эдийн засгийн харилцааны хэврэг байдал, гэр бүлийн хэлхээ холбоотой хүмүүсийг нэгтгэсэн ёс суртахууны ялзарсан байдлаас харагдаж байв. Ахмад настны хүндэтгэл, багачуудын боловсролд санаа зовдог байдал арилсан. Өмчлөлийн нэхэмжлэл нь тодорхойлох хүчин зүйл болсон. Энэ бүхнийг Щедрин "Головлевууд" романдаа гайхалтай харуулсан нь Оросын реализмын хамгийн дээд амжилтуудын нэг болсон юм.

Нэг “эрхэм үүр”-ийн гурван үе.Зохиолч шинэчлэлийн өмнөх үе, ялангуяа шинэчлэлийн дараах Орост газар эзэмшигчийн гэр бүлийн амьдрал, "язгууртнуудын үүр" аажмаар нурж, түүний гишүүдийн доройтлыг дахин бүтээжээ. Муурал нь Головлевуудын гурван үеийг эзэлдэг. Ахмад үеийнхэнд Арина Петровна, түүний нөхөр Владимир Михайлович нар, дунд үеийнхэнд Порфирий, Степан, Павел нарын хөвгүүд, залуу үеийнхэнд ач зээ нар болох Петенка, Володенка, Аннинка, Любинка нар багтдаг. Щедриний номын найруулгын нэг онцлог нь түүний бүлэг бүрд Головлевуудын нэгнийх нь нас барсан "зайлсан гэр бүл" оршин тогтносны хамгийн чухал үр дүн багтсан явдал юм. Эхний бүлэгт Степаны үхэл, хоёрдугаарт - Павел, гурав дахь нь - Владимир, дөрөв дэх нь - Арина Петровна, Петр (үхэл бидний нүдний өмнө үрждэг), сүүлчийн бүлэгт Любинкагийн үхэл, Порфирий, Порфирийн үхлийн тухай өгүүлдэг. Аннинкагийн үхэл.

Зохиолч Головлевын өргөн уудам гэр бүлийн гишүүдийн доройтлын тухай өвөрмөц урьдчилан тодорхойлсон байдаг. Степан Головлево дахь дэг журамтай холбоотой нарийн ширийн зүйлийг дурссан удаатай: "Энд авга ах Михаил Петрович (нийтийн хэллэгээр хэрүүлч Мишка) байгаа бөгөөд тэр мөн "үзэн ядагч"-д харьяалагддаг байсан бөгөөд өвөө Петр Иванович охиныхоо хамт Головлево хотод шоронд хоригдож байсан. нийтийн өрөөнд Трезорка нохойтой хамт нэг аяганаас хоол идсэн. Энд авга эгч Вера Михайловна ах Владимир Михайличийн хамт Головлевын эдлэнд өршөөлгүйгээр амьдарч, дунд зэрэг нас барсан" гэж Арина Петровна оройн хоолондоо идсэн хэсэг бүрээр нь зэмлэж, түлээ мод болгоноор нь "дулаацуулдаг байв." өрөө.” Энэ айлын хүүхдүүд эцэг эхээ нохой шиг байлгаж, өлсгөлөнгөөр ​​өлсгөлөнд нэрвэгдвэл эхэндээ ахмадуудаа хүндэлж чадахгүй нь тодорхой болж байна. Мөн тодорхой зүйл бол хүүхдүүд энэ дасгалыг өөрийн зан авираараа давтах болно. Щедрин амьдралын хэв маягийг нарийвчлан тодорхойлж, гурван үеийн бүх нэрлэгдсэн төлөөлөгчдийн хувь заяаг тэмдэглэв.

Владимир Михайлович, Арина Петровна нар.Энд гэр бүлийн тэргүүн байна - Владимир Михайлович Головлев,хайхрамжгүй, дэггүй зан чанар, хоосон, хоосон амьдралаар алдартай. Тэрээр оюун санааны доройтлоор тодорхойлогддог бөгөөд "Барковын сүнсэнд үнэ төлбөргүй шүлэг" бичдэг бөгөөд эхнэр нь "буруу" гэж нэрлэдэг бөгөөд зохиолч нь "салхин тээрэм", "утасгүй балалайка" гэж нэрлэдэг. Хөдөлгөөнгүй амьдрал нь тархалтыг нэмэгдүүлж, Головлевын тархийг "шингэрүүлсэн". Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр архи ууж, "шивэгчин охидыг" мөшгөж эхлэв. Арина Петровна эхлээд энэ талаар дургүйцэж, дараа нь "бах хүүхнүүд" -ээс татгалзав. Головлев ах эхнэрээ "шулам" гэж дуудаж, том хүү Степантайгаа хамт хов жив ярьжээ.

Арина өөрөө Петровнатэр байшингийн бүрэн эрхт эзэгтэй байсан. Тэрээр эд хөрөнгөө тэлэх, эд хөрөнгө хуримтлуулах, хөрөнгөө нэмэгдүүлэхийн тулд маш их хүч, эрч хүч, чонын сүнсийг ашигласан. Тэрээр тариачид, өрхүүдийг харгис хэрцгий, хяналтгүй захирч байсан ч түүнд хамаарах дөрвөн мянган сүнсийг хэрхэн хянахаа мэдэхгүй байв. Тэрээр бүх амьдралаа олж авах, хуримтлуулах хүсэл эрмэлзэл, түүнд санагдсан шиг бүтээхэд зориулжээ. Гэсэн хэдий ч энэ үйл ажиллагаа нь утгагүй байсан. Хичээл зүтгэл, хуримтлалаараа тэр Гоголын Плюшкинийг санагдуулдаг. Түүний хүү Степан ээжийнхээ тухай ингэж ярьдаг: "Ах аа, тэр ямар их ялзарсан бэ - хүсэл тэмүүлэл!<...>Тэнд шинэхэн өвсний ангал байгаа бөгөөд тэр бүх хуучин ялзралыг идэх хүртэл түүнд хүрэхгүй!" Тэрээр өөрийн баялаг нөөцөө зоорь, амбаарт хадгалдаг бөгөөд тэдгээр нь мууддаг. Зохиолч Арина Петровнад аймшигтай харгис хэрцгий байдлыг өгдөг. Энэхүү роман нь Москвагийн дэн буудлын эзэн Иван Михайловичтай харьцаж буй үл хөдлөх хөрөнгийн эзэгтэй, гэм зэмгүй хүн түүнийг ажилд авахаар өгч буйгаар эхэлдэг.

Арина Петровна "гэр бүлийн хэлхээ холбоо"-ны талаар их ярьдаг. Гэхдээ тэр гэр бүлээ бэхжүүлэхийн тулд юу ч хийдэггүй, арга барилаар устгадаг тул энэ нь зүгээр л хоёр нүүр гаргах явдал юм. Щедриний хэлснээр хүүхдүүд "түүний дотоод сэтгэлийн нэг ч утсыг хөндөөгүй" тул эдгээр утаснууд өөрсдөө байхгүй байсан бөгөөд тэр нөхрийнхөө адил "утасгүй балалайка" болжээ. Хүүхдэд харьцах түүний харгис хэрцгий байдал нь хязгааргүй: тэр тэднийг өлсгөлөнгөөс нь салгаж, Степан шиг хорьж, өвчтэй үед нь эрүүл мэндийг нь сонирхохгүй байж чадна. Хэрэв тэр хүүдээ "хэсэг хаясан" бол түүнийг танихаа больсон гэдэгт итгэлтэй байна. Арина Петровна өнчин охидод "мөнгө нийлүүлж, асарч халамжилдаг" хэмээн хоёр нүүр гарган зарлаж, харин ялзарсан махаар хооллож, эдгээр "гуйлгачин", "шимэгч хорхойнууд", "цаж цаддаггүй умайнууд" гэж зэмлэж, тэдэнд захидал бичжээ. Порфири тэднийг ууртайгаар "гөлөг" гэж дууддаг. Тэрээр аль хэдийн доромжлогдсон хүүхдүүдээ доромжлохыг хичээдэг бөгөөд үүнд тохирсон доромжлолыг тусгайлан сонгодог. "Чи ууцан дээрх хулгана шиг бахирч байна уу?" гэж тэр Павел руу хашгирав. Бусад тохиолдолд тэрээр мэдэгдлийг бүдүүлэг болгож, ярилцагчийг шаварт гишгэх ёстой харьцуулалт хийдэг. “Тэр эцэг эхийнхээ адислалыг хазсан яс шиг хогийн саванд хаясныг мэдэхэд надад ямар санагдсан бэ? "- тэр асуув. Ээж нь үзэн яддаг хүүхдүүддээ "Чи хамар дээрээ батга ч гарахгүй" гэж захидаг. Тэгээд тэр бүх зүйлийг Бурхан болон Сүмийг иш татсан деканаар хүрээлэхийг ариунаар хичээдэг. Мөн тэрээр эдгээр үйлдлүүдийг үргэлж худал, худал хуурмаг зүйлээр дагалддаг. Тэрээр хөвгүүдээ гэр бүлийн шүүх дээр гарч ирэхэд нь ийн мэндчилдэг: зүрх нь шархалж, хөл нь чирсэн байдалтай. Щедрин хэлэхдээ: "Ер нь тэр хүүхдүүдийн нүдэн дээр нэр хүндтэй, гутарсан эхийн дүрд тоглох дуртай байсан ..." Гэвч баяжих, эд хөрөнгөө тойруулж, хуримтлуулах гэсэн байнгын цангааг нь түүнийг үхүүлж, эхийнх нь сэтгэлийг бүрэн гажуудуулжээ. мэдрэмж. Үүнээс болж түүний босгосон бололтой “айлын цайз” нуржээ. Головлевуудын жагсаалтад Петр, овог нэр Петрович, Петровна нар ихэвчлэн гарч ирдэг нь энэ үгийн этимологийг ("чулуу") санаж байгаа нь сонин юм. Гэхдээ Петенка хүртэл энэ нэртэй бүх хүмүүс нэг нэгээрээ тайзнаас гарч үхдэг. Бэхэлгээний "чулуу" нь сүйрч, сүйрдэг. Ах Михаил Петрович нас барж, дараа нь нөхөр, дараа нь том, бага хүү, охин, ач зээ нар нь нас барав. Арина Петровна үүнд идэвхтэй хувь нэмэр оруулдаг. Түүний бүтээсэн юм шиг санагдсан бүх зүйл хий үзэгдэл мэт болж, тэр өөрөө уйтгартай нүдтэй, бөгтөр нуруутай өрөвдмөөр, хүч чадалгүй өлгүүр болон хувирав.

Щедрин газрын эзний ууган хүүгийн амьдрал, хувь заяаг нарийвчлан тодорхойлдог. Степан.Бага наснаасаа эцгийнхээ удирдлаган дор заль мэх хийж дассан (эсвэл тэр Анюта охины ороолтыг хэсэг болгон хайчилж, дараа нь нойрмог Васютка аманд нь ялаа хийж, гал тогооны өрөөнөөс бялуу хулгайлах болно) тэр яг ийм үйлдэл хийдэг. Дөчин настайдаа: Головлево руу явах замдаа тэр хамтрагчдаа нэг аяга архи, хиам хулгайлж, хөршийнхөө аманд наалдсан бүх ялаануудыг "сайн уу" гэж илгээнэ. Головлевуудын энэ ууган хүү Стёпка овогтой, хонгор азарга, хонгор азарга гэсэн хочтой бөгөөд гэрт жинхэнэ онигооны дүрд тоглодог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэрээр боол зангаараа ялгардаг, түүнийг айлган сүрдүүлдэг, доромжилж, "өт хорхой шиг өлсөж үхэх болно" гэсэн мэдрэмж түүнийг орхиж чадахгүй. Аажмаар тэрээр үзэн ядагч хүүгийн дүрд "саарал ангалын ирмэг дээр" амьдардаг өлгүүрийн байрлалд оржээ. Тэрээр архичин болж, хүн болгонд мартагдаж, ад үзэгдэж, өөдгүй амьдралаар нас бардаг, эсвэл эхийнхээ гарт алагддаг.

Порфирий Головлевын мөнхийн төрөл. Степаны ахыг Щедриний романд хамгийн тод дүрсэлсэн байдаг. Порфирий Головлев. ХАМТХүүхэд байхдаа түүнд гурван хоч өгсөн. Нэг нь "илэн далангүй хүү" нь шивнэх донтой холбоотой байх. Нөгөө хоёр нь энэ Щедриний баатрын мөн чанарыг маш нарийн илэрхийлжээ. Түүнийг урвагчийн нэр болох Иуда гэж хочилдог байв. Гэхдээ Порфирийн урвалт нь сүр жавхлантай биш, харин өдөр бүр, өдөр бүр, хэдийгээр бузар булай ч гэсэн зэвүүцлийн мэдрэмжийг төрүүлдэг тул Щедринд энэ евангелист нэр нь багассан хэлбэрээр гарч ирдэг. Тиймээс, гэр бүлийн шүүх хурлын үеэр тэрээр дүү Степанаасаа урваж, дараа нь дүү Павелтай ижил зүйлийг хийж, түүний хурдан үхэлд хувь нэмэр оруулсан. Үхэж буй Паул түүн рүү эгдүүцсэн үгсээр эргэж: "Иуда! Урвагч! Тэр ээжийгээ дэлхий даяар явуулсан!” Энэ удаад "Иуда" гэдэг үгийг жижигрүүлэх дагаваргүйгээр дуудлаа. Порфири романд дүрслэгдсэн бусад олон хүмүүсийг урвасан. Порфиригийн гурав дахь хоч нь "Цус уугч". Ах дүү хоёр түүнийг цус сорогч гэж төсөөлдөг. Степаны хэлснээр "энэ нь таны сэтгэлд савангүйгээр орох болно." "Түүний эх "хөгшин шулам" эцэст нь шийднэ: тэр эд хөрөнгө, хөрөнгийг хоёуланг нь сорж авах болно." Павелын нүдээр Порфири "цус уудаг" шиг харагдаж байна. "Тэр Иудагийн нүднээс хор ялгардаг, түүний дуу хоолой могой шиг сүнс рүү мөлхөж, хүний ​​хүслийг саатуулдаг гэдгийг тэр мэдэж байсан" гэж зохиолч тэмдэглэв. Тийм ч учраас тэр өөрийн "муу дүр төрх"-д маш их эргэлздэг. Иудагийн хүмүүсээс цус сорох чадвар нь эхлээд Павелийн өвчтэй орны дэргэд, дараа нь түүний цээжийг шалгаж, тарантасыг нь авахад бэлэн болсон эхийнх нь бэлтгэлийн хэсэгт тод илэрдэг.

Иуда нь байнгын зусардалт, заль мэх, боол зэрэг шинж чанаруудаар тодорхойлогддог. Тэр үед ээжийгээ хүчтэй байхад нь үг дуугүй сонсож, инээж, санаа алдаад, нүдээ эргэлдүүлэн, эелдэг зөөлөн үг хэлж, санаа нийлдэг байжээ. "Порфирий Владимирич хувцсаа урахад бэлэн байсан ч тосгонд тэднийг засах хүн байхгүй байх вий гэж айж байв."

Порфирий Головлевын хоёр нүүр гаргах нь бүр ч жигшүүртэй харагдаж байна. Уг романы зохиолч үхэж буй хүний ​​орны дэргэдэх баатрынхаа зан авирын талаар ярихдаа: "Энэ хоёр нүүртэй байдал нь түүний төрөлхийн хэрэгцээ шаардлага байсан тул нэгэнт эхэлсэн инээдмийн киног тасалдуулж чадахгүй байсан" гэж тэмдэглэжээ. "Гэр бүлийн үр дүн" бүлэгт Щедрин Жудушка бол "цэвэр Оросын хоёр нүүртэн, өөрөөр хэлбэл ямар ч ёс суртахууны хэм хэмжээгүй хүн" гэж онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ шинж чанар нь түүнд "хязгааргүй мунхаглал", хоёр нүүртэй хослуулсан байдаг. , худал хуурмаг, хэрүүл маргаан. Энэ хоёр нүүртэн, хууран мэхлэгч Бурхан руу эргэхийг хичээх болгондоо Ариун Судрыг санаж, гараа өргөж залбирч, нүдээ эргэлдүүлээрэй. Гэтэл тэр залбирч байгаа дүр эсгэхдээ өөр зүйлийн талаар бодож, огт бурханлаг бус зүйлийг шивнэдэг.

Иуда бол "сэтгэлийн завхрал" болон хоосон яриагаар тодорхойлогддог. Зохиогчийн хэлснээр тэрээр "хоолын бодолд автдаг." Өглөөнөөс орой болтол тэрээр "гайхалтай ажилдаа ядарч туйлдсан": тэрээр янз бүрийн бодит бус таамаглал дэвшүүлж, "өөрийгөө бодож, төсөөлөлтэй ярилцагчтай ярилцав". Энэ бүхэн нь түүний махчин, "олж авахаар цангаж" байсан тул бодолдоо тэрээр хүмүүсийг дарангуйлж, тарчлааж, торгууль ногдуулж, тэднийг сүйтгэж, цус сорж байв. Хөдөлгөөнгүй байдал нь Щедриний баатар эзэн байсан хоосон ярианы гайхалтай хэлбэрийг олдог. Энэ нь Степаны шүүх хурлын үеэр болон ээж нь түүний хоосон яриаг сонсогч болсон үеүүдэд илэрдэг. Тэрээр өөрийн үндсэн үйлдэл, хүмүүсийн тухай гүтгэлэг, гомдол бүрийг дэмий хоосон яриа, худал хэллэгээр байнга хүрээлж байдаг. Үүний зэрэгцээ, Щедриний хэлснээр тэрээр ярьдаггүй, харин "гимп татдаг", "тархдаг", "харшдаг", "загатнадаг", "загатнадаг". Тиймээс энэ нь энгийн хий хоосон яриа биш, харин "өөрөөсөө идээгээ байнга гадагшлуулдаг өмхий шарх", өөрчлөгдөөгүй "хууран үг" байв. Порфирий Головлевыг дүрсэлсэн Щедрин Гоголын уламжлалд тулгуурладаг. Собакевич шиг тэрээр үнэнч зарц нараа магтдаг. Плюшкин шиг өөх тостой дээл өмсөж, суудаг. Манилов шиг утга учиргүй зүүд зүүдэлж, хий дэмий тооцоололд автдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн комикийг эмгэнэлт явдалтай гайхалтай хослуулж, Щедрин дэлхийн төрлүүдийн галерейд багтсан өөрийн өвөрмөц дүр төрхийг бий болгодог.

Сатирик нь үл хөдлөх хөрөнгийн эзэгтэй Жудушка хоёрын гурав дахь үеийн Головлевын төлөөлөгчидтэй харилцах харилцааг төгс дүрслэн харуулсан. Сүүлчийнх нь харгис, харгис хэрцгий эсвэл гэмт хэрэгт хайхрамжгүй ханддаг шунахайн мөнгө ховдогч, харгис хүмүүсийн харгислалын золиос болж хувирдаг. Энэ нь юуны түрүүнд Иудагийн хүүхдүүдэд хамаатай.

Гурав дахь үе, Владимир, Петенка, зээ нар. ВлаДимир,Тэрээр гэр бүл зохиохдоо эцгийнхээ санхүүгийн тусламжид найдаж байсан, ялангуяа Иудас түүнийг дэмжинэ гэж амласан. Гэвч эцсийн мөчид хоёр нүүртэн, урвагч мөнгөнөөс татгалзаж, цөхрөнгөө барсан Владимир өөрийгөө бууджээ. Иудагийн өөр нэг хүү - Петенка-Засгийн газрын мөнгийг үрсэн. Тэр бас баян аавдаа тусламж найдан ирдэг. Хүүгээ иезуит хэллэгт орооцолдуулж, хүүгийнхээ хүсэлтийг "муу юмны төлөө" дээрэмдэх гэж тодорхойлж, Жудушка шийтгэгдэж, цөллөгт хүрч чадалгүй замдаа нас барсан Петенкаг хөөж гаргав. Жудушка өөрийн эзэгтэй Евпраксеюшкатай хамт өөр хүү төрүүлж, Москвагийн асрамжийн газарт илгээв. Өвлийн улиралд нялх хүүхэд замд тэсч чадалгүй нас барж, "цус сорогч"-ын ээлжит хохирогч болжээ.

Жудушкагийн ач охин Арина Петровнагийн ач охидыг үүнтэй төстэй хувь тавилан хүлээж байна. Любинка, Аннинка нарихрүүд ээжийгээ нас барсны дараа үлдсэн. Хамгаалалтгүй, тусламжаас татгалзаж, хуулийн процесст татагдсан тэд амьдралын нөхцөл байдлын дарамтыг тэсвэрлэж чадахгүй. Любинка амиа хорлох арга хэмжээ авч, хор уух хүчээ олж чадаагүй Аннинкаг Жудушка амьд үхдэл болгон хувиргаж, Головлевогийн гэр бүлийн сүүлчийн сүнсний зовлон шаналал, үхлийг урьдчилан таамаглан Головлево руу хавчуулсаар байна. Тиймээс Щедрин язгууртан гэр бүлийн гурван үеийн ёс суртахууны болон бие махбодийн доройтол, суурь нь ялзарсан түүхийг дамжуулав.

Зохиолын жанрын өвөрмөц байдал.Бидний өмнө он цагийн роман,Щедриний зохиолтой төстэй харьцангуй бие даасан долоон бүлгээс бүрдэх боловч тогтвортой доройтол, үхлийн үзэл баримтлалд захирагдах нэг хуйвалдаан, хатуу он дараалалтай. Үүний зэрэгцээ энэ нь Э.Золагийн "Ругон-Макварт" туульстай харьцуулахуйц гэр бүлийн роман юм. Тэрээр язгууртны гэр бүлийн бүрэн бүтэн байдал, хүч чадлын тухай санааг үгүйсгэж, сүүлчийнх нь гүн хямралыг гэрчилдэг. Жанрын өвөрмөц байдал нь романы ийм бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлсон бүхий ландшафттүүний харамч лаконикизм, гунигтай өнгө, саарал, муу өнгө; Головлевуудын эзэмшсэн ертөнцөд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг өдөр тутмын зүйлсийн дүр төрх; хөрөг,баатруудын тогтвортой "худалдалыг" онцлон тэмдэглэх; хуулбарласан дүрүүдийн мөн чанарыг төгс илчилж, элэглэгчийн өөрийнх нь байр суурь, түүний гашуун инээдэм, ёжлол, нүцгэн ярианы оновчтой томъёоллыг илэрхийлсэн хэл.

Асуулт, даалгавар:

Оросын нийгмийн тогтолцооны хямрал, гэр бүлүүдийн задрал хэрхэн явагдсанМ.Е.Салтыков-Щедриний зохиолд эдгээр харилцаа тусгагдсан уу?

Энэ шог зохиолчийн зохиолын онцлогийг та юу гэж харж байна вэ?

Ахмад гишүүдийн гадаад байдал, биеэ авч яваа байдал нь юугаараа гайхалтай вэ"зайлсан" гэр бүл үү?

Стёпкагийн амьдрал ямар байсан бэ?

Та ямар уран сайхны дүрслэлийг сонирхож байна вэ?М.Е.Салтыков-Щедрин дүрслэхдээ цочирдом ханддагПорфирий Головлевын үхэл?

Амьдралын гурав дахь үеийн төлөөлөгчдийг юу хүлээж байна вэ?Головлев?

Щедриний бүтээлийн төрлийг та хэрхэн тодорхойлох вэ?

Салтыков-Щедриний "Головлевууд" нийгэм-сэтгэлзүйн роман нь газрын эзэн гэр бүлийн гурван үеийнхэнд зориулагдсан юм. Эхэндээ зохиолч роман бичихээр төлөвлөөгүй байсан: хэдэн жилийн турш тэрээр богино өгүүллэг нийтлүүлсэн нь хожим нь түүний үндэс суурийг тавьсан юм. Энэ роман 1880 онд тусдаа ном болгон хэвлэгджээ.

Уран зохиолын хичээл болон унших өдрийн тэмдэглэлд илүү сайн бэлтгэхийн тулд бид "Головлевын гэр бүл"-ийн хураангуйг бүлэг тус бүрээр нь уншихыг зөвлөж байна.

Гол дүр

Арина Петровна Головлева- баян газрын эзэн, хөдөлмөрч, хүчирхэг, шийдэмгий эмэгтэй.

Владимир Михайлович Головлев- өрхийн тэргүүн, зөөлөн, хайхрамжгүй хүн.

Степан- Головлевуудын ууган хүү, хариуцлагагүй хошигнол, амьдралд дасан зохицоогүй.

Анна– эцэг эхийн зөвшөөрөлгүйгээр гэр бүлээ гутаасан охин. Аннинка, Любинка гэсэн хоёр ихэр охины ээж.

Порфири- Арина Петровнагийн хүү, зөвхөн өөрийнхөө ашиг сонирхлыг боддог муу, хоёр нүүртэй хүн.

Паул- бага хүү, хүлцэнгүй, нийтэч хүн.

Бусад дүрүүд

Аннинка, Любинка нар- Арина Петровнагийн ач охин, өнчин хүүхдүүд.

Петенка, Володенка нар- эрт нас барсан Порфирий Владимировичийн хөвгүүд.

Евпраксеюшка- Порфирий Владимировичийн гэрт залуу гэрийн үйлчлэгч.

Бүлэг 1. Гэр бүлийн шүүх

Арина Петровна Головлевагийн үл хөдлөх хөрөнгийн нэг менежер хатагтайд тайлан ирүүлжээ. Бүх хэргийг шилжүүлсний дараа тэрээр түүнд чухал мэдээг дурамжхан хэлэв - түүний хүү Степан Владимирович Головлев Москва дахь байшингаа өрөнд заржээ. Арина Петровна сонссон зүйлдээ сэтгэлээр унасан - "энэ мэдээ нь түүний ухаангүй болсон бололтой."

Ухаан орсон хатагтай хоёрхон жилийн өмнө энэ байшинд "арван хоёр мянга, нэг пенни" төлж байсан тул одоо цагдаа нар хамаагүй бага үнээр зарсан тул уурлаж байна.

Арина Петровна өөрийн хүслийн дагуу амьдрахад дассан, зоригтой, шийдэмгий эмэгтэйн нэр хүндтэй. Тэрээр "Головлевын асар том эдлэнг дангаараа, хяналтгүй удирддаг" бөгөөд тэр ч байтугай хүүхдүүдээсээ эргэлзээгүйгээр дуулгавартай, дуулгавартай байхыг шаарддаг.

Арина Петровнагийн нөхөр Владимир Михайлович Головлев бол "хөнгөмсөг, согтуу хүн" юм. Түүний нухацтай, ажил хэрэгч эхнэрээс ялгаатай нь тэрээр бага наснаасаа хайхрамжгүй зан чанараараа ялгардаг байв.

Арина Петровна "дөрвөн хүүхэдтэй байсан: гурван хүү, нэг охин." Тэр охин, том хүүгийнхээ тухай ярихыг ч хүссэнгүй. Том хүү Степка нь хэтэрхий дэггүй зангаараа гэр бүлийн шоглогч гэсэн нэр хүндтэй байсан. Тэр амьдралд огт тохиромжгүй: тэр картанд ялагдаж, асар их өрөнд орж болно.

Охин Аннушка Арина Петровнагийн итгэл найдварыг биелүүлээгүй төдийгүй "бүх дүүрэгт дуулиан тарьсан" - тэр гэр бүлээсээ зугтаж, эцэг эхийн адислалгүйгээр залуу корнеттэй гэрлэжээ. Арина Петровна толгойгоо гашилгасан охиноосоо салах шийдвэр гаргаж, түүнд хамгийн сүйрсэн тосгон, таван мянган рубль хуваарилав. Хоёр жилийн дараа Аннушкагийн нөхөр зугтаж, түүнийг "Аннинка, Любинка хоёр ихэр охинтой" ганцаараа үлдээв. Гурван сарын дараа Аннушка өөрөө нас барж, Арина Петровна түүний хүслийн эсрэг хоёр өнчин хүүхдийг хамгаалахаас өөр аргагүй болжээ.

Головлевын хосын гурав дахь хүүхэд "Порфирий Владимирич гэр бүлд цус уудаг Иуда, илэн далангүй хүү гэсэн гурван нэрээр алдартай байв." Тэрээр бага наснаасаа ээжийгээ өхөөрддөг байсан бөгөөд ихэнхдээ ээжийгээ гомдоодог байв. Арина Петровна ухаалаг эмэгтэй байсан тул түүний бүх заль мэхийг олж харсан бөгөөд хүүгээ хараад "зүрх сэтгэлд нь ямар нэг нууцлаг, эелдэг бус байдлын талаар тодорхойгүй түгшүүр төрүүлэв".

Порфирийн эсрэг талын хүн бол гэр бүлийн хамгийн бага хүүхэд Павлуша байв. Бага наснаасаа тэрээр юу ч сонирхдоггүй, хүн бүрээс зайлсхийдэг, "ганцаараа амьдрах дуртай, хүмүүсээс хөндийрсөн". Цаг хугацаа өнгөрөхөд Павел Владимирович ямар ч үйлдэл хийх хүсэлгүй, "хайхрамжгүй, нууцлаг гунигтай хүн" болж хувирав.

Арина Петровна том хүү нь Москва дахь байшингаа бараг үнэ цэнэгүй зарсны дараа эцэг эхийнхээ эдлэнд буцаж очихоор төлөвлөж байгааг ойлгож байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр хүмүүсийн зайлшгүй хов живэнд автаж, "Гэр бүлийн зөвлөлийг хуралдуулж, дунгийн хувь заяаг шийдэхээр" шийджээ.

Хөвгүүдээ ирэнгүүт эхлээд “гомдолдсээр байгаад өөрөө сэтгэл нь хөдөлж” байсан ч дараа нь ажилдаа орсон. Павел дүүгээ буруушаагүй бол Порфири ээждээ түүнийг Головлевт амьдрахыг зөвшөөрч, өөр зүйл хуваарилахгүй байхыг санал болгов.

Гэр бүлийн зөвлөлөөс гаргасан шийдвэрийн дагуу Степан эцэг эхийнхээ эдлэнд суурьшдаг боловч байшинд биш, харин тусдаа оффист. Тэрээр нийтлэг ширээн дээр биш, харин үйлчлэгч нартай хамт эзний гал тогооны өрөөний үлдэгдлийг иддэг. Саарал, уйтгартай амьдрал Степан эцэст нь архичин болж, гунигтай, зовиуртай байдалд ороход хүргэдэг. Хэсэг хугацааны дараа Степан нас барж, ээж нь хоёр нүүртэй уйтгар гунигтайгаар хөвгүүддээ баян, сүр жавхлантай оршуулсан тухай мэдээлэв.

Бүлэг 2. Холбогдох арга замаар

Арван жилийн дараа Арина Петровна "бага хүүгийнхээ гэрт даруухан өлгөгч" болжээ. Нөхөртөө, ялангуяа боолчлолыг халахдаа хэцүү байсан тэрээр өмнөх хатуужил, шийдэмгий байдлаа алджээ. Хөгшин хатагтай эд хөрөнгийг ах дүү хоёрт хуваасан бол "Порфирий Владимирич хамгийн сайн хэсгийг, харин Павел Владимировичийг хамгийн муугаар нь хуваарилав."

Эхлээд Арина Петровна Порфиритой хамт менежерээр өвлөн авсан Головлево эдлэнд амьдардаг байв. Гэвч хүүгийнхээ хэт шуналыг тэсвэрлэх чадваргүй тэрээр Дубровин дахь Павел руу нүүжээ.

Павел Владимирович ээж, өнчин зээ нараа хүлээн авсан боловч зөвхөн түүний амьдрал, гэр бүлийнх нь ажилд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх нөхцөлтэйгээр л зөвшөөрөв.

Павел Владимировичийн архинд донтох нь үхлийн аюултай өвчний шалтгаан болдог. Өвчтөнийг шалгасны дараа эмч түүнд хоёр хоногоос илүүгүй амьдрах хугацаа үлдсэн гэж мэдэгддэг. Арина Петровна Павел өнчин хүүхдүүдийн тусын тулд гэрээслэлд гарын үсэг зурна гэж найдаж байгаа боловч эмч түүнийг "овог дээрээ гарын үсэг зурж чадахгүй" байдалд байгаа гэж хэлэв. Эмэгтэй цөхрөнгөө барсан - Павел нас барсны дараа түүний бүх эд хөрөнгө хууль ёсны дагуу новш Порфирид шилжих болно.

Иудас хүү Петенка, Володенка нартайгаа Дуброно хотод ирдэг. Тэрээр дүүгийнхээ эрүүл мэндийг сонирхож, гадаад төрхөөрөө хоёр нүүртэй санаа зовж байгаагаа илэрхийлж байна. Хөвгүүд эмээдээ туйлын харамч эцгийнхээ аймшигт зан чанарын тухай ярьдаг.

Павел Владимирович нас барснаар түүний бүх өмч Жудушкад шилжсэн. Арина Петровна ач охидтойгоо хамт нэг удаа охин Аннадаа өгсөн ядуу Погорелка тосгон руу нүүхээр болжээ.

Бүлэг 3. Гэр бүлийн үр дүн

Погорелкад Арина Петровна гэр орноо адилхан хичээнгүйлэн халамжлахыг хичээж байгаа боловч "хөгшрөлтийн эмгэг" нь түүний хүсэл тэмүүллийг мэдэгдэхүйц бууруулдаг. Тосгонд намрын үзэн ядалттай үдэш эгч нарыг "ямар ч байсан үзэн ядсан Погорелкаг орхи" гэж бодоход хүргэдэг. Тэд Харьковт очиж жүжигчин болдог.

Охидыг явахад "Погорелковскийн байшин нэг төрлийн найдваргүй чимээгүй байдалд оров." Хөгшин авгай мөнгө хэмнэхийн тулд бараг бүх үйлчлэгчдээ халдаг. Арина Петровнагийн байнгын хамтрагчид бол "арчаагүй ганцаардал, гунигтай хоосон байдал" юм.

Хөвгүүдээ салгаж, Иудад бүрэн итгэдэг болсон нь нэгэн цагт хүчирхэг, хүчирхэг эмэгтэй байсан Арина Петровнаг өлгүүрийн өрөвдмөөр хувь тавилангийн өмнө өөрийгөө орхиход бэлэн байгаа нь аймшигтай алдаа юм.

Тэрээр Головлево руу илүү олон удаа зочилж эхэлдэг бөгөөд Порфири эдгээр айлчлалд сэтгэл хангалуун бус байсан ч түүний хараалаас айж ээжээсээ татгалзаж зүрхлэхгүй байна. Чухамхүү энэ айдас түүнийг “түүний агуу мастер байсан олон бохир аргаас” саатуулдаг.

Нас ахих тусам Порфирий Петровичийн муу хандлага улам бүр дорддог. Тэрээр засгийн газрын мөнгийг үрэн таран хийж, Сибирийн цөллөгийн аюулд өртөхөд хүү Петрт туслахаас татгалзав. Цөхрөнгөө барсан Петр эцгийнхээ шуналаас болж амиа хорлоход хүргэсэн Володягийн тухай аавдаа дурсав. Энэ яриаг харсан Арина Петровна Жудушкаг харааж зүхэв.

Бүлэг 4. Зээ

Бүх хүлээлтийг үл харгалзан Порфирий Владимирович "ээжийнхээ хараалыг нэлээд тайван тэвчсэн" бөгөөд Петрт ямар ч байдлаар тусалсангүй. Ач хүүгээ явсны маргааш нь "Арина Петровна Погорелка руу явсан бөгөөд Головлево руу буцаж ирээгүй." Хөгшин авгай хурдан замхарч, ганцаараа үхнэ. Түүний бүх хөрөнгө Иудагийн мэдэлд очдог.

Петр эцгээсээ мөнгө гуйхыг сүүлчийн удаа оролдсон боловч татгалзаж, шударга шийтгэлийг даруухнаар тэвчихийг зөвлөв. Удалгүй Порфирий Владимирович хүүгийнхээ үхлийн тухай мэдээг хүлээн авав.

Аннинка гэнэтийн байдлаар Головлево хотод ирэв - Порфирий Владимировичийг хүртэл гадаад төрхөөрөө биширдэг үзэсгэлэнтэй залуу эмэгтэй.

Эмээгийнхээ булшинд Аннинка чимээгүй, бурхны орхигдсон Погорелкад бага зэрэг амьдрах хүсэлдээ автжээ. Жүжигчин болсон амьдрал нь түүний нүдэн дээр эргэлдэж, охин эргэн тойрныхоо бүдүүлэг байдлаас хол, бага зэрэг чимээгүй амьдрахыг хүсдэг.

Гэвч эгчтэйгээ хамт зугтаж байсан аймшигт уйтгар гунигийг санаж, Аннинка бодлоо өөрчилж, Москва руу буцах бодолтой байна. Авга ах нь охиныг өөртэй нь хамт үлдэхийг ятгадаг боловч энэ нь түүнийг айлгадаг. Гэрийн үйлчлэгч Аннинкатай хэлэхдээ эзэн нь түүн рүү харахад түүний "ичих ичгүүргүй нүд нь зүгээр л эргэлддэг" гэж хэлдэг. Охин Головлевог маш их тайвширч орхиж, нагац ахдаа ахиж хэзээ ч буцаж ирэхгүй гэж амлав.

Бүлэг 5. Хууль бус гэр бүлийн баяр баясгалан

Петртэй хийсэн гунигтай түүхээс өмнөхөн Арина Петровна гэрийн үйлчлэгч Евпраксеюшка сонирхолтой байр суурьтай байгааг анзаарав. Тэрээр залуу эмэгтэйн эрүүл мэндийн талаар дэлгэрэнгүй асууж, практик зөвлөгөө өгдөг.

Хатагтай хүүтэйгээ ийм эмзэг сэдвийн талаар ярихыг хичээдэг ч тэрээр бүх талаараа ярианаас зайлсхийдэг. Жудушка "Түүнд саад болохгүй, Арина Петровна түүний хүнд хэцүү нөхцөл байдалд идэвхтэй оролцсонд" маш их баяртай байна.

Гэсэн хэдий ч ээж нь нас барсны улмаас Жудушкагийн итгэл найдвар биелэхгүй байв. Хов живээс айж, тэрээр Еупраксиатай бүх харилцаа холбоогоо зогсоодог. Тэрээр Владимир хүүгээ төрүүлсний дараа бүх зүйл "сайн" болохын тулд юу хийх талаар хэдэн өдөр бодож байв.

"Залуу ээж халуунд, дэмийрч байхдаа" Жудушка шинэ төрсөн хүүгээ Москвагийн асрамжийн газарт явуулах тушаал өгчээ.

6-р бүлэг

Порфири өөрийгөө бүрэн ганцаараа үлдээсэн гэдгээ ойлгосон - "зарим нь нас барж, бусад нь явсан." Түүнийг гадаад ертөнцтэй холбосон цорын ганц хүн бол Евпраксеюшка юм. Гэвч хүүхдээ харгислан авсны дараа түүний эзэнд хандах хандлага өөрчлөгдсөн.

Уйтгартай хөгшин эрийн дэргэд залуу нас нь эргэлт буцалтгүй алга болж байгааг тэр анх удаа ойлгов. Евпраксиня залуу залуустай нийлж, гэрийнхээ эргэн тойрон дахь үүрэг хариуцлагаа үл тоомсорлож эхлэв. Түүний дотор "үзэн ядалт", эзнийг бухимдуулах, амьдралыг сүйтгэх, сүйрүүлэх хүсэл гарч ирэв.

Сүүлийн үед Порфирий Владимирович бүрэн зэрлэг болж, зөвхөн нэг л зүйлийг хүсч байсан - сүүлчийн хоргодох байрандаа - өрөөндөө саад болохгүй. Зөвхөн энд л тэр "сэтгэцийн эрүү шүүлт, сүйрэл, эзгүйдлийн, цус сорох" гэсэн уран зөгнөлийг урам зоригтойгоор хийж чадна.

Бүлэг 7. Тооцоолол

Аннинка гэнэтийн байдлаар Головлевт гарч ирэв. Гэхдээ түүний өмнөх гоо үзэсгэлэн, шинэлэг байдлаас нь ул мөр үлдсэнгүй - энэ бол "цээж нь хонхойсон, хацар нь хонхойж, эрүүл бус улайсан сул дорой, сул дорой амьтан" байв. Хямдхан эелдэг эмэгтэйн гутамшигт амьдралыг тэвчиж чадаагүй эгч нь амиа хорлосны дараа Аннинка авга ахдаа буцаж очихоор шийджээ. Тэр маш их өвчтэй, амьдрахад маш бага хугацаа үлдсэн.

Маш их доройтсон, өрөвдмөөр, өвчтэй тэрээр авга ахынхаа гэрийг тойрон алхаж, өнгөрсөн амьдралаа санаж байна. Мартахыг маш их хүсч байсан тэрээр удалгүй ууж эхэлдэг бөгөөд хэсэг хугацааны дараа авга ах нь түүнтэй нэгддэг.

Иудасын амьдралынхаа төгсгөлд "түүний мөс чанар сэрсэн боловч үр дүнгүй" байв. Хайртай дотны хүмүүстээ ямар их хор уршиг учруулснаа ухаарсан ч уучлал гуйх хүн олдсонгүй. Порфирий Владимирович ээжийнхээ булшинд хүрэх замдаа нас баржээ. Халуурсан Аннинка түүнийг удаан тэссэнгүй.

Тэдний холын хамаатан, хууль ёсны цорын ганц өв залгамжлагч Надежда Ивановна Головлевын гэр бүлд тохиолдсон бүх эмгэнэлт явдлыг сонор сэрэмжтэй байлгадаг.

Дүгнэлт

Салтыков-Щедрин бүтээлдээ гэр бүл дэх хайр, харилцан ойлголцол дутмаг, харамч, харамч, хамгийн ойр дотны хүмүүстээ урвах, согтуу байдал, хоосон байдал зэрэг олон чухал сэдвийг илчилсэн. Эдгээр бүх муу муухайг нэгтгэж үзвэл нэгэн цагт том, чинээлэг гэр бүлийг бүрэн устгахад хүргэдэг.

"Лорд Головлевууд"-ын тухай товч өгүүлсний дараа бид Салтыков-Щедриний зохиолыг бүрэн эхээр нь уншихыг зөвлөж байна.

Шинэ туршилт

Тестийн тусламжтайгаар хураангуй агуулгын цээжлэх чадвараа шалгана уу:

Дахин хэлэх үнэлгээ

Дундаж үнэлгээ: 4.4. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 780.