Хүмүүс ихэвчлэн хүний ​​​​чадварын талаар ярьдаг бөгөөд энэ нь түүний тодорхой төрлийн үйл ажиллагаанд хандах хандлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ цөөхөн хүн энэ ойлголтыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй гэж үздэг бөгөөд энэ чанарын хөгжлийн түвшин, түүнчлэн түүнийг сайжруулах боломжийг илэрхийлдэг. Чадварыг хөгжүүлэх ямар түвшин байдаг, түүнийг сайжруулахын тулд хэрхэн ажиллах, тэдгээрийг хамгийн сайн ашиглаж сурахыг хүн бүр мэддэггүй. Үүний зэрэгцээ ямар нэгэн чадвартай байх нь хангалтгүй бөгөөд хэрэв та тодорхой салбарт амжилтанд хүрэхийг хүсч байвал энэ чанарыг байнга хөгжүүлж байх ёстой.

чадварыг хөгжүүлэх түвшин

Шинжлэх ухааны тодорхойлолтоор бол чадвар гэдэг нь тухайн хүний ​​тодорхой үйл ажиллагаа явуулах чадварыг тодорхойлдог хувь хүний ​​болон сэтгэл зүйн шинж чанар юм. Тодорхой чадварыг бий болгох төрөлхийн урьдчилсан нөхцөл нь эхнийхээс ялгаатай нь тухайн хүнд төрсөн цагаасаа эхлэн бий болдог хандлага юм. Чадвар нь динамик ойлголт бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт байнга үүсэх, хөгжүүлэх, илэрдэг гэсэн үг юм. Чадварыг хөгжүүлэх түвшин нь өөрийгөө тасралтгүй сайжруулахад анхаарах ёстой олон хүчин зүйлээс хамаардаг.

Рубинштейний хэлснээр тэдний хөгжил нь спираль хэлбэрээр явагддаг бөгөөд энэ нь цаашдын өндөр түвшинд шилжихийн тулд нэг түвшний чадварын боломжуудыг хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэсэн үг юм.

Ур чадварын төрлүүд

Хувь хүний ​​чадварыг хөгжүүлэх түвшинг хоёр төрөлд хуваадаг.

Нөхөн үржихүй, хүн төрөл бүрийн ур чадварыг амжилттай эзэмших, мэдлэгийг өөртөө шингээх, хэрэгжүүлэх чадварыг харуулах, түүнчлэн аль хэдийн санал болгосон загвар, санааны дагуу үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэх;

Бүтээлч, хүн шинэ, анхны зүйлийг бүтээх чадвартай байх үед.

Мэдлэг, ур чадварыг амжилттай эзэмших явцад хүн хөгжлийн нэг түвшингээс нөгөөд шилждэг.

Нэмж дурдахад Тепловын онолын дагуу чадварыг ерөнхий болон тусгай гэж хуваадаг. Ерөнхий зүйлд үйл ажиллагааны аль ч салбарт илэрдэг, харин тусгай нь тодорхой чиглэлээр илэрдэг.

Чадварыг хөгжүүлэх түвшин

Энэ чанарын хөгжлийн дараах түвшингүүдийг ялгаж үздэг.

Чадвар;

Авьяаслаг байдал;

Суут ухаантан.

Хүний авъяас чадварыг бий болгохын тулд ерөнхий болон тусгай чадварын органик хослол байх шаардлагатай бөгөөд тэдгээрийн динамик хөгжил нь бас зайлшгүй шаардлагатай.

Авьяас чадвар бол чадварыг хөгжүүлэх хоёр дахь түвшин юм

Авьяас чадвар гэдэг нь хангалттай өндөр түвшинд хөгжсөн янз бүрийн чадваруудын хослолыг хэлдэг бөгөөд тухайн хүнд аливаа төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай эзэмших боломжийг олгодог. Энэ тохиолдолд хүн санаагаа амжилттай хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай ур чадвар, чадварыг шууд эзэмших шаардлагатай байдаг тул эзэмших боломжийг тусгайлан илэрхийлдэг.

Авьяаслаг байдал нь дараахь төрлүүд байж болно.

Урлагийн үйл ажиллагаанд агуу ололт амжилтыг илэрхийлдэг уран сайхны;

Ерөнхий - хүний ​​​​чадавхийн хөгжлийн түвшин нь суралцах, шинжлэх ухааны янз бүрийн чиглэлээр янз бүрийн мэдлэгийг эзэмшихэд сайн үр дүнд илэрдэг оюуны эсвэл академик;

Бүтээлч байдал нь шинэ санааг бий болгох, шинэ бүтээлийн сонирхлыг харуулах чадварыг багтаадаг;

Нийгэм, манлайллын чанарыг өндөр түвшинд тодорхойлох, түүнчлэн хүмүүстэй бүтээлч харилцаа тогтоох, зохион байгуулалтын ур чадварыг эзэмшүүлэх;

Практик, зорилгодоо хүрэхийн тулд хувь хүн өөрийн оюун ухаанаа ашиглах чадвар, хүний ​​давуу болон сул талуудын талаархи мэдлэг, энэ мэдлэгийг ашиглах чадвараар илэрдэг.

Нэмж дурдахад янз бүрийн нарийн чиглэлээр авьяасын төрлүүд байдаг, жишээлбэл, математикийн авьяас, уран зохиолын авьяас гэх мэт.

Авьяас - бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин

Хэрэв тодорхой үйл ажиллагааны чиглэлээр чадвараа тодорхойлсон хүн түүнийг байнга сайжруулж байвал түүнд авьяас бий гэж хэлдэг. Олон хүмүүс ингэж бодож дассан ч энэ чанар нь төрөлхийн биш гэдгийг анхаарч үзэх нь зүйтэй. Бүтээлч чадварын хөгжлийн түвшингийн талаар ярихад авъяас чадвар нь тухайн хүний ​​үйл ажиллагааны тодорхой чиглэлээр ажиллах чадварыг илтгэдэг нэлээд өндөр үзүүлэлт юм. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь байнга хөгжүүлж, өөрийгөө сайжруулахыг эрмэлздэг тодорхой чадвараас өөр зүйл биш гэдгийг мартаж болохгүй. Ямар ч байгалиас заяасан хандлага нь өөртөө шаргуу хөдөлмөрлөхгүйгээр авьяасыг танихад хүргэдэггүй. Энэ тохиолдолд авъяас чадвар нь тодорхой хосолсон чадвараас бүрддэг.

Аливаа зүйлийг хийх чадварын хөгжлийн ганц, тэр ч байтугай хамгийн дээд түвшнийг авьяас гэж нэрлэж болохгүй, учир нь үр дүнд хүрэхийн тулд уян хатан оюун ухаан, хүчтэй хүсэл зориг, ажиллах чадвар, баялаг төсөөлөл зэрэг хүчин зүйлүүд байх ёстой.

Суут ухаан бол чадварыг хөгжүүлэх хамгийн дээд түвшин юм

Тухайн хүний ​​үйл ажиллагаа нийгмийн хөгжилд бодит ул мөр үлдээсэн бол түүнийг суут ухаантан гэдэг. Суут ухаан бол цөөхөн хүнд л байдаг чадварыг хөгжүүлэх хамгийн дээд түвшин юм. Энэ чанар нь тухайн хүний ​​өвөрмөц онцлогтой салшгүй холбоотой. Ур чадварын хөгжлийн бусад түвшингээс ялгаатай нь суут ухаантны өвөрмөц чанар нь дүрмээр бол өөрийн "профайлыг" харуулдаг. Суут зан чанарын зарим тал нь зайлшгүй давамгайлдаг бөгөөд энэ нь тодорхой чадварыг тод харуулахад хүргэдэг.

Чадварыг оношлох

Чадварыг тодорхойлох нь сэтгэл судлалын хамгийн хэцүү ажлуудын нэг хэвээр байна. Өөр өөр цаг үед олон эрдэмтэд энэ чанарыг судлах өөрсдийн аргыг дэвшүүлсэн. Гэсэн хэдий ч одоогийн байдлаар хүний ​​чадварыг үнэмлэхүй нарийвчлалтайгаар тодорхойлох, түүнчлэн түүний түвшинг тодорхойлох арга техник байхгүй байна.

Гол асуудал бол чадварыг тоон үзүүлэлтээр хэмжиж, ерөнхий чадварын хөгжлийн түвшинг гаргаж авсан явдал байв. Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ эдгээр нь динамикийн хувьд авч үзэх ёстой чанарын үзүүлэлт юм. Төрөл бүрийн сэтгэл судлаачид энэ чанарыг хэмжих өөрийн гэсэн аргуудыг дэвшүүлсэн. Жишээлбэл, Л.С.Выготский проксимал хөгжлийн бүсээр дамжуулан үнэлэхийг санал болгосон. Энэ нь хоёрдмол оношлогоонд хамрагдсан бөгөөд хүүхэд эхлээд насанд хүрсэн хүнтэй асуудлыг шийдэж, дараа нь бие даан шийддэг байв.

Чадварыг хөгжүүлэх түвшинг оношлох бусад аргууд

Хүний чадвар ямар ч насны үед илэрч болно. Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг эрт илрүүлэх тусам амжилттай хөгжих магадлал өндөр байдаг. Тийм ч учраас одоо боловсролын байгууллагуудад бага наснаасаа эхлэн хүүхдийн чадварын хөгжлийн түвшинг тодорхойлохын тулд ажиллах шаардлагатай байна. Сургуулийн хүүхдүүдтэй хийсэн ажлын үр дүнд үндэслэн тодорхой чиглэлээр тодорхой чадварыг хөгжүүлэх хичээлүүдийг явуулдаг. Ийм ажлыг зөвхөн сургуулийн хүрээнд хязгаарлаж болохгүй, эцэг эхчүүд ч энэ чиглэлд идэвхтэй оролцох ёстой.

Ерөнхий болон тусгай чадварыг оношлоход хамгийн өргөн хэрэглэгддэг аргууд:

- "Хүн бүрийн асуудал" нь сэтгэлгээний төвлөрөл, өөрөөр хэлбэл тухайн хүн тухайн ажилдаа хэр төвлөрч чадахыг үнэлэх зорилготой юм.

- "Арван үг цээжлэх техник ашиглан санах ойг судлах" нь санах ойн үйл явцыг тодорхойлоход чиглэгдсэн.

- "Үнэн уран зөгнөл" - бүтээлч чадвар, ялангуяа төсөөллийн хөгжлийн түвшинг тодорхойлох.

- "Цэгүүдийг санаж, цэг тавь" - анхаарал хандуулах хугацааг оношлох.

- "Луужин" - шинж чанарыг судлах

- "Анаграмм" - хослолын чадварын тодорхойлолт.

- "Аналитик математикийн чадвар" - ижил төстэй хандлагыг тодорхойлох.

- "Чадвар" - тодорхой чиглэлээр үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлох.

- "Таны бүтээлч нас", паспортын нас, сэтгэл зүйн настай тохирч байгааг оношлох зорилготой.

- "Таны бүтээлч чадавхи" - бүтээлч чадварыг оношлох.

Техникийн тоо, тэдгээрийн тодорхой жагсаалтыг оношлогооны үзлэгийн зорилгод үндэслэн тодорхойлно. Үүний зэрэгцээ, ажлын эцсийн үр дүн нь хүний ​​чадварыг тодорхойлох явдал биш юм. Чадварыг хөгжүүлэх түвшин байнга нэмэгдэж байх ёстой тул оношлогдсоны дараа тодорхой чанарыг сайжруулах ажлыг хийх ёстой.

Чадварыг хөгжүүлэх түвшинг нэмэгдүүлэх нөхцөл

Энэ чанарыг нэмэгдүүлэх хамгийн чухал шалгууруудын нэг бол нөхцөл юм. Чадварыг хөгжүүлэх түвшин нь нэг үе шатнаас нөгөөд шилжих хөдөлгөөнтэй байх ёстой. Эцэг эхчүүд хүүхдэдээ түүний тодорхойлсон хандлагыг хэрэгжүүлэх нөхцлийг бүрдүүлэх нь чухал юм. Гэсэн хэдий ч амжилт нь бараг бүхэлдээ тухайн хүний ​​гүйцэтгэл, үр дүнд анхаарлаа төвлөрүүлэхээс хамаарна.

Хүүхэд эхэндээ тодорхой хандлагатай байдаг нь тэднийг чадвар болгон хувиргах баталгаа биш юм. Жишээлбэл, хөгжмийн чадварыг цаашид хөгжүүлэх сайн урьдчилсан нөхцөл бол хүн нарийн сонсголтой байх нөхцөл байдлыг авч үзэж болно. Гэхдээ сонсголын болон төв мэдрэлийн тогтолцооны өвөрмөц бүтэц нь эдгээр чадварыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөл юм. Тархины тодорхой бүтэц нь эзнийхээ ирээдүйн мэргэжлийг сонгох, түүний хүсэл тэмүүллийг хөгжүүлэх боломжуудад нөлөөлдөггүй. Нэмж дурдахад сонсголын анализатор хөгжсөний ачаар хөгжмийн чадвараас гадна хийсвэр-логик чадварыг бий болгох боломжтой юм. Энэ нь хүний ​​логик, яриа нь сонсголын анализаторын ажилтай нягт холбоотой байдагтай холбоотой юм.

Тиймээс, хэрэв та өөрийн чадварын хөгжлийн түвшинг тодорхойлсон бол оношлогоо, хөгжил, боломжит амжилт нь зөвхөн чамаас хамаарна. Тохиромжтой гадаад нөхцлөөс гадна зөвхөн өдөр тутмын ажил нь байгалийн хандлагыг ирээдүйд жинхэнэ авъяас чадвар болгон хувиргах чадвартай гэдгийг ойлгох ёстой. Хэрэв таны чадвар ер бусын тод илэрдэг бол магадгүй өөрийгөө сайжруулах үр дүн нь таны суут чадварыг хүлээн зөвшөөрөх болно.

ЕРӨНХИЙ ЧАДВАР

Чадварыг системчлэх, дүн шинжилгээ хийх оролдлогыг В.Н.Дружинин хийсэн (2). Тэрээр ерөнхий чадварыг мэдлэг олж авах, өөрчлөх, хэрэгжүүлэх чадвар гэж тодорхойлсон. Үүнд дараахь бүрэлдэхүүн хэсгүүд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

1. Оюун ухаан (одоо байгаа мэдлэгийг ашиглахад үндэслэн асуудлыг шийдвэрлэх чадвар),

2. бүтээлч байдал (төсөөлөл, уран зөгнөлийн оролцоотойгоор мэдлэгийг өөрчлөх чадвар),

3. сурах чадвар (мэдлэг эзэмших чадвар).

ТагнуулОлон судлаачид үүнийг ерөнхий авъяас гэдэг ойлголттой дүйцэхүйц, агуулгаас үл хамааран ерөнхийд нь суралцах, ажиллах чадвар гэж үздэг. Бодит байдлын үүднээс авч үзвэл хамгийн бүрэн гүйцэд нь Вечслерийн оюун ухааны тодорхойлолт бөгөөд тэрээр оюун ухааныг зорилготой зан үйл, оновчтой сэтгэлгээ, гадаад ертөнцтэй үр дүнтэй харилцах чадвар гэж ойлгодог.

Ерөнхий чадварын хоёр дахь хүчин зүйл бол бүтээлч байдал, хүний ​​стандарт бус, уламжлалт бус аргаар асуудлыг шийдвэрлэх чадвар гэж ойлгогддог бүтээлч чадвар. Бүтээлч байдал, оюун ухаан хоёрын харилцааг авч үзье. Бүтээлч байдал, оюун ухаан хоёрын хоорондын холбоог тогтоохын тулд маш их ажил хийсэн боловч тэдгээр нь хоорондоо зөрчилдсөн өгөгдлийг өгдөг; эдгээр харилцаа нь бие даасан өвөрмөц шинж чанартай бөгөөд дор хаяж 4 өөр хослол байж болно. Оюун ухаан, бүтээлч байдлын хосолсон өвөрмөц байдал нь үйл ажиллагаа, зан байдал, хувийн шинж чанар, нийгэмд дасан зохицох арга (хэлбэр) -ийн амжилтаар илэрдэг.

Бүтээлч байдал нь үргэлж хөгжих боломжтой байдаггүй, үүнээс гадна ердийн алгоритмын асуудлуудыг шийдвэрлэхтэй холбоотой сургуулийн боловсролын үйл явцад өндөр бүтээлч сургуулийн сурагчдын тоо буурч байгааг тэмдэглэжээ. Бүтээлч байдлыг хөгжүүлэхэд хүүхдэд анхаарал хандуулах, олон төрлийн шаардлага, түүний дотор зохицуулалтгүй, зан авирын хөндлөнгийн хяналт бага, хэвшмэл бус зан үйлийг дэмжих, гэр бүлийн бүтээлч гишүүд байх нь тусалдаг. Ерөнхий бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх эмзэг үеийг 3-5 насанд, тусгай бүтээлч үеийг 13-20 насанд тэмдэглэдэг.

Сурах чадвар -Энэ бол мэдлэг, үйл ажиллагааны арга барилыг өөртөө шингээх ерөнхий чадвар (өргөн утгаараа); мэдлэг, ур чадвар, чадварыг эзэмших хурд, чанарын үзүүлэлтүүд (нарийн утгаараа). Өргөн утгаараа суралцах чадварын гол шалгуур бол сэтгэлгээний "эдийн засаг" буюу шинэ материал дахь хэв маягийг бие даан тодорхойлох, боловсруулах зам богино байх явдал юм. Явцуу утгаараа суралцах чадварын шалгуур нь: суралцагчдад шаардлагатай тунгийн тусламжийн хэмжээ; ижил төстэй ажлыг гүйцэтгэхийн тулд олж авсан мэдлэг, арга барилыг шилжүүлэх чадвар. Далд суралцах чадварыг “ухамсаргүй” анхан шатны ерөнхий чадвар, тодорхой “ухамсартай” суралцах чадвар гэж ялгадаг.

Оюун ухаан, бүтээлч байдал, суралцах чадварын хоорондын хамаарлыг харгалзан В.Н.Дружинин тэдгээрийн 2 түвшинг ялгаж үздэг.

1-р түвшин нь удамшлын хүчин зүйл, үйл ажиллагааны хөгжлийн түвшин, шинж чанараар тодорхойлогддог - энэ нь хувь хүний ​​байгалийн зохион байгуулалтаар тодорхойлогддог функциональ түвшин юм.

2-р түвшин - үйл ажиллагааны - нийгмийн нөхцөлтэй, хүмүүжил, боловсролын үйл явцад хувь хүн олж авсан үйл ажиллагааны түвшингээр тодорхойлогддог бөгөөд тухайн хүний ​​үйл ажиллагааны субъект болох шинж чанартай холбоотой байдаг (Зураг 1).

Цагаан будаа. 1. Хоёр түвшний чадварын бүтэц.

Тиймээс чадварын бүтцэд байгалийн тодорхойлогдсон функциональ болон нийгмийн тодорхойлогдсон үйл ажиллагааны механизмууд хоорондоо нягт уялдаатай байдаг. Зарим зохиогчид чадварын бүтцэд хэв маягийн шинж чанарыг багтаасан байдаг бөгөөд үүнд гол төлөв танин мэдэхүйн хэв маяг багтдаг. Танин мэдэхүйн хэв маяг нь хүний ​​мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах арга замаар илэрдэг хувь хүний ​​тогтвортой шинж чанарууд юм.

Сүүлийн жилүүдэд ерөнхий оюун ухаанаас гадна сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааныг ялгах болсон бөгөөд үүнд сэтгэл хөдлөлийн талаархи мэдлэг, сэтгэл хөдлөлийг удирдах, бусдын сэтгэл хөдлөлийг таних, өөрийгөө өдөөх чадвар, нийгмийн харилцааг зохицуулах 5 төрлийн чадварыг багтаасан болно. Хэрэв ерөнхий оюун ухаан нь сурлагын болон мэргэжлийн амжилтанд нөлөөлдөг хүчин зүйл бол сэтгэл хөдлөлийн оюун ухааны түвшин нь амьдралд амжилтанд хүрэх магадлалын талаар ярих боломжийг олгодог (2).

ОНЦГОЙ ЧАДВАР

Тусгай чадвар нь тухайн хүний ​​тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд тусгай төрлийн хандлага, түүнийг хөгжүүлэх (математик, техник, утга зохиол, хэл шинжлэл, урлаг, бүтээлч чадвар, спорт гэх мэт) шаардлагатай байдаг. Эдгээр чадварууд нь дүрмээр бол бие биенээ нөхөж, баяжуулж чаддаг боловч тус бүр өөрийн гэсэн бүтэцтэй байдаг.

Тусгай чадвар нь практик үйл ажиллагааны чадварыг багтаасан байх ёстой, тухайлбал: бүтээлч-техникийн, зохион байгуулалт, сурган хүмүүжүүлэх болон бусад чадварууд.

Тусгай чадвар нь ерөнхий эсвэл оюун ухааны чадвартай органик холбоотой байдаг. Ерөнхий чадвар өндөр байх тусам тусгай чадварыг хөгжүүлэх дотоод нөхцөл бүрддэг. Хариуд нь тодорхой нөхцөлд тусгай чадварыг хөгжүүлэх нь оюун ухааныг хөгжүүлэхэд эерэг нөлөө үзүүлдэг.

Шинжлэх ухаан, утга зохиол, математик, урлагийн олон янзын чадвартай маш өндөр түвшний хүмүүс байдаг. Оюуны өндөр хөгжилгүйгээр практик чадварыг бүтээлч үйл ажиллагаанд хөгжүүлж, хэрэгжүүлэх боломжгүй юм. Тиймээс хүний ​​бүтээн байгуулалт, техникийн чадвар нь ихэвчлэн шинжлэх ухааны агуу авьяастай холбоотой байдаг: авьяаслаг зохион бүтээгч инновацийг зөвхөн үйлдвэрлэлд төдийгүй шинжлэх ухаанд нэвтрүүлдэг. Авьяаслаг эрдэмтэн дизайны гайхалтай чадварыг (Жуковский, Циолковский, Эдисон, Фарадей болон бусад олон) харуулж чадна.

Тиймээс үйл ажиллагаа бүр нь ерөнхий болон тусгай чадварт тодорхой шаардлага тавьдаг. Тийм ч учраас хувийн шинж чанар, түүний чадварыг нарийн мэргэжлийн хүрээнд хөгжүүлэх боломжгүй юм. Зөвхөн хувийн шинж чанарыг цогцоор нь хөгжүүлэх нь тэдний нэгдмэл байдлын ерөнхий болон тусгай чадварыг тодорхойлох, бүрдүүлэхэд тусална. Энэ нь хүн өөрийн хүсэл эрмэлзэл, хамгийн их чадварыг харуулсан салбарт мэргэших ёсгүй гэсэн үг биш юм. Иймээс энэхүү ангилал нь бодит үндэслэлтэй боловч тодорхой төрлийн чадварыг шинжлэхдээ тухайн тохиолдол бүрт ерөнхий болон тусгай бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг харгалзан үзэх шаардлагатай (7).

Чадвар гэсэн ойлголтыг өдөр тутмын амьдралд ижил нөхцөлд өөр өөр хүмүүс өөр өөр амжилтанд хүрэх тохиолдлуудыг тайлбарлахад ашигладаг (ялангуяа эдгээр амжилт нь бие биенээсээ эрс ялгаатай бол). Үүнтэй холбогдуулан хүмүүс ихэвчлэн "би хүсэхгүй байна" гэдгээ "би чадахгүй" гэж дүгнэх хандлагатай байдаг үзэгдлийг бид шууд хэлж чадна. Энэ "би хүсэхгүй байна" нь хүсэл зориггүй, залхуурал, хүсэл эрмэлзэл багатай болон бусад хувийн шинж чанаруудыг нууж болно. Мөн энэ "би чадахгүй" (бага чадвар)-ын ард олон тохиолдолд сэтгэлзүйн хамгаалалт нуугдаж байдаг. Ур чадварын үзэгдлийн талаарх өдөр тутмын ойлголт бүдэг бадаг нь онолын сэтгэл зүйд нөлөөлсөн.

"Чадвар" гэдэг үг нь практикийн өргөн хүрээний салбарт маш өргөн хэрэглэгддэг. Ихэвчлэн чадвар нь нэг буюу өөр төрлийн үйл ажиллагаатай нягт холбоотой байдаг: өндөр чадвар - өндөр чанартай, үр дүнтэй үйл ажиллагаа, бага чадвар - чанар муутай, үр дүнгүй үйл ажиллагаа.

Чадвар гэдэг үзэгдлийг ихэвчлэн гурван ойлголтын аль нэгэнд үндэслэн тайлбарладаг.

1) чадвар нь тухайн хүний ​​онцлог шинж чанараас үүдэлтэй бүх төрлийн сэтгэцийн үйл явц, төлөв байдалд буурдаг;

2) чадварыг ерөнхий болон тусгай мэдлэг, ур чадвар, чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшинд (KUN) бууруулж, хүний ​​янз бүрийн төрлийн үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэх,

3) чадвар бол мэдлэг биш, харин тэдгээрийг хурдан олж авах, нэгтгэх, практикт үр дүнтэй ашиглах боломжийг олгодог зүйл юм.

Сүүлийн цэг дээр бага зэрэг тодруулга хийх шаардлагатай байна. Үнэн хэрэгтээ ижил түвшний сургалттай хоёр мэргэжилтэн бусад ижил (ижил төстэй) нөхцөлд хэрхэн өөр өөр амжилтанд хүрч байгааг ажиглаж болно. Мэдээжийн хэрэг, амьдралд аз тохиол маш их үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч ZUN-ээ практикт хэрэгжүүлэхийн тулд хүн идэвхтэй амьдралын байр суурьтай байх, хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, зорилготой, ухаалаг байх ёстой гэх мэт нөхцөлүүд байдаг.

B. M. Teplov "чадвар" гэсэн ойлголтын гурван үндсэн шинж чанарыг тодорхойлсон.

Нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгаж салгах сэтгэлзүйн бие даасан шинж чанарууд (хэрэв зарим чанар нь бусдын адил өвөрмөц биш бол энэ нь чадвар биш юм);

Аливаа үйл ажиллагаа эсвэл цуврал үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой хувь хүний ​​сэтгэл зүйн шинж чанарууд;

Чадварууд ZUN-гүйгээр байж болно.

Сонгодог жишээ: алдарт зураач В.И.Суриков Урлагийн академид элсэж чадаагүй. Суриковын гайхалтай чадвар эрт гарч ирсэн ч зурахад шаардлагатай ур чадвар хараахан төлөвшөөгүй байна. Суриковыг академид оруулахыг академич багш нар зөвшөөрөөгүй. Академийн байцаагч Суриковын танилцуулсан зургуудыг үзээд: "Ийм зургуудын төлөө академийн хажуугаар өнгөрөхийг ч хориглох хэрэгтэй!"

Багш нар ихэвчлэн алдаа гаргадаг бөгөөд мэдлэг дутмаг, чадвар дутмаг байгааг ялгаж чаддаггүй. Үүний эсрэг алдаа нь нийтлэг биш юм: хөгжсөн мэдлэгийн ур чадварыг хөгжсөн чадвар гэж ойлгодог (хэдийгээр залуу хүнийг эцэг эх, өмнөх багш нар нь зүгээр л "сургасан" байж болно).

Гэсэн хэдий ч орчин үеийн сэтгэл судлал, сурган хүмүүжүүлэх ухаанд суралцах чадвар, чадвар нь хоорондоо нягт холбоотой гэсэн санаа байдаг. Тухайлбал: ZUN-ийг эзэмшихэд чадварууд зөвхөн илчлэгдэхээс гадна хөгждөг.

Б.М.Тепловын үзэж байгаагаар чадвар нь зөвхөн хөгжлийн байнгын үйл явцад л оршин тогтнож чадна. Хөгжөөгүй чадвар нь цаг хугацааны явцад алдагддаг. Чадварыг хөгжүүлдэг хүний ​​үйл ажиллагааны чиглэлүүдийн жишээ:

Техникийн бүтээлч байдал,

Уран сайхны бүтээлч байдал,

Уран зохиол,

Математик,

Чадварыг хөгжүүлэх хэрэгцээний талаархи дипломын ажил Магадгүйбас биологийн үр дагавартай. Судалгаанаас үзэхэд хүн, амьтны генүүд идэвхждэг эсвэл идэвхгүй байдаг. Байгаль орчны нөхцөл байдал, амьдралын хэв маяг нь ген идэвхжих эсэхэд нөлөөлдөг. Энэ бол байгалиас заяасан амьд биетүүдэд дасан зохицох өөр нэг механизм юм.

Аливаа үйл ажиллагааны амжилт нь ихэвчлэн аль нэг чадвараас хамаардаггүй, харин янз бүрийн чадваруудын хослолоос хамаардаг. Дүрмээр бол өөр өөр чадваруудын хослол нь ижил төстэй үр дүнг өгдөг. Шаардлагатай хандлага байхгүй тохиолдолд тэдгээрийн дутагдлыг бусад хандлага, чадварыг илүү хөгжүүлэх замаар нөхөж болно.

Б.М.Теплов "Хүний оюун санааны хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг бол зарим шинж чанарыг бусад хүмүүсээр маш өргөнөөр нөхөх боломж юм, үүний үр дүнд аливаа чадварын харьцангуй сул тал нь түүнийг амжилттай хэрэгжүүлэх боломжийг үгүйсгэхгүй" гэж үздэг. тэр ч байтугай энэ чадвартай хамгийн нягт холбоотой ийм үйл ажиллагаа "Алдагдсан чадварыг тухайн хүнд өндөр хөгжсөн бусад хүмүүс маш өргөн хүрээнд нөхөж болно."

Чадваруудын ойролцоо байдал, тэдгээрийг орлуулах чадвар нь чадварыг ангилах боломжийг олгодог. Гэсэн хэдий ч чадварын асуудлын нэг төрлийн бус байдал нь ангилал нь бие биенээсээ эрс ялгаатай болоход хүргэсэн.

Ангиллын анхны үндэс

Ангилах үндэслэлүүдийн нэг нь чадварын төрөлхийн зэрэг юм.

Байгалийн (байгалийн) чадвар (өөрөөр хэлбэл биологийн хувьд тодорхойлогддог),

Хүний өвөрмөц чадвар (нийгэм-түүхийн гарал үүсэлтэй.

Байгалийн анхан шатны чадварууд нь:

Ойлголт,

Харилцааны үндэс.

Хүний хийсэн бүтээсэн зүйл, амьтны бүтээл хоёр ижил зүйл биш юм. Хүний хүсэл сонирхолд тулгуурлан чадвар нь бүрддэг. Чадвар үүсэх нь амьдралын анхан шатны туршлага, суралцах механизм гэх мэт хэлбэрээр явагддаг.

Ялангуяа хүний ​​чадвар:

Тусгай чадвар,

Оюуны өндөр чадвар.

Ерөнхий чадвар нь ихэнх хүмүүсийн онцлог шинж чанартай бөгөөд хүний ​​янз бүрийн үйл ажиллагаанд амжилтыг тодорхойлдог.

сэтгэн бодох чадвар,

Гарын авлагын хөдөлгөөний нарийн, нарийвчлал,

Үг хэлэх гэх мэт.

Тусгай чадвар нь тухайн хүний ​​тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны амжилтыг тодорхойлдог бөгөөд үүнийг хэрэгжүүлэхэд онцгой төрлийн хандлага, түүнийг хөгжүүлэх шаардлагатай байдаг.

хөгжмийн чадвар,

Математикийн чадвар

Хэл шинжлэлийн чадвар

Техникийн чадвар

Уран зохиолын чадвар

Урлаг, бүтээлч чадвар,

Спортын чадвар гэх мэт.

Оюуны чадварыг дараахь байдлаар хувааж болно.

Онолын чадвар,

Практик чадварууд

суралцах чадвар,

Бүтээлч ур чадвар,

Сэдвийн чадвар,

Хувь хүн хоорондын чадвар.

Эдгээр төрлийн чадварууд нь хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд хоорондоо нягт холбоотой байдаг. Хүнд ерөнхий чадвар байгаа нь тусгай чадварыг хөгжүүлэхийг үгүйсгэхгүй, харин эсрэгээр. Ерөнхий, тусгай, дээд оюуны чадварууд хоорондоо зөрчилддөггүй, харин зэрэгцэн оршиж, бие биенээ нөхөж, баяжуулж байдаг. Зарим тохиолдолд ерөнхий чадварыг хөгжүүлэх өндөр түвшин нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагаатай холбоотой тусгай чадвар болж чаддаг.

Практик чиг баримжаа

Чадварыг ангилах өөр нэг үндэс нь тэдний практик чиг баримжаагийн зэрэг юм.

Онолын чадвар,

Практик чадварууд.

Онолын чадвар нь хийсвэр онолын эргэцүүллийн чанар, үр нөлөөг, практик чадвар нь тодорхой бодит үйлдлийг баталгаажуулдаг. Энд нэг буюу өөр төрлийн чадварыг хөгжүүлэх нь тухайн хүний ​​хүсэл эрмэлзэлтэй нягт холбоотой байдаг: түүний дуртай зүйл, онол хийх, үйлдэл хийх. Тиймээс зарим хүмүүс зөвхөн онолын чадвартай (янз бүрийн) сайн хөгжсөн байхад зарим нь зөвхөн практик чадвартай байдаг нь ихэвчлэн ажиглагдаж болно.

Хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн эдгээр шинж чанаруудыг хувь хүний ​​​​чадварууд гэж нэрлэдэг бөгөөд зөвхөн эдгээр чадварыг л ялгадаг. сэтгэл зүйн шинж чанартай байдаг, Хоёрдугаарт, тус тусад нь өөр өөр байдаг. Бүх хүмүүс босоо алхаж, үг хэлэх чадвартай байдаг, гэхдээ тэдгээр нь бодит чадварт хамаарахгүй: эхнийх нь сэтгэлзүйн бус байдлаасаа болж, хоёр дахь нь ерөнхий шинж чанартай байдаг.

Чадвар- эдгээр нь аливаа үйл ажиллагааг амжилттай гүйцэтгэхтэй холбоотой хувь хүний ​​​​сэтгэл зүйн шинж чанарууд бөгөөд тухайн хүний ​​​​мэдлэг, ур чадвар, ур чадварт буурдаггүй, харин тэдгээрийг олж авах хурд, хялбар байдлыг тайлбарладаг.

Гэсэн хэдий ч чадварыг хөгжүүлэх нь ямар нэгэн "эхлэл", эхлэлийн цэгтэй байх ёстой. -ийн бүтээлүүд- энэ нь чадварыг хөгжүүлэх үндэс суурь болох чадвар, анатомийн болон физиологийн шинж чанаруудын байгалийн урьдчилсан нөхцөл юм. Үйл ажиллагаанаас гадна, хандлагаас гадуур ямар ч чадвар байдаггүй. Налуу нь динамик чадвараас ялгаатай нь төрөлхийн бөгөөд хөдөлгөөнгүй байдаг. Орд нь өөрөө тодорхойлогдоогүй, юунд ч чиглээгүй, хоёрдмол утгатай. Энэ нь зөвхөн үйл ажиллагааны бүтцэд хамрагдсанаар л өөрийн итгэлтэй байдлыг хүлээн авдаг чадварын динамик.

Магадгүй, байгалийн ямар нэгэн хандлагаас болж хүн, жишээлбэл, математикийн чадвар, магадгүй бусад чадварыг хөгжүүлэх болно. Асуудал нь түгээмэл бөгөөд хялбаршуулсан өдөр тутмын санаануудаас ялгаатай нь хүний ​​тархи дахь сэтгэцийн дээд функцийг хоёрдмол утгагүй, тодорхой нутагшуулах боломжгүй юм. Нэг физиологийн "материалаас" өөр өөр сэтгэл зүйн чадварууд үүсч болно. Энэ бол гарцаагүй хувь хүний ​​чиг баримжаа, үйл ажиллагааны үр нөлөө юм.

Хүн олон янзын чадвартай байдаг: энгийн ба нарийн төвөгтэй, ерөнхий ба тусгай, онолын болон практик, харилцааны болон сэдэвтэй холбоотой.

Хүний чадвар нь үйл ажиллагаа, харилцааны амжилтыг хамтад нь тодорхойлдог төдийгүй бие биентэйгээ харилцан үйлчилж, бие биедээ тодорхой нөлөө үзүүлдэг. Хувь хүний ​​чадвар, хөгжлийн түвшингээс хамааран тэд тодорхой шинж чанарыг олж авдаг.

Чадвар, үйл ажиллагаа

Сэтгэл судлалд чадвар, тэдгээрийн гарал үүсэл, үйл ажиллагааны систем дэх байр суурь, сэтгэл зүй, зан чанарыг ойлгох хоёр үндсэн хандлага байдаг.

Үйл ажиллагааны хандлага

Эхний аргыг дуудаж болно идэвхтэй, үүний ард Б.М.Тепловоос эхлээд дотоодын олон судлаачдын бүтээлүүд бий. Хоёрдахь арга нь эхнийхтэй хослуулан хөгжөөгүй боловч мэдлэгт суурилсан гэж нэрлэдэг. Мөн чадварын асуудлыг А.Р.Лурия (1902-1977), П.К.Анохин (1898-1974), В.Д.Небылицин (1930-1972) нар судалжээ.

1940-өөд онд хийсэн хөгжмийн чадварын сэтгэл судлалын ажил нь өнөөг хүртэл шинжлэх ухааны ач холбогдлоо алдаагүй байгаа Б.М.Тепловын байр сууринаас эхэлье.

Чадвар ба амжилттай үйл ажиллагааны хоорондын уялдаа холбоог онцлон тэмдэглэснээр хүн тус тусдаа өөр өөр шинж чанаруудын хүрээг зөвхөн тухайн үйл ажиллагааны үр дүнтэй үр дүнг өгдөг шинж чанаруудаар хязгаарлах хэрэгтэй. Чадварлаг хүмүүс үйл ажиллагааг илүү хурдан эзэмшиж, илүү үр дүнтэй ажилладгаараа чадваргүй хүмүүсээс ялгардаг. Хэдийгээр гаднах чадварууд нь үйл ажиллагаанд илэрдэг: тухайн хүний ​​ур чадвар, чадвар, мэдлэг, чадвар, үйл ажиллагаа нь бие биентэйгээ адилгүй байдаг. Тэгэхээр хүн техникийн хувьд сайн бэлтгэгдсэн, боловсролтой байж болно, гэхдээ ямар ч үйл ажиллагаа явуулах чадвар багатай байдаг. Жишээлбэл, Урлагийн академийн шалгалтын үеэр В.И.Суриковыг сургахаас татгалзсан, учир нь шалгуулагчдын үзэж байгаагаар тэрээр харааны үйл ажиллагаа явуулах чадваргүй байжээ. Академийн байцаагч түүнд танилцуулсан зургуудыг үзээд: "Ийм зураг зурахын тулд академийн хажуугаар өнгөрөхийг ч хориглох хэрэгтэй." Академийн багш нарын алдаа бол шалгалтанд тэд чадварыг огт үнэлээгүй, зөвхөн тодорхой ур чадвар, зурах чадварыг үнэлдэг байсан явдал юм. Үүний дараа Суриков 3 сарын дотор шаардлагатай ур чадвар, чадварыг эзэмшсэн тул энэ алдааг үйлдлээр няцаасан бөгөөд үүний үр дүнд ижил багш нар түүнийг энэ удаад Академид элсэн ороход зохистой гэж үзжээ. Тиймээс чадвар нь мэдлэг, ур чадвар, чадвараараа бус харин тэдгээрийг олж авах динамик, хүн тодорхой үйл ажиллагааг хэр хурдан, амархан эзэмшиж байгаагаар илэрдэг гэж бид хэлж чадна. Үйл ажиллагааны чанар, түүний амжилт, амжилтын түвшин, түүнчлэн энэ үйл ажиллагааг хэрхэн гүйцэтгэх нь чадвараас хамаарна.

А.В.Петровскийн тэмдэглэснээр хүний ​​ур чадвар, чадвар, мэдлэгтэй холбоотойгоор чадвар нь тодорхой боломж болдог. Энд бид газарт хаягдсан үр тарианы зүйрлэлийг зурж болно, түүнийг чих болгон хувиргах нь зөвхөн түүний хөгжилд таатай олон нөхцөлд л боломжтой юм. Чадвар бол зөвхөн тодорхой эзэмших боломж юм мэдлэг, ур чадвар, чадвар, гэхдээ энэ нь бодит болох эсэх нь янз бүрийн нөхцөл байдлаас хамаарна. Жишээлбэл, хүүхдийн математикийн чадвар нь түүнийг гайхалтай математикч болно гэсэн баталгаа биш юм. Тохиромжтой нөхцөл (тусгай сургалт, бүтээлч багш нар, гэр бүлийн боломж гэх мэт) байхгүй бол чадвар нь хөгжихгүйгээр зогсох болно. Хэчнээн суутнууд нийгэмд хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй нь тодорхойгүй байна. Ахлах сургуульд байхдаа маш дунд зэргийн сурагч байсан Альберт Эйнштейний амьдралын түүх үүнийг илтгэж магадгүй юм.

Гэсэн хэдий ч мэдлэг, ур чадвар, чадвар нь зөвхөн эзэмших хүртэл чадвараас гадуур үлддэг. Хувь хүн үүнийг эзэмшсэнээр үйл ажиллагаанд илчлэгдсэн чадвар нь цаашид хөгжиж, үйл ажиллагаанд өөрийн гэсэн бүтэц, өвөрмөц байдлыг бий болгодог. Хүний математикийн чадвар нь математикийн чиглэлээр суралцаагүй бол ямар ч байдлаар илчлэгдэхгүй: тэдгээрийг зөвхөн тоо, түүнтэй ажиллах дүрэм, асуудал шийдвэрлэх гэх мэт эзэмших явцад тогтоож болно. Жишээлбэл, гайхалтай тооны машинууд нь алдартай байдаг - маш дундаж математикийн чадвартай, нарийн төвөгтэй тооцооллыг толгойдоо хэт хурдтайгаар хийдэг хүмүүс.

Мэдлэгийн хандлага

Чадвар ба үйл ажиллагааны хоорондын уялдаа холбоог ойлгох сэтгэлзүйн хоёр дахь арга руу шилжье. Үүний өмнөх үзэл баримтлалаас гол ялгаа нь одоогийн мэдлэг, ур чадвар, чадварын түвшинтэй чадварын бодит тэгшитгэл юм. Энэ албан тушаалыг Зөвлөлтийн сэтгэл судлаач В.А.Крутецкий (1917-1989) хашиж байжээ. Мэдлэгийн хандлага нь чадварын үйл ажиллагааны тал дээр төвлөрдөг бол үйл ажиллагааны хандлага нь динамик талыг онцолдог. Гэхдээ чадварыг хөгжүүлэх хурд, хялбар байдал нь зөвхөн зохих ажиллагаа, мэдлэгээр хангагдана. Нэгэнт бүрэлдэх нь "эхнээс нь" эхэлдэггүй тул төрөлхийн хандлагаар тодорхойлогддоггүй. Хувь хүний ​​зохих мэдлэг, ур чадвар, чадвар нь үнэндээ чадварыг ойлгох, ажиллуулах, хөгжүүлэхтэй салшгүй холбоотой юм. Тиймээс математик, оюун ухаан, сурган хүмүүжүүлэх чадварт зориулсан "мэдлэг" аргын олон бүтээлүүд нь дүрмээр бол өргөн тархсан бөгөөд ирээдүйтэй байдаг.

Ур чадварын шатлал

Чадварууд нь сэтгэлзүйн "анхны" хэрэгцээ, үйл ажиллагааны сэдэлтэй яг адилхан байдаг бөгөөд хөгжиж эсвэл үхдэг. Хувь хүн өөрийн чадавхийн динамик шатлалтай байдаг. Энэ бүтэц нь мөн авьяаслаг гэж нэрлэгддэг хувийн онцгой формацуудыг ялгадаг.

Авьяаслаг байдал- чанарын хувьд өвөрмөц, хувийн чадваруудын хослол.

Б.М.Тепловын байр сууринаас үзэхэд авъяас чадвар нь чадварын нэгэн адил төрөлхийн бус, хөгжилд байдаг. Энэ үзэл баримтлал нь юуны түрүүнд маш чухал юм. чанар. Үүнтэй холбогдуулан зохиолч авъяастай байдлын талаарх өөрийн тайлбарыг барууны сэтгэл судлалд өргөн тархсан "оюун ухааны коэффициент" гэсэн ойлголттой эрс эсэргүүцэж, авъяас чадварыг бүх нийтийн тоон хэмжүүр болгон харуулсан.

Аливаа авьяас чадвар нь нарийн төвөгтэй, өөрөөр хэлбэл. зарим ерөнхий болон тусгай цэгүүдийг багтаасан болно. Доод ерөнхий авьяасой санамж, оюун ухаан зэрэг харьцангуй өргөн хүрээтэй, бүх нийтийг хамарсан сэтгэл зүйн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн хөгжлийг хэлнэ. Гэсэн хэдий ч чадвар, авьяас нь зөвхөн тодорхой үйл ажиллагаатай холбоотой байж болно. Тиймээс ерөнхий авъяас чадварыг тодорхой бүх нийтийн үйл ажиллагаатай холбон тайлбарлах ёстой. Энэ бол хүний ​​бүхэл бүтэн сэтгэл зүй буюу амьдрал өөрөө юм.

Онцгой авьяасЭнэ нь зарим нэг онцгой, i.e.-тэй холбоотой тул илүү нарийн ойлголтын агуулгатай байдаг. тодорхой үйл ажиллагааны талаар. Гэхдээ үйл ажиллагааны ийм зэрэглэл нь нөхцөлт юм. Тиймээс уран сайхны үйл ажиллагааны бүтцэд ойлголт, зураг зурах, зохиомж, төсөөлөл болон бусад олон зүйлийг багтаасан бөгөөд энэ нь тусгай чадварыг зохих ёсоор хөгжүүлэх шаардлагатай болдог. Тиймээс ерөнхий болон тусгай чадварууд нь хувийн, идэвхтэй нэгдэлд байдаг.

Өндөр түвшний авъяас чадварыг авъяас гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний чанарыг тодорхойлоход олон илэрхийлэлтэй эпитет ашигладаг. Эдгээр нь жишээлбэл, гайхалтай чадвар, ач холбогдол, хүсэл тэмүүлэл, өндөр гүйцэтгэл, өвөрмөц байдал, олон янз байдал юм. Б.М.Теплов авъяас нь олон талтай гэж бичжээ. Магадлалын онолын хуулиар хүн бүр "онцлох" байж чаддаггүй тул бодит байдал дээр авъяаслаг хүмүүс цөөхөн байдаг.

Суут ухаантан- энэ бол авьяас, авъяас чадварын хөгжил, илрэлийн чанарын хамгийн дээд түвшин юм.

Суут ухаантан нь өвөрмөц байдал, хамгийн өндөр бүтээлч байдал, урьд өмнө нь хүн төрөлхтөнд мэдэгдээгүй зүйлийг олж мэдсэнээр тодорхойлогддог. Суут ухаантан бол бусад хүмүүсээс ялгаатай нь өвөрмөц бөгөөд заримдаа ойлгомжгүй, бүр илүүц мэт санагддаг. Хэн нэгнийг суут ухаантан гэж хүлээн зөвшөөрөх эсэхийг хоёрдмол утгагүйгээр тодорхойлох нь туйлын хэцүү байдаг. Тийм ч учраас тэднээс илүү олон “танигдаагүй суутнууд” байдаг. Гэсэн хэдий ч суут ухаантнууд нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай учраас өөрсдийгөө илэрхийлсээр ирсэн, байгаа, илрэх болно. Суут ухаантнууд нь тэднийг бүрдүүлдэг чадвар, авъяас чадвар, нөхцөл байдал, үйл ажиллагаатай адил олон янз байдаг. Тийм ч учраас тэд суут хүмүүс юм.

Чадварыг оношлох асуудал

Чадварыг оношлох асуудал хэзээ ч ач холбогдлоо алдаагүй. Өнөөгийн Орос улсад боловсролын шинэчлэлийн хүрээнд тэд ялангуяа хурцаар тавигдаж байна. Зөвхөн зарим маргаантай, шийдэгдээгүй асуудлуудыг, жишээлбэл, авьяаслаг хүүхдүүдэд зориулсан элит сургууль болон бусад боловсролын байгууллагуудыг бий болгох асуудлыг тоймлон авч үзье. Залуу үеийнхний авьяас бол аливаа улс орны зохистой ирээдүйн түлхүүр юм. Гэхдээ гол асуулт бол авъяас чадварыг тодорхойлох найдвартай объектив шалгуур шинжлэх ухаанд байдаг уу? Орчин үеийн шинжлэх ухааны сэтгэл судлалд том хэмжээний хэмжилтийн хувьд ийм хүчинтэй шалгуур байдаггүй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Харин дараа нь тэдний байрыг хагас мэргэжлийн, статус, санхүүгийн болон хүүхдийн авъяас чадварын бусад шалгуурууд эзэлнэ. "Энгийн" хүүхдүүдтэй ажиллахад зохих хүчин чармайлт, нөөцийг зарцуулах нь илүү оновчтой бөгөөд илүү хүмүүнлэг байх болов уу?

Чадвар, хандлага нь хүний ​​​​сэтгэцийн бүхэл бүтэн гадаад төрх байдлын нэг үзүүлэлт юм. Тэд тухайн хүний ​​сэтгэл зүйн тодорхойлолтыг амин чухал ач холбогдолтой тодорхой талаас нь өгдөг. "Чадвартай" эсвэл "чадваргүй" гэсэн үгс нь өдөр тутмын амьдралд, ялангуяа багшийн практикт өргөн хэрэглэгддэг. Чадвар гэсэн ойлголт нь маргаантай бөгөөд бүх нийтийн, сэтгэл зүйн, түүний дотор ёс зүй, ёс суртахууны хүнд хэцүү асуудлуудыг агуулдаг. Энэ ойлголт нь бусад олон сэтгэл зүйн ангилал, үзэгдэлтэй огтлолцдог. Тэдний өдөр тутмын ойлголтоос ихэвчлэн ялгаатай байдаг чадварын сэтгэлзүйн бодит тайлбарыг авч үзье.

Орчин үеийн Оросын сургуульд оюутнуудын "тусгай" чадвар, хандлагыг эрт оношлох хандлага улам бүр тархаж, ногдуулах хандлагатай болж байна. Бараг суралцсан эхний жилээс эхлэн тухайн оюутан ямар чадвартай болох нь тодорхойлогддог: хүмүүнлэгийн ухаан эсвэл байгалийн шинжлэх ухаан. Ийм оношлогоо нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй үндэслэлгүй төдийгүй ёс зүйгүй бөгөөд бүхэл бүтэн боловсрол, хүүхдийн оюун ухаан, хувийн хөгжилд шууд хор хөнөөл учруулдаг.

Гэсэн хэдий ч Орос улсад боловсролын шинэчлэлийн тулгамдсан асуудлын нэг бол сургуулийн боловсролын профайл юм. Оюутан боловсролын профайлаа эрт сонгох тусам түүнд болон нийгэмд сайн гэдгийг хэн нэгэн нотолсон. Зарим хүмүүс өсвөр насны хүүхэд ирээдүйн мэргэжлээ эргэлзээгүй сонгох чадвартай гэж үздэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд үүнийг хийдэг.

Аливаа хүн өөрийн чадвар, зан чанарыг бүхэлд нь хөгжүүлэхэд олон нийтийн, чадварлаг зохион байгуулалттай, гэхдээ хөнгөвчлөх, хялбаршуулахгүй, харин оновчтой эрчимтэй, хөгжүүлэх, бүтээлч сургалтаас илүү шууд, найдвартай зам байдаггүй.

Хүн төрөлхөөсөө эхлэн олж авсан эсвэл насан туршдаа хөгждөг өөр өөр чадвартай байдаг. Төрөл бүрийн шалгуурт үндэслэсэн олон тооны ангилал байдаг, жишээлбэл, гарал үүсэл, голомт, хөгжлийн түвшин, нөхцөл байдал болон бусад шалгуураар ялгаатай.

Сэтгэл судлалын чадварын төрлүүд

Хүн янз бүрийн чадварыг хөгжүүлж чаддаг бөгөөд эдгээр нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь салгах хувийн болон сэтгэлзүйн шинж чанаруудыг багтаадаг бөгөөд үйл ажиллагааны үр дүн нь тэдгээрээс хамаардаг. Түүнчлэн, чадварыг хүмүүст аль хэдийн бий болсон мэдлэг, ур чадвар, чадвартай холбож болохгүй. Чадвар, тэдгээрийн төрөл, бүтэц, бусад үзүүлэлтүүдийг сэтгэл судлалд сайтар судалдаг бөгөөд энэ нь хүнийг, түүний амьдралын хөгжлийн зам, хэтийн төлөвийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.

Сэтгэл судлал дахь чадварын төрлүүдийн ангилал

Өөр өөр шалгуурт анхаарлаа хандуулдаг хэд хэдэн ангилал байдаг. Жишээлбэл, гарал үүслээр нь байгалийн болон нийгмийн чадварыг ялгадаг. Эхнийх нь ойлголт, санах ой, сэтгэхүй гэх мэт төрөлхийн танин мэдэхүйн үйл явцын үндсэн дээр бий болсон ур чадварыг багтаадаг. Нийгмийн чадварын хувьд сургалт, хүмүүжлийн системээр тодорхойлогддог бөгөөд өөр өөр чиглэлээр илэрдэг. Хүний бусад чадварууд байдаг: онолын болон практик, боловсролын болон бүтээлч, харилцааны болон бусад.

Ерөнхий чадвар

Энэхүү чадварын ангилал нь мэдлэгийг эзэмших, янз бүрийн үйл ажиллагаа явуулахад ашигладаг хүний ​​​​хувь хүний ​​​​сайн дурын чанаруудын тогтолцоо гэж ойлгогддог. Тэдгээрийг байгалиас авч, насан туршдаа хөгжүүлж болно. Ямар төрлийн чадварууд байдгийг тайлбарлахдаа тэдгээр нь энгийн бөгөөд нарийн төвөгтэй байж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эхнийх нь бүх хүмүүст байдаг, гэхдээ тэдгээр нь янз бүрийн түвшинд илэрхийлэгддэг, жишээлбэл, бодох, мэдрэх, санах гэх мэт ур чадваруудыг агуулдаг. Хоёр дахь нь ерөнхий үйл ажиллагааны чадварыг багтаадаг: суралцах, тоглох, ажиллах, харилцах гэх мэт.

Оюуны чадвар

Танин мэдэхүй, ойлгох, янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх ерөнхий чадварыг илэрхийлдэг оюун ухаан гэдэг нэр томъёоноос эхэлцгээе. Энэ нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг судлахад чиглэсэн бүх төрлийн хувь хүний ​​чадварыг нэгтгэдэг: мэдрэмж, санах ой, төсөөлөл гэх мэт. Тагнуулын хөгжил нь боловсруулсан мэдээллийн хэмжээтэй шууд холбоотой болох нь батлагдсан. Сонирхолтой нь оюун ухаан бүрэн оролцоогүй гэсэн эхний дохио нь ой санамж муудах явдал юм.

Оюуны чадварын тодорхой төрлүүд байдаг:

1. Сэтгэцийн. Асуултанд хурдан хариулах, тооцоо хийх, асуултын мөн чанарыг тодорхойлох гэх мэт чадварыг багтаана.
2. Сэтгэл хөдлөлтэй. Өөрийнхөө болон бусдын мэдрэмжийг ойлгох, удирдах чадвар.
3. Нийгмийн. Үүнд амьдралынхаа туршид янз бүрийн үүрэг гүйцэтгэх чадвар орно.
4. Сүнслэг. Энэ төрлийн оюун ухааны чадвар нь дотоод ертөнцийн зохицол, амьдралын утга учрыг ойлгох чадварыг тодорхойлдог.
5. Физик. Энэ нь таны бие болон бие махбодийн хүслийг хянах чадварыг илэрхийлдэг.

Зохион байгуулалтын ур чадвар

Энэ өгүүлбэр нь таны болон бусад хүмүүсийн ажлыг үр дүнтэй зохион байгуулахад тусалдаг тодорхой шинж чанаруудыг тодорхойлоход хэрэглэгддэг. Хүн амьдралынхаа туршид бизнесийн төрөл, зохион байгуулалтын чадварыг хөгжүүлж чаддаг. Шаардлагатай чанарын багц нь дараахь зүйлийг агуулна.

1. Эрх мэдэл нь болзолгүй итгэл, мэргэжлийн ур чадвар, харизма гэх мэтийг илэрхийлдэг.
2. Зөн совин нь хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг анзаарч, зөв ​​тайлбарлах, мөн тэдний сэтгэл зүйн нийцтэй байдал, эелдэг байдал, хэмжүүр гэх мэтийг тодорхойлох чадварт суурилдаг.
3. Идэвхтэй байдал, нягт нямбай байдал, зохистой байдал, болгоомжтой байдал болон бусад олон зүйлийг багтаасан сэтгэл хөдлөлийн-сайн дурын чанарууд.

Харилцааны чадвар

Хүний амжилт нь эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харилцах, тэдэнтэй нийтлэг хэл олох чадвараас ихээхэн хамаардаг. Хүн бүрийн харилцааны чадвар нь дангаараа бүрддэг бөгөөд үүнд эцэг эх, үе тэнгийнхэн, ажлын хамт олон гэх мэт харилцан үйлчлэл нөлөөлдөг. Тэднийг хөгжүүлэх янз бүрийн дасгалууд байдаг. Дараахь төрлийн харилцааны чадварыг ялгаж үздэг.

1. Мэдээлэл, харилцааны ур чадвар гэдэг нь тухайн хүний ​​яриа эхлүүлэх, үргэлжлүүлэх, дуусгах чадварыг илэрхийлдэг. Үүнд аман болон аман бус харилцааг ашиглах чадвар орно.
2. Аффект-харилцааны ур чадвар нь ярилцагчийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг анзаарах, түүнд зөв хариу өгөх чадвар, түүнчлэн бусад хүмүүст хүндэтгэлтэй хандах, өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлэх чадвар юм.
3. Зохицуулалт-харилцааны ур чадвар гэдэг нь бусдын тусламжийг хүлээн авах, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг зохих арга ашиглан шийдвэрлэх, бусдыг дэмжих чадварыг илэрхийлдэг.

Багшлах чадвар

Энэ нь хүүхдийг хүмүүжүүлэх, сургахад амжилтанд хүрэхийг хүсдэг багш нарт чухал ач холбогдолтой сэтгэлзүйн тодорхой шинж чанаруудын нэгдэл гэж ойлгогддог. Ур чадварын тухай ойлголт, төрлүүд нь:

1. Дидактик. Үүнд мэдээллийг тодорхой танилцуулах, хичээлийг зөв зохион байгуулах, хүүхдийн сонирхлыг өдөөж, зөв ​​сэдэл өгөх чадвар орно.
2. Академик. Энэ чадвар нь багшийн мэргэшсэн сэдвээр ур чадвар, өөрөөр хэлбэл тэрээр гүнзгий мэдлэгтэй байх ёстой бөгөөд байнга хөгжиж, шинэ өндөрлөгт хүрэх хүсэл эрмэлзэлтэй байх ёстой.
3. Ойлгомжтой. Багшийн мэдрэх чадвар, өөрөөр хэлбэл хүүхдийн чадавхи, түүний даруу байдал, өрөвдөх сэтгэлийг таньж мэдэх чадвартай байх ёстой.
4. Яриа. Энэ төрлийн чадвар нь багшийн бодлоо зөв, тодорхой илэрхийлэх чадварыг тодорхойлдог. Үүний тулд баялаг үгсийн сан, уран илтгэх чадвар, гэх мэт чухал.
5. Зохион байгуулалтын. Багш нь сургалтын хөтөлбөрөө зөв гаргах, сэдэв бүрийг судлах цагийг тооцоолох гэх мэт чадвартай байх ёстой.
6. Эрх мэдэлтэн. Багш нь оюутнуудын дунд эрх мэдлийг эдлэх ёстой бөгөөд үүнд дараахь шинж чанарууд чухал байдаг: нягт нямбай байдал, сэтгэл хөдлөлөө хянах чадвар, хариуцлага гэх мэт.
7. Харилцаа холбоо. Багш нь зөвхөн хүүхдүүдтэй төдийгүй эцэг эх, бусад багш нартай өөр өөр хүмүүстэй нийтлэг хэл олж чаддаг байх ёстой.

Тусгай ур чадвар

Ийм чадварыг хувийн шинж чанарын тодорхой тогтолцоо гэж ойлгодог бөгөөд үүний ачаар хүн тодорхой үйл ажиллагааны чиглэлээр маш сайн үр дүнд хүрч чадна. Тусгай чадварын төрөл, түвшин өөр өөр байдаг бөгөөд тэдгээрийг хөгжүүлэх үйл явц нь нарийн төвөгтэй, урт байдаг. Тэдгээрийн тодорхой ангилал байдаг: боловсролын болон бүтээлч, оюун санааны болон бие махбодийн.

Бие махбодийн чадвар

Энэ нь хүмүүсийн биеийн тамирын дасгал хийхэд бэлэн байдал гэж ойлгогддог. Биеийн эрхтэн, бүтцийн функциональ чадвар нь төрөлхийн болон олдмол байж болно. Ямар төрлийн чадварууд байгааг олж мэдэхэд бие махбодийн чанар нь зөвхөн моторын асуудлыг шийдвэрлэх үед илэрдэг гэдгээрээ бусдаас ялгаатай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүн бүр тэдгээрийг өөр өөрөөр илэрхийлдэг, жишээлбэл, зарим нь даалгавраа гүйцэтгэх өндөр хурдтай байдаг бол зарим нь удаан хугацааны туршид үйлдэл хийж чаддаг.

Бие бялдрын чадварын тодорхой төрлүүд байдаг бөгөөд эдгээр чанарууд нь хурд, хүч чадал, тэсвэр тэвчээр, авхаалж самбаа, уян хатан байдал гэсэн таван шинж чанартай байдаг. Тэдгээрийн тусламжтайгаар та хүний ​​моторт авъяас чадварыг тодорхойлж чадна. Ийм ур чадварыг хөгжүүлэх нь бие даасан хөтөлбөр, удамшлын болон нийгэм-экологийн дасан зохицох гэсэн хоёр хүчин зүйлийн нөлөөн дор явагддаг.

Бүтээлч ур чадвар

Энэ төрлийн чадвар нь хүний ​​бүтээлч шийдвэр гаргах, шинэ санаа бий болгох чадварыг илэрхийлдэг. Энгийн амьдралд тэд зорилгодоо хүрч, хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарахын тулд ур чадвараараа өөрсдийгөө харуулдаг. Амьдралын олон нөхцөл байдалд илэрдэг янз бүрийн бүтээлч чадварууд байдаг.

1. Бусад хүмүүсийн харж чадахгүй байгаа зүйлийг харах чадвар.
2. Асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд бусдын олж авсан ур чадвараа ашиглах чадвар.
3. Бүтээлч чадварын төрлүүдийг танилцуулахдаа бодит байдлыг хэсэг болгон хуваахгүйгээр бүрэн мэдрэх чадварыг дурдах нь зүйтэй.
4. Санаа бүтээхэд хялбар, хүчтэй бүтээлч төсөөлөл.

Математикийн чадвар

Тооцооны лангуун дээрх хамгийн богино мөрийг автоматаар сонгох гэх мэт нарийн тооцоо хийлгүйгээр барааны хэмжээг тооцоолох, харьцуулах боломжийг олгодог төрөлхийн математикийн чадвартай хүн бүрт байдаг. Математик гэх мэт бүх төрлийн оюун ухааны чадварыг янз бүрийн дадлага, сургалтыг ашиглан хөгжүүлж болно. Нэмж дурдахад, хүний ​​математикийн ур чадварыг дээшлүүлэх замаар бусад холбогдох үйл ажиллагааны чадварын элементүүд бий болдог гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Хөгжмийн чадвар

Хөгжмийг мэдрэх, гүйцэтгэх, зохиох, сурах чадварыг тодорхойлдог хүний ​​бие даасан чадварыг хөгжмийн чадвар гэж нэрлэдэг. Тэд бүх хүмүүст тодорхой хэмжээгээр илэрдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд хэрэв тэдгээрийг дууддаг бол энэ нь хөгжмийн авъяас чадварыг илтгэнэ. Хөгжмийн чадварын зарим төрлүүд байдаг:

1. Цочмог мэдрэмж. Энэ нь тухайн хүний ​​зохиолын сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх чадварыг илэрхийлдэг. Энэ мэдрэмжийг ашиглан хувь хүн аялгууг таньж, дууны аялгуунд хариу үйлдэл үзүүлдэг.
2. Сонсголын гүйцэтгэл. Энэ нь чихээр аялгууг хуулбарлах чадварыг хэлдэг. Түүний тусламжтайгаар та хөгжмийн ой санамж, төсөөллийг хөгжүүлэх боломжтой. Модал мэдрэмжтэй хамт сонсголын мэдрэмж нь гармоник сонсголын үндэс болдог.
3. Хэмнэлийн мэдрэмж. Хөгжмийн чадварын төрөл, төрлийг тайлбарлахдаа хэмнэлийн мэдрэмжийг үл тоомсорлож болохгүй, үүний ачаар хүн аялгууны сэтгэл хөдлөлийн бүрэлдэхүүн хэсгийг идэвхтэй мэдэрч, чихээр нь үнэн зөв гаргаж чаддаг.