Дайсны бөмбөгдөгч онгоцууд Ижил мөрний дээгүүр өдөр шөнөгүй эргэлдэж байв. Тэд зөвхөн чирэх завь, өөрөө явагч буу төдийгүй загас агнуурын завь, жижиг салуудыг хөөж, заримдаа шархадсан хүмүүсийг түүн рүү зөөдөг байв.

Найрлага

Дайны хүнд хэцүү цаг үед, өлсгөлөн, үхэл байнгын хамтрагч болсон үед эх орныхоо сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиослох чадварыг хүн бүрт өгдөггүй. Энэ бичвэрт V.M. Богомолов биднийг баатарлаг байдлын асуудлын талаар бодохыг урьж байна.

Зохиолч энэ асуудлыг хөндөхдөө Аугаа эх орны дайны үед буудлага, дэлбэрэлтээр нөгөө талдаа сумаа хүргэж чадсан "баатарлаг нислэг"-ийн түүхийг жишээ болгон дурджээ. Зохиолч хайрцгаар барж тээвэрлэж буй "усан завь" -ын энгийн шинж чанар, гурван хүнээс бүрдсэн багийнхан өөрөө гайхалтай биш байдалд анхаарлаа хандуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн зөвхөн анхны сэтгэгдэл байв. Дараа нь V.M. Богомолов бидэнд буудлагад өртөхөөс огтхон ч айдаггүй "өвгөн Волгарын" үл няцашгүй байдал, Ирина болон утаа, гал түймэр, ямар ч үед агаарт нисэх эрсдэлтэй цэргүүдийн амиа золиослолыг харуулж байна. , хайрцгуудыг галаас аварсан. Зохиогч биднийг байлдааны зэвсгийг хадгалах, Эх орныхоо дайнд цаашдын ялалтын төлөө амь насаа золиослоход бэлэн байгаа бүх багийн гайхалтай бат бөх байдлын тухай санааг авчирдаг.

Зохиолч баатарлаг байдал бол ард түмэн, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлах явдал гэж үздэг. Дайны үед эх орноо харамгүй хамгаалж байсан дайчид баатарлаг зан чанар, эх орондоо ямар ч тохиолдолд туслах зайлшгүй шаардлагатай болсон.

Би Зөвлөлтийн зохиолчийн үзэл бодолтой бүрэн санал нийлж байгаа бөгөөд эх оронч сэтгэлгээ, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлах нь хүнийг аливаа бэрхшээлийг үл харгалзан баатарлаг үйлс хийхийг албаддаг гэдэгт би итгэдэг.

Борис Полевойгийн "Жинхэнэ эрийн үлгэр" өгүүллэгээс бид жинхэнэ баатарлаг байдлын илрэлийг харж болно. Энэхүү бүтээл нь эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн төлөөх тулалдаанд хөлөө гэмтээсэн боловч сүнс нь хугараагүй, ойгоор удаан хугацаанд явж, дуусгавар болсон сөнөөгч нисгэгч Алексей Маресьевын намтраас авсан бодит баримтууд дээр үндэслэсэн болно. партизануудтай хамт. Хожим нь хоёр хөлөө алдсан баатар эх орныхоо төлөө аль болох ихийг хийх хүсэлдээ хөтлөгдөн дахин жолоо барьж, Зөвлөлт Холбоот Улсын агаарын ялалтын сан хөмрөгийг дүүргэв.

Баатарлаг байдал, эр зоригийн асуудлыг М.А. Шолохов "Хүний хувь заяа". Бүхэл бүтэн гэр бүлээ алдсан гол дүр Андрей Соколов эх орныхоо өмнө хүлээсэн өрийг сүүлчийн хүч чадлаараа төлж чадсан хэвээр байв. Тэрээр эцсээ хүртэл цэргийн жолооч байсан бөгөөд баригдахдаа Миллерийн өмнө нэг хором ч ичиж зоволгүй, үхлээс айхгүй, орос зан чанарын бүхий л хүчийг харуулсан. Хожим нь Соколов олзлогдохоос зугтаж, маш их ядарч, тарчлааж байсан ч ялалтын төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байсан хэвээр байв.

Тиймээс, дайны бүх зүйл сүйрсэн, сүйрлийн нөхцөлд эх орноо хайрлах гүн гүнзгий мэдрэмж, туслах чин хүсэлтэй хамгийн энгийн хүн өөрийгөө жинхэнэ баатар болохыг харуулж чадна гэж бид дүгнэж болно.

Дайн бол бүх хүмүүсийн хувьд хамгийн хэцүү, хэцүү үе юм. Эдгээр нь туршлага, айдас, сэтгэцийн болон бие махбодийн өвдөлт юм. Энэ үед хамгийн хэцүү зүйл бол дайн, байлдааны ажиллагаанд оролцогчдын хувьд юм. Амиа дэнчин тавьж ард түмнээ хамгаалдаг хүмүүс.

Дайн гэж юу вэ? Байлдааны үеэр айдсыг хэрхэн даван туулах вэ? Эдгээр болон бусад асуултуудыг Виктор Александрович Курочкин бичвэртээ тавьсан. Гэсэн хэдий ч зохиолч дайн дахь баатарлаг байдлын илрэлийн асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзсэн.

Уншигчдын анхаарлыг татахын тулд зохиолч Санья Малешкиний дайнд үзүүлсэн баатарлаг үйл ажиллагааны талаар өгүүлэв. Баатар танкийн жолоочид айдсаа даван туулахад нь туслахын тулд өөрөө явагч бууны урдуур гүйж, өөрийгөө амархан ална гэж бодсон ч үгүй.

Нацистуудыг тосгоноос хөөх тушаалыг ямар ч байсан биелүүлэх ёстой гэдгийг тэр мэдэж байв. Саньяа жолоочоо орхисонгүй, яагаад танкны урдуур гүйж явааг нь асуухад “Тэр их даарч байсан тул халаах гэж гүйсэн” гэж хариулсанд зохиолч бидний анхаарлыг хандуулсан байна. Зоригтой, эрсдэлтэй үйлдлүүдийг хийхэд л жинхэнэ баатарлаг байдал оршдог. Малешкин баатар цолонд нэр дэвшсэн нь санамсаргүй хэрэг биш байв.

В.А. Жинхэнэ баатар бол эх орон, ард түмнээ, нөхдөө юу ч хамаагүй хамгаалах хүн гэж Курочкин үздэг. Өөрийнхөө амь насанд аюул, эрсдэл ч гэсэн түүнийг үүргээ биелүүлэхэд нь саад болохгүй.

Асуудлын талаар эргэцүүлэн бодоход би М.А.Шолоховын "Хүний хувь заяа" бүтээлийг санав. Түүний гол дүр дайны үед бие махбодийн төдийгүй ёс суртахууны бэрхшээлтэй тулгарсан. Тэрээр бүхэл бүтэн гэр бүлээ, хамгийн ойр дотны хүмүүсээ алдсан. Гэсэн хэдий ч энэ хүн жинхэнэ Оросын баатар шиг эх орон, ард түмнээ хамгаалах хүчийг олж авсан. Баатарлаг байхын зэрэгцээ Андрей Соколов ёс суртахууны эр зориг гаргажээ: дайнд эцэг эхээ алдсан хүүхдийг өргөж авчээ. Энэ хүн бол дайн, түүний аймшигт үр дагаварт эвдэрч үл чадах жинхэнэ баатрын жишээ юм.

Эх орондоо хайртай хүн хэзээ ч урвахгүй. Хэдийгээр энэ нь аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. В.Быковын “Сотников” бүтээлийг эргэн санацгаая. Түүний гол дүрийг найзынхаа хамт отрядын хоол хайхаар явуулсан. Гэсэн хэдий ч тэднийг фашист цагдаа нар олзолжээ. Сотников бүх тамлал, тарчлалыг тэвчсэн боловч дайснууддаа хэзээ ч мэдээлэл өгөөгүй. Гэсэн хэдий ч түүний найз Рыбак бүх зүйлийг хэлээд зогсохгүй нацистуудтай хамт алба хааж, амийг нь аврахын тулд нөхрөө биечлэн хөнөөжээ. Сотников жинхэнэ эх оронч, үхлийн өмнө ч эх орноосоо урваж чадахгүй хүн болжээ. Ийм л хүнийг жинхэнэ баатар гэж хэлж болно.

Тэгэхээр эх орныхоо төлөө амь насаараа дэнчин тавьж, аюулд өртөж тэмцсэн хүн л жинхэнэ баатарлаг байдлыг харуулах биз ээ. Мөн жинхэнэ баатрын замд ямар ч саад бэрхшээл саад болж чадахгүй.

Хичээлийн жил хаяанд ирлээ. 11-р ангийн сурагчдын шалгалтын цаг боллоо. Сургуулийн гэрчилгээ авахын тулд математик, орос хэл гэсэн хоёр үндсэн шалгалтыг өгөх шаардлагатай. Гэхдээ бас хэд хэдэн зүйлээс сонгох боломжтой.

Улсын нэгдсэн шалгалтын орос хэлний эссэ бичлэгийн нарийн ширийн зүйлс

Дамжуулсан хамгийн их оноо авахын тулд эссэ, өөрөөр хэлбэл гурав дахь хэсгийг зөв бичих хэрэгтэй. С хэсэгт эссений сэдэв ихтэй. Шалгалт зохион байгуулагчид нөхөрлөл, хайр дурлал, хүүхэд нас, эх хүн, шинжлэх ухаан, үүрэг, нэр төр гэх мэт сэдвээр бичмэл бүтээл санал болгодог. Хамгийн хэцүү сэдвүүдийн нэг бол эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудал юм. Та манай нийтлэлээс үүний аргументуудыг олох болно. Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. 11-р ангид орос хэлний шалгалтанд зориулж эссэ бичих шаардлагатай төлөвлөгөөг бид танд толилуулж байна.

Дайны тухай олон зохиолч бичсэн. Гэвч харамсалтай нь эдгээр бүтээлүүд бусад олон бүтээлийн нэгэн адил хүүхдийн ой санамжинд үлддэг. Эр зориг, эр зоригийн жишээг олж болох хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийг эргэн санахыг бид санал болгож байна.

Орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын эцсийн эссэ бичих төлөвлөгөө

Туршилтын багш нар зөв найруулгатай эссэ бичихэд олон тооны оноо өгдөг. Хэрэв та бидний зоригтой бичих төлөвлөгөөг ашиглавал багш нар таны ажлыг үнэлэх болно. Гэхдээ бичиг үсгийн тухай мартаж болохгүй.

Улсын нэгдсэн шалгалтын орос хэл дээрх эссэ нь нийгэм судлал, түүх, уран зохиолын бичмэлүүдээс эрс ялгаатай гэдгийг санаарай. Энэ нь найрлагын хувьд зөв хийгдсэн байх ёстой.

Мөн бид эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн талаархи ирээдүйн эссений төлөвлөгөөнд шилжиж байна. Аргументуудыг доор өгөх болно.

1. Танилцуулга. Та яагаад хэрэгтэй гэж бодож байна вэ? Гол санаа нь төгсөгч нь шалгуулагчийг текстэд яригдсан гол асуудал руу хөтлөх хэрэгтэй. Дүрмээр бол энэ нь тухайн сэдвээр 3-5 өгүүлбэрээс бүрдсэн жижиг догол мөр юм.

2. Асуудлын тухай мэдэгдэл. Энэ хэсэгт төгсөгч нь асуудлаа тодорхойлсон гэж бичжээ. Анхаар! Үүнийг зааж өгөхдөө сайтар бодож, текстээс аргументуудыг олоорой (тэдгээрийн 3 орчим нь фрагмент дотор байдаг).

3. Төгсөгчдийн сэтгэгдэл. Энэ үед оюутан уншсан текстийн асуудлыг уншигчдад тайлбарлаж, мөн түүний шинж чанарыг өгдөг. Энэ догол мөрний хэмжээ 7 өгүүлбэрээс ихгүй байна.

5. Өөрийн гэсэн үзэл бодол. Энэ үед оюутан зохиолын зохиогчтой санал нийлж байгаа эсэхээ бичих ёстой. Ямар ч байсан та өөрийн хариултаа зөвтгөх хэрэгтэй, манай тохиолдолд эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудал дээр. Аргументуудыг дараагийн догол мөрөнд өгсөн болно.

6. Урлагийн бүтээлийн нотлох баримтууд эсвэл амьдралын аргументууд. Ихэнх багш нар төгсөгчид уран зохиолын бүтээлээс 2-3 аргумент гаргахыг шаарддаг.

7. Дүгнэлт. Дүрмээр бол энэ нь 3 өгүүлбэрээс бүрдэнэ. Энэ үед төгсөгчдийн даалгавар бол дээр дурдсан бүх зүйлд дүгнэлт хийх, өөрөөр хэлбэл тодорхой дүгнэлт гаргах явдал юм. Хэрэв та эссегээ риторик асуултаар төгсгөвөл дүгнэлт илүү үр дүнтэй байх болно.

Ихэнх шалгуулагчид тэдний хувьд хамгийн хэцүү хэсэг нь аргументийн зүйл гэдгийг тэмдэглэж байна. Тиймээс бид танд зориулж уран зохиол дахь эр зоригийн жишээнүүдийг сонгов.

Михаил Шолохов. "Хүний хувь заяа" үлгэр

Та боолчлолд байсан ч тэсвэр тэвчээрийг харуулж чадна. Зөвлөлтийн цэрэг Андрей Соколов баригджээ. Дараа нь тэр үхлийн лагерьт дуусдаг. Нэгэн орой хуарангийн комендант түүнийг дуудаж, фашист зэвсгийн ялалтад нэг аяга архи өргөхийг урив. Соколов үүнийг хийхээс татгалзав. Тэдний дунд согтуу Мюллер байсан. Тэрээр хоригдлыг үхтэлээ уухыг урьдаг.

Андрей зөвшөөрч, хундага авч, хазалгүй шууд уув. Тэр хүнд амьсгаагаа гаргаад: Намайг бүртгүүлээрэй. Согтуу Германы офицеруудын нэг хэсэг эр зориг, тэсвэр тэвчээрийг үнэлэв. Таны эссений 1-р аргумент бэлэн боллоо. Энэ түүх олзлогдсон цэрэг Соколовын хувьд амжилттай дууссан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Лев Толстой. "Дайн ба энх" туульс

Эр зоригийн асуудлыг ХХ зууны хоёрдугаар хагаст төдийгүй зуун жилийн өмнөх уран зохиолд авч үзсэн. Бид энэ романыг уран зохиолын хичээл дээр уншиж байхдаа Оросын ард түмний эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн гэрч болсон. Лев Толстой тулалдааны үеэр команд нь цэргүүдэд юу хийхийг хэлээгүй гэж бичжээ. Бүх зүйл аяндаа болсон. Шархадсан цэргүүдийг эмнэлгийн тусламжийн цэгүүдэд хүргэж, амь үрэгдэгсдийн цогцсыг фронтын араар авч явж, цэргүүдийн эгнээ дахин хаагдав.

Хүмүүс амьдралд баяртай гэж хэлэхийг хүсээгүйг бид харж байна. Гэвч тэд айдсаа ялан дийлж, нисдэг сумны дор байлдааны сэтгэлээ хадгалж үлджээ. Эндээс эр зориг, тэсвэр тэвчээр илэрсэн. Аргумент №2 бэлэн боллоо.

Борис Васильев. "Энд үүр цайх чимээгүй" түүх

Бид эссений аргументуудыг үргэлжлүүлэн авч үзэх болно. Энэ удаад Аугаа эх орны дайны үеийн эрэлхэг бүсгүй уншигчдад эр зоригийн сургамж үзүүлэх болно. Энэ түүхэнд Борис Васильев нас барсан охидын отрядын тухай бичсэн боловч дайсны ганц дайчинг төрөлх нутагтаа оруулахыг зөвшөөрөөгүй тул ялж чадсан юм. Тэд эх орноо харамгүй, чин сэтгэлээсээ хайрласан учраас энэ ялалтад хүрсэн юм.

Комелкова Евгения бол түүхийн баатар юм. Түүхийн тулаанчдын залуу, хүчирхэг, зоригтой охин. Инээдмийн болон драмын ангиуд түүний нэртэй холбоотой байдаг. Түүний зан чанар нь нинжин сэтгэл, өөдрөг үзэл, хөгжилтэй, өөртөө итгэх итгэлийг харуулдаг. Гэхдээ хамгийн чухал зан чанар бол дайсныг үзэн ядах явдал юм. Уншигчдын анхаарлыг татаж, биширдэг хүн нь тэр юм. Шархадсан Рита, Федот нарын үхлийн аюулаас зайлсхийхийн тулд зөвхөн Женя дайсны галыг дуудах зоригтой байв. Ийм эр зоригийн сургамжийг хүн бүр мартаж чадахгүй.

Борис Полевой. "Жинхэнэ эрийн үлгэр"

Аугаа их эх орны дайн, Зөвлөлтийн нисгэгч Маресьевын баатарлаг байдал, зан чанарын тухай өгүүлсэн өөр нэгэн тод бүтээлийг та бүхэнд толилуулж байна.

Ерөнхийдөө Борис Полевойн зэвсэглэлд зохиолч эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудлыг судалсан олон бүтээлүүд багтсан болно.

Эссений аргументууд:

Зохиолч энэ өгүүллэгт Зөвлөлтийн нисгэгч Маресьевын тухай бичжээ. Тэрээр онгоцны ослоос амьд гарсан ч хөлгүй үлджээ. Энэ нь түүнийг амьдралд эргэн ирэхэд нь саад болоогүй юм. Тэр хүн протез дээрээ зогсож байв. Маресьев амьдралынхаа ажилдаа буцаж ирэв - нисэх.

Бид эр зориг, тэсвэр тэвчээрийн асуудлыг хэлэлцсэн. Бид аргументуудыг танилцуулсан. Шалгалтанд нь амжилт хүсье!

Акунов В.Аугаа эх орны дайны үеийн манай цэргүүдийн эр зоригийн тухай бахархалтайгаар ярьдаг. Бахдахад хязгаар гэж үгүй ​​- хойч үеийнхэн амар амгалан амьдрахын тулд цэргүүд амиа өгсөн. Зохиогчийн хэлснээр манай цэргүүдийн эр зоригийг Япон, Германы “жинхэнэ баатарлаг байдалтай” зүйрлэж болохгүй.

Акунов хэлэхдээ, Оросын дайчин баатарлаг сүнсээрээ мөнхөд алдартай бөгөөд энэ нь түүнийг дайсны бааз, пулемётын гал дээр хэвтэхэд хүргэдэг. Мөн түүний зөв. Энэ бол онцгой баатарлаг, сүнслэг байдал - үргэлж, бүх зүйлд шударга, зохистой байх,

Бас хүнлэг. Үүний нотолгоо бол Ленинградын бүслэлт, хорих лагерьт (фашист, сталинист) хүмүүсийн хийсэн үйлдэл юм.

Хамгийн хэцүү нөхцөлд (бие махбодийн болон ёс суртахууны хувьд) нэр төр, нэр төр, эелдэг байдлыг хадгалах. Энэ сэдвээр олон бүтээл бичсэн. Жишээлбэл, Некрасов социализмын тухай ойлголтгүй ч эх орныхоо төлөө, хэзээ ч харж байгаагүй Сталиныхаа төлөө, мэргэжил нэгт нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөд бэлэн, бичиг үсэг мэддэггүй жирийн нэгэн цэргийн хүч чадлын тухай ярьж байна. Тулалдааны өмнө ярихдаа даргыг загнаж, харин тулалдаанд ороход дайсан түүний замд саад болохгүй байсан нь дээр. Ийм хүн аливаа аюулын өмнө үргэлж үнэнч, шударга байх болно.

Мөн А.Матросовын баатарлаг үйлс.. Хамт ажиллагсдаа аварч, дайны төгсгөлийг ойртуулахын тулд дайсны пулемётын галыг өөрийнхөө тухай бодолгүйгээр өөрөө халхалсан. Ийм эр зоригийг мартаж болохгүй. Далайчид үүрд баатарлаг эр зоригийн бэлэг тэмдэг хэвээр үлджээ.

Б.Полевойгийн “Жинхэнэ хүний ​​үлгэр”-ийг санаж байвал нисгэгч Маресьевын жинхэнэ хувь заяа, эр зоригийг өгүүлдэг. Түүний онгоцыг Германчууд аль хэдийн эзэлсэн нутаг дэвсгэрийн дээгүүр буудаж унагасан бөгөөд Алексей өөрийнх нь ойд хүрэхийн тулд өвлийн ойгоор 3 долоо хоног аялжээ. Үүний үр дүнд тэрээр хоёр хөлгүй үлдэж, дараа нь протез дээр цэргийн ялалтаа үргэлжлүүлэв. Энэ жинхэнэ баатарлаг байдал биш гэж үү?

Василий Теркиний (Твардовский А.) тухай бүтээл дэх баатарлаг байдлын маш тод жишээ. Баатар үхлээс айхгүйгээр хүйтэн голын дээгүүр сэлж, шаардлагатай мэдээллийг хүргэхийн тулд дайн хурдан дуусна: Эх орноо хайрлах, гэр бүлээ хайрлах нь түүний амь нас, эрүүл мэндийг хохироохын тулд Василий бараг боломжгүй зүйлийг хийдэг. Мэдээжийн хэрэг, ийм үйлдэл түүхэнд, хүний ​​​​ой санамжинд үүрд үлдэх болно.

Дээр дурдсан бүхнийг нэгтгэн дүгнэж хэлэхэд баатарлаг байдал нь найз нөхөд, гэр бүл, улс орныхоо эрх чөлөөг хангах үед өөрийгөө хамгаалах төрөлхийн зөн совингоо "унтраах" чадвартай дайчин хүний ​​салшгүй шинж чанар юм гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. эрсдэлд байна. Тэдний баатарлаг үлгэр жишээ нь залуу үеийнхэнд амьдралын ямар ч нөхцөлд биеэ зөв авч явах, тэмцэж, ялахыг сургадаг.

Сэдвийн талаархи аргументуудын сонголт "Дайн"орос хэл дээрх улсын нэгдсэн шалгалтын эссэ. Цэргийн ажиллагаанд оролцохдоо айдасгүй байх, эр зориг, өрөвдөх сэтгэл, хулчгар зан, бие биенээ дэмжих, өөртөө туслах, өршөөл үзүүлэх, зөв ​​сонголт хийх зэрэг асуулт, бэрхшээлүүд. Дайны хожмын амьдрал, зан чанар, дайчдын ертөнцийг үзэх үзэлд үзүүлэх нөлөө. Тулалдаанд ялалт байгуулахад хүүхдүүдийн оруулсан хувь нэмэр. Хэрхэн хүмүүс үгэндээ үнэнч, зөв ​​зүйл хийдэг вэ.

Цэргүүд цэргийн ажиллагаанд хэрхэн эр зоригийг харуулсан бэ?

М.А.-ийн өгүүллэгт. Шолоховын "Хүний хувь заяа" нь цэргийн ажиллагааны үеэр жинхэнэ эр зориг, тэсвэр тэвчээрийг харуулдаг. Түүхийн гол дүр Андрей Соколов армид элсэж, гэр орноо түр орхижээ. Гэр бүлийнхээ эргэн тойрон дахь амар амгалангийн төлөө тэрээр амьдралын хэд хэдэн сорилтыг даван туулж, өлсөж, эх орноо хамгаалж, олзлогджээ. Тэрээр олзлогдсон газраасаа зугтаж чадсан. Үхлийн аюул заналхийлэл түүний шийдлийг ганхуулсангүй. Аюултай байсан ч тэр эерэг шинж чанараа алдаагүй. Дайны үеэр түүний гэр бүл бүхэлдээ нас барсан боловч энэ нь Андрейг зогсоосонгүй. Дайны дараа тэрээр ямар чадвартай гэдгээ харуулсан. Бүх гэр бүл, найз нөхдөө алдсан өнчин залуу Андрейгийн өргөмөл хүү болжээ. Соколов бол үлгэр жишээ дайчин төдийгүй зовлон зүдгүүрт нөхдөө орхихгүй жинхэнэ эрийн дүр юм.

Дайн бол үзэгдлийн хувьд: түүний бодит шинж чанар юу вэ?

Зохиолч Маркус Зусакийн "Номын хулгайч" романы онцлох зүйл бол дайны өмнөхөн гэр бүлийнхээ халамжийг алдсан Лизель хэмээх өсвөр насны охин Лизель юм. Түүний аав коммунистуудтай мөр зэрэгцэн ажиллаж байсан. Ээж нь хүүхдийг нацистууд олзолчих вий гэж эмээж охиноо эхэлсэн тулалдаанаас хол, өөр газар боловсрол эзэмшүүлнэ. Охин шинэ амьдралдаа толгойгоо гашилгаж, шинэ найзуудтай болж, уншиж, бичиж сурч, үе тэнгийнхэнтэйгээ анхны мөргөлдөөнийг мэдэрдэг. Гэвч дайн түүнд хүрч байна: цус, шороо, аллага, дэлбэрэлт, өвдөлт, урам хугарал, аймшиг. Лизелийн хойд эцэг охинд сайн зүйл хийх, зовж шаналж буй хүмүүст хайхрамжгүй хандах хүслийг бий болгохыг хичээдэг ч энэ нь нэмэлт бэрхшээлийг дагуулдаг. Түүнийг асран хамгаалагч эцэг эх нь хонгилд харж байгаа еврейг нуухад нь тусалдаг. Хоригдлуудад туслахыг хичээж, урд талынх нь зам дээр талхны зүсмэлүүдийг байрлуулж, жигд алхаж байна. Түүнд нэг зүйл тодорхой болсон: дайн хэнийг ч өршөөхгүй. Хаа сайгүй овоолсон номууд шатаж, хүмүүс хясаа, суманд өртөж үхэж, одоогийн дэглэмийг эсэргүүцэгчид шоронд орж байна. Лизель нэг л зүйлтэй эвлэрч чадахгүй байна: амьдралын баяр баясгалан хаашаа алга болсон бэ? Ямар ч тулалдаанд дагалдаж, өдөр бүр олон зуун, мянга мянган хүмүүсийн амьдрал юу болж байгааг үхэл өөрөө хэлдэг мэт.

ХАМТГэнэтийн дайсагналын дэгдэлттэй хүн эвлэрч чадах уу?

Нэгэнт дайсагналын “тогоонд” орсон хүн яагаад бие биенээ бөөнөөр нь алж байна гэж гайхдаг. Толстойн "Дайн ба энх" романы Пьер Безухов тулалдаанд оролцдоггүй, гэхдээ бүх талаараа өөрийн хүч чадлын хүрээнд эх орон нэгтнүүдийнхээ асуудлыг шийддэг. Цэргийн ажиллагаатай холбоотой бодит байдал түүнийг Бородиногийн тулалдаанд үзэх хүртэл түүнд хүрдэггүй. Түүнийг эвлэрэлгүй, харгис хэрцгий байдал нь гайхшруулж, тулалдааны үеэр шоронд хоригдсон ч Безухов тулааны сүнсэнд автдаггүй. Харсан зүйлээсээ галзуурах шахсан Безухов Платон Каратаевтай уулзаж, түүнд нэг энгийн үнэнийг хэлэв: гол зүйл бол тулааны үр дүн биш, харин хүний ​​амьдралын эгэл жирийн таатай мөчүүд юм. Эцсийн эцэст, эртний гүн ухаантнууд ч гэсэн аз жаргал нь бидний хүн нэг бүрд, насан туршдаа тулгамдсан асуултуудад үнэн хариулт хайх, нийгэм дэх амьдралд оршдог гэж үздэг. Дайн сайнаас илүү мууг авчрах болно.

Г.Баклановын "Үүрд арван есөн" өгүүллэгийн гол хүн Алексей Третьяков дайн яагаад ийм үзэгдэл болж байдаг вэ, тэд дайтаж буй талуудад юу өгөх вэ гэсэн асуултын хариултыг тууштай эрэлхийлдэг. Тэрээр дайн бол хоосон хог хаягдал гэж үздэг, учир нь тулалдаанд ямар ч дайчин хүний ​​​​амьдрал нэг ч төгрөгний үнэ цэнэгүй бөгөөд олон сая хүн эрх мэдэлтэй хүмүүсийн ашиг сонирхлын төлөө, дэлхийг дахин хуваарилах, дэлхийн нөөцийг дахин хуваарилах зорилгоор үхдэг. гариг.

ХэрхэнЕр нь дайн хүүхдүүдэд нөлөөлсөн үү?Тэд дайсныг ялахад хэрхэн тусалсан бэ?

Шударга шалтгаан гарч ирэхэд - Эх орноо хамгаалах, нас нь саад болохгүй. Хүүхэд түрэмгийлэгчдийн замд саад болох нь цорын ганц зөв шийдвэр гэдгийг ухаармагц олон конвенцийг үгүйсгэдэг. Лев Кассил, Макс Поляновский нар "Бага хүүгийн гудамж" кинонд Керч хотод төрсөн Володя Дубинин хэмээх нууцлаг хүүгийн тухай өгүүлдэг. Орон нутгийн түүхийн музейд тэд энэ Володя гэж хэн байсныг олж мэдэв. Ээж, сургуулийн найзуудтайгаа уулзсаны дараа тэд Володя дайн эхлэх хүртэл үе тэнгийнхнээсээ тийм ч их ялгаатай байгаагүйг мэдэв. Аав нь байлдааны хөлгийн ахлагчаар ажиллаж байсан бөгөөд хотод эр зориг, тэсвэр тэвчээр шаарддаг гэдгийг хүүдээ суулгасан. Володя партизануудтай нэгдэж, нацистуудын ухралтыг анх мэдсэн боловч чулуу бутлуур руу ойртох замыг цэвэрлэж байхдаа уурхайд дэлбэлжээ. Нас бие гүйцсэн нөхдийнхөө хамт дайсны ард байлдаж, эх орноо фашистуудаас чөлөөлөхийн төлөө ясаа тавьсан Дубининыг ард түмэн мартаагүй.

Дайсныг ялахад хүүхдүүдийн оруулсан хувь нэмрийг насанд хүрэгчдийн хариу үйлдэл

Хүүхдүүд дайнд ашиг тустай байх магадлал багатай - энэ бол насанд хүрэгчдийн хоорондох зодооны газар юм. Тулалдаанд хүмүүс гэр бүл, найз нөхдөө алддаг; дайн нь тэднийг амьд үлдэх ур чадвараас бусад иргэний амьдралд заасан бүх зүйлийг мартдаг. Насанд хүрэгчид хүүхдүүдээ дайны талбараас холдуулахын тулд ямар ч оролдлого хийсэн ч энэ сайн түлхэц үргэлж ажилладаггүй. Катаевын "Ролкын хүү" өгүүллэгийн гол дүр Иван Солнцев дайнд гэр бүлийнхээ бүх гишүүдийг алдаж, ой дундуур тэнүүчилж, өөрийн гэсэн газар руу орохыг хичээдэг. Түүнийг командлагч руу хүргэх скаутуудтай уулздаг. Ваняг хооллож унтуулж, ахмад Энакиев түүнийг асрамжийн газар аваачихаар шийдсэн боловч Ваня тэндээс зугтаж буцаж ирэв. Ахмад хүүхдийг батерейнд үлдээхээр шийдсэн - тэр хүүхдүүд бага наснаасаа үл хамааран ямар нэгэн зүйлд сайн гэдгийг батлахыг хичээдэг. Тагнуулын ажилд явсан Ваня ойр орчмын газрын зургийг зурж, германчуудтай тулсан боловч санаанд оромгүй үймээн самуунд нацистууд түүнийг ганцааранг нь орхиж, зугтсаныг далимдуулав. Ахмад Енакиев Ваняг тулалдааны талбараас чухал даалгавраар явуулав. Эхний их бууны бригад амь үрэгдэж, байлдааны талбараас ирсэн сүүлчийн захидалдаа командлагч бүгдтэй салан тусгаарлаж, Ваняг ивээлдээ авахыг хүсэв.

Дайсны олзлогдогсдыг өршөөж, тулалдааны дараа өршөөл үзүүлэх

Дайсандаа олзлогдсоны дараа өршөөл үзүүлэхийг зөвхөн хүчтэй сүнсээр харуулдаг бөгөөд хүнийг буудах нь бялуу юм. Толстой "Дайн ба энх" номондоо Оросын цэргүүд Францын цэргүүдтэй хэрхэн харьцаж байгааг тодорхой харуулсан. Нэгэн шөнө Оросын рот цэргүүд галын дэргэд дулаацаж байв. Гэнэт тэд чимээ шуугианыг сонсоод Францын хоёр цэрэг тэдэн рүү ойртов. Тэдний нэг нь офицер байсан бөгөөд түүнийг Рамбал гэдэг байв. Хоёулаа хөлдөж, офицер чөлөөтэй хөдөлж чадалгүй унасан. Оросууд тэднийг хооллож, дараа нь офицерыг хурандаагийн байрлаж байсан байшинд хүргэв. Офицерыг доод тушаалтан Морел дагалдан явжээ. Рамбал орос цэргүүдтэй нөхөрлөж байсан бөгөөд тэр цэрэг орос цэргүүдийн дунд байхдаа франц аялгуу дуулжээ.

Дайны үед ч гэсэн хүний ​​чанар илэрдэг тул суларсан өрсөлдөгчөө устгахгүй, харин түүнд өөрөө бууж өгөх боломжийг олгох нь дээр.

Дайны үед бусдад санаа тавих

Елена Верейскаягийн "Гурван охин" бүтээл нь дайнд автсан хайхрамжгүй найз охидын тухай өгүүлдэг. Наташа, Катя, Люся нар Ленинградын нийтийн орон сууцанд амьдардаг, хамтдаа сурч, хөгжилтэй байдаг. Дайны хүнд хэцүү үед тэд бие биедээ улам ойртож эхэлдэг. Тэдний сурч байсан сургууль нь сүйрсэн тул сурахын оронд одоо амьд үлдэх зорилго тавьжээ. Наснаасаа илүү өсч томрох нь өөрийгөө мэдэрдэг: урьд өмнө нь хөгжилтэй, хөнгөн хуумгай Люся хариуцлагын мэдрэмжийг олж авдаг, Наташа жижиг зүйлийг илүү анхааралтай ажиглаж, дүн шинжилгээ хийх хандлагатай байдаг, Катя гаргасан шийдвэртээ итгэлтэй байдаг. Хэдийгээр дайн эхэлснээр амьдрал улам хэцүү болсон ч энэ нь тэднийг зөвхөн бие биедээ төдийгүй хөршүүддээ санаа тавихад хүргэв. Дайны үед тэд илүү эв нэгдэлтэй болж, хүн бүр өөрийнхөө тухай бус бусдын тухай бодож, санаа тавьдаг байв. Уг хувилбарын дагуу нутгийн нэг эмч бага насны хүүтэй хоолоо хуваалцаж, ихэнхийг нь түүнд өгчээ. Өлсгөлөн, дайны үед хүмүүс дайн эхлэхээс өмнө олж авсан бүх зүйлээ, өлсгөлөнгийн аюул олон хүнийг хамарч байсан ч бие биетэйгээ хуваалцдаг боловч ийм үйлдэл нь дайсныг ялах найдвар төрүүлдэг. Хөршүүдийн дэмжлэг бол Зөвлөлтийн ард түмэн нацистуудыг ялсан харилцаа юм.

Дайны өмнө хүмүүс хэрхэн нэгддэг вэ?

Оросын роман, өгүүллэгүүдийн нэлээд хэсэг нь дайсагналцах үеийн янз бүрийн анги, ангиудын хүмүүсийн эв нэгдлийн асуудлыг хөнддөг. Тиймээс, Толстойн "Дайн ба энх" роман дээр ангийн капиталист шалгуур биш, хүний ​​​​зан чанаруудыг онцлон тэмдэглэсэн байдаг; эцэст нь хэн нэгний золгүй явдал гэж байдаггүй, заримдаа золгүй явдал нь бүх нийтийн шинж чанартай байдаг. Ертөнцийг үзэх үзэл, итгэл үнэмшлээрээ тэс өөр боловч хамтдаа амьдардаг хүмүүс нийтлэг үйл хэрэгт оролцдог. Ростовчууд Москвад олж авсан бүхнээ орхиж, тулалдаанд шархадсан нутаг нэгтнүүддээ тэргэндээ ханддаг. Бизнес эрхлэгч Феропонтов бүх бараагаа Оросын цэргүүдэд тараахад бэлэн байгаа бөгөөд ингэснээр францчууд ялж, энд удаан хугацаагаар суурьшвал өчүүхэн хэсгийг ч авахгүй. Безухов өөр дүрэмт хувцас өмсөж, түүний амийг авахын тулд Москвад Наполеонтой уулзахад бэлэн байна. Тушин, ахмад Тимохин нар нэмэлт хүч дутмаг байсан ч байлдааны даалгаврыг гүйцэтгэж байна. Николай Ростов хэнээс ч, юунаас ч айхгүй тулалдаанд ордог. Толстойн хэлснээр орос цэрэг юу ч хийхгүй зогсохгүй, эр зоригийн үхлээр үхэх хувь тавилантай байсан ч дайсныг ялахын тулд амь насаа оролцуулаад бүх зүйлийг эрсдэлд оруулахад бэлэн байна. Тийм ч учраас тэр дайныг Эх орны дайн гэж нэрлэсэн - олон сая хүмүүс нэгдэж, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээс бусад бүх хил хязгаар, конвенцийг бие биенийхээ өмнө устгаж, бат зогсч, дайсныг устгасан.

Дайны дурсамж яагаад хэрэгтэй вэ?

Дайн хичнээн хэцүү санагдаж байсан ч мартаж болохгүй. Дайны тухай дурсамж бол түүнийг харсан үе үеийнхэн, ойр дотны хүмүүсээ алдсан хүмүүсийн асуудал төдийгүй бүх нийтийн үзэгдэл юм. Нэг улсын доторх бүх ард түмэн олзлон боолчлохын тулд нутаг дэвсгэрт нь ирсэн бусдыг гал, зэвсгээр даран дийлэхийн тулд боссон их дайнууд олон мянган жилийн дараа ч дурсагддаг. Дайны тухай олон мянган бүтээлд тусгалаа олсон: роман, өгүүллэг, шүлэг ба шүлэг, дуу, хөгжим, кино - энэ бол тэр дайны тухай дараагийн үеийнхэнд өгүүлсэн бүтээл юм. Ийнхүү Ленинградад нөхрөө алдсан Ольга Бергголцын “Өөрийн тухай шүлгүүд” хойч үеэ аз жаргалтай амьдруулахын тулд дайнд амь насаа зориулсан өвөг дээдсийн тухай, дайны хүнд бэрхийг мартаж болохгүй гэж уриалж байна. фронтын тулалдаанууд, Ленинградыг бүслэх үеийн иргэдийн амьдрал, дайсантай хийсэн мөргөлдөөн, их бууны буудлага - эдгээр шүлэг, өдрийн тэмдэглэл, түүхүүд нь "Ленинградчууд эзгүй талбайн шар цасан дээр хэрхэн унасныг" мартуулахгүй. Үүнийг түүхээс арилгах боломжгүй - тэд үүнийг дахин бичих гэж хичнээн хичээсэн ч Оросын энх тайван, сайн сайхны төлөө амиа өгсөн 27 сая хүний ​​дурсамж руу нулимж байна.

Дайны ялалтын түлхүүр юу вэ?

Талбайд байгаа нэг нь дайчин биш гэж ярьдаг. Дайн бол нэг биш, олон хүний ​​хувь заяа юм. Бүх нийтийн аюулын өмнө тэгш эрх, эв нэгдэл л ард түмнийг амьд үлдэхэд тусална. Толстойн "Дайн ба энх"-д хүмүүсийн эв нэгдэл хаа сайгүй гэрэлтдэг. Эрх чөлөөтэй, амар амгалан амьдралын төлөө тэмцэж байгаа хүмүүс дотоод зөрчилдөөнийг мартсан. Бүхэл бүтэн арми болон бие даасан цэргүүдийн эр зориг, сүнс нь дайснуудыг Оросын газар нутгаас хөөж гаргахад тусалсан. Шенграбен, Аустерлиц, Бородино дахь тулалдааны зорилго, түүхэн ач холбогдол нь ард түмний эв нэгдэл, оросуудын эв нэгдлийг харуулж байна. Аливаа тулалдаанд ялалт нь эх орныхоо сайн сайхны төлөө ажиллаж, тэмцэж буй цэргүүд, сайн дурын ажилчид, тариачид, партизануудын амь нас, мөрний оосор, илүү урамшуулал авах гэсэн цэргийн албан тушаалтнуудын үйлдлээр биш юм. Хэсгийн командлагч, ахмад Тушин, Тихон Щербаты, Платон Каратаев, бизнес эрхлэгч Ферапонтов, залуу Петя Ростов болон бусад олон хүмүүс дайсантай дээрээс тушаалаар биш, харин гэр бүл, орон гэр, улс орны сайн сайхны төлөө тулалдаж байв. бүхэлд нь, тэдний эргэн тойронд ирээдүйн амар амгалангийн төлөө.

Тулааны үр дүнгээс ирээдүйд ямар сайн зүйл, яагаад суралцах боломжтой вэ?

Толстойн "Дайн ба энх" романд Андрей Болконский нэрээ гаргаж, нийгэм, цэргийн дунд зохих байр суурийг эзлэхийн тулд дайнд явсан. Байгаа бүхнээ орхиж, гэр бүл, найз нөхдөө ардаа орхиж, алдар нэр, алдар хүндийн хойноос хөөцөлдөж байсан ч түүний хүсэл тэмүүлэл богинохон байсан - цэргийн ажиллагааны харгис бодит байдалд өөрийгөө олж, өөртөө тавьсан сорилт түүнд хэтэрхий их байгааг ойлгов. . Болконский өлсөж эхлэв. Тэр хүн бүр өөрт нь мөргөхийг хүссэн - сүйрлийн тулалдааны бодит байдал удалгүй түүний эсрэг байгааг харуулж, нотолсон юм. Өвдөлт, гарз хохирол, үхлээс гадна ямар ч дайн юу ч өгөхгүй, түүнд сайн зүйл бага байсан гэдгийг тэр санав. Гэвч түүний хувийн буруу тооцоолол нь гэр бүл, найз нөхдийн хайр, үнэ цэнэ нь түүний нэр алдар, алдар хүндийн өлгий болохоос илүү үнэ цэнэтэй болохыг харуулсан. Тулалдаанд ялсан ч, ялагдсан ч гол зүйл бол өөрийгөө ялж, ялалтын араас хөөцөлдөхгүй байх явдал юм.

TOЯлагдсан хүний ​​тэсвэр тэвчээр ялагчд ямар мэдрэмжийг төрүүлэх вэ?

В.Кондратьевын "Сашка" өгүүллэг нь дайсны тэсвэр тэвчээрийн жишээг харуулж байна. Оросын цэрэг германчуудыг олзлоно. Компанийн командлагч дайсны үйлдлийн талаар Германчуудаас ямар ч мэдээлэл авч чадаагүй тул Александр "Фриц" -ийг дивизийн төв байранд авчирчээ. Замдаа цэрэг ухуулах хуудасны тусламжтайгаар өөрийгөө амьд үлдэж, бууж өгсөн бусад хүмүүсийн адил эх орондоо буцаж ирэх болно гэдгээ германчуудын анхаарлыг татав. Гэвч энэ дайнд хамаатан садан нь нас барсан ротын дарга хоригдлын амийг авах тушаал өгдөг. Саша түүн шиг цэргийг авч буудаж чадахгүй, өөрийгөө байранд нь тавьж, үүнтэй төстэй нөхцөлд зэвсгийг нь булааж авсан хоригдлоос илүү биеэ авч явахгүй гэдгээ баталжээ. Германы цэрэг өөрийн ард түмнийхээ талаар хэзээ ч юу ч хэлээгүй ч хүний ​​нэр төрөө хадгалан өршөөхийг ч гуйгаагүй. Цэргийн шүүхийн аюулд өртсөн Сашка батальоны командлагчийн тушаалыг дагаж мөрддөггүй бөгөөд Александр түүний зөв байдалд хэрхэн үнэнч байгааг хараад хоригдлыг буудах тушаалыг шаарддаггүй.

Тэмцэл нь хүний ​​үзэл бодол, зан чанарыг хэрхэн өөрчилдөг вэ?

Г.Бакланов болон түүний “Үүрд - арван есөн жил” өгүүллэгт тэднийг нэгтгэж буй хүмүүсийн үүрэг хариуцлага, ой санамжийн тухай өгүүлдэг. Атраковский хэлэхдээ: "Агуу гамшгийн улмаас сүнс агуу чөлөөлөгддөг." - Өмнө нь хэзээ ч бидний хүн нэг бүрээс ийм их зүйл хамааралтай байгаагүй. Тийм учраас бид ялна. Тэгээд мартагдахгүй. Од унтарсан ч таталцлын талбар хэвээр байна. Хүмүүс ийм л байдаг." Тэмцэл нь зөвхөн гамшиг биш юм. Хүмүүсийг эвдэж, ихэнхдээ амьдралаас нь салгаж, дайн дажин нь оюун санааны өөрийгөө боловсролд түлхэц өгч, хүмүүсийн ухамсарыг шинэчилж, тулалдаанд амьд үлдсэн хүн бүр жинхэнэ амьдралын үнэт зүйлсийг олж авдаг. Хүмүүс өөрсдийгөө тайвшруулж, үнэт зүйлсээ дахин үнэлж байна - өчигдөр тэднийг зовлон зүдгүүрт буруутгахад хүргэсэн зүйл өнөөдөр тийм ч чухал биш бөгөөд тэдний хажуугаар өнгөрч, анзаараагүй зүйл өнөөдөр анхаарал татаж байна.

Дайн бол хүн төрөлхтний эсрэг доромжлол юм

И.Шмелев “Үхэгсдийн наран” зохиолдоо дайн яагаад аймшигтай байдгийг нуудаггүй. “Муухайн үнэр”, хүн төрөлхтний “яшиглах, гишгэх, архирах”, “хүний ​​шинэ мах, залуу мах!” мөн "нэг зуун хорин мянган толгой!" Хүн!" Дайны үед хүмүүс өөрт байгаа хамгийн нандин зүйл болох амьдралаа алддаг. Дайны үед хүний ​​дотор араатангийн сүнс гэрэлтдэг бөгөөд эдгээр сөрөг чанарууд нь тэнд байгаа бүх хүмүүсийг энхийн цагт хэзээ ч зөвшөөрөхгүй үйлдлүүдийг хийхэд хүргэдэг. Материаллаг хохирол нь түүний хэмжээ, системчилсэн байдлаас үл хамааран гол зүйл биш юм. Юу ч тохиолдсон - өлсгөлөн, цаг агаарын таагүй байдал, ган гачгаас болж ургац алдах, эдгээр нь муу зүйл биш юм. Эсэргүүцээгүй хүний ​​буруугаас болж бузар муу зүйл үүсч, үржиж, ийм хүн нэг л өдөр амьдардаг, маргаашийг боддоггүй, энд "бүх зүйл юу ч биш!" "Мөн хэн ч байхгүй, хэн ч байхгүй." Хүний доторх аливаа эерэг ёс суртахууны чанар, сүнслэг байдал, сэтгэл санаа үүрд тэргүүн эгнээнд байх бөгөөд ямар ч дайн хүний ​​дотор араатныг сэрээж, сайн сайхан бүхнийг уландаа гишгэж, бохир үйлсийг нь авч явах ёсгүй.

Дайн хүмүүсийн хандлагыг хэрхэн өөрчилдөг вэ?

К.Воробьев "Москвагийн ойролцоо алагдсан" өгүүллэгтээ: "Тулалдаан бол "өөр өөр хүмүүсийн мянга, мянган хүчин чармайлтаас бүрдсэн, хөдөлж, хэн нэгний хүслээр биш, харин өөрөө хөдөлж, өөрийн нүүдлийг хүлээн авсан асар том зүйл" гэж бичжээ. , тиймээс зогсоох боломжгүй." Цэргүүд ухарч, шархадсан хүмүүсийг хаядаг байшингийн өндөр настан эзэн дайн "гол нь" тул бүх зүйлийг устгана гэж итгэж байна. Хүмүүсийн амьдрал дайны эргэн тойронд эргэлддэг бөгөөд энэ нь оршин суугч бүрийн амар амгалан амьдрал, хувь тавилан, түүнчлэн энэ ертөнцөд өөрийгөө танин мэдэхэд саад учруулсан. Дайнд хамгийн хүчтэй нь ялдаг. "Дайнд хэн түрүүлж эвдэрнэ." ЗХУ-ын цэргүүд тулалдаанд явсан олон хүмүүсийн дайсагналын үр дагавар болох үхлийн тухай мартдаггүй: "Фронтод эхний саруудад тэрээр өөрөөсөө ичиж, өөрийгөө ганцаараа ийм хүн гэж боддог байв. Эдгээр мөчүүдэд бүх зүйл ийм байна, хүн бүр ганцаараа тэднийг даван туулж байна: өөр амьдрал байхгүй болно." Эх орныхоо төлөө бүхнээ зориулахад бэлэн, анхнаасаа бодит бус, боломжгүй байлдааны даалгаврыг гүйцэтгэж, түүний орыг эзэгсдэд эр зориг, баатарлаг байдлын жишиг болохын тулд олзлогдсоны дараа дахин мартдаггүй. Хаалгыг нь хэзээ ч тогшиж болзошгүй үхлийн тухай тэрээр амьтны түвшинд хүртэл гулсдаг. Түүнд хамаагүй, бүх конвенцууд алга болж, тэр амьдрахыг хүсч байна. Дайн нь хүмүүсийг зөвхөн бие махбодийн хувьд зэрэмдэглээд зогсохгүй ёс суртахууны хувьд танигдахын аргагүй өөрчилдөг: иймээс цэрэг шархадсан тул дайн дуусахад хэрхэн амьдрах, гэртээ, түүний орчинд зохих байр суурь өгөх эсэхээ төсөөлдөггүй. , тэр дайн хэзээ ч дуусаагүй байсан нь дээр гэж байнга боддог.

Дайны үеийн бусармаг үйлдлүүдийг хүн яаж хүлээж авах вэ, тэр нь насан туршдаа сүнслэг гутаан доромжлох уу?

В.Гроссман ба түүний "Абел (8-р сарын 6)" өгүүллэг нь дайн тулааны дэмий зүйлийн тухай бодол, дүгнэлт юм. Цөмийн бөмбөгөнд цохиулж, газар унасан Японы Хирошима хот дэлхийн байгаль орчныг сүйтгэж, Япон иргэдийн азгүйтлийн жишээ, мөн гол баатрын дотоод эмгэнэлийн нэг илрэл байв. 1945 оны 8-р сарын 6-нд Коннор цөмийн товчлуурыг дарахад юу нөлөөлсөн бэ? Мэдээжийн хэрэг, тэр ийм гэмт хэргийн төлөө бүрэн хариулсан. Энэ мэргэн буучийн хувьд энэ үйлдэл нь дотоод тулаан болж хувирав: энд хүн бүр өөрийн гэсэн дутагдалтай чичирч, өөрийгөө хэрхэн амьд үлдэх талаар л боддог. Гэхдээ та хүн чанараа хадгалахын тулд үргэлж амьд үлддэггүй. Болсон үйл явдалтай холбоогүй, хийсэн үйлдлийнхээ хариу, үр дүн нь юу байсан бол хүний ​​чанар илрэхгүй. Итгэмжлэгдсэн даалгаврыг биелүүлэхэд чиглэсэн энх тайвныг сахин хамгаалах, цэргийн бэлтгэл сургуулилт гэсэн ижил зан чанарыг хоёр хуваах үед залуу ухамсар нь ижил хуваагдалд ордог. Бөмбөгдөгч онгоцны багийнхан оролцогчид бөгөөд бүгд хийсэн зүйлдээ бүрэн хариуцлага хүлээдэггүй, тэдний ихэнх нь өндөр үүрэг даалгаврын талаар ярьдаг. Хирошимагийн бөмбөгдөлт нь "фашизмын фашизмын эсрэг" хариу үйлдэл юм. Жо Коннор өөрөөсөө зугтахыг хичээж байгаа бөгөөд түүний гар угаах нь цөмийн бөмбөгөөр хөнөөсөн хүмүүсийн цусыг зайлуулах гэсэн оролдлого юм. Эцсийн эцэст үйлдсэн гэмт хэрэг нь өөрийнх нь эрхшээлээс давж, түүгээрээ хэвийн амьдрах боломжгүй гэдгийг ухааран галзуурна.