Antypoda
Mapa świata, na której każdy punkt jest nałożony na swoją antypodę.
W matematyce antypody- punkty przeciwne do środka kuli. W przypadku piłki takie punkty nazywane są diametralnie przeciwnymi. Może również oznaczać dowolny drugi obiekt, który jest całkowicie przeciwny do pierwszego (z wybranego punktu widzenia układ współrzędnych).
W sztuce
- Alicja (bohaterka baśni L. Carrolla), wpadając do króliczej nory, bała się, że trafi do krainy antypodów, gdzie wszystko zostanie wywrócone do góry nogami i będzie musiała stanąć na głowie.
- Włodzimierz Wysocki napisał „Pieśń antypodów” do albumu muzycznego „Alicja w krainie czarów” opartego na baśni L. Carrolla pod tym samym tytułem.
Notatki
Fundacja Wikimedia. 2010.
Synonimy:- Holenderski gambit
- MD5
Zobacz, co „Antypoda” znajduje się w innych słownikach:
antypoda- antypoda, m. [gr. antypody – stopy skierowane w stronę]. 1. tylko liczba mnoga Mieszkańcy dwóch przeciwległych punktów ziemi, dwóch przeciwległych krańców jednej ze średnic globu (geograficznych). 2. komu co lub komu co. Człowiek pełen przeciwieństw... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
ANTYPODA- ANTYPODA, antypoda, mąż. (Greckie antypody skierowane w stronę stóp). 1. tylko liczba mnoga Mieszkańcy dwóch przeciwległych punktów ziemi, dwóch przeciwległych krańców jednej ze średnic globu (geograficznych). 2. komu co lub komu co. Człowiek… … Słownik wyjaśniający Uszakowa
antypoda- antyteza, (diametralnie) przeciwny punkt, podwójny, enancjomer, przeciwny, biegun. Mrówka. wpisz Słownik rosyjskich synonimów. antypoda patrz obok 1 Słownik synonimów języka rosyjskiego. Ćwicz... Słownik synonimów
antypoda- a, m. antypoda m. Rolą cyrku jest sztuka żonglowania nogami. CIR. W czasie mojej nauki Antypody występowały z reguły w dwóch aktach. Razem z partnerem balansowali drabiną na nogach i wykonywali właściwy antypod. Spotkania 57… Historyczny słownik galicyzmów języka rosyjskiego
ANTYPODA- ANTYPOD, aha, mąż. 1. Osoba będąca przeciwieństwem kogoś. według wierzeń, właściwości, gustów (książka). 2. Ten lub ci, którzy mieszkają w diametralnie różnych punktach globu (specjalne). | przym. antypodyjski, och, och. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ożegow... Słownik wyjaśniający Ożegowa
antypoda- ach, m., książka. (czyj lub do kogo) Osoba z przeciwieństwem l. poglądy, przekonania, gusta, cechy charakteru. Z natury jestem przeciwieństwem Peczorina (Grigorowicza). Synonimy: przeciwieństwo Etymologia: Z greckich antypodów „położony... ... Popularny słownik języka rosyjskiego
antypoda- (cudzoziemiec) przeciwnik w poglądach, moralności, zwyczajach śr. Kuzyn wcześniej wcale taki nie był, ale pierwszy i obecny to dwa przeciwieństwa, są całkowitymi antypodami. W. Kryłow. Zniszczony dom. 1, 3. śr. Twoje oczy opadają, a ja wciąż jestem w pracy... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona
Antypoda- Antypod (obcy) wróg w poglądach, moralności, obyczajach. Poślubić. Kuzyn wcześniej wcale taki nie był, ale pierwszy i obecny to dwa przeciwieństwa, są całkowitymi antypodami. W. Kryłow. Zniszczony dom. 1, 3. śr. Twoje oczy opadają... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona (oryginalna pisownia)
Antypoda- m. 1. To, co jest przeciwieństwem czegoś. 2. zobacz także. antypody II Słownik wyjaśniający Efremowej. T. F. Efremova. 2000... Nowoczesny słownik objaśniający języka rosyjskiego autorstwa Efremowej
antypoda- 1. antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda 2. antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, antypoda, ... ... Formy słów
Książki
- Antypod-realizm. Proza i poezja, Konstantin Marino. „Realizm antypodów”. Zagadnienie 3. Proza i poezja. Połączony zbiór dzieł z gatunku realizmu antypodowego. Książka zawiera prozę z gatunku fikcji psychologicznej, mistycyzmu, cyberpunku, fantasy...
Chatsky i Molchalin jako bohaterowie antypodalni. Akt pierwszy (występy 1-6) przedstawia relację Zofii i Molchalina przed przybyciem Czackiego. Jest to ekspozycja gry miłosnej, ale już teraz autorka, wytykając nieszczerość relacji Molchalina z Sofią, ukazuje tę miłość ironicznie. Świadczy o tym już pierwsza uwaga („Lisanka śpi, wisi na krześle”, zaś z pokoju młodej damy „słychać fortepian z fletem”), a także słowa Lisy o cioci Zofii i jej zjadliwe uwagi ( „Ach! Przeklęty Kupidyn!”). To pokazuje również stosunek Zofii do Chatsky'ego:
Rozmawia, żartuje, dla mnie to zabawne;
Możesz dzielić się śmiechem ze wszystkimi -
– mówi, nie wierząc w jego miłość. „Udawała, że jest zakochana” – tak Sophia definiuje jego uczucia.
I wtedy... pojawia się! „Oster, mądry, elokwentny” „atakuje” Sophię, a następnie niezbyt pochlebnie „wylicza” jej krewnych. Wyłania się konflikt społeczny, który sam Griboedow zdefiniował następująco: Chatsky „w konflikcie z otaczającym go społeczeństwem”. Ale nie bez powodu autor używa popularnej formy „sprzeczności”, ponieważ Chatsky jest w konflikcie nie tylko ze „światłem”, ale także z ludźmi, przeszłością i samym sobą.
Jest samotny i przy takim charakterze jest skazany na samotność. Chatsky jest zadowolony z siebie, ze swoich przemówień i z przyjemnością przechodzi od jednego przedmiotu kpin do drugiego: „Ach! Przejdźmy do edukacji!” Ciągle wykrzykuje: „No, czego chcesz, ojcze?”, „A ten jak się nazywa?…”, „A trzy osobistości z tabloidów?”, „A ten gruczolak?…” - jakby to było strasznie ważne, po trzech, kilka lat temu. Ogólnie rzecz biorąc, przez całą sztukę Chatsky milczy, robi „minutową” przerwę, myśląc o słowach rozmówcy tylko dwa razy - po raz pierwszy w domu i podczas ostatniego monologu. A potem wyjaśnia: „Umysł nie jest w harmonii z sercem”, czyli zaawansowane idee, o których tak pięknie mówi, nie leżą u podstaw jego działań, co oznacza, że wszystko, co mówi, jest racjonalnym impulsem, który nie pochodzi z serca, zatem jest naciągane.
„Wszystko, co mówi, jest bardzo mądre! Ale komu on to mówi? - napisał Puszkin. Istotnie, kluczowa uwaga w trzecim akcie brzmi: „Rozgląda się, wszyscy z największym zapałem kręcą się w walcu. Starzy ludzie rozproszyli się przy stołach karcianych. Zostaje sam. Do kogo on mówi? Może dla siebie? Nie znając Tohyi, rozmawia sam ze sobą, próbując rozstrzygnąć bitwę pomiędzy „sercem” a „umysłem”. Układając w głowie plan życia, próbuje „dopasować” życie do niego, łamać jego prawa, dlatego ona odwraca się od niego, a konflikt miłosny nie zostaje zapomniany. Sophia również nie akceptuje jego racjonalizmu. A jeśli zgodzimy się z Blokiem, że „Biada dowcipu” jest dziełem „...symbolicznym w prawdziwym tego słowa znaczeniu”, to Sophia jest symbolem Rosji, gdzie Chatsky jest obcy, ponieważ „jest mądry w w inny sposób... on nie jest mądry po rosyjsku. W inny sposób. W obcy sposób.”
Monologi Chatsky'ego są w swej ideologicznej orientacji bliskie hasłom dekabrystów. Potępia służalczość, okrucieństwo właścicieli poddanych, podłość - z tym zgadza się Gribojedow i z dekabrystami. Ale nie może aprobować ich metod, tych samych schematów życia, nie tylko jednego, ale całego społeczeństwa. Dlatego kulminacją wszystkich konfliktów jest oskarżenie Chatsky'ego o szaleństwo. Tym samym odmawia się mu prawa do bycia obywatelem, najwyższego dobra, zgodnie z teorią dekabrystów, gdyż jedną z definicji obywatela ludzkiego jest „zdrowy umysł” (Muravyov); prawo do bycia szanowanym i kochanym. To właśnie ze względu na racjonalistyczne podejście do życia, dążenie do celu „niskimi” metodami Gribojedow nazywa wszystkich bohaterów komedii „głupcami”.
Ale oto pozornie niepozorny, „pozbawiony korzeni” sekretarz Famusowa – Molchalin. Gribojedow stworzył w swojej osobie wyjątkowo wyrazisty, uogólniony obraz łajdaka i cynika, „małego czciciela i biznesmena”, wciąż drobnego łajdaka, który jednak będzie mógł osiągnąć „znane stopnie”. Cała lokajska „filozofia życia” tego biurokraty i pochlebcy, który nie ma odwagi „mieć własnego sądu”, objawia się w jego słynnym wyznaniu:
Mój ojciec przekazał mi:
Po pierwsze, proszę wszystkich ludzi bez wyjątku -
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć,
Do swego sługi, który czyści suknie,
Portier, dozorca, aby uniknąć zła,
Do psa woźnego, aby był czuły.
A jednak to nie Chatsky, ale Molchalin – człowiek przyszłości, człowiek nowej, mikołajkowej ery. Jego pierwowzór poznamy w drugiej części opowiadania Lwa Tołstoja „Dwóch huzarów”, jego „krewnych” zobaczymy w fantasmagorii Bułhakowa, gdzie przyjmie imię Szarikow, przeniknie do Rady Deputowanych Ludowych i ukrywając się za karta imprezowa, będzie żyła i rozmnażała się.
Nawiasem mówiąc, Molchalin wcale nie jest tak pozbawiony twarzy, jak się wydaje na pierwszy rzut oka. W oczach Zofii jest oświecony jej miłością, jest „wrogiem bezczelności”.
Chatsky mówi z pasją, krzycząc słynne: „Przewóz dla mnie, powóz!” Na scenie są wszyscy: Czatski, Zofia, Lisa, Famusow, tłum służących ze świecami i uwaga autora pisana małymi literami: „To samo, z wyjątkiem Molchalina”. Nasz bohater ukrywa się, czekając na skrzydłach. I pojawi się także u Gogola, Tołstoja, Dostojewskiego, Sołoguba, Andriejewa, Płatonowa, Bułhakowa... Jest nieśmiertelny.
Natalia Dmitriewna i Platon Michajłowicz nie lubili rad Chatskiego z kilku powodów. Pierwszą rzeczą, jaką widzimy, czytając ten fragment, jest uległość Platona Michajłowicza wobec jego żony. Rady Chatsky'ego zachęciły jego starego przyjaciela do życia własnym życiem, ale Natalya Dmitrievna nie chciała stracić swojej mocy - to pierwszy powód, dla którego słowa Chatsky'ego nie podobały się bohaterom. Drugi powód można rozpoznać po tym, że Chatsky przypomina Platonowi Michajłowiczowi jego przeszłe życie, wypełnione „obozowym hałasem”; Gorich gorzko żałuje, że tego życia nie można zwrócić. Trzecim powodem, dla którego możemy przypisać, jest to, że Platon Michajłowicz zazdrości Chatskiemu wolności i żałuje, że się ożenił: „Jeśli się ożenisz, pamiętaj o mnie!”
Bohaterowie Antypodów są przedstawiani w wielu dziełach literatury rosyjskiej, z których jednym jest powieść M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”.
Antypodalnymi bohaterami dzieła są Pechorin i Grusznicki. Podobnie jak Platon Michajłowicz, Grusznicki jest starym przyjacielem głównego bohatera. Jeśli jednak przyjaźń Chatskiego i Goricza pozostanie niezmieniona, wówczas Peczorin i Grusznicki wejdą w poważny konflikt, który zakończy się kłótnią, wzajemną nienawiścią, pojedynkiem i morderstwem.
Tacy bohaterowie są także przedstawieni w opowiadaniu „Córka kapitana” Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Piotr Griniew i Szwabrin, podobnie jak antypodyjscy bohaterowie Gribojedowa, są wojskowymi. Jednak w przeciwieństwie do Czackiego i Goricha między bohaterami Puszkina nie ma i nie było prawdziwej przyjaźni; Shvabrin tylko udaje, że szanuje Grineva, a wtedy ich związek przeradza się w wrogość i nienawiść do siebie.
Aktualizacja: 2018-08-14
Uwaga!
Dziękuję za uwagę. Przydatny materiał na ten temat
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Chatsky i Molchalin jako bohaterowie antypodalni. (Na podstawie komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu”)
Komedia „Biada dowcipu” Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa stała się wydarzeniem w literaturze rosyjskiej początku XIX wieku i była rzadkim przykładem jej oskarżycielskiego, satyrycznego kierunku.
Głównym bohaterem komedii jest Alexander Andreevich Chatsky. Na obraz Czackiego Gribojedow po raz pierwszy w literaturze rosyjskiej ukazał w pełnym rozwoju „nowego” człowieka, zainspirowanego wzniosłymi ideami, wzniecającego bunt przeciwko reakcyjnemu społeczeństwu w obronie wolności, człowieczeństwa, inteligencji i kultury człowieka , dociekliwie poszukując nowych, doskonalszych form życia, pielęgnując nową moralność, wypracowując nowe spojrzenie na świat i relacje międzyludzkie. Oto obraz odważnego i nieprzejednanego bojownika o sprawę, idee, prawdę, ostro skonfrontowanego ze społeczeństwem reakcjonistów i właścicieli pańszczyźnianych, oczernianego i obrażanego przez to społeczeństwo, ale nie upokarzanego przed nim.
To Chatsky ucieleśniał cechy takiej „nowej” osoby. W społeczeństwie Famus czuje się samotny. Chatsky, syn zmarłego przyjaciela Famusowa, dorastał i wychowywał się z Sofią. Potem przestał odwiedzać ich dom. Sophia powie: Tak, to prawda, że wychowywaliśmy się i dorastaliśmy z Chatskim; Nawyk przebywania razem na co dzień nierozerwalnie łączyła nas przyjaźń z dzieciństwa; ale potem się wyprowadził, wydawał się być znudzony nami i rzadko odwiedzał nasz dom; Potem znowu udawał zakochanego. Wymagającego i zmartwionego!!.
Bystry, mądry, elokwentny, Szczególnie zadowolony z przyjaciół, Miał o sobie wysokie mniemanie... Ogarnęła go chęć wędrówki, Ach! Jeśli ktoś kogoś kocha, po co zawracać sobie głowę szukaniem i podróżowaniem tak daleko? Najpierw Czatski wyjechał z Moskwy do Petersburga. Tam najwyraźniej podjął działalność literacką. Famusow mówi o nim: „To mądry facet, ładnie pisze i tłumaczy”.
Potem wstąpił do służby, „miał kontakt z ministrami, potem przerwa”. Podczas swojej trzyletniej nieobecności w Moskwie Aleksander Andriejewicz zdążył służyć, co wspominał na balu z Platonem Michajłowiczem: Czy znałem cię w pułku? dopiero rano: noga jest w strzemieniu i biegasz na ogierze charta; Jesienny wiatr wieje z przodu lub z tyłu.
Po przejściu na emeryturę udał się do swojego majątku i prawdopodobnie próbował złagodzić los chłopów pańszczyźnianych. Nie bez powodu Famusow radzi mu: „Na cześć, bracie. Nie zarządzaj źle.”
Następnie leczono go w kwaśnych wodach, czyli odwiedził Kaukaz, a następnie wyjechał za granicę.
Temu szlachetnemu obrazowi w komedii Gribojedowa przeciwstawia się wizerunek Mołchalina. Jeśli Chatsky jest synem szlachetnego moskiewskiego szlachcica i wychował się w jego domu, to Molchalin jest człowiekiem niższego pochodzenia. Z litości „rozgrzewa” go Famusow, choć oczywiście „potrzebuje” go. Molchalin ma wiele cech biznesowych i jest dość wykształcony.
Famusow o Mołczalinie: Rozgrzał Bezrodnego i wprowadził go do mojej rodziny, nadał mu stopień asesora i przyjął na sekretarza: Przeniesiony za moją pomocą do Moskwy; I gdyby nie ja, palilibyście w Twerze.
Starcie Chatskych i Molchalinów jest konfliktem pomiędzy nosicielami przeciwnych cech ówczesnej szlachetnej młodzieży. Molchalin, w przeciwieństwie do Chatsky'ego, inteligentnego i szlachetnego człowieka, jest mądry i podły. Głównymi cechami jego natury są podłość i podłość, które umiejętnie ukrywa. Jest głupi tylko dlatego, że zajmuje „niskie stanowiska”. To wyrachowany gracz, który dla własnego dobra sprzeda wszystko i każdego. Do jakiego cynizmu i podłości trzeba się dopuścić, żeby wykorzystać zakochaną w sobie córkę bogacza! Molchalin potrzebuje Sophii, bo potrafi „szerzyć dobre słowo”.
W swoich poglądach na porządek społeczny, wychowanie i edukację, obowiązek i służbę obywatelską, kulturę narodową, w pamiętaniu o sensie i celu życia, Chatsky sprzeciwia się społeczeństwu ignorantów i właścicieli pańszczyźnianych. Plotki i oszczerstwa są główną bronią w walce tego społeczeństwa z ludźmi takimi jak Chatsky. Bronią Chatsky’ego jest dokładne, wolne i ogniste słowo. To potężna, naprawdę niszczycielska broń. Na uwagę zasługuje monolog Chatsky'ego „Kim są sędziowie?”. Chatsky z pasją potępia autorytety uznane społecznie. Czuje się człowiekiem „tego stulecia”. W swoim monologu Chatsky wypowiada się w imieniu nowego pokolenia: Gdzie pokaż nam ojczyznę ojców, Kogo mamy brać za wzór? Czy to nie oni są bogaci w rabunku? Chatsky jest obywatelem i poprzez swoją służbę chce przysłużyć się Ojczyźnie. Służbę traktuje jako obowiązek obywatelski. Celem Molchalina nie jest służyć, ale być obsługiwanym.
Aleksiej Stepanych w sposób święty spełnia polecenie ojca: Mój ojciec przekazał mi: Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku - Pana, u którego mieszkam, Wodza, z którym będę służył, jego służącego, który czyści suknie, portiera , woźnego, aby uniknąć zła, do psa woźnego, aby był czuły.
Próbuje więc zyskać przychylność.
Chatsky ostro sprzeciwia się jałowemu i pustemu życiu, nieistotnym interesom Famusowskiego. Co nowego pokaże mi Moskwa? Wczoraj był bal, a jutro będą dwa.
Dopasował - udało mu się, ale zabrakło mu tego samego sensu i tych samych wierszy w albumach.
Cóż, Molchalinowi udaje się zdobywać nagrody i prowadzić fajne życie. Jednocześnie przede wszystkim ludzie muszą być podli, obłudni i służalczy. Za tę cenę zdobył już 3 nagrody.
Zwolennik oświecenia Aleksander Andriejewicz z pogardą wypowiada się o stanie oświecenia i oświaty w Rosji: Zajmują się werbowaniem w większej liczbie pułków nauczycieli po niższej cenie.
Protestuje przeciwko kultowi moskiewskiej szlachty wobec wszystkiego, co obce: W tym pokoju odbywa się nic nie znaczące spotkanie: Francuz z Bordeaux, naciskając na pierś, Zgromadził wokół siebie klan veche i opowiedział, jak przygotowywał się do podróży Do Rosji barbarzyńcom ze strachem i łzami; Przybyłem i stwierdziłem, że pieszczotom nie ma końca; Nie spotkałem rosyjskiego głosu ani rosyjskiej twarzy: jak w Ojczyźnie, z przyjaciółmi; Własna prowincja.
Ponieważ Mołczalin należy do kręgu Famusowa, cechuje go także pogardliwy stosunek do rodzimej kultury i języka rosyjskiego. Ale ktoś kieruje się w życiu wysokimi zasadami, jest człowiekiem obowiązku i honoru, przeciwnikiem pochlebstwa.
Drugi żyje według przeciwnych zasad. To Molchalin doradza Chatskiemu: Tatyana Yuryevna!!! Dobrze znana, - ponadto Urzędnicy i urzędnicy - Wszyscy jej przyjaciele i wszyscy jej krewni; Przynajmniej raz powinieneś udać się do Tatyany Yuryevny.
Szczególnie urzekająca jest szczerość Chatsky'ego i szlachetność jego uczuć. O swojej miłości do Sophii mówi: Ledwie jest jasno, a ty już jesteś na nogach! I jestem u twoich stóp.
Molchalin łączy swoją głupotę z prawdziwą podłością, gdy kocha córkę swojego szefa z racji swojej pozycji: I tak przybieram postać kochanka, żeby zadowolić córkę takiej osoby... Molchalin potrzebuje Sophii, bo ona może „włożyć dobre słowo.”
Dla Famusowów i Molchalinów ich inteligencja przynosi same korzyści. Chatsky cierpi na swój postępowy, kochający wolność umysł. To nie przypadek, że społeczeństwo Famus uznaje Chatsky'ego za szaleńca. Według Chatsky'ego „ubiegły wiek” charakteryzuje się powszechnym strachem, pokorą i służalczością - w końcu „słynął z tego, że częściej zginał szyję!” „Obecny wiek” – zdaniem Chatsky’ego – potępia posłuszeństwo i służalczość. Nadal naiwnie w to wierzy.
Później, w miarę rozwoju spektaklu, zrozumie, że „milczący panują nad światem”, że „najpodłe cechy przeszłości” nadal mają silne korzenie w społeczeństwie opartym na autokracji i poddaństwach.
Molchalin nie przez przypadek ponosi porażkę w oczach Famusowa. Jest „mistrzem służby” i znajdzie sobie nowego patrona. Jeśli Chatsky, jak to ujął Herzen, „pójdzie prostą drogą do ciężkiej pracy”, wówczas Molchalin w jakikolwiek sposób uporządkuje swoje sprawy i karierę. A jednak historia udowodniła, że zwycięstwo pozostanie w rękach takich prawdziwych patriotów jak Chatsky.
Bibliografia
Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.coolsoch.ru/
Przeczytaj poniższy fragment tekstu i wykonaj zadania C1, C2ZJAWISKO 6
Chatsky, Natalya Dmitrievna, Platon Michajłowicz
Natalia Dmitriewna
Oto mój Platon Michajłycz.
Czatski
Stary przyjacielu, znamy się od dawna, taki jest los!
Platon Michajłowicz
Witaj, Chatsky, bracie!
Czatski
Drogi Platonie, miło,
Certyfikat pochwały dla Ciebie: zachowujesz się właściwie.
Platon Michajłowicz
Jak widzisz, bracie:
Mieszkaniec Moskwy i żonaty.
Czatski
Czy zapomnieliście już o zgiełku obozu, towarzysze i bracia?
Spokojny i leniwy?
Platon Michajłowicz
Nie, są jeszcze rzeczy do zrobienia:
Gram w duecie na flecie
A-molny...
Czatski
Co powiedziałeś pięć lat temu?
Cóż, stały smak! mężowie są najcenniejszą rzeczą!
Platon Michajłowicz
Bracie, jeśli się ożenisz, pamiętaj o mnie!
Z nudów będziesz gwiżdżał w kółko to samo.
Czatski
Nuda! Jak? składasz jej hołd?
Natalia Dmitriewna
Mój Platon Michajłycz ma skłonności do różnych rzeczy,
Którego teraz nie ma – na ćwiczenia i pokazy,
Do kojca...czasami tęskni za porankami.
Czatski
A kto, drogi przyjacielu, każe ci być bezczynnym?
Przekażą go pułkowi lub eskadrze. Jesteś szefem czy kwaterą główną? *
Natalia Dmitriewna
Platon Michajłycz jest w bardzo złym stanie zdrowia.
Czatski
Moje zdrowie jest słabe! Jak dawno temu?
Natalia Dmitriewna
Cały rumatyzm i bóle głowy.
Czatski
Więcej ruchu. Do wsi, do ciepłego regionu.
Częściej jeździj konno. Latem wioska jest rajem.
Natalia Dmitriewna
Platon Michajłycz kocha miasto,
Moskwa; Dlaczego będzie marnował swoje dni na pustyni!
Czatski
Moskwa i miasto... Jesteś ekscentrykiem!
Czy pamiętasz wcześniej?
Platon Michajłowicz
Tak, bracie, to już nie tak...
JAK. Gribojedow, „Biada dowcipowi”.
C1. Dlaczego Natalii Dmitriewnej i jej mężowi nie spodobały się rady Chatskiego?
Platon Michajłowicz i Natalia Dmitriewna nieprzyjemnie słuchają rad Chatskiego. Z jednej strony Platon Michajłowicz jest starym przyjacielem głównego bohatera; jest zawstydzony obecnością swojego byłego towarzysza, ponieważ za bardzo się zmienił. W młodości Gorich był osobą wesołą, aktywną i pełną życia, ale teraz, według Chatsky'ego, jest „spokojny i leniwy”. Upadłszy pod piętą żony, zamienił się w rozpadający się wrak. Z drugiej strony Natalia Dmitriewna opiekuje się mężem, wymyśla dla niego choroby („wszelkie rumaki i bóle głowy”), zajęcia, których nie lubi, obcy mu sposób życia („Platon Michałych kocha miasto” ). Takim mężem łatwo jest rozkazywać. Spotkanie Płatona Michajłowicza z Czatskim jest jak spotkanie z przeszłością - z „hałasem obozu, towarzyszami i braćmi”, a Natalia Dmitriewna bardzo boi się, że jej mąż opuści jej władzę.
C2. W jakich dziełach pisarzy rosyjskich ukazani są bohaterowie antypodów i w jaki sposób można ich porównać z uczestnikami tej sceny „Biada dowcipu”?
Antypod to bohater dzieła literackiego, przeciwstawny wierzeniom, poglądom i gustom innemu bohaterowi. L.N. w swoich pracach uciekał się do przedstawiania antypodów. Tołstoj, A.S. Puszkin, F. Dostojewski, M. Lermontow i wielu innych pisarzy.
W odcinku zaproponowanym do analizy antypodami są Chatsky i Gorich. Mają różne podejście do życia, różne rozumienie szczęścia rodzinnego. Chatsky jest zniesmaczony bezczynnością życia, pragnie jakiejś aktywności. Na przykład w powieści „Córka kapitana” A.S. Puszkin kontrastuje także z dwoma bohaterami - Grinevem i Shvabrinem. Grinev jest osobą sumienną, szlachetną i uczciwą. Natomiast Szwabrin zdolny jest do podłości i podłych czynów: zazdrości Griniewowi, wyśmiewa go, zdradza obowiązek wojskowy i przysięga wierność oszustowi Pugaczowowi.
W powieści „Bohater naszych czasów” Lermontow kontrastuje z Peczorinem i Grusznickim. Grusznicki jest nie do zniesienia ze względu na swój fałsz i pozę; zawsze stara się kogoś naśladować. Mszcząc się na Peczorinach, popełnia nie wyczyny, ale podłość. Scena pojedynku ujawnia uczciwość, hojność Pechorina i podstawowe cechy Grusznickiego. Jeszcze przed śmiercią krzywi się i kłamie, a małostkowa duma okazuje się dla niego silniejsza niż szlachetność.
Dlatego antypodyjscy bohaterowie są zawsze ważni w dziele literackim: to ich przeciwstawienie pomaga określić stanowisko autora.
Vorobyova Ekaterina, 11 lat A klasa 2013
