Esej o komédii od A.S. Griboyedov "Beda z Wit".

Chatsky a Molchalin

(Porovnávacie charakteristiky).

V diele A. S. Griboyedova „Beda z vtipu“ sú proti sebe postavení dvaja hrdinovia A. A. Chatsky a A. S. Molchalin. Líšia sa svetonázorom, postojom k službe a vyšším hodnostiam. Keďže komédia vznikla na začiatku 19. storočia, autor sa dotkol témy postojov k šľachte.

V komédii sú Chatsky a Molchalin v kontraste vo svojom svetonázore. Molchalin slúžil v dome Famusovcov, aby získal šľachtický titul. Dosiahol to, čo Chatsky od narodenia. Komédia dokazuje, že ľudia rovnakého veku a generácie môžu byť úplne odlišní, a to závisí od ich výchovy. Ďalším rozdielom je, že k obom sa spoločnosť správala odlišne. Chatsky, ktorý práve prišiel zo zahraničia, spôsobil medzi svojimi okoloidúcimi zmätok a podozrenie, že jeho príchod Famusova nečakal: „No, žartoval si! Už tri roky som nenapísal dve slová! A zrazu sa vyrútilo ako z oblakov.“ Kto sa bude správať dobre k človeku, ktorý hneď po príchode začne každému vnucovať svoj uhol pohľadu a urážať city ľudí: „Nemilosrdne som vynadal na váš vek, nechávam to na vás pri moci: vyhoďte z neho aspoň v r. prírastok našich čias; nech sa stane, nebudem plakať." S Molchalinom sa zaobchádzalo inak. Bol Famusovovým dôverníkom vo všetkých záležitostiach; dokonca aj Molchalinovo priezvisko naznačuje, že sa vždy snažil mlčať alebo hovoriť, aby to nepoškodilo jeho povesť.

Molchalin a Chatsky majú odlišný postoj k svojej službe a hodnosti. Molchalin sa vždy snaží pomôcť. Aj keď sa Famusov rozpráva so Sophiou, Molchalin pristúpi k Famusovovi, aby podpísal papiere:

Molchalin: „s papiermi, pane“

Famusov: „Áno! Neprekážalo im, zmiluj sa, že zrazu bolo zanietené písať!

Chatsky, naopak, verí, že nikto by nemal slúžiť: „Rád by som slúžil, ale byť obsluhovaný je choré,“ že každý by mal hovoriť pravdu a nebáť sa jej.

Keďže Molchalin a Chatsky sú ľudia dvoch rôznych svetonázorov, majú rôzne ideály. Chatsky verí, že ľudia by si mali vážiť ľudí, a nie ich hodnosť a postavenie: „Teraz nech sa nájde jeden z nás, jeden z mladých ľudí – nepriateľ hľadania, bez toho, aby požadoval miesta alebo povýšenie do hodnosti, zameria svoju myseľ o vede, hladný po vedomostiach ... “ O Molchalinovi hovorí: „... Súdy sa vyťahujú zo zabudnutých novín z čias Očakovských a dobytia Krymu; vždy pripravení na boj, všetci spievajú tú istú pieseň, nevšímajúc si o sebe: čím starší, tým horší. " Obaja milovali Sofyu Pavlovnu, ale milovali inak. Chatsky zaobchádzal so Sophiou úprimne, miloval ju. A Molchalin nakoniec priznal, že v nej nevidí nič dobré.

Z vyššie uvedeného môžeme vidieť, akí rôzni môžu byť ľudia tej istej generácie. Ako na človeka vplýva výchova? V tých časoch bolo málo ľudí ako Chatsky, pretože odporovali spoločnosti, ale boli potrební, aby sa krajina posunula vpred a rozvíjala sa. A bolo veľa ľudí ako Molchalin, pretože každý chcel mať vysoký titul a na jeho získanie nemusíte ísť proti osobe s vyšším postavením ako vy.

Esej na tému „Charakteristika Chatského a Molchalina“.

Griboyedovova komédia "Beda z vtipu" je vynikajúcim dielom ruskej a svetovej drámy. Autor kladie a rieši problémy, ktoré boli dôležité pre jeho dobu: o vlastenectve, o verejnej službe, o medziľudských vzťahoch. Hlavným konfliktom komédie je stret vznešenej spoločnosti so svetom nových ľudí. Celý kruh Famus patrí do spoločnosti, vrátane Molchalina, možno s istotou zaradiť medzi „nových ľudí“.

Hlavná postava komédie, Alexander Andreevich Chatsky, je mladý, vzdelaný šľachtic. Je vznešený, čestný, inteligentný. V komédii je Chatsky predstavený ako demokrat, humanista, ktorý vystupuje na obranu slobody, vzdelania a národnej kultúry. Prázdnota a vulgárnosť života v moskovskej spoločnosti ho udivuje. Pohŕda pochlebovačnosťou, vášňou pre hodnosti, duchovnou prázdnotou, bojuje proti ideálom, cieľom, ašpiráciám starej Moskvy, hanobí bifľovanie, bezmyšlienkovitý luxus a ohavnú morálku. Chatsky chce slúžiť vlasti, a nie niektorým „osobám“: „Rád by som slúžil, je odporné byť obsluhovaný. Aktívne bojuje proti spoločnosti Famus, ale v tejto spoločnosti je Chatsky cudzinec. Ukázalo sa, že je to osamelý bojovník. Navyše nevidí svojho hlavného súpera – Molchalina.

Molchalin je mladý, v rovnakom veku ako Chatsky, no jeho úplný opak. Bez koreňov a chudobný prišiel do Moskvy s jediným cieľom urobiť kariéru. Verí, že na to sú všetky prostriedky dobré. Má dokonca vlastnú teóriu karierizmu, ktorú mu odkázal jeho otec: prosím všetkých, buďte „umiernení a úhľadní“ a nemajte vlastný názor. Molchalinovo vonkajšie správanie v žiadnom prípade nezodpovedá jeho vnútorným vlastnostiam. To je to, čo mnohých ľudí zavádza. Všetci ho vnímajú ako príjemného mladého muža. Nevidela ho ani Sofia, ktorá verila jeho slovám o láske, a Molchalin ju zásadne oklamal. Molchalin vidí zmysel svojho života vo svojom blahobyte: „A získaj ocenenia a bav sa. A to je absolútny opak Chatského ideálov. Molchalin je spojený s „minulým storočím“ vášňou pre hodnosť, pochabosťou a prázdnotou duše.

Počas troch rokov Chatského neprítomnosti dosiahol neuveriteľný úspech. Neznámy obchodník bez koreňov dostal hodnosť posudzovateľa a stal sa Sofiiným milencom. Postupne naberá na sile, nezastaví sa pred ničím, dokonca oklame aj bezbranné dievča. Je pripravený zniesť akékoľvek poníženie v boji o moc. Nikto mu nemôže stáť v ceste.

Vo všetkom, vždy a všade sú názory a činy Chatského a Molchalina odlišné, takmer opačné. Sophia to tiež chápe. Miluje Molchalina, vidí ideál v jeho nerestiach a nedostatky v Chatského cnostiach.

Ideály Chatského a Molchalina naznačujú, že Chatsky je „nové storočie“ a Molchalin je súčasťou spoločnosti Famus, ktorá podporovala pozostatky minulosti a staré poriadky „minulého storočia“.

Z komédie môžeme sformulovať nasledovné: naša myseľ je príčinou všetkého zlého, čo od života dostávame. Odtiaľ pochádza názov komédie - „Beda Witovi“.

Inteligencia, čestnosť, úprimnosť, schopnosť myslieť triezvo a nezávisle nepomohli Chatskému dosiahnuť slobodu, osvietenie, národnú kultúru a začať „nové storočie“, pravdepodobne preto, že minulé storočie bolo veľmi pevne „uviaznuté“ v moskovskej spoločnosti. A zmeniť súčasné usporiadanie celej Moskvy sa stalo nad sily jedného človeka, dokonca takého cieľavedomého, akým je hlavný hrdina Chatsky.

Komédia A.S. Gribojedovova „Beda z vtipu“ patrí k najlepším dielam ruskej literatúry. Spisovateľ v ňom reflektoval svoju dobu, problémy doby a ukázal aj svoj postoj k nim.

V tomto diele je v osobe hlavnej postavy Alexandra Andreeviča Chatského zobrazený „nový muž“, ktorý je plný vznešených nápadov. Chatsky protestuje proti všetkým starým poriadkom, ktoré v tom čase v Moskve existovali. Hrdina komédie bojuje za „nové“ zákony: slobodu, inteligenciu, kultúru, vlastenectvo. Ide o človeka s iným zmýšľaním a dušou, iným pohľadom na svet a ľudí.

Po príchode do Famusovho domu Chatsky sníva o dcére tohto bohatého majstra - Sophii. Je zamilovaný do dievčaťa a dúfa, že Sophia miluje jeho. V dome starého priateľa svojho otca však hrdina čelí iba sklamaniam a úderom. Po prvé, ukazuje sa, že Famusovova dcéra miluje niekoho iného. Po druhé, že ľudia v dome tohto pána sú pre hrdinu cudzincami. Nemôže súhlasiť s ich názormi na život.

Chatsky si je istý, že v jeho dobe sa všetko zmenilo:

Nie, svet dnes nie je taký.

Každý dýcha voľnejšie

A neponáhľa sa, aby zapadol do pluku šašov.

Chatsky verí, že vzdelanie je potrebné pre každého človeka. Samotný hrdina strávil dlhý čas v zahraničí a získal dobré vzdelanie. Stará spoločnosť na čele s Famusovom verí, že učenie je príčinou všetkých problémov. Vzdelanie dokáže človeka aj zblázniť. Preto spoločnosť Famus tak ľahko uverí fámam o hrdinovom šialenstve na konci komédie.

Alexander Andreevich Chatsky je patriot Ruska. Na plese vo Famusovovom dome videl, ako sa všetci hostia plazili pred „Francúzom z Bordeaux“ len preto, že bol cudzinec. To vyvolalo v hrdinovi vlnu rozhorčenia. V ruskej krajine bojuje za všetko ruské. Chatsky sníva o tom, že ľudia budú hrdí na svoju vlasť a budú hovoriť po rusky.

Hrdina nechápe, ako môžu niektorí ľudia v jeho krajine vlastniť iných. Neprijíma otroctvo celou svojou dušou. Chatsky bojuje za zrušenie nevoľníctva.

Jedným slovom, Alexander Andreevich Chatsky chce zmeniť svoj život, žiť lepšie, čestnejšie, spravodlivejšie.

Aby sa jasnejšie ukázal charakter Chatského, v komédii je zobrazený aj jeho antipód Molchalin. Táto osoba je veľmi vynaliezavá, dokáže nájsť prístup k akejkoľvek vplyvnej osobe.

Molchalinov svetonázor a jeho životná pozícia v žiadnom prípade nezapadajú do morálneho kódexu života. Je jedným z tých, ktorí slúžia hodnosti, nie veci. Molchalin je presvedčený, že táto forma sociálnych vzťahov je jediná správna. Vždy sa ukáže, že je v správnom čase na správnom mieste a vo Famusovovom dome je nepostrádateľný:

Tam pohladí mopslíka včas,

Je čas vymazať kartu...

Okrem toho je to človek, ktorý je pripravený zniesť akékoľvek poníženie, aby dosiahol moc a bohatstvo. Práve takéto vyhliadky nútia hrdinu obrátiť svoju pozornosť na Sophiu. Molchalin sa snaží vyvolať city k dievčaťu, no jeho sympatie sú falošné. Keby Sophiin otec nebol Famusov, bol by k nej ľahostajný. A keby tam namiesto Sophie bolo priemernejšie dievča, ale dcéra vplyvného muža, Molchalin by stále predstieral, že je zamilovaný.

Ďalší fakt je prekvapivý: Molchalinove poznámky sú krátke a lakonické, čo naznačuje jeho túžbu pôsobiť pokorne a poddajne:

V mojom veku by som sa nemal odvážiť

Majte svoj vlastný úsudok.

Jediný, kto vidí skutočnú Molchalinovu povahu, je Chatsky. Celou svojou bytosťou popiera ľudí ako Alexey Stepanych. Chatsky sarkasticky hovorí Sophii o skutočnom stave vecí:

Po zrelej úvahe sa s ním zmierite.

Zničte sa a prečo!

Mysli si, že môžeš vždy

Chrániť a zavinúť a poslať do práce.

Manžel-chlapec, manžel-sluha, zo stránok manželky -

Vysoký ideál všetkých moskovských mužov.

Chatsky uvádza presnú definíciu Molchalina a jemu podobných: „... nie vo vojne, ale v mieri to zobrali bezhlavo, bez ľútosti udreli na podlahu.“ Hlavná postava vidí Molchalinov hlavný problém – jeho neschopnosť byť úprimný pre prílišný egoizmus a túžbu zo všetkého ťažiť.

Chatsky a Molchalin sú teda úplne odlišní ľudia, ktorí, ako sa zdá, patria do rovnakej generácie. Obaja sú mladí, žijú v rovnakom čase. Ale aké rozdielne sú ich povahy! Ak je Chatsky pokrokový človek, naplnený myšlienkami „novej doby“, potom je Molchalin produktom „Famusovovej Moskvy“, pokračovateľom ich myšlienok.

Griboedov vo svojej práci ukazuje, že hoci vonkajšie víťazstvo zostalo s Molchalinovou životnou filozofiou, budúcnosť nepochybne patrí Chatskému a jeho priaznivcom, ktorých počet sa každým dňom zvyšuje.

Postavy Chatského a Molchalina stoja proti sebe.

Chatsky je nepochybne hlavnou postavou komédie, pretože práve s jeho vzhľadom sa začali rozvíjať udalosti vo Famusovovom dome.

Chatsky nie je bohatý muž podľa pôvodu, ale to pre neho nie je to hlavné. Iní o ňom hovoria dobre: ​​„Kto je taký citlivý, veselý a ostrý...“ Kedysi slúžil ako úradník, ale zo služby odišiel, pretože bol „chorý“ z obsluhovania. Slúžil tiež v pluku a nestal sa vojenským mužom, pretože armáda tiež slúži v zlej viere a sám Chatsky chápe, že v pluku nebude šťastný. Potom cestuje, ale nenachádza svoje povolanie v zahraničí a vracia sa do svojej vlasti.

Chatsky nechce žiť svoj život nudný a zbytočný. Miluje Rusko, hovorí: „A dym vlasti je pre nás sladký a príjemný,“ chce byť pre ňu užitočný, ale ešte nevie ako. Chatsky, vychovaný v tradíciách tejto spoločnosti, nepozná nové cesty v živote, takže sa javí ako prázdny rečník, ktorý jednoducho spája všetkých okolo seba.

Chatsky nechce byť úradníkom, pretože vo Famusovovej spoločnosti je kariérny postup možný vďaka prepojeniam, snahe získať priazeň nie svojimi osobnými vlastnosťami a obchodnými zručnosťami, ale obdivom a lichotením svojim nadriadeným. Pre úspešnú kariéru musíte mať také vlastnosti ako servilita, poslušnosť a hlúposť. Pre ľudí ako Famusov nič nestojí ponížiť sa pred šéfom, len aby si presadili. Nikto z Famusovovej spoločnosti sa nesnaží zlepšiť život v Rusku alebo priniesť výhody. Hľadajú výhody len pre seba. Aj vo vzdelávaní vidí Famusov zlé veci, verí, že „učenie je mor, učenie je dôvod“. Napriek tomu ľudia ako Famusov a jeho hostia chápu, že sa mýlia, ale obávajú sa niektorých zmien a toho, že svoje bohatstvo budú musieť dosiahnuť rozumom a prácou.

Chatsky nemá rád tieto črty „minulého storočia“, vie, že v takejto spoločnosti nemá miesto.

Jeho osobná dráma spočíva v tom, že vo Famusovovom dome zostáva nepochopený. Sophia, pre ktorú prišiel do Famusova, miluje inú, ktorá je jej nehodná, a Sophia premieňa všetky vlastnosti Molchalina, ktoré Chatsky považuje za ponižujúce, na výhody. Navyše, Sophia sa stáva ako všetci ostatní a nerozumie Chatsky. Spoločnosť Famus si pomýlila Chatského s bláznom, pretože jeho názor sa výrazne líši od ich názoru. Napriek tomu odvážne vyjadruje svoje myšlienky a odsudzuje klamárov a nazýva veci pravými menami. Chatsky si uvedomil, že v Moskve sa nič nezmenilo a opúšťa Famusovov dom.

Molchalin je Famusovov sekretár, žije v jeho dome a hrá menšiu rolu v komédii, no cez neho môžete vidieť, aký je odlišný od Chatského. Molchalin otec ho naučil potešiť všetkých ľudí, šéfa, majiteľa domu, v ktorom bude bývať, ba aj školníka a jeho psa, aby naňho nikto nemal zášť a tešil sa povesti vzdelaného a dobre vychovaný človek.

Molchalin považuje za svoje najlepšie vlastnosti striedmosť a presnosť. Vždy niekoho z vyšších radov pochváli alebo s ním hrá karty, prípadne mu slúži vo svoj prospech. Molchalin tiež verí, že „neodvažuje sa mať svoj vlastný úsudok“, a preto nikomu nevzdoruje, závisí od iných.

Molchalin, ktorý žije v cudzom dome, si začne so Sophiou románik, ako s dcérou vplyvného úradníka, a správa sa k nej bojazlivo. Ale k Lise má úprimné city a vo vzťahu k nej je jasné, že vôbec nie je bojazlivý a plachý; Je k nej otvorený, hovorí svoje myšlienky.

Chatsky opovrhuje Molchalin, najprv verí, že Sophia žartuje o svojom postoji k Molchalinovi. Keď sa Molchalin dozvedel o názoroch Chatského, je zdesený a úprimne podporuje povesť o Chatského šialenstve.

Vo všeobecnosti sú Chatsky a Molchalin úplne odlišné. Molchalin žije podľa koncepcií starého storočia a všetko v živote plánuje podľa známeho osvedčeného modelu, ako každý iný, a nepovažuje za potrebné ani premýšľať o podstate toho, čo sa deje. Ale Chatsky sa naopak snaží o všetko nové, pretože Chatsky začína nové storočie, a to je celý jeho význam a celá jeho „myseľ“.