Vsi vedo, da je problem časti in nečasti ključen v življenju vsakega človeka. Na to temo je bilo napisanih veliko knjig, posnetih je bilo veliko filmov. O tem govorijo tako odrasli izkušeni ljudje kot najstniki, ki življenja ne poznajo popolnoma.

Kaj je nečast? Sramota je neke vrste žalitev, dobesedno izguba časti v kakršnih koli okoliščinah, sramota.

Ta tema je bila res pomembna skozi vse življenje osebe in ne izgubi svoje pomembnosti v sodobnem svetu. Zato so mnogi pisci v svojih delih obravnavali ta problem.

"Kapitanova hči", A.S. Puškin

Izpostavljeni problem je ključni v tem delu Aleksandra Sergejeviča. Po njegovem mnenju se je treba najbolj bati sramote. Poosebitev pobožnosti v romanu je Grinev in njegova celotna družina, pa tudi njegova ljubljena in njeni sorodniki. Shvabrin mu ostro nasprotuje. To je absolutno nasprotje Grineva. Tudi ime lika govori. Shvabrin je strašen egoist, ki je izgubil častniško čast, ko je prestopil k Pugačovu.

"Pesem o trgovcu Kalašnikovu", M.Yu. Lermontov

Mihail Jurijevič popelje bralca med vladavino Ivana IV., znanega po uvedbi opričnine. Opričnike, kraljeve zveste podložnike, je imel tako rad, da so si lahko privoščili kakršno koli dejanje in ostali nekaznovani. Tako je stražar Kiribeevič osramotil poročeno žensko Aleno Dmitrievno, njen mož pa se je, ko je izvedel za to, odločil, da bo šel v zanesljivo smrt, a vrnil čast svoji ženi in izzval Kiribeevicha v boj. Trgovec Kalašnikov se je s tem pokazal kot pobožen človek, mož, ki je za čast storil vse, tudi do lastne smrti.

In Kiribeevič se je odlikoval le s strahopetnostjo, ker kralju ni mogel niti priznati, da je ženska poročena.

Pesem pomaga odgovoriti na bralčevo vprašanje, kaj je nečast. Najprej je to strahopetnost.

"Nevihta", A.N. Ostrovski

Katerina, glavna junakinja drame, je bila vzgojena v čistem, svetlem vzdušju prijaznosti in naklonjenosti. Zato je, ko se je poročila, verjela, da bo njeno življenje enako. A Katerina je končala v svetu, kjer vladajo povsem drugačni redovi in ​​temelji, vse to pa opazuje Kabanikha, pravi tiran in hinavec. Katerina ni zdržala navala in je našla tolažbo le v Borisovi ljubezni. Toda ona, vernica, ni mogla prevarati svojega moža. In dekle se je odločilo, da je najboljši izhod zanjo samomor. Tako je Katerina spoznala, da je nečast že greh. In nič ni hujšega od njega.

Dolga stoletja je bil boj: čast in nečast sta se borila v eni osebi. In le svetla in čista duša je lahko naredila pravo izbiro, ruski klasiki pa so te slabosti poskušali prikazati v svojih nesmrtnih delih.

V naši kruti dobi se zdi, da sta koncepta časti in nečasti umrla. Ni posebne potrebe, da bi dekleta častili - striptiz in zlobnost sta drago plačana, denar pa je veliko bolj privlačen kot nekakšna minljiva čast. Spomnim se Knurova iz "Dote" A. N. Ostrovskega:

So meje, čez katere obsojanje ne gre: lahko vam ponudim tako ogromno vsebine, da bodo morali najbolj zlobni kritiki tuje morale molčati in zijati od presenečenja.

Včasih se zdi, da moški že dolgo niso sanjali, da bi služili v dobro domovine, zaščitili svojo čast in dostojanstvo, branili domovino. Verjetno literatura ostaja edini dokaz o obstoju teh konceptov.

Najbolj cenjeno delo A. S. Puškina se začne z epigrafom: »Poskrbite za čast od mladosti«, ki je del ruskega pregovora. Celoten roman "Kapitanova hči" nam daje najboljšo predstavo o časti in nečasti. Protagonist Petrusha Grinev je mladenič, tako rekoč mladenič (ob odhodu v službo je imel po materi »osemnajst« let), a prežet s tolikšno odločnostjo, da je pripravljen umreti na smrt. vislice, vendar ne omadeževati njegove časti. In to ne samo zato, ker mu je oče zapustil službo na ta način. Življenje brez časti je za plemiča enako smrti. Toda njegov nasprotnik in zavisten Shvabrin deluje povsem drugače. Njegovo odločitev, da preide na stran Pugačova, določa strah za njegovo življenje. On, za razliko od Grineva, ne želi umreti. Izid življenja vsakega od likov je naraven. Grinev živi spodobno, čeprav revno, življenje posestnika in umre obkrožen s svojimi otroki in vnuki. In usoda Alekseja Švabrina je razumljiva, čeprav Puškin o tem ne pove ničesar, a najverjetneje bo smrt ali težko delo prekinilo to nevredno življenje izdajalca, človeka, ki ni ohranil svoje časti.

Vojna je katalizator najpomembnejših človeških lastnosti, kaže bodisi pogum in pogum bodisi podlost in strahopetnost. Dokaz za to najdemo v zgodbi V. Bykova "Sotnikov". Dva junaka sta moralna pola zgodbe. Ribič je energičen, močan, fizično močan, a je pogumen? Ko je bil ujet, pod strahom smrti izda svoj partizanski odred, izda njegovo lokacijo, orožje, moč - z eno besedo, vse, da bi odstranil to središče odpora proti nacistom. Toda krhki, bolehni, slabotni Sotnikov se izkaže za pogumnega, prenaša mučenje in se odločno povzpne na oder, niti za sekundo ne dvomi o pravilnosti svojega dejanja. Ve, da smrt ni tako strašna kot obžalovanje zaradi izdaje. Na koncu zgodbe se Rybak, ki je ušel smrti, poskuša obesiti na stranišču, vendar ne more, ker ne najde primernega orodja (pas so mu vzeli med aretacijo). Njegova smrt je vprašanje časa, ni popolnoma padli grešnik in živeti s takim bremenom je neznosno.

Leta minevajo, v zgodovinskem spominu človeštva so še vedno primeri dejanj časti in vesti. Ali bodo postali zgled mojim sodobnikom? Mislim, da ja. Junaki, ki so umrli v Siriji in reševali ljudi v požarih, v nesrečah, dokazujejo, da obstajajo čast, dostojanstvo in da obstajajo nosilci teh plemenitih lastnosti.

Skupaj: 441 besed

V smislu časti in dostojanstva se izraža duhovna povezanost človeka z družbo. »Čast je moje življenje,« je zapisal Shakespeare, »zrasla sta v eno in izguba časti je zame enaka izgubi življenja.«

Lastno stališče: Kaj danes pomeni pojem »čast«? Vsak si bo ta koncept razlagal po svoje. Za nekatere je to kombinacija višjih moralnih načel, spoštovanja, časti, priznanja drugih zmag. Za druge je to »zemlja, živina, ovce, kruh, trgovina, dobiček – to je življenje!« Zame čast in dostojanstvo nista prazna fraza. Prezgodaj je reči, da živim s častjo. Upam pa, da mi bodo ti koncepti vedno služili kot življenjsko vodilo.

V našem času se že zdi, da sta pojma "čast in dostojanstvo" zastarela, izgubila svoj prvotni, pravi pomen. Toda prej, v časih hrabrih vitezov in lepih dam, so se raje ločili od svojega življenja, kot da bi izgubili čast. In običajno je bilo v dvobojih braniti svoje dostojanstvo, dostojanstvo svojih sorodnikov in preprosto dragih ljudi. Spomnimo se vsaj, kako je A.S., branil čast svoje družine, umrl v dvoboju. Puškin. "Potrebujem, da sta moje ime in čast nedotakljiva v vseh koncih Rusije," je dejal. Najljubši junaki ruske literature so bili častni ljudje. Spomnimo se, kakšno navodilo prejme junak zgodbe "Kapitanova hči" od svojega očeta: "Od mladosti skrbi za čast." Oče ni želel, da bi njegov sin postal svetni veseljak, zato ga je poslal služit v oddaljeni garnizon. Srečanje z ljudmi, predanimi dolžnosti, domovini, ljubezni, za katere je bila čast uniforme nad vsem drugim, je igralo odločilno pozitivno vlogo v življenju Grineva. Častno je prestal vse preizkušnje, ki so padle na njegovo usodo, in nikoli ni opustil svojega dostojanstva, ni žrtvoval svoje vesti, čeprav je bilo veliko priložnosti, je bil mir v njegovi duši.

»Čast je kot dragi kamen: že najmanjši madež mu odvzame sijaj in ga oropa vse vrednosti,« je nekoč rekel Edmond Pierre. Ja res je. In prej ali slej se bo moral vsak odločiti, kako živeti - s častjo ali brez nje.

Skupaj: 302 besedi

Vsak novorojenček dobi ime. Skupaj z imenom oseba prejme zgodovino svoje družine, spomin na generacije in idejo o časti. Včasih ime obvezuje, da je vredno svojega izvora. Včasih morate s svojimi dejanji sprati, popraviti negativni spomin na družino. Kako ne izgubiti dostojanstva? Kako se zaščititi pred nevarnostjo? Zelo težko se je pripraviti na takšno preizkušnjo. V ruski literaturi je veliko podobnih primerov.

V zgodbi Viktorja Petroviča Astafjeva "Ljudočka" je zgodba o usodi mladega dekleta, včerajšnje šolarke, ki je prišla v mesto v iskanju boljšega življenja. Odraščala je v družini dednega alkoholika, kot zmrznjena trava, vse življenje se je trudila ohraniti čast, nekakšno žensko dostojanstvo, poskušala delati pošteno, graditi odnose z ljudmi okoli sebe, nikogar ne užaliti, ugajati vsem, vendar jo drži na distanci. In ljudje jo spoštujejo. Njena lastnica Gavrilovna jo spoštuje zaradi zanesljivosti in marljivosti, spoštuje nesrečno Artjomko zaradi strogosti in morale, spoštuje jo na svoj način, vendar iz neznanega razloga molči o tem, njen očim. Vsi jo vidijo kot osebo. Vendar na svoji poti sreča nagnusno vrsto, kriminalca in barabo - Strekacha. Oseba mu ni pomembna, nad vsem je njegovo poželenje. Izdaja Artjomkinega "prijatelja-fanta" se za Lyudochko spremeni v grozen konec. In deklica s svojo žalostjo ostane sama. Za Gavrilovno to ni posebna težava:

No, potrgali so plonbo, samo pomislite, kakšna katastrofa. Zdaj to ni napaka, zdaj se vseeno poročijo, uf, zdaj za te stvari ...

Mati se običajno umakne in se pretvarja, da se ni nič zgodilo: odrasla oseba, pravijo, naj jo pusti ven. Artyomka in "prijatelji" kličejo, da preživijo čas skupaj. Toda Lyudochka ne želi živeti tako, z umazano, poteptano častjo. Ker ne vidi izhoda iz te situacije, se odloči, da sploh ne bo živela. V zadnjem zapisu prosi za odpuščanje:

Gavrilovna! mati! Očim! Kako ti je ime, nisem vprašal. Dobri ljudje, oprostite!

V epskem romanu Šolohova "Tihi Don" ima vsaka junakinja svojo predstavo o časti. Daria Melekhova živi le v mesu, avtor malo pove o svoji duši, liki v romanu pa sploh ne zaznavajo Daria brez tega osnovnega začetka. Njene dogodivščine tako v življenju njenega moža kot po njegovi smrti kažejo, da čast zanjo sploh ne obstaja, da je pripravljena zapeljati lastnega tasta, samo da bi zadovoljila svojo željo. Škoda zanjo, kajti človek, ki je svoje življenje živel tako povprečno in prostaško, ki o sebi ni pustil lepega spomina, je nepomemben. Daria je v sebi ostala utelešenje nizkotne, poželjive, nepoštene ženske.

Čast je pomembna za vsakega človeka v našem svetu. A posebno ženska, dekliška čast ostaja zaščitni znak in vedno pritegne posebno pozornost. In naj rečejo, da je v našem času morala prazna fraza, da se bodo "poročili s komerkoli" (po Gavrilovni), pomembno je - kdo si zase in ne za tiste okoli sebe. Zato se mnenja nezrelih in ozkogledih ljudi ne upoštevajo. Za vse je bila in bo čast na prvem mestu.

Skupaj: 463 besed

D. Granin v svojem članku govori o obstoju v sodobnem svetu več pogledov na to, kaj je čast, in ali je ta koncept zastarel ali ne. Toda kljub temu avtor meni, da občutek časti ne more zastarati, saj je človeku dan od rojstva.

V podporo svojemu stališču Granin navaja primer, povezan z Maksimom Gorkim. Ko je carska vlada razveljavila pisateljevo izvolitev za častnega akademika, sta se Čehov in Korolenko odpovedala naslovoma akademika. S takšnim dejanjem so pisci izrazili zavračanje odločitve vlade. Čehov je branil čast Gorkega, v tistem trenutku ni razmišljal o sebi. To je bil naslov "človek z veliko začetnico", ki je pisatelju omogočil, da brani dobro ime svojega tovariša.

To pomeni, da pojem časti ne bo zastarel. Lahko branimo svojo čast in seveda ljubljene in sorodnike.

Tako kot. Puškin je šel na dvoboj z Dantesom, da bi branil čast svoje žene Natalije.

V Kuprinovem delu "Dvoboj" glavni junak, tako kot Puškin, brani čast svoje ljubljene v dvoboju z možem. Smrt je čakala na tega junaka, vendar ni brez pomena.

Menim, da je tema tega članka zelo pomembna, saj je v sodobnem svetu veliko ljudi izgubilo mejo med častjo in nečastjo.

A dokler je človek živ, je živa tudi čast.

Skupaj: 206 besed

Kaj je čast in zakaj je bila tako cenjena v vseh časih? O tem govori ljudska modrost - »Za čast skrbi od mladosti«, pesniki jo opevajo in filozofi razmišljajo. Zanjo so umrli v dvobojih in ko so jo izgubili, so menili, da je življenja konec. Vsekakor pa koncept časti vsebuje željo po moralnem idealu. Ta ideal si lahko človek ustvari sam ali pa ga sprejme od družbe.

V prvem primeru je po mojem mnenju to nekakšna notranja čast, ki vključuje takšne individualne lastnosti osebe, kot so pogum, plemenitost, pravičnost, poštenost. To so prepričanja in načela, ki tvorijo osnovo človekovega samospoštovanja. To vzgaja in ceni pri sebi. Čast človeka začrta meje, kaj si človek lahko dovoli in kakšen odnos lahko dopušča od drugih. Človek postane sam svoj sodnik. To je tisto, kar predstavlja človeško dostojanstvo, zato je pomembno, da človek sam ne izda nobenega od svojih načel.

Drugo razumevanje časti bi povezal s sodobnejšim konceptom ugleda - tako se človek v komunikaciji in dejanjih kaže drugim ljudem. V tem primeru je pomembno, da "ne izgubite dostojanstva" ravno v očeh drugih ljudi, saj malo ljudi želi komunicirati z nesramno osebo, poslovati z nezanesljivo osebo ali pomagati brezsrčnemu skopuhu v stiski. Vendar pa ima oseba lahko hkrati slabe značajske lastnosti in jih preprosto poskuša skriti pred drugimi.

V vsakem primeru izguba časti vodi do negativnih posledic - bodisi je oseba razočarana vase ali postane izobčenec v družbi. Čast, ki sem jo definiral kot ugled, je od nekdaj veljala za zaščitni znak človeka – tako moških kot žensk. In včasih je ljudi prizadelo. Na primer, ko so veljali za nevredne, čeprav niso bili krivi oni, ampak ogovarjanje in spletke. Ali toge družbene omejitve. Vedno se mi je zdelo presenetljivo sprejeto v viktorijanski dobi obsoditi mlado žensko, ki je snemala žalovanje za možem in je želela začeti novo življenje.

Glavna stvar, ki sem jo razumel, je, da je beseda "čast" povezana z besedo "poštenost". Morate biti pošteni do sebe in ljudi, biti in ne videti kot vredna oseba, in potem vam ne bo grozila niti obsodba niti samokritika.

Čast, dolžnost, vest - ti pojmi so zdaj redko vidni med ljudmi.

Kaj je to?

Čast je moja povezanost z vojsko, s častniki, ki branijo našo domovino, pa tudi z ljudmi, ki s častjo prenašajo "udarce usode".

Dolžnost so spet naši hrabri branilci domovine, ki so dolžni braniti nas in našo domovino, dolžnost pa je lahko tudi vsak človek, na primer pomagati starejšim ali mlajšim, če so v stiski.

Vest je nekaj, kar živi v vsakem človeku.

Obstajajo ljudje brez vesti, to je, ko lahko prebolite žalost in ne pomagate, in nič vas ne bo mučilo v notranjosti, lahko pa pomagate in potem mirno spite.

Pogosto so ti koncepti povezani. Te lastnosti so nam praviloma dane med izobraževanjem.

Primer iz literature: Vojna in mir, L. Tolstoj. Na žalost so zdaj ti koncepti zastareli, svet se je spremenil. Redko srečaš osebo, ki ima vse te lastnosti.

470 besed

Po branju zgodbe A.S. Puškina "Kapitanova hči", razumete, da je ena od tem tega dela tema časti in nečasti. Zgodba nasprotuje dva junaka: Grineva in Shvabrina - in njune ideje o časti. Ta junaka sta mlada, oba sta plemiča. DA, in v to zaledje (belogorska trdnjava) pridejo ne po svoji volji. Grinev - na vztrajanje očeta, ki se je odločil, da mora njegov sin "potegniti trak in povohati smodnik ..." In Shvabrin je končal v trdnjavi Belogorsk, morda zaradi odmevne zgodbe, povezane z dvobojem. Vemo, da je za plemiča dvoboj način za obrambo časti. In zdi se, da je Shvabrin na začetku zgodbe človek časti. Čeprav je z vidika navadne osebe, Vasilise Jegorovne, dvoboj »smrtni umor«. Takšna ocena omogoča bralcu, ki simpatizira s to junakinjo, da dvomi v plemstvo Shvabrina.

Človeka lahko sodiš po njegovih dejanjih v težkih časih. Za junake je zavzetje Belogorske trdnjave s strani Pugačova postalo preizkus. Shvabrin mu reši življenje. Vidimo ga »razrezanega v krogu, v kozaškem kaftanu, med uporniki«. In med usmrtitvijo Pugačovu nekaj zašepeta na uho. Grinev je pripravljen deliti usodo kapitana Mironova. Prevarantu noče poljubiti roke, ker je pripravljen "raje kruto usmrtitev kot takšno ponižanje ...".

Tudi z Mašo se povezujejo na različne načine. Grinev občuduje, spoštuje Mašo, celo piše poezijo v njeno čast. Shvabrin, nasprotno, pomeša ime svojega ljubljenega dekleta z blatom, rekoč, "če želite, da Masha Mironova pride k vam v mraku, potem ji namesto nežnih rim podarite par uhanov." Shvabrin obrekuje ne samo to dekle, ampak tudi njene sorodnike. Na primer, ko pravi, "kot da bi bil Ivan Ignatich v nedopustnem razmerju z Vasiliso Egorovno .." Postane jasno, da Shvabrin v resnici ne ljubi Maše. Ko je Grinev odhitel osvoboditi Marijo Ivanovno, jo je videl "bledo, suho, z razmršenimi lasmi, v kmečki obleki." njene upornike.

Če primerjamo glavne junake, bo Grinev nedvomno povzročil več spoštovanja, saj se je kljub svoji mladosti uspel obnašati dostojanstveno, ostal zvest sebi, ni osramotil poštenega imena svojega očeta, branil svojo ljubljeno.

Morda nam vse to omogoča, da ga imenujemo človek časti. Samozavest pomaga našemu junaku na sojenju na koncu zgodbe, da mirno pogleda v oči Shvabrina, ki se, ko je izgubil vse, še naprej razburja in poskuša obrekovati svojega sovražnika. Pred davnimi časi je v trdnjavi prekoračil meje, določene s častjo, napisal pismo - obtožbo očetu Grineva in poskušal uničiti novo rojeno ljubezen. Ko je enkrat ravnal nečastno, se ne more ustaviti, postane izdajalec. In zato ima Puškin prav, ko pravi, da "negujte čast od mladosti" in jih naredi epigraf celotnega dela.

V našem času je postalo sram pokazati usmiljenje, sočutje, sočutje. Zdaj je »zabavno« pod odobravajočim tuljenjem množice udariti šibkejše, brcniti psa, žaliti starejšega, se zmerjati do mimoidočega ipd. Krhki umi najstnikov vsako umazanijo, ki jo ustvari ena baraba, dojemajo skoraj kot podvig.

Nehali smo čutiti, ogradili smo se od realnosti življenja z lastno brezbrižnostjo. Delamo se, da ne vidimo in ne slišimo. Danes gremo mimo huligana, požremo žalitve, jutri pa se sami neopazno spremenimo v nesramne in nepoštene ljudi.

Spomnimo se preteklih časov. Dvoboj z meči in pištolami zaradi žalitve poštenega imena. Vest in dolžnost, ki je vodila misli zagovornikov domovine. Množično junaštvo ljudi v veliki domovinski vojni zaradi teptanja časti ljubljene domovine s strani sovražnika. Nihče ni preložil neznosnega bremena odgovornosti in dolžnosti na pleča drugega, da bi bilo sebi udobneje.

Če ste danes izdali prijatelja, prevarali ljubljeno osebo, »zataknili« s kolegom, užalili podrejenega ali prevarali zaupanje nekoga, potem ne bodite presenečeni, če se vam jutri zgodi isto. Ko boste zapuščeni in neuporabni, boste imeli veliko priložnost, da ponovno razmislite o svojem odnosu do življenja, do ljudi, do svojih dejanj.

Posel z vestjo, ki do neke mere prikriva črna dejanja, se lahko v prihodnosti zelo slabo konča. Vedno se bo našel kdo bolj premeten, aroganten, nečasten in brezvesten, ki te bo pod krinko lažnivega prilizovanja pahnil v brezno propada, da bi zavzel mesto, ki si ga vzel drugemu.

Poštena oseba se vedno počuti svobodno in samozavestno. Deluje po vesti, svoje duše ne obremenjuje s pregrehami. Pohlep, zavist in neumorne ambicije mu niso lastne. Samo živi in ​​uživa vsak dan, ki mu je dan od zgoraj.

Kako se bo človek izkazal v vojni - najtežji preizkušnji, ki mu jo je namenila usoda? Ali bo ostal zvest časti, moralnim načelom ali bo prestopil mejo, čez katero - izdaja, podlost, sramota, nečast?

Andrej Sokolov v zgodbi M. Šolohova "Usoda človeka" je posplošena podoba sovjetskih ljudi, ki so preživeli vojno, preživeli v njej, kljub vsemu in vsemu navkljub. Ni naključje, da je avtor tako poimenoval zgodbo - piše o človeku med vojno, o tistih ljudeh, ki so ostali zvesti svoji dolžnosti, očrnili svojo čast. .(»Zato si mož, zato si vojak, da vse pretrpiš, vse porušiš, če je treba.«)
Vsak dan v vojni je že podvig, boj za življenje, izgon sovražnikov iz rodne zemlje. Ali ni podvig, ko je Andrej šel v napad, ko je preživel v nemškem ujetništvu in zadel celo svoje sovražnike (»Hotel sem jim pokazati, prekleti, da se, čeprav umiram od lakote, ne bom zadušil v njihovi sopi, da imam svoje, rusko dostojanstvo in ponos, in da me niso zavrnili. v zver, ne glede na to, kako zelo so se trudili.«)
Ali ni bil moralni podvig, ko je po vojni ostal človek, ki je sočustvoval z drugimi, in posvojil dečka Vanjuško? Moralni ideali in vrednote, ki jim je bil zvest do konca, so Andreju pomagali, da je ostal človek časti, da ni izgubil svojega človeškega dostojanstva. .(»Dve osiroteli osebi, dve zrni peska, vrženi v tuje dežele z vojaškim orkanom brez primere moči ... Ali ju nekaj čaka? , ko bo dozorel, bo zmogel vse prestati, premagati vse na svoji poti, če domovina ga kliče k temu.")
Žal se je v vojni pokazala tudi podlost duše nekaterih ljudi, ki so, da bi rešili svoje življenje, postali izdajalci. Zanje je bilo glavno preživeti za vsako ceno. O kakšni časti in vesti lahko govorimo, če je ona, smrt, v bližini? Tako so v tistih trenutkih razmišljali, prestopili mejo spodobnosti, človečnosti. Spomnimo se vojaka, ki je bil pripravljen izročiti svojega častnika Nemcem, da bi ostal živ (epizoda v cerkvi, ko so Andreja ujeli in ubili tega izdajalca: »Prvič v življenju je ubil, potem pa svojega ... Toda kakšen je sam? Tanjši je od nekoga drugega, izdajalec.")
V vojni je bil na preizkušnji človekov značaj. Čast ali nečast, izdaja ali junaštvo - kaj si je človek izbral, je bilo odvisno od tistih moralnih načel in idealov, ki so bili podlaga za njegov življenjski položaj. Vojno pa smo dobili, ker je bilo nepoštenih veliko manj. Ljudi je združevala volja do zmage, domoljubje, ljubezen do domovine. Usoda človeka in usoda države, ljudi sta se združila v eno.

Konceptov časti je veliko. Na primer vojaška čast, viteška čast, častniška čast, plemiška čast, trgovska častna beseda, delovna čast, dekliška čast, poklicna čast. In potem je tu še čast šole, čast mesta, čast države.

Nekatera posebna problematična vprašanja, ki se lahko pojavijo v besedilih:

Kaj je bistvo teh vrst časti?

Kaj je potrebno za ohranitev časti od mladosti?

Čast: breme ali blagodat?

Ali je mogoče očrniti »čast uniforme«?

Kaj je "polje časti"? Kaj je na tem področju zaščiteno?

Kaj je sodišče "kadetske časti"? Kakšna bi lahko bila njegova sodba?

Je beseda čast danes moderna?

Peter Grinev. Zgodba A. S. Puškina "Kapitanova hči"

Nikolaj Rostov. Roman Leva Tolstoja "Vojna in mir"

Andrej Bolkonski. Roman Leva Tolstoja "Vojna in mir"

Nikolaj Plužnikov. Zgodba B. L. Vasiljeva "Nisem bil na seznamih"

Argumenti za zaključni esej.

1. A. Puškin"Kapitanova hči" (Kot veste, je A. S. Puškin umrl v dvoboju, ko se je boril za čast svoje žene. M. Lermontov je v svoji pesmi pesnika imenoval "suženj časti". Prepir, ki ga je povzročila užaljena čast A. Puškin, pripeljal do smrti največjega pisatelja. Vendar pa je Aleksander Sergejevič ohranil svojo čast in dobro ime v spominu ljudi.

V svoji zgodbi "Kapitanova hči" Puškin upodablja Petrušo Grineva z visokim moralnim značajem. Peter ni očrnil svoje časti niti v tistih primerih, ko je bilo za to mogoče plačati z glavo. Bil je človek visoke morale, vreden spoštovanja in ponosa. Švabrinovega obrekovanja Maše ni mogel pustiti nekaznovanega, zato ga je izzval na dvoboj. Grinev je obdržal svojo čast tudi pod grožnjo smrti).

2. M. Šolohov»Usoda človeka« (V kratki zgodbi se je Šolohov dotaknil teme časti. Andrej Sokolov je preprost ruski človek, imel je družino, ljubečo ženo, otroke, svoj dom. Vse se je v trenutku zrušilo in kriva je bila vojna. Toda pravega ruskega duha ni moglo zlomiti nič. Sokolov je uspel z dvignjeno glavo prestati vse tegobe vojne. Ena glavnih epizod, ki razkrivajo moč in neomajen značaj osebe, je prizor zaslišanje Andreja Mullerja Šibek, lačen vojak je po moči duha presegel fašista Za Nemce je bila nepričakovana zavrnitev ponudbe za pijačo za zmago nemškega orožja: "Da, da bi jaz, ruski vojak, pil za zmaga nemškega orožja?" Nacisti so cenili pogum ruskega vojaka z besedami: "Ti si pogumen vojak. Tudi jaz sem vojak in spoštujem vredne nasprotnike." da si ta človek zasluži življenje. Andrej Sokolov pooseblja čast in dostojanstvo. Za njih je pripravljen dati celo svoje življenje.))

3. M. Lermonotov. Roman "Junak našega časa" (Pečorin je vedel za namere Grušnickega, a mu kljub temu ni želel slabega. Dejanje, vredno spoštovanja. Grušnicki je, nasprotno, storil nečastno dejanje, ko je Pečorinu ponudil izpraznjeno orožje za dvoboj) .

4. M. Lermonotov"Pesem o carju Ivanu Vasiljeviču ...". (Lermontov pripoveduje o permisivnosti ljudi na oblasti. To je Kiribeevič, ki je posegel v svojo poročeno ženo. Zakoni mu niso pisani, ničesar se ne boji, celo car Ivan Grozni ga podpira, zato se strinja, da se bo boril z trgovec Kalašnikov. Trgovec Stepan Paramonovič Kalašnikov je človek resnice, zvest mož in ljubeč oče. In kljub tveganju, da bi izgubil proti Kiribejeviču, ga je izzval na boj s pestmi za čast svoje žene Alene. Paramonovič bi lahko imel podlegel carju, se izognil njegovi smrti, a zanj se je izkazalo, da je čast družine dragocenejša. Na primeru tega junaka je Lermontov pokazal pravi ruski značaj preprostega častnega človeka - močnega duha, neomajen, pošten in plemenit.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap je smrt sprejel dostojanstveno).

6. V.Rasputin"Lekcije francoščine". (Fant Vova s ​​častjo opravi vse teste, da bi se izobrazil, postal moški)

6. A. Puškin"Kapitanova hči". (Shvabrin je živahen primer osebe, ki je izgubila dostojanstvo. Je popolno nasprotje Grineva. To je oseba, za katero pojem časti in plemenitosti sploh ne obstaja. Hodil je čez glave drugih, stopil čez sam zavoljo svojih trenutnih želja. Ljudska govorica pravi: "spet pazite na obleko in čast iz mladosti. "Ko ste enkrat umazali čast, je malo verjetno, da boste lahko kdaj obnovili svoje dobro ime.)

7. F. M. Dostojevski"Zločin in kazen" (Raskoljnikov je morilec, vendar je nečastno dejanje temeljilo na čistih mislih. Kaj je to: čast ali nečast?)

8. F. M. Dostojevski"Zločin in kazen". (Sonya Marmeladova se je prodala, vendar je to storila zaradi svoje družine. Kaj je to: čast ali nečast?)

9. F. M. Dostojevski"Zločin in kazen". (Dunya je bila obrekovana. Toda njena čast je bila povrnjena. Čast je lahko izgubiti.)

10. L. N. Tolstoj"Vojna in mir" (Ko postane lastnik velike dediščine, Bezukhov s svojo poštenostjo in vero v dobroto ljudi pade v mreže, ki jih je postavil princ Kuragin. Njegovi poskusi, da bi se polastili dediščine, so bili neuspešni, nato pa se je odločil, da dobi denar na drug način.Mladega moža je poročil s svojo hčerko Heleno, ki do moža ni čutila nobenih čustev.V dobrodušnem in miroljubnem Pierru, ki je izvedel za Helenino izdajo z Dolokhovim, je zavrela jeza in Fedorja je izzval na boj. Dvoboj je pokazal Pierrov pogum. Tako je Tolstoj na primeru Pierra Bezukhova pokazal lastnosti, ki vzbujajo spoštovanje. In bedne spletke princa Kuragina, Helene in Dolokhova so jim prinesle le trpljenje. Laž, hinavščina in ulizništvo nikoli ne prinesejo pravega uspeha, ampak lahko očrnijo čast in izgubijo dostojanstvo osebe).