ความเกี่ยวข้องและนวัตกรรมของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ A. Griboedov

เรื่องตลกทางการเมืองเรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งผู้คนมักใช้บทกลอนในสุนทรพจน์ในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องในช่วงเวลาของ Griboyedov และยังคงเป็นเช่นนี้ในศตวรรษที่ 21 ผู้เขียนใช้ข้อความที่ชัดเจนซึ่งเขาใส่เข้าไปในปากของตัวละครหลักโดยถ่ายทอดคำอธิบายของนักฉวยโอกาส, นักอาชีพ, คนไร้ศีลธรรมซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ในสังคมรัสเซียและผู้ที่ต่อต้านพวกเขา

ภาพของ Chatsky

ตัวแทนของเยาวชนหัวก้าวหน้าที่มุ่งมั่นเพื่อการเปลี่ยนแปลงความรู้และการปฏิรูปคือตัวละครหลักในเวลานั้น - Chatsky เขาเป็นเจ้าของบทกลอนในละครเรื่อง "Woe from Wit" ที่เปิดเผยความเฉื่อยของระบบราชวงศ์

“ ฉันยินดีที่จะรับใช้มันน่าขยะแขยงที่จะรับใช้” - นี่คือตำแหน่งของคนฉลาดมีการศึกษาพร้อมความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ แต่ไม่ต้องการในสังคมที่ถอยหลังเข้าคลองของชายหนุ่ม

วลีเดียวนี้เผยให้เห็นความหมายของชีวิตของคนรุ่นเดียวกันของ Griboyedov คนไม่สามารถประกอบอาชีพด้วยสติปัญญาและความสำเร็จในการบริการ ในการรับตำแหน่งใหม่ คุณต้องรับใช้ตำแหน่งสูงสุดและเป็นผู้ช่วย ในสังคมสมัยใหม่สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้น - การเลือกที่รักมักที่ชัง, การทุจริต, การซื้อตำแหน่งราวกับว่าผู้เขียนเพิ่งเขียนงานของเขาเมื่อวานนี้

สำหรับ Chatsky เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นเกณฑ์หลักที่ผู้คนควรต่อสู้ แต่เมื่อเขามารัสเซียจากต่างประเทศ เขาเห็นว่า "บ้านเป็นของใหม่และอคติก็เก่า" นี่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้ร่วมสมัยของ Griboedov และยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

ภายใต้หน้ากากของส่วนหน้าที่สวยงามในสังคมนั้น ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่มองเห็นได้ ไม่มีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง ที่จะเติบโตอย่างมืออาชีพและทางจิตวิญญาณ ทุกอย่างถูกครอบงำด้วยเงินและอำนาจ

ภาพของผู้ฉวยโอกาส

ในบทละคร "Woe from Wit" บทกลอนและสำนวนไม่เพียงแสดงลักษณะของ Chatsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Molchalin ซึ่งเป็นปฏิปักษ์ของเขาด้วย

Griboyedov ถ่ายทอด "การเติบโต" ของเขาอย่างน่าทึ่งจากพ่อค้าตเวียร์ที่ไร้รากเหง้าถึงเลขานุการของ Famusov ที่มีตำแหน่งผู้ประเมิน: "... เขาจะไปถึงระดับที่รู้จักเพราะตอนนี้พวกเขารักคนโง่" Molchalina Griboedov อธิบาย

ความสามารถในการปรับตัว, ความพึงพอใจในอันดับสูงสุด - ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงตั้งแต่เขียนบทตลก ในงาน "วิบัติจากปัญญา" บทกลอน (องก์ที่ 2) สื่อถึงลักษณะของสิ่งนั้นอย่างชัดเจนมาก ในคำพูด ทุกคนต้องการการเปลี่ยนแปลง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ประณามผู้ที่พยายามเพื่อพวกเขา “ตำนานนั้นสดใหม่ แต่ยากที่จะเชื่อ” คือสิ่งที่พวกเขาพูดในวันนี้เมื่อพวกเขาได้ยินข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปโดยที่ผู้มีอำนาจไม่สนใจ

Griboyedov ในภาพยนตร์ตลกของเขาในภาพลักษณ์ของ Molchalin เปิดเผยประเภทของคนที่พร้อมที่จะทำให้ตัวเองอับอายเพื่อเกียรติยศและเมื่อประสบความสำเร็จทำให้ขายหน้าและทำลายผู้อื่นในเส้นทางของพวกเขา

นักอาชีพสมัยใหม่ไม่แตกต่างจาก Skalozub, Molchalin และ Famusov มากนัก “อันดับถูกกำหนดโดยผู้คน” ดังนั้นในบทกลอน “วิบัติจากปัญญา” (องก์ 3) จึงสื่อถึงความเป็นไปได้ในการได้รับตำแหน่ง ตำแหน่ง และสิทธิพิเศษ

ฟามัส โซไซตี้

วัตถุที่แยกจากกันในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ถือเป็นสิ่งที่เลือกซึ่งประกอบด้วยนักอาชีพนักฉวยโอกาสคนหน้าซื่อใจคดและหัวขโมย

ภาพที่สดใสเช่น Skalozub, Famusov, Molchalin และ Prince Tugoukhovsky เป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมที่ Griboyedov อาศัยอยู่ “พวกเขาได้รับความคุ้มครองจากศาลในกลุ่มเพื่อน และชนชั้นสูงทางสังคมสมัยใหม่ก็สมัครเข้าร่วมในครอบครัวด้วย

ในบทละคร "Woe from Wit" ซึ่งบทกลอนยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน Griboedov ได้ผลักดันตัวแทนของสังคมที่แตกต่างกันในบ้านหลังเดียวโดยเปิด "ฝี" ของเขา Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่อสิ่งที่ดีที่สุดในสังคม เขามีผู้ติดตามที่ถูกกล่าวถึงโดยอ้อมในภาพยนตร์ตลก เช่น ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ที่เลิกอาชีพทหารและไปที่ที่ดินเพื่อตั้งรกรากชีวิต

แต่คนเหล่านี้มีน้อยเกินไปที่จะมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นสาธารณะ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่ "พวกคิดอิสระ" ถูกมองว่าเป็นพวกนอกคอกและถูกข่มเหงจากทั้งประชาชนและเจ้าหน้าที่

ฮีโร่แห่งกาลเวลา

ในภาพยนตร์ตลกของเขา Griboyedov เป็นนักเขียนคนแรกที่สร้างภาพลักษณ์ของบุคคลที่ "พิเศษ" ในสังคมที่เข้มงวด Pechorin, Bazarov, Onegin จะปรากฏขึ้นในภายหลัง ดังนั้น เป็นครั้งแรกใน Woe from Wit วลีติดปากที่แสดงลักษณะสภาพจิตใจของบุคคลที่ไม่สามารถใช้ความสามารถของตนเพื่อประโยชน์ของประเทศและสังคมได้

การทำความเข้าใจว่าไม่มีใครต้องการการเปลี่ยนแปลง แต่มีเพียงอำนาจและเงินเท่านั้น เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่มีปัญญาและรู้แจ้งซึ่งพร้อมที่จะเสียสละตนเองเพื่อมาตุภูมิ

“ใครคือผู้ตัดสิน? แสดงให้เราเห็นบรรพบุรุษของปิตุภูมิที่เราควรเอาเป็นแบบอย่างที่ไหน? ในวลีนี้ซึ่งมีปีก Chatsky พยายามค้นหาคนที่มีใจเดียวกัน แต่พวกเขาไม่ใช่ ไม่มีใครเอาแบบอย่างและดำเนินการปฏิรูปที่ริเริ่มไว้ต่อไปได้ สังคมทั้งหมดถูกแช่แข็งด้วยความปรารถนาที่จะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งใด

นี่เป็นความจริงในสังคมปัจจุบัน ประโยชน์ส่วนตนในเรื่องความเจริญ กำไร และอำนาจ อยู่เหนือความต้องการของประเทศและสังคม

ฮีโร่สมัยใหม่

น่าเสียดายที่ในโลกของวัตถุที่เงินมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คน ในสังคมใดก็ตามจะมีผู้ที่พยายาม "ปีน" ขึ้นสู่จุดสูงสุดของอำนาจและผู้ที่ต่อต้านพวกเขา

มันเป็นความเหนือกว่าในเชิงปริมาณของสมาชิกที่ก้าวหน้าของสังคมที่พัฒนามัน หากไม่มี "Chatsky" ก็จะไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคม วัฒนธรรม และความเป็นส่วนตัวของสาธารณชน พวกเขาผลักดันให้คนอื่นก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาให้ดีขึ้น

เพื่อให้เข้าใจความเกี่ยวข้องของภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ในยุคของเรา ก็เพียงพอแล้วที่จะจดจำว่าอะไรคือปัญหาหลักที่เกิดขึ้นในนั้น งานนี้เขียนขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 โดย D. I. Fonvizin ชาวรัสเซียคลาสสิกที่โดดเด่น ผู้เขียนนำเสนอวีรบุรุษจากส่วนต่างๆของประชากรและความชั่วร้ายของพวกเขา ตัวละครหลัก ได้แก่ ขุนนาง ข้ารับใช้ สามัญชน ครูปลอม และข้าราชการ

ก่อนอื่นตลกประณามการเลี้ยงดูแบบขุนนางดั้งเดิมและ "ความอาฆาตพยาบาท" ตัวละครหลักเป็นขุนนางหนุ่ม "เตี้ย" ซึ่งได้รับใบรับรองการฝึกอบรมเป็นลายลักษณ์อักษรจากอาจารย์ คนอย่างเขาไม่ได้รับการว่าจ้างและพวกเขาไม่ได้รับเอกสารรับรองการแต่งงาน ประเด็นทางศีลธรรมที่ผู้เขียนหยิบยกขึ้นมาในงานมีความเกี่ยวข้องกับวันนี้อย่างไม่ต้องสงสัย มีความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างยุคปัจจุบันกับเมื่อสองร้อยปีที่แล้ว ความเป็นทาสถูกยกเลิกไปนานแล้ว สังคมจึงไม่ประกอบด้วยข้าแผ่นดินและขุนนางอีกต่อไป

มิฉะนั้นคุณจะเห็นปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงดูและการศึกษาได้อย่างง่ายดายแม้แต่ในยุคของเรา ท้ายที่สุด ตำแหน่งสูงในสังคมมักจะถูกครอบครองโดยคนที่ไม่ได้รับการศึกษาและมีระดับการศึกษาต่ำ ในขณะที่คนที่มีความรู้จำนวนมากยังคงถูกมองข้าม ปัญหาเรื่อง "พง" มีมาตลอด มีคนในสังคมที่ไม่ต้องการเรียนรู้และไม่คำนึงถึงวิทยาศาสตร์ที่เป็นประโยชน์ ที่นี่ Fonvizin แสดงให้ครอบครัว Prostakov เห็นว่า - เจ้าอารมณ์ แข็งแกร่ง และพร้อมที่จะทำเกือบทุกอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง

ตลก AS Griboyedov "วิบัติจากปัญญา" ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่สอง เวลาต่างกัน แต่ใจคนยังเหมือนเดิม สังคมสมัยใหม่มีลักษณะปัญหาทั้งหมดที่ใกล้เคียงกับเวลานั้น
ในยุคของเรา เราเหมือนฮีโร่ในละคร ไม่ใช่มนุษย์ต่างดาวกับปัญหาเรื่อง "พ่อกับลูก" ฟังดูเป็นเรื่องเฉพาะในช่วงเวลาที่ไม่แน่นอนที่เราอาศัยอยู่ ตอนนี้ความเข้าใจผิดระหว่างรุ่นเพิ่มขึ้นความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองและเด็กเริ่มก้าวร้าวมากขึ้น แต่ในความเป็นจริงแล้วเหตุผลยังคงเหมือนเดิมเมื่อหลายศตวรรษก่อน เช่นเดียวกับ Famusov ผู้ปกครองสมัยใหม่ทุกคนพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อชีวิตที่ดีของลูก บางครั้งก็เพิกเฉยต่อความฝันและความต้องการของตัวเด็กเอง Famusov พยายามแต่งงานกับโซเฟียให้สำเร็จ ไม่มีใครอื่นนอกจาก Skalozub ซึ่งเป็นทหารที่ประสบความสำเร็จตามพ่อที่ห่วงใยเหมาะสำหรับบทบาทของสามีในอนาคตของโซเฟีย แต่โซเฟียเองก็ต้องการคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ใน Molchalin เธอพบผู้ชายในอุดมคติ เราสังเกตสถานการณ์ที่คล้ายกันในนวนิยายสมัยใหม่เรื่อง "The Door to Another's Life" ของ Galina Shcherbakova
บ่อยครั้งที่คนสองรุ่นขัดแย้งกันในมุมมองทางการเมืองและอุดมการณ์ ในประเทศของเรา การเลือกที่รักมักที่ชัง การรับใช้ และการรับใช้ยังคงได้รับความเคารพอย่างสูง สิ่งที่ Famusov รับรู้ว่าเป็นจิตใจ Chatsky ดูเหมือนจะเป็นคนบ้า ในสังคมของ Famusov "เขามีชื่อเสียงในเรื่องการงอคอบ่อยกว่า" ในทางกลับกัน Chatsky รู้สึกขยะแขยงกับการรับใช้และการอุปถัมภ์ที่ยาวนาน และสำหรับคำแนะนำที่สมเหตุสมผลของ Famusov ในการรับใช้ เขาตอบว่า "ฉันยินดีรับใช้ มันน่าสะอิดสะเอียนที่จะให้บริการ” ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง การรับใช้ปิตุภูมิยังคงคลุมเครือ ลูกบอลถูกปกครองโดยเจ้าหน้าที่คนเดียวกันทั้งหมด ซึ่งญาติมีความสำคัญมากกว่าพนักงานมืออาชีพใดๆ และผู้ประจบสอพลอเป็นคนแรกในรายชื่อพนักงาน เนื่องจากเทปสีแดงและระบบราชการทั้งหมดนี้ทำให้ประเทศสูญเสียความคิด - ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ พยายามเดินทางไปต่างประเทศเพราะพวกเขาเท่านั้นที่จะได้รับการชื่นชมตามความดีความชอบของพวกเขา บางที Chatsky ก็ทำแบบเดียวกันโดยออกจากมอสโกพร้อมกับพูดว่า: "ฉันไม่มาที่นี่แล้ว!"
ปัญหาของการเลี้ยงดูและการศึกษาที่หยิบยกขึ้นมาเป็นเรื่องขบขันยังคงเป็นปัญหาสำคัญในยุคปัจจุบัน สังคมต้องการความรู้แจ้งเสมอ เพราะไม่หยุดนิ่ง พัฒนาอยู่เสมอ เช่นเดียวกับที่ Famusov อ่านหนังสือพิมพ์ในช่วงเวลาของ Ochakovskys และการพิชิตแหลมไครเมีย ดังนั้นตอนนี้แหล่งที่มาหลักของการตัดสินสำหรับคนรุ่นเก่าคืออุดมการณ์ของสหภาพโซเวียต
เราต้องไม่หยุดนิ่ง - เราต้องเติบโตและพัฒนาดังนั้นเราจึงไม่ต้องการ "ครูของกรมทหารจำนวนมากในราคาที่ถูกกว่า" เราต้องกำจัดการเลือกที่รักมักที่ชังและหลีกทางให้กับคนรุ่นใหม่ที่มีจุดมุ่งหมายและมีการศึกษา ดังนั้นในขณะที่อ่านเรื่องตลก Woe from Wit เรารู้สึกถึงอารมณ์เหล่านั้นที่ใกล้เคียงกับคนสมัยใหม่มาก เพราะบทละครไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในยุคของเราไป

ในภาพยนตร์คอมเมดี้เรื่อง "Woe from Wit" ของ Griboyedov เราสามารถสังเกตการปะทะกันของสองยุคที่แตกต่างกัน วิถีชีวิตรัสเซียสองแบบ ซึ่งผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างสมจริงในงานอมตะของเขา ความแตกต่างในโลกทัศน์ของขุนนางมอสโกเก่าและขุนนางขั้นสูงในช่วงทศวรรษที่ 10-20 ของศตวรรษที่ 19 ถือเป็นความขัดแย้งหลักของการเล่น - การปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

“ ศตวรรษที่ผ่านมา” แสดงถึงสังคมชั้นสูงของมอสโกในเรื่องตลกซึ่งปฏิบัติตามกฎและบรรทัดฐานของชีวิต ตัวแทนทั่วไปของสังคมนี้คือ Pavel Afanasyevich Famusov เขาใช้ชีวิตแบบเก่าโดยถือว่าลุงของเขา Maxim Petrovich เป็นอุดมคติของเขาซึ่งเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของขุนนางตั้งแต่สมัยจักรพรรดินีแคทเธอรีน นี่คือสิ่งที่ Famusov พูดเกี่ยวกับเขา:

เขาไม่ได้อยู่ในสีเงิน

ฉันกินทองคำ หนึ่งร้อยคนที่ให้บริการของคุณ

ทั้งหมดในการสั่งซื้อ; เขาขับรถตลอดไปในรถไฟ;

ศตวรรษที่ศาล แต่สิ่งที่ศาล!

แล้วไม่ใช่อย่างที่เป็นอยู่ตอนนี้...

อย่างไรก็ตามเพื่อบรรลุชีวิตเช่นนี้เขาจึง "ก้มหัว" รับใช้เล่นเป็นตัวตลก Famusov บูชาในศตวรรษนั้น แต่ chuv- ดูเหมือนว่าจะเข้าสู่อดีต ไม่แปลกใจเลยที่เขาจะโอดครวญ: “ถ้าอย่างนั้น มันไม่ใช่ตอนนี้…”

ตัวแทนที่โดดเด่นของ "ศตวรรษปัจจุบัน" คือ Alexander Andreevich Chatsky ผู้ซึ่งรวบรวมคุณสมบัติของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ขั้นสูงในยุคนั้น เขาเป็นผู้ถือมุมมองใหม่ ๆ ซึ่งเขาพิสูจน์ได้จากพฤติกรรม วิถีชีวิต แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากสุนทรพจน์ที่เร่าร้อนของเขา ประณามรากฐานของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งเขาปฏิบัติด้วยความดูถูกเหยียดหยามอย่างชัดเจน นี่คือหลักฐานจากคำพูดของเขา:

และแน่นอนว่าโลกเริ่มงี่เง่า

คุณสามารถพูดด้วยการถอนหายใจ

เปรียบเทียบยังไงมาดูกันครับ

ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา:

ประเพณีใหม่ แต่ยากที่จะเชื่อ

ดังที่เขามีชื่อเสียงซึ่งคอมักจะงอ

Chatsky ถือว่าศตวรรษนั้นเป็นศตวรรษแห่ง "การยอมจำนนและความกลัว" เขาเชื่อมั่นว่าศีลธรรมเหล่านั้นเป็นเรื่องของอดีตและตอนนี้นักล่าจะเย้ยหยัน "เสียงหัวเราะน่ากลัวและเก็บความอับอายไว้"

อย่างไรก็ตามทุกอย่างไม่ง่ายนัก ประเพณีในอดีตนั้นแข็งแกร่งเกินไป Chatsky กลายเป็นเหยื่อของพวกเขาเอง ด้วยความตรงไปตรงมา ความเฉลียวฉลาด ความอวดดี กลายเป็นผู้ต่อต้านกฎเกณฑ์และบรรทัดฐานทางสังคม และสังคมก็แก้แค้นเขา ในการพบกันครั้งแรก Famusov เรียกเขาว่า "carbonari" อย่างไรก็ตามในการสนทนากับ Skalozub เขาพูดถึงเขาได้ดีโดยบอกว่าเขา "หัวเล็ก" "เขียนได้ดีแปลได้" ในขณะที่รู้สึกเสียใจที่ Chatsky ไม่ให้บริการ แต่ Chatsky มีความคิดเห็นของตนเองเกี่ยวกับเรื่องนี้: เขาต้องการที่จะรับใช้สาเหตุไม่ใช่บุคคล เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ในรัสเซีย

เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าความขัดแย้งระหว่าง Famusov และ Chatsky เป็นความขัดแย้งของคนรุ่นต่าง ๆ ความขัดแย้งของ "พ่อ" และ "ลูก" แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ท้ายที่สุดแล้ว Sophia และ Molchalin เป็นคนหนุ่มสาวซึ่งเกือบจะอายุเท่ากันกับ Chatsky แต่พวกเขาอยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านไป" โดยสมบูรณ์ โซเฟียไม่ได้โง่ ความรักของ Chatsky ที่มีต่อเธอสามารถพิสูจน์สิ่งนี้ได้ แต่เธอซึมซับปรัชญาของพ่อและสังคมของเขา คนที่เธอเลือกคือมอลชาลิน เขายังเด็ก แต่ก็เป็นลูกของสภาพแวดล้อมเก่านั้นด้วย เขาสนับสนุนศีลธรรมและขนบธรรมเนียมของมอสโกผู้สูงศักดิ์อย่างเต็มที่ ทั้งโซเฟียและฟามูซอฟต่างพูดถึงมอลชาลินเป็นอย่างดี "เพราะธุรกิจ" และโซเฟียปฏิเสธการโจมตีของ Chatsky ต่อคนรักของเธออย่างรุนแรง เธอพูดว่า: แน่นอนเขาไม่มีความคิดนี้ ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับคนอื่น แต่สำหรับคนอื่นเป็นโรคระบาด ...

แต่สำหรับเธอ จิตใจไม่ใช่สิ่งสำคัญ สิ่งสำคัญคือ Molchalin นั้นเงียบ, เจียมเนื้อเจียมตัว, ช่วยเหลือ, ปลดอาวุธนักบวชด้วยความเงียบ, จะไม่รุกรานใคร ในระยะสั้นสามีที่สมบูรณ์แบบ เราสามารถพูดได้ว่าคุณสมบัตินั้นยอดเยี่ยม แต่ก็หลอกลวง นี่เป็นเพียงหน้ากากที่ซ่อนสาระสำคัญของเขาไว้ ท้ายที่สุดคำขวัญของเขาคือความพอประมาณและความถูกต้อง” และเขาพร้อมที่จะ“ ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น” ตามที่พ่อของเขาสอนเขา เขาไปสู่เป้าหมายอย่างไม่ลดละ - สถานที่ที่อบอุ่นและให้ผลกำไร เขารับบทเป็นคนรักเพียงเพราะมันทำให้โซเฟียเองซึ่งเป็นลูกสาวของเจ้านายพอใจ และโซเฟียมองเห็นอุดมคติของสามีในตัวเขาและก้าวไปสู่เป้าหมายอย่างกล้าหาญโดยไม่กลัวว่า "เจ้าหญิง Marya Aleksevna จะพูดอะไร"

Chatsky การเข้าสู่สภาพแวดล้อมนี้หลังจากห่างหายไปนาน ในตอนแรกมีเมตตามาก เขาพยายามที่นี่เพราะ "ควันแห่งปิตุภูมิ" นั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" สำหรับเขา แต่ควันนี้กลายเป็นคาร์บอนมอนอกไซด์สำหรับเขา เขาพบกับกำแพงแห่งความเข้าใจผิด การปฏิเสธ โศกนาฏกรรมของเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าบนเวทีเขาคนเดียวที่ต่อต้านสังคม Famus

แต่ในภาพยนตร์ตลกมีการกล่าวถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ซึ่งเป็น "คนแปลกหน้า" - "ออกจากราชการทันที" ขังตัวเองอยู่ในหมู่บ้านและเริ่มอ่านหนังสือ แต่เขา "ตามอันดับ" นอกจากนี้ยังมีหลานชายของ Princess Tugoukhovskaya "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" Prince Fedor แต่ยังมี Repetilov ผู้ซึ่งภูมิใจในการมีส่วนร่วมกับสมาคมลับบางประเภทซึ่งกิจกรรมทั้งหมดจบลงด้วยการ "ส่งเสียงดังพี่ชายส่งเสียงดัง" แต่ Chatsky ไม่สามารถเป็นสมาชิกของสหภาพลับดังกล่าวได้

เห็นได้ชัดว่า Chatsky ไม่เพียง แต่เป็นผู้ถือมุมมองและแนวคิดใหม่ ๆ เท่านั้น แต่ยังสนับสนุนมาตรฐานชีวิตใหม่อีกด้วย ท้ายที่สุดเขาเดินทางไปทั่วยุโรปซึ่งกำลังประสบกับการปฏิวัติที่หมักหมม หนังตลกไม่ได้กล่าวโดยตรงว่า Chatsky เป็นนักปฏิวัติ แต่สามารถสันนิษฐานได้ ท้ายที่สุดนามสกุลของเขาคือ "พูด" ซึ่งสอดคล้องกับนามสกุลของ Chaadaev

นอกจากโศกนาฏกรรมสาธารณะแล้ว Chatsky ยังประสบกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวอีกด้วย เขาถูกปฏิเสธโดยโซเฟียอันเป็นที่รักซึ่งเขา "บินตัวสั่น" ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยมืออันเบาบางของเธอ เขาถูกประกาศว่าเป็นบ้า

ดังนั้น Chatsky ซึ่งไม่ยอมรับความคิดและขนบธรรมเนียมของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" จึงกลายเป็นผู้ก่อกวนในสังคม Famus และมันปฏิเสธมัน เมื่อมองแวบแรกก็ถูกต้องแล้ว เพราะ Chatsky เป็นคนเยาะเย้ย มีไหวพริบ เป็นตัวสร้างปัญหาและแม้กระทั่งดูถูกเหยียดหยาม โซเฟียพูดกับเขาว่า: คุณเคยหัวเราะไหม? หรืออยู่ในความเศร้า? ความผิดพลาด? คุณได้พูดสิ่งดีๆเกี่ยวกับใครบางคนหรือไม่?

แต่คุณสามารถเข้าใจ Chatsky เขาประสบกับโศกนาฏกรรมส่วนตัว เขาไม่พบความเห็นอกเห็นใจที่เป็นมิตร เขาไม่ได้รับการยอมรับ เขาถูกปฏิเสธ เขาถูกไล่ออก แต่ตัวฮีโร่เองไม่สามารถอยู่ในสภาพเช่นนั้นได้

"ยุคปัจจุบัน" กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ปะทะกันในหนังตลก เวลาที่ผ่านมายังแข็งแกร่งเกินไปและก่อให้เกิดรูปแบบของตัวเอง แต่เวลาสำหรับการเปลี่ยนแปลงในใบหน้าของ Chatsky กำลังจะมาถึงแล้วแม้ว่ามันจะยังอ่อนแอเกินไปก็ตาม “ ศตวรรษปัจจุบัน” แทนที่“ ศตวรรษที่ผ่านมา” เพราะนี่คือกฎแห่งชีวิตที่ไม่เปลี่ยนรูป การปรากฏตัวของ Chatsky Carbonari ในช่วงเปลี่ยนยุคประวัติศาสตร์นั้นเป็นธรรมชาติและมีเหตุผล

เรื่องตลกทางการเมืองเรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งผู้คนมักใช้บทกลอนในสุนทรพจน์ในปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องในช่วงเวลาของ Griboyedov และยังคงเป็นเช่นนี้ในศตวรรษที่ 21 ผู้เขียนใช้ข้อความที่ชัดเจนซึ่งเขาใส่เข้าไปในปากของตัวละครหลักโดยถ่ายทอดคำอธิบายของนักฉวยโอกาส, นักอาชีพ, คนไร้ศีลธรรมซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ในสังคมรัสเซียและผู้ที่ต่อต้านพวกเขา

ภาพของ Chatsky

ตัวแทนของเยาวชนหัวก้าวหน้าที่มุ่งมั่นเพื่อการเปลี่ยนแปลงความรู้และการปฏิรูปคือตัวละครหลักในเวลานั้น - Chatsky เขาเป็นเจ้าของบทกลอนในละครเรื่อง "Woe from Wit" ที่เปิดเผยความเฉื่อยของระบบราชวงศ์

“ ฉันยินดีที่จะรับใช้มันน่าขยะแขยงที่จะรับใช้” - นี่คือตำแหน่งของคนฉลาดมีการศึกษาพร้อมความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ แต่ไม่ต้องการในสังคมที่ถอยหลังเข้าคลองของชายหนุ่ม


วลีเดียวนี้เผยให้เห็นความหมายของชีวิตของคนรุ่นเดียวกันของ Griboyedov คนไม่สามารถประกอบอาชีพด้วยสติปัญญาและความสำเร็จในการบริการ ในการรับตำแหน่งใหม่ คุณต้องรับใช้ตำแหน่งสูงสุดและเป็นผู้ช่วย ในสังคมสมัยใหม่สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้น - การเลือกที่รักมักที่ชัง, การทุจริต, การซื้อตำแหน่งราวกับว่าผู้เขียนเพิ่งเขียนงานของเขาเมื่อวานนี้

สำหรับ Chatsky เสรีภาพส่วนบุคคลเป็นเกณฑ์หลักที่ผู้คนควรต่อสู้ แต่เมื่อเขามารัสเซียจากต่างประเทศ เขาเห็นว่า "บ้านเป็นของใหม่และอคติก็เก่า" นี่เป็นลักษณะเฉพาะของผู้ร่วมสมัยของ Griboedov และยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

ภายใต้หน้ากากของส่วนหน้าที่สวยงามในสังคมนั้น ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่มองเห็นได้ ไม่มีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลง ที่จะเติบโตอย่างมืออาชีพและทางจิตวิญญาณ ทุกอย่างถูกครอบงำด้วยเงินและอำนาจ

ภาพของผู้ฉวยโอกาส

ในบทละคร "Woe from Wit" บทกลอนและสำนวนไม่เพียงแสดงลักษณะของ Chatsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึง Molchalin ซึ่งเป็นปฏิปักษ์ของเขาด้วย

Griboedov ถ่ายทอด "การเติบโต" ของเขาอย่างน่าอัศจรรย์จากพ่อค้าตเวียร์ที่ไร้รากเหง้าถึงเลขานุการของ Famusov ที่มีตำแหน่งผู้ประเมิน: "... เขาจะไปถึงระดับที่รู้จักเพราะตอนนี้พวกเขารักคนโง่" Molchalina Griboedov อธิบาย

ความสามารถในการปรับตัว, ความพึงพอใจในอันดับสูงสุด - ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงตั้งแต่เขียนบทตลก ในงาน "วิบัติจากปัญญา" วลีติดปาก (องก์ที่ 2) ถ่ายทอดลักษณะของระบบสังคมนั้นอย่างชัดเจนมาก กล่าวได้ว่าทุกคนต้องการการเปลี่ยนแปลง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็ประณามผู้ที่พยายามเปลี่ยนแปลง “ตำนานนั้นสดใหม่ แต่ยากที่จะเชื่อ” คือสิ่งที่พวกเขาพูดในวันนี้เมื่อพวกเขาได้ยินข้อโต้แย้งเกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิรูปโดยเผชิญกับการเพิกเฉยอย่างสิ้นเชิงของผู้มีอำนาจ


Griboyedov ในภาพยนตร์ตลกของเขาในภาพลักษณ์ของ Molchalin เปิดเผยประเภทของคนที่พร้อมที่จะทำให้ตัวเองอับอายเพื่อเกียรติยศและเมื่อประสบความสำเร็จทำให้ขายหน้าและทำลายผู้อื่นในเส้นทางของพวกเขา

นักอาชีพสมัยใหม่ไม่แตกต่างจาก Skalozub, Molchalin และ Famusov มากนัก “อันดับถูกกำหนดโดยผู้คน” ดังนั้นในบทกลอน “วิบัติจากปัญญา” (การกระทำ 3 อย่าง) จึงสื่อถึงความเป็นไปได้ในการได้รับตำแหน่ง ตำแหน่ง และสิทธิพิเศษ

ฟามัส โซไซตี้

วัตถุที่แยกจากกันในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" คือสังคม Famus ซึ่งประกอบไปด้วยนักอาชีพ นักฉวยโอกาส คนหน้าซื่อใจคด และหัวขโมย

ภาพที่สดใสเช่น Skalozub, Famusov, Molchalin และ Prince Tugoukhovsky เป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมที่ Griboyedov อาศัยอยู่ “พวกเขาได้รับความคุ้มครองจากศาลในกลุ่มเพื่อน และชนชั้นสูงทางสังคมสมัยใหม่ก็สมัครเข้าร่วมในครอบครัวด้วย

ในบทละคร "Woe from Wit" ซึ่งบทกลอนยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน Griboedov ได้ผลักดันตัวแทนของสังคมที่แตกต่างกันในบ้านหลังเดียวโดยเปิด "ฝี" ของเขา Chatsky พบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตสังคมให้ดีขึ้น เขามีผู้ติดตามที่ถูกกล่าวถึงโดยอ้อมในภาพยนตร์ตลก เช่น ลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub ที่เลิกอาชีพทหารและไปที่ที่ดินเพื่อจัดหาชีวิตให้กับข้าแผ่นดิน

แต่คนเหล่านี้มีน้อยเกินไปที่จะมีอิทธิพลต่อความคิดเห็นสาธารณะ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่ "พวกคิดอิสระ" ถูกมองว่าเป็นพวกนอกคอกและถูกข่มเหงจากทั้งประชาชนและเจ้าหน้าที่

ฮีโร่แห่งกาลเวลา

ในภาพยนตร์ตลกของเขา Griboyedov เป็นนักเขียนคนแรกที่สร้างภาพลักษณ์ของบุคคลที่ "พิเศษ" ในสังคมที่เข้มงวด Pechorin, Bazarov, Onegin จะปรากฏขึ้นในภายหลัง ดังนั้น เป็นครั้งแรกใน Woe from Wit วลีติดปากที่แสดงลักษณะสภาพจิตใจของบุคคลที่ไม่สามารถใช้ความสามารถของตนเพื่อประโยชน์ของประเทศและสังคมได้

การทำความเข้าใจว่าไม่มีใครต้องการการเปลี่ยนแปลง แต่มีเพียงอำนาจและเงินเท่านั้น เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่มีปัญญาและรู้แจ้งซึ่งพร้อมที่จะเสียสละตนเองเพื่อมาตุภูมิ

“ใครคือผู้ตัดสิน? แสดงให้เราเห็นบรรพบุรุษของปิตุภูมิที่เราควรเอาเป็นแบบอย่างที่ไหน? ในวลีนี้ซึ่งมีปีก Chatsky พยายามค้นหาคนที่มีใจเดียวกัน แต่พวกเขาไม่ใช่ ไม่มีใครเอาแบบอย่างและดำเนินการปฏิรูปที่ริเริ่มไว้ต่อไปได้ สังคมทั้งหมดถูกแช่แข็งด้วยความปรารถนาที่จะไม่เปลี่ยนแปลงสิ่งใด

นี่เป็นความจริงในสังคมปัจจุบัน ประโยชน์ส่วนตนในเรื่องความเจริญ กำไร และอำนาจ อยู่เหนือความต้องการของประเทศและสังคม

ฮีโร่สมัยใหม่

น่าเสียดายที่ในโลกของวัตถุที่เงินมีอิทธิพลอย่างมากต่อผู้คน ในสังคมใดก็ตามจะมีผู้ที่พยายาม "ปีน" ขึ้นสู่จุดสูงสุดของอำนาจและผู้ที่ต่อต้านพวกเขา

มันเป็นความเหนือกว่าในเชิงปริมาณของสมาชิกที่ก้าวหน้าของสังคมที่พัฒนามัน หากไม่มี "Chatsky" ก็จะไม่มีการเปลี่ยนแปลงทางสังคม วัฒนธรรม และความเป็นส่วนตัวของสาธารณชน พวกเขาผลักดันให้คนอื่นก้าวไปสู่การเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขาให้ดีขึ้น

ความเกี่ยวข้องของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" คืออะไร? ความทันสมัยของเสียงคืออะไร?

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ซึ่งเขียนโดย A. S. Griboyedov ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน คนไม่ได้เปลี่ยน เวลาเท่านั้นที่เปลี่ยน ผู้เขียนได้เปิดเผยความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นกับสังคมในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 อย่างเต็มที่ แต่จากการอ่านบทละครเราสามารถพบวีรบุรุษของวันนี้ได้

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ชื่อของตัวละครที่อธิบายไว้ได้กลายเป็นคำนามทั่วไปแล้ว

เราสามารถจดจำลักษณะของผู้ร่วมสมัยของเราผ่านภาพลักษณ์ของ Famusov ได้ ท้ายที่สุดแล้วจนถึงทุกวันนี้หลายคนเป็นค่านิยมที่ฮีโร่ของหนังตลกมี เช่นเดียวกับ Famusov ผู้ปกครองทุกคนในทุกวันนี้พร้อมที่จะไม่ละความพยายามที่จะจัดการชีวิตที่ดีขึ้นให้กับลูกของพวกเขา แต่บางครั้งสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นโดยขัดต่อความต้องการของตัวเด็กเอง Famusov ต้องการแต่งงานกับโซเฟียลูกสาวของเขาให้สำเร็จ ผู้สมัครไม่ใช่แค่ใครก็ได้ แต่ Skalozub ตาม Famusov เขาคือผู้ที่เหมาะสมกับบทบาทของคู่สมรสในอนาคต แต่โซเฟียเองก็ต้องการคนอื่น - มอลชาลิน


Molchalin และ Skalozub เป้าหมายหลักของพวกเขาคือการสร้างอาชีพการงานในสังคมและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมัน วีรบุรุษแห่ง Griboedov เหล่านี้ประกอบขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่พร้อมจะประจบประแจงฝ่ายรัฐบาลอย่างอ่อนโยน ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม

แชทสกี้ มันรวบรวมคุณสมบัติเหล่านั้นที่เป็นลักษณะของชายที่ก้าวหน้าในยุคสมัยของเขา ในมุมมองโลกของเขา เขาใกล้ชิดกับผู้หลอกลวง เขามีทัศนคติเชิงลบต่อความเป็นทาส การครอบงำของเจ้าของที่ดิน และการรับใช้ Chatsky ประกาศความเป็นมนุษย์บริการเพื่อสาเหตุที่คนทั่วไปต้องได้รับความเคารพ นอกจากนี้เขายังนำแนวคิดเกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์และศิลปะ การเคารพภาษาและวัฒนธรรมพื้นเมือง และมุมมองของ Chatsky เหล่านี้มีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

มันคือการสร้างภาพและตัวละครที่ซับซ้อนซึ่งเต็มไปด้วยคุณสมบัติของมนุษย์สากลที่ทำให้หนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา

เตรียมสอบอย่างมีประสิทธิภาพ (ทุกวิชา) - เริ่มเตรียมตัว

เรียงความใด ๆ ควรเขียนตามแผน ซึ่งจำเป็นต้องมีบทนำ ส่วนหลักและบทสรุป และส่วนกลางควรมีขนาดใหญ่ที่สุด

ใน จัดการควรสังเกตว่าความเกี่ยวข้องของงานเป็นตัวบ่งชี้ว่างานนั้นน่าสนใจสำหรับผู้อ่านปัจจุบันเพียงใด ผลงานที่ผ่านการทดสอบตามเวลามีความน่าสนใจสำหรับผู้อ่านหลายชั่วอายุคนซึ่งรวมอยู่ในกองทุนทองคำของวรรณกรรมถือเป็นงานคลาสสิก "วิบัติจากปัญญา" เขียนโดย A. S. Griboedov เมื่อเกือบสองศตวรรษที่แล้วเป็นของพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย

ใน ส่วนสำคัญเรียงความซึ่งสามารถเริ่มได้หลังจากการแนะนำเราต้องแสดงหลักฐาน อะไรที่สามารถให้บริการพวกเขา?

    เยาะเย้ยในความขบขัน ความชั่วร้ายที่เป็นลักษณะของคนได้ตลอดเวลา: ความหน้าซื่อใจคดและความสำเร็จไม่ว่าจะต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม เพิ่งเริ่มไต่เต้าอาชีพ Molchalin ก็พร้อมที่จะปรนเปรอผู้บังคับบัญชาของเขาในทุกสิ่งพร้อมที่จะเล่นเป็นคู่รักที่โรแมนติกต่อหน้าลูกสาวของเจ้านายโดยหวังว่าวิธีนี้จะช่วยให้การเติบโตของอาชีพการงานของเขาดีขึ้น หลังจากประสบความสำเร็จมากมายในชีวิต Famusov รักษาตำแหน่งของเขาในสังคมด้วยความยุ่งยากไม่รู้จบ - ในยุคของเราพวกเขาจะบอกว่าเขา อาชีพประเภทอื่น - พันเอก Skalozub - แสดงให้เห็นว่าเป็นคนถากถางดูถูกที่ฉาวโฉ่ซึ่งเห็นว่าการตายของสหายของเขาเป็นถนนโล่งไปสู่นายพลเพราะคนตายจะไม่สามารถยืนขวางทางเขาได้ แต่ละข้อความเหล่านี้สามารถค้นหาการยืนยันการอ้างอิงได้อย่างง่ายดายในข้อความของงาน ความสามารถในการนำทางข้อความเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างเรียงความที่สมบูรณ์

    ภาษาพูดที่มีชีวิตพอดีกับขนาดบทกวี พยางค์เบา กลายเป็นเหตุผลที่หลายบรรทัดจากงานกลายเป็นสุภาษิตยาว สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่างานนี้ได้กลายเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียและจะสูญเสียความเกี่ยวข้องได้หากวัฒนธรรมรัสเซียทั้งหมดสูญเสียไป:

ส่วนสุดท้ายควรระบุโดยสังเขปว่าคุณลักษณะข้างต้นของงานช่วยให้มั่นใจได้ถึงความเกี่ยวข้องที่ยั่งยืน