ماذا يقول الخزافون عن شاتسكي. كيف يتم تقييم أبطال الخزافين وبوشكين في الكوميديا "Woe from Wit"

تعبير

الدور الرئيسي ، بالطبع ، هو دور شاتسكي ، الذي بدونه لن تكون هناك كوميديا ، ولكن ربما تكون هناك صورة للأخلاق. Chatsky ليس فقط أكثر ذكاءً من جميع الأشخاص الآخرين ، ولكنه أيضًا ذكي بشكل إيجابي. كلامه يغلي بالذكاء والذكاء. لديه قلب وفي نفس الوقت صادق تمامًا. باختصار ، هذا الشخص ليس فقط ذكيًا ، ولكنه أيضًا متطور ، ولديه شعور ، أو كما توصي خادمته ليزا ، فهو "حساس ومبهج وحاد." إنه شخصية مخلصة ومتحمسة. يتوق شاتسكي إلى "حياة حرة" ويطالب "بخدمة القضية وليس للأفراد".

ترتبط كل خطوة وكل كلمة تقريبًا في المسرحية ارتباطًا وثيقًا بمسرحية مشاعره تجاه صوفيا ، التي يغضبها نوع من الكذب في أفعالها ، والتي يكافح من أجل كشفها حتى النهاية. لقد جاء إلى موسكو وإلى فاموسوف ، بالطبع ، من أجل صوفيا وصوفيا وحدهما. لا يهتم بالآخرين.

في هذه الأثناء ، حصل شاتسكي على كأس مرير إلى أسفل ، ولم يجد "التعاطف الحي" في أي شخص ، وغادر ، آخذًا معه فقط "مليون عذاب".

"مليون عذاب" و "ويل" - هذا ما حصده مقابل كل ما استطاع أن يزرعه. حتى الآن ، كان لا يقهر: لقد أصاب عقله بلا رحمة نقاط الأعداء المؤلمة. شعر بقوته وتحدث بثقة. لكن الصراع أنهكه. شاتسكي ، مثله مثل الرجل الجريح ، يجمع كل قوته ، ويتحدى الحشد ، ويضرب الجميع ، لكنه لم يكن لديه القوة الكافية ضد العدو الموحد. يقع في المبالغة ، كاد أن يسكر في الكلام ، ويؤكد في رأي الضيوف الإشاعة التي روجتها صوفيا عن جنونها.

لقد توقف عن السيطرة على نفسه ولم يلاحظ حتى أنه هو نفسه يقدم أداءً معًا على الكرة. ألكسندر أندريفيتش بالتأكيد "ليس هو نفسه" ، بدءًا من المونولوج "عن الفرنسي من بوردو" ، ويظل كذلك حتى نهاية المسرحية. فقط "مليون عذاب" تتجدد في المستقبل.

إذا كان لديه دقيقة واحدة معافاة ، إذا لم تحرقه "مليون عذاب" ، لكان سأل نفسه بالطبع السؤال: "لماذا ولماذا فعلت كل هذه الفوضى؟" وبالطبع لن يكون هناك جواب.

إن شاتسكي هو في المقام الأول منكر للأكاذيب وكل شيء قد عفا عليه الزمن ، والذي يغرق في حياة جديدة ، "حياة حرة. إنه إيجابي للغاية في مطالبه ويعلنها في برنامج جاهز ، لم يتم إعداده بواسطته ، ولكن بحلول القرن الذي بدأ بالفعل. يطالب شاتسكي بمكان وحرية لعمره: فهو يسأل عن الأعمال التجارية ، لكنه لا يريد أن يتم خدمته ويوصم الخنوع والتهور. إن مثله الأعلى عن "الحياة الحرة" حاسم: التحرر من كل قيود العبودية هو الذي يقيد المجتمع ، ومن ثم الحرية - "أن يحدق في العلم العقل المتعطش للمعرفة" ...

كل حالة تحتاج إلى تحديث تسبب ظل Chatsky. وبغض النظر عن الشخصيات ، وبغض النظر عن نوع الأعمال البشرية الموجودة - سواء كانت فكرة جديدة ، أو خطوة في العلم ، أو في السياسة - يتم تجميع الأشخاص ، ولا يمكنهم الابتعاد عن الدافعين الرئيسيين النضال: من نصيحة "التعلم من خلال النظر إلى كبار السن" ، من ناحية ، ومن العطش للجهاد من الروتين إلى "الحياة الحرة" إلى الأمام وإلى الأمام ، من ناحية أخرى.

هذا هو السبب في أن Chatsky لجريبويدوف لم يكبر بعد ، ولن يكبر أبدًا ، ومعه الكوميديا بأكملها.

كرد فعل حاسم على الكوميديا "Woe from Wit" للكاتب ألكسندر سيرجيفيتش غريبويدوف ، ابتكر إيفان ألكساندروفيتش غونشاروف "مليون عذاب". ملخص المقال هو تحليل اجتماعي وأيديولوجي عميق لهذا العمل. من المميزات أن عنوان المقال كان عبارة أسقطتها شخصية غريبويدوف - ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي. وبالتالي ، بالفعل عند قراءة العنوان ، يصبح من الواضح ما سيتم مناقشته.

كوميديا طالب بها العصر

هل كان هذا التقييم في الوقت المناسب؟ مما لا شك فيه. عاشت روسيا في فترة انتقالية من الرأسمالية. لم يكن هناك raznochintsy بعد ، ومع ذلك ظل النبلاء الطبقة الأكثر تقدمًا في المجتمع. لكن هل كل هذا النبلاء؟ هذا هو السؤال. لا أبطال مثل Onegin لبوشكين ولا Pechorin ليرمونتوف يمكن أن يشجعوا على تطوير بلد ضخم. مقالة بقلم أ. قادت "مليون عذاب" لغونشاروف قراءها بشكل شعبي ومنطقي إلى هذا الاستنتاج. لا شك أن المجتمع طالب بنظرة جديدة ومتجددة للمجتمع ودور المواطن والتعليم والنشاط الاجتماعي. وقد تم تقديم هذا المنظر من خلال صورة ألكسندر أندرييفيتش شاتسكي.

شخصية شاتسكي

شخصية شاتسكي ليست مركزية فحسب ، بل هي طاردة مركزية في تقييم مناسب وعادل لمعنى هذه الصورة (التي لم تكن موجودة من قبل) كرّس غونشاروف "مليون عذاب". يتجلى المحتوى الموجز للكوميديا في حقيقة أن شاتسكي يعارض "العالم القديم" ، ويشهد بذكاء وفاعلية على الحقيقة. ليس من المعتاد التحدث بهذه الطريقة في الدوائر الأرستقراطية في موسكو. ويعتبر التوصيف الصادق لـ "أركان المجتمع" من قبل أعلى النبلاء بمثابة "اعتداء على الأسس" وانتهاك للمقدسات. النبلاء لا حول لهم ولا قوة أمام خطابه ، يتجنبونه ويعلنون أنه مجنون.

هل هذا منطقي؟ نعم ، وإلى أعلى درجة! دعونا نتذكر أنه حتى ألكسندر سيرجيفيتش بوشكين لم يفهم شاتسكي. الشاعر المشهور ، مشيرا إلى عدالة أقوال البطل الكوميدي ، يتساءل في نفس الوقت: "لماذا يقول كل هذا إذا لم يسمعه أحد" (أي السؤال المحجوب محسوس بوضوح: "أليس شاتسكي غبيًا؟ ؟ "). من ناحية أخرى ، كان دوبروليوبوف ساخرًا بصراحة بشأن هذه الشخصية - "رجل القمار". نظرًا لأن الحداثة الأساسية للصورة التي تم إنشاؤها بشكل موهوب لم يلاحظها المجتمع بأكمله تقريبًا ، في الواقع ، هذا هو السبب في أن غونشاروف كتب "مليون عذاب". ملخص عمله هو تحليل لعمل غريبويدوف.

لذلك ، يأتي بطلنا إلى موسكو الأرستقراطية ، باحثًا عن الأعمال التجارية ، ليعلن حبه للشابة المتعلمة والرومانسية صوفيا فاموسوفا ، التي ترفضه. هذا هو المكان الذي بنيت فيه المؤامرة. الفتاة ، بدورها ، نسيت بالفعل شعورها الأول تجاهه. هي مدفوعة بالكرم الرومانسي. لذلك ، لا يمكن القول إنها تجارية مثل الشخص الذي اختارته - السكرتيرة غير الموهوبة والدنيئة لوالدها - أليكسي ستيبانوفيتش مولخالين. الأشخاص الذين يقلدون الأنشطة لتحقيق تطلعاتهم المهنية هم أشخاص بلا روح ، وقادرون على التعبير عن الخنوع ثم الخيانة. مولكالينز. تم تكريس توصيفهم الكاوية من قبل غونشاروف "مليون عذاب". ملخص المسلسلات الكوميدية: يجب أن يخسروا. بعد كل شيء ، فإن الحالة المستقبلية لـ "Molchalins" أكثر فظاعة من حالة "Famusovs".

أليكسي ستيبانوفيتش مولخالين هو نقيض تشاتسكي. مهني جبان ، غبي ، لكن "معتدل ودقيق" وفي المستقبل - بيروقراطي. لا يوجد شيء حي ، طبيعي في صورة مولكالين. لكن حساب حياته صحيح - فهؤلاء الأشخاص بالتحديد ، بطبيعتهم - العبيد ، الذين يفضلون رفع من هم في السلطة ، بحيث يسودون لاحقًا بمساعدة هؤلاء الأشخاص الذين ليس لديهم رأيهم الخاص.

الاستنتاجات

ما هي أهمية هذا العمل لإيفان ألكساندروفيتش؟ إنه واضح. يخصص غونشاروف "مليون عذاب" لتقييم موضوعي وجدير. تم تخصيص محتوى المقال المختصر لهذا "شعاع النور في المملكة المظلمة".

ميزة Goncharov هي أنه بعد فترة لاحظ تفاصيل أساسية: Chatsky نشط ، فهو قادر على تغيير العالم من حوله. إنه رجل المستقبل الذي لا يمكن أن يقال عن الحالمين السلبيين Onegin و Pechorin. صورة الكسندر أندريفيتش ، على الرغم من اسم كوميديا غريبويدوف ، متفائلة. إنه يوحي بالثقة في صوابه ، كونه تجسيدًا أدبيًا وتصويريًا للكلمات "وحده في الميدان - محارب!"

قناعات هذا الرجل هي قناعات ديسمبري. وبالتالي ، فإن الكوميديا هي نوع من التنبيه للأحداث المستقبلية للمجتمع الروسي التي وقعت في 14 ديسمبر 1825

"مليون يعذب" شاتسكي.

سيخرج من النار سالما ،

من سيكون لديه الوقت لقضاء اليوم معك ،

تنفس الهواء وحده

وسيعيش عقله.

مثل. غريبويدوف.

وفقًا لـ V.G. Belinsky ، "ويل من الذكاء" هو أنبل خلق لرجل عبقري. أ. كتب غونشاروف في مقالته "مليون عذاب": "ويل من الذكاء" هي صورة للأخلاق ومعرض لأنواع الحياة ، وهجاء حاد إلى الأبد ، وفي نفس الوقت كوميدي. ومن الواضح أن هذا هو السبب في أن كوميديا Griboyedov لا تزال مثيرة للاهتمام للقراء ، فهي لا تترك مراحل العديد من المسارح. هذا حقا عمل خالد.

في المسرحية التي تصور يومًا واحدًا فقط في منزل سيد موسكو
تطرق فاموسوف وجريبويدوف إلى أهم القضايا: التنشئة والتعليم وخدمة الوطن والواجب المدني والقنانة والإعجاب بكل شيء أجنبي. أظهر صراع "القرن الحالي" مع
"القرن الماضي" ، مجتمع Chatsky و Famusovsky.

في منزل فاموسوف ، تقوم العلاقات بين الناس على الأكاذيب والنفاق.
وظائفهم الرئيسية هي "وجبات الغداء والعشاء والرقصات". وفي هذا المنزل ، حيث كل الرذائل مغطاة بالفضيلة الفخمة ، ينفجر شاتسكي في زوبعة. في صورة شاتسكي ، أظهر غريبويدوف رجلاً ذا عقلية وروح جديدتين ، مستوحى من الأفكار الجديدة ، يبحث عن أشكال حياة جديدة أكثر حداثة.

المسرحية مبنية على دراما حب تختبئ في ظلها الصراعات الاجتماعية والأيديولوجية. في هذه الصراعات ، يتم الكشف عن كل عذابات شاتسكي ، مأساته. يأتي شاتسكي إلى منزل فاموسوف للفتاة التي يحبها ، لكن هذه الفتاة خدعته. شاتسكي يعاني بسبب
فضلت صوفيا عليه Molchalin ضيق الأفق والمفيد ، الذي لديه موهبتان فقط: "الاعتدال" و "الدقة". مع كل ميولها العقلية ، فهي تنتمي بالكامل إلى مجتمع Famus. لا يمكن أن تقع في حب شاتسكي ، لأنه يعارض هذا المجتمع تمامًا مع تحول عقله وروحه. صوفيا هي من بين "المعذبين" الذين أهانوا العقل الساطع والشعور الناري لشاتسكي. لذلك ، الدراما الشخصية
يتطور Chatsky إلى عام ويحدد مصيره باعتباره حالمًا وحيدًا في عالم Famus.

تعذب شاتسكي المشاكل الاجتماعية ، وهو يتفهم الرعب الكامل للقنانة ، والتي تحتها أي فكر مستقل ، أي شعور صادق محكوم عليه بالاضطهاد ، عندما "من الأمهات ، آباء الأطفال المرفوضين" يتم دفعهم "إلى رقص الباليه" من أجل إرضاء رغبة السيد ، عندما يتم تغيير الناس إلى "borzoi ثلاثة كلاب". يرى شاتسكي أن أصحاب السلطة لا يهتمون بمشاكل الشعب والدولة ، فهم فقط:

وجدوا الحماية من المحكمة في الأصدقاء ، في القرابة ،

غرف البناء الرائعة ،

حيث تفيض في الأعياد والإسراف.
وبالطبع ، في مثل هذا المجتمع ، لا يشعر آل شاتسكي بعقولهم بالبهجة ، ولكن مولشالينز ، الذين يعرفون كيف "يضربون كلبًا في الوقت المناسب ، ويفركون بطاقة هناك في الوقت المناسب". ومثل شاتسكي ، الذي "يضع عقلًا متعطشًا للمعرفة في العلم ، أو في روحه ، يثير الله نفسه حمى للفنون الإبداعية والنبيلة والجميلة" سيُطرد من مثل هذا المجتمع إلى الأبد.

شاتسكي رجل العالم الجديد. إنه لا يقبل قوانين الحياة في موسكو القديمة. لديه فكرته الخاصة في خدمة الوطن الأم. في رأيه ، من الضروري أن تخدم بأمانة ، "دون المطالبة بأماكن أو ترقية".
يعارض شاتسكي الأشخاص الذين لا يقدرون سوى الثروة والمكانة ، ويخافون من الحقيقة والتنوير. يربط تقدم المجتمع بازدهار الفرد ، وتطور العلم والتعليم ، وهو أمر غريب عن مجتمع Famus. الشخص الذي تلقى تعليمًا جيدًا ولديه عقل لامع لا يريد أن يأخذ أشخاصًا مثل "العم مكسيم بتروفيتش" كأمثلة ، لأنه لا يرى فيهم أي فضائل أخلاقية ويمكنه التصريح بذلك علنًا. يشكك شاتسكي في السلطة الأخلاقية للآباء ، ويتحدث عن "أتعس سمات الحياة الماضية" ويقارن القرن الجديد بالقرن الماضي ، وليس لصالح الماضي على الإطلاق. شاتسكي ليس فقط منتقدًا للأكاذيب ، بل هو أيضًا مقاتل. مناضل من أجل القضية ، من أجل الفكرة ، من أجل الحقيقة. على نصيحة فاموسوف بالتوقف عن السعادة وأخذ مثال من الآباء ، أجاب: "سأكون سعيدًا بالخدمة - إنه لأمر مقزز".

في مجتمع فاموسوف ، تظل أفكار شاتسكي وخطاباته ومعاناته غير مفهومة. يريد أن يعبر عن كل ما تراكم في روحه. في كرة في منزل فاموسوف ، يقلب كل المتجمعين ضده ، لأن تعايشه مع "موسكو" أمر مستحيل. المجتمع إذ استشعر ذلك أطاح به وسخر منه. تم إعلان شاتسكي مجنونًا لمعارضته. ظلت آلامه دون حل.

تتحدث كوميديا غريبويدوف عن حزن الشخص الذي ينبع من عقله.
إن عقل شاتسكي هو الذي يضعه خارج دائرة فاموسوف. أفضل الصفات البشرية تجعله "غريب الأطوار" ، "شخص غريب" لمن حوله ، وبعد ذلك
- فقط مجنون. يتوق شاتسكي إلى "حياة حرة" ، "للانخراط في العلم والفن" ويطالب "بخدمة القضية وليس للأفراد". إن مأساة شاتسكي هي مأساة "العقل المتعطش للمعرفة". الكوميديا تمنح تشاتسكي فقط "مليون عذاب". إنه من بين الناس الذين لا يعيشون ، بل يلعبون دورهم.
يشعر شاتسكي بالدهشة لأنه لا يجد فيها أي شيء بشري. لا يستطيع ولا يريد البقاء بينهم بعد الآن ويغادر. مثل هذه اللعبة غير طبيعية وغير مقبولة بالنسبة له:

اخرج من موسكو! لم أعد إلى هنا بعد الآن.

أنا أركض ، لن أنظر إلى الوراء ، سأذهب لأبحث حول العالم ،

حيث يوجد ركن للشعور بالإهانة.

النقل بالنسبة لي ، النقل!

وفقًا لـ I.A. غونشاروف ، "شاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، ووجه ضربة مميتة لها بنوعية القوة الجديدة ... يبدأ شاتسكي قرنًا جديدًا - وهذا هو كل أهميته وعقله بالكامل."

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
قم بتقديم طلبمع الإشارة إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

كيف يقيم غونشاروف وبوشكين شاتسكي وصوفيا وأبطال الكوميديا الآخرين والمهارة الفنية للكاتب؟

تتميز صوفيا ، كما قال إي.أ. دائرتها. في علم وظائف الأعضاء الشخصي الخاص بها ، هناك شيء خاص بها مخفي ، وساخن ، وعطاء ، وحتى حالم. لم يكن لإمكانات صوفيا الشخصية الكبيرة حتى الآن أي سبب للتعبير عن نفسها في علاقات مع قيم أخلاقية حقيقية وليست خيالية. مستقبل البطلة غير مؤكد.

كتب آي. أ. غونشاروف: "إن شاتسكي محطم بمقدار القوة القديمة ، مما تسبب في ضربة قاتلة لها بجودة القوة الجديدة. إنه المستنكر الأبدي للأكاذيب ، مختبئًا في المثل القائل: "رجل واحد في الميدان ليس محاربًا". لا ، محارب ، إذا كان شاتسكي ، وعلاوة على ذلك ، فائز ، لكنه محارب متقدم ، ومناوشة ودائمًا ضحية.

ومع ذلك ، يثبت الكاتب طوال مسار العمل أن الأحكام الرومانسية المجردة حول الخير يتم التقليل من شأنها إلى حد ما بسبب عدم قدرة البطل على فهم ظروف محددة وليست صعبة للغاية.

تتهم شاتسكي صوفيا بما لم تفعله: "لماذا استدرجوني بالأمل؟" في مقالته "مليون عذاب" ، كتب أ. أ. غونشاروف أنه في هذه الحالة ، "لا يغير تشاتسكي العقل فحسب ، بل يغير أيضًا الحس السليم". كما لاحظ أ.س.بوشكين بحق ، لا يوجد أي معنى كبير في محاولات البطل للتبشير بأفكاره بين الجهلة الذين لا يستطيعون قبولها ، ولكنهم معادون مسبقًا. ومع ذلك ، من المهم بالنسبة للمؤلف أن تظل المونولوجات الاتهامية التي قدمها شاتسكي سليمة. في نفوسهم ، يتجلى "العصر الحالي" بشكل كامل.