حينئذ و الأن
(المادة مصممة لمدة 2-3 ساعات تدريب)
الفكرة الإنسانية الرئيسية للقسم:
- تحركت البشرية بشكل طبيعي نحو الحاجة إلى إنشاء قواعد تنظم التعايش بين مختلف الأفراد. إن احترام القواعد ، بما في ذلك تلك التي من شأنها أن تحد من ظهور العنف في النزاعات بين الناس ، شرط لا غنى عنه للحفاظ على الإنسانية.
الغرض الأخلاقي للقسم:
وجه الطلاب إلى فهم معنى القواعد التي تحكم سلوك الناس بشكل عام وتحد من العنف في تنافسهم على السلطة بشكل خاص.
نصوص
للقراءة يليها تحليل أو مناقشة
خرافة "خمسة قرون"(روى المؤرخ ن.أ.كون جزءًا من قصيدة هسيود "الأشغال والأيام") ، وهو ما يعكس فكرة الشاعر اليوناني القديم عن الاتجاه في تطور المجتمع البشري نحو عدم احترام القواعد المعمول بها ؛
حكاية خرافية بواسطة R. Kipling "القط الذي سار بمفرده"
، مما يسمح لنا بمناقشة إمكانية التعايش المعقول بين مختلف الأفراد القادرين على احترام حقوق والتزامات بعضهم البعض.
قاموس المفاهيم:
مخصص- النظام المقبول بشكل عام ، والذي يحدد تقليديًا قواعد السلوك الاجتماعي.
قاعدة- الموقف ، التثبيت ، المبدأ ، بمثابة دليل لشيء ما ؛ طريقة التفكير أو التصرف.
معاهدة- اتفاق مكتوب أو شفوي ، شرط من الالتزامات المتبادلة.
إذا رأى المعلم أنه من الممكن البدء في العمل على استيعاب مفاهيم "الإنسانية" و "الإنسانية" و "الإنسانية" الموجودة بالفعل في الدروس الأولى على هذا التوافق الكهرومغناطيسي ، فيمكنه الرجوع إلى تعريفات هذه المفاهيم في الصفحة 70 من توصيات منهجية.
إلى الدرس عن أسطورة "خمسة قرون"
الأهداف:
شائعة- لتعريف الطلاب بأفكار الشاعر اليوناني القديم هسيود حول منطق تطور المجتمع البشري ؛ مناقشة المشكلة المنعكسة في الأسطورة: "في أي طريق تتحرك البشرية: على طريق احترام القواعد المقبولة عمومًا أو إهمالها" ؛
خاص- تقديم نوع جديد من السرد الأسطوري ؛ الاستمرار في تكوين مهارات العمل المعجمي ؛ إثراء أفكار الطلاب حول الوسائل الفنية مثل النعت والرمز والكناية.
المسار المحتمل للدرس
"صكوك الأيام الماضية ..."
يقوم المعلم بإعداد سجل بالاسم الشرطي للدرس على السبورة مسبقًا.
أشياء من أيام ماضية
تقاليد العصور القديمة عميقة ...
ستسمح لنا سطور بوشكين هذه بالبدء في الحديث عن وقت بعيد جدًا ، عن أشياء قديمة جدًا لدرجة أنها تبدو الآن أسطورية بالنسبة لنا ...
ومع ذلك ، بعد ذلك بقليل ، سأطلب منك العودة إلى هذه السطور مرة أخرى والإجابة على السؤال: "هذه الأسئلة التي سنناقشها بعد التعرف على الأعمال التي تم إنشاؤها منذ زمن طويل هي في الحقيقة" أشياء من الماضي "كانت مهمة و مثيرة للاهتمام ثم "أم أنها لا تزال تهمنا الذين يعيشون الآن؟"
التحضير لتصور النص
يكتب المعلم على السبورة عبارة "فضة ، حديد ، ذهب ، نحاس". ثم يطلب من الطلاب ترتيب هذه الكلمات في تسلسل منطقي وشرح سبب اقتراحهم لمثل هذا الترتيب للكلمات. السلاسل التالية ممكنة: ذهب - فضة - نحاس - حديد ، أو العكس - في هذه الحالة ، يتم ترتيب الكلمات حسب انخفاض أو زيادة درجة قيمة المواد الطبيعية.
ثم يمكن للمدرس أن يخاطب الطلاب بالكلمات:
- اليوم يجب أن نتعرف على الأسطورة اليونانية القديمة - ما يطلق عليه "خمسة قرون". أعاد المؤرخ ن. أ. كوهن بعد قصيدة هسيود "الأشغال والأيام".
(يمكنك أن تتذكر محتوى مصطلح "الأسطورة": يجب تقديمه على أنه وعي "ما قبل منطقي" وليس "منطقيًا" للعالم. هناك عواطف في الأساطير أكثر من المنطق. إنها تعكس الأفكار الأولية لـ الناس حول الكون والصلات فيه ، بناءً على سلوك الآلهة بخصائص بشرية - العواطف أولاً وقبل كل شيء. تستند قصة Hesiod بأكملها ، التي سيتعرف عليها الأطفال بعد ذلك بقليل ، على الفهم العاطفي للعالم وخصائصه. التغييرات: هذا النوع من القصص قريب من الحكاية الخرافية من حيث عدم وجود مواعدة دقيقة في عرض الأحداث (الوقت في الأسطورة إلى أجل غير مسمى) والأدلة ، إلا أنها تختلف عن الحكاية الخرافية بالتركيز على أهم الأحداث والمشكلات. في حياة الناس.)
في هذه الأسطورة ، الكلمات التي بنيت منها السلاسل المنطقية مرتبة بطريقة خاصة ، "لعبت بها". هل يمكنك أن تخمن من اسم الأسطورة بالضبط كيف ستُلعب الكلمات الذهبية والفضية والنحاس والحديد فيها؟ (يُمنح الطلاب الفرصة للتعبير عن تخميناتهم ، ويمكن للمدرس أن يسجل تخميناتهم بإيجاز على السبورة.) اقرأ النص ، وتأكد من أن تخمينك صحيح أو خاطئ.
هسيود(أواخر القرن الثامن إلى السابع قبل الميلاد) - مؤسس الملحمة التعليمية في الأدب اليوناني القديم. المعلومات الأساسية عن هسيود مأخوذة من قصيدته "الأشغال والأيام". على الرغم من المرارة التي تتخلل القصيدة ، فإن مزاجها ليس ميؤوسًا منه. يسعى الشاعر إلى إيجاد سمات الخير في عصره ، ليشير إلى مصدر الأمل. قبل كل شيء ، يؤمن بالآلهة والعمل البشري. مع قصيدة أخرى "Theogony"، يؤكد هسيود فكرة قوة ومجد زيوس ، ليس فقط أقوى حاكم في العالم ، ولكن أيضًا حكمه. ساعد ترتيب الكون في الحفاظ على زيوس من قبل زوجاته: إلهة الخصوبة ديميتر وتجسيد النظام الطبيعي للأشياء ثيميس ، والتي بدورها تلد ثلاثة أو - آلهة الفصول المتغيرة: إيونوميا ، ديكا ، إيرينا (الشرعية ، العدل ، السلام) ، للدلالة على أسس الأعراف الاجتماعية الأخلاقية. هذه الأسماء مهمة: فهي تشير بالضبط إلى تلك الظواهر ، التي كان الاحتفال بها ، وفقًا لهسيود ، مهددًا.
بواسطة M. Nikola
قرآة نص
استعدادًا للدرس ، قد يجد المعلم معلومات إضافية مفيدة حول Hesiod.
في كتاب الطالب ، لم يتم شرح جميع الكلمات التي تشير إلى الحقائق اليونانية القديمة ، حيث أن بعضها مألوف بالفعل للطلاب من دورة التاريخ. بالإضافة إلى ما ورد في كتاب الأطفال ، قد تحتاج الكلمات التالية أيضًا إلى شرح:
قدموس- بطل الأساطير اليونانية القديمة ، مؤسس طيبة. بعد اختطاف يوروبا من قبل زيوس ، أرسل والدهم إخوتهم ، بما في ذلك قدموس ، بحثًا عن أختهم. أمرت Delphic oracle K. بالتوقف عن البحث ، واتباع البقرة التي التقى بها ، وبناء مدينة حيث تتوقف. تنفيذًا لهذا الأمر ، وصل ك إلى بيوتيا (جنبًا إلى جنب مع أتيكا ، أهم منطقة في اليونان القديمة) ، حيث أسس كادميا - وهي قلعة نمت حولها طيبة لاحقًا - أكبر مدينة في بيوتيا ، في هوميروس - "البوابة السبعة" طيبة.
أوديب- ابن لايوس ملك طيبة. تنبأ دلفيك أوراكل بأن أوديب سيصبح قاتل والده وزوجة والدته في المستقبل ، لذلك بأمر من والده ، عندما كان طفلاً ، تم إلقاؤه ليأكله الحيوانات. تم العثور على أوديب من قبل الرعاة ، وتم تسليمه إلى ملك كورنثيا بوليتوس الذي لم ينجب أطفالًا ، والذي قام بتربيته ليكون ابنه. التقى أوديب البالغ بوالده لايوس عند مفترق الطرق وقتله ، دون أن يعرف أن هذا هو والده. حرر أوديب طيبة من أبو الهول ، وحل لغزها ، وأصبح ملكًا هناك ، ولم يكن يشك في شيء ، وتزوج والدته. عندما علم الحقيقة أعمى نفسه.
كرونوس(كرون) - أحد أقدم الآلهة قبل الأولمبياد ، ابن أورانوس (الجنة) وغايا (الأرض) ، أصغر جبابرة ، الذين أطاحوا بوالده وأصابوه بالشلل. توقعت والدة كرونوس أن يطيح به أحد أبنائه ، مثل والده. لذلك ، ابتلع كرونوس جميع أطفاله حديثي الولادة. نجا الابن الأصغر لكرونوس زيوس فقط من هذا المصير ، وبدلاً من ذلك تم ابتلاع حجر ملفوف بملابس مبطنة. بعد ذلك ، أطاح زيوس بوالده وأجبره على تقيؤ جميع الأطفال الذين ابتلعهم. تحت قيادة زيوس ، أعلن أبناء كرونوس الحرب على الجبابرة ، والتي استمرت عشر سنوات. جنبا إلى جنب مع العمالقة المهزومين الآخرين ، تم إلقاء كرونوس في تارتاروس.
في البداية ، كان كرونوس ، على ما يبدو ، إله الزراعة والحصاد (في بعض الأساطير ، كان المنجل يعتبر سلاحًا وسمة كرونوس). يرتبط كرونوس بأسطورة العصر الذهبي ، حيث حكم كرونوس العالم.
جعل أصل الكلمة الشعبية اسم كرونوس أقرب إلى التسمية اليونانية للوقت - كرونوس ، وبدأ اعتبار كرونوس إله الوقت.
محيط. 1. وفقا لهسيود ، ابن أورانوس وغايا ، عملاق ، شقيق كرونوس ، زوج تيثيس ، الذي ولد له ثلاثة آلاف من الأبناء - آلهة الأنهار وثلاثة آلاف بنت - المحيط. يعيش المحيط في عزلة في قصر تحت الماء ولا يظهر في اجتماع الآلهة. في الأساطير اللاحقة ، حل محله بوسيدون. 2. نهر أسطوري يحيط بالأرض. في المحيط ، وفقًا لأفكار القدماء ، تنشأ جميع التيارات البحرية والأنهار والينابيع. من المحيط ، تشرق الشمس والقمر والنجوم وتسقط فيه (باستثناء كوكبة Ursa Major).
1.
قم بتسمية القرون الخمسة بالترتيب الذي تم سردها به في الأسطورة. (ذهبي ، فضي ، نحاسي ، عصر الأبطال ، حديد.) ما اسم العصر الذي التقينا به لأول مرة (عصر الأبطال.) هل تعرف الأساطير التي من شأنها أن تحكي عن حياة الناس والآلهة في هذا العصر من الأبطال؟ (بعض الأساطير حول أخيل ، هرقل ، أرجونوتس.)
اكتب أسماء القرون الخمسة. اختر كلمة لخاصية واسعة النطاق ومعممة لكل قرن. (سعيد ، قاسي ، بطولي ، مأساوي ، نبيل ، بهيج ، ثقيل ، إلخ.)
2.
ما رأيك ، في توصيف القرون ، ما يلفت انتباهنا بالظهور في السلسلة المنطقية لاسم عصر الأبطال؟ ابحث في وصف كل قرن عن الكلمات والعبارات التي تميز حياة الناس في كل قرن. اكتبها.
(ذهب: حياة خالية من الألم وسعيدة ؛ عاش الناس بهدوء.
فضة: أناس "غير معقولين" ...
نحاس: الرهيب والأقوياء. أحب الحرب ، آهات وفيرة ؛ دمرت بعضها البعض.
عمر الابطال: الجنس البشري أكثر نبلاً ، وأكثر عدلاً ، إلا أنهم ماتوا أيضًا في الحروب والمعارك الدموية.
حديد: عمل مرهق ، هموم ثقيلة ؛ الناس لا يكرمون بعضهم البعض ، والضيف لا يجد الضيافة ، ولا يحافظون على هذا القسم ، ولا يقدرون الحقيقة واللطف ؛ مدن بعضنا البعض مدمرة ، والعنف يسود في كل مكان ؛ ليس لديهم دفاع ضد الشر ...).
كيف تغيرت حياة الناس على الأرض ، بحسب هسيود ، مع تغير القرون؟ لماذا؟ ما هي التقنية التي تساعد على استخلاص مثل هذا الاستنتاج؟ كيف برأيك يتغير التلوين العاطفي للكلمات التي تميز حياة الناس في القرون المختلفة؟ (تُعطى أسماء القرون بالقياس مع المعادن ، حيث تختلف قيمتها النسبية: الذهب أغلى من الفضة ، والفضة أغلى من النحاس ، والنحاس هو الحديد).
3. في حياة الناس في كل عصر تقريبًا ، والتي تحدث عنها هسيود ، كانت هناك جوانبهم المضيئة والمظلمة: الفرح والحزن. أي من القرون قدّر هسيود على أنه أكثر القرون صفاءً ، وأسعد الناس الذين يعيشون فيه؟ لماذا؟ اقرأ وصف حياتهم. بناءً على هذا الوصف ، ما المرادفات التي يمكنك اختيارها لكلمة "سعيد"؟ (هادئ ، هادئ ، هادئ.) ابحث في النص عن المرادفات ، والمقارنات التي تساعد في خلق شعور بحياة سعيدة وهادئة للأشخاص في العصر الذهبي. ("كانت حياتهم غير المؤلمة والسعيدة عيدًا أبديًا" ؛ "الموت .. الهدوء ، النوم الهادئ" ، "الآلهة نفسها أتت لتستشيرهم."
4. هل يمكن تسمية حياة الولادات البشرية اللاحقة بالهدوء والسكينة؟ في أي قرون ، تم إنشاؤها ، وفقًا لوجهة نظر الإغريق القدماء ، من قبل آلهة أوليمبوس ، هل أتيحت للناس الفرصة لاختيار هذا السلوك أو ذاك؟ ما هو الاختيار الذي قاموا به؟ ماذا كانت عواقب هذا الاختيار؟
5. كيف تنتهي قصة حياة الناس في العصر الحديدي؟ من أو ماذا يمكن أن يغير حياتهم؟ (في العصر الحديدي ، يسود العنف على الأرض ، لأن الناس أنفسهم لا يتصرفون كما ينبغي. لقد غادر الضمير والعدالة الأرض. لذلك ، تعتمد التغييرات الإيجابية في المقام الأول على الناس أنفسهم: إذا كانوا يحترمون القواعد المعمول بها والمقبولة عمومًا ، سيتمكن الضمير والعدالة من العودة).
7. تخيل أنه طُلب منك وصف القرون الماضية والوقت الذي تعيش فيه الآن. تعال إلى ، إذا أردت ، أسماء القرون الخاصة بك وحدودها الزمنية. وصف حياة الناس الذين عاشوا في هذه القرون. حاول أن تصف "عمرك" (أي الوقت الذي تعيش فيه) من زوايا مختلفة ، دون أن تفوتك جوانبها المضيئة أو أي مشاكل تقلقك.
استنتاجات الدرسالطلاب أنفسهم ، والإجابة على أسئلة المعلم:
كانت المحادثة اليوم تدور حول تنظيم حياة الناس وفقًا للقواعد. هل يمكن تصنيف هذا الموضوع على أنه مواضيع "أبدية"؟ لماذا؟
شرح الواجب المنزلي
اقرأ هذه الأسطورة لأقاربك أو أصدقائك الأكبر سنًا منك. اسألهم عن "العمر" ، أي الوقت الذي عاشوا فيه عندما كانوا في مثل عمرك. كيف تبدو لهم الآن؟ وكيف يميزون الوقت الذي يعيشون فيه الآن؟ اكتب التعاريف والصفات التي سيستخدمونها لوصف الماضي والحاضر. جهز قصة عن المحادثة.
إلى درس عن الحكاية الخيالية لـ R. KIPLING "القط يمشي بنفسه"
(تم تصميم المادة لمدة 1-2 ساعات تدريب)
الأهداف:
عام- تشجيع الطلاب على التفكير في معنى القواعد والقوانين التي تسمح لأفراد مختلفين بالتعايش ؛
خاص- تعميق فهم تلاميذ المدارس حول نوع الحكاية الخيالية الأدبية ؛ مواصلة العمل على تكوين المهارات في التحليل المعجمي للنص ؛ للفت انتباه تلاميذ المدارس إلى دور التكرار المعجمي والتركيبي.
المسار المحتمل للدرس
التحضير لمناقشة المشكلة المركزية للعمل (دقيقتان).
دعنا ننتقل من اليونان القديمة إلى وقت آخر - مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين. خلال هذه الفترة ابتكر الكاتب الإنجليزي روديارد كيبلينج أعماله. إلى جانب مجموعة متنوعة من المشاكل ، كان منشغلاً أيضًا بمسألة إمكانية التعايش المعقول بين مختلف الأفراد القادرين على احترام حقوق والتزامات بعضهم البعض. تنعكس تأملات حول هذا الموضوع في قصته الخيالية " قطة تمشي بمفردها.
استعدادًا للدرس ، قد يحتاج المعلم إلى معلومات إضافية عن الكاتب.
روديارد- كاتب إنجليزي (1865-1936). ولد وقضى طفولته المبكرة في الهند. في ذلك الوقت ، كانت الهند تعتمد على بريطانيا العظمى ، وكانت مستعمرة لها. في بلد قديم جميل ، كان المسؤولون الإنجليز هم المسؤولون. خدم والد روديارد كيبلينج أيضًا في الهند. كان مدير متحف الفن في بومباي. في هذه المدينة الهندية الكبيرة ، مرت سنوات الطفولة لكاتب المستقبل. وعندما نشأ روديارد كيبلينج وحان وقت الذهاب إلى المدرسة ، تم إرساله إلى إنجلترا ...
في إنجلترا ، لم يكن كيبلينج يعيش مع أقارب ، ولكن مع غرباء تم العثور عليهم من خلال إعلان. سرعان ما أصبحت حياة الصبي لا تطاق: طاردته سيدة المنزل تمامًا: ضربته ، وحبسته في غرفة مظلمة ، وأهانته بكل طريقة ممكنة ... لقد تعلم القراءة متأخرًا جدًا وبصعوبة كبيرة ، وأصبح سيئًا علامات ، حاول إخفاءها. وجدت المضيفة ، كما بدا لها ، طريقة للتعامل مع هذا الأمر. ذات مرة ، عندما رمى كيبلينج مذكراته التي تحمل علامات الشهر ، قامت بلصق قطعة من الورق عليها نقش "كذاب" على ظهر الصبي وأرسلته إلى المدرسة بهذا الشكل. لكن هذا لم يساعد أيضًا ...
الشيء الوحيد الذي وجد فيه الخلاص بمرور الوقت هو القراءة. قرأ روديارد كل شيء بنهم ، كل صفحة مطبوعة وصلته. لكن معذبه بدأ في أخذ كتبه.
بدأ الصبي يعاني من الإرهاق العصبي ، وسرعان ما فقد بصره.
بعد أن علمت بما كان يحدث ، جاءت والدته إلى إنجلترا ، وعندما دخلت غرفة ابنها ومالته لتقبيله ، منع نفسه غريزيًا من الضربة. هذا حسم الأمر. تم إرسال الصبي إلى مدرسة أخرى ، وبعد ذلك عاد إلى الهند.
وفقًا لـ N.P. Mikhalskaya و Yu.I. كاجارليتسكي
بعد تركه الكلية ، أصبح كيبلينج صحفيًا في الهند ، وأصبح مشهورًا ككاتب وشاعر. في بلدنا ، حصل على شهرة خاصة "كتب الأدغال"و "حكايات مثل هذه"
. "حكايات خرافية"تتكون في دائرة الأسرة ، حرفيا في المنزل. ربما لهذا السبب لديهم الكثير من الدفء المنزلي. كان أطفال كيبلينج أول المستمعين لهم. حكايات خرافية كُتبت لهم ، وبمعنى آخر ، عنهم. "الحكايات" مشبعة بالروح المحلية ، أو بالأحرى فكرة البيت.
على مر السنين ، تغير الموقف تجاه شخصية وعمل كيبلينج في وطنه وفي بلدنا. ومع ذلك ، فإن الوقت هو أفضل ناقد. سقطت الإمبراطورية البريطانية ، لكن أفضل ما كتبه كيبلينج ما زال قائماً. ليست فقط " كتب الغابةو "الحكايات هي فقط من هذا القبيل." ت. إليوت ، الذي سخر من كيبلينج عشية الحرب العالمية الأولى ، نشر خلال الثانية قصائده المختارة ، مصحوبة بمقدمة كبيرة اعترف فيها بأنه معلم عظيم للكلمة. نشر س. موغام مختارات من قصص ر. كيبلينج في منتصف القرن وينهي مقالته عنه ببيان قاطع: "روديارد كيبلينج هو المؤلف الوحيد في بلدنا الذي يمكن وضعه بجانب موباسان وتشيخوف. هو هو أعظم معلم لدينا في سرد القصص ". هذه هي الطريقة التي ستدخل بها القرن الحادي والعشرين.
بحسب جي إيونيكا
قراءة النص حسب الدور
هناك استمرار في نص الحكاية - قصيدة ترجمها S. Marshak ، والتي يمكن لأطفال المدارس المهتمين التعرف عليها بأنفسهم عن طريق الاتصال بالمكتبة.
عمل تحليلي على النص:
بعد قراءة القصة الخيالية ، تتم دعوة الطلاب للإجابة على الأسئلة التي تساعد في الكشف عن تصورهم ، على سبيل المثال: "هل أعجبتك القصة الخيالية؟ أي من الحلقات ، تم تذكر الشخصيات بشكل أكثر وضوحًا؟" وما إلى ذلك وهلم جرا.
1. لماذا تتكرر كلمة "متوحش" كثيرًا في نص الحكاية؟ اختر المرادفات لهذه الكلمة.
2. لكل من الحيوانات الآتية حديثًا ، تضع المرأة شرطًا يضمن له الاحتفال به بعض الفوائد. لماذا توافق الحيوانات على الامتثال لهذه الشروط؟ كيف تحقق المرأة ذلك - بسلام أم بعنف؟ (كل حيوان لديه سبب لقبول عرض المرأة عن طيب خاطر ؛ كل حيوان يتلقى مكافأة مقابل استيفاء الشروط. إذا سمح الوقت ، يمكن للمرء أن يسأل: "لماذا يجبر المؤلف المرأة بالضبط على تغيير حياة هذا العالم وجعل عقد؟ "مناقشة هذا السؤال مرتبط بمقارنة مبادئ الذكور والإناث (الأمومية والأبوية) في تنظيم حياة المجتمع البشري.)
3. هناك عدة اتفاقيات في الحكاية: تدخل القطة في اتفاقيات مع المرأة والرجل والكلب ؛ امرأة تعقد تعاقدات مع حيوانات. ما هي بنود هذه العقود؟ كيف هم متشابهون وكيف هم مختلفون؟ (من المهم تحديد التشابه النمطي لجميع العقود: فهي تتكون من صياغة حقوق والتزامات كل من الأطراف المتعاقدة.)
4.
لقد لاحظنا بالفعل "التحولات" لثلاث شخصيات - الكلب ، الحصان. أبقار. ما هو دور القطة في القصة الخيالية؟
القطة "تتجول حيث تشاء وتمشي بمفردها". كيف تفهم عبارة "في حد ذاته"؟ هل تعتقد أن كونك "بمفردك" أمر جيد دائمًا أم سيئ دائمًا أم شيء آخر؟
5. لماذا تسعى القطة ، التي تقدر الحرية ، إلى اختراق الكهف؟ كيف يتمكن القط من الحصول على حق الجلوس بجوار النار وشرب الحليب؟ هل تغيرت القطة بعد إبرام العقد مع المرأة؟
6. بأي وسيلة فنية يؤكد المؤلف في بداية الحكاية على وجود الحيوانات والبشر وفق مبدأ "كل واحد لنفسه"؟
يمكنك العمل على السبورة أو في دفاتر الملاحظات:
كيف؟
- كلمة "وايلد"
يمكنك تعريف الطلاب على معنى هذه الكلمة:
" بري: 1. أن تكون في حالة بدائية (عن البشر) ، غير مزروعة (حول نباتات) ، غير مروّض ، غير مسكن (عن الحيوانات). 2. العابرة. خشن ، جامح. 3. العابرة. سخيف. 4. غير مرتبط بأية منظمات ، تعمل بشكل مستقل (عامية) ".
لكن من الأفضل الاستماع أولاً إلى أقوال الطلاب والاعتماد عليها في العمل التحليلي. التعارف مع مدخل القاموس يلخص ، ولكن بأي حال من الأحوال يحل محل تصريحات أطفال المدارس. من المهم التأكيد على أن "البرية" فوضوية وغير منظمة ؛
تكرار كلمة "بري": "كان الكلب بريًا ، وكان الحصان بريًا ، وكانت البقرة برية ، والأغنام بريًا ، والخنزير بريًا ..." (التكرار المعجمي) ؛
تكرار كلمة "وحشي" مع الألقاب التي تعزز التقييم السلبي عاطفياً: "الرجل ، بالطبع ، كان أيضًا متوحشًا ، وحشيًا بشكل رهيب ، وحشي بشكل رهيب" ؛ "البرية ما قبل البرية ، الأكثر وحشية" ؛
المتناقضة "ترويض البرية" (نقيض).
لجعل الكتابة على السبورة تبدو كاملة ، يُطلب من الطلاب الإجابة على السؤال التالي:
هل من الممكن العثور على مصطلح أدبي مشترك بين جميع الطرق المذكورة أعلاه؟ (سيقوم الطلاب بتسمية اللقب.)
7. ما هي الوسائل الفنية التي يستخدمها المؤلف للتأكيد على الانتقال من مستوى واحد من العلاقات بين الناس والحيوانات إلى مستوى آخر؟
كنتيجة للعمل ، تظهر ملاحظة على السبورة:
البرية محلية الصنع
عدوي صديقي
زوجة عدوي زوجة صديقي
الكلب البري أول صديق
الخادم الأول للخيول البرية
بقرة برية مانحة للطعام الجيد
8. ابحث في النص واكتب جميع الكلمات التي تشير إلى جميع المشاركين في الأحداث الجارية.
يكتب المعلم الكلمات على السبورة بعد الطلاب بحيث تكون النتيجة الإدخال التالي:
كهف
امرأة الكلب الستار النار
ذكر القط الألبان وعاء السحر
أغنية حصان الطفل
بقرة
مضرب
هل سيتغير أي شيء في الحكاية الخيالية إذا تمت كتابة هذه الكلمات نفسها ليس بحرف كبير ، ولكن بحرف صغير؟ (يعزز استخدام الحرف الكبير المعنى الرمزي للحكاية).
لماذا بدأ Wild Cat يطلق عليه ببساطة القط ولم يحصل على اسم جديد مثل الحيوانات البرية الأخرى بعد إبرام العقد مع المرأة؟
9. هل تشبه هذه الحكاية الحكايات الشعبية التي تعرفها؟ كيف؟ ما هو التأثير الذي يحققه كيبلينج من خلال الاستخدام المتكرر لخاصية التكرار التركيبية الثلاثية المميزة لنوع الحكاية الخيالية؟
شرح الواجب المنزلي
1. هل هذه القصة معروفة لعائلتك؟ إذا لم يكن الأمر كذلك ، فأعد سرد محتواها لفترة وجيزة (لا تنس نقل فكرتها الرئيسية). ما الحلقات التي ستدرجها بالتأكيد في إعادة روايتك؟ اكتشف موقف المستمعين من الحاجة إلى مراعاة القواعد المقبولة عمومًا في العلاقات بين الأشخاص ، حتى لو كانوا مختلفين تمامًا عن بعضهم البعض. اسأل ما هو الأصعب على محاوريك: ممارسة حقهم أو أداء واجباتهم.
2. جهزوا إجابة للسؤال: هل يمكن أن تنظم حياة المجتمع البشري على مبدأ "كل فرد لنفسه"؟
العمل النهائي على القسم
1.
لقد أتيحت لك الفرصة للتعرف على انعكاسات هسيود و ر. كيبلينج. هؤلاء الناس عاشوا منذ زمن طويل ، "حينها".
كنت تعتقد نفسك ، سمعت آراء زملاء الدراسة. لقد حدث الآن ، "الآن".
ما هي انعكاسات هسيود وكيبلينج القديمة التي تبدو لك مهمة ، وذات صلة بيوم اليوم "الآن"؟
2.
ناقش كتابةً حول أحد المواضيع التالية:
فرضيتي حول أسباب ظهور القواعد في حياة الناس. لماذا يحتاج الناس إلى قواعد؟
صف تلك المواقف التي يجب مراعاة القواعد فيها ، وتلك المواقف التي لا تكون هناك حاجة إليها.
في الدروس التالية ، ستتعرف على تلك الأعمال (أو أجزاء منها) التي ستتم فيها مناقشة مشاكل مختلفة ، على وجه الخصوص مثل:
دور القواعد في حياة الناس ؛
الموقف الضعيف والعزل للأشخاص الذين يجدون أنفسهم تحت رحمة القوى الطبيعية أو تحت رحمة الأعمال التعسفية لأشخاص آخرين (بما في ذلك أثناء النزاعات المسلحة) والحاجة إلى حماية ضحايا مثل هذه الظروف ؛
عواقب الأعمال الملتزمة والمسؤولية تجاههم والعديد من الآخرين.
استعد لبدء مثل هذه المحادثة وقراءة مقتطفات من رواية و. سكوت "Ivanhoe"، من رواية أ. دوماس " الفرسان الثلاثة"،التي ستجدها في القسم "الخلاف الأبدي: من هو الأفضل؟ من هو الأقوى؟".
ثم حكم الله كرون في السماء. عاش الناس في تلك الأيام مثل الآلهة المباركة ، لا يعرفون الرعاية ولا العمل ولا الحزن. ولم يعرفوا ضعف الشيخوخة. كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية.
كانت حياتهم الخالية من الألم والسعيدة عيدًا أبديًا. كان الموت الذي جاء بعد حياتهم الطويلة أشبه بنوم هادئ وهادئ. كان لديهم كل شيء بوفرة خلال حياتهم. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية ، ولم يضطروا إلى إنفاق العمل على زراعة الحقول والحدائق.
كانت قطعانهم كثيرة ، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش أهل العصر الذهبي بهدوء. جاء الآلهة أنفسهم لاستشارتهم. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى ، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت ، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحًا ورعاة لأجيال جديدة. يكتنفهم الضباب ، يندفعون في جميع أنحاء الأرض ، ويدافعون عن الحقيقة ويعاقبون الشر. لذلك كافأهم زيوس بعد وفاتهم.
العصر الفضي
لم يعد الجنس البشري الثاني والعصر الثاني سعيدًا مثل الأول. كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الفكر مع أهل العصر الذهبي.
طوال مائة عام نشأوا في منازل أمهاتهم أحمق ، فقط عندما كبروا تركوهن. كانت حياتهم قصيرة في مرحلة البلوغ ، وبما أنهم كانوا غير منطقيين ، فقد رأوا الكثير من المصائب والحزن في الحياة. كان أهل العصر الفضي متمردين.
لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يريدوا حرق ضحاياهم على المذابح. دمر الابن العظيم لكرونوس زيوس عائلتهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة التي تعيش في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في مملكة قاتمة تحت الأرض. هناك يعيشون وهم لا يعرفون الفرح ولا الحزن. هم أيضا مكرمون من قبل الشعب.
عصر النحاس
خلق الأب زيوس الجيل الثالث والقرن الثالث - عصر النحاس. لا تبدو مثل الفضة. من رمح رمح خلق زيوس الناس - رهيب وقوي.
أحب الناس في العصر النحاسي الكبرياء والحرب ، وفيروا الآهات. لم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا ثمار الأرض التي تعطي جنات وأرضًا صالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كان قلبهم شجاعًا لا يقهر ولا يقاوم أيديهم.
كانت أسلحتهم مزورة من النحاس ، وكانت منازلهم من النحاس ، وعملوا بأدوات نحاسية. لم يعرفوا حتى في تلك الأيام من الحديد الأسود. بأيديهم ، دمر الناس في العصر النحاسي بعضهم البعض. سرعان ما نزلوا إلى عالم كئيب من الجحيم الرهيب. بغض النظر عن مدى قوتهم ، إلا أن الموت الأسود سرقهم ، وتركوا نور الشمس الصافي.
عمر أنصاف الآلهة
بمجرد أن ينحدر هذا السباق إلى مملكة الظلال ، أنشأ زيوس العظيم على الفور القرن الرابع على الأرض الذي يغذي الجميع وجنسًا جديدًا من الناس ، أكثر نبلاً وأكثر عدلاً ، مساوٍ لعرق الآلهة من أبطال أنصاف الآلهة.
وقد ماتوا جميعًا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. توفي البعض عند أبواب طيبة السبعة ، في بلد قدموس ، يقاتلون من أجل إرث أوديب. سقط آخرون بالقرب من طروادة ، حيث أتوا من أجل هيلين الجميلة المجعدة ، وأبحروا عبر البحر الواسع على متن السفن.
عندما تم اختطافهم جميعًا بالموت ، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض ، بعيدًا عن الأشخاص الأحياء. يعيش أبطال النصف إله حياة سعيدة خالية من الهموم على جزر المباركة بمياه المحيط العاصفة. هناك ، تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة مثل العسل ثلاث مرات في السنة.
العصر الحديدي
القرن الخامس الماضي والجنس البشري هو الحديد. يستمر حتى يومنا هذا على الأرض. ليلا ونهارا بلا انقطاع ، الحزن والعمل المرهق يدمر الناس.
ترسل الآلهة للناس مخاوف شديدة. صحيح أن الآلهة والصالحين مختلطان بالشر ، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر ، فهو يسود في كل مكان.
الأطفال لا يكرمون والديهم ؛ الصديق ليس مخلصًا لصديق ؛ الضيف لا يجد الضيافة ؛ لا يوجد حب بين الاخوة. الناس لا يحلفون هذا القسم ، فهم لا يقدرون الحق واللطف.
بعضها يدمر أهل المدينة. يسود العنف في كل مكان. فقط الكبرياء والقوة تقدر. آلهة الضمير والعدل تركت الناس. في ملابسهم البيضاء ، طاروا إلى قمة أوليمبوس إلى الآلهة الخالدة ، ولم يبق سوى مشاكل خطيرة للناس ، وليس لديهم حماية من الشر.
أساطير وأساطير اليونان القديمة (سوء) كون نيكولاي ألبرتوفيتش
خمسة قرون
خمسة قرون
بناء على قصيدة هسيود "أعمال وأيام".
الآلهة الخالدة التي تعيش على أوليمبوس المشرق خلقت الجنس البشري الأول سعيدًا ؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. ثم حكم الله كرون في السماء. عاش الناس في تلك الأيام مثل الآلهة المباركة ، لا يعرفون الرعاية ولا العمل ولا الحزن. ولم يعرفوا ضعف الشيخوخة. كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. كانت حياتهم الخالية من الألم والسعيدة عيدًا أبديًا. كان الموت الذي جاء بعد حياتهم الطويلة أشبه بنوم هادئ وهادئ. كان لديهم كل شيء بوفرة خلال حياتهم. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية ، ولم يضطروا إلى إنفاق العمل على زراعة الحقول والحدائق. كانت قطعانهم كثيرة ، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش أهل العصر الذهبي بهدوء. جاء الآلهة أنفسهم لاستشارتهم. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى ، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت ، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحًا ورعاة لأجيال جديدة. يكتنفهم الضباب ، يندفعون في جميع أنحاء الأرض ، ويدافعون عن الحقيقة ويعاقبون الشر. لذلك كافأهم زيوس بعد وفاتهم.
لم يعد الجنس البشري الثاني والعصر الثاني سعيدًا مثل الأول. كان العصر الفضي. لم يكن أهل العصر الفضي متساوين في القوة أو الفكر مع أهل العصر الذهبي. طوال مائة عام نشأوا في منازل أمهاتهم أحمق ، فقط عندما كبروا تركوهن. كانت حياتهم قصيرة في مرحلة البلوغ ، وبما أنهم كانوا غير منطقيين ، فقد رأوا الكثير من المحن والحزن في الحياة. كان أهل العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يريدوا حرق ضحاياهم على المذابح. دمر الابن العظيم لكرونوس زيوس عائلتهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة التي تعيش في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في مملكة قاتمة تحت الأرض. هناك يعيشون وهم لا يعرفون أفراح ولا أحزان. هم أيضا مكرمون من قبل الشعب.
خلق الأب زيوس الجيل الثالث والقرن الثالث - عصر النحاس. لا تبدو مثل الفضة. من رمح رمح خلق زيوس الناس - رهيب وقوي. أحب الناس في العصر النحاسي الكبرياء والحرب ، وفيروا الآهات. لم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا ثمار الأرض التي تعطي جنات وأرضًا صالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كان قلبهم شجاعًا لا يقهر ولا يقاوم أيديهم. كانت أسلحتهم مزورة من النحاس ، وكانت منازلهم من النحاس ، وعملوا بأدوات نحاسية. لم يعرفوا حتى في تلك الأيام من الحديد الأسود. بأيديهم ، دمر الناس في العصر النحاسي بعضهم البعض. سرعان ما نزلوا إلى عالم كئيب من الجحيم الرهيب. بغض النظر عن مدى قوتهم ، إلا أن الموت الأسود سرقهم ، وتركوا نور الشمس الصافي.
بمجرد أن ينحدر هذا السباق إلى مملكة الظلال ، أنشأ زيوس العظيم على الفور القرن الرابع على الأرض الذي يغذي الجميع وجنسًا جديدًا من الناس ، أكثر نبلاً وأكثر عدلاً ، مساوٍ لعرق الآلهة من أبطال أنصاف الآلهة. وقد ماتوا جميعًا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. توفي البعض عند أبواب طيبة السبعة ، في بلد قدموس ، يقاتلون من أجل إرث أوديب. سقط آخرون بالقرب من طروادة ، حيث أتوا من أجل هيلين الجميلة المجعدة ، يبحرون عبر البحر الواسع في السفن. عندما تم اختطافهم جميعًا بالموت ، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض ، بعيدًا عن الأشخاص الأحياء. يعيش أبطال النصف إله حياة سعيدة خالية من الهموم على جزر المباركة بمياه المحيط العاصفة. هناك ، تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة مثل العسل ثلاث مرات في السنة.
الأخير ، الجنس البشري والعمر الخامس - الحديد. يستمر حتى يومنا هذا على الأرض. ليلا ونهارا بلا انقطاع ، الحزن والعمل المرهق يدمر الناس. ترسل الآلهة للناس مخاوف شديدة. صحيح أن الآلهة والصالحين مختلطان بالشر ، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر ، فهو يسود في كل مكان. الأطفال لا يكرمون والديهم ؛ الصديق ليس مخلصًا لصديق ؛ الضيف لا يجد الضيافة ؛ لا يوجد حب بين الاخوة. الناس لا يحلفون هذا القسم ، فهم لا يقدرون الحق واللطف. بعضها يدمر أهل المدينة. يسود العنف في كل مكان. فقط الكبرياء والقوة تقدر. آلهة الضمير والعدل تركت الناس. في ملابسهم البيضاء ، طاروا إلى قمة أوليمبوس إلى الآلهة الخالدة ، ولم يبق سوى مشاكل خطيرة للناس ، وليس لديهم حماية من الشر.
من كتاب الإمبراطورية - أنا [مع الرسوم التوضيحية] مؤلف4. الفتح السلافي لأوروبا القرنين السادس والسابع بعد الميلاد. كأحد انعكاسات الغزو "المنغولي" الروسي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر ، والنتيجة هي كما يلي.
من كتاب ملك السلاف. مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش5. من خلال أي منشور انكساري ننظر اليوم إلى ماضي روس في القرنين الرابع عشر والسادس عشر؟ النضال في المجتمع الروسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر لذلك ، من وجهة نظر التاريخ السكاليجيري-الروماني ، اتضح أن هناك العديد من الأشياء غير العادية في كرملين موسكو القديم. لكن بعد ذلك ، في عصر الاحتلال
من كتاب إعادة بناء تاريخ العالم [نص فقط] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش1. روما-بيزنطة في القرنين الحادي عشر والخامس عشر والإمبراطورية الكبيرة = "المنغولية" في القرنين الرابع عشر والسادس عشر هما أصل كل "المملكة القديمة". يبدو لنا
من كتاب هنا كانت روما. مناحي حديثة في المدينة القديمة مؤلف سونكين فيكتور فالنتينوفيتش من كتاب إعادة بناء التاريخ الحقيقي مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش6. مملكة القيصر-غراد في القرنين الحادي عشر والثاني عشر وإمبراطورية الحشد في القرنين الثاني عشر والسادس عشر هما النسخ الأصلية لجميع "الممالك القديمة" الرئيسية لتاريخ سكاليجريا. وجدنا أن "أباطرة الإمبراطورية الرومانية الغربية" ، أي ، آل هابسبورغ قبل القرن السادس عشر ، تبين أنها مجرد انعكاسات وهمية
من كتاب الاسم المستعار العظيم مؤلف Pokhlebkin وليام فاسيليفيتش11. جميع الإجابات الخمسة على الأسئلة الخمسة المحيرة سابقًا ، لذا ، نحن الآن نعرف تمامًا كل شيء عن أصل الاسم المستعار الرئيسي لـ IV Dzhugashvili - الاسم المستعار العظيم للقرن العشرين - "ستالين". ولدينا الآن إجابات واضحة على جميع الأسئلة الخمسة التي واجهتنا
من كتاب صعود وسقوط "بونابرت الأحمر". المصير المأساوي للمارشال توخاتشيفسكي مؤلف Prudnikova إيلينا أناتوليفناخمسة أوامر وخمسة عمليات هروب بالفعل في 1 أغسطس ، كان فوجهم في المقدمة. في المعركة الأولى بالقرب من الحوزة ، تميزت شركة Vikmund ، التي خدم فيها: في مطاردة العدو ، اخترقوا النهر على طول الجسر المحترق. كلا الضابطين الذين كانوا على هذا الجسر حصلوا على جوائز: القائد
من كتاب الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق. لغز الألفية للتاريخ مؤلف Zvyagin يوري يوريفيتشد. خمسة أمتار هناك ، وخمسة أمتار هنا ... صحيح ، إنهم يحبون أن يقولوا إن الأنهار كانت في الأزمنة السابقة أعمق. لكننا ، باستخدام مثال لوفات ، رأينا أن هذه على الأرجح أسطورة. من المستحيل أن أقول بمزيد من الدقة ، لأنه ، على حد علمي ، لم يتم التحقيق في القضية بعد. في
من كتاب تاريخ سانت بطرسبرغ بالمقلوب. ملاحظات على هوامش السجلات الحضرية مؤلف شيخ دميتري يوريفيتش من كتاب الجغرافيا النظرية مؤلف فوتياكوف اناتولي الكسندروفيتشخمسة ، ستة ، سبعة ، تسعة قرون. "تم العثور على ذكر القرون والكوارث في Avesta (Zen Avesta) ، الكتابات المقدسة Mazdaism ، ديانة فارسية قديمة. "بهمن يشت" ، أحد كتب "أفستا" ، له سبعة قرون أو آلاف السنين. زرادشت (زرادشت) ،
من كتاب سربوخوف. آخر المعاقل. الجيش 49 في معركة موسكو. 1941 مؤلف ميخينكوف سيرجي إيغوروفيتشالفصل 2 معارك كالوغا خمسة أيام وخمس ليال. فرق الجيش التاسع والأربعين تفرغ في الطريق. يذهبون إلى كالوغا أور. يدخل الحرس الخامس وفوج البندقية رقم 194 إلى المعركة. تقارير مكتب المعلومات السوفيتي. الجنرال جوكوف يتولى منصب قائد الجبهة الغربية. القتال على أرض الوطن.
من كتاب ملك السلاف مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش5. من خلال أي سجن انعكاسي ننظر إليه اليوم في ما بعد روسيا من القرنين الرابع عشر والسادس عشر؟ النضال في المجتمع الروسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر لذا ، من وجهة نظر التاريخ السكاليجيري-رومانوف ، اتضح أنه كان هناك الكثير من الأشياء غير العادية في كرملين موسكو القديم. لكن بعد ذلك في عصر الاحتلال
من الكتاب 1. الإمبراطورية [الفتح السلافي للعالم. أوروبا. الصين. اليابان. روس كمدينة من العصور الوسطى للإمبراطورية العظمى] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش4. الغزو السلافي لأوروبا يُزعم أنه في القرنين السادس والسابع بعد الميلاد. ه. كواحد من انعكاسات الغزو "المنغولي" الروسي في القرنين الرابع عشر والخامس عشر والنتيجة هي كما يلي. في قصة إسكندنافية غير منحازة وصريحة حول استيطان وغزو أوروبا من قبل أحفاد "مونجولس" ، جوتوف ، تركيا ، تتار ،
من كتاب أتلانتس البحر تيثيس مؤلف كوندراتوف الكسندر ميخائيلوفيتشالجزء الأول: خمسة وعشرون قرناً من الأطلنطولوجيا "يجب أن يكون علم الأطلس التاريخي موضوع دراسة خاصة ، يبدو للمؤلف أنها ستقرأ مثل رواية مؤثرة عن مغالطات الفكر البشري". ن. ف. جيروف. "أتلانتس. رئيسي
من كتاب علم النفس يوما بيوم. الأحداث والدروس مؤلف ستيبانوف سيرجي سيرجيفيتش من كتاب الحقيقة الروسية [الوثنية هي "عصرنا الذهبي"] مؤلف بروزوروف ليف رودولفوفيتشالفصل 3 خمس طبقات ، خمس اتجاهات للعالم شيفا ، مانح الحياة ، رب القوات ، جالسًا على عتبة المنزل ، خلق كائنات حية ، وأعطى الطعام والكرمة للكبار والصغار ، وللأمراء والفقراء - لكل من تم إنشاؤه بواسطة Rudyard Kipling "Arthashastra". جسد Purusha وابناء مانو. بقع أيرلندا ولها
الآلهة الخالدة التي تعيش على أوليمبوس المشرق خلقت الجنس البشري الأول سعيدًا ؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. ثم حكم الله كرون في السماء. عاش الناس في تلك الأيام مثل الآلهة المباركة ، لا يعرفون الرعاية ولا العمل ولا الحزن. ولم يعرفوا ضعف الشيخوخة. كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. كانت حياتهم السعيدة الخالية من الألم عيدًا أبديًا. كان الموت الذي جاء بعد حياتهم الطويلة أشبه بنوم هادئ وهادئ. كان لديهم كل شيء بوفرة خلال حياتهم. أعطتهم الأرض نفسها ثمارًا غنية ، ولم يضطروا إلى إنفاق العمل على زراعة الحقول والحدائق. كانت قطعانهم كثيرة ، وكانوا يرعون بهدوء في المراعي الغنية. عاش أهل العصر الذهبي بهدوء. جاء الآلهة أنفسهم لاستشارتهم. لكن العصر الذهبي على الأرض انتهى ، ولم يبق أحد من أبناء هذا الجيل. بعد الموت ، أصبح الناس في العصر الذهبي أرواحًا ورعاة لأجيال جديدة. يكتنفهم الضباب ، يندفعون في جميع أنحاء الأرض ، ويدافعون عن الحقيقة ويعاقبون الشر. لذلك كافأهم زيوس بعد وفاتهم.
لم يعد الجنس البشري الثاني والعصر الثاني سعيدًا مثل الأول. كان العصر الفضي. لم تكن متساوية
لا بالقوة ولا بالعقل أهل العصر الفضي لأهل العصر الذهبي. طوال مائة عام نشأوا في منازل أمهاتهم أحمق ، فقط عندما كبروا تركوهن. كانت حياتهم قصيرة في مرحلة البلوغ ، وبما أنهم كانوا غير منطقيين ، فقد رأوا الكثير من المصائب والحزن في الحياة. كان أهل العصر الفضي متمردين. لم يطيعوا الآلهة الخالدة ولم يرغبوا في حرق تضحياتهم على المذابح ، دمر الابن العظيم لكرونوس زيوس عائلتهم على الأرض. لقد كان غاضبًا منهم لأنهم لم يطيعوا الآلهة التي تعيش في أوليمبوس المشرق. استقرهم زيوس في مملكة قاتمة تحت الأرض. هناك يعيشون وهم لا يعرفون الفرح ولا الحزن. هم أيضا يكرمهم الشعب.
خلق الأب زيوس الجيل الثالث والعمر الثالث - عصر النحاس. لا تبدو مثل الفضة. من رمح رمح خلق زيوس الناس - رهيب وقوي. أحب الناس في العصر النحاسي الكبرياء والحرب ، وفيروا الآهات. لم يعرفوا الزراعة ولم يأكلوا ثمار الأرض التي تعطي جنات وأرضًا صالحة للزراعة. أعطاهم زيوس نموًا هائلاً وقوة غير قابلة للتدمير. كان قلبهم شجاعًا لا يقهر ولا يقاوم أيديهم. كانت أسلحتهم مزورة من النحاس ، وكانت منازلهم من النحاس ، وعملوا بأدوات نحاسية. لم يعرفوا حتى في تلك الأيام من الحديد الأسود. بأيديهم ، دمر الناس في العصر النحاسي بعضهم البعض. سرعان ما نزلوا إلى عالم كئيب من الجحيم الرهيب. بغض النظر عن مدى قوتهم ، إلا أن الموت الأسود سرقهم ، وتركوا نور الشمس الصافي.
بمجرد أن ينحدر هذا السباق إلى مملكة الظلال ، أنشأ زيوس العظيم على الفور القرن الرابع على الأرض الذي يغذي الجميع وجنسًا جديدًا من الناس ، أكثر نبلاً وأكثر عدلاً ، مساوٍ لعرق الآلهة من أبطال أنصاف الآلهة. وقد ماتوا جميعًا في حروب شريرة ومعارك دامية رهيبة. توفي البعض عند أبواب طيبة السبعة ، في بلد قدموس ، يقاتلون من أجل إرث أوديب. سقط آخرون بالقرب من طروادة ، حيث أتوا من أجل هيلين الجميلة المجعدة ، وأبحروا عبر البحر الواسع على متن السفن. عندما تم اختطافهم جميعًا بالموت ، استقرهم زيوس الرعد على حافة الأرض ، بعيدًا عن الأشخاص الأحياء. يعيش أبطال النصف إله حياة سعيدة خالية من الهموم على جزر المباركة بمياه المحيط العاصفة. هناك ، تعطيهم الأرض الخصبة ثمارًا حلوة مثل العسل ثلاث مرات في السنة.
القرن الخامس الماضي والجنس البشري هو الحديد. يستمر حتى يومنا هذا على الأرض. ليلا ونهارا بلا انقطاع ، الحزن والعمل المرهق يدمر الناس. ترسل الآلهة للناس مخاوف شديدة. صحيح أن الآلهة والصالحين مختلطان بالشر ، ولكن لا يزال هناك المزيد من الشر ، فهو يسود في كل مكان. الأطفال لا يكرمون والديهم ؛ الصديق ليس مخلصًا لصديق ؛ الضيف لا يجد الضيافة ؛ لا يوجد حب بين الاخوة. الناس لا يحلفون هذا القسم ، فهم لا يقدرون الحق واللطف. يتم تدمير مدن كل منهما. يسود العنف في كل مكان. فقط الكبرياء والقوة تقدر. آلهة الضمير والعدل تركت الناس. في ملابسهم البيضاء ، طاروا إلى قمة أوليمبوس إلى الآلهة الخالدة ، ولم يبق سوى مشاكل خطيرة للناس ، وليس لديهم حماية من الشر.
خمسة قرون
قد تكون مهتمًا أيضًا بالقصص التالية:
- في العصور البدائية البعيدة ، وفقًا لأساطير الهيلينيين القدماء ، نشأت إلهة الأرض ، غايا ، من الفوضى ، وكان العالم في ذلك الوقت يحكمه ابنها ، إله السماء ...
- تم ارتكاب العديد من الجرائم من قبل الناس في العصر النحاسي. مغرورون وغير ورعين ، لم يطيعوا الآلهة الأولمبية. كان الرعد زيوس غاضبًا منهم ؛ أثار ملك ليكوسورا غضب زيوس بشكل خاص في ...
- لفترة طويلة ، حكم كرون العظيم والقوي ، إله الزمن ، في العالم ، وأطلق الناس على مملكته العصر الذهبي. بعد ذلك ، وُلِد الأشخاص الأوائل على الأرض ، ...
- عاش رجل معين في بلد تشولا على ضفاف نهر كافيري. منذ الطفولة ، كان يحب القمار - وفي قريته أطلق عليه لقب "اللاعب" ....
- كان ياما كان يعيش هناك ولد يتيم. لقد عاش حياة سيئة ، وبالكاد كان يعيش من يوم لآخر. ذات مرة قال لنفسه: "سأذهب إلى مكان ما ، سأقوم بالتوظيف كعمال. ربما سأبدأ في العيش بشكل جيد" ...
- في الجزء العلوي من جبل أوليمبوس ، حيث تم وضع حديقة محمية للآلهة بين جرف منيع ، كانت الكواكب تتغذى تحت تيجان الأشجار دائمة الخضرة. نظر زيوس في المسافة ، حيث في بيوتيا البعيدة ، في ...
