تحليل الحاج مراد للعمل حسب الفصول. تحليل عمل L.N.

في إحدى أمسيات تشرين الثاني (نوفمبر) الباردة من عام 1851 ، دخل الحاج مراد ، نائب الإمام شامل الشهير ، إلى قرية Makhket الشيشانية غير السلمية. الشيشان سادو يستقبل ضيفًا في السقلة ، على الرغم من أمر شامل الأخير باحتجاز أو قتل نائب المتمرد ،

في نفس الليلة ، من قلعة فوزدفيزينسكايا الروسية ، على بعد خمسة عشر ميلاً من قرية مخكيت ، خرج ثلاثة جنود مع ضابط الصف بانوف إلى الحرس الأمامي. يتذكر أحدهم ، وهو زميل مرح أفدييف ، كيف أنه ، بدافع الحنين إلى الوطن ، كان يشرب أموال شركته ، ويخبر مرة أخرى أنه انضم إلى الجنود بناءً على طلب والدته ، بدلاً من شقيق عائلته.

مبعوثو الحاج مراد يخرجون إلى هذا الحارس. بعد اصطحاب الشيشان إلى القلعة ، إلى الأمير فورونتسوف ، يسأل أفديف المبتهج عن زوجاتهم وأطفالهم ويختتم: "وما هؤلاء ، يا أخي ، الرجال ذوو الوجه العاري".

يعيش قائد فوج كورينسكي ، نجل القائد العام ، الجناح المساعد ، الأمير فورونتسوف ، في أحد أفضل المنازل في القلعة مع زوجته ماريا فاسيليفنا ، الجميلة بطرسبورغ الشهيرة ، وابنها الصغير من زواجه الأول. على الرغم من حقيقة أن حياة الأمير تدهش سكان القلعة القوقازية الصغيرة بترفها ، يبدو لزوجي فورونتسوف أنهم يعانون هنا من صعوبات كبيرة. خبر رحيل الحاج مراد يجدهم يلعبون الورق مع ضباط الفوج.

في تلك الليلة نفسها ، حاول أهالي قرية "مخيت" ، من أجل تطهير أنفسهم أمام شامل ، اعتقال حاجي مراد. أطلق النار مرة أخرى ، واخترق مريد إلدار في الغابة ، حيث ينتظره باقي أفراد المريد - أفار خنيفي والشيشان جامزالو. هنا الحاج مراد ينتظر أن يرد الأمير فورونتسوف على اقتراحه بالخروج للروس وبدء قتال ضد شامل من جانبهم. هو ، كما هو الحال دائمًا ، يؤمن بسعادته وأن كل شيء هذه المرة يعمل من أجله ، كما كان يحدث دائمًا من قبل. يبلغ مبعوث خان ماجوم العائد أن الأمير وعد باستقبال الحاج مراد كضيف شرف.

في وقت مبكر من الصباح ، خرجت شركتان من فوج كورينسكي لقطع الأخشاب. ضباط الشركة أثناء احتساء المشروبات يناقشون الوفاة الأخيرة في معركة الجنرال سليبتسوف. خلال هذه المحادثة ، لا يرى أي منهم أهم شيء - نهاية الحياة البشرية وعودتها إلى المصدر الذي خرجت منه - لكنهم لا يرون سوى التحطيم العسكري للجنرال الشاب. أثناء خروج حاجي مراد ، قام الشيشانيون الذين لاحقوه بإصابة الجندي المرح أفدييف بجروح قاتلة. مات في المستشفى ، ولم يكن لديه وقت لتلقي رسالة من والدته بأن زوجته غادرت المنزل.

كل الروس الذين يرون "المرتفعات الرهيبة" لأول مرة يصابون بالدهشة من ابتسامته اللطيفة التي تكاد تكون طفولية واحترام الذات والاهتمام والبصيرة والهدوء التي ينظر بها إلى الآخرين. تبين أن استقبال الأمير فورونتسوف في قلعة Vozdvizhenskaya أفضل مما توقعه حاجي مراد ؛ ولكن كلما قل ثقته في الأمير. ويطالب بإرساله إلى القائد العام نفسه ، الأمير العجوز فورونتسوف ، في تفليس.

خلال اجتماع في تيفليس ، يفهم الأب فورونتسوف جيدًا أنه لا ينبغي له تصديق كلمة واحدة للحاج مراد ، لأنه سيظل دائمًا عدوًا لكل شيء روسي ، والآن هو فقط يخضع للظروف. الحاج مراد ، بدوره ، يفهم أن الأمير الماكر يرى من خلاله. في الوقت نفسه ، يقول كلاهما لبعضهما البعض عكس فهمهما تمامًا - ما هو ضروري لنجاح المفاوضات. الحاج مراد يؤكد أنه سيخدم بأمانة القيصر الروسي من أجل الانتقام من شامل ، ويؤكد أنه سيتمكن من إثارة كل داغستان ضد الإمام. لكن لهذا من الضروري أن يفدي الروس عائلة الحاج مراد من الأسر. القائد العام يعد بالتفكير في الأمر.

يعيش الحاج مراد في تيفليس ، ويحضر المسرح والكرات ، ويرفض بشكل متزايد في روحه أسلوب حياة الروس. يروي للمساعد فورونتسوف المخصص له ، لوريس ميليكوف ، قصة حياته وعدائه لشامل. قبل أن يمر المستمع بسلسلة من جرائم القتل الوحشية التي يرتكبها قانون الثأر وحق الأقوياء. لوريس ميليكوف يشاهد أيضا مريدي حاجي مراد. يواصل أحدهم ، جامزالو ، اعتبار شامل قديسًا ويكره كل الروس. آخر ، خان ماجوما ، ذهب إلى الروس فقط لأنه يلعب بسهولة بحياته وحياة الآخرين ؛ بنفس السهولة يمكنه العودة إلى شامل في أي لحظة. إلدار وحنفي يطيعان الحاج مراد بدون سؤال.

بينما كان الحاج مراد في تيفليس ، بأمر من الإمبراطور نيكولاس الأول في يناير 1852 ، تم شن غارة على الشيشان. كما يشارك فيها الضابط الشاب بتلر ، الذي انتقل مؤخرًا من الحارس. لقد ترك الحراس بسبب فقدان البطاقة وهو الآن يتمتع بحياة طيبة وشجاعة في القوقاز ، في محاولة للحفاظ على فكرته الشعرية عن الحرب. خلال الغارة ، دمرت قرية مخيت ، وقتل مراهق بحربة في ظهره ، وتلوث مسجد ونافورة بشكل لا معنى له. عند رؤية كل هذا ، لا يشعر الشيشان حتى بالكراهية تجاه الروس ، ولكن فقط الاشمئزاز والحيرة والرغبة في القضاء عليهم مثل الفئران أو العناكب السامة. سكان القرية يطلبون من شامل المساعدة ،

ينتقل الحاج مراد إلى قلعة غروزنايا. هنا يُسمح له بإقامة علاقات مع المرتفعات من خلال الكشافة ، لكن لا يمكنه مغادرة القلعة إلا برفقة القوزاق. وعائلته محتجزة حاليا في قرية فيدينو بانتظار قرار شامل بشأن مصيرهم. يطالب شامل الحاج مراد بالعودة إليه قبل إجازة عيد بيرم ، وإلا فإنه يهدد بإرسال والدته العجوز باتيمات إلى ابنه المحبوب يوسف الأعمى.

يعيش الحاج مراد لمدة أسبوع في القلعة بمنزل الرائد بتروف. متعايش الرائد ، ماريا دميترييفنا ، مشبع بالاحترام للحاج مراد ، الذي يختلف أسلوبه بشكل ملحوظ عن الوقاحة والسكر المتبنين بين ضباط الفوج. تتطور صداقة بين الضابط بتلر وحجي مراد. يحتضن بتلر "شعر حياة جبلية خاصة وحيوية" ، ملموس في الأغاني الجبلية التي يغنيها خانفي. الضابط الروسي مندهش بشكل خاص من الأغنية المفضلة لحاجي مراد - حول حتمية الثأر. سرعان ما أصبح بتلر شاهداً على مدى هدوء الحاج مراد لمحاولة انتقام دموي من نفسه من قبل أمير كوميك أرسلان خان ،

لم تنجح المفاوضات بشأن فدية الأسرة ، التي يجريها الحاج مراد في الشيشان. يعود إلى تفليس ، ثم ينتقل إلى بلدة النخا الصغيرة ، على أمل انتزاع العائلة من شامل بالمكر أو القوة. إنه في خدمة القيصر الروسي ويتلقى خمس قطع ذهبية في اليوم. لكن الآن ، عندما يرى أن الروس ليسوا في عجلة من أمرهم لإطلاق سراح عائلته ، يرى حاجي مراد خروجه على أنه منعطف رهيب في حياته. يتذكر بشكل متزايد طفولته وأمه وجده وابنه. أخيرًا ، قرر الفرار إلى الجبال واقتحام فيدينو مع شعبه المخلصين من أجل الموت أو تحرير عائلته.

أثناء ركوب الخيل ، يقتل حاجي مراد ، مع مريديه ، بلا رحمة مرافقي القوزاق. يتوقع عبور نهر ألازان وبالتالي الابتعاد عن المطاردة ، لكنه يفشل في عبور حقل الأرز المغمور بمياه الينابيع على ظهور الخيل. المطاردة تلاحقه ، في معركة غير متكافئة أصيب الحاج مراد بجروح قاتلة.

تمر ذكريات العائلة الأخيرة في خياله ، ولم تعد تثير أي شعور ؛ لكنه يقاتل حتى آخر نفس.

رأس الحاج مراد المقطوع عن الجسد المشوه يُحمل حول الحصون. في جروزني ، أظهروها لبتلر وماريا ديميترييفنا ، ورأوا أن الشفاه الزرقاء للرأس الميت تحتفظ بتعبير طفولي لطيف. صُدمت ماريا دميترييفنا بشكل خاص من قسوة "قواطع الكبد" الذين قتلوا نزيلها الأخير ولم يخون جسده على الأرض.

يتم تذكر تاريخ الحاج مراد وقوته المتأصلة في الحياة وعدم المرونة عند النظر إلى زهرة الأرقطيون التي سحقت في إزهار كامل من قبل الناس في وسط حقل محروث.

روى

وبحزن خفي وصادق
فكرت: "يا مسكين ،
ماذا يريد! .. السماء صافية ،
يوجد تحت السماء مساحة كبيرة للجميع ،
ولكن بلا انقطاع وعبثا
هو وحده في عداوة - لماذا؟

م. ليرمونتوف

كلمة المعلم.عمل ليو تولستوي على قصة "حاج مراد" من عام 1896 إلى عام 1904. من الواضح أن أستاذ الأدب المشهور عالميًا كتبه بشغف إبداعي كبير. هناك 23 بداية للقصة ، وعشر طبعات من النص ، 25 مرة أعيد تولستوي صياغة ("قاتل" ، كما قال) الفصل حول نيكولاس الأول ، تم الاحتفاظ بمسودة 2152 صفحة من القصة ، بينما في شكلها النهائي لا يستغرق الأمر سوى 250 صفحة مكتوبة بخط اليد. في الوقت نفسه ، قال تولستوي إنه كان منخرطًا في القصة "بين الأوقات" ، "في لحظات الفراغ" ، "لنفسه" ، واصفًا إياها بـ "التافه" ، "التدليل". وعلى الرغم من أن القصة لم تر النور أبدًا خلال حياة الكاتب ، فإن تاريخ إنشائها يشهد على الأهمية التي يوليها المؤلف لها.
دعونا نحاول اليوم قراءة قصة "حاج مراد" بعيون كاتبها ، لنرى المشاكل التي يطرحها ، لنفكر فيما يحذرنا منه ليو تولستوي.
في قلب السرد أحداث حرب القوقاز ، عام 1851 (أشار المؤلف بدقة) ؛ الشخصيات التاريخية تعمل في العمل. نلاحظ على الفور أن تولستوي كان لديه وجهة نظره الخاصة حول تطور التاريخ ودور الفرد في التاريخ.
لكن ماذا حدث بعد ذلك في القوقاز؟

كلمة الطالب عن تاريخ الحرب في القوقاز(في التحضير ، يمكنك استخدام مواد الأفلام التليفزيونية "ستورم ستكلف الكثير" لبوريس سوبوليف (يوجد كتاب يحمل نفس الاسم) و "شامل في المنفى. مرثية" لفلاديمير كاريف).

تناول العديد من الكتاب والشعراء الروس موضوع القوقاز. كيف يظهر القوقاز في أعمال أ. بوشكين ، م. ليرمونتوف؟ دعونا نحاول تحديد ما قدمه ليو تولستوي الجديد في موضوع القوقاز. دعونا ننتقل إلى تاريخ إنشاء الحاج مراد.

عرض الطالب حول تاريخ إنشاء العمل.قبل أن يكملها ، قرر تولستوي عدم نشر القصة خلال حياته. لم يكن أي من أعماله محكوماً عليه بهذا مقدماً.

مشهد القصة هو القوقاز "بطبيعتها المهيبة والعطاء" ، التي أحبها تولستوي كثيرًا منذ شبابه. قصة "حاج مراد" هي إلى حد ما تذكر الكاتب أفضل وقت قضاها في حياته في القوقاز. أطلق على إحدى نسخ القصة اسم "مذكرات رجل عسكري عجوز" وكتب في شكل سيرته الذاتية.

لأول مرة سمع تولستوي عن حاجي مراد وهو في الثالثة والعشرين من عمره في القوقاز ، في عام 1851 ، في نفس العام الذي كان ، كمؤرخ لحرب القوقاز V.A. بوتو "عام أعظم مجد الحاج مراد". في عام 1851 أيضًا ، هناك سطور حول حاجي مراد ، أحد المشاركين في حرب القوقاز ، V.A. Poltoratsky: "ما هي المعجزات التي يتم الإعلان عنها حول قبضة Avar هذه! إذا كنت تصدق نصف ما يغنونه عن شجاعته المجنونة وجرأته المذهلة ، فعندئذٍ عليك أن تتساءل كيف أنقذ الله رأسه الباهظ. المجد العسكري للحاجي مراد لا يقابل أحدًا بالمنافسة ، وشعبيته ترتد من بحر قزوين إلى البحر الأسود. لاحقًا ، في إحدى نسخ قصته ، تحدث تولستوي أيضًا عن شعبية الحاج مراد هذه: "من الصعب على الأشخاص الذين لم يزوروا القوقاز خلال حربنا مع شامل أن يتخيلوا الأهمية التي كان الحاج مراد يتمتع بها في ذلك الوقت. في عيون جميع القوقازيين ". ومع ذلك ، فإن الشاب تولستوي لا يذكر اسم الحاج مراد سواء في رسائله أو في مذكراته عن الأشهر الأولى من إقامته في القوقاز.

في 15 نوفمبر 1851 ، في جريدة "قفقاس" ، في تفليس ، حيث كان تولستوي في تلك الأيام ، نُشرت رسالة عن "خلاف مهم بين شامل وحجي مراد" ، وفي 11 ديسمبر 1851 أفيد بأن نتيجة لهذا الخلاف هرب الحاج مراد من شامل وتوجه إلى الروس. بعد انتقاله إلى الروس ، وصل الحاج مراد إلى تفليس. تم استقباله هنا "بانتصار عظيم ، مداعب ... مسلي بالكرات و lezginkas." غالبًا ما كان الحاج مراد يظهر في الشوارع ، و "اعتاد الجميع رؤيته" ، "أراد الجميع أن ينظروا إلى هذا الوحش ، استقال أخيرًا". لكن تولستوي لم ير حاجي مراد حينها (كان مريضاً). بالإضافة إلى ذلك ، كان لديه موقف سلبي تجاه الحاج مراد ، والذي كتب عنه إلى شقيقه سيرجي نيكولايفيتش في 23 ديسمبر 1851: "إذا كنت تريد التباهي بأخبار القوقاز ، يمكنك أن تقول أن الشخص الثاني بعد شامل ، الحاج مراد ، تم نقله مؤخرًا إلى الحكومة الروسية. لقد كان أول سائق متهور وحسن الأداء في كل الشيشان ، لكنه فعل بخير ".

إنهم لا يقدمون أسبابًا لافتراض لقاء تولستوي مع حاجي مراد وكلماته في مقدمة القصة: "تذكرت قصة قوقازية واحدة طويلة الأمد ، رأيت جزءًا منها ..." بالطبع ، هذا لا يتعلق حاجي مراد ، ولكن حول عدد من حلقات حرب القوقاز التي شهدها تولستوي ، وحول بعض الشخصيات في القصة ، مثل فورونتسوف ، وبولتوراتسكي ، وكوزلوفسكي ، وباراتينسكي وغيرهم ، الذين التقى بهم تولستوي في شبابه في القوقاز.

مما لا شك فيه أن أكثر ما يأسر حاجي مراد بالنسبة لتولستوي هو رغبته في القتال ، وعدم المرونة ، والمناعة ، والشجاعة في القتال - "وحده ، وليس الاستسلام".

عبر عن انطباعاتك بعد قراءة قصة L.N. تولستوي "حاجي مراد".

دعنا ننتقل إلى مشاكل العمل. بعد كل شيء ، هذا هو المجال الذي يتجلى فيه مفهوم المؤلف للعالم والإنسان ، حيث يتم التقاط أفكار وخبرات الكاتب ، حيث يتم النظر في الموضوع من زاوية معينة. على مستوى المشاكل ، يُعرض على القارئ ، كما كان ، حوارًا ، وتطرح الأسئلة. يمكن تسمية المشكلة بالجزء المركزي من المحتوى الفني ، لأنها ، كقاعدة عامة ، تحتوي على ما ننتقل إلى العمل من أجله - نظرة المؤلف الفريدة للعالم.

دعونا نفرد المشاكل الرئيسية لأعمال الأدب الروسي.

1. القومية التاريخية (مشكلة جوهر الشخصية الوطنية ، صورة المنعطفات في تاريخ الشعب).
2. مشكلة العلاقة بين القوة والإنسان.
3. المشاكل الأيديولوجية والأخلاقية.

ما هي المشاكل الرئيسية التي يمكن تحديدها في L.N. تولستوي؟

(إشكاليات العلاقة بين الإنسان والسلطة ومشاكل الحرب ، السؤال هو: ما الذي يجعل الإنسان يقاتل؟)

دعنا نحاول ، من خلال تحليل هذه المشكلات ، اكتشاف رؤية المؤلف لهذه المشكلات: ما الذي يحذرنا تولستوي بشأنه؟

في وسط القصة صورة بطل الرواية الحاج مراد. ( العمل مع النقوش.)

كيف يظهر حاجي مراد في القصة؟ ما الذي يدفعه في أفعاله؟

(الرغبة في السلطة. يدرك تولستوي أن كل شيء ليس بهذه البساطة في شخصية الحاج مراد ، في مزاجه وأهدافه. قرار البطل بالذهاب إلى جانب الروس من أجل الذهاب إلى شامل ، والقبض عليه وبالتالي الانتقام منه هو بصراحة أنانية ، والتي "سوف يكافئها القيصر الروسي ، وسيحكم مرة أخرى ليس فقط أفاريا ، ولكن كل الشيشان ، التي ستخضع له".

الحاج مراد محارب لا يرحم تجاه أعدائه. هذا ما يتحدث عنه الجنود: "كم عدد النفوس التي دمرتها ولعنت ..."

لكن مأساة بطل تولستوي هي أنه سقط في شق بين عالمين مستبدين وحكامهما - نيكولاي وشامل.)

دعونا ننتقل إلى تحليل هذه الصور. يخصص تولستوي نفس عدد الصفحات تقريبًا لكل منها.

الكاتب "قاتل" على صورة نيكولاس ، طلب كتبًا عنه ، قرأ كل شيء على التوالي. لماذا لم تعمل صورة القيصر الروسي؟

(كتب تولستوي لاحقًا: "كانت هناك حاجة إليه كتوضيح لفهمي للسلطة.")

ماذا كان هذا الفهم؟

(كانت قوة تولستوي دائمًا غريبة على أي شخص ، سواء تحدث عن نابليون ، نيكولاي ، تشيرنيشوف ، فورونتسوف. ظهر نيكولاي بشكل كاريكاتوري بشكل خاص: "حقيقة أن فجور الرجل المتزوج لم يكن جيدًا لم يحدث له ، و سيكون مندهشًا جدًا إذا أدانه شخص ما على ذلك ... بدأ يفكر فيما كان يريحه دائمًا: يا له من رجل عظيم. ")

ابحث في النص عن الكلمات الرئيسية التي تكشف بوضوح عن استبداد نيكولاس الأول ، نرجسيته.

ما المهم التأكيد في صورة نيكولاس الأول؟

كان شامل وحجي مراد نقيض نيكولاي وفورونتسوف ، كفرع آسيوي من نفس الاستبداد. لكنهم كتبوا أكثر إشراقًا ، وأكثر شجاعة ، وأكثر مباشرة ، وربما ضد إرادة الفنان ، أثار تعاطف القارئ.

ما هو القاسم المشترك بين شامل ونيكولاس؟ كيف يتم التأكيد على هذا في وصف صورة البطل؟

(لا أحد منهم يفكر في السلام على الأرض ، في الأخوة البشرية ، على العكس من ذلك ، في رغبة لا يمكن وقفها لاغتصاب السلطة ، إنهم يتبعون دماء شعبهم وغيرهم. كلاهما مدفوع بالفكرة الهوسية المتمثلة في عظمة القوة .. شامل يشعل حربا بين الأشقاء .. الملك يأمر بتدمير قرية مخيت.)

ما الذي يحذرنا منه LN؟ تولستوي ، رسم صور نيكولاس الأول وشامل؟

(أي قسوة تولد القسوة. والأشخاص الذين يتحملون مسؤولية مصير أمة بأكملها يجب أن يتحملوا هذه المسؤولية).

قوة غير محدودة ، والاستبداد يؤدي إلى ظهور مثل هذه الظاهرة الرهيبة مثل الحرب. نحن نعلم موقف تولستوي من الحرب كحدث غير طبيعي للجنس البشري. ما الحلقات الرئيسية للقصة التي تؤكد بوضوح على رفض تولستوي للحرب؟

(الفصول 7 ، 8 ؛ موقف أفديف من الشيشان ، كلمات ماريا دميترييفنا عن حاجي مراد ، القرية المحروقة ، عائلة أفديف).

ما الذي يحذر منه الكاتب عند رسم صور مروعة للحرب؟

(يمكن للناس ويجب أن يتحدوا في سعيهم للخير ، فالحب واللطف يمكن أن يقاوموا الكراهية والموت ، لذلك تستمر الابتسامة الطفولية اللطيفة في التألق على وجه الحاج مراد ، لذلك لا عذر لما يفرق الناس ، تحويلهم إلى وحوش. "الحرب! - صرخت ماريا دميترييفنا. - أي نوع من الحرب؟ القاطعون الحي ، هذا كل شيء ...")

يساعد تكوين القصة على فهم مفهوم العلاقة بين الإنسان والعالم في القصة. ما هو غير عادي؟ وكيف ساعدتنا في فهم القضايا التي نناقشها؟

(حلقة - قصة في قصة ، عناصر التكوين: رسالة ، حكاية خرافية ، تقارير ، أغنية.)

في الخلاصة ، يمكننا القول أن جوهر قصة "حاج مراد" ليس فقط في إنكار الشر والعنف والقسوة ، ليس فقط في التأكيد على كل خير في الإنسان ، ولكن أيضًا في تحذير كل من يعيش اليوم من أن الباقي الجهاد البشري يؤدي إلى طريق مسدود ، إلى الدم حتى الموت.

الأدب

Vashchenko V.Ya. ، Polyakova T.M.. تحذير الكاتب // L.N. تولستوي. "حاج مراد" // اللغة الروسية وآدابها في مؤسسات التعليم الثانوي في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية. 1990. رقم 3.

كورباتوف ف. ABC of Truth: "سجين القوقاز" و "حاج مراد" ل.تولستوي // الأدب في المدرسة. 1999. رقم 7.

طلب

في الفصل الذي يحمله الحاج مراد ، يمكنك تقديم عمل بمسودة مخطوطات القصة. المهمة: قارن نسخة المسودة والنسخة الأخيرة ؛ أجب عن السؤال: كيف تغير معنى العبارة بسبب حرص المؤلف على الكلمة؟

العمل مع مسودات المخطوطات

العبارة الأولى:

1. كان ذلك في وقت مبكر من صباح الخريف.
2. كانت أمسية نوفمبر باردة ولكنها هادئة.
3. كانت أمسية صافية في تشرين الثاني (نوفمبر).
4. كانت أمسية نوفمبر خفيفة ، باردة ، صافية ، هادئة بدون ثلج.
5. في أحد أمسيات تشرين الثاني (نوفمبر) الباردة ، صافية.

العبارة الثانية:

1. على طريق حجري شديد الانحدار .. سافر الحاج مراد مع شاب أفار ، صفدين.
2. ركب حاجي مراد وصف الدين الخيول المرهقة إلى القرية على طريق صخري شديد الانحدار.
3. كان الحاج مراد يقود سيارته إلى القرية مع صفدين. صعد الطريق منحدر صخري شديد الانحدار.
4. قاد الحاج مراد سيارته إلى قرية Makhket الشيشانية غير السلمية ، والتي كان يدخن فيها دخان الروث المعطر.
5. "ماريا ديمترييفنا أقنعت زوجها بإعطاء حاجي مراد ساعة ذهبية لا تعمل" - تم التخلص من عبارة "غير عاملة".
6. "ها هي" ، قال كامينيف ، أخرج رأسًا بشريًا بكلتا يديه ، وضغطه من الأذنين "- الكلمات:" بكلتا يديه ، تضغط عليه من الأذنين ".

شامل (26 يونيو 1797 ، جيمري ، الآن منطقة أونتسوكولسكي ، (داغستان الغربية) - 4 فبراير 1871 ، المدينة المنورة (المملكة العربية السعودية الآن)) - زعيم المرتفعات القوقازية ، في عام 1834 تم الاعتراف بإمام الدولة الثيوقراطية - إمامة شمال القوقاز ، حيث وحد فيها سكان المرتفعات في غرب داغستان والشيشان ، ثم شركيسيا. قبل إبرام الهدنة أثناء الهجوم على جونيب عام 1859 ، الأمير. حارب بارياتينسكي بقوة ضد الإمبراطورية الروسية. تم نقله إلى كالوغا ، ثم إلى كييف ، وحصل أخيرًا على الإذن الموعود بالعودة في جونيب لأداء فريضة الحج إلى مكة ، ثم إلى المدينة المنورة ، حيث توفي.

العبقرية محقة ، لذلك فهي وحيدة ومرة ​​واحدة في تجلياتها. تولستوي لم يترك البشرية وشأنها ، لا في ذلك الوقت ولا اليوم. يواصل "إنقاذنا" من الضجة والتسرع ، ويطلب من الجميع النظر إلى الداخل. عمق الاختراق في جوهر مشاكل صورة المصير المأساوي للحاج مراد ، وقوة الكلمات التي قالها ل. تولستوي في قصة "حاجي مراد" ، وتنسيقها ، والدراما لا تنضب. الأزمة الشاملة في تطور مرحلة الروح العالمية والصراع والحرية في أسلوب تفكير ل.تولستوي من جهة ، ومن جهة أخرى اندمج النايب الأسطوري للإمام الشامل الحاج مراد. في كل واحد في القصة. من المستحيل أن ننقل هذا الشعور بأن كلًا وجزءًا متساويين في الجدارة ، فنحن قادرون فقط على تجربته بصدق. إذا كان الأمر كذلك ، فسوف نصبح أكثر دفئًا وإشراقًا ولطفًا ومليئًا بالعواطف للفكر والحرية. مع الامتنان للعظيم L. تولستوي على كل إبداعاته وبشكل منفصل عن "حاجي مراد"

لم يكن هناك خيانة. لقد كانت خطة رائعة ، مع أهم المهام. بمعرفة شخصية الحاج مراد ، لا يساورني شك في أنه طرح موضوع "الخيانة" للمناقشة مع شامل. عندما كنت في المنفى ، كانت الوثائق المهمة مفقودة من منزلي ، والتي تحتوي على أكثر البيانات إثارة للاهتمام. من بينها مذكرات قمت بنسخها في مكتبة حفيدة تولستوي. كان زوجها صديقًا عزيزًا لي عندما كنت أعيش في موسكو. احتوت هذه المكتبة أيضًا على كتب عن الديسمبريين ، والتي ذكرتني كثيرًا بشامل ورفاقه. لم يقبل الديسمبريون الخاسرين والأشخاص السيئين في صفوفهم ، وكان الجميع مثقفًا ومنضبطًا وشرفًا وكلمات. مع العلم بقوتهم ، تخلى قسطنطين عن السلطة ، لكن نيكولاس لم يفعل ذلك. اجتمع الديسمبريون في دائرة ضيقة وطرحوا السؤال: يجب أن يصبح شخص ما خائنًا ويخبر نيكولاي عن المؤامرة ، ويسرد المشاركين بالاسم ويقنع الإمبراطور بالتنازل عن العرش. كان لديهم شرط: كان على "الخائن" أن يأخذ هذا السر معه إلى القبر. حتى أفراد الأسرة لم يكن من المفترض أن يعرفوا أنه ليس خائنًا. وافق روستوفتسيف على تولي هذا الدور ، وأخبر نيكولاي بكل شيء وكل شيء. لكن تبين أن القيصر لم يكن خجولًا وقمع الانتفاضة بالقوة.

"حاج مراد" - قصة ليو تولستوي ، لم تُنشر إلا بعد وفاة المؤلف عام 1912. هناك فارق بسيط مثير للاهتمام في العمل ، والذي يقدر المؤرخون القصة من أجله ، وهو حقيقة الشخصية الرئيسية ، أفار حاجي مراد. انشق إلى الروس عام 1851 ، وتوفي بعد ذلك بعام أثناء محاولته الهرب.

أمامك ملخص للحاج مراد ، لا يمكن أن يحل محل القصة نفسها. من خلاله يمكنك فقط الحصول على فكرة عن الحبكة وتشعر بجو تلك الأوقات.

تولستوي ، حاجي مراد ، ملخص

تبدأ القصة بتذكر الراوي للحاج مراد. في مرحلة ما ، صادف أرقطيونًا على الطريق ، تكسرته العجلات ، لكنه يواصل النمو. بطل القصة هو الحاج مراد ، الذي اشتهر في المعارك ضد الروس ، أفار شجاع ونايب شامل. غادر شامل واختبأ في قرية جبلية ، في منزل الشيشان سادو. عندما علم السكان المحليون بذلك ، هرب حاجي مراد خوفًا من شامل. مع العلم أنه لا توجد طريقة للاختباء إلى الأبد ، ذهب إلى جانب الروس. مع حاجي مراد ، تأتي أسلحته النووية (الأفار والشيشان) إلى الروس. الحاج مراد يحتاج إلى مساعدة الروس ، لأنه بدونهم لا سبيل له لهزيمة شامل وتحرير عائلته من الرهائن. استقبل ميخائيل فورونتسوف ، القائد العام للقوات المحلية ، المنشق بحرارة. يحظى باحترام جميع العسكريين بشكل عام ، لأن حاجي محارب جيد. لكنه كان عدواً ، فلا ثقة ، وموقعه لا يختلف كثيراً عن الأسر. في اليوم الخامس ، يكتب مساعد فورونتسوف قصة الحاج مراد نيابة عن الزعيم ، مما يسمح للقراء بالتعرف على مشاكل المنشق. أرسل فورونتسوف رسولًا إلى وزير الحرب لوصف الوضع. يحاول الوزير ، وهو عدو قديم لفورونتسوف ، في تقريره إلى القيصر أن يكشف عن الوضع بشكل غير صحيح.

"حاج مراد" تولستوي ، ملخص

عند هذه النقطة ، يقوم المؤلف باستطراد ويكشف للقارئ شخصية نيكولاس الأول - قاسية ، نرجسية ، متسلطة. ثم يكتشف الحاج مراد خطط شامل. فالعدو سيهين أمه وزوجته ، ثم يقتل أو يعمي ابنه. إلى جانب ذلك ، لن يطلق الروس سراحهم في أي وقت قريب. Avar يحاول الهروب مع أسلحته النووية. تجاوزتهم المطاردة ، في معركة قصيرة قتل الهاربون. أحضر أحد الجنود رأس الحاج مراد إلى الحصن.

كيف تم إنشاء القصة

كما ترون ، فإن ملخص "حاج مراد" نقل الحبكة ، ولكن ضاع الكثير: تعاطف المؤلف ، وإعجابه وما يكرهه. بمساعدة النسخة الأصلية ، يمكنك أن تشعر بالعالم الداخلي لـ Leo Tolstoy وتكون في مكانه. بعد كل شيء ، شارك تولستوي نفسه في هذه الحرب. جاء إلى تلك الأجزاء في سن 23 وكتب كثيرًا عن تاريخ الحاج مراد في رسائله ومذكراته. ولدت فكرة القصة عندما رأى الأرقطيون الذي استمر في التشبث بالحياة. هذا ذكره من الأفار ، حتى آخر محاولة لمحاربة الظروف. من عام 1896 إلى عام 1898 ، تمت كتابة خمس نسخ مسودة للقصة. فقط في عام 1904 ، بناءً على التنقيحات النهائية للمسودات ، كانت القصة جاهزة.

سيساعد ملخص "حاج مراد" في الحصول على فكرة عامة عن العمل. بالطبع ، لا يمكن أن تنقل إعادة الرواية مشاعر تولستوي. الورق في هذه الحالة ليس هو أفضل مساعد. ومع ذلك ، إذا أخذت النسخة الأصلية من المكتبة أو اشتريتها شخصيًا في محل لبيع الكتب ، فهناك فرصة لتشعر بشخصية مبتكر الحرب والسلام. إذا كانت لديك مثل هذه الرغبة ، فإن ملخص الحاج مراد هذا لا وجود له سدى.

ابتكر ليو تولستوي هذه القصة لمدة ثماني سنوات - من 1896 إلى 1904. كمؤامرة قصته ، أخذ الكاتب إحدى حلقات النضال الطويل الأمد لمتسلقي جبال القوقاز من أجل استقلالهم تحت حكم نيكولاس الأول. الحرب ضد الكفار ، الإمام شامل ، القصة مخصصة لشريكه الحاج مراد.

وتجدر الإشارة إلى أن أهالي المرتفعات في القوقاز تميزوا دائما بالشجاعة والتصميم والشجاعة. اعتبر الحاج مراد مثل هذا من قبل المرتفعات أنفسهم. تم دائمًا إرسال مفارز النخبة من القوات الروسية لمحاربته. لذلك ، ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن تولستوي انجذب إلى شخصية المحب للحرية والشجاع المساعد لشامل حاجي مراد ، الذي قاتل أولاً مع الروس ، ثم تحدث ضد شامل نفسه.

في القصة ، يصور تولستوي وصول الحاج مراد إلى الروس على أمل إبرام تحالف في القتال ضد شامل ، الذي يحتجز عائلة الحاج مراد ويهدد بقتلهم. هذا ليس عملاً فنياً بنسبة 100٪. القصة كلها مبنية على أحداث تاريخية حقيقية. لكن الروس لا يثقون في حاجي مراد ويحتجزونه في الواقع: العديد من القوزاق مخصصون له دائمًا. عندما يدرك بطل القصة أن الروس لن يساعدوا في إنقاذ أسرته ، يقرر الهرب. يهرب هو ورفاقه الأربعة بعد أن قتلوا حراسه. لكن المطاردون تجاوزوا الهاربين. المتمرّد في المرتفعات يموت مع رفاقه في معركة غير متكافئة. يصف العمل الطبيعة بشكل جميل.

تشير الوثائق التاريخية إلى أن الحاج مراد ورفاقه دافعوا بجرأة عن أنفسهم بالحفر في حفرة. بعد وفاة رفاق الحاج مراد ، وتلقى هو نفسه 12 رصاصة ، قام بسحب خنجر واندفع نحو القوزاق. قبل أن يثقبه الرصاص ، تمكن من إلقاء 13 من أعدائه. ثم حمل رأس الحاج مراد المقطوع حول الحصون لفترة طويلة. في القصة ، يدين تولستوي مثل هذا السلوك اللاإنساني من خلال أبطاله بتلر وماريا دميترييفنا.

طوال القصة ، يُعتقد أن تولستوي يتعاطف مع الشجاع في المرتفعات وفي نفس الوقت يدين انتقام شامل واستبداد كل من شامل نفسه وشريكه.

مع قوة فنية لا تصدق ، تم تصوير القيصر نيكولاس الأول على أنه طاغية وجلاد ، وخنق من المرتفعات المحبين للحرية. على عكس القيصر المكروه وجنرالاته ، يرسم الكاتب بتعاطف عميق صور الجنود والفلاحين كأشخاص طيبين ومتعاطفين ومجتهدين. إنهم غرباء عن عداوة وكراهية سكان المرتفعات. القصة كلها مشبعة بالسخط وإنكار العنف والاضطهاد للإنسان من قبل الإنسان.