كتب نص إملاء عموم روسيا في عام 2017 الكاتب الروسي وكاتب السيناريو والمؤرخ ومرشح العلوم التاريخية ليونيد يوزيفوفيتش.
الجزء 3. أولان أودي. سيلينجا
أسماء الأنهار أقدم من جميع الأسماء الأخرى الموضوعة على الخرائط. نحن لا نفهم دائمًا معناها ، لذلك تحافظ Selenga على سر اسمها. لم تأت من كلمة بوريات "سيل" ، والتي تعني "انسكاب" ، أو من "سيلينا" إيفينكي ، أي "حديد" ، لكنني سمعت فيها اسم إلهة القمر اليونانية سيلينا. كانت سيلينجا ، التي كانت محاطة بالتلال الحرجية ، التي غالبًا ما يكتنفها الضباب ، بمثابة "نهر قمر" غامض بالنسبة لي. في ضجيج تيارها ، بدا لي ، بصفتي ملازمًا شابًا ، وكأنني وعد بالحب والسعادة. يبدو أنهم كانوا ينتظرونني دون تغيير كما كان بايكال ينتظر سيلينجا.
ربما وعدت بنفس الشيء للملازم أناتولي بيبلييف البالغ من العمر عشرين عامًا ، الجنرال الأبيض والشاعر المستقبلي. قبل الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة ، تزوج سرا من شخصه المختار في كنيسة ريفية فقيرة على ضفاف نهر سيلينجا. فالأب النبيل لم يبارك ابنه على الزواج غير المتكافئ. كانت العروس حفيدة المنفيين وابنة عامل سكة حديد بسيط من فيركنودينسك ، كما كان يُطلق على أولان أودي.
لقد وجدت هذه المدينة تقريبًا نفسها التي رآها Pepelyaev. في السوق ، كان بوريات ، الذي جاء من المناطق النائية مرتدين أردية زرقاء تقليدية ، يتبادلون الحملان والنساء في صندرسات المتاحف يتجولن.
لقد باعوا دوائر من الحليب المجمد معلقة على أيديهم مثل اللفات. كانوا "عائلة" ، كما يطلق على المؤمنين القدامى ، الذين كانوا يعيشون في عائلات كبيرة ، في ترانسبايكاليا. صحيح ، ظهر شيء لم يكن موجودًا في عهد بيبلييف. أتذكر كيف تم وضع النصب التذكارية الأكثر أصالة للينين التي رأيتها في الساحة الرئيسية: على قاعدة منخفضة ، تم تقريب رأس ضخم من الجرانيت للزعيم ، بدون رقبة وجذع ، على غرار رأس بطل عملاق من رسلان وليودميلا. لا يزال قائما في عاصمة بورياتيا وأصبح أحد رموزها. هنا التاريخ والحداثة ، لا ترفض الأرثوذكسية والبوذية أو تقمع بعضهما البعض.
أعطاني أولان أودي الأمل في أن هذا ممكن في أماكن أخرى.
الجزء 1. سان بطرسبرج. نيفا
وُلد جدي في كرونشتاد ، وزوجتي من لينينغراد ، لذا أشعر في سانت بطرسبرغ أنني لست غريبًا تمامًا. ومع ذلك ، من الصعب في روسيا العثور على شخص لا تعني هذه المدينة شيئًا في حياته. كلنا مرتبطون به بطريقة أو بأخرى ومن خلاله مع بعضنا البعض.
هناك القليل من المساحات الخضراء في سانت بطرسبرغ ، ولكن هناك الكثير من المياه والسماء. المدينة منتشرة على سهل ، والسماء فوقها شاسعة. يمكنك الاستمتاع بالعروض التي تلعبها الغيوم وغروب الشمس على هذه المرحلة لفترة طويلة. يتم التحكم في الممثلين من قبل أفضل مخرج في العالم - الريح. مشهد الأسقف والقباب والأبراج يظل دون تغيير ، لكنه لا يشعر بالملل أبدًا.
في عام 1941 ، قرر هتلر تجويع لينينغرادرز ومسح المدينة من على وجه الأرض.
وأشار الكاتب دانييل جرانين إلى أن "الفوهرر لم يفهم أن الأمر بتفجير لينينغراد كان بمثابة أمر بتفجير جبال الألب". سانت بطرسبرغ كتلة حجرية ، في وحدتها وقوتها ، لها مساواة بين العواصم الأوروبية. لقد احتفظت بأكثر من ثمانية عشر ألف مبنى تم بناؤها قبل عام 1917. هذا أكثر من لندن وباريس ، ناهيك عن موسكو.
من خلال المتاهة غير القابلة للتدمير المنحوتة في الحجر ، يتدفق نهر نيفا عبر روافده وقنواته وقنواته. على عكس السماء ، الماء هنا ليس مجانيًا ، إنه يتحدث عن قوة الإمبراطورية ، التي تمكنت من تشكيلها بالجرانيت. في الصيف ، يقف الصيادون ذوو قضبان الصيد بجانب الحواجز على السدود. وتحت أقدامهم أكياس بلاستيكية ترتجف فيها الأسماك التي يتم اصطيادها. وقف هنا تحت بوشكين نفس الصراصير والصيادين الرائعين. ثم تحولت معاقل قلعة بطرس وبولس إلى اللون الرمادي أيضًا ، وقام الفارس البرونزي بدس حصانه. إلا أن قصر الشتاء كان أحمر غامق وليس أخضر كما هو الآن.
يبدو أنه لا يوجد شيء يذكرنا أنه في القرن العشرين مر في سانت بطرسبرغ صدع في التاريخ الروسي. يتيح لنا جماله نسيان التجارب التي لا يمكن تصورها والتي تحملها.
الجزء 2. بيرم. كاما
عندما تنظر من الضفة اليسرى لنهر كاما ، حيث يقع موطني بيرم ، تنظر إلى الضفة اليمنى حيث تتحول غاباتها إلى اللون الأزرق في الأفق ، تشعر بهشاشة الحدود بين الحضارة وعنصر الغابة البدائي. فقط شريط من الماء يفصل بينهما ويوحدهما أيضًا. إذا كنت تعيش كطفل في مدينة على نهر كبير ، فأنت محظوظ: فأنت تفهم جوهر الحياة بشكل أفضل من أولئك الذين حرموا من هذه السعادة.
في طفولتي ، كان الستيرليت لا يزال موجودًا في كاما. في الأيام الخوالي ، تم إرسالها إلى سانت بطرسبرغ إلى المائدة الملكية ، ولكي لا تتدهور في الطريق ، تم وضع الصوف القطني المنقوع في كونياك تحت الخياشيم. عندما كنت صبيا ، رأيت سمك الحفش صغيرًا على الرمال مع ظهر مسنن ملطخ بزيت الوقود: ثم تم تغطية كاما بالكامل بزيت الوقود من زوارق القطر. كان هؤلاء العمال الشاقون المتسخون يجرون القوارب والصنادل خلفهم. ركض الأطفال على الطوابق وجففوا الملابس في الشمس. اختفت سلاسل لا نهاية لها من جذوع الأشجار اللزجة المدبسة جنبًا إلى جنب مع القاطرات والصنادل. أصبح كاما أكثر نظافة ، لكن الستيرليت لم يعد إليه أبدًا.
قيل أن بيرم ، مثل موسكو وروما ، تقع على سبعة تلال. كان يكفي أن أشعر بأنفاس التاريخ تهب فوق مدينتي الخشبية ، المرصعة بأنابيب المصنع. تعمل شوارعها إما موازية لنهر كاما أو متعامدة معها. قبل الثورة ، تم استدعاء الكنائس الأولى من قبل الكنائس التي وقفت عليها ، مثل ، على سبيل المثال ، فوزنيسينسكايا أو بوكروفسكايا. حمل الأخير أسماء الأماكن التي أدت إليها الطرق المتدفقة منها: سيبيريا ، سوليكامسك ، فيرخوتورسكايا. حيث تقاطعوا ، التقى السماوي بالأرضي. أدركت هنا أنه عاجلاً أم آجلاً يتقارب مع الجبل ، ما عليك سوى التحلي بالصبر والانتظار.
يجادل البرميون بأن نهر كاما ليس هو الذي يتدفق إلى نهر الفولغا ، ولكن على العكس من ذلك ، يتدفق نهر الفولغا إلى نهر كاما. لا يهمني أي من هذين النهرين العظيمين هو رافد للآخر. على أي حال ، كاما هو النهر الذي يتدفق عبر قلبي.
المزيد من المواد والصور والنكات المثيرة للاهتمام في قناة Telegram bloggerb. يشترك!
الجزء 1. سان بطرسبرج. نيفا
وُلد جدي في كرونشتاد ، وزوجتي من لينينغراد ، لذا أشعر في سانت بطرسبرغ أنني لست غريبًا تمامًا. ومع ذلك ، من الصعب في روسيا العثور على شخص لا تعني هذه المدينة شيئًا في حياته. كلنا مرتبطون به بطريقة أو بأخرى ومن خلاله مع بعضنا البعض.
هناك القليل من المساحات الخضراء في سانت بطرسبرغ ، ولكن هناك الكثير من المياه والسماء. المدينة منتشرة على سهل ، والسماء فوقها شاسعة. يمكنك الاستمتاع بالعروض التي تلعبها الغيوم وغروب الشمس على هذه المرحلة لفترة طويلة. يتم التحكم في الممثلين من قبل أفضل مخرج في العالم - الريح. مشهد الأسقف والقباب والأبراج يظل دون تغيير ، لكنه لا يشعر بالملل أبدًا.
في عام 1941 ، قرر هتلر تجويع لينينغرادرز ومسح المدينة من على وجه الأرض. وأشار الكاتب دانييل جرانين إلى أن "الفوهرر لم يفهم أن الأمر بتفجير لينينغراد كان بمثابة أمر بتفجير جبال الألب". سانت بطرسبرغ كتلة حجرية لا مثيل لها في وحدتها وسلطتها بين العواصم الأوروبية. لقد احتفظت بأكثر من ثمانية عشر ألف مبنى تم بناؤها قبل عام 1917. هذا أكثر من لندن وباريس ، ناهيك عن موسكو.
يتدفق نهر نيفا بروافده وقنواته وقنواته عبر متاهة غير قابلة للتدمير منحوتة من الحجر. على عكس السماء ، الماء هنا ليس مجانيًا ، إنه يتحدث عن قوة الإمبراطورية ، التي تمكنت من تشكيلها بالجرانيت. في الصيف ، يقف الصيادون ذوو قضبان الصيد بجانب الحواجز على السدود. وتحت أقدامهم أكياس بلاستيكية ترتجف فيها الأسماك التي يتم اصطيادها. وقف هنا تحت بوشكين نفس الصراصير والصيادين الرائعين. تحولت معاقل قلعة بطرس وبولس إلى اللون الرمادي حينها ، وقام الفارس البرونزي بتربية حصانه. إلا أن قصر الشتاء كان أحمر داكن وليس أخضر كما هو الآن.
يبدو أنه لا يوجد شيء يذكرنا أنه في القرن العشرين مر في سانت بطرسبرغ صدع في التاريخ الروسي. يتيح لنا جماله نسيان التجارب التي لا يمكن تصورها والتي تحملها.
الجزء 2. بيرم. كاما
عندما تنظر من الضفة اليسرى لنهر كاما ، حيث يقع موطني بيرم ، تنظر إلى الضفة اليمنى حيث تتحول غاباتها إلى اللون الأزرق في الأفق ، تشعر بهشاشة الحدود بين الحضارة وعنصر الغابة البدائي. فقط شريط من الماء يفصل بينهما ويوحدهما أيضًا. إذا كنت تعيش كطفل في مدينة على نهر كبير ، فأنت محظوظ: فأنت تفهم جوهر الحياة بشكل أفضل من أولئك الذين حرموا من هذه السعادة.
في طفولتي ، كان الستيرليت لا يزال موجودًا في كاما. في الأيام الخوالي ، تم إرسالها إلى سانت بطرسبرغ إلى المائدة الملكية ، ولكي لا تتدهور في الطريق ، تم وضع الصوف القطني المنقوع في كونياك تحت الخياشيم. عندما كنت صبيا ، رأيت سمك الحفش صغيرًا على الرمال مع ظهر مسنن ملطخ بزيت الوقود: ثم تم تغطية كاما بالكامل بزيت الوقود من زوارق القطر. كان هؤلاء العمال الشاقون المتسخون يجرون القوارب والصنادل خلفهم. ركض الأطفال على الطوابق وجففوا الملابس في الشمس. اختفت سلاسل لا نهاية لها من جذوع الأشجار اللزجة المدبسة جنبًا إلى جنب مع القاطرات والصنادل. أصبح كاما أكثر نظافة ، لكن الستيرليت لم يعد إليه أبدًا.
قيل أن بيرم ، مثل موسكو وروما ، تقع على سبعة تلال. كان يكفي أن أشعر بأنفاس التاريخ تهب فوق مدينتي الخشبية ، المرصعة بأنابيب المصنع. تعمل شوارعها إما موازية لنهر كاما أو متعامدة معها. قبل الثورة ، تم استدعاء الكنائس الأولى من قبل الكنائس التي وقفت عليها ، مثل ، على سبيل المثال ، فوزنيسينسكايا أو بوكروفسكايا. حمل الأخير أسماء الأماكن التي أدت إليها الطرق المتدفقة منها: سيبيريا ، سوليكامسك ، فيرخوتورسكايا. حيث تقاطعوا ، التقى السماوي بالأرضي. أدركت هنا أنه عاجلاً أم آجلاً يتقارب مع الجبل ، ما عليك سوى التحلي بالصبر والانتظار.
يجادل البرميون بأن نهر كاما ليس هو الذي يتدفق إلى نهر الفولغا ، ولكن على العكس من ذلك ، يتدفق نهر الفولغا إلى نهر كاما. لا يهمني أي من هذين النهرين العظيمين هو رافد للآخر. على أي حال ، كاما هو النهر الذي يتدفق عبر قلبي.
الجزء 3. أولان أودي. سيلينجا
أسماء الأنهار أقدم من جميع الأسماء الأخرى الموجودة على الخرائط. نحن لا نفهم دائمًا معناها ، لذلك تحافظ Selenga على سر اسمها. جاءت إما من كلمة بوريات "سيل" التي تعني "انسكاب" ، أو من "سيلينا" إيفينكي ، أي "حديد" ، لكنني سمعت فيها اسم إلهة القمر اليونانية سيلينا. كانت سيلينجا ، التي كانت محاطة بالتلال الحرجية ، التي غالبًا ما يكتنفها الضباب ، بمثابة "نهر قمر" غامض بالنسبة لي. في ضجيج تيارها ، بدا لي ، بصفتي ملازمًا شابًا ، وكأنني وعد بالحب والسعادة. يبدو أنهم كانوا ينتظرونني دون تغيير كما كان بايكال ينتظر سيلينجا.
ربما وعدت بنفس الشيء للملازم أناتولي بيبلييف البالغ من العمر عشرين عامًا ، الجنرال الأبيض والشاعر المستقبلي. قبل الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة ، تزوج سرا من شخصه المختار في كنيسة ريفية فقيرة على ضفاف نهر سيلينجا. فالأب النبيل لم يبارك ابنه على الزواج غير المتكافئ. كانت العروس حفيدة المنفيين وابنة عامل سكة حديد بسيط من فيركنودينسك ، كما كان يُطلق على أولان أودي.
لقد وجدت هذه المدينة تقريبًا نفسها التي رآها Pepelyaev. في السوق ، كان بوريات ، الذي جاء من المناطق النائية مرتدين أردية زرقاء تقليدية ، يتبادلون الحملان والنساء في صندرسات المتاحف يتجولن. لقد باعوا دوائر من الحليب المجمد معلقة على أيديهم مثل اللفات. كانوا "عائلة" ، كما يطلق على المؤمنين القدامى ، الذين كانوا يعيشون في عائلات كبيرة ، في ترانسبايكاليا. صحيح ، ظهر شيء لم يكن موجودًا في عهد بيبلييف. أتذكر كيف تم وضع النصب التذكارية الأكثر أصالة للينين التي رأيتها في الساحة الرئيسية: على قاعدة منخفضة ، تم تقريب رأس ضخم من الجرانيت للزعيم ، بدون رقبة وجذع ، على غرار رأس بطل عملاق من رسلان وليودميلا. لا يزال قائما في عاصمة بورياتيا وأصبح أحد رموزها. هنا التاريخ والحداثة ، لا ترفض الأرثوذكسية والبوذية أو تقمع بعضهما البعض. أعطاني أولان أودي الأمل في أن هذا ممكن في أماكن أخرى.
الجملة 2 لا نفهم دائمًا معناها ، لذلك تحافظ Selenga على سر اسمها. نحن لا نفهم دائمًا معناها - لذلك تحافظ Selenga على سر اسمها. نحن لا نفهم دائمًا معناها: هنا يحتفظ Selenga بسر اسمه. نحن لا نفهم دائمًا معناها ؛ لذلك تحتفظ Selenga بسر اسمها.
3. الأسماء الجغرافية للهند القديمة
Onomastics هو فرع من فروع علم اللغة يدرس أسماء العلم. أسماء المواقع الجغرافية هي أسماء الأشياء الجغرافية ، وهي جزء من أسماء المواقع. تحمل الخرائط معلومات عن العصور القديمة ، مطبوعة بأسماء الأنهار والجبال والقرى.
حدثت هجرات الشعوب القديمة باستمرار وعلى مساحات شاسعة. القبائل والشعوب ، تاركة المناطق المأهولة ، تحمل معها الثقافة والتقاليد واللغة. إن مناطق توزيع لغة سكان سيبيريا القدماء هائلة حقًا. المنطقة بأكملها التي يشغلها اليوم المتحدثون باللغات النوستراتية هي منطقة هجرات تاريخية ما قبل التاريخ ومبكرة لشعوب سيبيريا القديمة. لغات نوستراتيك (نوسترا - لدينا) هي اللغات التي لديها مجموعة كبيرة من الكلمات ذات الأصل المشترك. تشمل اللغات Nostratic: الهندو أوروبية ، Altaic ، Uralic ، السامية Hamitic ، Dravidian. إلى جانب لغتنا ، انتشرت أيضًا أسماء المواقع الجغرافية لأجداد سيبيريا ، أسماء المواقع الجغرافية لدينا.
كأمثلة من شأنها أن تشهد على العلاقة بين الأسماء الجغرافية ، وبالتالي ، سكان هذه الأماكن الذين أعطوا أسماء ، سنستخدم بشكل أساسي الأحرف الهيدرونية - اسم الأنهار (بعد كل شيء ، الهند بلد الأنهار).
تم العثور على تقارب مذهل في الأسماء الجغرافية على مادة Vasyugan (المنطقة الوسطى من غرب سيبيريا). توجد في وسط مستنقعات Vasyugan ، بين الروافد الصغيرة لنهر Chizhapka (الاسم القديم لـ Chizhapka هو Tor) ، توجد أنهار تحمل أسماء Nevolga و Tevolga. لكننا نعلم أنه حتى الآن يتم تحديد أصل اسم نهر الفولغا من قبل علماء اللغة بشكل غير مؤكد للغاية. تجري الأنهار التي تحمل هذه الأسماء الأصلية في وسط سيبيريا ، ولماذا لا تربط اسم نهر الفولغا بأسماء نيفولغا وتيفولغا.
وأسماء أنهار جنوب الهند: إندوس ، نهر الغانج؟ ليس هناك شك في أن "الأسماء الأولية" بالنسبة لهم كانت أنهار سيبيريا. إنديغيركا (جبل إند) ، إنديجا ، أنجارا. دعونا نلقي نظرة أوسع على هجرة رموز سيبيريا المائية إلى أراضي بلدان الشرق القديم. حدثت هذه الهجرات في اتجاه واحد فقط من الشمال إلى الجنوب ، وليس العكس كما نعتقد. وهم يقنعون عبثًا: هل من الممكن حقًا الاعتقاد بأن السومريين ذهبوا إلى منطقة أوب: من الحرارة إلى الصقيع ، ومن "الهلال الخصيب" إلى التايغا والتندرا. لا يوجد دليل ، حتى ظرفي.
نهر أوب السيبيري العظيم: يُعتقد أن اسمه مشتق من الكلمة الآرية "أبا" ، "أبا" (نهر ، ماء). لكن متى عاش الهنود الإيرانيون في شمال سيبيريا؟ لم يكونوا هناك ، عاش أسلافهم هناك ، الذين قدموا لغتهم للإيرانيين والسلاف كإرث. كان لها نهر عظيم وأسماء أخرى: إندوس ونيل. لاحظ العديد من علماء الطبيعة والمسافرين في العصور القديمة في كتاباتهم زرقة مياه أوب. انها حقا تبدو مثل مياه البحر. هذا هو السبب في تسمية Ob بالأزرق ، باللغة السنسكريتية لا شيء ، الهند. نعم ، مثل هذا: كل من نهر السند والنيل (المصري) لهما "والدهما" ، الذي أعطى الاسم ، لدينا Ob. من ضفاف نهر أوب ، حمل أسلافنا البعيدين الاسم المرغوب للنهر العظيم إلى بلدان الجنوب. أخذ Proto-Slavs أيضًا اسم Ob إلى جبال الأورال وإلى وسط روسيا الحديثة. نهرا أوفا (أحد روافد بيلايا رع) وأوبا (أحد روافد نهر أوكا) هما "بنات" نهر سيبيريا أوب.
من المثير للدهشة أنه بجانب نهر أوبا يوجد (في وسط روسيا) نهر أوجرا. التأكيد على أن كلمة "upa" بين الروس تعني "ماء" هي كلمة "مغرفة" ، فيما بعد مغرفة (لصيد الماء ، Florinsky V.M). لقد حافظوا على الاسم القديم للنهر والأنهار الأقل أهمية: في جبال الأورال - أوبفا ؛ في جنوب سيبيريا (نوفوكوزنتسك) - أبا ، أبوشكا ، كوندو (ب) ما ؛ في منطقة أنجارا - شودوبا ، سوبا ، بيدوبا ؛ في وسط روسيا - سوب ، سيردوبا ، كوندوبا (مالوليتكو ، 2005).
وبدا آرياس في كتابهم المقدس "أفستا" المسمى أوب المبارك: "فاهفي داتيا". في لغة لاحقة ، بدأ الاسم يبدو مثل Vakh (فيه ، فاس ، فاسيس). حتى اليوم ، يتم الاحتفاظ بهذا الاسم باسم أحد الروافد الرئيسية لنهر أوب - النهر. فاخ (عند مصب نهر فاخ تقع مدينة نيجنفارتوفسك). نحن نعرف أيضًا نهر Vasyugan (Vakh-yugan ، Vakh-River).
كتب أبو القاسم الفردوسي في القصيدة الخالدة "شاهنامه" عن نهر أوب ، وكذلك عن النهر الرئيسي للآريين. مدينة فيساغان مذكورة أيضًا هناك.
تم الحفاظ على الاسم القديم لـ Ob ، والذي كان يبدو مثل "indus" في اسم نهر تاريخي آخر في الشرق - نهر دجلة. كان اسم هذا النهر من العصور القديمة وبين الشعوب المختلفة على النحو التالي: بين الأكاديين - Idiqlat ، الاسم مشتق بوضوح من السومرية - Idigna أو Idigina ، والتي تعني "النهر السريع". من هذا الاسم جاءت أسماء دجلة بين شعوب المنطقة الأخرى: (دجلة) - بين العرب ؛ دجلة - بين اليونانيين ؛ دجل - بين الأكراد ؛ دجلة - بين الأتراك ؛ تيغرا / تيغر - بين الفرس ؛ Hidekel - بين اليهود. تم إثبات "المعرف" السومري (النهر) ، مدعومًا بأصل الكلمة ، من indus (هند).
أصبح اسم أوبي اسمًا أوليًا للنيل أيضًا. بالمناسبة النيل كلمة سنسكريتية تعني اللون الأزرق. أطلق المصريون على نهريهم إيتيرا وحابي (Ḥ "pī). حابي - هذه هي الطريقة التي يسمي بها علماء المصريات اسمًا آخر للنيل ، ولكن يمكن أيضًا أن يبدو أكثر" آريًا ": HAPA (أبا ، أبا) ، مما يعني النهر والماء. وهذا بالفعل مؤشر مباشر على عرقية قدماء المصريين (أعراق السادة والفراعنة).
نهر الفرات. يستحق الاسم السومري للنهر اهتمامًا خاصًا ، فقد بدا بورات / بورا (في الأكادية ، بوراتو). يُشتق معنى الكلمة السومرية ، كما يؤكد اللغويون ، فقط من خلال اللغة الفنلندية الأوغرية (Samoyed) ، حيث تعني كلمة pur نهرًا ، مجرد نهر. تذكر أن العلاقة بين السومرية والفنلندية الأوغرية لاحظها العديد من اللغويين وعلماء السومريين. ومع ذلك ، توجد في اللغة الروسية كلمة "بركة" ، والتي تعني أيضًا نهر / ماء (على سبيل المثال ، ملطخ) ، بركة = سد - معنى لاحق (Maloletko A.M.). يجب أن يعرف القارئ عن نهر بور السيبيري وروافده بياكو بور وأيفاسيدا بور من الجغرافيا. توجد مثل هذه الأنهار في شمال سيبيريا. بور (سيبيريا) ويمكن أن يطلق الاسم على نهر الفرات. لكن ربما لا يكون نهر بور ، ولكن نهر بروت ، وهو نهر في أوروبا الشرقية ، أحد روافد نهر الدانوب. في العصور القديمة ، كان يُشار إلى البروت باسم بوروس (بوراس) ، بوراتا (بوراتا) ، وكان العرب يطلقون على النهر اسم "الفرات". في تداخل Ob-Tomsk وبالقرب من نوفوسيبيرسك ، تتدفق الأنهار التي تحمل اسم بوروس. بوروسي في سيبيريا! لكن بوروساي هي منطقة استيطان الواجهات الزجاجية والدوليب في منطقة دنيبر (نلاحظ ذلك).
هناك تقاربات مذهلة مع الأسماء الهندية الآرية ومرادفات (أسماء الجبال) لسيبيريا. نحن نتحدث عن جبال Sayano-Altai: Borus ، Brus ، وربط أسمائهم بالأسماء الهندية الإيرانية: Elbrus ، Elburs ، Khara-Brus ، Khara Berezaite. هذا الارتباط واضح. هناك أيضًا ارتباط هنا بالكلمات السلافية: خشب ، بار (حجر شحذ) ، خشب (صولجان حجري). على ما يبدو ، كان الخشب في الأصل حجرًا. جبال الأورال ، بين الروس ، هي الحجر. البروس جبال (حجارة).
ومن المثير للاهتمام ، أن عنب الثور يسمى عنب هندي - Vaccinium Vitis Idaea. من الواضح أن هذا التوت يمكن أن ينمو أيضًا في الجبال ، بما في ذلك جبال هندوستان ، في جبال الهيمالايا ، لكن من غير المرجح أن يكون هذا هو السمة المميزة للنباتات الهندية. على الأرجح ، العنب الهندي هو عنب سيبيريا من الهند سوبريور.
كلمة "سيبيريا". هذا ليس فقط اسمًا جغرافيًا ، ولكنه أيضًا اسم عرقي ، والذي تم استخدامه على نطاق واسع في العصور القديمة. هذا الموضوع ضروري لدراستنا ، لذلك سوف نتناول بالتفصيل هنا.
وفقًا لعلماء اللغة ، من المفترض أن الاسم الجغرافي "Sibir" يعني في اللغة التركية (؟) أو الفنلندية الأوغرية (؟) منطقة مستنقعات مائية. أي أنها ورقة تتبع من الكلمة الهندو أوروبية "الهند" ، والتي ، كما نعلم ، تعني "بلد الأنهار" ، "نهر". من وجهة النظر هذه ، سيبيريا هي الهند. صحيح ، هناك نفس أصل كلمة "Siberia" في اللغة الهندو أوروبية: sibi - swamp ، ar - "land" ، "place" في اللغة السندية. مثال: اسم مستنقع Sibensis بالقرب من Tamatarkha (لاحقًا - Tmutarakan). لذا فإن كلمة سيبيريا هي كلمة هندو أوروبية. علاوة على ذلك ، لا توجد كلمة "سيبيريا" باللغة التركية أو الفنلندية الأوغرية.
إليكم ما يكتبه مؤرخو التتار عن هذا: "كانت الأراضي الواقعة على طول نهر إرتيش وتوبول وتارا معروفة باسم" سيبيريا "قبل فترة طويلة من غزوها من قبل روسيا. في وقت لاحق ، سميت عاصمة التتار بهذا الاسم. يدعي السيد فيشر أن التتار الذين عاشوا على نهر إرتيش لم يعرفوا هذه الكلمة على الإطلاق ، فقد انتشرت بفضل الروس. تدريجيًا ، غطى اسم سيبيريا الأراضي الواقعة على طول إرتيش وتوبول وتارا ، أي خانية كوتشوم. في وقت لاحق ، انتشر هذا الاسم ، بفضل فتوحات الروس ، إلى أبعد من ذلك وتدحرج إلى شواطئ المحيط الهادئ. من المعروف أن القياصرة الروس بدأوا يطلقون على أنفسهم قياصرة سيبيريا منذ عام 1563. في العصور القديمة ، تم استخدام اسم سيبيريا فقط للإشارة إلى الأراضي الواقعة في الروافد السفلى من أوب. كتب كرامزين أنه قبل فترة طويلة من غزو جيش موسكو لنهر إرتيش عام 1483 ، لم يُشاهد التتار في الأماكن التي تقع فيها مدينة سيبيريا الحالية. الأمير هناك ، بلا شك ، كان يوجرا أو أوستياك. كان اسمه لاتيك. ويترتب على ذلك أن Ishim Nogai ، بالتحالف مع Tyumen Tatars من الروافد الدنيا من توبول ، غزا هذه المنطقة في موعد لا يتجاوز القرن السادس عشر ، ولم يبنوا مدينة سيبيريا ، على الأرجح ، من قبلهم. بعد أن استولوا على المدينة ، أعادوا تسميتها فقط باسم Isk. مع الأخذ بعين الاعتبار اسم مدينة إسكر (إسكي أور- المدخل القديم) يجب أن نتفق مع كرمزين. تشرح لنا كلماته أيضًا سبب عدم معرفة تتار منطقة إرتيش كلمة "سيبيريا" وأن المدينة التي جعلها محمد عاصمته لا يمكن أن تسمى سيبيريا بأي شكل من الأشكال. وإذا كان الأمر كذلك ، فلا داعي للتأكيد على أن اسم المنطقة بأكملها ينشأ من اسم المدينة.
في القرن السابع عشر ، كتب فيليب أفريل (1685) ، المبشر اليسوعي الذي جمع معلومات في موسكو عن الطريق إلى الصين عبر سيبيريا: "... جميع الأراضي المجاورة لنهر أوب ، والتي تشكل سيبيريا نفسها ، والتي تلقت هذا الاسم من الكلمة السلافية "siberia" ، والتي تعني الشمال ".
دعونا الآن نقرر مع أي أشخاص محددين يجب أن تساوي التسمية العرقية "السيبيريين". تأمل في بعض المتنافسين الأكثر وضوحًا من العصور القديمة. أولاً ، هذه هي القبائل الحورية من سوبير (سيبور ، سوبارتو) ، وثانيًا ، هذه هي قبيلة الهونيين من Savirs ، وثالثًا ، هؤلاء هم الصرب السلافيون والشمال. عند الفحص الدقيق للمواد المتعلقة بجميع المتقدمين ، يصبح الجذر المشترك (المصدر) واضحًا.
تقع ولاية ميتاني الحورية (القرنين الثامن عشر والثالث عشر قبل الميلاد) في الروافد العليا لحوض نهر الفرات (بورات - بروت ، بوروس) في شمال بلاد ما بين النهرين. استقر الحرانيون في شمال بلاد ما بين النهرين في وقت مبكر من الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشير المصادر الموسوعية الحديثة إلى أن القبائل الحورية (الاسم "حوري" هو اسم ذاتي ويعني "الشرقية" ، من "الحوري" - "الصباح ، الشرق") تنتمي إلى المجموعة القوقازية الأيبيرية من عائلة اللغة القوقازية . ووفقًا لإحدى النظريات المعترف بها ، فإن هذه العائلة مرتبطة بلغات ينيسي (سيبيريا). سنضيف إلى هذه المعلومات أن كلمة "هاري" مكتوبة إلى الروسية من "عجل" إلى "هاري". هناك فرضية مفادها أن الاسم الذاتي لـ "الهاريان" مرتبط بالاسم الذاتي للآريين (Hari ~ Arya) ، لكن (الفرضية) مرفوضة بالإجماع الشديد من قبل "المجتمع العلمي". بكل المظاهر ، تم رفض هذه الفرضية عبثًا.
يأتي هذا من حقيقة أن روابط الحوريين حدثت مع مناطق شمال القوقاز ، وكانت الهجرات متعددة المراحل ، في عدة موجات. إن منطقة شمال القوقاز والبحر الأسود عبارة عن تلال ، وأسلوب حيواني ، ومدافن حفرة - ثقافة ما قبل السكيثية (الآرية) ، التي لا يمكن إنكار علاقاتها مع عالم أورال سيبيريا. يلاحظ الباحثون أن الحوريين لم يدمروا أو يطردوا السكان المحليين في أي مكان ، لكنهم تعايشوا بسلام في كل مكان: بعد غزوهم ، لم يتم العثور على تغييرات جوهرية ملحوظة في الثقافة المادية في أي مكان. وصف عالم الآثار الإنجليزي ليونارد وولي الحوريين على النحو التالي: "لقد اختلطوا بسهولة مع الشعوب الأخرى ، وكانوا وسطاء غير مسبوقين في نقل الأفكار الثقافية". دعونا نلاحظ هذه الخاصية لأنفسنا - إنهم يذكروننا بأحد هؤلاء الحاري ، هؤلاء subirs-siburs-sibirs.
فيما يتعلق باسم سوبير ، كما أطلق السومريون على الحوريين ، نعلم أن بلد سوبير في السومرية كان يسمى سو بير أو سوبار أو سوبور أو سوبارتو (سوبارتو) ، في المصادر الأوغاريتية (حروف العمارنة) تسمى هذه الدولة SBR (Sbr) ).
فيما يتعلق بتاريخ وثقافة دولة ميتاني الحورية ، تجدر الإشارة إلى العديد من الحقائق المثيرة للفضول. لذلك بدت أسماء ملوك ميتانيان على النحو التالي: باشا تاتار (بارشاتار) ، سافوش تاتار (شاشتار) ، أرتاتاما ، أرتاشومارا (أرتاشومارا). آمن الميتانيون بالآلهة الآرية: ميثرا ، فارونا ، إندرا. كان يُطلق على المحاربين من الميتانيين اسم ماريا (ماريا) ، وفي اللغة السنسكريتية ، تعني كلمة "ماريا" أيضًا المحاربين. في لغة ماري ، ماريا هي شخص. كان هناك إله بين Mitannians Savushka ، وهناك إله يحمل نفس الاسم بين شعوب الفولغا لدينا ؛ لقب سافوشكين بعيد كل البعد عن المألوف في روسيا.
الآن مرة أخرى ، تمت مناقشة مسألة اتجاه الهجرات والعلاقة بين أسلاف سيلكوبس وكيتس وشعوب أورال سيبيريا الأخرى مع السومريين وسوبارتو وعيلام منذ فترة طويلة في الأدبيات العلمية. يعرف العلم أيضًا الارتباط الوثيق بين ثقافة ولغة سومر وعيلام وسوبارتو. أي أنه يمكن القول أن هذه العلاقات ترجع إلى الهجرات المبكرة لشعوب سيبيريا إلى أراضي بلاد ما بين النهرين وإيران.
أظهر جي آي بيليك في عمله "أصل السلكوبس" (تومسك ، جامعة تومسك الحكومية ، 1972) بشكل مقنع القرابة بين أسلاف السلكوبس والسومريين. قال عالم تومسك أ. أثبت مالوليتكو في عمله متعدد المجلدات "شعوب سيبيريا القديمة" (تومسك ، جامعة ولاية تومسك ، المجلدات 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5) تفرد الروابط اللغوية والثقافية بين شعوب الشرق القديم والشرق الأوسط. شعوب سيبيريا القديمة. استنتاجه هو أن هذه الشعوب أقرباء. صحيح أن أليكسي ميخائيلوفيتش يفسر اتجاه الروابط (الهجرات) بالعكس ، أي ، في رأيه ، اتضح أن هؤلاء هم السومريون ، العيلاميون ، الأشقاء (الحوريون) الذين هاجروا من المناطق الجنوبية إلى الشمال ، إلى التايغا ، في التندرا. لا يمكن أن يكون ، لا يوجد دليل.
يمكننا ، بأكثر من حجج كافية ، إثبات صحة الأطروحة حول التوجه الجنوبي لهجرات البشرية القديمة ببساطة من خلال الإشارة إلى الأفستا وريج فيدا. الاكتشافات الأثرية لعلم الآثار حول القطب الشمالي في العقود الأخيرة تشهد بدقة على التطور الثقافي المبكر للمناطق الشمالية من قبل الإنسان من المناطق الجنوبية. لكن هذا موضوع منفصل ، يتم تطويره بالفعل بنجاح في روسيا اليوم. سأشير مرة أخرى إلى عمل ن. نوفغورودوف "منزل أسلاف سيبيريا". من المستحيل عدم ذكر أفضل الكتب مبيعًا في العالم Tilak B.G. "The Arctic Homeland in the Vedas" (M. ، 2001) ، يعمل بواسطة V.N. ديمين.
بالعودة إلى المعلومات الواردة أعلاه ، يمكننا أن نفترض أن الاسم العرقي "سوبير" من أصل سيبيريا. وصل المهاجرون القدامى من المناطق الشمالية لسيبيريا إلى منطقة القوقاز والبحر الأسود (تمارخا ، سيندون ، ميوتيدا ميتاني) هاجروا في وقت لاحق إلى شمال بلاد ما بين النهرين. جزء آخر من أسلاف السيبوريين ، السومريين ، العيلاميين بقوا على أراضي غرب سيبيريا ، هم الذين تم أسرهم من قبل المؤرخين كشعب سيبيريا.
تم تقديم حقيقة غريبة تؤكد فرضيتنا من خلال المصادر المكتوبة بالكتابة المسمارية القديمة. تشير بعض الوثائق إلى مدينة الحوريين-سيبوريين ، عاصمة ولاية ميتاني - فاسوجاني (فاسوجاني). صدفة مذهلة أو شرطية طبيعية ، ولكن في سيبيريا ، بالقرب نسبيًا من موقع مدينة سيبيريا التي تعود إلى القرون الوسطى ، يوجد بلد شاسع ، يُطلق عليه اليوم اسم Vasyugan. Vasyuganye هي منطقة غارقة في الفيضانات والمستنقعات (سيبيريا مستنقع). حصلت على اسمها من نهرها الرئيسي - Vasyugan. يُشتق الاسم الهيدروني Vasyugan من VAC أو VAH (Vakh ، Avest. good ، Ketsk. - نهر) ويوجان (Khant. نهر). "نهر جيد" من Avest.-Khant. أو "نهر" من Ketsk.-Khant. ومع ذلك ، فإن التفسير الإيراني (Avestan) هو الأفضل ، لأننا نعلم من Avesta أن اسم نهر Aryan العظيم Ob هو Vakhvi Datia (المباركة) ، حيث الجذر نفسه هو "vakh" (أنت) ، أي "جيد".
Wassuganni ، Washshukanni ، Vasukhani. هذا هو اسم عاصمة ولاية ميتاني الآرية القديمة ، التي كانت تقع في الروافد العليا لنهر الفرات (بورات ، بوروس) ، شمال بابل القديمة. مشتق Vassyugani من اللغة السنسكريتية - مكان يوجد فيه الكثير من الثروة (جيد).
Vasyugan - نهر في غرب سيبيريا ، الرافد الأيسر للنهر. اوبي. المنطقة الشاسعة لحوض نهر Vasyugan (نهر جيد) وروافده تسمى Vasyugan. يحتل جزء كبير من أراضي Vasyugan أكبر مستنقعات Vasyugan على هذا الكوكب (53 ألف كم في مناطق نوفوسيبيرسك وأومسك وتومسك). مستنقعات Vasyugan هي ، أولاً وقبل كل شيء ، مخزونًا ضخمًا من احتياطيات المياه العذبة (400 كيلومتر مكعب) ، وهي موطن لأنواع نادرة من الطيور (النسر الذهبي ، النسر ذو الذيل الأبيض) والرنة.
حقيقة أخرى من مجال اللغويات تؤكد بشكل غير مباشر الأصل السيبيري للحوريين السيبوريين وجيرانهم ، العيلاميين. عيلام هي دولة قديمة في جنوب آسيا ، شرق بلاد ما بين النهرين. ثقافة ودين عيلام قريبان من سومر وسيبور. لغة درافيدية لسكان عيلام ، والتي يعترف بها معظم اللغويين ، تجعلنا نربط ثقافتهم بسكان الهند ، السكان الأصليين الزنجيون في شبه جزيرة هندوستان ، حيث لا تزال اللغات الدرافيدية منتشرة على نطاق واسع. نقرأ في TSB (الموسوعة السوفيتية العظمى): Dravidians هم مجموعة من الشعوب في الهند (190 مليون نسمة) ، باكستان ، إيران ، أفغانستان (195 مليون نسمة). إنهم ينتمون إلى عرق جنوب الهند. لغات درافيدية. السكان الأصليون في هندوستان.
ومع ذلك ، أوضحت دراسة أعمق للموضوع مسألة اللغة الدرافيدية للعيلاميين القدماء بالطريقة التالية. الدرافيديون القدماء هم من السكان الأصليين لسيبيريا ، حيث ترتبط اللغات الدرافيدية باللغات الفنلندية الأوغرية والأورالية. لذلك ، وفقًا لـ A.M. تم إثبات القرابة بين اللغتين الفنلندية الأوغرية والدرافيدية في أعماله من قبل O. Schroeder (1925) لعمر صغير جدًا: "... كانت الشعوب الناطقة باللغة Dravidian و Finno على اتصال لفترة طويلة . " أثبت T. Barrow (1947) العلاقة الجينية بين اللغات الأورالية والدرافيدية. كما كتب ر. كالدويل ، وهو أسقف متعلم اللغة الإنجليزية ، عن هذا الأمر. وبالتالي ، فإن Dravidians القدماء ليسوا من ذوي البشرة السوداء في جنوب هندوستان ، ولكنهم مهاجرون من شمال آسيا ، من سيبيريا ، حيث عاش المتحدثون باللغات الأورالية والفينية الأوغرية وما زالوا يعيشون. تشير هذه الحقيقة إلى حقيقة أنه من الممكن على أساسها التوصل إلى استنتاج حول الهجرات المبكرة قبل الآرية لسكان سيبيريا ، والمتحدثين باللغات الأورالية إلى بلاد ما بين النهرين وسيبور وعيلام. لكن المهاجرين الناطقين بدرافيدية ، أو بالأحرى الناطقين بالأورال ، استقروا في الهند ، واحتلوا جنوب وجنوب غرب آسيا. وهذه الحقيقة ملحوظة أيضًا لأنها تسلط الضوء على الهجرات المبكرة قبل الآرية (سابقًا منتصف الألفية الثانية قبل الميلاد) للشعوب الشمالية إلى منطقة هندوستان.
وهكذا ، نظرنا في إمكانية وجود أوجه تشابه ذات صلة بين اسم سيبيريا واسم قبيلة الأشقاء الحوريين ، الذين هاجروا بين نهري دجلة والفرات من أراضي الهند العليا (بورا-بروتا-بوروس وإندوس-أوب). هذا الاحتمال مرتفع ، لكن الفترة الزمنية التي تفصل بين الحوريين والسيبوريين والسيبيريين في العصور الوسطى ، عندما أصبحت سيبيريا سيبيريا ، طويلة جدًا. هذا هو المكان الذي يوجد فيه المنافس التالي للحصول على لقب "الاسم الأصلي" لسيبيريا - هؤلاء هم SERBS في سيبيريا وشمال القوقاز والبحر الأسود ، قبيلة Hunnic SAVIR (Sabirs).
من المعروف أن الهون أتوا إلى أوروبا من الشرق ، من سيبيريا ، وتوقفوا في منطقتي الفولغا والبحر الأسود. كانت من بين القبائل التي توحدها الهون وقبيلة صابر (Savirs). استولت حركة الهون إلى الغرب على جزء من سكان سيبيريا ، وهاجر عدد كبير من الناس إلى أوروبا. من المعروف أن منقذ سيبيريا ، وكذلك الصرب والمنقذون في منطقة الفولغا ومنطقة البحر الأسود وشمال القوقاز هم نفس الناس. سننظر في هذه المسألة في الفصل التالي ، وسنواصل الآن بحثنا اللغوي (أسماء المواقع الجغرافية).
حول المخلصين والصابر والصرب. تشير الموسوعات والقواميس إلى أن Raska هو اسم العصور الوسطى للإمارة الصربية ، منذ عام 1217 - مملكة Raska. Raska هو أيضًا أحد روافد نهر مورافا الصربي في صربيا. باسم هذا النهر ، كان جزء من داخل صربيا يسمى راش لاند أو راششي. كانت عاصمة راسكا مدينة راس (اليوم ستاري راس). اسم آخر لهذه المدينة هو Arsa (Arsa ، Arta).
أرسا هي أيضًا المدينة التي يُعرف بها أرتانيا ، روسيا الثالثة ؛ على خرائط العصور الوسطى ، تقع أرسا على أراضي سيبيريا.
من المشروع افتراض أن راسكا هي راسيا. من المعقول جدًا أن الاسم مأخوذ من كلمة Ra (s) ، نهر (Ra ، Cancer ، Ras ، Ros ، Rakha ، Raha ، Raga ، aRAKs ، إيراني. ، سلاف.) ، ويشير إلى بلد سكان النهر. أجناس روس ، نفس السند ، السندون (إيسيدونس) ، الهنود ، الونديين ، السيبيريين ، ولكن على ضفاف نهر رع (ق). لا ننسى أنه في العصور القديمة كان يُطلق على نهر الفولغا اسم رع ، وأن الصرب عاشوا لبعض الوقت على طول هذا النهر ، عندما أطلقوا عليهم اسم Savirs-Sabirs (سيبيريا) ، وفيما بعد ، الصرب. في نفس الأماكن ، عرفت أرض Severskaya (Savir-north) لاحقًا.
يتم تتبع الهجرات البدائية السلافية القديمة بواسطة الهيدرونات: ra-ras ، aba-apa ، prut-pur ، don ، danube ، ind ، yin ، yin.
وبالتالي ، بالعودة إلى سيبيريا وإلى موضوعنا ، نذكر أنه يجب تحديد اسم سيبيريا بالتأكيد مع الصرب ، سيبيرس ، الشمال - السلاف. مثل هذا الانسحاب العميق من الهند إلى صربيا ، أي إلى سيبيريا ، سمح لنا بالوصول إلى السكان القدامى في الهند (سيبيريا) - السلاف البدائيين ، الذين أطلقوا على أنفسهم في العصور الوسطى في منطقة الفولغا أنفسهم rivermen ، وبلدهم Rashka راسيا. الاسم السابق لبلدهم ، عندما كانوا سيبيريا ، نطقوا به SRB ، صربيا ، Serika (سيبيريا).
تأكيد إضافي لفرضية موطن الأجداد السيبيري للهندو-أوروبيين ، وبالتالي ، السلاف البدائيين هو فكرة أخرى مثيرة للفضول. يمكن تحديد موطن الأجداد لأي مجموعة عرقية باستخدام أدوات اللغويين. بناءً على تحليل كلمات ومفاهيم التوجيه في فضاء منزلهم ومنزلهم من قبل ممثلي هذا المجتمع القديم. أثناء تكوين اللغة وتشكيل الجهاز المفاهيمي ، قام الأشخاص أيضًا بتمييز الإشارات الصوتية (الكلمات) الاتجاهات إلى شروق الشمس وغروبها (شرقًا ، غربًا) ، الاتجاهات إلى المكان الذي تكون فيه الشمس أعلى وأشد حرارة (جنوبًا) ، حيث لا توجد الشمس على الإطلاق (الشمال ، هناك أسود داكن ، الشماليون من منطقة تشيرنيهيف). هذه المعالم هي علامات العثور على موطن أجداد الروس ، أو على نطاق أوسع ، العرق السلافي في فضاء أوراسيا. أصبح السلاف مجموعة عرقية في إقليم أوراسيا ، وبصورة أدق ، يوروسبيريا.
لذلك ، غادر السلاف المنطقة حيث كان غروب الشمس في الغرب ، وكان شروق الشمس في الشرق ، وكانت أشد وأعلى شمس في الجنوب ، ولم تظهر الشمس أبدًا في الشمال. اين يوجد ذلك المكان؟ إذا كانت اتجاهات شروق الشمس وغروبها لها اتجاهات باللغة الروسية لا علاقة لها بأي شيء ، فإن الجنوب والشمال هما اتجاهان مرتبطان بوضوح بشيء ما. بعد كل شيء ، الشمال ليس "شمسيًا" ، والجنوب ليس "ذروة" أو "قمة شمس". تتمثل المهمة في العثور على أسماء الأماكن بهذه الأسماء على الخريطة ، أفضل بالطبع ، على الخريطة القديمة. إنها موجودة ، هذه الأماكن ، حتى على خريطة حديثة.
الشكل 3.1. يوجرا هي شمال يوروسبيريا.
نسرد أسماء المواقع الجغرافية المتعلقة بالمفاهيم المطلوبة. الشمال: سيفرن (نهر في بريطانيا العظمى) ، سيبيريا (سيبير ، شبير ، إس بي آر). فيما يتعلق بنهر سيفيرن ، كان يطلق عليه في العصور القديمة سابرينا ، ومن غير المرجح أن يكون له تأثير مباشر على التاريخ المبكر للسلاف في آسيا. سيبيريا اسم جغرافي مشتق من الكلمة الروسية التي تعني "الشمال".
الجنوب: الجنوب (النهر ، الجزء الأيمن من Sev. Dvina) ، يوغان (نهر في منطقة تيومين ، الروافد اليسرى لنهر أوب) ، يوغرا (اسم إثني لخانتي ومانسي ، اسم موقع قديم - الإقليم من الروافد الدنيا من Pechora إلى الروافد السفلية من Ob) ، والجنوب ، والجنوب (yakha) هو اسم هيدروني Finno-Ugric "نهر". وفقًا للبحث الذي أجراه اللغوي الشهير Dragunkin ، فإن كلمتي "yakha" و "yuga" (نهر) مشتقات (تنطق من قبل الأوغريين) من "النهر" السلافي (Lutsi-yakha = النهر الروسي ، بالمعنى الحرفي للكلمة). هكذا يوجرا - النمور ، سكان النهر. الكلمات التي تحمل كلمة "الجنوب" هي أسماء مواقع مرتبطة بشكل رئيسي بأراضي الشعوب الفنلندية الأوغرية في جبال الأورال الشمالية. يعتبر كل من الجنوب والشمال أسماء مواقع جغرافية تشير إلى منطقة صغيرة نسبيًا في شمال أوراسيا.
دعونا نفكر بالتفصيل في الخريطة الجغرافية لهذه المنطقة (الشكل 3.1). الجنوب هو يوجرا بالتأكيد ، لذلك فإن الشمال هو الاتجاه المعاكس ، أي نوفايا زيمليا. Novaya Zemlya ، وفقًا لحساباتنا الأولية ، هي أراضي مستوطنة Proto-Slavs. من المثير للدهشة أن أرخبيل نوفايا زيمليا أطلق عليه اسم ماتكا من قبل بومورس الروسية في العصور القديمة. الرحم هو الأم ، إنه الوطن الأم. الرحم موطن أجدادنا؟ في القرن الخامس عشر ، كتب الرحالة مافرو أوربينو ، مشيرًا إلى رسالة ف. قبل هذه الرسالة. أطلق الروس على هذه الجزيرة اسم فيلوبوديا ، وقد صورت على الخرائط تحت اسم نوفايا زيمليا.
في إحدى الجزر الصغيرة في الأرخبيل ، لا تزال مستوطنة سيفر سيل قائمة. الشمال في الاتجاه الذي عاش فيه الشمال ، سيبيريا ، والصرب على الأرجح ومن أين أتوا.
كلمة "الشمال" لها أهمية كبيرة في اللغة الروسية واللغات الهندية الأوروبية الأخرى. إليكم ما يكتبه D.V. عن هذه الكلمة. سكورلاتوف: "في بعض الأحيان لا يمكن تفسير المسمى العرقي من اللغة التي تتحدث بها هذه المجموعة العرقية. على سبيل المثال ، غالبًا ما يتم رفع المرادفات العرقية السلافية "الشمالية" و "الصربية" جنبًا إلى جنب مع المرادفات العرقية "ساور" و "سافير" و "صابر" إلى الجذر الهندي الآري "سفار" (الشمس والضوء والسماء). ثم "الشمال" تعني "أهل الشمس" ، "أهل السماء". ويمكن أن يكون إله السماء سفاروج هو الإله القبلي لـ Savrs - Savirs - North.
الموازي الإيراني لـ "سوار" الهندو آرية هو "خفار". ومن هنا جاء الاسم الجغرافي خوارزم - من "خوارزم" ("أرض الشمس"). وترتبط أسماء "خفالنسك (بحر قزوين)" و "فولين" واسم الإله خورس بهذا الجذر وحتى الاسم العرقي "الكرواتي". في بيئة إيرانية ، يكون انتقال "سورب" الهندي الآري إلى "كورف" مقبولًا صوتيًا بشكل عام. لاحظ أن الصرب والكروات في القرون الأولى من العصر الجديد عاشوا جنبًا إلى جنب في بحر آزوف ، محاطين بقبائل الاتحاد السارماتي. على الأرجح ، تم تكرار تقسيم الآريين إلى الهندوس الآريين والإيرانيين واختلافاتهم اللغوية أيضًا في الصرب والكروات.
تفسير آخر لأصل أصل كلمة "شمال" هو من الجذر الإيراني "سيف" ("أسود"). تصعد إليه أسماء أنهار الضفة اليسرى لأوكرانيا ويوغوسلافيا: سيف وسافا. المدينة الرئيسية لأرض سيفرسك ، إذا جاز التعبير ، مركز الشمال ("الأسود") - تشيرنيهيف. ألم يحصل البحر الأسود أيضًا على اسمه من قبيلة "الشمال" ، التي سيطرت على نفس السارماتيين على شواطئ تامان كيرتش ، حيث ، بعد ألف عام ، اندفعت أفكار الأمير نوفغورود سيفيرسكي إيغور خلال حياته المشؤومة حملة 1185؟ ثم إن كلا من "تشيرنيهيف" و "تشيرنو" هما ، كما كان الحال ، ورق تتبع سلافي من المشتقات الإيرانية من الجذر "سيف". لكن ارتباطنا من الشمال بالجانب الأسود من الأفق له ما يبرره أيضًا.
لذلك ، عاش الصرب الشماليون في الشمال في سيبيريا ، في بلاد الأنهار والمستنقعات ، في الهند العليا (الهند العليا) ، في سيريك (سيربيكا).
