هناك في الأيام الخوالي
الإله جرأة الرب
أشرق Fonvizin ، صديق الحرية.
مثل. بوشكين
كتب الكوميديا دينيس إيفانوفيتش فونفيزين عام 1782. في ذلك ، لم يضحك على السيدة بروستاكوفا وأقاربها فحسب ، بل أظهر أيضًا القنانة "بكل مجدها". كانت سلطة ملاك الأراضي في ذلك الوقت غير محدودة. وعندما كان ملاك الأراضي مثل بروستاكوفا وسكوتينين ، كانت هذه القوة على حساب الجميع: كل من ملاك الأراضي ، لأنهم شعروا أن لديهم الحق في دفع الناس الآخرين ، والفلاحين ، الذين عوملوا مثل الماشية ، إن لم يكن أسوأ . لم يكن للفلاحين أي حقوق: لقد دفعوا مستحقات باهظة ، لا شخصية ولا مدنية ، وذهبوا إلى السخرة. كل شيء تقريبًا نما بأيديهم ، كان عليهم أن يعطوه لملاك الأراضي الذين لا يشبعون ، الذين أصبحوا أغنياء ، بينما كان الفلاحون يتضورون جوعاً وماتوا من الجوع.
كان الأقنان جاهلين ، لكن ذلك لم يكن ذنبهم ، في حين أن النبلاء ، الذين بدا أن لديهم الفرصة ، لم يكونوا مختلفين تقريبًا عن الأقنان في هذا الأمر. لقد أوكلت تربية جيل الشباب إلى سكان الفناء ، وتم تعليم النبلاء الشباب من قبل الأجانب (الذين كانوا في الغالب مدربين ، عمال نظافة في وطنهم وليس لديهم أي علاقة بالعلوم) ، والجنود شبه الأميين والمتقاعدين. الكتبة ، الذين أجبروا طلابهم على حفظ سفر المزامير. افتقر العديد من النبلاء الشباب إلى الشعور بالواجب تجاه الوطن. لقد خدموا ليس لروسيا ، ولكن من أجل الرتب والتكريم والمال.
لكن Starodum ، الشخصية الرئيسية في الكوميديا ، لم يكن كذلك. كان نبيلاً نشأ في زمن بطرس الأكبر. كان على يقين من أن "النبيل سيعتبر عارًا أولًا ألا يفعل أي شيء عندما يكون لديه الكثير ليفعله: هناك أشخاص يمكن مساعدتهم ؛ هناك وطن تخدمه ". Starodum قدر عاليا الروح في الشخص والشرف والقواعد. كان يحتقر المملقين - الناس الذين يناضلون من أجل الثروة ، والرتب. كان في المحكمة ، لكنه "رأى أنه من الأفضل أن يعيش المرء حياة في المنزل على أن يعيش في جبهة شخص آخر". قال ستارودوم: "غادرت المحكمة بلا قرى ، بدون شريط ، بلا رتب ، لكنني أحضرت منزلي سليمًا ، روحي ، شرفي ، قواعدي." يتميز Starodum بصفات مثل العزيمة والنبل والصدق والأخلاق الحميدة. كان دائما يتبع قواعده الخاصة ، و "منذ ولادته لم يقل لسانه نعم ، عندما شعرت روحه بالرفض".
في شبابه ، كان لستارودوم صديقًا ، كونتًا ، ابنًا غير شرعي لأحد النبلاء ، "كان لديه فرصة خاصة لمعرفة ما لم يكن جزءًا من تربيته بعد". عندما تم إعلان الحرب ، عرض ستارودوم على صديقه الذهاب إلى الحرب ، "ليصبح جديراً بلقب نبيل". لكن الكونت رفض. ثم أدرك ستارودوم أنه "يوجد أحيانًا فرق لا يُحصى بين الأشخاص العشوائيين والأشخاص المحترمين ، وهو أن هناك أرواحًا صغيرة جدًا في العالم الكبير وأنه مع التنوير العظيم يمكن أن يكون المرء لاذعًا عظيمًا." بعد ذلك ، عندما كان ستارودوم في المستشفى ، علم أن العد قد حصل على رتبة جديدة ، وتم تجاوزه الذي كان يعاني من جروح كثيرة. استقال ، لكنه أدرك بعد ذلك أن "الشخص المتدين الصريح يشعر بالغيرة من الأفعال ، وليس من الرتب ، وغالبًا ما يتم التوسل للحصول على الرتب ، ويستحق الاحترام الحقيقي ، وأنه من الصدق أن يتم تجاوزه دون الشعور بالذنب من أن يكون ممنوحة بدون استحقاق ".
حتى خطاب ستارودوم يميزه ، فهو مليء بالأقوال المأثورة. هذا كلام رجل حكيم عاش حياته بطريقة لا يخجل منها ، ولم يخرج عن قواعده.
ستارودوم يحتقر الناس مثل Prostakova و Skotinin. بروستاكوفا هي مالكة أرض شريرة ، وقحة ، ولا يمكن التنبؤ بها ، ولا تعرف الرحمة. بروستاكوف هو رجل مثير للشفقة ضعيف الإرادة تحت كعب زوجته. Mitrofanushka هو بقطين أمي ، كسول ، أناني. Skotinin هو مالك أرض قاسٍ جاهل وحشي يعشق الخنازير ويقارن كل من حوله بهم. كل هؤلاء الناس يمجدون ستارودوم ، ويحاولون تقديم أنفسهم في أفضل صورة ، والتملق ، وتقليد الأشخاص الطيبين ، لأنهم يريدون إجبار ابنة أخته صوفيا ، وريثة ثروة كبيرة ، على الزواج. الجشع والجشع والجهل دون الشعور بالواجب واحترام الذات لا يمكن إلا أن يسبب الازدراء. لكن ستارودوم يعامل ابنة أخته ، خطيبها ميلون ، برافدين باحترام ومحبة ، لأنهم أشخاص نبليون وهادفون ومستعدون لخدمة وطنهم.
يبدو لي أن ستارودوم هو بطل مثالي لعصر الكلاسيكية الروسية ، لأنه وطني من وطنه الأم. أعتقد أن Starodum هو شخص يستحق أن يأخذ مثالاً منه ، لأنه لم يخرج عن قواعده أبدًا ، ولم يكن يمزح ، ولم يتذلل ، لقد كرس كل قوته لخدمة الوطن الأم. أنا متأكد من أن عددًا قليلاً من الأشخاص الذين قرأوا الكوميديا "Undergrowth" سيتعلمون شيئًا ما ، ويستخلصون استنتاجات لأنفسهم ، وسأحاول أن أبذل قصارى جهدي كي لا أكون أبدًا مثل السيدة بروستاكوفا ، وزوجها ، ميتروفانوشكا وسكوتينين ، ولكن حاول أن تزرع في نفسك الصفات المتأصلة في Starodum.
> التراكيب على أساس العمل الشجيرة
حياة ستارودوم
أفعاله ليست بنفس أهمية خطاباته وتعليماته. يجسد نوعًا من الاعتراف والتعليم والوصية الأخلاقية للأجيال القادمة. إنه يحذر الناس من الحقد المتزايد في المجتمع ، محاولًا إيقاف هذه العملية. Starodum الشخصية الرئيسية صوفيا هو عمه. إنه يعيش وفقًا لمبادئ العصر "القديم" ، عصر بيتر الأول. يكرر البطل دائمًا أن الإنسان يجب أن يكون له قلب وروح في المقام الأول.
إن تربية رجل نبيل جدير ، وفقًا لستارودوم ، هي من شؤون الدولة. البطل يبلغ من العمر ستين عامًا وهو موظف متقاعد بالفعل. بالنسبة لابنة أخته ، فهو لا يأسف على أي شيء ، لذلك قرر أن يترك لها ثروة اكتسبتها بشق الأنفس. من أجل ترتيب سعادة صوفيا ، فهو مستعد كثيرًا. لكونه رجلاً داهية ، يجد هو نفسه عريسًا لها ولا يخطئ في الاختيار ، لأن الفتاة كانت تحب ميلون بالفعل لفترة طويلة. إنه يعامل عائلة بروستاكوف بشكل سلبي ، لأنه يراهم من خلال وعبر.
من نواح كثيرة ، يعود الفضل لـ Starodum في نهاية العمل إلى أن كل شيء يسير على ما يرام. الشخصيات التي وهبتها الطبيعة بقلب طيب تحصل على الخير ، والشخصيات الشريرة تجني ثمار الحقد. بطبيعته ، ستارودوم هو قبل كل شيء وطني عميق. لقد نشأ على الانضباط البترولي ويحترم إرادة الدولة. هو نفسه ممثل للنبلاء ، لكنه يعارض بشدة أولئك الذين يقودون أسلوب حياة غير أمين.
إنه يحترم العلم ، لكنه يعتقد أنه بدون مثل هذه الخاصية مثل الأخلاق ، حتى أكثر الأشخاص ذكاءً محكوم عليهم بالمعاناة. وشعارها الرئيسي هو: "امتلك قلبًا وروحًا - وستكون رجلاً في جميع الأوقات". في خطابات ستارودوم هناك سلسلة كاملة من الآراء الحكيمة. على الرغم من حقيقة أن جميع الشخصيات الجيدة في الكوميديا تم تصويرها أكثر شحوبًا قليلاً من أولئك الذين يرمزون إلى الشر ، يوضح المؤلف أنها تحتوي على الجدية والحكمة. شخصيات مثل Prostakovs و
في كوميديا Denis Fonvizin ، هناك العديد من الشخصيات السلبية التي يسخر منها المؤلف ، وتظهر غبائها. لكن هناك شخصيات حسنة التصرف تعبر عن آراء فونفيزين نفسه في المسرحية. أحد هؤلاء الأبطال هو Starodum.
إنه أقدم وأحكم المشاركين في العمل. بعد أن أمضى سنوات عديدة في سيبيريا ، حصل بصدق على ثروة ورثها الآن لابنة أخته الوحيدة صوفيا. بالنسبة لمفكر كبير السن ، المال في حد ذاته ليس مهمًا ، فهو يقدر الأخلاق والصدق في الناس أكثر ، ويسعى جاهداً للعثور على ابنة أخته ، إن لم تكن زوجًا ثريًا ، لكنه حسن التصرف.
يظهر Starodum في منزل Prostakovs ، ويخمن على الفور مصلحته الذاتية في ضيافتهم الزائفة. إنه صادق ومباشر للغاية مع كل من لديه فرصة للتحدث معه. إنه لا يجامل أو يخدع أحداً ، بل يقول فقط ما يفكر فيه. إنه يكره أن يرى إلى أي مدى يمكن أن يسقط النبلاء.
مثل الشخصيات الأخرى ، يمتلك Starodum لقبًا معبرًا. تشير إلى أنه ملتزم بالنظام القديم ، أولئك الذين سادوا في زمن بطرس. إنه يقدر العقل في الناس ، لكنه يعتقد أنه لا يكفي أن يكون لديه عقل جيد ، لأن الشخص الذكي ، إذا لم يكن فيه صدق ، محكوم عليه أن يصبح وحشًا.
Starodum متواضع للغاية وودود ، حتى مع الجهلة وغير المستحقين ، مثل Prostakovs و Skotinin. في محادثاته مع صوفيا وبرافدين ، أعرب مرارًا وتكرارًا عن أفكاره بأن الازدهار يفسد جيل الشباب فقط. وهو مقتنع بضرورة تعليم الأطفال في سن مبكرة التكريم والواجب ، وكذلك تثقيفهم بأمانة وإحساس بالعدالة.
ليس هناك شك في أن Starodum يتحدث من خلال Fonvizin نفسه. في ملاحظاته يتم التعبير عن المعنى الأيديولوجي الكامل للمسرحية ، كل أخلاقها. تعتبر صورة Starodum هي الأهم من أجل فهم كامل لهذه الكوميديا.
خصائص تكوين Starodum وصورته
تعتبر الكوميديا الشهيرة "Undergrowth" واحدة من أفضل الإبداعات من بين الأعمال الدرامية ، وهي تستند إلى الأدب الكلاسيكي في أواخر القرن الثامن عشر. تمت كتابة هذه المسرحية المثيرة للفضول في عام 1781 من قبل دعاية وكاتب ، أستاذ حرفته - دي آي فونفيزين. إذا تحدثنا بإيجاز عن جوهر كتابة القصة ، فإنه يصف عادات وحياة مجتمع نبيل في روس ، أو بالأحرى ، إحدى هذه العائلات - عائلة بروستاكوف. الشخصيات الرئيسية في هذا العمل هي شخصيات متعددة الاستخدامات ، بعضها إيجابي ، والبعض الآخر شخصيات سلبية. أحد الشخصيات الرئيسية هنا هو وجود شخصية في الصورة - نجم. يمكن الحكم على خصائصه من خلال الصفات التي وضعها في نفسه.
لذلك ، هذا بالتأكيد بطل إيجابي ، لديه تفكير فكري عالي. يتميز Starodum بالأخلاق المحترمة والشغف بالعدالة. إنه ذكي ، ثري ، ضليع بالناس ومن الواضح أنه يحب أسس الحياة المحافظة. لديه موقف وثيق جدًا من تربية الأشخاص النبلاء ، فليس من قبيل الصدفة أن الفكرة تكمن في قناعاته بأن الدولة هي التي يجب أن تفعل ذلك.
على الرغم من عمره الجليل ، حتى 60 عامًا ، حقق Starodum مسيرة مهنية جيدة جدًا لنفسه. خدم في الديوان الملكي ، ثم لأسباب صحية ، تقاعد وانتقل للعيش في سيبيريا. لديه دعم واحد فقط في الحياة - ابنة أخته صوفيا ، التي تعيش في ملكية بروستاكوف ، والمعروفة بأخلاقها الأنانية. هؤلاء ، الذين قاموا بإيواء فتاة صغيرة في المنزل ، قرروا منذ فترة طويلة أن Starodum يرقد في القبر. اتضح أن هذا لم يكن الحال على الإطلاق. علاوة على ذلك ، فإن هذا الرجل ، في رسالته إلى سونيا ، ورث لها ميراثًا ، وميراثًا ضخمًا في ذلك الوقت. كل هذا يوحي للسيدة Prostakova - للزواج من صوفيا لها ، بإذن ، إذا جاز التعبير ، ابن قصير النظر - ميتروفان. بعد مرور بعض الوقت ، وصل ستارودوم بنفسه إلى ملكية عائلة بروستاكوف النبيلة ، وهنا يلتقي برافدين (ضيف محلي ، موظف حكومي) ويحاول اصطحاب صوفيا إليه. أمامه ، تقوم السيدة بروستاكوفا بالمناورات وتفعل كل شيء من أجل "الزحف" بالقرب من الثروات ، والآن قريبتها البعيدة. لم تكن خطتها الخبيثة متجهة إلى أن تتحقق ، حتى عندما حاولت ، بالقوة ، مع ذلك ، أن تخاطب ابنها صوفيا ، لكن ميلون (ضابط محبوب من ابنة أخت ستارودوم) تدخل في الأمر ولم يسمح بذلك. بعد هذا الحدث ، غادر الثلاثة بأمان ملكية Prostakova ، وسمح Starodum أخيرًا لنفسه بالسخرية من العشيقة المحلية.
هذا هو مدى تقوى بطلنا ، ومع ذلك هناك حقًا شيء متحدي ومتعمد في أفعاله.
مقال 3
ستارودوم هو عم صوفيا ، شقيق والدتها. وبعد وفاة والديها ، كان هو أيضًا الوصي عليها ، ولكن قبل أن يغادر ، تم أخذ صوفيا "تحت الجناح" من قبل ملاك الأراضي في بروستاكوف. ولكن بعد ذلك ، كما اكتشف لاحقًا ، أخذوها ليس بدافع لطفهم ، ولكن لمصلحتهم الخاصة ، لأخذ كل ما لديها منها. Starodum يبلغ من العمر حوالي ستين عامًا ، وهو ضابط متقاعد ، خدم في المحكمة في شبابه. بعد ذلك ، غادر إلى سيبيريا وعاش هناك لفترة طويلة.
في الكوميديا Fonvizin "Undergrowth" دور Starodum هو العقل. إنه الأقدم والأكثر حكمة وأطيبًا وصدقًا بين جميع أبطال هذه الكوميديا. بعد أن عاش لبعض الوقت في سيبيريا ، جمع ثروة كبيرة وترك كل شيء لابنة أخته الوحيدة والمحبوبة سوفوشكا. بالنسبة له ، لم يكن المال بنفس أهمية الاهتمام بصوفيا. أراد أن يجد لها زوجًا لائقًا وليس بالضرورة زوجًا ثريًا.
الأهم من ذلك كله ، أنه كان يقدر الصدق والإخلاص في الناس. بمجرد أن اكتشف Starodum أن Tsyfirkin ، أحد معلمي Mitrofan ، ابن Prostakovs ، لم يوافق على قبول الراتب ، لأنه لم يستطع تعليمه الحساب ، ولم يسمح له ضميره بأخذ المال. Starodum ، كمكافأة على صدق المعلم ، كافأه بسخاء. على الرغم من أن ميتروفان هو المسؤول الوحيد عن ذلك ، لأنه كان كسولًا باستمرار ولا يريد تعلم الدروس.
بعد ظهور Starodum في منزل Prostakov ، رأى على الفور المحتالين والمحتالين وخمن المصلحة الذاتية في ضيافتهم الزائفة. لكنه رغم ذلك خاطب كل من اقترب منه ليتحدث بصراحة وبشرف. لم يخدع أحداً ولم يملق أحداً ، بل تحدث بصدق واكتفى بما يفكر فيه. على سبيل المثال ، قال Prostakova ، الذي رآه من خلال ، الحقيقة الكاملة عنها. وفي نهاية الكوميديا ، سخر علانية من مصلحتها الذاتية وجشعها وعواقبها.
ومن المثير للاهتمام ، من سيرة Starodum أنه من المستحيل معرفة ما إذا كان هو نفسه مالكًا للأرض. نحن نعلم فقط أنه لم ينسجم في المحكمة ، ولهذا السبب ذهب إلى سيبيريا. يعتقد Starodum أن تنشئة رجل نبيل هي مسألة دولة. لا ينبغي أن يشمل فقط تعليم العقل ، ولكن أيضًا تعليم القلب. بعد كل شيء ، ليس لها روح ، "أقدس امرأة ذكية هي مخلوق بائس." يجب أن يعتمد أي تعليم بالضرورة على أمثلة إيجابية وسلبية.
لا شك أن Starodum هو الصورة الأكثر إشراقًا وإيجابية في هذه الكوميديا. هو الذي يتكلم من خلال فم Fonvizin نفسه. لذلك فإن كل ملاحظاته حكيمة جدا ومليئة بالمعاني.
بعض المقالات الشيقة
- خصائص وصورة ميلو في الكوميديا مقال Undergrowth Fonvizin
في الكوميديا "Undergrowth" الكوميدية لـ Fonvizin ، يتم السخرية من النبلاء الجهلة ، الذين كان هناك الكثير منهم في روسيا. تبدو مثل هذه الشخصيات أكثر سخافة ، على خلفية الأشخاص المهذبين والنبلاء ، مثل ميلون.
- قصة حب تكوين السيد ومارجريتا
في رواية بولجاكوف ، تتشابك موضوعات المجتمع والدين والتاريخ والإبداع والسامية والحياة اليومية بشكل رشيق. خط الحب للسيد ومارجريتا يجعل العمل مؤثرًا وعطاءًا.
- لماذا تشاجروا كثيرًا في عائلة كاشرين في طفولة غوركي
في عائلة الكشيرين الكبيرة ، يصادف اليوشا مجموعة كاملة من الشخصيات الساطعة ، لكنه لا يشعر بأنه في منزله بين قبيلة كبيرة من الأقارب. الحياة اليومية للعائلة مسمومة بسبب العداء اللامتناهي الذي يشارك فيه حتى الأطفال.
- صورة بطرسبورغ في قصيدة بوشكين الفارس البرونزي
اسم سانت بطرسبرغ مطبوع في تاريخ روسيا. إن ظهور وولادة المدينة ، التي أصبحت نافذة على أوروبا ، لا يحمل فقط الجوانب الإيجابية للحياة البشرية.
- التكوين بناءً على لوحة ليفيتان الخريف (الوصف)
يروي المشهد الغنائي "الخريف" للمخرج آي آي ليفيتان المسام النفضي الجميل
كُتبت مسرحية "Undergrowth" التي كتبها دينيس فونفيزين في القرن الثامن عشر - في العصر الانتقالي ، عندما كان المجتمع الروسي يتألف من معسكرين متعارضين - أتباع أفكار تعليمية جديدة وناقلات لقيم ملاك العقارات التي عفا عليها الزمن. الممثل اللافت للأول في المسرحية هو Starodum. "الشجيرة" هو عمل كلاسيكي ، لذلك ، بالفعل باسم البطل ، يوفر Fonvizin للقارئ وصفًا موجزًا لستارودوم. "Starodum" - الشخص الذي يفكر بالطريقة القديمة. في سياق الكوميديا ، هذا هو الشخص الذي كانت أولوياته السابقة - عصر بيتر مهمة - في ذلك الوقت أدخل الملك بنشاط إصلاحات في التنوير والتعليم ، وبالتالي الابتعاد عن أفكار بناء المنزل التي كانت متجذرة في اللغة الروسية مجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تفسير معنى اللقب "Starodum" عالميًا - كحامل للحكمة والخبرة والتقاليد والأخلاق المسيحية والإنسانية.
في المسرحية ، ستارودوم يعمل كبطل إيجابي. هذا رجل متعلم في سن متقدمة ولديه خبرة كبيرة في الحياة. السمات الرئيسية لستارودوم هي الحكمة والصدق واللطف واحترام الآخرين والعدالة والمسؤولية عن مستقبل وطنهم وحبهم للوطن الأم.
ستارودوم وبروستاكوفا
وفقًا لمؤامرة الكوميديا ، فإن Starodum هو عم صوفيا. حتى عندما كانت الفتاة صغيرة ، كان عليه أن يغادر إلى سيبيريا ، حيث جمع ثروة بصدق ، والآن عاد إلى المنزل ليقضي شيخوخته في سلام. في الكوميديا ، Starodum هو أحد الشخصيات الرئيسية ويعارض في المسرحية ، في المقام الأول ، السيدة Prostakova. كلا الشخصيتين من الوالدين ، لكن نهجهما في التعليم يختلف اختلافًا جذريًا. إذا رأت بروستاكوفا في ميتروفان طفلاً صغيراً يحتاج إلى رعاية مستمرة ، فدلّله بكل طريقة ممكنة وشغفه ، فإن ستارودوم يعامل صوفيا كشخصية بالغة وناضجة. إنه يهتم بمستقبلها ، ولا يختار لا سكوتينين الوقح ولا ميتروفان الغبي كزوجها ، بل ميلون الجدير والمتعلم والصادق. يتحدث مع صوفيا ، يوجهها ، موضحًا مدى أهمية المساواة والاحترام والصداقة بين الزوجين ، مما يؤدي إلى سوء التفاهم والانفصال في الزواج ، بينما لا تشرح بروستاكوفا حتى لميتروفان المسؤولية الكاملة للزواج ، والشاب ينظر إليها على أنها متعة أخرى.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن القيم الأساسية التي يغرسها الآباء في أبنائهم تتعارض أيضًا. لذلك ، تشرح Prostakova لميتروفان أن الشيء الرئيسي هو المال ، الذي يعطي سلطة غير محدودة ، بما في ذلك على الناس - الخدم والفلاحين ، الذين يمكن السخرية منهم ، كما يقرر صاحب الأرض. Starodum ، من ناحية أخرى ، يوضح لصوفيا أن الشيء الرئيسي في الشخص هو الأخلاق الحميدة. وتكشف كلماته بشكل خاص أنه إذا كان الشخص الذكي لا يتمتع بأي صفة ذهنية ، فيمكن أن يغفر له ، بينما "لا يمكن أن يُسامح الشخص الصادق إذا كان يفتقر إلى أي صفة من صفة القلب".
أي بالنسبة لستارودوم ، الشخصية المثالية ليست بالضرورة شخصًا حقق الكثير أو يعرف الكثير ، بل هو شخص صادق ولطيف ورحيم ومحب وله قيم أخلاقية عالية - بدونها ، وفقًا لرجل ، شخص. هو فشل. يمثل Starodum مثل هذا الشخص تمامًا ، ويعارض الشخصيات السلبية الأخرى - Mitrofan و Skotinin و Prostakov.
ستارودوم وبرافدين
إن صورة Starodum في "Undergrowth" لا تعارض فقط الشخصيات السلبية ، ولكن أيضًا إلى Pravdin الإيجابي. يبدو أن الأبطال لديهم وجهات نظر متشابهة حول الحاجة إلى إعادة تثقيف ملاك الأراضي ، وكلاهما يحملان أفكار الإنسانية والتنوير ، وكلاهما يعتبر الأخلاق والقيم الأخلاقية للشخص مهمة. ومع ذلك ، فإن الآلية التنظيمية الرئيسية لـ Pravdin هي نص القانون - إنها هي التي تحدد من هو على حق ومن هو على خطأ - حتى معاقبة Prostakova لا يتم تنفيذها إلا بعد ظهور الأمر المقابل. بادئ ذي بدء ، إنه مسؤول ، بالنسبة له ، يعتبر عقل الشخص وإنجازاته وتفكيره أكثر أهمية من التفضيلات الشخصية. ستارودوم ، من ناحية أخرى ، يسترشد بقلبه أكثر من عقله - قصة صديقه ، رجل ذكي مثقف لا يريد خدمة وطنه ، يفكر في نفسه أكثر مما يفكر في مصير الوطن ، دلالي. في حين أن Tsyfirkin يثير التعاطف والتسامح من Starodum ، فإن المعلم ليس لديه تعليم جيد ، ولكنه لطيف وصادق ، وهو ما يجذب الرجل.
وهكذا ، عند مقارنة صور برافدين وستارودوم ، يتضح أن المسؤول هو شخصية عقلانية حديثة للتنوير ، بالنسبة له ، فإن عدالة القانون ، القائمة على الإنسانية والصدق ، مهمة. ستارودوم ، من ناحية أخرى ، يعمل كصورة تمثل حكمة الأجيال - فهو يدين القيم التي عفا عليها الزمن لأصحاب العقارات ، لكنه لا يرفع عقلانية النبلاء الجدد إلى قاعدة التمسك بالإنسان "الأبدي". القيم - الشرف والود واللطف والأخلاق الحميدة.
Starodum كمسبب للكوميديا "Undergrowth"
تعمل صورة Starodum في الكوميديا كمبرر لرأي المؤلف نفسه. أحد التأكيدات على ذلك هو قرار Fonvizin بنشر مجلة Starodum بعد سنوات قليلة من كتابة المسرحية (حتى قبل إصدار العدد الأول ، تم حظرها من قبل كاثرين الثانية). يتناقض في المسرحية اتجاهين أيديولوجيين متعاكسين - ملاك الأراضي والنبل الجديد ، يستشهد المؤلف بالاتجاه الثالث ، وهو بينهما ولا يعتمد فقط على التعليم الذي تلقاه في مرحلة الطفولة ، كما يتضح من بقية الشخصيات ، ولكن على التجربة الشخصية للبطل. لم يتلق ستارودوم تعليماً جيداً في طفولته ، لكن "التنشئة التي قدمها لي والدي كانت الأفضل في ذلك القرن. في ذلك الوقت ، كانت هناك طرق قليلة للتعلم ، وما زالوا لا يعرفون كيف يملأون رأسًا فارغًا بعقل شخص آخر. يؤكد Fonvizin أن الشخص الذي يتمتع بالتنشئة الصحيحة قادر على اكتساب المعرفة اللازمة بنفسه وينمو كشخص يستحق.
بالإضافة إلى ذلك ، بكلمات Starodum ، ينتقد المؤلف بشدة السلطات المعاصرة - كاثرين الثانية والمحكمة ، وفضح كل أوجه القصور فيها ، مشددًا على دهاء وخداع النبلاء ، ونضالهم غير النزيه من أجل الرتب ، عندما يكون الناس على استعداد "للسير" فوق رؤوسهم ". وفقًا للبطل ، وبالتالي ، Fonvizin ، يجب أن يكون الملك مثالًا للنبل والشرف والعدالة وأفضل الصفات الإنسانية لرعاياه ، والمجتمع نفسه يحتاج إلى تغيير المبادئ التوجيهية وتثقيف الإنسانية واللطف والاحترام والحب للفرد. الجار والوطن.
تظل الآراء المعبر عنها في العمل حول الشكل الذي يجب أن يكون عليه المجتمع ككل وكل فرد على وجه الخصوص ذات صلة اليوم ، وتجذب المزيد والمزيد من خبراء الأدب الكلاسيكي.
إن الوصف التفصيلي لستارودوم في The Undergrowth يجعل من الممكن فهم النية الأيديولوجية للمؤلف ، لتوضيح وجهات نظره حول المجتمع الروسي في تلك الحقبة. سيكون مفيدًا للطلاب من فصول مختلفة عند إعداد مقال حول موضوع "خصائص صورة Starodum في الكوميديا" Undergrowth ".
اختبار العمل الفني
ستارودوم هو عم صوفيا ، شقيق والدتها. تم استدعاء معلم بول الأول ، الكونت آي آي. بانين ، والمعلم الماسوني ن.أ. نوفيكوف ، كنماذج أولية لصورة S .. اللقب "Starodum" يعني أن الناقل لا يتبع عادات العصور القديمة الأبوية وليس الأعراف الجديدة للعالم الحديث ، ولكن مبادئ عصر Petrine ، التي تم تشويهها في عهد كاثرين الثانية ، عندما اتخذ التعليم والتربية أشكالًا زائفة (أيضًا جديد وقديم جدًا). لهذا السبب ، يتناقض الكاتب المسرحي مع نسب س. وتربيته مع نسب بروستاكوفا وتربيتها. بالكاد ظهر في منزل بروستاكوفا ، يخبر س. عن والده: "لقد خدم بطرس الأكبر" ، "أخبرني والدي دائمًا بنفس الشيء: لي قلب ، لك روح ، وستكون رجلاً في جميع الأوقات" ( د. 3 ، yavl. I).
دور S. في الكوميديا هو سبب. في الأعمال الدرامية ، كان الرجل العجوز الحكيم هو السبب عادة. غالبًا ما يكون مجال تعاليمه الأخلاقية هو المشكلات العائلية. يعيد Fonvizin التفكير في وظيفة العقل بطريقة أصلية مقارنة بالدراما القديمة. أصبحت المبادئ الأخلاقية للعقل ، التي يتم التعبير عن وجهة نظر المؤلف ، في The Undergrowth شكلاً من أشكال عرض البرنامج السياسي. تشبه خطابات س. مونولوجات أبطال المأساة الروسية الاستبدادية سواء من حيث المحتوى المتضمن فيها أو في الرثاء المدني ، وهو هو نفسه أقرب إلى هؤلاء الأبطال.
في الكوميديا ، يظهر S. في الفصل الثالث من الظاهرة الأولى ، في وقت متأخر نسبيًا ، عندما يكون الصراع قد تم تحديده بالفعل وكشف حاشية بروستاكوفا عن نفسه. يتمثل دور S. في إنقاذ صوفيا من استبداد Prostakova ، وإعطاء تقييم مناسب لأفعالها ، وتربية Mitrofan ، وإعلان المبادئ المعقولة لنظام الدولة ، والأسس الحقيقية للأخلاق والتعليم المفهوم بشكل صحيح. تم إضعاف وظيفة "المنقذ" إلى حد ما (بالمعنى الدقيق للكلمة ، ينقذ ميلون وبرافدين صوفيا ويعاقبان بروستاكوف ؛ يلخص س. النتيجة الأخلاقية: "هنا ثمار جديرة بالعقلية الشريرة!" - د. 5 ، يافل . أخيرًا) ، لكن وظيفة S. تقوي - مفكر سياسي. يجب أن تدرك الشخصيات الإيجابية في خطاباته "نظريًا" سبب انتصار "الحقد" في عائلة بروستاكوف ، ويجب على المشاهدين والقراء فهم أسباب انهيار بروستاكوف. لذلك ، يخاطب S. في وقت واحد كلا من الممثلين والجمهور.
يعتبر "س" أن الخمول النبيل لا يليق بأحد النبلاء ، ويعتبر تربيته مسألة دولة ؛ الشيء الرئيسي هو العودة إلى النبلاء بمحتواها الحقيقي. هنا S. (و Fonvizin) ، متأثرين بتجربة الحياة الروسية ، يختلفون مع أفكار التنوير الفرنسي. "التنوير" و "التربية" لا يختزلان للعقل والمؤلف في "تنوير العقل" ، "تربية العقل". يقول س: "الجاهل بلا روح هو وحش". لكن بدون روح ، "أكثر الفتيات ذكاءً هي مخلوق بائس" (ت 3 ، يافل. I). ما يؤدي إليه جهل العقل وسوء أخلاق الروح ، ليس على س. أن يوضح: هذا هو موضوع الكوميديا. مثال على شخص ذكي ومستنير ولكنه تافه وغير مهم هو رفيق الشباب S، Count. "إنه ابن لأب عرضي ، نشأ في مجتمع كبير وأتيحت له فرصة خاصة لمعرفة ما لم يكن بعد جزءًا من تربيتنا" (ت 3 ، يافل. I). ومع ذلك ، فإن النداء الوطني لـ S. إلى الكونت لخدمة الوطن الأم في ساحة المعركة يقابل برفض بارد. إن شخصية المعلم المؤسف Tsyfirkin هي مثال على العكس: مدرس الحساب غير متعلم ، لكن لديه روح ، ويتعاطف S. مع المحارب السابق ، متسامحًا مع افتقاره إلى المعرفة. "الحكماء" الفرنسيون ، بحسب فونفيزين ، وضعوا العقل (العقل) في المقام الأول ونسوا الروح. لم يجد العقل أي دعم في أي شيء إلا نفسه ، وترك مهملاً ،
- جديد!
بعد التعرف على الكوميديا ، أصبح رئيس السياسة الخارجية للدولة الروسية ، مؤيد الحد من الاستبداد ، رجل ذكاء عالٍ ، دبلوماسي ماهر ، NI Panin مهتمًا بمؤلفها ، حيث اكتشف "معرفته" و " القواعد الأخلاقية ". تحمل Fonvizin ...
تكشف الكوميديا "Undergrowth" (1782) المشاكل الاجتماعية الحادة في عصره. على الرغم من أن العمل يعتمد على فكرة التعليم ، إلا أن السخرية موجهة ضد القنانة وتعسف المالك. يوضح المؤلف أنه على أساس القنانة ، ...
في الكوميديا "Undergrowth" يصور Fonvizin رذائل المجتمع المعاصر. أبطاله ممثلون عن طبقات اجتماعية مختلفة: رجال دولة ونبلاء وخدم ومعلمون نصبوا أنفسهم. هذه هي الكوميديا الاجتماعية والسياسية الأولى في تاريخ الدراما الروسية. ...
صورة وشخصية Prostakova في الكوميديا Fonfizin Nedorosol. بروستاكوف. حددت الخطة الأيديولوجية تكوين شخصيات "الشجيرات". تصور الكوميديا ملاك الأراضي الإقطاعيين النموذجيين (Prostakovs ، Skotinina) ، وخدمهم العبيد (Eremeevna و Trishka) ، ...
