مقدمة

تثير رواية "السيد ومارجريتا" العديد من المشاكل التي لا تتلاشى أهميتها بمرور الوقت. يعد الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" أحد هذه الموضوعات. طريقة الكشف عنها مثيرة للاهتمام للقراء والنقاد. يصور ميخائيل بولجاكوف مفهوم الإبداع على مثال ثلاثة أشخاص: الناقد والمحرر بيرليوز والشاعر الحر إيفان بيزدومني والمبدع الحقيقي - السيد. هؤلاء الناس مختلفون تمامًا ، مصائرهم وطريقة حياتهم تختلف تمامًا عن الموقف تجاه ما يفعلونه.

الإبداع في فهم بيرليوز

يرتفع موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" من الصفحات الأولى.

يبدأ الفصل الأول من الرواية بظهور بيرليوز. مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أنه في نفس الفصل يموت "رئيس مجلس إدارة إحدى الجمعيات الأدبية في موسكو ورئيس تحرير مجلة فنية سميكة" فجأة وبغباء تام ، قد يبدو أن شخصيته تافهة. في الواقع ، هذا ليس هو الحال على الإطلاق. تجسد صورة بيرليوز كل البيروقراطية والاستخفاف بدور الإبداع والمبدع ، الذي كان على بولجاكوف نفسه وسيده تحمله.

لأول مرة يرى القارئ بيرليوز في محادثة مع بيزدومني ، في برك البطريرك. ميخائيل بولجاكوف يصور المحرر على أنه رجل واثق من نفسه ومعرفته. يتحدث عن يسوع ، وينكر وجوده ، ويضرب الأمثلة ، ويتمتع بتأثيره على الشاعر الشاب. أما بالنسبة للإبداع ، فهذا عمل بالنسبة لبيرليوز ، يتكون من النرجسية والاستبداد التام. في وصف رئيس المسوليت ، يلجأ بولجاكوف إلى المفارقة الرقيقة. ما هي عبارة "صعد ميخائيل ألكساندروفيتش إلى الغابة ، حيث يمكنه التسلق دون المخاطرة بكسر رقبتك ، فقط شخص متعلم للغاية." يتفاخر بيرليوز بتعليمه وسعة الاطلاع ، كما لو كان كنزًا ثمينًا ، يستبدل المعرفة الحقيقية بمقاطع واقتباسات من الكتب التي قرأها ، والتي ظل جوهرها بالنسبة له "خلف الكواليس".

بالإضافة إلى صورة "الإخوة الكتابين" ، يقدم ميخالي بولجاكوف أيضًا صورة الشاعر الشاب أمبروز. وصفه الكاتب بأنه "أحمر الشفاه" و "منتفخ الخدود" ، ومن المفارقات أن الكاتب يتحدث عن البدايات الجسدية البحتة والقاعدة للشاعر الزائف.

الإبداع من أجل إيفان بلا مأوى

يجسد إيفان بونيريف ، الذي يكتب تحت الاسم المستعار الرنان بيزدومني ، صورة الشباب الحديث في فترة بولجاكوف. إنه مليء بالحماسة ، والرغبة في الإبداع ، ولكن اتباعه لمعايير ومتطلبات Berlioz بشكل أعمى و "المجلات السميكة" لا يجعله فنانًا حرًا ، بل فأرًا تجريبيًا يركض في عجلة النقد.

إشكالية الإبداع في الرواية على مثال المتشردين هي مفترق طرق يقف عليه الشاعر. نتيجة لذلك ، وهو بالفعل في المستشفى ، يدرك أن قصائده "وحشية" ، ولا يزال يخطئ في اختيار المسار. ميخائيل بولجاكوف لا يلومه على الخطأ الذي ارتكبه ولا يسخر منه. ربما كان يمكن للسيد أن يسير في هذا الطريق ، لو لم تكن ناره الداخلية أقوى من الأعراف والتقاليد.

بعد أن توصل إلى إدراك مغالطة رغبته في الشهرة ، تغير إيفان تمامًا كشخص. إنه يدرك عمق الإبداع والروحانية. ليس مقدرا له أن يصبح شاعرا ، لكنه قادر على أن يشعر بمهارة بجوهر الإبداع والعالم الروحي الدقيق. يذكرنا رفض تذكرة Massolite بازدراء ليفي ماثيو للمال ، وهو تلميذ وصديق لـ Yeshua.

الإبداع والإتقان

بالطبع ، في رواية The Master and Margarita ، تم الكشف عن مشكلة الإبداع بشكل كامل على مثال السيد. لا يمكنك تسميته كاتب ، فهو حقاً سيد. بالنسبة له ، فإن الإبداع ليس وسيلة لتأكيد الذات على حساب شخص آخر ، كما في حالة بيرليوز ، وليس فرصة لقيادة أسلوب حياة بوهيمي ، كما هو الحال بالنسبة لبونيريف-بيزدومني في البداية. ليس من أجل لا شيء ، الفصل الذي يظهر فيه السيد يسمى "ظهور البطل". إنه حقًا بطل حقيقي ومبدع. السيد لا يكتب رواية ، إنه يعيش بها لدرجة أن رفض الرواية والمقالات المدمرة يؤذيه إلى القلب ، ويتجسد الاستياء والمرارة في "أخطبوط به مخالب طويلة وباردة جدًا" ، وهو ما بدأه. لنرى في كل مكان ، "بمجرد إطفاء الأنوار". يكتب السيد رواية ، ويبدو أنه يعيشها. عندما تظهر مارغريتا ، يتشابك الحب والإبداع في كرة واحدة. يمشون جنبًا إلى جنب ، بالنسبة لمارجريتا ، يمتد حب السيد إلى روايته ، التي تؤكد مرة أخرى أن السيد يضع قلبه وروحه في عمله.

مارجريتا تساعده ، مشبعة بعمله لأنه كذلك - وهناك سيد. عندما تنتهي الرواية ، بالنسبة لهذين الزوجين "جاءت أيام الفرح" ، فإنهما محطمان ومرتبطان. لكن حبهم لا يتلاشى وسوف ينقذهم.

الاستنتاجات

ميخائيل بولجاكوف يكشف ببراعة موضوع الإبداع في الرواية. يظهرها من وجهة نظر ثلاثة أشخاص. بالنسبة لبيرليوز ، ماسوليت هو مجرد وسيلة للتعبير عن نفسه وإشباع رغباته الدنيوية. طالما أن مثل هذا المحرر يدير المجلة ، فلا مكان للفنانين الحقيقيين فيها. يعرف الكاتب ما يكتب عنه. كان عليه أن يتعامل مع هؤلاء المحررين التعساء أكثر من مرة. كما أن روايته العظيمة لن تُفهم وتُنشر على الفور بفضل الأشخاص الذين يمسكون بزمام حكومة المنظمات ، التي لا يرون في جوهرها سوى وسيلة لإرضاء مصالحهم الخاصة ، ولكن ليس كخدمة للإبداع.

يعامل إيفان بيزدومني موهبته باحترام ، فهو يحلم بأمجاد الشاعر ، لكنه يتورط في تعقيدات الحقيقة والخطأ ، ويتبادل موهبته بـ "قصائد مرتبة" ، وفي النهاية ، يدرك أن قصائده " وحشية "ويكتب لهم أكثر لن يكون.

في مثال السيد ، تصل حدة مشكلة الإبداع إلى ذروتها. لا يكتب لأنه يريد أن يصبح مؤلفًا ، بل يكتب لأنه لا يستطيع المساعدة في الكتابة. تعيش الرواية حياتها الخاصة ، ويضع السيد كل قوته وطاقته فيها. لا يتذكر اسمه ولا اسم زوجته السابقة ، لكنه يعرف كل سطر في الرواية عن ظهر قلب. حتى عند حرقه ، يستمر هذا العمل في عيش حياته الخاصة حتى يقوم وولاند بإحيائه من الرماد ، كما حدث عندما نهضت رواية السيد ومارجريتا نفسها من الرماد.

اختبار العمل الفني

موضوع الإبداع ومصير الفنان اهتم ميخائيل بولجاكوف طوال حياته. لكن لؤلؤة كل أعمال الكاتب كانت آخر أعماله - رواية "السيد ومارجريتا".

كلمة "سيد" لم يتم نقلها عن طريق الخطأ بواسطة M.A. بولجاكوف مثل عنوان روايته الشهيرة السيد ومارجريتا. السيد هو بالفعل أحد الشخصيات المركزية في عمل بولجاكوف. السيد هو مؤرخ أصبح كاتبًا. السيد هو شخص موهوب ، لكنه غير عملي للغاية وساذج وخجول في الشؤون اليومية. يعتبر بعض النقاد أن صورته هي سيرة ذاتية تعكس التجارب الحقيقية وصراعات الحياة لبولجاكوف نفسه. يبحث آخرون عن نموذج أولي للسيد في البيئة الأدبية لبولجاكوف. لكن من الواضح للجميع أن بولجاكوف رسم مصيرًا مأساويًا نموذجيًا لكاتب نزيه في مجتمع شمولي.

كانت حياة السيد ، مؤرخ عن طريق التعليم ، عديمة اللون. ومع ذلك ، كان لديه حلم - أن يكتب رواية عن بيلاطس البنطي ، لتجسيد رؤيته الخاصة لقصة حدثت قبل ألفي عام في مدينة يهودية قديمة. سرعان ما أتيحت الفرصة لتحقيق هذا الحلم - لقد ربح مائة ألف روبل. السيد كرس نفسه للعمل. جنبًا إلى جنب مع الإبداع ، يأتيه الحب الحقيقي - يلتقي بمارجريتا. كانت مارغريتا هي التي أطلقت عليه لقب السيد ، وسارعته ، ووعدته بالمجد.

اكتملت الرواية. لكن الاختبارات بدأت: لم تُقبل الرواية للنشر ، وطُبع جزء منها فقط ، ورد النقد على النشر بمقالات مدمرة. يتم القبض على السيد وينتهي به المطاف في مستشفى للأمراض النفسية.

على خلفية كتاب MASSOLIT الآخرين ، يبرز السيد بدقة من أجل أصالته. يوضح السيد بولجاكوف أن هؤلاء الذين يسمون بالمبدعين ليس لديهم اهتمامات إبداعية على الإطلاق. إنهم يحلمون فقط بالداشا ، والتفرغ ، والطعام اللذيذ والرخيص. القارئ لديه الفرصة لملاحظة كيف يمر أمسية واحدة فقط في ماسوليت. يتم فرض موضوعات الأعمال على الكتاب ، وكذلك الأداء.

مختلف تمامًا عن عمل السيد. يختار بحرية موضوع روايته ، لكن هذه الحرية ليست بهذه البساطة. دعونا نلاحظ أن نص رواية الماجستير في رواية بولجاكوف موجود ، كما كان ، بمعزل عن السيد. في البداية ، نتعلم هذا النص من قصة وولاند ، ثم من حلم بلا مأوى ، وفقط في النهاية ، عندما نعلم أن الرواية قد احترقت ، من المخطوطة التي أعادها وولاند. هذا الموقف رمزي: "المخطوطات لا تحترق" ، لأن الإبداع الفني الأصيل لا يوجد فقط على الورق ولا حتى في ذهن الفنان فقط. إنه موجود بشكل موضوعي ، كواقع متساوٍ في الحقوق في الحياة ، والكاتب لا يخلقه بقدر ما هو تخمينات.

لا يكاد يوجد قارئ يدعي أنه وجد مفاتيح كل الألغاز الكامنة في الرواية. ولكن سيتم الكشف عن الكثير في الرواية إذا تتبعنا على الأقل لفترة وجيزة تاريخ إنشائها الممتد لعشر سنوات ، مع عدم نسيان أن جميع أعمال بولجاكوف تقريبًا ولدت من أعماله الخاصة.

الخبرات والصراعات والاضطرابات. على مثال مصير السيد م. يضع بولجاكوف في الرواية أهم الأفكار بالنسبة له ، أحكامًا وتأملات حول مكانة الفنان ، الشخص المبدع في المجتمع ، في العالم ، حول علاقته بالسلطات وضميره. ماجستير توصل بولجاكوف إلى استنتاج مفاده أن الفنان لا ينبغي أن يكذب على نفسه أو على الآخرين. الفنان الذي يكذب ويخالف ضميره يفقد كل حق في الإبداع.

بعد أن جعل السيد شبيه له ، مما منحه بعض التقلبات والانعطافات لمصيره وحبه ، م. احتفظ بولجاكوف لنفسه بالأعمال التي لم يعد للسيد القوة اللازمة لها ، ولا يمكن أن تكون بسبب شخصيته. والسيد يتلقى الراحة الأبدية مع مارجريتا ومخطوطة الرواية التي أحرقها والتي نهضت من الرماد. وأكرر بكل ثقة كلام وولاند العليم: "المخطوطات لا تحترق ..."

يمكن وصف العمل "Master and Margarita" بحق أن يكون الأخير في حياة بولجاكوف. يعمل المؤلف عليها منذ 12 عامًا. ليس من قبيل المصادفة أن هذه الرواية هي كتاب مفضل لكثير من الناس. فهو يجمع بين أفكار المؤلف عن الخير والشر والعدالة والحب. ومع ذلك ، بالطبع ، فإن موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" هو الموضوع الرئيسي.

بداية الرواية. التعارف مع ممثلي الأخوة الكتابية

في بداية عمله ، يعرّفنا المؤلف على رئيس رابطة الكتاب MASSOLIT ، ميخائيل ألكساندروفيتش بيرليوز ، والشاعر. يرتفع موضوع الإبداع في رواية بولجاكوف السيد ومارجريتا بالفعل على الصفحات الأولى من الرواية . يُظهر المؤلف للقارئ موقفه الساخر تجاه بيرليوز ، وانحياز تعليمه وضيق نظرته. إنه هو الخصم الرئيسي لنشر الرواية التي أنشأها السيد.

الإبداع الحقيقي والخطأ

يعد موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" (مقال بهذا الاسم غالبًا ما يكتبه تلاميذ المدارس) من أهم الموضوعات. يحتوي العمل على تضارب بين الإبداع الصادق والزائف. تعامل المؤلف مع هذه القضية بشكل مؤلم للغاية. ليس من قبيل المصادفة أن يعتقد الباحثون أن المعلم هو النموذج الأولي لبولجاكوف نفسه.

كان عامل الجذب الرئيسي في موسكو هو مطعم ضخم يقدم سمك الفرخ ، والسترليت ، وبيض الكسر الصغير. اهتم أعضاء MASSOLIT بشكل أساسي بشبعهم ، وليس بجودة الطعام الروحي.

موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا". صورة السيد

يصور المؤلف السيد على أنه خالق حقيقي ، كما هو الحال عادة ، لا يستطيع أن يجد التفاهم بين الكتاب والشعراء والمحررين العاديين. عمل السيد سيكولوجي للغاية ، فهو يُظهر التفاصيل الدقيقة للعلاقة بين الجانب المعاقب والشخص المدان البريء ، الوكيل. لم تحظ رواية السيد البارعة بدعم ماسوليت. مضطهدو المؤلف ، بدافع الحسد ، يكتبون مقالات اتهامية. النقد يقود السيد إلى جنون.

تدخل القوى العليا في مصير السيد

يرتبط موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" ، أو بشكل أدق ، موضوع الإبداع الحقيقي بصورة السيد. يجد العمل الذي ابتكره الدعم ويساعد على استعادة العدالة. إنهم يتعاملون مع Berlioz ، في نهاية العمل يحترق منزل Griboyedov.

الحب والابداع

يرتبط موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" بموضوع الحب. شعور مارغريتا يساعد على التغلب على خيبة الأمل في الحياة ، ويعطي القوة. إنها تعتقد أن رواية الماجستير هي حقًا إبداع رائع.

اللقاء مع وولاند يحول مارغريتا إلى ساحرة. لإنقاذ السيد ، تطير إلى كرة الشيطان ، الذي يظهر أمام القراء كقاضي عادل. يساعد مارغريتا في إعادة حبيبها ويفعل كل شيء حتى لا تقلقهم مصاعب الحياة في الأيام الأخيرة: لم يعد المعلم مدرجًا في العيادة ، وعشهم ، والطابق السفلي ، مجاني مرة أخرى ، خمس نسخ محترقة من المخطوطة هي الآن بين يديه.

بالإضافة إلى ذلك ، في الطابق العلوي ، تقرر منح العشاق السلام الأبدي والفرصة للاستمتاع بالحياة.

اكتمال الرواية

يتخلل موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" العمل بأكمله. ينتهي الكتاب بسعادة بالغة للسيد وحبيبته. ينتصر الإبداع الحقيقي على الإبداع الزائف. يغادر السيد ومارجريتا الوقت الذي عاشا فيه ويجدان السلام الأبدي. يجد السيد ما هو مهم للغاية بالنسبة للفنان الحقيقي - الحرية ، لا يحدها النظام السياسي.

لذلك ، تم تغطية موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا". باختصار في هذه المقالة ، وصفنا بالفعل كيف يمكن تتبعها في هذا العمل. لننتقل الآن إلى تاريخ إنشاء الرواية.

حول تاريخ إنشاء الرواية

تم نشر الشهير فقط في الستينيات. يجب اعتبار وقت بداية العمل في الرواية 1928-1929 ، حيث أن المؤلف نفسه أرّخ المخطوطات الأولى من سنة إلى أخرى. في البداية ، تلقى العمل عدة أشكال مختلفة من الأسماء: "حافر المهندس" ، "الساحر الأسود" ، "المشعوذ ذو الحافر" ، "الجولة".

أحرق بولجاكوف روايته في ربيع عام 1930 ، وأعلن عندما تلقى نبأ حظر مسرحية "The Cabal of the Saints". تم استئناف العمل في عام 1931. عندها ظهرت مارجريتا ورفيقها في الكتاب ، الذي سمي فيما بعد بالسيد. ولاند حاشية. طبعة عام 1936 ، الثانية على التوالي ، كانت بعنوان "رواية رائعة".

النسخة الثالثة كانت تسمى في الأصل "أمير الظلام". كان العمل بعنوان The Master and Margarita في عام 1937. في بداية صيف عام 1938 ، طُبع نص الرواية بالكامل لأول مرة ، وتم تحريره تقريبًا حتى الأيام الأخيرة من حياة الكاتب.

بطل السيد هو سيرته الذاتية للغاية ، والتي تؤكدها مرة أخرى المعلومات المتعلقة بسنه الواردة في الرواية. وفقًا لنص العمل ، كان السيد رجلاً يبلغ من العمر حوالي ثمانية وثلاثين عامًا. كان لدى بولجاكوف نفس الرقم عندما بدأ العمل على هذا الكتاب.

يُعتقد أن إنشاء صورة الشيطان مستوحى من أوبرا شارل جونود ، التي أثرت عليه كثيرًا عندما كان طفلاً ، وكذلك قصيدة I.V. جوته فاوست. من المثير للاهتمام أن رواية شايانوف ، AV ، الشخصية الرئيسية التي تحمل اسم بولجاكوف ، تركت انطباعًا قويًا على بولجاكوف. على صفحات الكتاب ، واجه قوة شيطانية. أثارت مصادفة الألقاب الكاتب كثيرًا.

من الجدير بالذكر أنه في الطبعات الأولى حملت Woland اسم Astaroth ، ولكن تم تغيير هذا الاسم لاحقًا.

وفقًا لأرملة الكاتب ، كانت آخر كلمات بولجاكوف عن السيد ومارجريتا: "أن تعرف ..."

يوجد الآن في موسكو في Bolshaya Sadovaya "منزل بولجاكوف". هذا متحف يحكي عن عمل وحياة الكاتب. غالبًا ما تكون هناك عروض مسرحية صغيرة وارتجالات على أعمال الكاتب.

موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارغريتا" (الحجج المذكورة أعلاه) هو الموضوع الرئيسي. بالإضافة إلى ذلك ، خطط المؤلف في البداية لإثارة العديد من المشاكل الاجتماعية في الرواية ، من بينها مسألة صعوبات عمل الكتاب الروس في روسيا ، الذين تعرضوا لاضطهاد حقيقي من قبل الدولة. في الطبعة المعروفة لنا ، يكتب المؤلف عن مصير شخص موهوب تحت حكم الاستبداد ، والذي ، مع ذلك ، يردد بقوة الفكرة الأصلية.

إن موضوع الإبداع في رواية "السيد ومارجريتا" هو المفتاح الرئيسي. إنه متشابك بشكل وثيق مع موضوع حب أبطال هذا العمل الرائع. شعور مارغريتا ينقذ السيد. الإبداع الذي ابتكره بولجاكوف يثير إعجاب المعاصرين بشكل لا مثيل له. تحظى الرواية بسمعة سيئة بين صانعي الأفلام ، لكن هناك متهورون تتغلب فيهم الرغبة في صنع فيلم مبني على هذا العمل على الخوف الخرافي. أحدث اقتباس للرواية في عام 2005 صدم المشاهد بتفاصيلها وعدد المؤثرات الخاصة ومهارة الممثلين.

رواية "السيد ومارجريتا" هي ذروة عمل بولجاكوف. يتطرق المؤلف في الرواية إلى العديد من القضايا المختلفة. إحداها مأساة أدبية لرجل عاش في الثلاثينيات. بالنسبة للكاتب الحقيقي ، فإن أسوأ شيء هو عدم القدرة على الكتابة عما تفكر فيه ، والتعبير بحرية عن أفكارك. أثرت هذه المشكلة أيضًا على أحد الشخصيات الرئيسية في الرواية - السيد.

يختلف المعلم بشكل حاد عن الكتاب الآخرين في موسكو. جميع الرتب في MASSOLIT ، واحدة من أكبر الجمعيات الأدبية في موسكو ، يكتبون حسب الطلب. الشيء الرئيسي بالنسبة لهم هو الثروة المادية. يعترف إيفان بيزدومني للسيد أن قصائده فظيعة. لكي تكتب شيئًا جيدًا ، عليك أن تضع روحك في العمل. والمواضيع التي يكتب عنها إيفان لا تهمه على الإطلاق. يكتب السيد رواية عن بيلاطس البنطي ، في حين أن إحدى السمات المميزة للثلاثينيات هي إنكار وجود الله.

يريد السيد أن يتم التعرف عليه ، وأن يصبح مشهوراً ، وأن يرتب حياته. لكن المال ليس هو الشيء الرئيسي للسيد. يسمي مؤلف رواية بيلاطس البنطي نفسه السيد. هذا ما يسميه عشيقته. لم يذكر اسم السيد في الرواية ، حيث يظهر هذا الشخص في العمل ككاتب موهوب ، مؤلف إبداع لامع.

يعيش السيد في قبو صغير من المنزل ، لكن هذا لا يضطهده على الإطلاق. هنا يمكنه أن يفعل ما يحبه بأمان. مارجريتا تساعده في كل شيء. الرواية عن بيلاطس البنطي هي عمل حياة السيد. لقد بذل كل روحه في كتابة هذه الرواية.

تكمن مأساة السيد في حقيقة أنه حاول أن يجد اعترافًا به في مجتمع من المنافقين والجبناء. الرواية مرفوضة للنشر. لكن اتضح من المخطوطة أن روايته قد تمت قراءتها وإعادة قراءتها. مثل هذا العمل لا يمكن أن يمر دون أن يلاحظه أحد. كان هناك رد فعل فوري في البيئة الأدبية. تمطر المقالات التي تنتقد الرواية. استقر الخوف واليأس في روح السيد. قرر أن الرواية كانت سبب كل مصائب ، وبالتالي أحرقها. بعد وقت قصير من نشر مقال Latunsky ، وجد السيد نفسه في مستشفى للأمراض النفسية. يعيد وولاند الرواية إلى السيد ويأخذه معه ومارجريتا ، حيث لا مكان لهما بين الجشعين والجبناء والتافهين.

مصير السيد ، مأساته صدى لمصير بولجاكوف. يكتب بولجاكوف ، مثل بطله ، رواية يطرح فيها أسئلة عن المسيحية ، كما يحرق المسودة الأولى لروايته. ظلت رواية "السيد ومارجريتا" غير معترف بها من قبل النقاد. بعد سنوات عديدة فقط أصبح مشهورًا ، وتم الاعتراف به كإبداع رائع لبولجاكوف. تم تأكيد عبارة وولاند الشهيرة: "المخطوطات لا تحترق!" لم تختف هذه التحفة بدون أثر ، لكنها حظيت باعتراف عالمي.

المصير المأساوي للسيد هو سمة للعديد من الكتاب الذين عاشوا في الثلاثينيات. لم تسمح الرقابة الأدبية في الأعمال التي تختلف عن التدفق العام لما يجب الكتابة عنه. روائع لا يمكن العثور على الاعتراف. الكتاب الذين تجرأوا على التعبير عن أفكارهم انتهى بهم الأمر بحرية في مستشفيات الأمراض النفسية ، ماتوا في فقر ، ولم يحققوا الشهرة. عكس بولجاكوف في روايته الوضع الحقيقي للكتاب في هذا الوقت الصعب.

أحد الشخصيات الرئيسية في رواية بولجاكوف "السيد ومارجريتا" هو السيد. حياة هذا الرجل ، مثل شخصيته ، معقدة وغير عادية. كل حقبة في التاريخ تمنح الجنس البشري موهوبًا جديدًا تعكس أنشطته ، بدرجة أو بأخرى ، الواقع المحيط بهم. مثل هذا الشخص هو أيضًا السيد ، الذي يخلق روايته العظيمة في ظروف لا يستطيعون فيها ولا يريدون تقييمه وفقًا لمزاياه ، تمامًا كما لا يستطيعون تقييم رواية بولجاكوف بنفسه. في The Master and Margarita ، لا ينفصل الواقع والخيال عن بعضهما البعض ويخلقان صورة غير عادية لروسيا في العشرينات من القرن الحالي.

إن الجو الذي يخلق فيه السيد روايته لا يفضي في حد ذاته إلى الفكرة غير العادية التي يخصصها لها. لكن الكاتب ، بغض النظر عنها ، يكتب عما يثيره ويثير اهتمامه ، يلهمه للإبداع. كانت رغبته في إنشاء عمل يحظى بالإعجاب. أراد الشهرة التي يستحقها ، والاعتراف. لم يكن مهتمًا بالمال الذي يمكن الحصول عليه مقابل كتاب إذا كان شائعًا. لقد كتب مؤمنًا صادقًا بما يخلقه ، وليس بهدف الحصول على منافع مادية. الشخص الوحيد الذي أعجب به هو مارغريتا. عندما قرأوا فصول الرواية معًا ، غير مدركين لخيبة الأمل التي كانت تنتظرهم ، كانوا متحمسين وسعداء حقًا.

كانت هناك عدة أسباب لعدم تصنيف الرواية بشكل صحيح. أولاً ، الحسد الذي ظهر بين النقاد والكتاب المتواضعين. لقد أدركوا أن عملهم لا يقارن برواية الماجستير. لم يكونوا بحاجة إلى منافس يظهر أن هناك فنًا حقيقيًا. ثانياً ، هذا هو موضوع الرواية وهو من المحرمات. يمكن أن تؤثر على وجهات النظر في المجتمع ، وتغيير الموقف تجاه الدين. يجب تدمير أدنى تلميح لشيء جديد ، شيء يتجاوز حدود الرقابة.

بالطبع ، لا يمكن أن يؤثر الانهيار المفاجئ لكل الآمال على الحالة العقلية للسيد. لقد صدم من التجاهل غير المتوقع وحتى الازدراء الذي تعاملوا به مع العمل الرئيسي في حياة الكاتب. لقد كانت مأساة لرجل أدرك أن هدفه وحلمه لا يمكن تحقيقهما. لكن بولجاكوف يأتي بحقيقة بسيطة ، وهي أن الفن الحقيقي لا يمكن تدميره. حتى بعد سنوات ، لكنها ستظل تجد مكانها في التاريخ ، خبراءها. الوقت يمحو متوسط ​​وفارغ فقط ، لا يستحق الاهتمام.

تثير رواية "السيد ومارجريتا" العديد من المشاكل ذات الصلة بالمجتمع الحديث. من بينها مواضيع الخير والشر والحب والكراهية وبالطبع الإبداع. يمتد موضوع الفن في جميع صفحات العمل ، ويكشف عن مثال من ثلاث شخصيات: المحرر بيرليوز ، والشاعر بيزدومني ، والمعلم نفسه.

من الضروري البدء في تحليل الموضوع بشخصية غير مهمة ، للوهلة الأولى - الناقد ومحرر مجلة Berlioz. يمكن للقارئ أن يستنتج أن بيرليوز شخصية غير مهمة في الرواية ، لأنه مات في بداية العمل. ومع ذلك ، فإن هذا الافتراض غير صحيح. بيرليوز ، محرر المجلة الفنية ، هو مثال للبيروقراطية. هذا الشخص لا يستحق أن يُطلق عليه اسم مبدع وفنان حقيقي ، لأن الإبداع بالنسبة لبيرليوز هو مجرد أحد طرق التعبير عن الذات.

للوهلة الأولى ، يعطي Berlioz مظهر رجل ذكي ، مع مجموعة واسعة من المعرفة. ومع ذلك ، فإن كل معرفته عالقة في الاقتباسات والأمثال من الكتب ، التي ظل جوهرها بالنسبة له غير معروف.

الإبداع بالنسبة لبيرليوز هو فرصة لتلبية احتياجاته. الشخصية بعيدة كل البعد عن الفن الحقيقي ، ووظيفته كلها التقليل من قيمة وعظمة أعمال الفنانين الحقيقيين. طالما أن بيرليوز هو محرر المجلة ، فلن يظهر في هذه المجلة أي عمل فني أصيل يستحق أن يطلق عليه تحفة فنية.

صورة الشاعر إيفان بيزدومني جماعية. جسد المؤلف في شخصية كل شباب عصر بولاكاكوف. إنه مليء بالحيوية والطموح والحماس للإبداع الحقيقي. لدى بيزدومني العديد من الأفكار المدهشة ، لكن المحررين مثل بيرليوز يحولونه إلى "عبد". يكتب الشاعر وفقًا للمعايير والمتطلبات التي طرحها بيرليوز ، ويبتعد أكثر فأكثر عن الإبداع الحر والأفكار العظيمة والفريدة من نوعها.

ومع ذلك ، سرعان ما يدرك Homeless أنه يرتكب خطأ. الأعمال المكتوبة وفق قواعد ومتطلبات واضحة تصبح "وحشية" في عينيه. بمجرد أن يدرك الشاعر ذلك ، يتغير على الفور. يدرك إيفان عمق الإبداع والروحانية. وحتى لو لم يكن قادرًا على أن يصبح شاعراً عظيماً ، يمكنه أن يشعر بالجوهر الكامن في الإبداع والفن.

بالطبع ، يتم الكشف عن موضوع الإبداع بالكامل في مثال حياة بطل الرواية ، السيد. بالنسبة لهذا البطل ، فإن الإبداع هو أكثر بكثير من مجرد تأكيد الذات أو الشهرة. يكتب السيد الرواية كما لو كان يعيشها. إنه منغمس تمامًا في العمل ، متناسيًا العالم من حوله. العمل عزيز جدًا على البطل لدرجة أن نقده القاسي ورفضه يتسبب في إهانة حارقة ويترك جرحًا شديدًا في القلب. لا يمكن للسيد أن يتحمل الألم ، لذلك فهو مستعد لإلقاء المخطوطات في النار ، وهو ما يفعله. لكن "المخطوطات لا تحترق". تعيش أعمال الأسياد العظماء الحياة الأبدية.

فقط عمل السيد في الرواية يمكن اعتباره صحيحًا. لهذا ينال راحة أبدية. الفنان الحقيقي لا يحتاج إلى شيء بقدر ما يحتاج إلى الحرية. في حرية الكلام والأفكار وفهم العالم.