إن صورة بيتر الأول - قصيدة "الفارس البرونزي" التي كتبها أ.س.بوشكين - غريبة للغاية ، ومختلفة تمامًا عن أعمال المؤلف النموذجية. يكشف بوشكين عن صورة الحاكم بطريقة مثيرة للجدل ومتنوعة للغاية. تتشابك صورتان رئيسيتان في النص: أحدهما يمثل القوة والقوة والقدرة المطلقة (بيتر الأول). الآخر هو التفاهة ، التفاهة ، اللوجه (يوجين). هاتان الصورتان ضروريتان للغاية ، لأن الفارس البرونزي - معبود المؤلف نفسه يجب أن يكون مظللًا من قبل ممثل للجماهير البشرية ، تجسيدًا لجزء ضعيف ضعيف من سانت بطرسبرغ - رجل بسيط من الأسفل.

معنى صورة بطرس الأول في قصيدة "الفارس البرونزي"

من ناحية ، يعد بيتر 1 شخصية عظيمة: فقد قلب التاريخ الروسي ، وسرع في تطوير جميع مجالات العلوم والثقافة. التنوير والإصلاحات والرغبة في الارتقاء ببلدك إلى مستوى جديد - هذه مزايا غير مشروطة وأهميتها هائلة. من ناحية أخرى ، بيتر مستبد ، وطاغية وطاغية تافه. شخصيته المعقدة وطبيعته الساخنة ونزواته الدقيقة دمرت الكثير من مصائر البشر. حكمه الاستبدادي ، الأسطوري ، لا يمكن اعتباره منفعة عامة. لم تكن مصالح الناس هي ما كان الملك يسترشد به ، ومصير الناس العاديين الصغار غريب عنه.

صورة بطرس رمزية ومتعددة الأوجه: حتى في عهد الملك ، لم يكن مصير الناس العاديين قلقًا تقريبًا ، وبعد قرن من الزمان ، استمرت ثمار نشاط بطرس في تدمير حياة سكان المدينة.

شخصية الملك في القصيدة

قرر بناء مدينة جديدة حيث كانت هناك مستنقعات ومستنقعات ، تحدى هذا الرجل الطبيعة نفسها. نجحت فكرته ، لكن الأبرياء وقعوا ضحية لها. الحلقة حول وفاة حبيبه يوجين دليل على أن التدخل في حياة العناصر محفوف بالمتاعب والمآسي. لكن قاعدة الملك عالية جدًا ولا تتزعزع ، فهو لا يهتم "بالأشخاص الصغار". الفارس البرونزي هو قبل كل شيء ، قوته ومجده شاملان ، إنه أسطورة. عند النظر إلى النصب التذكاري لبيتر ، تجمد يوجين في حالة رعب أمام التمثال الحديدي. إنه يشعر بعدم أهميته وعجزه أمام المعبود البارد.
يسمي بوشكين بطرس "حاكم القدر القوي" ، "حاكم نصف العالم" ، "المعبود الفخور" (حول النصب التذكاري) ، يستخدم الضمير "هو" ، الذي لا يحتاج إلى تفسير. تتحدث هذه الاقتباسات بالأحرى عن الموقف المتوازن أو المحايد أو السلبي قليلاً للمؤلف تجاه المستبد. صورة بيتر تلهم الرهبة ، والخطوط المخصصة للملك مشبعة باحترام بارد ، والاعتراف بالجدارة ، والشعور بقوة وحجم أهمية هذا الرقم في تاريخ روسيا.

موقف المؤلف من الشخصية التاريخية

في النص الأدبي ، لا يوجد موقف واضح للمؤلف تجاه بطرس 1 ، بدلاً من مزاياه. مما لا شك فيه ، بالنسبة لبوشكين ، أن الملك كان صنمًا ، باعتباره أعظم شخصية تاريخية ، كشخصية ومربية. ومع ذلك ، فإن المؤلف لا يتطرق إلى خصائص الصفات الإنسانية لبطرس الأول. كشخصية تاريخية ، فهو عظيم ، لكن المكون الإنساني البحت للصورة بارد ، فارغ ، وقاس. إن فلسفة المؤلف محسوسة هنا: مثل هذا الرجل العظيم العبقري لا يمكن أن يكون قريبًا من الناس - هذه تضحية ضرورية.

في أي عمل تجاري واسع النطاق ، من المستحيل الاستغناء عن التعدي على مصالح شخص ما. الفارس البرونزي هو تجسيد للاستبداد والملكية المطلقة والاستبداد - لكن هذا هو ثمن العظمة والمجد. "إنه فظيع في الظلام المحيط! يا لها من فكرة! ما القوة المخبأة فيه! بوشكين معجب بصدق بالحاكم ، لكنه يظهر وجهه الحقيقي. إنه مثل عنصر: من المستحيل تخيل ما سيخطر في بال هذا الشخص ، فهو لا يمكن التنبؤ به ، وقاس ، وقح ورحيم في نفس الوقت.

ستكون المادة مفيدة في التحضير لمقال يستند إلى قصيدة ألفها أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي".

اختبار العمل الفني

لسبب ما ، يعتقد البعض أن العام الذي كُتبت فيه قصيدة "الفارس البرونزي" هو عام 1830. ويتيح تحليل معلومات السيرة الذاتية القول بشكل لا لبس فيه أن بوشكين أنشأها في عام 1833. هذا هو واحد من أكثر الأعمال المثالية والمذهلة لألكسندر سيرجيفيتش. أظهر المؤلف في هذه القصيدة بشكل مقنع كل التناقضات والتعقيد في نقطة التحول في التاريخ الروسي. يجب التأكيد على أن القصيدة تحتل مكانة خاصة في أعمال الكسندر سيرجيفيتش. حاول الشاعر فيها أن يحل مشكلة العلاقة بين الدولة والفرد التي لها علاقة في كل الأوقات. كان هذا الموضوع دائمًا في مركز البحث الروحي للمؤلف.

ميزات النوع

وفقًا لتقليد تطور لفترة طويلة ، فإن القصيدة هي عمل له طابع غنائي أو سردي. إذا كان في البداية اختراعًا تاريخيًا ، فقد بدأت القصائد لبعض الوقت في اكتساب المزيد والمزيد من التلوين الرومانسي. كان بسبب تقليد شائع في العصور الوسطى. حتى في وقت لاحق ، تظهر القضايا الشخصية الأخلاقية والفلسفية في المقدمة. تبدأ الجوانب الدرامية الغنائية في التكثيف. في الوقت نفسه ، يتم رسم الشخصيات المركزية أو شخصية واحدة (هذا نموذجي لعمل الكتاب الرومانسيين) في القصيدة كشخصيات مستقلة. توقف المؤلف عن الخطف من التدفق التاريخي. الآن هذه ليست مجرد أرقام غامضة ، كما كان من قبل.

صورة رجل صغير في الأدب الروسي

الرجل الصغير في الأدب الروسي هو أحد الموضوعات المتداخلة. تحول إليها العديد من الكتاب والشعراء في القرن التاسع عشر. كان أ.س.بوشكين من أوائل من تطرق إليها في قصته "مدير المحطة". واصل غوغول وتشيخوف ودوستويفسكي وغيرهم الكثير في هذا الموضوع.

ما هي صورة الرجل الصغير في الأدب الروسي؟ هذا الشخص صغير من الناحية الاجتماعية. إنه على أحد أدنى مستويات التسلسل الهرمي الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك ، فإن عالم ادعاءاته وحياته الروحية فقير للغاية وضيق ومليء بالعديد من المحظورات. لا توجد مشاكل فلسفية وتاريخية لهذا البطل. إنه في عالم مغلق وضيق لمصالحه الحيوية.

يوجين شخص صغير

تأمل الآن صورة رجل صغير في قصيدة "الفارس البرونزي". يوجين ، بطلها ، هو نتاج ما يسمى بفترة سانت بطرسبرغ من التاريخ الروسي. يمكن أن يطلق عليه رجل صغير ، لأن معنى حياة يفغيني هو اكتساب الرفاهية البرجوازية: أسرة ، مكان جيد ، منزل. يقتصر وجود هذا البطل على مخاوف الأسرة. يتميز ببراءته من ماضيه ، لأنه لا يشتاق إلى العصور القديمة المنسية ولا إلى الأقارب المتوفين. ميزات يوجين هذه غير مقبولة لبوشكين. ويعود الفضل لهم في أن هذه الشخصية هي صورة لرجل صغير في قصيدة "الفارس البرونزي". لا يقدم الكسندر سيرجيفيتش عمدا وصفا مفصلا لهذا البطل. ليس لديه حتى اسم عائلة ، مما يوحي بإمكانية وضع أي شخص آخر مكانه. تعكس شخصية يوجين مصير العديد من هؤلاء الأشخاص ، الذين سقطت حياتهم في فترة سان بطرسبرج من التاريخ. ومع ذلك ، فإن صورة الرجل الصغير في قصيدة "الفارس البرونزي" ليست ثابتة ، إنها تتحول في سياق القصة. سنتحدث عن هذا أدناه.

منظر لبيتر ويوجين

يوجين في مشهد الفيضان يجلس ويداه مشدودتان في صليب (يبدو أنه يشبه نابليون) ، ولكن بدون قبعة. وخلفه الفارس البرونزي. هذان الرقمان ينظران في نفس الاتجاه. ومع ذلك ، تختلف وجهة نظر بطرس عن وجهة نظر يوجين. مع الملك ، تم توجيهه إلى أعماق القرون. لا يهتم بطرس بمصير الناس العاديين ، لأنه يحل المشاكل التاريخية بشكل أساسي. يوجين ، الذي يمثل صورة رجل صغير في قصيدة "الفارس البرونزي" ، ينظر إلى منزل حبيبه.

الفرق الرئيسي بين بيتر ويوجين

يمكن تحديد الاختلاف الرئيسي التالي بمقارنة بيتر البرونزي بهذا البطل. تتميز صورة يوجين في قصيدة "الفارس البرونزي" لـ A. S. يمكن أن يطلق عليه نقيض القدم لبيتر ، هذا المعبود على حصان برونزي. يوجين قادر على المعاناة والحلم والحزن. هذا ، على الرغم من حقيقة أن بيتر يفكر في مصير الدولة بأكملها ، أي أنه مهتم بتحسين حياة جميع الناس ، بالمعنى المجرد (بما في ذلك يوجين ، الذي يجب أن يصبح مقيمًا في سانت بطرسبرغ. في المستقبل) ، في نظر القارئ ، يصبح يوجين ، وليس الملك ، أكثر جاذبية. هو الذي يوقظ فينا مشاركة حية.

طوفان في مصير يوجين

بالنسبة إلى يفغيني ، تحول الفيضان الذي حدث في سانت بطرسبرغ إلى مأساة. إنه يصنع بطلًا حقيقيًا من هذا الشخص الذي لا يوصف. يفغيني ، هذا ، بالطبع ، يجعله أقرب إلى شخصيات الأعمال الرومانسية ، حيث أن الجنون - يتجول يفغيني الشهير في شوارع مدينة معادية له ، لكن ضجيج الرياح المتمردة ونيفا يسمع في أذنيه. هذه الضوضاء ، إلى جانب الضوضاء في روحه ، هي التي توقظ في يفغيني ما كان العلامة الرئيسية لشخص بوشكين - الذاكرة. إنها ذكرى الطوفان التي جلبت البطل إلى ساحة مجلس الشيوخ. هنا يلتقي البرونزية بيتر للمرة الثانية. وصف بوشكين بشكل رائع تلك اللحظة الجميلة المأساوية التي مرت بها في حياة مسؤول فقير متواضع. تلاشت أفكاره فجأة. لقد فهم البطل سبب كل من مصائبه وكل متاعب المدينة. تعرف يوجين على مذنبهم ، الرجل الذي تأسست المدينة بإرادته المصيرية. ولدت فيه فجأة الكراهية لهذا الحاكم شبه العالمي. أراد يوجين بشغف الانتقام منه. البطل في ثورة. يهدد بطرس قادمًا إليه: "أنت بالفعل!" دعونا نجري تحليلًا موجزًا ​​لمشهد التمرد في قصيدة "الفارس البرونزي" ، والذي سيتيح لنا اكتشاف ميزات جديدة في صورة يوجين.

يعترض

ولدت حتمية الاحتجاج وطبيعته نتيجة للتطور الروحي للبطل. يظهر تحوله بشكل فني مقنع من قبل المؤلف. يرفع الاحتجاج يفغيني إلى حياة جديدة ، مأساوية ، عالية ، محفوفة بالموت الذي لا مفر منه. يهدد الملك بالانتقام في المستقبل. المستبد مرعوب من هذا التهديد ، لأنه يدرك القوة العظمى المخبأة في هذا الرجل الصغير ، المحتج ، التمرد.

في تلك اللحظة ، عندما بدأ يوجين فجأة في الرؤية بوضوح ، تحول إلى رجل في علاقته بالعائلة. وتجدر الإشارة إلى أنه في هذا المقطع لا يتم تسمية البطل بالاسم مطلقًا. هذا يجعله مجهول الهوية إلى حد ما ، واحد من كثيرين. يصف بوشكين المواجهة بين القيصر الهائل الذي يجسد السلطة الاستبدادية والرجل الذي يتمتع بالذاكرة وله القلب. الوعد بالانتقام والتهديد المباشر مسموع في همسات البطل الذي رأى النور. بالنسبة لهم ، فإن التمثال الذي تم إحياؤه ، "الذي اشتعل" بغضب ، يعاقب هذا "الرجل المجنون المسكين".

الجنون يوجين

من الواضح للقارئ أن احتجاج يفغيني هو احتجاج واحد ، علاوة على ذلك ، يلفظه بصوت هامس. ومع ذلك ، يجب معاقبة البطل. ومن الرمزية أيضًا أن يُعرَّف يوجين بأنه مجنون. بحسب بوشكين ، الجنون نزاع غير متكافئ. من وجهة نظر الفطرة السليمة ، فإن كلام شخص واحد ضد سلطة دولة قوية هو جنون حقيقي. لكنها "مقدسة" ، لأن التواضع الصامت يجلب الموت.

"الفارس البرونزي" هي قصيدة فلسفية اجتماعية. يوضح بوشكين أن الاحتجاج فقط هو الذي يمكن أن ينقذ الشخص من السقوط الأخلاقي في ظروف العنف المستمر. يؤكد ألكسندر سيرجيفيتش أن المقاومة ، وهي محاولة للسخط ، لرفع الصوت ستكون دائمًا أفضل مخرج من الاستسلام لمصير قاس.

قصيدة بوشكين الأخيرة ، وهي واحدة من أكثر أعماله الشعرية كمالاً ، هي نتيجة تأملات الشاعر في شخصية بطرس الأكبر ، والتاريخ الروسي والدولة ومكان الإنسان فيها. هذا هو السبب في أن هذا العمل يجمع بشكل عضوي بين قصة مصير أحد سكان سانت بطرسبرغ العاديين ، الذي عانى أثناء الطوفان - يفغيني ، والتأملات التاريخية والفلسفية حول شخصية وأنشطة بيتر ، وأهميته بالنسبة لروسيا.

يبدو أنه لا شيء يمكن أن يربط بين هذين البطلين. أحدهما القيصر ، المصلح العظيم للدولة الروسية ، والآخر "رجل صغير" ، مسؤول فقير ، لا يعرفه أحد. لكن الشاعر يعبر بأعجوبة خطوط حياتهم. اتضح أن كل من هؤلاء الأبطال ، على الرغم من كل اختلافاتهم في الحجم ، له "حقيقته" الخاصة ، عالمه الخاص ، الذي له كل الحق في الوجود.

إن "حقيقة" بطرس ، كما هو موضح في مقدمة القصيدة ، هي مهمة رجل دولة عظيم ، على الرغم من كل شيء ، حتى الطبيعة نفسها ، خطط لإنشاء مدينة جميلة "في مستنقع بلات" وبالتالي " قطع نافذة على أوروبا "، وبالتالي تتغير عبر تاريخ روسيا. للوهلة الأولى ، تحقق كل ما تصوره "البنّاء المعجزة": المدينة ، التي ألّف بوشكين نشيدها ، بُنيت ، هدأت العناصر ، وأصبح هو نفسه "حاكم نصف العالم".

"برافدا" يفغيني مرتبط بأحلام الشخص العادي عن الأسرة والمنزل والعمل. يأمل البطل أن "يرتب لنفسه بطريقة ما / ملجأ متواضع وبسيط / وفيه يهدئ باراشا". يبدو أن مثل هذه المهام الحيوية يسهل إنجازها ، لكن كل شيء انهار بسبب حقيقة أنه خلال الفيضان الرهيب ، ماتت عروس يفغيني باراشا ، ولم يكن قادرًا على تحمل هذه الصدمة ، فقد أصيب بالجنون. من هو المسؤول عن هذا؟ للوهلة الأولى ، قد يبدو أن الإجابة واضحة: عنصر يكتسح كل شيء في طريقه.

لكن فجأة ظهر دافع آخر: أثناء الطوفان ، "يرى الناس غضب الله وينتظرون الإعدام". لماذا حصل هذا؟ تبرز الإجابة في المشهد الذروة ، عندما وجد يفغيني المجنون ، بعد عام ، نفسه ، وهو يتجول في جميع أنحاء المدينة ، بجوار النصب التذكاري لبيتر. للحظة ، يتلاشى وعي البائس ، ويوجين يوجه اتهامًا ضد المعبود النحاسي ، مجسدًا الوجه الثاني - القاسي والقاسي - لبطرس: "حسن ، باني معجز! - / همس وهو يرتجف بغضب - / أنت بالفعل! .. ». بعد كل شيء ، كان بطرس هو الذي يجسد "حقيقته" ، على الرغم من كل شيء ، "بإرادة مدينة قاتلة تحت سطح البحر" تأسست ، محكومًا على سكانها العاديين بالمعاناة. الفارس البرونزي ، "صنم على حصان برونزي" ، هائل ولا يرحم ، لأنه تجسيد لنظام الدولة تلك ، تلك "الحقيقة" ، التي ، "باللجام الحديدي" ، رفعت روسيا على رجليها الخلفيتين. هذه "الحقيقة" ، "المكتوبة بالسوط" ، تعارض وتقاوم "حقيقة" الشخص العادي.

هذا هو السبب في وجود مطاردة رهيبة في المشهد الأخير للفارس البرونزي للرجل المجنون المؤسف ، ويموت يوجين. يبدو أن هذا الصراع المأساوي بين "حقيقة" سلطة الدولة و "حقيقة" الإنسان غير قابل للحل وأبدي. "أين أنت راكض أيها الحصان الفخور / وأين ستخفض حوافرك؟" - لا يخاطب الشاعر معاصريه فحسب ، بل يخاطبنا أيضًا - أحفادهم. يبقى لغز التاريخ بلا حل ، لكن بوشكين أظهر لنا أن "الحقيقة" البشرية لا تقل أهمية عن "حقيقة" القوة. القوة ، "المعبود" ما هي إلا تمثال ميت ، لا حول لها ولا قوة ضد قلب الإنسان ، والذاكرة ، والروح الحية.

في قصيدة "الفارس البرونزي" يتناقض بوشكين مجازيًا بين الدولة التي جسدها بطرس الأكبر والشخص العادي مع رغباته واحتياجاته.
في مقدمة القصيدة ، يمكننا أن نرى بطرس المصلح ، "المليء بالأفكار العظيمة" ، الذي تمكن من التغلب على العناصر وبناء سانت بطرسبرغ ، التي طغت على موسكو. لا يزال يُنظر إلى بطرسبورغ على أنها نصب تذكاري لبطرس الأكبر.
لكن مع ذلك ، تصرف بيتر بطريقة غير عقلانية وبلا تفكير إلى حد ما ، ولم يبني المدينة في أفضل مكان. لم يستطع قهر عناصر نهر عنيف تمامًا. وقد أظهرت بالفعل أعصابها أكثر من مرة. لذلك في مصير يفغيني نيفا لعبت دورًا قاتلًا.
كانت بطرسبورغ رائعة وجميلة بالنسبة لأفراد المجتمع الراقي ، لكنها غالبًا ما دمرت الأشخاص الذين لم يدانوا بالسلطة ، الأشخاص الذين لم يكن لديهم رخاء. لذلك كانت كل إصلاحات بطرس تهدف إلى تحسين حياة النبلاء. لم يؤثروا على الرجل الصغير ، أو حتى يمكن أن يدمروه تمامًا.
في القصيدة ، يلتقي يوجين بالفارس البرونزي - صورة بيتر ، الذي خضع لتغييرات في الماضي. من ملك مصلح ، تحول إلى صنم حجري ، عند رؤيته يبدأ المرء قسريًا في الشعور بالقلق. وبالنسبة ليوجين ، اتضح أن هذا الاجتماع كان مؤسفًا. بدا له أن الفارس البرونزي يحاول اللحاق به وتدميره.
وهكذا ، لبطرس تجسيدات عديدة ، لكن بعضها يمكن أن يكسر ويدمر الشخص "الصغير".

صورة بطرس 1 في قصيدة الفارس البرونزي (الإصدار 2)

في قصيدة "الفارس البرونزي" ، يحاول بوشكين تقييم دور بيتر في تاريخ روسيا وفي مصير الناس. "انشقاقات" صورة بطرس في القصيدة: لم يصبح فقط رمزًا لحركة الحياة وتغييرها وتجديدها ، بل يجسد قبل كل شيء استقرار وصمود سلطة الدولة. كتب في.جي.بيلينسكي: "نفهم بروح مشوشة أن الفارس البرونزي لا يتجسد في التعسف ، بل الإرادة المعقولة ، الذي ، في ارتفاع لا يتزعزع ، بيده ممدودة ، كما لو كان معجبًا بالمدينة ...".

قصيدة "الفارس البرونزي" هي أكثر أعمال بوشكين تعقيدًا. يمكن اعتبار هذه القصيدة عملاً تاريخيًا أو اجتماعيًا أو فلسفيًا أو رائعًا. ويظهر بطرس الأكبر هنا كشخص تاريخي "على شاطئ أمواج الصحراء" ، كرمز - "فوق الهاوية" ، كأسطورة ، كـ "الفارس البرونزي // على حصان راكض". يمر بسلسلة من "التجسيدات".

في "المقدمة" يغني بوشكين عبقرية بيتر ، الذي نجح في رفع الناس إلى إنجاز بناء مدينة رائعة. ليس من قبيل المصادفة أنه بدون ذكر اسم بطرس ، فإن بوشكين يسلط الضوء على الضمير "هو" بخط مائل ، وبالتالي يساوي بطرس بالله ، وقد تبين أن اسمه مقدس. بطرس هو خالق المدينة التي نهضت "من ظلام الغابات ، من مستنقع بلات". بطرسبورغ بأسوار نيفا العريضة والحديد الزهر ، مع "أعياد الخمول" و "الحيوية الشبيهة بالحرب" - نصب تذكاري لبطرس الخالق. يتم التأكيد على عظمة بطرس من خلال التنفيذ الرائع لخططه الجريئة:

... مدينة شابة

دول منتصف الليل جمال وعجب

من عتمة الغابات ، من مستنقع بلات

صعد بشكل رائع وبكل فخر.

… السفن

حشد من كل ركن من أركان الأرض

إنهم يسعون جاهدين من أجل مرسى غني.

ويحب بوشكين خلق بطرس ، ويحب بطرسبورغ بكل تناقضاتها. وليس من قبيل المصادفة أن كلمة "أحب" تكررت خمس مرات في "المقدمة". بيتر نفسه يبدو لبوشكين على أنه أعظم وأذكى شخصية روسية.

لكن في الوقت نفسه ، يُظهر بوشكين في فيلم The Bronze Horseman في شخصية بيتر الوجه الرهيب المناهض للإنسان للسلطة الاستبدادية. بيتر البرونزي في قصيدة بوشكين هو رمز لإرادة الدولة ، وطاقة القوة. لكن خليقة بطرس هي معجزة لم تصنع للإنسان. قطع "نافذة على أوروبا" المستبد. لقد تصور بطرسبرج المستقبل كدولة مدينة ، ورمز للسلطة الاستبدادية ، معزولة عن الناس. خلق بيتر مدينة باردة ، غير مريحة لشخص روسي. إنها ضيقة ، وهو ما يؤكده بوشكين غالبًا في سطوره:

على طول الشواطئ المزدحمة

الجماهير النحيلة تزاحم ...

... الناس مزدحمة في أكوام.

المدينة ، التي أنشأها الناس ، حولها بطرس إلى عاصمة الإمبراطورية الروسية ، وأصبحت غريبة على الناس. الشخص البسيط ، مثل يوجين ، ليس سوى "ملتمس" فيه. بطرسبورغ "تخنق" الناس وتجفف أرواحهم.

في حلقة الذروة من القصيدة ، في مشهد المطاردة ، يتحول "المعبود على الحصان البرونزي" إلى فارس برونزي. يتبع يفغيني مخلوق "ميكانيكي" ، أصبح تجسيدًا للقوة ، يعاقب حتى على التهديد الخجول وتذكيرًا بالانتقام.

بالنسبة لبوشكين ، كانت أفعال بطرس الأكبر ومعاناة يوجين المسكين أصيلة بنفس القدر. كان عالم بطرس قريبًا منه ، وكان حلمه واضحًا وعزيزًا - "الوقوف بثبات على البحر". لقد رأى كيف قبل بطرس "حاكم القدر القوي" أن "العنصر المهزوم" أذل نفسه.

لكن في الوقت نفسه ، كان بوشكين مدركًا للثمن الباهظ الذي تم دفعه مقابل هذا الاحتفال ، وبأي ثمن تم شراء المظهر النحيل للعاصمة العسكرية. لذلك ، في قصيدته هناك عمق حقيقي وإنسانية عالية وحقيقة قاسية.

فلماذا ينجذب يوجين إلى بطرس؟ ولماذا هم مرتبطون ببعضهم البعض؟ الفارس البرونزي يركب بعده "على الرصيف المهتز" ...

سيكون من الغريب ألا تنعكس أحداث بداية القرن في قصيدة بوشكين المليئة بالأفكار حول التاريخ والحاضر. قال هيرزن إن الديسمبريين استمروا في عمل بطرس الأكبر حتى عندما عارضوا الحكم المطلق - لقد طوروا منطقياً الأفكار المتجسدة في إصلاحاته. كانت المأساة أن أحضر بطرس أحلام الديسمبريين إلى الحياة ، لكن الإمبراطورية التي أسسها دمرت وتمردهم.

ويقبض على أسنانه ويقبض على أصابعه ،

كما لو كانت القوة السوداء ممسوسة ،

"جيد ، باني معجزة!" -

هو همس...

ثم ارتجف وجه القيصر الهائل ، وهو ينظر من ارتفاع رهيب إلى يوجين المسكين.

ساعدت الدراسة طويلة المدى لتاريخ بيتر بوشكين على فهم والتأمل في The Bronze Horseman التعقيد الحقيقي لسياسة هذا المستبد. لا شك أن بطرس كان ملكًا عظيمًا ، لأنه فعل الكثير من الأشياء الضرورية والمهمة لروسيا ، ثم فهم احتياجات تنميتها. لكن في الوقت نفسه ، ظل بيتر مستبدًا ، وكانت قوته معادية للناس.

صورة بطرس 1 في قصيدة الفارس البرونزي (البديل 3)

كتبت القصيدة The Bronze Horseman في عام 1833 ، لكنها لم تُنشر أبدًا خلال حياة بوشكين ، حيث منعها الإمبراطور. هناك رأي مفاده أن الفارس البرونزي كان من المفترض أن يكون مجرد بداية لعمل طويل تصوره بوشكين ، لكن لا يوجد دليل دقيق في هذا الصدد.
هذه القصيدة تشبه إلى حد بعيد بولتافا ، وموضوعاتها الرئيسية هي روسيا وبطرس الأكبر. ومع ذلك ، فهو أعمق وأكثر تعبيرا. يستخدم بوشكين بنشاط مثل هذه الأجهزة الأدبية مثل الغلو والبشع (التمثال الذي تم إحياؤه هو مثال حي على ذلك). تمتلئ القصيدة برموز بطرسبورغ النموذجية: تماثيل الأسود ، نصب تذكاري لبيتر ، الأمطار والرياح في مدينة الخريف ، الفيضانات على نهر نيفا ...
تحكي مقدمة القصيدة عن الإمبراطور بيتر: لقد بنى سانت بطرسبرغ دون التفكير في الناس العاديين ، دون التفكير في أن الحياة في مدينة في مستنقع يمكن أن تكون خطيرة ... لكن بالنسبة للإمبراطور ، كانت عظمة روسيا أكثر أهمية.

بطل الرواية من القصيدة شاب يدعى يوجين ، مسؤول. يريد القليل: فقط ليعيش حياته العادية بسلام ... لديه عروس - باراشا ، فتاة بسيطة. لكن السعادة لا تتحقق: فقد أصبحوا ضحايا فيضان سانت بطرسبرغ عام 1824. ماتت العروس ، وتمكن يفغيني نفسه من الهروب من خلال التسلق على أحد أسود سانت بطرسبرغ. ولكن ، على الرغم من أنه نجا ، بعد وفاة العروس ، يوجين مجنون.

سبب جنونه هو إدراكه لعجزه أمام العوامل التي حدثت في سانت بطرسبرغ. يبدأ في الغضب من الإمبراطور ، الذي سمح بمثل هذه المشاكل في المدينة التي يحمل اسمه. وهكذا يغضب بطرس: في إحدى الليالي الجميلة ، عندما يقترب من النصب التذكاري للإمبراطور ، يتخيل أن الفارس البرونزي (تمثال الفروسية لبطرس الأكبر في ساحة مجلس الشيوخ) يترك قاعدته ويطارده طوال الليل في شوارع القديس. بطرسبورغ. بعد هذه الصدمة ، لم يستطع يوجين تحملها - تبين أن الصدمة كانت قوية جدًا ، وفي النهاية مات الرجل المسكين.

في هذه القصيدة ، يقارن بوشكين حقيقتين: حقيقة يوجين ، شخص خاص ، وحقيقة بطرس ، الدولة. في الواقع ، القصيدة كلها صراعهم غير المتكافئ. من ناحية أخرى ، من المستحيل التوصل إلى نتيجة لا لبس فيها حول من هو على حق: كلاهما يسعى لتحقيق مصالحهما الخاصة ، ولكلا الموقفين الحق في الوجود. ومع ذلك ، فإن حقيقة أن يفغيني لا يزال يستسلم (يموت) في النهاية تسمح لنا بفهم أن بيتر ، وفقًا لبوشكين نفسه ، على حق. عظمة الإمبراطورية أهم من مأساة صغار الناس. الشخص العادي ملزم بالخضوع لإرادة الإمبراطور.

ومن المثير للاهتمام ، بالإضافة إلى بطرس ، أن الإسكندر الأول يظهر أيضًا في القصيدة. ينظر إلى الطوفان من شرفة القصر ويفهم: لا يستطيع الملوك التعامل مع عنصر الله. وهكذا ، يبني بوشكين تسلسلاً هرميًا: الإمبراطور أعلى من الرجل العادي ، لكن الله أعلى من الإمبراطور.

في القصيدة ، يتناقض بطرس الأكبر مع مسؤول فقير يعيش في كولومنا. يوجين ، وفقًا للشاعر ، هو بقايا قذرة لعائلة مجيدة ونبيلة ذات يوم ؛ كان من نسل "الذين كانوا في الجيش والمجلس والمحافظة ، وردا على ذلك". كرجل جلبته طاولة بيتر إلى حالة يرثى لها ، لم يستطع يوجين ، أكثر من أي شخص آخر ، التعاطف مع "الباني الخارق" وإصلاحه.

تصالح يوجين تمامًا مع موقفه المتواضع - "إنه خجول من النبلاء ولا يحزن على الأقارب المتوفين أو من العصور القديمة المنسية". ركزت كل أفكار يوجين على الاهتمامات الشخصية الصغيرة. عشية الطوفان الشهير ، كان في حالة ذهنية قاتمة إلى حد ما. اندلع النهر وهدد بالفيضان على ضفافه ، مما اضطر يفغيني إلى عدم رؤية باراشا لمدة يومين أو ثلاثة أيام ، والتي كان يحبها ويأمل أن يتزوجها في النهاية. الهواجس لم تخدع يوجين.

انتفخت نيفا وزأرت ،

وفجأة ، مثل الوحش البري ،

المرجل يتدفق ويحوم - هرعت إلى المدينة.

في خضم فيضان رهيب ، كان يوجين منشغلًا بحبه حصريًا ، وتعذبه المخاوف على مصير باراشا ، الذي عاش "في منزل متهدم ، بالقرب من الأمواج ، بالقرب من الخليج". كان جالسًا على رأس أسد من الرخام ، بدون قبعة ، شاحب بشكل رهيب ، محاطًا بأمواج عنيفة ، كان غير مبال بـ "الكارثة الشريرة" ولم يكن يحلم إلا بباراشا.

في هذه الأثناء خمدت الريح وبدأت المياه تنحسر. كان النهر لا يزال مضطربًا ، لكن الرصيف انفتح ، ولم يستطع يوجين المقاومة ، وتعرض لخطر الموت ، عبر بحامل خالٍ من الهموم عبر الرغوة التي لا تزال تغلي نيفا إلى الجانب الآخر.

متجمدًا من التوقعات الكئيبة ، "يجري على طول شارع مألوف إلى أماكن مألوفة" ، لكن في المكان الذي يعيش فيه باراشا ، لم يجد شيئًا. حملت الأمواج الغاضبة المنزل الذي تعيش فيه أحلامه وحبه. مملوءًا بالقلق الكئيب ، تجول لفترة طويلة ، وتحدث بصوت عالٍ مع نفسه ، وفجأة ، وضرب جبهته بيده ، وانفجر ضاحكًا.

لم يستطع عقله تحمل المحنة. منذ ذلك الحين ، صُمّم أذنيه بسبب ضجيج القلق الداخلي ، تجول بصمت ، مليئًا بالأفكار الرهيبة. مر الطوفان المصحوب بالدمار ، بآلاف المعاناة والموت ، حيث كانت "مغطاة بالأرجواني" - عناية وكرم الإمبراطور الإسكندر الأول. وانحسر الاستياء والتذمر من "البناء المعجزة" لاختياره مثل هذا المكان غير الملائم والقاعدى والخطير لسانت بطرسبورغ تدريجياً. فقط الرجل المجنون المسكين لا يستطيع أن يهدأ.

في الخريف التالي ، استيقظ يوجين ، الذي كان نائماً على الرصيف ، من تناثر الأمواج. لفترة من الوقت ، أيقظ فيه الوعي. ذكرته الصورة المروعة للليل العاصف برعب الماضي. ذهب للتجول ووجد نفسه في المربع الذي تابع منه التأثير المدمر للطوفان. تعرف على المنزل ، الذي أمام الشرفة "بمخلب مرفوعة ، كما لو كانت حية ، وقفت أسود الحراسة ، وفي الارتفاع المظلم تمامًا فوق الصخرة المسيجة ، كان هناك صنم بيده ممدودة على حصان من البرونز." كان وجه بطرس الأكبر يتنفس بقوة وحيوية. بيد قوية ، سحب اللجام وتربى الحصان البري تحته.

فجأة ، في ذهن يفغيني ، تم رسم كل الظروف التي تأسست في ظلها بطرسبورغ. لقد تذكر أن إرادته التي لا تلين هي التي تسببت في محنته الحالية:
حول سفح المعبود على وجه حاكم شبه العالم.
تجول الرجل المجنون المسكين حول صدره خجلاً.
وجلبت العيون الجامحة
“باني معجزة جيدة! -
همس ، مرتعدًا بغضب ،
بالفعل لك! .. »
أصبح كئيبًا

أمام المعبود الفخور
ويقبض على أسنانه ويقبض على أصابعه ،
كما لو كانت تملكها قوة الأسود ...

دون إنهاء تهديداته ، بدأ يفغيني في الجري بتهور. لقد فهم كل جرأة أفعاله ، وعبارات الضمير التي تحدث في روحه ، وبدا لخياله المشوش ،
... يا له من ملك عظيم ،
اشتعلت على الفور مع الغضب ،
تحول الوجه ببطء ...
بدأ يركض ، وبدا له طوال الليل أن بطرس كان يطارده ، كما لو كان
مد يدك إلى السماء ،

خلفه يندفع الفارس البرونزي
على حصان راكض ...

منذ تلك الليلة ، كان يخجل من النظر إلى النصب التذكاري لبطرس. عندما اضطر إلى المرور عبر الميدان ، كان مضطربًا ، وخفض عينيه المحرجتين وخلع قبعته البالية. سرعان ما تم العثور على يفغيني ميتًا على جزيرة صغيرة ، على شاطئ البحر ، على عتبة منزل باراشا المدمر ، وجلبته الأمواج إلى هناك ودفن هنا.

وهكذا ، فإن يوجين هو أحد ضحايا قضية بترين - تأسيس عاصمة جديدة على شاطئ البحر ، وبطرس الأكبر هو الجاني غير المباشر لوفاته. بوشكين يتعاطف مع بطله. يأسف الشاعر على هذا الرجل الذي انهارت كل سعادته بوفاة العروس.

يصف بوشكين بحنان محبة يفغيني المتواضعة ولكن المتحمسة ، حيث لا يستطيع الجميع أن يحب مثل هذا ، فلن يموت الجميع من الحزن على عتبة كوخ عاشت فيه فتاة عزيزة عليه ذات مرة.

لكن المدينة الشمالية مثل شبح ضبابي ، نحن الناس نمر كالظلال في المنام. أنت فقط عبر العصور ، لا تتغير ، متوجًا ، بأذرع ممدودة تطير على حصان.
في يا بريوسوف

قبل قصيدة "الفارس البرونزي" (1833) ، تحول بوشكين عدة مرات إلى صورة القيصر المصلح: في قصيدة "بولتافا" (1829) ، في الرواية غير المكتملة "أراب بطرس الأكبر" (1830) ، في مواد "تاريخ بطرس الأكبر". خلال عمله ، قام الشاعر بتقييم أنشطة بطرس بشكل مختلف.

في البداية ، تم تقديم بيتر إلى بوشكين باعتباره شخصية تاريخية استثنائية. كتب بوشكين في "ملاحظات حول التاريخ الروسي للقرن الثامن عشر" (1822): "كانت عبقرية بيتر تتفجر إلى ما بعد حدود قرنه". انعكست هذه النظرة للملك في قصيدة "بولتافا" حيث يصور بيتر كبطل رومانسي:

يخرج بيتر. عيناه
يشرق. وجهه فظيع.
الحركات سريعة. هو جميل.
كل شيء مثل عاصفة الله الرعدية. (ثالثا)

يصور بيتر على أنه صاحب سيادة نشط ، "مستوحى من أعلى" (III) ، يعرف ما هو مطلوب لدولته من أجل مواصلة الإصلاحات لصالح روسيا - النصر على القوات السويدية وتشارلز ضروري. لذلك ، يتدخل بنشاط في معركة بولتافا. يتناقض سلوكه مع كآبة وخمول الملك السويدي الجريح. قبل القوات السويدية

على كرسي هزاز ، شاحب ، بلا حراك ،
ظهر كارل وهو يعاني من جرح. (ثالثا)

تنتهي قصيدة "بولتافا" بأسطر يعترف فيها الشاعر بمزايا بيتر غير العادية لروسيا في المجالات العسكرية والسياسية والإدارية والثقافية. روسيا الحديثة ، وفقًا لبوشكين ، هي في الأساس من صنع بطرس الأكبر:

في مواطنة القوة الشمالية ،
في مصيرها الحربي ،
أنت فقط نصبت ، بطل بولتافا ،
نصب ضخم لنفسي. (الخاتمة)

ومع ذلك ، رأى الشاعر في الملك مظهرًا متطرفًا للاستبداد - الاستبداد المباشر. "احتقر بيتر الإنسانية ، ربما أكثر من نابليون" ، تابع بوشكين في ملاحظات حول التاريخ الروسي للقرن الثامن عشر. في الرواية غير المكتملة "أراب بطرس الأكبر" ، تم تصوير بطرس بشكل أكثر واقعية من فيلم "بولتافا". من ناحية أخرى ، يتم تقديم الملك كرجل دولة حكيم يعمل باستمرار ويهتم بدولته. يراقب إبراهيم بطرس وهو يملي المراسيم ، أثناء عمله في ورشة الخراطة ، إلخ. القيصر منتبه لحيوانه الأليف: إنه يفهم أن إبراهيم بحاجة إلى الزواج ، لأن الأفريقي يشعر وكأنه غريب ووحيد في المجتمع الروسي. القيصر نفسه يبحث عن عروس ويتودد إليها - ناتاليا من عائلة بويار في Rzhevsky.

من ناحية أخرى ، يرى بوشكين ليس فقط في حنكة الدولة والإنسانية ، ولكن أيضًا الإرادة الذاتية الأوتوقراطية ، عندما لا يريد الخوض في ظروف الفرد ، على سبيل المثال ، لا يريد أن يهتم بمشاعره. العروس نفسها ، ومساعدة إبراهيم ، دمر القيصر حياة ناتاشا. بعبارة أخرى ، يشير المؤلف في الرواية إلى السمات الإيجابية لشخصية بطرس (النشاط النشط ، والحنكة السياسية ، والاهتمام الصادق بالحيوانات الأليفة) ، والسلبية (الغطرسة ، وعدم الرغبة في الخوض في مشاكل حياة رعاياه ، والاعتقاد بأن كل شيء يخضع له).

لا يمنع الموقف النقدي تجاه بطرس الشاعر من إدراك المزايا البارزة للملك والاندهاش بطاقته وكفاءته واتساع روحه. كتبت قصيدة "ستانس" (1826) كنوع من التعليمات إلى القيصر الجديد نيكولاس الأول ، الذي يشجعه المؤلف في كل شيء ليكون مثل السلف العظيم. تشير القصيدة إلى النشاط الإبداعي لبطرس ، حب الوطن:

اليد الأوتوقراطية
بجرأة زرع التنوير ،
لم يحتقر وطنه:
كان يعرف الغرض منها.

في قصيدة "عيد بطرس الأكبر" (1835) ، يؤكد الشاعر على كرم وحكمة القيصر ، الذي لم يكن يعرف فقط كيف يصد الأعداء ، ولكن أيضًا لمضاعفة عدد مؤيديه وأصدقائه. رتب القيصر وليمة في "بطرسبورغ غورودوك" ليس لأنه كان يحتفل بانتصار عسكري. ليس لانها تحتفل بميلاد الوريث. ليس لأنه يفرح بالسفينة الجديدة.

لا! يتصالح مع موضوعه.
نبيذ مذنب
الاستغناء عن الذهاب والاستمتاع ؛
يرغى كوبًا معه وحده ؛
ويقبله على جبهته

مشرق في القلب والوجه.
والغفران يسود
مثل الانتصار على العدو.

في The Bronze Horseman ، وصلت سمات القوة والاستبداد في صورة بيتر إلى أقصى حد. في المقدمة ، يُصوَّر القيصر على أنه رجل دولة بعيد النظر: يستشهد بوشكين بمنطق بيتر حول سبب بناء عاصمة جديدة. هذه أهداف عسكرية ("من الآن فصاعدًا ، سنهدد السويدي") ، واعتبارات سياسية للدولة ("لفتح نافذة على أوروبا") ، ومصالح تجارية ("ستزورنا جميع الأعلام"). في الوقت نفسه ، لا يبدو أن بيتر ينتبه إلى حقيقة أن صيادًا يبحر على طول النهر في قارب ، وأن الأكواخ الفقيرة "هنا وهناك" تسود ؛ بالنسبة له ، لا تزال ضفاف نهر نيفا مهجورة ، وقد حمله حلم عظيم ولا يرى "صغارًا". يتبع في المقدمة وصفًا للمدينة الجميلة ، التي بنيت على مستنقعات مستنقعات ، على ضفاف نهر نيفا المنخفضة وأصبحت جمال وفخر روسيا ، رمزًا لقوة البلاد ، التي تخضع لها حتى الطبيعة. لذلك ، في المقدمة ، يتم تقديم بيتر باعتباره عبقريًا مبدعًا حقيقيًا "يخلق كل شيء من لا شيء" (ج.ج. روسو).

بالفعل في الجزء الأول من القصيدة ، حيث تظهر أعمال شغب للعناصر (الطوفان) ، يتحول بيتر إلى "معبود فخور" - نصب تذكاري لـ E. Falcone ، وهو أمر رائع للتعبير العاطفي. يصور الفارس البرونزي ككائن أعلى. يعلن سليل بطرس ، الإسكندر الأول ، بتواضع في قصيدة: "القياصرة لا يستطيعون التعامل مع عناصر الله" (1) ، ويرتفع بطرس على حصانه البرونزي فوق العناصر ، والأمواج التي ترتفع حول النصب التذكاري ، كالجبال ، لا تستطيع أن تفعل بها شيئًا:

فوق نيفا المضطربة
الوقوف بيد ممدودة
المعبود على حصان من البرونز. (أنا)

في الجزء الثاني ، الذي يصف تمرد الإنسان ، يُطلق على الفارس البرونزي لقب سيد القدر ، الذي ، بإرادته القاتلة ، يوجه حياة شعب بأكمله. بُنيت بطرسبورغ ، هذه المدينة الجميلة ، "تحت البحر" (الثاني). بعبارة أخرى ، عندما اختار بطرس مكانًا لعاصمة جديدة ، فكر في عظمة وثروة الدولة ، ولكن لم يفكر في الأشخاص العاديين الذين سيعيشون في هذه المدينة. بسبب خطط القوة العظمى للقيصر ، انهارت سعادة وحياة يوجين. لذلك ، يوبخ يوجين المجنون الفارس البرونزي بل ويهدده بقبضته: يولد احتجاج في روح المجنون ضد عنف إرادة شخص آخر على مصيره.

يصبح بيتر في القصيدة رمزًا للدولة الروسية التي لا روح لها ، وتدوس على حقوق "الرجل الصغير". يظهر التمثال في خيال يوجين المريض ، يندفع الفارس البرونزي ، "مضاءً بقمر شاحب" (2) ، ويصبح الفارس الشاحب على الحصان الباهت ("رؤيا يوحنا اللاهوتي" 6: 8) ، أي ، الصورة الكتابية للموت. هذا ما يأتي إليه بوشكين عندما يفكر في الخالق العظيم لروسيا الجديدة. الفارس البرونزي يهدئ ويخيف "الرجل الصغير" المتمرد. مع انحسار مياه نيفا بعد الفيضان إلى قاع النهر ، عاد كل شيء في حياة الدولة بسرعة إلى "النظام القديم" (II): لم يغير تمرد الشخص المنعزل المجنون أي شيء في المجتمع ، ومات يوجين بعيدًا عن الناس ، على عتبة ذلك المنزل بالذات ، حيث كان يحلم بالعثور على السعادة.

في الختام ، يمكننا القول أنه على مر السنين ، تكثف موقف بوشكين النقدي تجاه بطرس الأكبر. في المواد الخاصة بـ "تاريخ بطرس الأكبر" ، يتطرق المؤلف بإيجاز إلى إصلاحات القيصر ، والتي هي "ثمار عقل واسع ، مليء بالإحسان والحكمة" ، لكنه يعطي بالتفصيل تلك المراسيم التي تشهد على " الإرادة الذاتية والهمجية "،" "الظلم والقسوة". تنعكس هذه التقييمات المختلفة للمؤرخ بوشكين في أعماله الفنية.

في البداية ، تعامل الشاعر مع الملك على أنه شخصية مشرقة ، وملك عادل وحكيم ، وشخص كريم ومتواضع. تدريجيًا ، تصبح صورة بطرس معقدة ومتناقضة ؛ جنبًا إلى جنب مع حكمة الدولة ونفعتها ، هناك سمات مستبد ، واثقًا من أن له الحق القانوني في تقرير مصير الناس وكسره وفقًا لتقديره الخاص.

يقدم الفارس البرونزي التطور النهائي لصورة بيتر في عمل بوشكين: لا توجد سمات بشرية في بيتر على الإطلاق ، ويطلق عليه المؤلف "صنم على حصان برونزي" - لا تلمسه العناصر الغاضبة ولا المتاعب البشرية. يظهر الإمبراطور كرمز للدولة البيروقراطية الروسية ، غريبًا على مصالح الناس العاديين ويخدم نفسه فقط.

نظرًا لأن القصيدة هي أحدث عمل رئيسي عن بيتر ، يمكن القول أن بوشكين توصل إلى وجهة نظر متعددة الأطراف عن حضور بيتر ، والتي تجمع بين الاحترام والموقف النقدي الحاد.

في هذا العمل ، حاول المؤلف لفت انتباه القارئ إلى المشكلة التي تقلق الناس في تلك الحقبة - الصراع بين الدولة والفرد. سيتم تقديم صورة وخصائص بيتر الأول في قصيدة "الفارس البرونزي" في شكلين. من ناحية ، بيتر شخص قوي وشجاع يقوم بإصلاحات لصالح الناس ، ومن ناحية أخرى ، فهو طاغية استبدادي ، يجبره على الانصياع والطاعة العمياء.

الصورة والخصائص

صورة بطرس الأول في قصيدة أ. يجسد بوشكين الدولة والسلطة غير المحدودة على الشعب. بيتر الأول شخصية تاريخية. هو مؤسس مدينة سانت بطرسبرغ الواقعة على نهر نيفا. على عكس صاحب السيادة ، هناك عامل عادي مجتهد يوجين ، تبددت آماله في حياة سعيدة.

في بداية القصيدة ، يظهر بطرس كمصلح في رأسه

"مليئة بالأفكار العظيمة".

عند اختيار مكان للعاصمة ، فكر بيتر أولاً وقبل كل شيء في عظمة وثروة الدولة ، ولكن ليس في الأشخاص الذين يعيشون فيها. تمكن من تحقيق حلمه ببناء مدينة على نهر نيفا ، والتي أصبحت واحدة من أجمل المدن في العالم.

"تباهوا بمدينة بطرس وصمدوا".

"النهوض من ظلمة الغابات ، من مستنقع بلات".

تبين أن عاصمة الإمبراطورية الروسية غريبة على الناس. لم يكن له مكان بين هذه الأعمدة والآثار المهيبة.

"على طول الشواطئ المزدحمة ، توجد حشود ضئيلة مزدحمة ... الناس يتكدسون في أكوام."

في مقدمة الجزء الأول ، لم يذكر اسم بطرس. يسمي بوشكين خالق سانت بطرسبرغ "هو".

"وقف على شاطئ أمواج الصحراء ، مليئا بأفكار عظيمة".

يتضح لاحقًا أن فكرة بناء مدينة على ضفاف نهر عنيف محكوم عليها بالفشل. أعرب النهر غير المتوازن عن احتجاجه على شكل فيضانات رهيبة أرسلت إلى الناس.

كانت بطرسبورغ مدينة مثالية للأثرياء والنبلاء. لم يهتم بمصير البشر فقط. لقد داس عليهم وكأنه شيء غير ضروري. حاول بيتر تحسين حياة أولئك الذين كانوا يعملون بشكل جيد بالفعل. عانى الناس العاديون من إصلاحاته ، عاجزين عن تغيير أي شيء.

في الجزء الثاني من العمل ، يظهر بطرس على شكل صنم حجري. يقع النصب التذكاري في ساحة مجلس الشيوخ. بدا الفارس البرونزي وكأنه يطير إلى صخرة عالية على حصان برونزي ليعجب بخلقه من أعلى. سوف يأخذ بوشكين بطرس الأكبر مائة عام إلى الأمام ، ويحول الصورة المتحركة لبطله المحبوب إلى تمثاله. عظمة وقوة الفارس البرونزي تلهم بشكل لا إرادي كل من يقابله وجهاً لوجه. لا عجب أن يكافئه المؤلف بألقاب سامية "حاكم القدر" ، "حاكم نصف العالم".

جعل بوشكين بيتر مثاليًا ، ومقارنته بنصف إله ، بينما أوضح في الوقت نفسه مدى صغر حجم يوجين وعدم أهميته مقارنة به. اصطدموا على ضفاف النهر ، مما يمثل نقيضين. أحدهما هو القوة والقوة ، والآخر هو عدم الشخصية والشفقة.

في الجزء الأخير من العمل ، ظهر الفارس البرونزي في الحياة ، وانطلق في السعي وراء يوجين. يوضح هذا المشهد مرة أخرى أن الشخص البسيط لا يقدر على محاربة الدولة بمفرده. إنها مثل قطرة في محيط.

مؤسسة تعليمية بلدية

"المدرسة الثانوية الأساسية رقم 12"

"صور بطرس وبيرسبورغ

في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي"

نفتيوغانسك 2006

لا حدود له ، ومدهش ، وجديد إلى أقصى الحدود ، بينما الفكرة العامة للعمل كله تنتمي في عظمته إلى الأفكار التي ولدت فقط في أوهام الشعراء مثل دانتي وشكسبير وميلتون!

علينا أن نكتشف الأشياء الجديدة التي جلبها أ.س.بوشكين لفهم موضوع "الإنسان والتاريخ" ، "الشخصية والعصر" ، "الإنسان والقوة". سنقوم بالبحث ، أي دراسة عميقة للمشكلة المحددة من خلال تحليل النص. لكن أولاً ، يجب أن نجعل موضوع البحث ملموسًا ، وأن نحدد الأهداف والغايات.

ثانيًا. "الاصطدام مع مشكلة". العمل بمجموعات صغيرة.

مهمة لمجموعة واحدة

قارن كيف يتم عرض صورة بطرس الأكبر في قصائد بولتافا (مقتطفات متوفرة)

والفارس البرونزي. اعرض ملاحظاتك في جدول باستخدام الاقتباسات.

مهمة للمجموعة 2

قارن وصف سانت بطرسبرغ في مقدمة القصيدة والجزء الأول من قصيدة "الفارس البرونزي". اعرض الملاحظات في الجدول

تحديد حجم الآية وطريقة القافية. انتبه إلى الموسيقى التصويرية.

المجموعة 3 - الخبراء.المجموعة متنقلة.

يجب على الخبراء ، الذين يتم تضمينهم في عمل المجموعتين 1 و 2 ، تطوير نسخة عمل من الدراسة.

عرض موجز للمجموعات مع نتائج الملاحظات.

مجموعة واحدة

بطرس الأكبر في قصيدة "بولتافا"	بطرس الأكبر في قصيدة "الفارس البرونزي"
1 مقتطفات "بطرس قبل القتال" "محاط بحشد من المفضلين" ، "لهعيون يشرق », « وجه لهرهيب », "هوجميل "،" إنه يشبه كل شيءعاصفة الله » 2 مقتطفات من "عيد بطرس" "فخور وواضح" ، "عيده جميل" ، "يعامل قادته قادة الغرباء" ، يداعب الأسرى المجيد	"وقفهو ، الموتعظيم ممتلىء"، "و أعتقدتهو : otselهدد سنكون سويدياً ، مدينة ستؤسس هناغير حقود جار متغطرس " « محبوب الجماهير بيده الممدودة جلس على حصان برونزي "،" الفارس البرونزي راكض بقوة ثقيلة "

خط نموذجي للتفكير

في قصيدة "بولتافا" يصور بوشكين بيتر الحي ("عيناه تلمعان" ، "الحركات سريعة"). بيتر في "بولتافا" هو تجسيد للعظمة والمجد.

في "مقدمة" قصيدة "الفارس البرونزي" ، تم استبدال اسم بطرس مرتين بالضمير هو ("لقد وقف مليئًا بالأفكار العظيمة" ، وفكر: من الآن فصاعدًا سنهدد السويدي ") . المؤلف يرفض تسمية بطله. لم يعد هناك أي ذكر لبيتر على قيد الحياة ، لا يوجد سوى نصب تذكاري - الفارس البرونزي ، الذي عاد للحياة في مشهد مطاردة يوجين المسكين ، واندمج مع صورة بطرس الحي. وهكذا يظهر أمامنا وجهان لبطرس الأكبر.

2 مجموعة

خط نموذجي للتفكير.

في "مقدمة" لقصيدة "الفارس البرونزي" الترنيمة لمدينة بتروف "أصوات. أعرب المؤلف عن حبه الشديد لبطرسبرج القريب من قلبه. تغير حاد في الحالة المزاجية ، يحدث صوت الشعر بالفعل في بداية الجزء الأول من القصيدة. هناك صورة "بتروغراد القاتمة". بالإضافة إلى ذلك ، قد يلاحظ الطلاب اليقظون أن بطل القصيدة ، يوجين ، يعيش في كولومنا ، في ضواحي سانت بطرسبرغ. وهكذا ، فإن القارئ لديه صورتان مختلفتان ، وجهان لبطرسبورغ.

بطرسبورغ

مدينة القصور و الأبراج مدينة الفقر و العشوائيات

مدينة رائعة مدينة مخيفة

المجموعة الثالثة.

يلخص الخبراء الملاحظات التي قدمها طلاب المجموعتين 1 و 2 ويطرحون فرضية عمل للدراسة.

يلاحظ الطلاب أن الازدواجية موجودة في تصوير صورة بطرس وبيرسبورغ في قصيدة "الفارس البرونزي". بمقارنة صور بيتر المعروضة في قصيدتي "بولتافا" و "الفارس البرونزي" ، توصل تلاميذ الصف التاسع إلى استنتاج مفاده أنه كان هناك نوع من إعادة التفكير في موضوع بيتر في ذهن المؤلف.

يمكننا تطوير فرضية العمل التالية: في قصيدة "الفارس البرونزي" ، يتم تقديم صورة بيتر بشكل غير متسق. صورة مدينة سانت بطرسبرغ ذات وجهين أيضًا.

كشف المعارضة بطرس الأول بطرس الأول و

بطرسبورغ بطرسبورغ

سيساعد في الكشف عن المحتوى الأيديولوجي للقصيدة.

ثالثامرحلة العمل - دراسة نص أدبي من منظور نسخة العمل للدراسة

صورة بيتر

التمرين 1.ابحث واكتب كل الإشارات إلى بطرس الأول في نص القصيدة

إنه صنم على حصان من البرونز ، حاكم القدر ، حاكم نصف العالم ، صنم فخور ، ملك هائل ، فارس برونزي

يتوصل الطلاب إلى استنتاجات: اسم بطرس غير مذكور في القصيدة. الشاعر يتجنب تسمية عمدا. لا اسم ولا شخص. لكن ... هناك صنم ، تمثال.

المهمة 2.تحديد معنى الكلمات "المعبود" ، "المسطرة" ، "المعبود"وفقًا لقاموس V.I.Dal (مهمة فردية أولية).

الحاكم ، السيد - المالك ، المالك ، صاحب السلطة ، الحق والسلطة على ما ، من يأمر ، يدير ، يمتلك.

صنم (للتغلب عليه ، لضرب بالة) - تمثال ، صورة منحوتة ، صورة ، رأس بلوك ، صنم ، صنم ، إله وثني للعمل الدائري ، وليس نحتًا مسطحًا.

المعبود - صورة ، تمثال لإله وثني ؛ المعبود أو المعبود أو الأبله. // شيء من الحب الغبي ، المودة الأعمى.

المهمة 3.أعط تفسيرك للأسطر التالية

ألست كذلك فوق الهاوية,

على ارتفاع، لجام الحديد

أثارت روسيا على رجليها الخلفيتين?

ابحث عن كلمات رئيسية. تعريف الوسائل الفنية والتعبيرية.

يحدد الطلاب استعارة مفصلة تربى روسيا - حصان, المعنى الرمزي للصورة مقاليد من حديدكدليل على العبودية والعنف والصورة هاويةمثل الهاوية ، عدم الوجود. لا تترك طلاب الصف التاسع دون الانتباه والتعبير "ارتفع"تفسير مظهره من مظاهر الاحتجاج والعصيان.

صورة المدينة

مهمة الفصل:اكتب من النص جميع الإشارات إلى سانت بطرسبرغ.

المدينة الفتية (الجمال والعجب) العاصمة الأصغر لبيتر إنشاء مدينة بتروف طغى على بتروغراد بتروبول

خط نموذجي للتفكير.

على صفحات القصيدة ، لم ينادي بوشكين أبدًا على بطرسبرج باسمه. يتجنب الشاعر ذلك عمدا ، ويقدم النسخة الروسية - بتروغراد. هل هناك تلميح هنا إلى أن بيتر الأول فرض الثقافة الأوروبية ، والتي كانت في كثير من النواحي مخالفة لإرادة الروس.

السادسمرحلة العمل هي تعزيز الفرضية النهائية للدراسة.

الغرض من هذه المرحلة: تعميم وتنظيم البيانات التي تم الحصول عليها أثناء دراسة نص أدبي ومقارنتها مع النسخة الأصلية.

النسخة النهائية الممكنة.

بوشكين ، الذي يصور وجهي بطرس في قصيدتي "بولتافا" و "الفارس البرونزي" ووجهي سانت بطرسبرغ ، يعبر عن فكرة أن الحقيقة عن بطرس لا يمكن أن تظل أحادية الجانب (الحقيقة لا تتسامح مع البعد الواحد ). حدثت إعادة تفكير في ذهن الشاعر نفسه: بطرس ليس مجرد شخصية تقدمية ، إنه أيضًا "صنم" ، قاتل نفذ خططه على حساب آلاف الأرواح البشرية.

الخامسمنصة. تلخيص.

هدف:قيادة الطلاب لاكتشاف فكرة العمل.

يمارس: رسم نتائج الدراسة

1. بطرس الأول (الكبير) بيتر الأول

مصلح القيصر التقدمي - قاتل

عبقري الشرير

2. بطرسبورغ بطرسبورغ

- "الجمال والعجب" - مدينة الشر والعنف

مدينة القصور - مدينة العشوائيات والفقر

الفخامة والروعة

السادس. كلمة أخيرة من المعلم.

قدم بوشكين موضوعين مهمين للغاية في تاريخ الأدب الروسي في القرن التاسع عشر: موضوع "الرجل الصغير" وموضوع بطرسبرج. سوف نتذكر أكثر من مرة إيفجيني المسكين لبوشكين ، وستعود أفكارنا أكثر من مرة إلى شوارع وسدود سانت بطرسبرغ ، لأننا نتعرف على أعمال ن.ف. غوغول ، إف إم دوستويفسكي ، أ.أ.بلوك ، أ. العديد من الآخرين

سابعا. انعكاس.

الطلاب مدعوون للرجوع مرة أخرى إلى النقوش ، إلى كلمات BM Meilakh حول حقيقتين على مقياس التاريخ والتعبير عن موقفهم في مقال مصغر أو في رسم.

لمن الحقيقة أقرب إليك؟ لماذا؟ ما هو الموقف الذي تعتقد أن المؤلف يتخذه؟ انظر مرة أخرى إلى النقوش.

المرفق 1.

مقتطفات من قصيدة "بولتافا" التي كتبها أ.س.بوشكين

لقد كان ذلك الوقت المضطرب

عندما تكون روسيا فتية

إجهاد القوة في النضالات ،

زوج مع عبقرية بطرس.

كان شديدًا في علم الشهرة

أعطيت معلمة: لا واحدة

الدرس غير متوقع ودموي

سألها من قبل Paladin السويدي.

ولكن في إغراءات العقاب الطويل ،

بعد أن تحملت ضربات القدر ،

تعزيز روس. ثقيل جدا ملات

تكسير الزجاج وتزوير الصلب الدمشقي.

(كانتو واحد)

بالادين السويدي (بالادين - الفارس) - الملك السويدي تشارلزالثاني والعشرون.

ثم شيء أكثر من وحي

رن صوت بطرس الرقيق:

"في سبيل الله!" من الخيمة

محاط بحشد من المفضلين ،

يخرج بيتر. عيناه

يشرق. وجهه فظيع.

الحركات سريعة. هو جميل،

إنه مثل عاصفة رعدية.

يذهب. أحضروا له حصان.

متحمس ومتواضع الحصان المخلص.

الشعور بالنار المميتة

يرتجف. شح العيون

وتندفع في تراب المعركة ،

فخور بالفارس الجبار.

و لو - معلنا عن السهل ،

رن هراء في المسافة:

رأت الأفواج بطرس.

واندفع أمام الرفوف ،

قوي ومبهج ، مثل القتال.

التهم الحقل بعينيه.

تبعه حشد من الناس

هذه الأعشاش من عش بيتروف -

في تغيرات الأرض ،

في كتابات الدولة والحرب

رفاقه أبناؤه:

وشريميتيف نبيل.

وبروس وبور وريبنين ،

والسعادة هي التوابع التي لا جذور لها

شبه مسطرة.

(كانتو اثنان)

شيريميتيف ، بروس ، بور ، ريبنين - شركاء بطرس الأكبر

حاكم شبه سلطة - الأمير أ.منشيكوف

بطرس وليمة. وفخور وواضح

وعيناه مملوءتان مجدا.

وعيده الملكي جميل.

في صرخات قواته ،

يعالج في خيمته

زعمائهم قادة الآخرين ،

و يداعب الأسرى المجيد ،

ولمعلميهم

يرفع الكأس الصحي.

(كانتو اثنان)

لمعلميهم - بالنسبة للسويديين ، في القتال ضدهم نمت قوة الجيش الروسي.

الملحق 2

حول The Bronze Horseman كواحد من أكثر الأعمال تعقيدًا في الأدب الروسي ، استمرت الخلافات بين النقاد والنقاد الأدبيين حتى يومنا هذا. تعرف على بعض الآراء ، وحدد الفكرة الرئيسية في كل من البيانات المذكورة أعلاه ، وموقف مؤلفيها تجاه بطرس الأكبر و "الرجل الصغير". ما هي أفكارك حول الفارس البرونزي؟

"... نفهم بروح مشوشة أنه ليس التعسف ، بل الإرادة المعقولة تجسد في هذا الفارس البرونزي ، الذي ، في ارتفاع لا يتزعزع ، بيده ممدودة ، كما لو كان معجبًا بالمدينة ... ويبدو لنا أنه ، وسط فوضى وظلام هذا الدمار ، يخرج الفم من نحاسه ليخلق: "ليكن!" ، وتطلب اليد الممدودة بفخر للعناصر الغاضبة أن تهدأ ... وبقلب متواضع ندرك انتصار عام على الخاص ، دون التخلي عن تعاطفنا مع معاناة هذا بالذات. (...) نعم ، هذه القصيدة هي تأليه لبطرس الأكبر ، الأكثر جرأة ، والأكثر عظمة ، والذي لا يمكن أن يخطر ببال سوى شاعر يستحق أن يكون مغني المصلح العظيم في روسيا "

في جي بيلينسكي. أعمال الكسندر بوشكين. 1843-1846.

"... ماذا يهتم عملاق بموت المجهول؟ ماذا يهتم البنّاء المعجزة بالمنزل الصغير المتهدم على شاطئ البحر ، حيث تعيش باراشا - حب مسؤول كولومنا المتواضع؟ سوف تكتسح إرادة البطل بعيدًا وتلتهمه ، مع حبه الصغير ، بسعادته الصغيرة ، مثل أمواج الفيضانات - شريحة ضعيفة. أليس هذا هو السبب في ولادة عدد لا يحصى من المساواة؟ لا لزوم له ، بحيث يذهب أعظم المختارين إلى أهدافهم على طول العظام؟ دع الهالك يخضع لمن "بإرادته تأسست المدينة القاتلة تحت البحر" (...) لذلك يقفون إلى الأبد ضد بعضهم البعض - صغيرًا وكبيرًا. من هو أقوى ، من سيفوز؟ لم يتلاقى مبدآ العالم في أي مكان في الأدب الروسي في مثل هذا الصدام الرهيب. (...)

المتواضع نفسه ارتعب من جرأته ، من عمق السخط الذي انكشف في قلبه. لكن التحدي ما زال قائما. يُنطق حكم الصغير على الكبير: "حسن ، باني معجز! .. بالفعل لك .." - هذا يعني: نحن ، ضعفاء ، صغيرون ، متساوون ، ذاهبون إليك ، عظيم ، سنقاتل معك. . ومن يدري من سيفوز. تم طرح التحدي ، وانكسر هدوء "المعبود الفخور". (...] مات عاشق باراشا المخلص ، وهو أحد الضحايا غير المرئيين لإرادة البطل. لكن الهذيان النبوي للمجنون ، الهمس الخافت لضميره الغاضب لن يصمت بعد الآن ، ولن يغرق بفعل "الدوي الشبيه بالرعد" ، الضربة الثقيلة للفارس البرونزي (...) كل العظماء الكتاب الروس (...) ، كل واحد ، ربما دون أن يعرفوا ذلك بأنفسهم. سيواجهون هذا التحدي من الصغير إلى الكبير ، صرخة التجديف هذه من الغوغاء الساخطين: "حسن ، باني معجز! أنت جاهز!"

D. Merezhkovsky. بوشكين. 1896

"يُصوَّر بطرس على أنه" حاكم القدر القوي "، كشخصية تاريخية بارزة ، من خلال إرادته وعمله أنجزت مهمة الدولة ذات الأهمية الكبرى - تم تأمين وصول روسيا إلى البحر. "من ظلام الغابات ، من مستنقع بلات" ، نمت "عاصمة عسكرية" ، وأصبحت "شواطئ مستنقعية مطحونة" "مرافئ غنية" ، حيث تجتهد السفن "من جميع أنحاء الأرض".

لكن في نفس القصيدة ، بيتر هو "صنم على حصان من البرونز" ، و "قيصر رهيب" ، رفع روسيا على رجليها الخلفيتين بـ "لجام حديدي". اصطدمت قضية بيتر لأول مرة في الأدب الروسي بالمصير المأساوي لـ "البطل التافه" ، "المسكين المسكين" يوجين ، الذي تجرأ على التهديد.

... لمن إرادته المصيرية

تأسست المدينة تحت البحر ،

الذين لم يأخذوا في الاعتبار مصير "الصغار". تتعارض أفكار الدولة لبيتر وأعماله الإبداعية من خلال "عدم أهمية أهداف حياة يوجين. (...) كارثة طبيعية دمرت (...) توقظ أحلام يوجين فيه شكوكًا حول شرعية النظام القائم. (...) يتصادم احتجاج يوجين مع بيتر: إنه يهدد "البناء المعجزة" ("بالفعل من أجلك!") ، ولكن بعد ذلك يهرب ولا يجرؤ أبدًا على رفع "عيون محرجة" إليه. (...] حقيقتان على مقياس التاريخ - الحقيقة الجليلة المنتصرة لبيتر والحقيقة المتواضعة لوجين المسكين ، والنقد الروسي ظل يتجادل على مدار العقد الثاني حول صحة أحدهما والآخر ، حول التعددية. - تحفة بوشكين القيمة والمتعددة الأوجه "

بي ام ميلاخ. حياة الكسندر بوشكين. 1974

"في الفارس البرونزي لا يوجد شخصيتان (بيتر ويوجين) ، كما قيل في كثير من الأحيان. بسببهم ، تظهر صورة قوة ثالثة مجهولة الوجه بوضوح: هذا هو عنصر نيفا الهائج ، عدوهم المشترك ، الذي كرست صورته لمعظم القصيدة (...). القوة الثالثة هي كل شيء غير عقلاني ، أعمى في الحياة الروسية ، مستعد دائمًا لاختراق الطائفية ، في العدمية ، في المئات السود ، في التمرد.

فيدوتوف. مغني الإمبراطورية والحرية

1. درس الأدب في الصف العاشر موضوع الدرس: صورة بطرس الأكبر كملك المصلح في قصيدة أ. إس. بوشكين "الفارس البرونزي". المشاكل الاجتماعية الفلسفية للقصيدة. ديالكتيك آراء بوشكين حول تاريخ روسيا

   درس

   درس: صورة البتراءأول ملك في محول الطاقة قصيدةمثل. بوشكين « نحاس متسابق". اجتماعي... صورة بطرسبورغالخامس قصيدة « نحاس متسابق"الموقف من نفذكما يتم التعبير عن الإصلاحات من خلال الأوصاف بطرسبورغ(كرر نقيض) بوشكين ...

2. برنامج الندوة العلمية والمنهجية الحضرية المفتوحة

   برنامج

   20-14.40 المقصورة. 309 صورة البتراءو بطرسبورغالخامس قصيدةمثل. بوشكين « نحاس متسابق»درس أدب في الصف السابع. (مدرس روسي ...

3. ملخص درس في الأدب مشكلة التفسير وتجربة قراءة قصة سانت بطرسبورغ لأ. إس. بوشكين "الفارس البرونزي"

   خلاصة

   مثل. بوشكين « نحاس متسابق»المعلم Komissarova L.V. ريازان ... نعم هذا قصيدة- تأليه البتراءعظيم ... رهان " صورة البتراءأنا ، على افتراض ذلك بوشكينأثبت الحق المأساوي ... - في السلطة ... اثنان بطرسبورغ: بطرسبورغقصور جميلة ، سدود ، ...

تعبير

وفقًا للتقاليد التي نشأت منذ العصور القديمة ، فإن القصيدة هي عمل له طابع سردي أو غنائي. إذا كان في البداية أكثر من عمل تاريخي ، فمن لحظة معينة بدأت القصائد في اكتساب تلوين رومانسي (كان مرتبطًا بتقاليد الرومانسية الفرسان في العصور الوسطى) ، وحتى في وقت لاحق ، تأتي المشكلات الشخصية والأخلاقية والفلسفية. تشتد اللحظات الأمامية والغنائية والدرامية. إلى جانب ذلك ، تبدأ الشخصيات المركزية (أو شخصية واحدة ، والتي كانت نموذجية لأعمال الكتاب الرومانسيين) في الظهور في القصيدة كشخصيات مستقلة ، وليس مجرد شخصيات غامضة تم انتزاعها من التدفق التاريخي.

بطل قصيدة "الفارس البرونزي" يوجين هو نتاج فترة "بطرسبورغ" من التاريخ الروسي. هذا هو الشخص "الصغير" الذي يكمن معنى الحياة في العثور على السعادة الصغيرة: المكان الجيد ، والأسرة ، والمنزل ، والرفاهية.

... أنا شاب وصحي ،

جاهز للعمل ليل نهار ؛

سوف أرتب لنفسي بطريقة ما

المأوى متواضع وبسيط

وسأهدئ باراشا فيه.

وهو على وجه التحديد الوجود المحدود لـ Eugene من خلال دائرة قريبة من اهتمامات الأسرة ، وعدم المشاركة في ماضيه (بعد كل شيء ، هو

يعيش في كولومنا ولا يحزن

ليس عن الأقارب المتوفين ،

ليس عن العصور القديمة المنسية)

هي سمات غير مقبولة لبوشكين في يفغيني ، وهي التي تجعله شخصًا "صغيرًا". يرفض بوشكين عمداً توصيفاً مفصلاً لـ يفغيني ، بل إنه يحرمه من اسمه الأخير ، مشدداً على إمكانية وضع أي شخص مكانها ، لأن مصير العديد من الناس في فترة "بطرسبورغ" انعكس في صورة يفغيني.

في مشهد الفيضان ، يجلس يوجين خلف الفارس البرونزي ، يمسك يديه في صليب (موازٍ لنابليون) ، لكن بدون قبعة. هو والفارس البرونزي ينظران في نفس الاتجاه. ومع ذلك ، فإن نظرة بيتر موجهة إلى عمق القرون (فهو يحل المشاكل التاريخية دون الاهتمام بمصير الناس) ، ويوجين ينظر إلى منزل حبيبه. وفي هذه المقارنة بين يوجين والبرونز بطرس ، تم الكشف عن الاختلاف الرئيسي: يوجين لديه روح وقلب ، وهو قادر على الشعور والقلق بشأن مصير الشخص الذي يحبه. إنه نقيض "المعبود على حصان برونزي" ، لديه شيء حرم منه بيتر البرونزي: القلب والروح ، إنه قادر على الحزن ، الحلم ، المعاناة. وهكذا ، على الرغم من حقيقة أن بيتر مشغول بالتفكير في مصير البلد ، أي في الواقع ، بالمعنى المجرد ، تحسين حياة الناس (بما في ذلك يفغيني نفسه كمقيم مستقبلي في سانت بطرسبرغ) ، ويفغيني هو شغوفًا بمصالحه الشخصية البحتة واليومية ، في نظر القارئ ، هذا الشخص الصغير هو الذي يصبح أكثر جاذبية ، ويسبب مشاركة حية.

الطوفان ، الذي اتضح أنه مأساة ليوجين ، يجعله (شخصًا لا يوصف) بطلاً. يصاب بالجنون (الأمر الذي يجعل صورته أقرب إلى صورة بطل الأعمال الرومانسية ، لأن الجنون سمة متكررة لبطل رومانسي) ، يتجول في شوارع مدينة معادية له ، ولكن "ضوضاء نيفا المتمردة" وسمعت الرياح في اذنيه. إن ضجيج العناصر الطبيعية ، جنبًا إلى جنب مع "الضجيج" في روح يفغيني ، هو الذي يوقظ في الرجل المجنون ما كان بالنسبة لبوشكين العلامة الرئيسية للشخص - الذاكرة ؛ وهي ذكرى الطوفان التي عاشها والتي أحضره إلى ساحة مجلس الشيوخ ، حيث التقى للمرة الثانية بـ "المعبود على حصان برونزي". من خلال وصف بوشكين الرائع ، نرى أن هذه كانت لحظة جميلة بشكل مأساوي في حياة مسؤول فقير ومتواضع.

ارتجف يوجين. مسح

لديها أفكار رهيبة.

لقد فهم سبب محنته ، ومآسي المدينة ، وتعرف على الجاني ، "الذي بإرادته تأسست المدينة تحت سطح البحر". ولد فيه شعور بالكراهية لـ "حاكم نصف العالم" وتعطش إلى القصاص. يوجين يثير تمردًا. يقترب من المعبود ، ويهدده: "أنت بالفعل! ..".

يؤدي التطور الروحي لإفجيني إلى ظهور طبيعية وحتمية الاحتجاج. يظهر تحول يوجين بشكل مقنع بشكل فني. فالاحتجاج يرفعه إلى حياة جديدة ، عالية ، مأساوية ، محفوفة بالموت الوشيك المحتوم. يوجين يجرؤ على تهديد بيتر بالانتقام في المستقبل. وهذا التهديد فظيع بالنسبة للمستبد ، لأنه يفهم ما تخفيه قوة هائلة في شخص متمرد محتج.

في اللحظة التي "يرى فيها يوجين النور" ، يصبح رجلاً في جوهره العام (تجدر الإشارة إلى أن البطل في هذا المقطع لم يُطلق عليه اسم يوجين أبدًا ، مما يجعله إلى حد ما مجهول الهوية ، مثل أي شخص آخر ، واحد من الجميع ). نرى المواجهة بين "الملك الرهيب" ، وتجسيد السلطة الاستبدادية ، والرجل صاحب القلب والذاكرة. في همس الرجل المستيقظ ، يسمع تهديد ووعد بالانتقام ، حيث يعاقب التمثال الذي تم إحياؤه ، "يحترق فورًا بالغضب" ، "الرجل المجنون المسكين". في الوقت نفسه ، من الواضح أن هذا احتجاج واحد ، علاوة على ذلك ، قيل في "همسة". تعريف يوجين بأنه مجنون هو أيضا رمزي. الجنون ، بحسب بوشكين ، نزاع غير متكافئ. من وجهة نظر الفطرة السليمة ، فإن خطاب فرد واحد ضد القوة القوية للأوتوقراطية هو كلام مجنون. لكن هذا جنون "مقدس" ، لأن التواضع الصامت قاتل. فقط الاحتجاج سينقذ الإنسان من الدمار الأخلاقي في ظروف العنف.

يبدو لنا أن بوشكين يؤكد حقيقة أنه على الرغم من الطابع التقليدي والمأساوي للموقف (يوجين ، رجل صغير لا يملك شيئًا ، وفي الوقت نفسه مجنونًا ، يجرؤ على "التحدي" ، وتهديد الحاكم - و ليس حتى الحقيقي ، ولكن البرونز على نصبه) ، والعمل ، والمقاومة ، ومحاولة رفع الصوت ، ليكون ساخطًا كان دائمًا وسيظل مخرجًا أفضل من الخضوع لمصير قاس.

كتابات أخرى عن هذا العمل

تحليل قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" صراع الفرد والدولة في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" صورة يوجين في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" صورة الفارس البرونزي في قصيدة تحمل نفس الاسم بقلم أ.س.بوشكين صورة سانت بطرسبورغ في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" صورة بطرس الأكبر في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" صورة القيصر بطرس الأول في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" حبكة وتأليف القصيدة التي كتبها أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" مأساة الرجل الصغير في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي"صورة بيتر الأول مشكلة الشخصية والدولة في قصيدة بوشكين "الفارس البرونزي" صورة سانت بطرسبرغ في قصيدة بوشكين "الفارس البرونزي" صورة بيتر في قصيدة ألكسندر بوشكين "الفارس البرونزي" صورة العناصر في قصيدة "الفارس البرونزي" حقيقة يوجين وحقيقة بطرس (بناءً على قصيدة بوشكين "الفارس البرونزي") تحليل موجز لقصيدة بوشكين "الفارس البرونزي" الصراع في قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" بطرسبورغ بعيون أ.س.بوشكين مستوحى من قصيدة "الفارس البرونزي" مشكلة الفرد والدولة في قصيدة أ. بوشكين "الفارس البرونزي" أبطال ومشاكل قصيدة أ.س.بوشكين "الفارس البرونزي" الصراع بين الشخص العادي والدولة