مؤسسة تعليمية الميزانية البلدية "المدرسة الثانوية رقم 46" ، نابريجناي شلني

بحث

القسم 2: "الأسرة هي أفضل ما يمكن أن يكون في حياة أي شخص ..."

الموضوع: "صور للعائلة والمنزل والعشيرة في أعمال الكتاب الروس في القرن التاسع عشر (على سبيل المثال قصة إس تي أسكاكوف" طفولة باغروف ذا حفيد "و" ابنة الكابتن "بقلم أ.س.بوشكين)".

مؤلف العمل: أوتكين إيفان ، الصف التاسع ، MBOU "المدرسة الثانوية رقم 46"

كما نقرأ ، نلاحظ حب الصبي للطبيعة. وتجدر الإشارة إلى أن والدة سيريزها كانت غير مبالية بها ، لكن والدها كرس نفسه بحماس للصيد والصيد ، وأحيانًا ، بإذن من والدته ، أخذ ابنه معه. شارع. يُظهر أكساكوف كيف تُثري الطبيعة الإنسان روحياً ، وتشكل نظرته الشعرية للعالم ، وتساعد على التقريب بين الناس ، وتؤثر على الأخلاق. الطبيعة معلم جيد ومربي. "أليس الأمر متروكًا للقراءة ، للكتابة هنا ، عندما تتفتح أزهار الكرز العطرة ، عندما تكون جميع منحدرات الجبال مغطاة بأزهار التوليب المغطاة بالثلوج ، عندما تتدلى القبرات في الهواء فوق الفناء مباشرةً من الصباح إلى المساء ... يتذكر المؤلف. وها هو مشهد الصيد ، الذي جعل الصبي يشعر بسعادة لا توصف: "لقد دفعني الصيد إلى الجنون! لم أستطع التفكير في أي شيء آخر ،

للتحدث ... قضيب صيد ، عوامة مرتجفة وغوص ، قضيب منحني من الجاذبية ، سمكة ترتجف على خط الصيد ، قادني إلى البهجة ، إلى نسيان الذات عند إحدى الذكريات.

بالطبع ، لا ينبغي للمرء أن يمثّل العلاقة التي تطورت في عائلة باغروف. أفهم أنه في ظروف القنانة ، كان على الطفل أن يتعامل مع الظلم ، كما هو الحال في أي عائلة ، كانت هناك تيارات خفية هنا: لم يتصرف الكبار دائمًا بصدق وأمانة وكرامة ، وهذا تسبب في معاناة شديدة لسريوزا. من المستحيل عدم تذكر موقف البطل من جدته. بعد وفاة جده ، يحاول الصبي الاقتراب منها ، لكن عادة المرأة في ضرب الفناء تصد الطفل. إعادة تكوين أسطورة الطفولة السعيدة ، يحمل أكساكوف فكرة أن دروس الحياة التي تلقاها الصبي في الأسرة لم تذهب سدى. إنه يفهم أن هناك أناس طيبون وأشرار ، وهناك أسياد وخدام ، وهناك حب واحترام ورحمة ، ولكن هناك أيضًا قسوة وتحيز. أصبح حفيد باغروف بالغًا مبكرًا وتمكن من أن يقول عن نفسه: "كان رأسي أكبر من عمري".

"الاحترام بؤرة حراسة للأب والأم ، وكذلك النسل ؛ يكتب O. de Balzac. بهذه الكلمات أريد أن أنهي قصة العلاقة في عائلة باغروف.

3.2 فكرة المنزل والأسرة في A.S. بوشكين "ابنة الكابتن"

يقدم لنا الأدب الروسي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر مجموعة كاملة من الأعمال التي يمكن تسميتها بأمان "الأسرة". من بينهم نحصل على تجربة العلاقات الأسرية ، تجربة التفاعل مع الوالدين. يمكن أيضًا تسمية "الرومانسية العائلية" بقصة أ. بوشكين "ابنة الكابتن" يولي المؤلف في كتابه الكثير من الاهتمام للعشيرة والعائلة ، ويرى في دائرة الأسرة "ضمانًا للسلطة" والكرامة الإنسانية ، ويرى الأهمية التاريخية للأسرة في تطوير الدولة ككل. .

في كتاب A.S. Pushkin ، كانت هناك عائلتان في مركز الاهتمام: Grinevs و Mironovs. يرتبط أسلوب الحياة في هذه العائلات بأفضل تقاليد الثقافة النبيلة: الإحساس بالواجب والشرف والكرامة الإنسانية. يسود في نفوسهم الحب والاحترام والتفاهم المتبادل. الجيل الأصغر ينشأ بالقول والفعل ، فهو محمي من الخسة والقسوة والعار.

دعونا ننتقل إلى عائلة Grinev ، التي يحبها جميع أفرادها ويهتمون ببعضهم البعض. هناك انسجام وتفاهم بين الزوج والزوجة. هذه العائلة المحلية الأبوية ، حيث يحتفظون بـ "عادات العصور القديمة الحلوة" ، واللطف ، والتفاهم المتبادل ، والراحة تسود فيها. ترتبط تقاليد هذه العائلة ارتباطًا وثيقًا بشعور الواجب والشرف والعدالة ومفهوم المنزل.

أندريه بتروفيتش غرينيف هو والد العائلة. خدم تحت قيادة الكونت مينيتش ، وتقاعد وتزوج من أفدوتيا فاسيليفنا يو. كان هناك 9 أطفال في هذه العائلة ، لكن جميعهم ، باستثناء بيتروشا ، ماتوا في سن الطفولة.

لعبت الأسرة دورًا مباشرًا في تشكيل بيتروشا غرينيف. منذ الطفولة شعرحب ورعاية الوالدين علمته احترام كبار السن ، وأن يكون شخصًا أمينًا ، ولا يرتكب السيئات. قال له والده: "اعتني بالثوب مرة أخرى ، وشرف منذ صغره".

بالنسبة لعائلة غرينيف ، الشرف فوق كل شيء. كلمة الأب هي القانون الذي يطيعه جميع أفراد الأسرة دون أدنى شك. يرى Grinev الأب ابنه كضابط ، مدافع عن الوطن الأم. غُرست بتروشا الصفات الأخلاقية والإرادية ، ولكن القليل من الاهتمام لدراسة العلوم. يؤثر الوالدان على سلوك الابن وموقفه.

Avdotya Vasilievna هي والدة Petrusha ، وهي تحب ابنها كثيرًا ، لذلك يصعب عليها تحمل الانفصال عنه. عند رؤيته وهو يذهب إلى العمل ، يبكي بمرارة وينزعج. إنها منزعجة من مكان خدمة بتروشا - مدينة أورينبورغ.

لا يهتم والديه فقط بتروشا ، بل إن الفلاح البسيط Savelich مرتبط به بحب أبوي. كان الخادم بالقرب من بتروشا منذ الطفولة ، يحميه ، يعطي التعليمات باعتباره الأكبر في العمر ، ويراقب صحة ورفاهية السيد. في داخله يجد بيتروشا الدعم والرعاية والبعد عن المنزل. لذلك ، في طريقه إلى الخدمة ، سُكر بيتر ، وعلق سافيليش عليه ، ووبخه ، لكنه جعله يخيم عليه ، لأنه يرى أنه يعاني. يُظهر Savelich مشاعر الأب تجاه Petrusha ، فهو صبور ومنتبه.

للوالدين تأثير كبير على تكوين آراء بطرس. هم الذين ، يربون طفلهم ، "يبنون" شخصيته ومصيره. إن الحب الصادق لوالدته ، وتربية والده الصارمة ، والتواصل مع السفينة العادلة ، والقرب من الطبيعة ، طوّرت فيه إحساسًا بالواجب والشرف والكرامة. لن يخزي عائلته أبدًا ، وسيحافظ على تقاليد عائلته.

نلتقي بعائلة ميرونوف في الفصل الثالث من الرواية ، عندما وصل بيوتر غرينيف إلى قلعة بيلوجورسك. من خلال عيون Grinev نرى طريق هذه العائلة.يقدس آل ميرونوف التقاليد الأبوية. إنهم يعيشون بهدوء وسلام. منزلهم عبارة عن كوخ روسي ، تم تزيين جدرانه بمطبوعات شهيرة "تمثل أسر كيسترين وأوشاكوف ، فضلاً عن اختيار العروس ودفن قطة". رأس الأسرة هو إيفان كوزميتش ، وهو شخص بسيط وغير متعلم ولكنه صادق ولطيف. وهو قائد قلعة بيلوجورسك ، وهو من مواليد "أطفال الجنود". في معاملة المرؤوسين ، ينعكس أصله الفلاحي.أحيانًا يكون A. يسخر بوشكين من حياة ضابط إقليمي بسيط. لقد أظهره "مرتديًا قبعة ورداءً صينيًا". ينخرط القبطان في تدريب تدريبات مع العجزة القدامى في القبعات ذات الزوايا الثلاث ، محاولًا أن تكون هناك حاجة إليه حتى في التقاعد. في شبابه ، قام بحملات عسكرية ، وحصل على جوائز وشهادة معلقة على الحائط خلف زجاج مؤطر. صاحب الأسرة مضياف يحب أسرته وابنته وزوجته. على الرغم من رتبة القبطان ، فإنه يمنح Vasilisa Yegorovna الفرصة لقيادة الأسرة وإدارة المنزل بالكامل. الكابتن ميرونوف هو شخص لطيف بطبيعته. إلا أنه يظهر في اللحظات الحاسمة الشجاعة والصمود والاستعداد للتضحية بحياته من أجل وطنه. بالنسبة له ، فإن حب الوطن والشرف هما أهم الصفات.

فاسيليسا إيغوروفنا - زوجة إيفان كوزميتش ، وآخرون يطلقون عليها اسم "القائد". إنها زوجة وأم وعشيقة رائعة. تقوم بدور نشط في جميع الشؤون العسكرية لزوجها. بالنسبة لها ، فإن الخدمة العسكرية لزوجها "أمر شائع". فاسيليسا إيغوروفنا هي امرأة لطيفة وشجاعة ومخلصة ، في مواقف تهدد الحياة لأحبائها المقربين ، وهي مستعدة للتضحية بنفسها. تقاسمت هذه المرأة البسيطة مع زوجها مصيرًا مأساويًا.

ماشا ميرونوفا هي ابنة جديرة لوالديها ، شجاعة وحازمة. من أجل حبيبها بيتروشا ، الفتاة مستعدة لأفعال مجنونة. لذلك ، لا تفكر في العواقب ، تذهب إلى الإمبراطورة لتنحني.

تتشابه عائلتا Grinev و Mironov من نواح كثيرة ، فهما متبادلان يكمل كل منهما الآخر.كلتا العائلتين متحدتان من خلال القيم الأبدية - الحب واللطف والضمير والولاء. هذه هي الفئات الأخلاقية التي يرتكز عليها العالم ، والتي تنتقل من جيل إلى جيل.

خاتمة

بعد النظر في عملية تأثير العلاقات الأسرية على التطور الروحي للشخصيات الرئيسية في قصة "طفولة باغروف ذا حفيد" من تأليف أس تي أكساكوف وقصة "ابنة الكابتن" بقلم أ.س.بوشكين ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن اللغة الروسية يتتبع الأدب استمرارية الكشف عن موضوع الأسرة ، البيوت. في الأسرة يتم وضع أسس التربية الأخلاقية والوطنية.

نشأ الأطفال في القرن التاسع عشر في أسر كبيرة. إنهم محاطون برعاية آبائهم وحبهم. بدا لي أن الحب في هذه العائلات لا يتم تقاسمه ، بل يتضاعف مع كل فرد من أفراد الأسرة. وهذا رائع! لكن العائلات الحديثة صغيرة والتواصل فيها ضئيل.

أظهر كلا الكاتبين أن الأسرة هي الشيء الرئيسي الموجود في حياة الأفراد والمجتمع ككل. من أجل تنمية الشخصية الشاملة ، تلعب الأسرة دورًا رئيسيًا. فقط في الحب يمكنك أن تنمي شخصًا يقظًا ومهتمًا. وهذه الفكرة أكدها أبطال ST Aksakov و A.S. Pushkin. في مثال عائلة ميرونوف في The Captain's Daughter ، نرى ما يمكن أن يربيه الأطفال الرائعون والشجاعون لأبوين طيبين ومهتمين. نشأ حفيد باغروف ، بيتروشا غرينيف ، ماشا ميرونوفا ، لطيفًا وحساسًا ومستعدًا للتعاطف مع جارهم. في حياتهم يسترشدون بالواجب والشرف والكرامة ومفهوم الوطن.

باتباع هدف الدراسة ، بعد أن درست تكوين القيم العائلية على مثال الأدب الكلاسيكي الروسي ، حددت بعض خصائص التربية الأسرية:

1. التنشئة الأسرية تختلف عن التنشئة في المجتمع. إنه يقوم على الحب ، والحنان ، والحنان ، والرعاية ، والشعور بالواجب أو غياب الآخرين.

2. بعد دراسة الأعمال ، توصلت إلى استنتاج مفاده أن للعائلات قواعدها ومعاييرها وتقاليدها ونظامها الخاص للمكافآت والعقوبات.

3 - لكل أسرة نظام علاقات خاص بها:

بين الزوج والزوجة ؛

بين الآباء والأبناء ؛

بين الاطفال.

4. تدخل التقاليد الأسرية كقواعد ومعايير للسلوك.

5. يرتبط التطور الإيجابي لشخصية الطفل بتوجه نموه وأشكال تنفيذه.

6. تؤدي العلاقة المستمرة بين جميع أفراد الأسرة إلى تكوين إيجابي لشخصية الشخص المتنامي. على سبيل المثال ، يتم غرس المهارات الأولى في السلوك والعمل.

ستكون نتائج الدراسة ذات أهمية لعلماء النفس والمعلمين وأولياء الأمور والأطفال. لقد ساعدوني في فهم وظائف الأسرة وقيمها. كانت الأعمال الفنية أمثلة حية في تأكيد فرضيتي. ستذكر المذكرات المطورة الآباء والأطفال بأهمية الأسرة في حياتهم.

أظهر مسح للطلاب أن الناس في العالم الحديث يقضون وقتًا أقل في الألعاب المشتركة والأعمال والترفيه. كقاعدة عامة ، الأطفال مشغولون بأنفسهم ، والبالغون مشغولون بالعمل والأعمال المنزلية. ستكون نتائج الاستبيان ذات أهمية لمعلمي الصف وعلماء النفس.

في الأسرة ، ينمو الطفل ويكتسب ثقافة القيم المادية والروحية. يؤدي استمرار الأجيال إلى ظهور تاريخ الأسرة والبلد ككل. فقط عائلة محبة وودودة ستنشئ رجل عائلة في المستقبل. بدون مثال الوالدين ، وبدون توجيه ، يفقد الطفل قدرته على النمو كشخص. إن افتقار المراهق إلى فكرة واضحة عن الخير والشر وعن الرذائل والفضائل يدفعه إلى طريق الجريمة وإدمان الكحول وإدمان المخدرات والجريمة. يجب أن نتذكر أن التربية الروحية في الأسرة هي أساس التربية في المجتمع.

قائمة الأدب المستخدم:

1. أكساكوف سيرجي تيموفيفيتش. - الكتاب الروس: ببليوجر. قاموس. - م ، 1971.
2. أكساكوف ، مذكرات. الذكريات الأدبية والمسرحية / التعليقات. إي إي ، أنينكوفا. - م: فنان. مضاءة ، 1986.
3. إم بي لوبانوف ، سيرجي تيموفيفيتش أكساكوف. - م: مول. حارس ، 1987 (الطبعة الثانية ، 2005). (حياة المتميزين).

4 ا. إس بوشكين. "يعمل في ثلاثة مجلدات" ، المجلد 1 ، المجلد 2 ، المجلد 3 - م: "الخيال" ، 1986.

5. "The Big Electronic Encyclopedia of Cyril and Methodius" - M.: LLC "Ural Electronic Plant" ، 2004.

6. لوتمان يو محادثات حول الثقافة الروسية. حياة وتقاليد النبلاء الروس (الثامن عشر - أوائل القرن التاسع عشر). عام 2014.

7. "بوشكين في المدرسة". كتاب مدرسي للمعلمين والطلاب وطلاب المدارس الثانوية. شركات في يا كوروفينا. م: "ROST" ، 1999.
8. http: //www.aksakov.net.ru/lib/sb/book/2061 ...

المرفق 1

تكوين العائلات

الملحق 2

تذكير للأطفال والآباء

الملحق 3

أسئلة إحصاء

1. هل تعتبر العلاقات في عائلتك:

جيد جدا ب) جيد. ج) ليست جيدة جدا د) سيء ه) ليس سيئا جدا.

2. هل تعتبر عائلتك فريق ودود؟

أ) نعم ب) ليس تماما. ج) لا.

3. ما هي التقاليد العائلية التي تساعد على تقوية عائلتك؟

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (ضع قائمة بهذه التقاليد)

4. كم مرة تجتمع عائلتك؟

يوميا؛ ب) في عطلات نهاية الأسبوع ؛ ج) نادرا.

5. ماذا تفعل عائلتك عندما يجتمعون؟

أ) حل مشاكل الحياة معًا ؛

ب) منخرطون في الأعمال الأسرية والمنزلية ؛

ج) العمل على قطعة أرض شخصية.

د) قضاء وقت الفراغ معًا ومشاهدة البرامج التلفزيونية ؛

هـ) مناقشة قضايا تعليم الأطفال.

و) شارك انطباعاتك عن يومك ونجاحاتك وإخفاقاتك ؛

ز) كل شخص يهتم بشؤونه الخاصة ؛

ح) أضف ______________________________________

6. هل هناك خلافات ونزاعات في عائلتك؟

أ) نعم ب) في كثير من الأحيان ؛ ج) في بعض الأحيان. د) نادرا. د) لا وجود لها.

7. ما الذي يسبب الخلافات والصراعات؟

أ) سوء الفهم من قبل أفراد الأسرة لبعضهم البعض ؛

ب) انتهاك أخلاقيات العلاقات (فظاظة ، خيانة ، عدم احترام ، إلخ).

ج) رفض المشاركة في شؤون الأسرة ، هموم ؛

د) الخلاف في تنشئة الأبناء.

ه) تعاطي الكحول.

و) ظروف أخرى (حدد) _________________________________________________________________________________________________________

8. ما هي طرق حل الخلافات الأخلاقية في عائلتك؟

أ) المصالحة.

ب) مناقشة الموقف واتخاذ قرار مشترك ؛

ج) وقف النزاع لبعض الوقت.

د) طلب المساعدة من أشخاص آخرين (الآباء ، الجيران ، الأصدقاء ، المعلمون) ؛

ه) لا يتم حل النزاعات عمليًا ، فهي مطولة.

9. كيف تتعامل مع الخلافات الأسرية؟

أ) القلق ، البكاء.

ب) اتخاذ جانب أحد الوالدين ؛

ج) أحاول التوفيق بين والديّ ؛

د) مغادرة المنزل

د) أعود إلى نفسي.

ه) أنا غير مبال.

ز) أشعر بالمرارة ولا يمكن السيطرة عليها ؛

ح) أحاول أن أجد الدعم لدى الآخرين.

يستند هذا المنشور إلى تقرير الأرشمندريت سمعان (توماتشينسكي) ، مرشح العلوم اللغوية ، ورئيس كلية كورسك اللاهوتية الأرثوذكسية ، في قراءات زنامينسكي في جامعة ولاية كورسك ، التي عُقدت في 17 مارس 2015. يتناول المؤلف موضوع السعادة ، ويتناول المعاني المرتبطة به وانعكاسه في الأدب الروسي.

الأدب الروسي هو أحد الأوصياء الرئيسيين على القيم التي تشكل حضارتنا الأرثوذكسية. لقد تحدثت عن هذا بالتفصيل في تقريري في الجلسة العامة لقراءات Znamensky. أود اليوم أن أتطرق إلى موضوع السعادة ، لأن تفسير هذا المصطلح يحدد إلى حد كبير نوع الحضارة التي ينتمي إليها هذا المجتمع أو ذاك.

يرتبط مفهوم "السعادة" في العقل الصغير ، كقاعدة عامة ، بالثروة المادية ونجاح الأعمال والإفراط في الترفيه والمتعة. ومع ذلك ، في الحياة ، كل شيء مختلف تمامًا ، وأحيانًا يكون الأشخاص الأغنياء والناجحون هم الأكثر تعاسة ، وأحيانًا ينتحرون. كشفت العديد من المسوحات الاجتماعية في سنوات مختلفة وفي بلدان مختلفة أن سكان البلدان الفقيرة غالبًا ما يشعرون بسعادة أكبر من مواطني "البلدان المزدهرة". ما هو السبب هنا؟

كان هناك الكثير من النقاش حول ماهية السعادة حتى في العصور القديمة. اعتقد الرواقيون ، على سبيل المثال ، أن السعادة تتكون من أسلوب حياة الزهد والتحرر من العواطف. أضاف المشككون الجرأة قبل الموت إلى الجرأة. رأى الأبيقوريون السعادة في الملذات والملذات ، ومع ذلك ، فقد اعتبروا أيضًا أن أعلى فائدة هي العقل الذي يجب أن يتحكم في الشخص. قال أبيقور الشهير إن الملذات التي تجلب الضرر فيما بعد يجب تجنبها.

"السعادة هي مفهوم يدل على أسمى خير كحالة حياة كاملة وذاتية وذاتية الاكتفاء ؛ تقول الموسوعة الفلسفية الجديدة ، التي نشرتها أكاديمية العلوم. إذن ، السعادة هي "الهدف النهائي المعترف به عالميًا للنشاط البشري" ، أي قيمة غير مشروطة معترف بها من قبل البشرية جمعاء ، والفرق هو فقط في التفسيرات.

في التقليد المسيحي ، النظير لكلمة "سعادة" هو "نعيم" ، أي ملء الوجود. يكشف إنجيل "وصايا الغبطة" ما يتكون منه: "طوبى لفقراء الروح" ، "طوبى للجياع والعطاش إلى البر" ، "طوبى للرحماء" ، إلخ (انظر إنجيل متى ، الفصل 5).

تكشف كلمة "السعادة" الروسية ذاتها في شكلها الداخلي عن معنى هذا المفهوم: "أن تكون مع جزء" ، "أن تشارك". يقول سفر المزامير: "أنت نصيبي يا رب" (مز 119: 57) و "أنت رجائي نصيبي في أرض الأحياء" (مز 141: 5). "الجزء" في هذه الحالة لا يعني بعض الشظية - نصف أو ربع - ولكنه يعني: أنت ، يا رب ، قدري ، وميراثي ، ونصتي ، وثروتي ومجد. إن سعادة الإنسان هي الله نفسه. وليس من قبيل المصادفة أن السر الرئيسي للكنيسة الأرثوذكسية هو شركة جسد ودم المسيح ، القربان المقدس.

كيف يصف الأدب الروسي السعادة ، ماذا قال شعرائنا وكتابنا في هذه الكلمة؟

تتبادر إلى الذهن كلمات بوشكين الشهيرة على الفور:

لا توجد سعادة في العالم

لكن هناك سلام وحرية ...

(من قصيدة 1834 "حان الوقت يا صديقي حان الوقت").

بالطبع ، إن ملء السعادة ، وكمال النعيم ، وكمال الشركة مع الله ممكن فقط في حياة أخرى ، ولكن على الأرض دائمًا ما تكون ممزوجة بالمرارة من النقص البشري ، من عيوبنا ، من محدوديتنا وخطيتنا. بهذا المعنى ، لا يمكن للمرء إلا أن يتفق مع بوشكين. لكن في الوقت نفسه ، قدم ألكساندر سيرجيفيتش نفسه أمثلة على السعادة البشرية البسيطة في عمله.

على سبيل المثال ، في قصة "Snowstorm" تجد الشخصيات الرئيسية السعادة نتيجة للعديد من عمليات البحث والمعاناة. يبدو أن ماريا جافريلوفنا فقدت سعادتها عندما لم يتمكن خطيبها المختار من الوصول إلى الكنيسة بسبب سوء الأحوال الجوية وتزوجت على عجل بالخطأ من شخص غريب اختفى لاحقًا. بدوره ، الكولونيل هوسار بورمين ، "بسبب رياح لا تُغتفر" ، كما قال هو نفسه ، بعد أن تزوج فتاة غير معروفة له وتركها على الفور ، يمكنه الآن ربط العقدة بمن يحبها.

السعادة مستحيلة؟ يبدو ، نعم. لكن فجأة اتضح أن العاصفة الثلجية نفسها ربطت الشخصيات الرئيسية في سر الزفاف ، رغم أنهم لم يعرفوا بعضهم البعض. وفقط إخلاصهم لبعضهم البعض ، وثقتهم بالله ، الذي رتب كل شيء بشكل غير متوقع وغامض وغير مفهوم - فقط هذا جعل سعادتهم المشتركة ممكنة. وفقط بفضل صبرهم وإيمانهم وجدوا بعضهم البعض واتحدوا معًا إلى الأبد ...

إنكار مماثل للسعادة الأرضية وفي نفس الوقت تأكيد لإمكانية ذلك ، ولكن فقط في ظل ظروف معينة ، نجد في عمل أنطون بافلوفيتش تشيخوف. كقاعدة عامة ، في أعمال تشيخوف ، تُستخدم كلمة "سعادة" بدلاً من ذلك في سياق ساخر - كنصر للابتذال الذاتي والرضا عن النفس البدائية. نلتقي بهذا ، على سبيل المثال ، في قصة "عنب الثعلب".

في قصة "الراهب الأسود" ، تلعب "السعادة" ، على العكس من ذلك ، أضواء أخرى - خادعة ومضللة تؤدي إلى تدمير حياة المرء وحياة الآخرين.

تم الجمع بين هذين المفهومين: كعاطفة قاسية وشبح مخادع - في قصة تشيخوف ، التي تسمى للتو "السعادة". الشخصيتان الرئيسيتان يجسدان وجهي هذه العملة: "الأولى لم تكن تفكر في السعادة ، بينما فكرت الثانية فيما قيل في الليل ؛ لم يكن مهتمًا بالسعادة نفسها ، التي لم يكن بحاجة إليها ولم يفهمها ، ولكن بالطبيعة الرائعة والرائعة للسعادة البشرية.

لكن الفهم الأكثر حيوية وتأكيدًا على الحياة للسعادة على أنها تنتمي إلى النظام العالمي الإلهي وانخراطها في محبة الله قد عبر عنه تشيخوف في قصة "الطالب". من المعروف أنه كان عمله المفضل. بطل الرواية ، طالب في الأكاديمية اللاهوتية إيفان فيليكوبولسكي ، يلمس بشكل غير متوقع السر العميق للوجود ، ويكتشف "الخيط الذي يربط الأيام".

"لقد اعتقد أن الحقيقة والجمال ، اللذان وجها الحياة البشرية هناك ، في بستان وفناء رئيس الكهنة ، استمروا بلا انقطاع حتى يومنا هذا ، ويبدو أنهما كانا دائمًا الشيء الرئيسي في حياة الإنسان وعلى وجه العموم على الأرض ؛ وشعور بالشباب والصحة والقوة - كان يبلغ من العمر اثنين وعشرين عامًا فقط - وتوقعًا جميلًا بشكل لا يوصف بالسعادة ، وسعادة غير معروفة وغامضة ، استحوذت عليه شيئًا فشيئًا ، وبدت له الحياة مبهجة ورائعة وممتلئة ذات معنى نبيل.

بالنسبة إلى تشيخوف ، كما بالنسبة لبوشكين ، لا تتمثل السعادة في مجمل البركات الأرضية ، بل تتمثل في ملامسة الأبدية ، والحفاظ على ضمير الفرد واتصاله بالله.

لكن ، على الأرجح ، عبّر فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي عن هذا الفهم للسعادة بشكل أوضح من جميع الكتاب الروس.

يتحدث الأب زوسيما الأكبر في روايته الأخوان كارامازوف مباشرة عن السعادة البشرية. تقول ملاحظات الأكبر زوسيما: "خُلق الناس من أجل السعادة ، ومن كان سعيدًا تمامًا يستحق أن يقول لنفسه:" لقد أوفت بعهد الله على هذه الأرض. "

يتذكر الأكبر زوسيما ، متذكرًا شقيقه المتوفى ، كيف غيّره مرضه وكيف كشف له المعنى الحقيقي للحياة. إليكم ما قاله شقيق زوسيما الأكبر ، وهو مريض بالفعل: "ويكفي يومًا ما أن يعرف الإنسان كل السعادة. أعزائي ، لماذا نتشاجر ، نتفاخر أمام بعضنا البعض ، نتذكر الإهانات بعضنا لبعض: فلنذهب مباشرة إلى الحديقة ونبدأ في المشي والمرح ، ونحب ونمدح بعضنا البعض ، ونقبل ونبارك حياتنا.

روايات دوستويفسكي ، المليئة بالحزن البشري والمعاناة وأصعب الاصطدامات في الحياة ، ترسم في الوقت نفسه صورة متفائلة للعالم ، تمنح الإنسان الأمل في تحول هذا العالم. حتى في مثل هذا العمل المحبط للوهلة الأولى باعتباره "جريمة وعقاب" ، نرى في الخاتمة نهاية مشرقة ومنظورًا جديدًا للحياة ، الحياة مع الله.

"لقد قاموا بالحب ، وكان قلب أحدهما يضم مصادر لا نهاية لها من الحياة لقلب الآخر ... لا يزال أمامهم سبع سنوات ؛ حتى ذلك الحين ، الكثير من العذاب الذي لا يطاق والكثير من السعادة اللامتناهية! " هكذا يقال عن حب سونيا وراسكولينكوف ، الذي وجد الله لنفسه من خلال الألم وفهمًا جديدًا للحياة في ضوء الإنجيل.

لذلك ، نظرنا فقط في أمثلة قليلة من الأدب الروسي. بالطبع ، هذا الموضوع يستحق دراسة أعمق وأكثر تفصيلاً. ولكن حتى من خلال مراجعة موجزة ، يتضح أن التبشير بالسعادة هو أحد الموضوعات الرئيسية للكتاب الروس. وتظهر السعادة في الأدب الروسي على أنها امتلاء الوجود ، يتحقق من خلال الانسجام مع الذات ، والمصالحة مع الجيران ، والحياة في الله.

عائلة روستوف. رسم توضيحي لرواية L. تولستوي "الحرب و Mri".
الفنان V.A. Serov (Rappoport). 1953

"فكر الأسرة"أي أن وصف العائلات ، لعدة أجيال ، هو سمة للعديد من الأعمال الخيالية.

• إن الأسرة هي التي تشكل شخصية الشخص ، تلك القيم الأخلاقية التي ستصبح مهمة في حياة الشخص. تحضر الأسرة أفضل سمات الشخصية الإيجابية في الأبطال. (عائلتي روستوف وبولكونسكي في الحرب والسلام ، عائلة غرينيف في ابنة الكابتن)
• يتم وضع الصفات السلبية للشخص أيضًا في الأسرة: الكسل ، وعدم الرغبة في العمل ، والرغبة في الاكتناز ، والجشع وغيرها (عائلة Golovlev ، و Prostakovs ، و Famusovs ، وعائلة Chichikov ، و Eugene Onegin ، و Oblomov ، و Kuragins وغيرها)
• صورة الأسرة كدعم للبطل في لحظات صعبة من حياته ، دعم البطل (عائلة راسكولينكوف ، قصة "مصير رجل" لم. شولوخوف)
• تصوير العلاقات الأسرية المعقدة بين الزوجين (رواية L. Tolstoy "Anna Karenina" ، "Quiet Flows the Don" بقلم M. Sholokhov)
• العلاقة بين الآباء والأبناء (إي. Turgenev "الآباء والأبناء" و D. Fonvizin "Undergrowth" وغيرهم الكثير)
• الكشف عن مشكلة الأسر السعيدة وغير السعيدة ، وأسباب ذلك (تنكشف هذه المشكلة بدرجة أو بأخرى في جميع الأعمال المتعلقة بالعائلات).

كما نرى،يمكن أن يكون نهج تصوير العائلات مختلفًا. ومع ذلك ، فإن جميع الكتاب متحدون في شيء واحد: تلعب الأسرة دورًا مهمًا في حياة الإنسان ، وهنا يتم وضع الأسس الأخلاقية التي تنتقل من جيل إلى جيل.

مقاربات لصورة الأسرة:

• الأسرة والمنزلية- الكشف عن العلاقات بين أفراد الأسرة
• نفسي- صورة المناخ النفسي في الأسرة أو الدعم أو الصراع بين أفرادها.
• أيديولوجية- المواجهة الأيديولوجية ، وسوء فهم الأطفال والآباء ، أو على العكس من ذلك ، الوحدة ، والتفاهم المتبادل.
• أخلاقي- تكوين الشخصية ، تكوين شخصيته.

هناك العديد من الأمثلة على الأعمال المتعلقة بموضوع "العائلة". يكشفها الجميع تقريبًا بدرجة أو بأخرى. سأقدم تلك المناسبة لاستخدامها كحجج.

الأعمال التي يمكن الاستشهاد بها كوسيطات في المهمة رقم 9 حول موضوع عائلي:

• "قصة حملة إيغور"
• D.I.Fonvizin "شجيرة"
• A.S. Griboyedov "ويل من الذكاء"
• بوشكين "ابنة الكابتن" ، "يوجين أونجين"
• N.V. Gogol "Dead Souls" و "Taras Bulba"
• إي إس تورجينيف "الآباء والأبناء"
• تولستوي "الحرب والسلام" ، "آنا كارنينا"
• M.E. Saltykov-Shchedrin "Gentlemen Golovlyovs"
• FM Dostoevsky "الجريمة والعقاب"
• إيه بي تشيخوف "The Cherry Orchard"
• A.M. Gorky "الأم"
• شولوخوف "Quiet Flows the Don" ، "The Fate of Man"
• ألف - تولستوي "السير في العذاب"
• السيد بولجاكوف "Master and Margarita" و "White Guard"
• راسبوتين "عش وتذكر"

المواد المعدة: Melnikova Vera Aleksandrovna

ملحوظة: ستتم كتابة المقالات الفردية حول هذه الأعمال بمرور الوقت.

الحجج في تكوين الجزء ج من امتحان الدولة الموحد باللغة الروسية حول موضوع "مشكلة السعادة (فهمها) ، معنى الحياة"

نص من الامتحان

(1) الكاتب يعيش لهم ولقرائه ومشاهديه. (2) في الروايات والقصص القصيرة والقصص ، يشارك المؤلف بالتأكيد - وأحيانًا بشكل غير إرادي - تجربته الحياتية وأفكاره ومعاناته وآماله.

(3) في وقت لاحق ، يمكن أن تنقل الرسائل إلى المؤلف رأي أولئك الذين لديهم كل أفكاره اليقظة ، والاضطرابات ، وصراحته التي لا حول لها ولا قوة ، وعمله. (4) يتذكر أحد القراء في رسالته كيف سمع مني مرة في بيت الكتاب سطورًا من قصيدة لا أستطيع الآن تسمية مؤلفها على وجه اليقين:

(5) والناس يبحثون عن السعادة وكأن هناك سعادة وسعادة ...

(6) يمكن اختزال العديد والعديد من الأسئلة من القراء إلى قاسم دلالي مشترك: ما هو مفهوم "السعادة" في الواقع؟ (7) إنهم مهتمون أيضًا بما إذا كنت سعيدًا تمامًا. (8) أجيب على الفور وبدون تردد: لم أكن أبدًا "مطلقًا". (9) كما قال أركادي إيزاكوفيتش رايكين ، فإن السؤال الأكثر غرابة هو: "هل أنت بخير؟" (10) هل يملك أحد كل شيء بشكل جيد ؟!

(11) وإذا حدث ذلك فجأة ... (12) فإن الشعور بمثل هذه السعادة اللامحدودة والطائشة والإهمال هو ، في رأيي ، غير أخلاقي وخاطئ. (13) بعد كل شيء ، حتى لو بدا أن كل شيء سار على ما يرام بالنسبة لك ، فإن شخصًا ما يعاني في نفس الوقت من كرب نفسي وجسدي ...

(14) تغلغلت كلاسيكيات الأدب الروسي في أعماق المواقف العالمية والصراعات العالمية والكوارث النفسية. (15) لقد فهموا التعقيدات غير المفهومة للوجود. (16) ما رأيك في السعادة التي يرغب فيها الجميع؟ (17) كتب بوشكين كما تعلم: "لا سعادة في العالم ، لكن هناك سلام وحرية". (18) بالإرادة كان يقصد الحرية. (19) كان ليرمونتوف يبحث عن "الحرية والسلام" - وربما كانت هذه أكثر رغبته سرية. (20) كان ليرمونتوف يبحث عن "السلام" ، لكنه في الواقع شُبه بذلك الشراع الذي "يبحث عن العواصف ، كما لو كان هناك سلام في العواصف!" (21) "نحن نحلم فقط بالسلام ..." - بعد سنوات عديدة ، صرح ألكسندر بلوك بحزن. (22) ربما ، في النصف الثاني من القرن العشرين ، لم يعد الناس يحلمون بالسلام. (23) لكننا لا نزال نتوق إلى راحة البال ، حيث لا يكون هناك سوى التململ الإبداعي والقلق النافع في أي نشاط آخر يحتاجه الناس. (24) الازدهار العالمي لم يزور الخالدين كثيرًا. (25) من المعتاد اعتبار غوته محبوب القدر. (26) لكن إيراكلي أندرونيكوف أظهر لي رسالة جوته ، التي يقول فيها "حبيبي" أنه إذا كان هناك شهر واحد على الأقل سعيدًا تمامًا في حياته ، فسوف يعتبر أن حياته كلها سعيدة. (27) هنا لديك "بكل تأكيد"!

(28) نقرأ عن النصب التذكاري للأب ليرمونتوف في ترخاني:

(29) أعطيتني الحياة ، لكنك لم تمنح السعادة.

(30) أنت نفسك مضطهد في العالم ، لقد اختبرت الشر فقط في الحياة ...

(31) كان صعبًا على الخالدين. (32) "في الحياة ، اختبرت الشر فقط ..." (33) وهذا ينطبق أيضًا على الشاعر نفسه. (34) ولكن ما مقدار الحكمة والنور التي أعطاها للناس ؟!

(حسب أ. ألكسين)

مقدمة

السعادة مفهوم نسبي أصبح الهدف الرئيسي للوجود البشري. بغض النظر عن مدى اختلاف الناس ، يسعى الجميع لتحقيق السعادة: الفقراء والأغنياء والعامل البسيط والأستاذ المتعلم. كبارا وصغارا ، مريض وصحي ، ذكي وغبي ... والسعادة تختلف من شخص لآخر.

مشكلة النص

ما هي السعادة المطلقة؟ كيف تبدو؟ هل السعادة هي معنى حياة الانسان؟ أ. ألكسين يتأمل هذا في نصه.

تعليق

يقول المؤلف أن الكتاب والشعراء من خلال أعمالهم يشاركون القارئ بأفكارهم وشكوكهم وخبراتهم العاطفية. غالبًا ما يسأل الناس المبدعين عن السعادة ، على ما يبدو يأملون في تجربة حياتهم وقدرتهم على رؤية العالم الداخلي.

ألكسين متأكد من أنه من المستحيل أن تكون سعيدًا تمامًا ، وأن كل شيء لا يمكن أن يكون جيدًا أبدًا. حتى لو افترضنا أن السعادة المطلقة اللامحدودة قد جاءت ، فكيف يمكن للمرء أن يشعر بالإهمال في ظل حالة معاناة وعذاب الآخرين؟

كان لكلاسيكيات الأدب الروسي والعالمي فكرتهم الخاصة عن السعادة - بالنسبة للغالبية فهي السلام والحرية. على الرغم من أن القليل منهم ، بشكل أكثر دقة ، لم يكن لديه تجربة السعادة في الحياة الحقيقية. بوشكين ، ليرمونتوف ، بلوك - لقد عانوا جميعًا ، ولدت القصائد الرائعة المليئة بأعمق المعنى من معاناتهم.

موقف المؤلف

ألكسين ، الهدف الرئيسي للفنان ، الشخص المبدع ، ليس فقط العثور على السعادة ، ولكن أيضًا لمساعدة القراء في فهم أفضل لمكانهم في الحياة. هذا هو معنى الحياة الصعبة للشعراء والكتاب والموسيقيين والفنانين.

الموقف الخاص

أعتقد أن جلب النور وفهم الحياة بشكل أفضل هو مصير ليس فقط الأفراد المبدعين ، ولكن أيضًا مصير كل واحد منا. الوعي بالنتيجة الإيجابية لأفعال الفرد وجهوده وعمله هو السعادة. ربما يكون هذا هو معنى حياتنا القصيرة - أن تلد شخصًا آخر وتساعد الناس على الشعور بقيمة وجودهم. بعبارة أخرى ، تكمن السعادة الحقيقية في تحقيق الذات ، في النضال من أجل رفاهية العالم المحيط.

الحجة رقم 1

لقد كتب الكثير عن السعادة. واحدة من أشهرها كانت قصيدة ن. نيكراسوف "من هو جيد أن تعيش في روس". أبطال القصيدة ، سبعة رجال من القرى المجاورة ، يبحثون عن رجل سعيد في روسيا.

في الطريق يلتقون بأبطال مختلفين: كاهن ، مالك أرض ، فلاحون روس ناجحون يعيشون بالشرف والعدالة. لم يجد أي منهم السعادة في الحياة ، فلكل منهم صعوباته الخاصة.

لا توجد سعادة أيضًا بين الفلاحات الروسيات. تعتبر Matrena Timofeevna محظوظة من قبل الناس ، على الرغم من أنها تعمل لمدة سبعة أعوام ، وفي شبابها فقدت ابنها البكر.

لسوء الحظ ، لم ينه نيكراسوف العمل. يتضح من مسودة ملاحظاته أن جريشا دوبروسكلونوف ، الرجل الذي يعيش من أجل مصلحة شعبه ، يصبح "المحظوظ" الرئيسي في القصيدة.

الحجة رقم 2

فهم آخر للسعادة قدمه L.N. تولستوي في خاتمة رواية "الحرب والسلام". طوال حياتهم ، كان أندريه بولكونسكي وبيير بيزوخوف يبحثون عن إجابات للأسئلة الأبدية: ما الذي نعيش من أجله؟ كيف يجب ان يعيش المرء؟ هل توجد سعادة مما تتكون؟

انتهى السعي الأخلاقي لأحدهم بالموت - توفي الأمير أندريه خلال حرب عام 1812. والآخر وجد سعادة إنسانية بسيطة - تزوج بيير من ناتاشا روستوفا ، وأنجبوا ثلاثة أطفال ، وشكلوا عائلة قوية ، من أجلها بنوا حياتهم المستقبلية ، دون خوف من المشاكل والصعوبات.

اتضح أن ناتاشا روستوفا ، وهي فتاة رياح في شبابها ، زوجة مخلصة وأم رائعة ، وضعت طموحاتها الشخصية على مذبح احتياجات حياة زوجها.

الأسرة هي المتعة الحقيقية للإنسان ، ومعنى حياته وسعادته.

خاتمة

الجميع سعداء بطريقته الخاصة ، كل شخص لديه أفكاره الخاصة عن السعادة. ليس من السهل تحقيق ذلك ، فمن أجل السعادة تحتاج إلى التضحية كثيرًا ، عندها ستمتلئ حياة الإنسان بالمعنى.

وصف العرض التقديمي على الشرائح الفردية:

شريحة واحدة

وصف الشريحة:

2 شريحة

وصف الشريحة:

ملاءمة المشروع الأسرة هي وحدة صغيرة من المجتمع ، لها أهمية كبيرة في التنمية الاجتماعية والأخلاقية لكل شخص. تكمن أهمية المشروع في أنه من خلال تحليل الأعمال الفنية ، يمكن للمرء تقييم الدور الذي تلعبه الأسرة في حياة الشخص. كما قال أحد الأشخاص الكلاسيكيين ، فإن حب الوطن يبدأ بالعائلة. وهذا بيان حقيقي تمامًا ، حيث أننا في الأسرة نحصل على المهارات الأولى للتواصل مع المجتمع.

3 شريحة

وصف الشريحة:

أهداف وغايات المشروع هدف المشروع: فهم دور الأسرة في حياة الإنسان. حلل أهمية الأسرة في حياة الشخص باستخدام أمثلة من الأعمال الخيالية. لتنمية موقف الرعاية تجاه الأشخاص المقربين ، ولتقييم أهمية الأسرة في حياة الفرد.أهداف المشروع: لدراسة الخيال ، واختيار أمثلة حول موضوع أهمية الأسرة في حياة كل شخص لصياغة استنتاجات حول أصالة تجسيد موضوع السعادة العائلية في الأعمال الأدبية تحسين مهارات الاتصال لدى الطلاب

4 شريحة

وصف الشريحة:

ما هو المطلوب للسعادة؟ حياة أسرية هادئة ... مع القدرة على فعل الخير للناس. (إل إن تولستوي)

5 شريحة

وصف الشريحة:

الأسرة قيمة مهمة في حياة الإنسان ، فالأسرة تتوحد وتربط بين أفرادها صلة قرابة وأواصر أخلاقية. كل شخص يحب المنزل ويقدره ، وهو عبارة عن حصن "عائلي" ، حيث يمكنك الاختباء من محن الحياة ، وسوف يتفهم الأشخاص الذين يعيشون فيه دائمًا ويسمعون ويدعمون في الأوقات الصعبة. هذا هو السبب في أن دور الأسرة بالنسبة للشخص ضخم.

6 شريحة

وصف الشريحة:

"فكر العائلة" تذكرت بـ "الحرب والسلام" ليو تولستوي. يتحدث عن العائلات المختلفة ، يصف الكاتب عائلة روستوف بدفء كبير. في هذه العائلة ، يفرحون بصدق ويبكون بصدق ، ويقعون في الحب علانية ويختبرون معًا دراما الحب لكل فرد من أفراد الأسرة. هذه العائلة مستعدة دائمًا لقبول أي شخص بضياف. إنه لمن دواعي سروري أن يكونوا في منزلهم ، فهناك راحة البال ، حيث تسود السعادة والحب في أسرهم

7 شريحة

وصف الشريحة:

في عائلة Oblomov دعونا نتذكر عائلة Ilya Oblomov من رواية Goncharov. كانت عائلة Oblomov كبيرة ، وكان العديد من الأقارب يعيشون في منزلهم. كان هناك جو دافئ وودود في هذه العائلة. كان إيليا محبوبًا ومداعبًا من قبل جميع الأقارب. عاش جميع أفراد الأسرة حياة نائمة وكسولة وهادئة. لم يحبوا العمل. في هذه العائلة ، نادرًا ما شعروا بالحزن والتفكير في الحياة. عاش الجميع في سعادة وخال من الهموم. عاشت عائلة Oblomov في الكسل واللامبالاة. لكنهم أحبوا هذا اللامبالاة. لقد ملأوا حياة اللامبالاة بالعطلات والطقوس. يمكن أن نستنتج أن جميع العائلات مختلفة ، لكل فرد قوانين مختلفة في الأسرة ، وأنماط حياة مختلفة ، ولكن أهم شيء هو موقد الأسرة.

8 شريحة

وصف الشريحة:

وحدة الرجل الذي فقد عائلته في قصة أندريه بلاتونوف "في فجر الشباب الضبابي" في رواية أندريه بلاتونوف "عند فجر الشباب الضبابي" ، تظل الفتاة أوليا البالغة من العمر 14 عامًا يتيمة. إنها تريد شخصًا يأخذها. في الواقع ، ليس كل شخص قادرًا على تحمل مسؤولية تربية طفل شخص آخر. لكن ماذا يمكن أن نقول عن الغرباء ، لأنه حتى الأقارب لن يأخذوا دائمًا أيتامًا. هكذا حدث مع أولغا. كانت رغبتها في تكوين أسرة قوية ، لكن لم يفهمها أحد ، ولم يشفق عليها أحد. الطفل في حالة يأس. "مشيت أولجا أمام المنازل في مدينة كبيرة غريبة ، لكنها نظرت إلى كل الأماكن والأشياء غير المألوفة دون رغبات ، لأنها شعرت الآن بالحزن من خالتها ، ولم يتحول هذا الحزن فيها إلى استياء أو مرارة ، بل إلى لامبالاة ؛ لم تكن مهتمة الآن برؤية أي شيء جديد ، وكأن حياتها كلها قد ماتت فجأة أمامها. الشخص الذي يُترك وحده يكون ضعيفًا ضعيفًا. كيف تجد القوة للعيش؟

9 شريحة

وصف الشريحة:

موضوع الأسرة في قصة M.A. Sholokhov "مصير رجل" ولكن في قصة M. Sholokhov "مصير رجل" ، قدر أندريه سوكولوف عائلته ، قبل الحرب عمل بجد حتى لا تحتاج زوجته وأطفاله أي شيء ذات مرة ، عندما كان أندريه في المقدمة ، سقطت قنبلة على المنزل ، وتوفيت زوجته وابنتيه ، وكان الابن الأكبر في ذلك الوقت في المدينة. عند علمه بوفاة الأحباء ، أصيب أندريه بالصدمة.

10 شريحة

وصف الشريحة:

عزلة أندريه سوكولوف وبعد الحرب ، لم يكن هناك مكان يعود البطل إليه ، لأن الجميع ماتوا: زوجته وأطفاله الثلاثة. تحمل هذا الرجل كل شيء في وقت عصيب ، بعد أن مر بتجارب غير إنسانية ، لكن تبين أن فقدان عائلته كان أفظع حزن. الشخص الوحيد الذي يشعر بالوحدة يضيع قوته بسرعة ، وبالتالي فهو بحاجة إلى عائلة.