موضوع المصير المأساوي لشخص في دولة شمولية في "قصص كوليما" بقلم ف. شالاموف

أعيش في كهف منذ عشرين عامًا

يحترق بحلم واحد

التحرر والتحرك

أكتاف مثل شمشون ، سوف أنزل

خزائن حجرية

هذا الحلم.

ف. شلاموف

تعتبر سنوات ستالين إحدى الفترات المأساوية في تاريخ روسيا. العديد من عمليات القمع والإدانات والإعدامات والجو الثقيل والقمعي من اللاحرية - هذه ليست سوى بعض علامات حياة الدولة الشمولية. حطمت آلة الاستبداد الفظيعة والقاسية مصير الملايين من الناس وأقاربهم وأصدقائهم.

في. شلاموف شاهد ومشارك في تلك الأحداث الرهيبة التي كانت تمر بها دولة شمولية. لقد ذهب عبر كل من المنفى ومعسكرات ستالين. تم اضطهاد أفكار أخرى بشدة من قبل السلطات ، وكان على الكاتب أن يدفع ثمناً باهظاً لرغبته في قول الحقيقة. لخص فارلام تيخونوفيتش التجربة المأخوذة من المعسكرات في مجموعة "قصص كوليمسكي". "Kolyma Tales" هو نصب تذكاري لأولئك الذين دمرت حياتهم من أجل عبادة الشخصية.

يظهر في القصص صور المدانين بموجب المادة الثامنة والخمسين "السياسية" وصور المجرمين الذين يقضون عقوبات في المعسكرات ، يكشف شلاموف عن العديد من المشاكل الأخلاقية. وجد الناس أنفسهم في وضع حرج للحياة ، أظهروا "أنا" الخاصة بهم. وكان من بين الأسرى خونة ، وجبناء ، وأوغاد ، ومن "حطمتهم" ظروف الحياة الجديدة ، ومن استطاع أن يحفظ الإنسان في نفسه في ظروف غير إنسانية. كان الأخير هو الأقل.

كان أفظع أعداء "أعداء الشعب" سجناء سياسيين للسلطات. كانوا هم الذين كانوا في المخيم في أشد الظروف قسوة. وللمفارقة ، أثار المجرمون - اللصوص والقتلة واللصوص الذين يسميهم الراوي "أصدقاء الشعب" تعاطفًا أكبر بكثير من سلطات المخيم. كان لديهم تساهل مختلف ، لم يتمكنوا من الذهاب إلى العمل. لقد أفلتوا مع الكثير.

في قصة "في العرض" ، يعرض شلاموف لعبة بطاقات تصبح فيها ممتلكات السجناء الشخصية هي الجائزة. يرسم المؤلف صوراً لمجرمي نوموف وسيفوتشكا ، الذين لا تساوي حياتهم البشرية شيئًا والذين يقتلون المهندس غاركونوف من أجل سترة صوفية. يقول التنغيم الهادئ للمؤلف ، الذي أنهى به قصته ، أن مشاهد المعسكر هذه هي حدث يومي شائع.

تُظهر قصة "الليل" كيف يطمس الناس الخطوط الفاصلة بين الخير والشر ، وكيف أصبح الهدف الرئيسي هو البقاء على قيد الحياة بمفردهم ، بغض النظر عن التكلفة. يخلع جليبوف وباغريتسوف ملابس رجل ميت ليلاً بقصد الحصول على الخبز والتبغ بدلاً من ذلك. في قصة أخرى ، يسحب دينيسوف المُدان بسرور مِشَطَّات قدمه من رفيقه المحتضر ، لكنه ما زال على قيد الحياة.

كانت حياة السجناء لا تطاق ، وكانت صعبة عليهم بشكل خاص في الصقيع الشديد. أبطال قصة "النجارين" Grigoriev و Potashnikov ، الأشخاص الأذكياء ، من أجل إنقاذ حياتهم ، من أجل قضاء يوم واحد على الأقل في الدفء ، يذهبون للخداع. يذهبون إلى النجارة ، لا يعرفون كيف يفعلون ذلك ، مما ينقذون من الصقيع المر ، ويحصلون على قطعة خبز والحق في تدفئة أنفسهم بالموقد.

بطل قصة "القياس الفردي" ، طالب جامعي حديثًا ، منهك الجوع ، يتلقى قياسًا واحدًا. لا يستطيع إتمام هذه المهمة نهائيا ، وعقوبته على ذلك الإعدام. كما عوقب أبطال قصة "كلمة شاهدة القبر" بشدة. أضعفهم الجوع ، وأجبروا على القيام بأعمال إرهاق. لطلب رئيس العمال ديوكوف لتحسين التغذية ، تم إطلاق النار على اللواء بأكمله معه.

يظهر التأثير المدمر للنظام الشمولي على شخصية الإنسان بوضوح شديد في قصة "الجزء". من النادر جدًا أن يتلقى السجناء السياسيون طرودًا. هذه فرحة كبيرة لكل منهم. لكن الجوع والبرد يقتلان الإنسان في الإنسان. السجناء يسرقون بعضهم البعض! تقول قصة "الحليب المكثف": "من الجوع ، كان حسدنا باهتًا وضعيفًا".

يُظهر المؤلف أيضًا وحشية الحراس ، الذين لم يتعاطفوا مع جيرانهم ، دمروا قطع السجناء البائسة ، وكسروا رماةهم ، وضربوا إيفريموف المحكوم عليه بالإعدام لسرقة الحطب.

تظهر قصة "المطر" أن عمل "أعداء الشعب" يتم في ظروف لا تطاق: الخصر في عمق الأرض وتحت المطر المتواصل. لأدنى خطأ ، كل واحد منهم ينتظر الموت. فرح عظيم إذا عطل شخص ما نفسه ، وبعد ذلك ، ربما ، سيكون قادرًا على تجنب العمل الجهنمية.

يعيش السجناء في ظروف غير إنسانية: "في الثكنات المزدحمة بالناس ، كانت مزدحمة للغاية بحيث يمكنك النوم واقفًا ... كانت المساحة الموجودة أسفل الأسرة مزدحمة بالناس ، وكان عليك الانتظار للجلوس والجلوس القرفصاء ، ثم الاستلقاء في مكان ما على سرير ، على عمود ، على جسد شخص آخر - وتنام ... ".

أرواح مشلولة ، أقدار مشلولة ... "في الداخل ، كان كل شيء محترقًا ، ودُمر ، ولم نهتم" ، يبدو في قصة "حليب مكثف". في هذه القصة ، تظهر صورة "الواشي" شيستاكوف ، الذي يأمل في جذب الراوي بعلبة حليب مكثف ، ويأمل في إقناعه بالهروب ، ثم الإبلاغ عنه والحصول على "مكافأة". على الرغم من الإرهاق الجسدي والمعنوي الشديد ، يجد الراوي القوة لمعرفة خطة شيستاكوف وخداعه. لسوء الحظ ، لم يكن الجميع سريع البديهة. "لقد فروا في غضون أسبوع ، وقتل اثنان بالقرب من بلاك كيز ، وحوكم ثلاثة في شهر واحد."

في قصة "القتال الأخير للرائد بوجاتشيف" ، يظهر المؤلف أشخاصًا لم تنكسر روحهم من قبل معسكرات الاعتقال الفاشية أو الستالينية. كان هؤلاء أناسًا بمهارات مختلفة ، وعادات اكتُسِبت خلال الحرب ، بشجاعة ، والقدرة على المجازفة ، وآمنوا بالسلاح فقط. القادة والجنود والطيارون والكشافة "يقول الكاتب عنهم. يقومون بمحاولة جريئة وجريئة للهروب من المخيم. يدرك الأبطال أن خلاصهم مستحيل. لكن للحصول على رشفة من الحرية ، يوافقون على التبرع بحياتهم.

يُظهر فيلم "المعركة الأخيرة للرائد بوجاتشيف" بوضوح كيف تعامل الوطن الأم مع الأشخاص الذين حاربوا من أجله وكانوا مذنبين فقط لأن الألمان أسروهم إرادة القدر.

فارلام شلاموف - مؤرخ لمعسكرات كوليما. في عام 1962 ، كتب إلى A. I. Solzhenitsyn: "تذكر أهم شيء: المخيم هو مدرسة سلبية لأي شخص من اليوم الأول إلى الأخير. رجل - لا رئيس ولا سجين ، لا يحتاجون لرؤيته. لكن إذا رأيته ، فعليك أن تقول الحقيقة ، مهما كان الأمر فظيعًا. من ناحيتي ، قررت منذ وقت طويل أن أكرس بقية حياتي لهذه الحقيقة بالذات.

كان شلاموف صادقا مع كلماته. أصبحت "قصص كوليما" ذروة عمله.

لفترة طويلة ، ولفترة طويلة ، كنت أرغب في تحليل تفصيلي ، فقرة فقرة ، على الأقل عمل واحد لهذه السلطة المعترف بها في مجال وصف أهوال الجولاج ، السيد الثاني بعد سولجينتسين العظيم ، مثل فارلام شلاموف.

ثم وقعت في أيدي عدد عام 1989 من مجلة Novy Mir. أعدت قراءته ، وقررت أخيرًا أنه من المستحيل الاستغناء عن تحليل مفصل. التحليل ليس من وجهة نظر النقد الأدبي ، بل يقوم على المنطق الأساسي والحس السليم ، ويهدف ببساطة إلى الإجابة على السؤال: هل المؤلف صادق معنا ، هل يمكننا الوثوق به ، هل يجوز أخذ ما هو موصوف في قصصه كصورة تاريخية موضوعية؟

يكفي أن نظهر على مثال قصة واحدة - "Lesha Chekanov أو Odnodeltsy in Kolyma".
لكن أولاً - عن "طريقة الإبداع" لشلاموف من كلماته. هذا ما يعتقده المؤلف حول الموضوعية والموثوقية: " من المهم إحياء الشعور<...>، تفاصيل جديدة غير عادية ، الأوصاف بطريقة جديدة مطلوبة من أجل قوةنؤمن بالقصة ، في كل شيء آخر ليس كما في المعلوماتولكن كما في جرح القلب المفتوح ".
وسنرى أن القصة كلها تتلخص في حقيقة أن الحقائق التي وصفها هناك من قبل شلاموف نفسه ، على هذا النحو ، تختلف بشدة عن الطريقة التي يسعى بها إلى "تقديمها". الحقائق حقائق. والاستنتاجات هي ما يحثنا شلاموف على استخلاصها منها ، ويفرض وجهة نظره الخاصة ، كهدف مسبق. دعونا نرى كيف يتوافق الأول والثاني معًا.

إذا هيا بنا: "نُقلنا إلى كوليما لنموت ، ومنذ ديسمبر / كانون الأول 1937 ، أُلقي بهم في إعدامات جارانين ، في الضرب ، والجوع. وكانت قوائم المُعدَمين تُقرأ ليلاً ونهارًا."(من RP: لماذا تقرأ قوائم أولئك الذين تم توزيعهم على المدانين - بعد كل شيء ، فهم لا يعرفون بعضهم البعض حقًا ، خاصة إذا كانوا يفعلون ذلك في الليل؟)

"تم نقلنا إلى كوليما لنموت "-هذه هي الفكرة المهيمنة في كل قصص شلاموف. موسعة ، وهذا يعني ما يلي: Gulag وعلى وجه الخصوص فروع Kolyma - كانت معسكرات الموت ومعسكرات الابادة، أولئك الذين وصلوا هناك محكوم عليهم بالموت. يتكرر هذا بطرق مختلفة في كل صفحة عدة مرات. لذلك ، ستكون مهمتنا حيادية ، ولن نخضع لصرخات المؤلف وتنهداته ، لنفكر ، معتمدين فقط على كلماته الخاصة ، لمعرفة - هل هذا صحيح حقًا؟

"كل من لم يمت في سيربانتينايا ، سجن التحقيق التابع لمديرية التعدين ، حيث تم إطلاق النار على عشرات الآلاف في همهمة الجرارات في عام 1938 ، تم إطلاق النار عليه وفقًا للقوائم ، يوميًا للأوركسترا ، على الجثث التي تُقرأ مرتين يوميًا عند الطلاق - نوبات النهار والليل ".- بدأت التناقضات الغريبة بالفعل في مثل هذا المقطع القصير من النص.

أولاً: لماذا احتجت إلى اصطحاب عشرات ومئات الآلاف من السجناء إلى أراضي بعيدة ، بعيدة جدًا ، إلى حافة الجغرافيا ، وتنفق عليهم الطعام في الطريق ، ووقود الديزل والفحم للقاطرات البخارية والسفن ، والطعام والمال من أجل ع ـ صيانة آلاف المرافقين ، وبناء المعسكرات بأنفسهم ، إلخ. - إذا لم يتدخل أحد في إعدام كل هؤلاء (إذا أرادوا إطلاق النار عليهم) في أقبية تلك السجون التي سجنوا فيها عند القبض عليهم؟ ما عرقل؟ الأمم المتحدة؟ صحفيين؟ مجتمع LiveJournal مع القيل والقال؟ ثم لم يكن هذا هو الحال. لا شيء يقف في الطريق من الناحية الفنية.

ثانيًا ، ليس من الواضح كيف كان شكل الإعدام الجماعي لعشرات الآلاف من الأشخاص من وجهة نظر قانونية؟ لا ، أنا لا أمثل عدالة ذلك الوقت. لكن لا يزال - الحكم هو حكم ، يتم تمريره من قبل المحكمة. وإذا أصدرت المحكمة حكمًا - الحرمان من الحرية ، فكيف يمكن للمرء أن يطلق النار ، وأؤكد ، ليس فقط التعفن في العمل ، والجوع ، وما إلى ذلك - أي إطلاق النار بشكل كبير رسميًا؟ الآن حانت المرحلة لرئيس المخيم - 1000 شخص ، لكل منهم فترة ولايته الخاصة ، ومقاله الخاص ، وعمله الخاص. وقد سقط كل منهم في ضربة واحدة - r-r-time! وتحت همهمة الجرارات! كيف سيشرح لرؤسائه أن معسكره أصبح فارغًا؟ هل قُتلوا جميعًا أثناء محاولتهم الهرب؟ تم إرساله لاحتوائهم وحمايتهم ، وقام برشهم جميعًا. بأي حق ، بأمر ، كيف سيؤكد أنهم لم يفروا؟

(من ر. ب.: بالمناسبة ، أين قبور عشرات ومئات الآلاف من الذين قُتلوا بالرصاص؟ بعد كل شيء ، يجب أن تكون قابلة للمقارنة في الحجم على الأقل مع بابي يار. خلال العشرين عامًا من حكم المناهضين للسوفييت ، لم يتم العثور على أي دفن من هذا القبيل - ويجب أن تكون المحفوظات والتصوير الجوي وكل شيء آخر تحت تصرفهم. وكل شيء بسيط - لا توجد قبور عشرات ومئات الآلاف ممن قتلوا في كوليما. على الاطلاق.)

ومرة أخرى - نعود إلى النقطة الأولى: لماذا كان من الضروري أن نحمل مسافة 15000 كيلومتر؟ ماذا ، لم تكن هناك جرارات في الجزء الأوروبي من الاتحاد السوفياتي؟

ثالث. لا تتوافق الجرارات والأوركسترا معًا على الإطلاق. الجرارات - هم (إذا قبلنا أنها كانت وما زالت تطن) لإخفاء حقيقة عمليات الإعدام عن السجناء. وإعدام الأوركسترا أمام الجميع - لإظهار: هذا سيحدث للجميع. كيف تتلاءم مع بعضها؟ حتى أنهم في نفس الوقت لا يعرفون ، بل يرتجفون؟ أم تخاف ولا تدرك الإعدامات؟

"أنا" أبحرت "عشرات المرات ، تجولت من وجهي إلى المستشفى وعدت"- الحياة في معسكر الموت والدمار والوباء التام. يكتب شلاموف بأمانة أنه لم يُسمح له بالموت عشرات المرات.تم اقتياده أو نقله إلى المستشفى ، وهناك تمت رعايته. لماذا تم رعايتها ، وليس فقط - "تعافى"؟ نعم ، لأنه لمجرد التعافي ، من أجل "النجاة" ، يمكنك مرتين أو ثلاث مرات. ليس العشرات. لا يمكن للكائن الحي الهزيل للغاية أن يعيش عن طريق المخاض والبرد والضرب بمفرده.

هنا واحد من اثنين:
- إما أن "معسكرات الموت" لم تحدد لنفسها هدف تدمير أسراها ، حيث أخرجوهم من القبر عشرات المرات.
- أو ، إذا تعافى شلاموف نفسه عشرات المرات ، فإن ظروف المعيشة والعمل لم تكن على الإطلاق جحيمة كما ترسمها.

"وسائل التدمير المادي للأعداء السياسيين للدولة - هذا هو الدور الرئيسي لرئيس العمال في الإنتاج ، وحتى الدور الذي يخدم معسكرات الإبادة".- هنا مرة أخرى يبدو "معسكرات الإبادة". لكن التفاصيل الجديدة آخذة في الظهور. اتضح أنه لم يتم إطلاق النار على الجميع (ولكن ماذا عن أعلى قليلاً ، ماذا - "الجميع" ، إلى الأوركسترات من الجرارات؟). اتضح أن هناك حاجة إلى عملية عمل ، يتم فيها إسناد الدور الرئيسي لرئيس العمال ، والغرض منه هو تدمير أعداء الدولة (السياسيين ، تذكر هذا).

"جرائم العميد في كوليما لا تحصى - فهم المنفذون الفعليون لسياسة موسكو العالية في سنوات ستالين" -وأعلى قليلاً "رئيس العمال ، كما كان ، هو المعيل والمسؤول عن اللواء ، ولكن فقط ضمن الحدود المخصصة له من أعلى. هو نفسه يخضع لرقابة صارمة ، فلن تذهب بعيدًا في التذييلات - مساح المنجم في سيكشف القياس التالي عن المكعبات المزيفة والمتقدمة ، وبعد ذلك يموت العميد. لذلك يتبع رئيس العمال مسارًا موثوقًا به - إخراج هذه المكعبات من العمال الجادّين ، وضربهم بالمعنى المادي الحقيقي - مع اختيار الظهر ".

اتضح أن الجناة الرئيسيين هم نفس الأشخاص الذين تم إجبارهم ( "بالنسبة لخمسة أشخاص ، يتم تخصيص فورمان دائم ، لا يتم تسريحه من العمل بالطبع ، ولكن نفس العامل الجاد") ، علاوة على ذلك - ضمن حدود معينة - معيل وشاربي كتائبهم ، وجريمتهم أنهم يجبرون رفاقهم على العمل. كيف - سنرى المزيد.
"لهذا السبب ، في الإحصائيات القليلة والمذكرات العديدة ، لوحظت الصيغة الدقيقة التي تم الحصول عليها تاريخيًا:" يمكن للشخص أن يسبح في غضون أسبوعين. في العمل الشاق ، ويتعرض للضرب ، ويتغذى فقط على حصص المعسكر ولا يُسمح له بالنوم ... اثنان أسابيع - هذه هي الفترة التي تحول الشخص السليم إلى هالك. كنت أعرف كل هذا ، وفهمت أنه لا خلاص في المخاض ، وتجولت من المستشفى إلى المسلخ وعدت لمدة ثماني سنوات." .

آه ، هذه هي النقطة! نعم مؤلفنا محاكي !! بينما - كما يدعي - يصل الرجال الأقوياء "في غضون أسبوعين" (ومرة أخرى سؤالنا الرئيسي: لماذا تم نقلهم لمسافة تزيد عن 15000 كم؟) ، يتجول فارلام تيخونوفيتش من المستشفى إلى المذبحة والعودة لمدة 8 سنوات. على ما يبدو ، كان يشعر بالدفء من فكرة أنه بينما يسبح الآخرون ، يجب أن يعيش من أجل ذلك يخبر...

ولكن هنا ينتهي الهراء واللاف:
"في العميد هو (فورمان جديد - تقريبًا)استفسرت على الفور عن سلوك عملي. أعطيت السمة سلبية (هذا غريب! - ملاحظة).

- حسنًا ، ب ... ، - قالت ليشا تشيكانوف بصوت عالٍ ، تنظر إلي مباشرة في عيني - هل تعتقد أنه إذا كنا من نفس السجن ، فأنت لست بحاجة إلى العمل؟ أنا لا أساعد الفلاسفة. أنت تستحق ذلك بالعمل الجاد. عمل صادق.

منذ ذلك اليوم فصاعدا ، تم قيادتي بجد أكثر من ذي قبل ".

ها هي - جريمة لا حد لها للشريك السياسة العليا لموسكو في سنوات ستالين.

هنا ، كما تفهم ، عاش فارلام تيخونوفيتش أكثر من زملائه في المعسكر الذين ماتوا في غضون أسبوعين بمقدار 208 مرة ، وبدأوا في قيادته بجدية أكبر. وتجدر الإشارة إلى أنهم لم يضعوه في زنزانة عقاب ، ولم يقطعوا حصته ، ولم يضربوا كليتيه ، ولم يطلقوا عليه النار. لقد بدأوا في إيلاء المزيد من الاهتمام لكيفية عمله.

ثم يرسل شلاموف لتصحيح الكتائب إلى المتعصب ، وهذا ما يحدث له:
"كل يوم ، أمام اللواء بأكمله ، كان سيرجي بولوبان يضربني: بقدميه ، بقبضتيه ، بحطب ، مقبض ، مجرفة. ضرب بولوبان العديد من أسناني ، وكسر أحد الأضلاع ".

أخشى أن أبدو ساخرًا ، لكن دع الأشخاص الحاصلين على تعليم طبي يسحبونني أو يصححونني: كتب شلاموف أنه تعرض للضرب لعدة أيام وأسابيع متتالية. ضربوني بكول (معول) ، وعتلة ، وحطب ، وبقبضاتهم فقط. أخبرني ، أيها الأشخاص المطلعون ، أود بشكل خاص أن أسمع رأي خبراء الطب الشرعي أو أخصائيي علم الأمراض: كيف يمكن لشخص أن يعيش وينزل ببضعة أسنان وضلع مكسور ، الذي يتعرض للضرب بكل قوته باستخدام غراب وكايل - ضُرب لعدة أيام متتالية ؟؟؟؟ لا أعرف مقدار وزن هذا المخل وهذا المعول ، لكن من الواضح أنه لا يقل عن بضعة كيلوغرامات. يرجى وصف ما يحدث للعظام والأنسجة الرخوة لشخص تم اتهامه بكول أو مخل في الرأس ، أو في الذراعين ، أو ببساطة في الجسم؟ ( من RP: تلقى تروتسكي ضربة واحدة بفأس جليدي - في الواقع ، معول. ضربة واحدة مع المخل ، كقاعدة عامة ، تقاطع اليد ، دائمًا تقريبًا إذا ضربت - عظام اليد ، بعد عدة ضربات على الأنسجة الرخوة ، وحتى من قبل "شخص ساخن" ، لن تكون الضحية قادرة على تعمل بدقة.)

كان المواطن شلاموف عنيداً ...
لكن كل الأشياء السيئة تنتهي ، وهنا يذهب شلاموف "المديرية الشمالية المركزية - لقرية ياغودني مثل فيلون خبيث لرفع دعوى جنائية ومصطلح جديد".
"في مركز الاحتجاز ، يتم إرسال المحققين إلى العمل ، في محاولة لضرب ساعة عمل واحدة على الأقل من يوم العبور ، والمحققون لا يحبون هذا التقليد المتجذر في المعسكرات والعبور.
لكنني لم أذهب إلى العمل ، بالطبع ، لمحاولة ضرب نوع من القاعدة في حفرة مصنوعة من الحجر ، ولكن ببساطة للحصول على بعض الهواء ، لأسأل ، إذا ما أعطوني ، وعاءًا إضافيًا من الحساء.
في المدينة ، حتى في مدينة المخيم ، التي كانت قرية ياغودني ، كانت أفضل مما كانت عليه في جناح العزل ، حيث تفوح رائحة العرق المميت من كل قطعة خشب. للذهاب إلى العمل ، كانوا يقدمون الحساء والخبز ، أو الحساء والعصيدة ، أو الحساء والرنجة.

ما زلنا مندهشين من النظام في نظام "معسكرات الإبادة". ليس للعمل المنجز ، ولكن فقط من أجل الخروج منه، أعطي الحساء والعصيدة ، ويمكنك حتى التوسل للحصول على وعاء إضافي.

للمقارنة ، كيف يتغذون في معسكرات الإبادة الحقيقية ، باللغة الألمانية:
"في 6 آب / أغسطس 1941 ، أصدرت القيادة العليا للجيش الألماني أمرًا بشأن الحصص الغذائية لأسرى الحرب السوفييت ؛ ووفقًا لهذا الأمر ، كان من المفترض أن يقوم كل منهم لمدة 28 يومًا بما يلي:
6 كجم خبز - 200 غرام. في يوم،
400 غرام لحم - 15 غرام في يوم،
440 غرامًا من الدهون - 15 غرامًا في اليوم و
600 جرام من السكر - 21 جرامًا في اليوم.
يمكن افتراض أنهم لم يعطوا أوعية إضافية.
وهنا كيف أكلوا في لينينغراد المحاصرة: "التخفيض الخامس في الحصص الغذائية - إلى 250 جرامًا من الخبز يوميًا للعمال و 125 جرامًا للباقي - حدث في 20 نوفمبر 1941"

وكيف أطعموا الرفيق شلاموف على ذهابه إلى العمل؟ مثله:
"المعيار الغذائي رقم 1 (الأساسي) لسجين الغولاغ عام 1948 (لكل شخص في اليوم بالجرام) :

1. خبز 700 (800 للعمال الشاقين) - !!! قارن مع اللحام الألماني والحصار !!!
   
2. دقيق القمح 10
3. 110- مسعود
4. 10- المعكرونة والشعيرية
5. اللحوم 20
6. 60- نوبة قلبية
7. الدهون 13
8. بطاطس وخضروات 650
9. السكر 17
10. ملح 20
11. بديل الشاي 2
12. هريس الطماطم 10
13. الفلفل 0.1
14. ورق الغار 0.1 "- من هنا

"انتهى التحقيق الذي أجريته بلا شيء ، لم ينتهوا لي بمصطلح جديد. شخص أعلى سببًا مفاده أن الدولة لن تجني فائدة تذكر من خلال إضافة مصطلح جديد إلي مرة أخرى."- أتساءل لماذا فكرت الدولة بشكل مختلف بإطلاق النار على عشرات الآلاف من الأشخاص المدانين بموجب نفس المادة 58 مثل شالاموف تحت همهمة الجرارات؟ .. ما الذي تغير بهذا الشكل الدراماتيكي في الدولة؟ أو ربما شلاموف أعلاه في النص يكذب ببساطة؟

وأخيرًا ، تنتهي القصة بحقيقة مقتل الوحش المكروه بولوبان ، وكذلك بالكلمات "ثم قاموا بقطع الكثير من رؤوس رئيس العمال ، وفي رحلة عملنا بالفيتامينات قام بلاتاري بقطع رأس رئيس العمال المكروه بمنشار بيدين." .

تذكر ، لقد طلبت منك أن تتذكر أن العميد كانوا أداة قتل بالضبط أعداء الدولة السياسيين؟ لكن في هذه الكلمات نرى كيف يُقتل العميد ليس على يد سياسيين ، بل على يد البلاتاري - إنهم يقتلون بقسوة ومهارة - لأنهم أرادوا إجباره على العمل. شلاموف يتضامن مع الفرسان. الروح نفسها لم يكن لديها ما يكفي من أجل أي شيء ، فقط من أجل المحسوبية ، لكن - أوافق.

هذه قصة من هذا القبيل. تكذب على الكذب. أكاذيب محنكة بالشفقة والنفاق. من له رأي مختلف؟

عالم الأوكرانية

هذا هو السبب في أن السرد في Kolyma Tales يلتقط أبسط الأشياء وأبسطها بشكل بدائي. يتم اختيار التفاصيل باعتدال ، وتخضع لاختيار دقيق - فهي تنقل فقط الأساسي والحيوي. خفت مشاعر العديد من أبطال شلاموف.

"لم يُظهروا للعمال مقياس حرارة ، ولم يكن ذلك ضروريًا - كان عليهم الذهاب إلى العمل بأي درجة. بالإضافة إلى ذلك ، حدد كبار السن الصقيع بدقة تقريبًا بدون مقياس حرارة: إذا كان هناك ضباب متجمد ، عندها تكون درجة الحرارة أربعين درجة تحت الصفر بالخارج ؛ إذا كان الهواء أثناء التنفس يخرج صاخبًا ، لكن التنفس ليس صعبًا بعد - هذا يعني 45 درجة ؛ إذا كان التنفس صاخبًا وضيق التنفس ملحوظًا - خمسين درجة. أكثر من خمسة وخمسين درجة - البصاق يتجمد أثناء الطيران. تم تجميد البصاق أثناء الطيران لمدة أسبوعين بالفعل ". ("نجارون" ، 1954 ").

قد يبدو أن الحياة الروحية لأبطال شلاموف بدائية أيضًا ، وأن الشخص الذي فقد الاتصال بماضيه لا يمكنه إلا أن يفقد نفسه ويتوقف عن كونه شخصية معقدة متعددة الأوجه. ومع ذلك ، فهي ليست كذلك. ألق نظرة فاحصة على بطل القصة "كانط". بدا الأمر وكأنه لم يبق له شيء في الحياة. وفجأة اتضح أنه ينظر إلى العالم بعيون فنان. خلاف ذلك ، لن يكون قادرًا على إدراك ووصف ظواهر العالم المحيط بمهارة.

ينقل نثر شلاموف مشاعر الشخصيات وتحولاتهم المعقدة ؛ ينعكس الراوي وشخصيات حكايات كوليما باستمرار على حياتهم. من المثير للاهتمام أن هذا الاستبطان لا يُنظر إليه على أنه أداة فنية لشلاموف ، ولكن كحاجة طبيعية لوعي إنساني متطور لفهم ما يحدث. هذه هي الطريقة التي يشرح بها راوي القصة "Rain" طبيعة البحث عن إجابات لأسئلة "النجوم" ، كما يكتب هو نفسه: الجلد ، ولكن الهدوء. هل كان هذا المنطق نوعًا من تدريب الدماغ؟ بأي حال من الأحوال. كان كل شيء طبيعيًا ، كانت الحياة. لقد فهمت أن الجسم ، وبالتالي خلايا الدماغ ، لا يحصلون على ما يكفي من التغذية ، وكان عقلي لفترة طويلة يتبع نظامًا غذائيًا جائعًا ، وأن هذا سيؤدي حتمًا إلى الجنون أو التصلب المبكر أو أي شيء آخر ... وكان الأمر ممتعًا بالنسبة لي لأعتقد أنني لن أعيش لأرى ، لن يكون لدي الوقت لأعيش في مستوى التصلب. لقد أمطرت."

يتبين أن مثل هذا الاستبطان في الوقت نفسه وسيلة للحفاظ على عقل الفرد ، وغالبًا ما يكون أساسًا للفهم الفلسفي لقوانين الوجود البشري ؛ يسمح لك باكتشاف شيء ما في شخص لا يمكن التحدث عنه إلا بأسلوب مثير للشفقة. ولدهشته ، فإن القارئ ، الذي اعتاد بالفعل على إيجاز نثر شلاموف ، يجد فيه أسلوبًا مثيرًا للشفقة.

في أفظع اللحظات المأساوية ، عندما يضطر المرء إلى التفكير في إيذاء نفسه من أجل إنقاذ حياته ، يستذكر بطل قصة "المطر" الجوهر الإلهي العظيم للإنسان ، وجماله وقوته الجسدية: كنت في هذا الوقت بدأت أفهم جوهر غريزة الحياة العظيمة - الجودة ذاتها التي يتمتع بها الشخص في أعلى درجة "أو" ... فهمت أهم شيء أصبح الإنسان رجلاً ليس لأنه إنه خليقة الله ، وليس لأنه يمتلك إبهامًا رائعًا في كل يد. ولكن لأنه كان (جسديًا) أقوى وأكثر ديمومة من جميع الحيوانات ، ولاحقًا لأنه أجبر مبدأه الروحي على خدمة المبدأ المادي بنجاح.

بالتفكير في جوهر الإنسان وقوته ، يضع شلاموف نفسه على قدم المساواة مع الكتاب الروس الآخرين الذين كتبوا عن هذا الموضوع. من الممكن تمامًا وضع كلماته بجانب عبارة غوركي الشهيرة: "رجل - يبدو فخورًا!". ليس من قبيل المصادفة أنه عندما يتحدث عن فكرته لكسر ساقه ، يتذكر الراوي "الشاعر الروسي": "من هذه الجاذبية القاسية ، فكرت في خلق شيء جميل - وفقًا للشاعر الروسي. فكرت في إنقاذ حياتي عن طريق كسر ساقي. في الواقع ، لقد كانت نية جميلة ، وظاهرة من النوع الجمالي تمامًا. كان من المفترض أن ينهار الحجر ويسحق ساقي. وأنا معاق إلى الأبد!

إذا قرأت قصيدة "نوتردام" ، ستجد هناك صورة "الجاذبية السيئة" ، ومع ذلك ، فإن هذه الصورة في ماندلستام لها معنى مختلف تمامًا - هذه هي المادة التي تم إنشاء الشعر منها ؛ أي الكلمات. من الصعب على الشاعر أن يتعامل مع الكلمة ، لذلك يتحدث ماندلستام عن "الثقل الفظ". بالطبع ، الثقل "السيئ" الذي يفكر فيه بطل شالاموف له طبيعة مختلفة تمامًا ، لكن حقيقة أن هذا البطل يتذكر قصائد ماندلستام - يتذكرها في جحيم جولاج - مهمة للغاية.

إن بخل السرد وثراء الانعكاسات يجعلنا ننظر إلى نثر شلاموف ليس على أنه فني ، ولكن كوثائقي أو مذكرات. ومع ذلك أمامنا نثر فني رائع.

"تجميد واحد"

"القياس الفردي" هي قصة قصيرة عن يوم واحد في حياة السجين دوغاييف - آخر يوم في حياته. وبدلاً من ذلك ، تبدأ القصة بوصف ما حدث عشية هذا اليوم الأخير: "في المساء ، عند الانتهاء من شريط القياس ، قال الحارس إن دوغاييف سيحصل على قياس واحد في اليوم التالي". تحتوي هذه العبارة على عرض ، نوع من مقدمة القصة. إنه يحتوي بالفعل على حبكة القصة بأكملها في شكل منهار ، ويتنبأ بمسار تطور هذه المؤامرة.

ومع ذلك ، ما ينذر به "القياس الفردي" للبطل ، لا نعرفه حتى الآن ، تمامًا كما لا يعرف بطل القصة أيضًا. لكن رئيس العمال ، الذي ينطق القائم بأعماله بحضوره الكلمات حول "قياس واحد" لدوغاييف ، على ما يبدو يعرف: "رئيس العمال ، الذي كان يقف بالقرب ويطلب من القائم بأعماله إقراض" عشرة مكعبات حتى بعد غد "، فجأة صمت وبدأت تنظر إلى الخفقان خلف قمة التل نجمة المساء.

بماذا كان يفكر العميد؟ هل تحلمين أحلام اليقظة حقًا بالنظر إلى "نجمة المساء"؟ من غير المحتمل أنه بمجرد أن يطلب إعطاء اللواء الفرصة لتمرير القاعدة (عشرة أمتار مكعبة من التربة المختارة من الوجه) في وقت لاحق من الموعد المحدد. رئيس العمال ليس على مستوى الأحلام الآن ، اللواء يمر بلحظة صعبة. وبشكل عام ، ما نوع الأحلام التي يمكن أن نتحدث عنها في حياة المخيم؟ ها هم يحلمون فقط في المنام.

"انفصال" العميد هو التفاصيل الفنية الدقيقة التي يحتاجها شلاموف لإظهار الشخص الذي يسعى غريزيًا لفصل نفسه عما يحدث. يعرف العميد بالفعل ما سيفهمه القارئ قريبًا جدًا: نحن نتحدث عن مقتل السجين دوغاييف ، الذي لا يعمل وفقًا لمعاييره ، مما يعني أنه عديم الفائدة ، من وجهة نظر سلطات المخيم ، شخص في المنطقة.

رئيس العمال إما لا يريد المشاركة في ما يحدث (من الصعب أن يكون شاهدًا أو شريكًا في قتل شخص ما) ، أو مذنب بمثل هذا التحول في مصير دوغاييف: رئيس العمال في اللواء يحتاج إلى عمال ، لا أفواه إضافية. ربما يكون التفسير الأخير لـ "تفكير" رئيس العمال أكثر منطقية ، خاصة وأن تحذير السجان لدوغاييف يأتي مباشرة بعد طلب رئيس العمال تأجيل فترة الإنتاج.

صورة "نجمة المساء" ، التي يحدق بها رئيس العمال ، لها وظيفة فنية أخرى. النجم هو رمز للعالم الرومانسي (تذكر على الأقل السطور الأخيرة من قصيدة ليرمونتوف "أخرج وحدي على الطريق ...": "والنجم يتحدث إلى النجم") ، والتي بقيت خارج عالم شالاموف الأبطال.

وأخيراً ، يختتم عرض قصة "القياس المنفرد" بالعبارة التالية: "كان دوغاييف في الثالثة والعشرين من عمره ، وكل ما رآه وسمعه هنا فاجأه أكثر مما أخافه". ها هو ، الشخصية الرئيسية في القصة ، التي لم يتبق لها سوى يوم واحد فقط. وشبابه ، وعدم فهمه لما يحدث ، ونوع من "الانفصال" عن البيئة ، وعدم القدرة على السرقة والتكيف كما يفعل الآخرون - كل هذا يترك للقارئ نفس الشعور الذي يشعر به البطل ، المفاجأة والشعور الشديد بالقلق.

من ناحية أخرى ، ترجع إيجاز القصة إلى قصر مسار البطل الذي تم قياسه بشكل صارم. من ناحية أخرى ، هذه هي التقنية الفنية التي تخلق تأثير التحفظ. نتيجة لذلك ، يشعر القارئ بالحيرة ؛ كل ما يحدث يبدو له غريباً مثل دوغاييف. يبدأ القارئ في فهم حتمية النتيجة ليس على الفور ، جنبًا إلى جنب مع البطل تقريبًا. وهذا يجعل القصة مقنعة بشكل خاص.

العبارة الأخيرة من القصة - "وإدراكًا لما كان الأمر ، أعرب دوغاييف عن أسفه لأنه عمل عبثًا ، وأن هذا اليوم الأخير قد عذب عبثًا" - هذه هي أيضًا ذروتها ، حيث ينتهي العمل. مزيد من التطوير للعمل أو الخاتمة ليست ضرورية ومستحيلة هنا.

على الرغم من العزلة المتعمدة للقصة ، والتي تنتهي بوفاة البطل ، فإن المفاجأة والتحفظ تخلقان تأثير النهاية المفتوحة. بعد أن أدرك بطل الرواية أنه قد تم اقتياده إلى الإعدام ، يأسف لكونه عمل ، وقد عانى هذا اليوم الأخير ، وبالتالي عزيزي بشكل خاص من حياته. هذا يعني أنه يدرك القيمة المذهلة لهذه الحياة ، ويفهم أن هناك حياة حرة أخرى ، وهذا ممكن حتى في المخيم. إنهاء القصة بهذه الطريقة يجعلنا الكاتب نفكر في أهم قضايا الوجود الإنساني ، وفي المقام الأول مسألة قدرة الإنسان على الشعور بالحرية الداخلية بغض النظر عن الظروف الخارجية.

انتبه إلى مقدار المعنى الذي يحتويه شلاموف في كل التفاصيل الفنية. أولاً ، نقرأ القصة ببساطة ونفهم معناها العام ، ثم نبرز هذه العبارات أو الكلمات التي لها شيء أكثر من معناها المباشر. بعد ذلك ، نبدأ في "الكشف" تدريجيًا عن هذه اللحظات المهمة للقصة. نتيجة لذلك ، لم نعد ننظر إلى السرد على أنه وسيل ، يصف فقط اللحظة - اختيار الكلمات بعناية ، واللعب على نغمات نصفية ، يوضح لنا الكاتب باستمرار كم تبقى الحياة وراء الأحداث البسيطة لقصصه.

"شيري براندي" (1958)

بطل قصة "شيري براندي" يختلف عن معظم أبطال "حكايات كوليما". هذا شاعر .. شاعر على حافة الحياة ويفكر فلسفيًا وكأنه من الخارج يلاحظ ماذا يحدث ، بما في ذلك ما يحدث له: "... فكر ببطء في رتابة حركات الموت ، وما فهمه الأطباء ووصفوه قبل الفنانين والشعراء." مثل أي شاعر يتحدث عن نفسه كواحد من بين العديد من الشعراء وكإنسان بشكل عام. تظهر خطوط الشعر والصور في ذهنه: بوشكين ، تيوتشيف ، بلوك ... يتأمل في الحياة والشعر. يقارن العالم في خياله بالشعر. القصائد هي الحياة.

حتى الآن ، وقفت المقاطع بسهولة ، واحدة تلو الأخرى ، وعلى الرغم من أنه لم يكتب قصائده ولم يستطع تدوينها لفترة طويلة ، إلا أن الكلمات كانت تصمد بسهولة في بعض الإيقاعات المعطاة وفي كل مرة بإيقاع غير عادي. كان Rhyme مكتشفًا ، وأداة للبحث المغناطيسي عن الكلمات والمفاهيم. كانت كل كلمة جزءًا من العالم ، واستجابت للقافية ، واندفع العالم بأسره بسرعة مثل آلة إلكترونية. صرخ كل شيء: خذني. انا لست هنا. لم يكن هناك شيء للبحث عنه. كان علي أن أرميها بعيدًا. كان الأمر كما لو كان هناك شخصان هنا - الشخص الذي يؤلف ، والذي أطلق القرص الدوار الخاص به بقوة وبقوة ، والآخر الذي يختار ومن وقت لآخر يوقف آلة التشغيل. وبما أنه كان شخصين ، أدرك الشاعر أنه كان يؤلف الآن قصائد حقيقية. ماذا لو لم يتم تسجيلها؟ أكتب ، اطبع - كل هذا باطل من الغرور. كل ما يولد من غير أنانية ليس هو الأفضل. أفضل ما لم يتم تدوينه ، ما تم تأليفه واختفائه ، ذاب دون أن يترك أثرا ، وفقط الفرح الإبداعي الذي يشعر به والذي لا يمكن الخلط بينه وبين أي شيء يثبت أن القصيدة خلقت ، وأن الجمال خُلق.

درس الأدب في الصف الحادي عشر

"التحليل اللغوي والأسلوبي لقصص ف. شلاموف" التوت "،" القياس الفردي "

أهداف الدرس:

1. التعليمية:

* تحسين مهارة تحليل النص اللغوي والأسلوبي.

* تكوين القدرة على تحليل نص الأسلوب الفني.

* تفعيل نشاط البحث المعرفي لدى الطلاب.

2. التطوير:

* زيادة تطوير الكفاءة الاتصالية واللغوية واللغوية للطلاب.

* تنمية القدرات الإبداعية لدى الطلاب وتفعيل نشاطهم العقلي من خلال استخدام عناصر تقنية التفكير النقدي.

* تحسين القدرة على الجدال وإثبات وجهة نظر المرء بشأن قضية إشكالية ؛

* تنمية الكفاءة الاجتماعية للطلاب.

3. التعليمية:

* المساهمة في التنمية الأخلاقية لشخصية الطلاب وتعريفهم بقيم الحياة الحقيقية.

التكنولوجيا: تقنية التفكير النقدي. تكنولوجيا التعلم القائم على حل المشكلات ، ورشة عمل للتوجهات القيمة.

مهام:

* الكشف عن الفكرة الرئيسية لقصص شالموف "التوت".

* إجراء تحليل أسلوبي لغوي للقصص "قياس مفرد"

* تحليل الوسائل اللغوية (التعبيرية).

نوع الدرس:درس في التطبيق المتكامل لمعارف ومهارات وقدرات الطلاب.

طُرق:البحث عن مشكلة ، إشكالية

نوع الدرس:ورشة عمل

أشكال العمل:أمامي ، فردي.

على المكتب:

كل ما كان عزيزًا سُحق في الغبار ؛ تطير الحضارة والثقافة الإنسان في أقصر وقت ممكن ، محسوبة في أسابيع.

أثبتت أفران أوشفيتز وعار كوليما أن الفن والأدب صفر ...

ضد شلاموف

على اللوحة: (يتم كتابة المفاهيم أثناء الدرس)

الشمولية

إخماد

تدمير الشخصية

حبة رمل

آلة الدولة

معسكر

نموذج المجتمع

في نهاية الدرس ، قم بتكوين جمل بهذه الكلمات - الاستنتاجات.

في الجناح الأيسر:

قصة

تعبير

وسائل التعبير الفني

خلال الفصول:

1. كلمات المعلم

في المنزل ، تعرفت على قصص ف. شلاموف. هل قرأت عمل هذا المؤلف من قبل؟

اليوم سوف نكتشف عالم نثر شلاموف ، العالم قاسي وعديم الرحمة وصادق إلى أقصى حد. لفهم دوافع كتابة مثل هذه الأعمال ، من الضروري التعرف على السيرة الذاتية القصيرة للمؤلف.

2. العرضأعده طالب - سيرة ف. شلاموف

3. المحادثة

ما اللافت في سيرة الكاتب؟

قضى 20 عامًا في معسكرات في كوليما ، وكان سجينًا سياسيًا. وبالتالي ، فإن كل ما كتب عنه كان من ذوي الخبرة والشعور من قبل المؤلف نفسه. "قصص كوليما" - تجربة شخصية.

ماذا نعرف عن تلك الأوقات ، المخيمات؟

4. رسالة طالب عن نظام العقوبات في المعسكرات.

إذن ما القصص التي قرأتها؟

- "القياس الفردي" ، "التوت".

ما الموضوع الذي يوحد هذه القصص؟

الموضوع الرئيسي هو وجود الرجل في المخيم.

أين يقع العمل؟

فى الشمال. كوليما أقسى المعسكرات.

من هو محور القصة؟

زيكس (لصوص ، سجناء سياسيون) ، مشرفون.

ما هي نبرة القصة؟

التنغيم غير عاطفي ، عادي ، بدون عواطف. يعطي هذا التنغيم القصص ملاحظة بالموت.

كقاعدة عامة ، يوجد في أي عمل فني نثري جميع أنواع الكلام: السرد والوصف والاستدلال. ماذا يوجد في قصص ف. شلاموف؟ اثبت ذلك.

هناك قصة ووصف.

لماذا لا يوجد منطق في قصص ف. شلاموف؟

زيك لا يستطيع التفكير. إنه ترس ، "لا أحد" ، "غبار المخيم".

في أي حلقات يحدث الوصف؟

ترتبط هذه الحلقات بوصف الطعام. هذه عاطفة قوية في ظروف الجوع المستمر. هناك تشابه واضح: الغذاء = الحياة ، الإنسان = الحيوان.

هل هناك قصة؟

نعم ، هذا هو أساس القصص. تتكون حياة السجين من سلسلة من الإجراءات التي تهدف إلى الحفاظ على حياته والحفاظ عليها: عمل مرهق لا معنى له ، ومحاربة الجوع والبرد الدائمين ، وإجراءات الحصول على الطعام.

ما هو موضوع القصص؟

1. مشكلة المواجهة بين الإنسان وآلة الدولة الشمولية. 2.مشكلة تغيير (تشويه) التوجهات القيمية لشخص في المخيم.

3. مشكلة ثمن الحياة البشرية.

5. تحليل القصة "قياس واحد"

تم الإعلان عن هذا النوع من قبل V Shalamov في عنوان المجموعة - "Kolyma Stories"

ما هي القصة؟ دعنا ننتقل إلى القاموس.

القصة هي نوع ملحمي صغير ، عمل نثري بحجم صغير ، يتم فيه ، كقاعدة عامة ، تصوير حدث أو أكثر من أحداث حياة البطل.

ما هو التكوين الكلاسيكي للقصة؟

الحبكة ، تطور العمل ، الذروة ، الخاتمة.

هل تتوافق قصص ف. شلاموف مع الشكل الكلاسيكي؟

لا. لا توجد مقدمة ، يتم نقل الذروة نحو نهاية العمل.

هذا خروج متعمد عن الشرائع الأدبية. كان شلاموف مقتنعا بأن الأدب قد مات (الذي "يعلم" - أدب دوستويفسكي ، تولستوي).

قصة اليوم الأخير لبطل القصة عادية بلا عاطفة. وفاة دوغاييف إحصائية.

لماذا لا توجد مقدمة وخاتمة في القصة؟

يحتاج شلاموف إلى إظهار الجوهر دون إثقاله بخلفية البطل. في ظروف المخيم لا يهم من كان من قبل. شلاموف يكتب عن رجل يقف على الخط الفاصل بين الحياة والموت.

المحيط غير مبال بمصير الرفيق. (اقرأ فقرة واحدة من القصة ، وحلل سلوك الشريك ورئيس العمال)

بماذا يشعر دوغاييف في المخيم؟

الشعور الرئيسي هو الجوع. هو الذي يحدد مسار فكر البطل (اقرأ مقتطفًا). والثاني هو اللامبالاة (اقرأ مقتطفًا).

في المخيم ، يصبح الشخص غبيًا ، ويتحول إلى حيوان. دوغاييف لا يعرف كيف يسرق (وهذه هي "الفضيلة الشمالية الرئيسية" في المخيم) ، لذلك فهو يضعف بسرعة. إنه يحاول تحقيق القاعدة ("لن يتذمر أي من الرفاق أنه لا يفي بالمعايير"). عندما علم دوغاييف أنه أكمل 25٪ فقط ، تفاجأ لأن "العمل كان شاقًا للغاية". لقد كان متعبًا لدرجة أن "الشعور بالجوع قد تركه منذ فترة طويلة".

ابحث عن ذروة القصة ونهايتها.

تم الجمع بين الذروة والخاتمة في الفقرة الأخيرة (تلا). عندما أدرك دوغاييف سبب اقتياده إلى سياج عالٍ بالأسلاك الشائكة ، "أعرب عن أسفه لأنه عمل دون جدوى ، وأن ذلك اليوم الأخير قد عذب بلا جدوى".

6. تحليل قصة "التوت"

ما هو القاسم المشترك بين القصتين "Single Size" و "Berries"؟

في قصة "التوت" يرسم شلاموف الحياة اليومية في المخيم ، كما هو الحال في "القياس الانفرادي". البطل ، الذي تُروى القصة نيابة عنه ، مثل دوغاييف ، يتمسك بالحياة ، رغم أنه يفهم أن حياته وحياة رفاقه لا قيمة لها.

1. في المخيم كل رجل لنفسه.

2. الجوع - إحساس مؤلم حاد يدفع الشخص إلى المخاطرة وأعمال الطفح الجلدي.

3. جميع الصفات الأخلاقية للإنسان تفسح المجال للاحتياجات الفسيولوجية - الأكل والنوم والدفء.

لماذا التقط ريباكوف ، صديق الراوي ، التوت في جرة؟

إذا التقط ريباكوف علبة ممتلئة ، فسيعطيه طباخ مفرزة الأمن الخبز. أصبح مشروع ريباكوف على الفور عملاً مهماً ". الحصول على الطعام هو أهم شيء في المخيم.

لماذا لم يطلب Rybakov المساعدة في قطف التوت؟

كان عليه أن يتقاسم الخبز ، و "أخلاقيات المخيم" لا تنطوي على مثل هذه الأعمال البشرية. نتيجة لذلك ، تأكدت فكرة شلاموف مرة أخرى أن كل رجل في المخيم هو نفسه.

أي حلقة تبرز من حيث التجويد والمحتوى من السرد العام؟

وصف حلقة التوت. هذا شعر حقيقي. الراوي مع نغمة الذواقة والمتذوق يرسم التوت. لا شيء في حياة المحكوم عليه يسبب مثل هذه المشاعر القوية. الطعام فقط.

حلل الحلقة التي تتحدث عن وفاة ريباكوف.

قُتل ريباكوف برصاص الحارس سيروشابكا لأن المدان انتهك حدود المنطقة المحددة. قام غراي هات بذلك بشكل عرضي ، دون ندم. علم الحارس أن ريباكوف لن يهرب ، لكنه قتل المحكوم عليه بالرصاصة الأولى ، ولفت الكاتب انتباه القارئ إلى حقيقة أن ريباكوف قُتل بالرصاصة الأولى ، وهو ما ينبغي أن يكون تحذيرًا. تم صنع الثانية رسميًا - من المفترض أن تطلق رصاصتين. لم يفكر الحارس Seroshapka ولا المدانون في مراعاة القانون ، لأن المعسكر هو منطقة فوضى ، و "ثمن غبار المخيم صفر"

موت الصديق هو حدث عادي. لا يوجد شعور بالخسارة ، المتاعب. الرجل لا شيء. جرة التوت قيمة ، حيث يمكن استبدالها بالخبز.

اقرأ كلمات ف. شلاموف عن الحضارة والثقافة مرة أخرى. بعد قراءة القصص ، هل اتضح سبب تمسك المؤلف بوجهة النظر هذه؟ في إجابتك ، استخدم الكلمات الرئيسية المكتوبة على السبورة أثناء الدرس.

يعتقد في. شلاموف ذلك ، لأن المعسكر أثبت أن القوى الجسدية والروحية للشخص الذي يصطدم بآلة الدولة الشمولية محدودة. قوى الشر تحطم وتدمر الإنسان ، لأن إمكانيات الإنسان محدودة ، والشر يمكن أن يكون غير محدود ، والفنان لا يخشى إظهار الرهيب في شخص. بعد أن أظهر "تجريد العالم من إنسانيته" ، تبين أن شالاموف نبي: فالقسوة تتزايد في كل مكان ، بينما لا يتم تخيّل اللاإنسانية أبدًا. أراد أن يرى القارئ ويقدر ما هو عليه في الحياة الواقعية. كل شيء مسموح به - الواقع الرهيب لتاريخ البشرية ، الذي يجب مواجهته - يقود مؤلف حكايات كوليما القارئ إلى مثل هذا الاقتناع.

الواجب المنزلي: مراجعة قصة ف. شلاموف "الحليب المكثف"

الأقسام: الأدب

أهداف الدرس:

• التعريف بالمصير المأساوي للكاتب والشاعر فارلام شلاموف ؛ التعرف على ملامح الحبكة والشعرية في "حكايات كوليما" ؛
• تنمية مهارات التحليل الأدبي ، والقدرة على إجراء حوار ؛
• لتشكيل الموقف المدني لطلاب المدارس الثانوية.

معدات:صورة لشلاموف ، عرض للوسائط المتعددة

خلال الفصول

1. مرحلة تحديد الهدف.

موسيقى. "قداس" بواسطة دبليو موزارت

مدرس(قراءة مع الموسيقى في الخلفية)

لكل من وسمته المادة الثامنة والخمسون ،
من في المنام كانت محاطة بالكلاب ، قافلة شرسة ،
الذين من قبل المحكمة ، دون محاكمة ، من خلال اجتماع خاص
كان محكوما بزي السجن حتى القبر ،
الذي خطبه القدر بالأغلال والأشواك والسلاسل
لهم دموعنا وحزننا ، ذاكرتنا الأبدية! (تي روسلوف)

اليوم علينا أن نتحدث في الدرس عن القمع السياسي في الاتحاد السوفيتي ، وعن الأشخاص الذين عانوا منها ، وعن كاتب المصير المذهل - فارلام تيخونوفيتش شلاموف - ونثره. افتح دفاتر ملاحظاتك واكتب موضوع درس اليوم

(شريحة 1). في المنزل تقرأ قصص فارلام شلاموف. ما هو هدفنا من درس اليوم؟ (يجيب الطالب: تعرف على أعمال ف. شلاموف ، سيرته الذاتية ، وفهم أعماله).

أمضى فارلام تيخونوفيتش شلاموف ما يقرب من 20 عامًا في المعسكرات السوفيتية ، ونجا وصمد ووجد القوة للكتابة عنه في عمل "حكايات كوليما" ، والتي تمكنت من التعرف على بعضها. كيف تلقيت هذه القصص؟ ما الذي فاجأ ، وأذهل ، وغضب؟ (إجابات الطالب)

ما سر "حكايات كوليما"؟ لماذا يعتبر المؤلف نفسه أعماله "نثراً جديداً"؟ هذه هي الأسئلة الرئيسية في درسنا (الشريحة 2).

2. تفعيل معرفة الطلاب.

لكن من أجل فهم نثر شلاموف ، يجب أن يكون لدى المرء فكرة جيدة عن الأحداث التاريخية في تلك السنوات.

رسالة الطالب "تاريخ القمع في الاتحاد السوفياتي"

قال AI Solzhenitsyn: "لا جنكيز خان دمر الكثير من الفلاحين مثل أجهزتنا المجيدة ، بقيادة الحزب". بالطبع ، كل هذا لا يمكن أن يمس العملية الأدبية. دعونا نتذكر بعض الحقائق.

رسالة الطالب "القمع في الأدب"(يجب ذكر الحقائق التالية: اختنق ألكسندر بلوك من نقص الهواء في الحرية عام 1921. لقطة: نيكولاي جوميلوف في عام 1921 بتهمة مؤامرة معادية للثورة ، بوريس بيلنياك في أبريل 1938 ، نيكولاي كليوف وسيرجي كليشكوف في أكتوبر 1937 إسحاق بابل في يناير 1940. توفي أوسيب ماندلستام في معسكر في عام 1938. سيرجي يسينين في عام 1925 ، وفلاديمير ماياكوفسكي في عام 1930 ، ومارينا تسفيتيفا في عام 1941. توفي في المنفى ، إيفان بونين ، زينايدا غيبيوس ، دميتري ميريزكوفسكي ، إيغور سيفريانين ، فياتشيسلاف. قسطنطين بالمونت ، يوسف برودسكي ، ألكسندر غاليتش ، تعرض آنا أخماتوفا ، ميخائيل زوشينكو ، بوريس باسترناك للاضطهاد.مرر غولاغ ألكسندر سولجينتسين ، أناتولي زيغولين ، نيكولاي زابولوتسكي ، ياروسلاف سميلياكوف ، جوزيف برودسكي. توجد لوحة تذكارية في بيت الكتاب في موسكو تخليدا لذكرى الكتاب الذين قتلوا في الحرب - 70 شخصا. قمعتهم التبادلات ، لكنهم أدركوا بعد ذلك أنه لن يكون هناك مساحة كافية. سيتم طلاء جميع الجدران.)

مدرس. دعنا نذكر اسمًا آخر في هذه القائمة الحزينة - V.T. Shalamov ، أحد أولئك الذين جعلوه مهمتهم للبقاء على قيد الحياة وقول الحقيقة. يبدو هذا الموضوع أيضًا في أعمال A. Solzhenitsyn و Yuri Dombrovsky و Oleg Volkov و Anatoly Zhigulin و Lydia Chukovskaya ، لكن قوة كتب V. Shalamov مذهلة بكل بساطة (الشريحة 3).

في مصير شلاموف ، اصطدم مبدأان: من ناحية ، شخصيته ومعتقداته ، من ناحية أخرى ، ضغط الوقت ، الدولة التي سعت إلى تدمير هذا الشخص. موهبته وتعطشه الشديد للعدالة. الجرأة والاستعداد لإثبات الكلمة بالعمل: لم يكن كل هذا مطلوبًا بمرور الوقت فحسب ، بل أصبح أيضًا خطيرًا جدًا عليه.

3. تعلم مواد جديدة. العمل في مجموعات لدراسة سيرة فارلام شلاموف.

مجموعة عمل. (ينقسم الطلاب إلى مجموعات مقدمًا).

يوجد على كل طاولة نصوص مع سيرة V.T. Shalamov. اقرأ ، سلط الضوء على المعالم الرئيسية في السيرة الذاتية (بعلامة) ، وكن مستعدًا للإجابة على الأسئلة.

أسئلة:

1. أين ومتى ولد شلاموف؟ ماذا يمكن ان يقال عن عائلته؟
2. أين درس ف. شلاموف؟
3. متى تم القبض على ف. شلاموف ولماذا؟
4. ماذا كان الحكم؟
5. متى وأين قضى شلاموف عقوبته؟
6. متى تم القبض على شلاموف مرة أخرى؟ ماهو السبب؟
7. لماذا تم تمديد ولايته عام 1943؟
8. متى يتم الافراج عن شلاموف من المعسكر؟ متى سيعود إلى موسكو؟
9. في أي عام بدأ العمل في Kolyma Tales؟

(الإجابات على الأسئلة مصحوبة بشرائح مصحوبة بالصور)

مدرس:توفي فارلام شلاموف في 17 يناير 1982 ، بعد أن فقد سمعه وبصره ، أعزل تمامًا في منزل المعاقين في ليتفوند ، بعد أن شرب كأس عدم الاعتراف حتى النهاية خلال حياته.

• "قصص كوليما" - العمل الرئيسي للكاتب. أعطى 20 عاما لإنشائها. تعلم القارئ 137 قصة مجمعة في 5 مجموعات:
• "قصص كوليما"
• "الساحل الأيسر"
• "فنان مجرفة"
• "قيامة اللارك"
• "قفاز أو KR-2"

4. تحليل "قصص كوليما".

• ما القصص التي قرأتها؟ (إجابات الطالب)

العمل في ازواج.

دعونا نصنع كتلة بكلمة "Kolyma". حاول أن تعكس فيه تصورك لعالم كوليما ، ما هي المشاعر التي تسود فيه؟ نحن نعمل في أزواج ، نحاول الاتفاق. يتم إرفاق المجموعات باللوحة وتقرأ.

دعنا ننتقل إلى قصة "علامة مميزة". أسئلة للتحليل:

1. ما هو الانطباع في القصة التي تبدأ بالكلمات: "كل شخص ميت:"؟ الجميع: من ، لماذا ، كيف؟ (إجابات) نعم ، هؤلاء هم الأشخاص الذين سيقول شلاموف عنهم: "هذا مصير شهداء لم يكونوا ، ولم يعرفوا كيف ولم يصبحوا أبطالًا". لكنهم ظلوا بشرًا في مثل هذه الظروف - وهذا يعني الكثير. يُظهر الكاتب هذا الإيجاز ، تفصيل واحد فقط. التفاصيل مهمة جدا في نثر شلاموف. إليكم ، على سبيل المثال ، تفصيل صغير: "فورمان باربي رفيق ساعدني في سحب حجر كبير من حفرة ضيقة." يُدعى العميد ، الذي عادة ما يكون عدوًا في المعسكر ، قاتلًا ، بالرفيق. ساعد السجين لكنه لم يضربه. ما الذي يفتح خلفه؟ (مع علاقات الرفاق ، لم يتم تنفيذ الخطة ، لأنه لا يمكن تنفيذها إلا تحت عبء غير إنساني وقاتل. تم الإبلاغ عن باربي ، ومات.)

2. قصص مخيفة ، قصص مخيفة. بماذا يحلم الناس عشية عيد الميلاد؟ (إجابات) وهنا صوت فولوديا دوبروفولتسيف (انتبه إلى اللقب): "وأنا" وكان صوته هادئًا وغير مستعجل ، "أود أن أكون جذعًا. جذع بشري ، كما تعلمون ، بدون أسلحة ، بدون أرجل. ثم وجدت أنني أمتلك القوة للبصق في وجوههم على كل ما يفعلونه بنا ". ولماذا يريد أن يكون جدعة؟

3. ما هي حبكة القصة؟ (موت). الموت ، عدم الوجود هو العالم الفني الذي تتكشف فيه أحداث القصة. وليس هنا فقط. حقيقة الموت تسبق بداية المؤامرة. توافق على أن هذا أمر غير معتاد بالنسبة للنثر الروسي.

دعونا نعمل مع قصة "ساحر الأفعى". كل مجموعة لها مهمتها الخاصة. المجموعة 1 - اقرأ بداية القصة وابحث عن الكلمات والعبارات التي تؤثر على مشاعر القارئ. ما هي المشاعر التي تنشأ؟ المجموعة 2 - ما الأسئلة "الرفيعة" و "الكثيفة" التي كانت لديك أثناء قراءة القصة؟ المجموعة 3 - ما هي أجزاء القصة التي تتطلب التفكير والتفكير؟

في عملية تحليل القصة ، سوف ننتبه بالتأكيد لتلك الأسئلة الصعبة التي لديك. دعنا نحاول معرفة ذلك معًا.

• لماذا تسمى القصة "ساحر الأفعى"؟ من يمكن اعتباره ساحر ثعابين؟
• لماذا وافق بلاتونوف على رواية الروايات بعد كل شيء؟ هل يمكن إدانته؟
• هل موافقة بلاتونوف على "ضغط الروايات" علامة على القوة أو الضعف؟
• لماذا أصيب بلاتونوف بأمراض القلب؟
• ما هو موقف المؤلف من مثل هذه الطريقة لتحسين حالة المرء؟ (سلبي بشكل حاد)
• كيف يتم تصوير Senechka؟ ماذا يجسد؟

(للوهلة الأولى ، يبدو أن القصة تدور حول المواجهة بين السياسيين واللصوص ، ولكن إذا نظرت أعمق ، فليس من قبيل المصادفة أن يعارض بلاتونوف - كاتب السيناريو والمفكر الفصح ، أن الروحانية تعارض القوة الغاشمة. لكن هناك خطة أخرى تتعلق بموضوع "الفنان والقوة" ، "الفنان والمجتمع". "الضغط على الروايات" - هذه العبارة من لغة اللصوص هي في حد ذاتها استعارة ساخرة قوية: مثل هذا "الضغط" من أجل قوة هذا العالم قديم ويصعب التخلص منه من سمات الأدب ، تمكن شلاموف من إظهار موقفه السلبي على حد سواء "الثعابين" و "العجلات".)

قصة "المعركة الأخيرة للرائد بوجاتشيف". كتب فاليري إسبوف ، الباحث في إبداع شلاموف ، أن "شلاموف لم يكتب كلمة واحدة بهذا الشكل".

• عم تدور تلك القصة؟
• لماذا يقارن المؤلف بين اعتقالات الثلاثينيات والأربعينيات في بداية القصة؟ كيف اختلف جنود الخطوط الأمامية السابقون عن السجناء الآخرين؟
• أخبرنا عن مصير الرائد بوجاتشيف. ما هو مصير رفاقه؟ كيف أثرت عليهم تجربة الحرب؟
• كيف تصرف الأسرى أثناء الهروب؟
• لماذا لم يكن هناك سجناء جرحى في المستشفى؟ لماذا عولج سولداتوف؟
• لماذا تنتهي القصة بوفاة بوجاتشيف؟

ما هو الشعور بعد قراءة القصة؟ كيف يتجلى موقف المؤلف من الشخصيات؟ (يتحدث اللقب Pugachev عن موقف المؤلف من الأبطال ، وحقيقة أن المؤلف يناديه باستمرار بالرتبة - الرائد ، مؤكداً أنه مقاتل تحدى سلطات المعسكر ، وابتسامة الرائد عندما يتذكر رفاقه القتلى قبل موته. سيقول شلاموف عنه - "حياة ذكورية صعبة" ، قبل وفاته سوف يعطيه توت بري لا طعم له ، ويردد عبارة "أفضل الناس" مرتين ويتذكر ابتسامته ، مختبراً الفرح الذي يشعر به الإنسان ارتفاع روحي.)

لماذا قام شلاموف ، الذي ادعى أنه لا يمكن أن تكون هناك عمليات هروب ناجحة في كوليما ، بتمجيد الرائد بوجاتشيف؟ ما هو عمل الرائد بوجاتشيف؟ (إن إنجاز بوجاتشيف ورفاقه ليس أنهم دافعوا عن حريتهم بالسلاح في أيديهم ، وليس أنهم وجهوا بنادقهم الآلية ضد النظام السوفييتي ، وليس أنهم - كل واحد منهم - فضلوا الموت على الاستسلام. لقد أصبحوا أبطالًا لأنهم رفضوا قبول نظام التفكير والشعور المفروض عليهم. وإدراكهم أن المخيم نظام خارج عن البشر ، رفضوا التواجد فيه. الهروب - من المخيم إلى التايغا - من المعسكر إلى العالم - كان بلا شك معجزة الشجاعة الجسدية ، ولكن قبل كل شيء التفكير الشجاع.)

بعد أن كتب قصة خرافية ، مهمة جدًا للكاتب شخصيًا ، استنتج شلاموف قانونًا جديدًا للمعسكر - قانون الحفاظ على الشخصية ، يجيب على سؤال حول كيفية الخروج من عالم الموت هذا. في تلك اللحظة ، عندما حدد شلاموف لنفسه مهمة "التذكر والكتابة" ، حارب ، مثل بوجاتشيف ورفاقه ، وفقًا لقواعده الخاصة - من سجين أصبح كاتبًا ، نقل المعركة مع نظام من خارج البشر إلى معسكر أجنبي وأراضي الثقافة الخاصة به.

مدرس:يا رفاق ، هل تمكنا أنا وأنت من الاقتراب من حل لغز حكايات كوليما؟ ما هي ملامح نثر شلاموف المسمى "النثر الجديد" هل نلاحظ؟

(سر "Kolyma Tales" هو أنه مع كل الأشياء السلبية ، تمكن المؤلف من إظهار أن الناس يظلون بشرًا حتى في ظروف غير إنسانية ، هناك طريقة لمحاربة هذا النظام - عدم قبول قواعده ، لهزيمته مع قوة الفن والانسجام. ملامح شالاموفا "النثر الجديد": وثائقي ، رواية مقتضبة ، وجود رمز التفصيل.)

دعنا نحاول عمل نسج متزامنة في مجموعات حول مواضيع: "قصص كوليما" ، "رجل" ، "فارلام شلاموف" ، حتى تتمكن من التعبير عن مشاعرك بعد الدرس.

العمل في المنزل:كتابة مراجعة لإحدى قصص شلاموف باستخدام هرم "النقد" ؛ شاهد فيلم "وصية لينين".

الأدب.

2. فاليري إسبوف. "بدد هذا الضباب" (نثر ف. شلاموف المتأخر: الدوافع والمشاكل) // www.shalamov.ru/research/92/

3. NL Krupina، N.A. Sosnina. تواطؤ الوقت. - م ، "التنوير" ، 1992