Hram Partenon je jedan od simbola Grčke, spomenik antičke arhitekture, koji se nalazi u centralnom delu atinske Akropolje.
Partenon je drevni hram, glavni simbol glavni grad Grčke, Atina i cijele zemlje. Zajedno sa drugim zgradama atinske Akropole, Partenon je UNESCO-ova svjetska baština. Hram je posvećen zaštitnici grada Ateni Bogorodici, koja se smatra i zaštitnicom cijele Atike – područja oko grada.
U prijevodu sa starogrčkog, Partenon znači "najčistiji", "djevica". Atena je dobila ovaj epitet za svoju nevinost, što je bila jedna od osnovnih osobina boginje. Naučnici vjeruju da je kršćanski kult Majke Božje naknadno izrastao iz kulta djevice ratnice Atene.
Hram se nalazi u centru Atinske Akropolje - gornjeg grada Atine. Atinska akropolja je brdo u centru grada, koje predstavlja stijenu visine 150 m nadmorske visine sa ravnim vrhom. Na gornjoj platformi akropole, dimenzija 300 m x 170 m, od arhaičnih vremena nalaze se razni hramovi, palate i skulpture.
Arhitektura Partenona
Zahvaljujući razvijenoj kulturi atinskog polisa, istorija je do danas donela imena ljudi koji su izgradili hram. Mramorne ploče na kojima su gradske vlasti ispisivale svoje dekrete pokazuju ko je sagradio Partenon. Autor projekta je arhitekta Iktinus, arhitekta Kalikrat je nadgledao izgradnju hrama, veliki vajar Fidija je izvršio spoljnu dekoraciju zgrade i bio je autor skulptura koje su ukrašavale frontone i unutrašnjost hrama. Generalno rukovodstvo vršio je veliki državnik i otac osnivač Atinska demokratija Pericles
Partenon je klasični starogrčki hram, pravougaone osnove, okružen kolonadom sa svih strana. Dorski red. Centralne fasade imaju 8 stubova, bočne fasade imaju 17, ukupan broj stubova u Partenonu je 50.
Partenon je interesantan prvenstveno zbog svog jedinstvenog arhitektonskog dizajna korišćenog u izgradnji hrama. Kako bi izbjegli optička izobličenja, autori projekta pribjegli su inovativnim arhitektonskim tehnikama: stupovi su zadebljani u središnjem dijelu, a ugaoni stupovi su također bili nagnuti prema središtu hrama i imali su nešto veći volumen. Prilikom izgradnje hrama korišćen je princip zlatnog preseka. Zahvaljujući tehnikama koje koriste arhitekte, stvara se utisak apsolutno ravnih linija hrama i njegovog savršenog izgleda.
Hram je gotovo u potpunosti izgrađen od skupog pentelijskog mramora, a zlato je bilo široko korišteno u početnoj dekoraciji. Hram se nalazi na tri stepenice visine jedan i po metar, a sa centralne zapadne fasade zgrade su izrezane stepenice kojima se ulazilo u objekat. Ukupna dužina objekta je 70 m, širina - 31 m, visina - 14 m.
Nisu sva blaga Partenona preživjela do danas: takvo remek-djelo hrama kao što je 13-metarska statua Atene Partenos velikog kipara Fidija, koja je nekada stajala u središtu Partenona, zauvijek je izgubljena za čovječanstvo. . Od mnogih skulpturalnih grupa koje predstavljaju prizore iz života drevnih bogova i ukrašavaju frontove zgrade, do danas ih je sačuvano samo 11; još 19 skulptura je barbarski posječeno u 19. stoljeću i odneseno u Veliku Britaniju, gdje se nalaze sada se čuva u Britanskom muzeju.
Istorija atinskog Partenona
Mermerne ploče, na kojima su gradske vlasti ispisivale svoje dekrete i naredbe, sačuvale su nam tačan datum kada je Partenon sagrađen. Početak gradnje bio je 447. pne. e. Izgradnja hrama trajala je 10 godina, nakon čega je 438. godine prije Krista. e. bio je otvoren. Izgradnja hrama posvećenog boginji Ateni koštala je gradsku blagajnu 700 talenata - više od 18 tona srebra.
U 3. veku pne. e. Atina je preživjela invaziju Herula, tokom koje je Partenon opljačkan i spaljen. Oštećeni su krov, plafoni i vrata hrama. Tokom restauracije, antički graditelji nisu nastojali da Partenon vrate u prvobitni oblik, pa su u njega unesena arhitektonska izobličenja.
Otprilike hiljadu godina Partenon je bio paganski hram međutim, nakon propasti Rimskog Carstva i formiranja Vizantije, pretvorena je u Hrišćanska crkva verovatno u 6. veku nove ere. e. Tokom burne srednjovekovne istorije Balkana, a posebno Atine, Partenon je ili postao katolička crkva ili se vratio na raspolaganje Carigradskoj pravoslavnoj patrijaršiji.
U 15. stoljeću Atinu i cijelu Grčku osvajaju Turci Osmanlije, nakon čega je Partenon pretvoren u džamiju, a na teritoriji atinske Akropolje nalazi se vojni garnizon, pašina palata, pa čak i harem. Težak udarac za Partenon bio je Veliki Turski rat između hrišćanskih država Evrope i Osmanskog carstva. Tokom napada na Atinu od strane Mlečana 1687. godine, Partenon je uništen. Teritorija akropole je ispaljena iz topova, nakon čega je eksplodirao hram u kojem se nalazilo skladište baruta.
Mlečani koji su zauzeli grad primijetili su kolosalnu štetu koju je nanijela Partenonu njihova vlastita artiljerija. Tri desetina stubova je uništeno, krov se srušio, neke od skulptura su uništene, a centralni dio zgrade se urušio. Od tog vremena Partenon je pao u ruševine i nikada više nije korišćen kao hram.
Tokom 18. veka Partenon se polako rušio: lokalno stanovništvo koristilo je ruševine zgrade kao građevinski materijal, a brojni evropski lovci na antičke vrijednosti izvozili su elemente skulptura i ukrasa zgrade u svoje zemlje. Sliku razaranja Partenona upotpunio je britanski ambasador u Turskoj Thomas Bruce, godine. početkom XIX stoljeća, izvezla je u Veliku Britaniju više od 200 kutija sa skulpturama, fragmentima stupova i drugim artefaktima Partenona.
Kao rezultat toga, nemoguće je dati definitivan odgovor na pitanje "Ko je uništio Partenon?" Uništenje velikog hrama bilo je djelo mnogih ljudi: od Osmanski vladari Grčka i stanovnici Atine znalcima antička umjetnost iz Evrope.
Nakon što je Grčka stekla nezavisnost u prvoj polovini 19. veka, područje akropole je očišćeno od kasnijih građevina kao što su minaret, srednjovekovna palata, pa čak i skulpture iz rimskog perioda. Obnova hrama počela je u 19. veku, ali je to sprečio zemljotres 1894. godine, koji je dodatno uništio objekat. Rekonstrukcija Partenona od strane grčkih arhitekata nastavljena je od početka 20. veka do sredine veka, nakon čega je hram dobio moderan izgled. Međutim, restauratorski i arheološki radovi nakon toga nisu prestali i traju do danas.
Šta sad
Danas je Partenon glavna atrakcija Atine, jedno od nacionalnih svetinja Grčke i baština čitavog čovečanstva. Idealan izgled hrama, iako nije u potpunosti sačuvan do danas, ne samo da daje predstavu o kulturnim i tehničkim dostignućima antičke Grčke, već je i simbol mogućnosti ljudskog genija. Partenon godišnje privlači milione turista u Atinu, a od 1987. godine, zajedno sa cijelom teritorijom Atinske Akropolje, uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.
Gdje je Partenon
Partenon se nalazi na teritoriji Atinske Akropolje u samom centru grčke prestonice. Da biste došli do brda Gornjeg grada, potrebno je da dođete do centra Atine. Kada putujete atinskim Skytrainom, morate sići na stanici Akropolis na crvenoj liniji atinskog metroa. Također, velika pješačka ulica Dionysiou Areopagitou vodi do brda na kojem se nalazi hram.
Izleti na Akropolj
Teritorij akropole možete posjetiti samostalno, a za to morate kupiti kartu na blagajni na ulazu na teritoriju arheološkog nalazišta.
Radno vreme Atinskog Akropolja: 8:00 - 20:00, sedam dana u nedelji.
Cijena ulaznice: 12 EUR, karta važi 4 dana od dana kupovine.
Prilikom posjete akropoli strogo je zabranjeno rukama dodirivati drevne građevine, uključujući stupove.
Naručivanje individualnog obilaska Akropolja i obilazak glavnih atrakcija sa vodičem koji govori ruski koštaće 320 EUR. Ovaj izlet uključuje i obilazak Atine. Trajanje izleta: od 2 do 5 sati.
4 Travelleague
Friz - beskrajna reljefna traka koja pokriva glavnu masu Partenona:
oko 350 stopa i 150 figura konja koje idu boginji poslednjeg dana Panatenaje.
Sada se svi slažu da hramovi nisu ostali od belog kamena,
i da Atina nije "djetinjstvo čovječanstva", i da Winckelmann nije potpuno objektivan,
da ne spominjem Kuna. Iskreno "ne znamo kako se to dogodilo" je ionako bolje,
kako još jedna iluzija razumijevanje. Ista Panateneja - šta je to bilo za Grke?
Građanski ritual za koheziju zajednice? Izliv religioznih osećanja?
Praznik narušavanja svakodnevnog reda? Panatenejske demonstracije radnika?
Kako su zamišljali boginju i njihov odnos s njom? žuti peplos,
koju su Atinjanke tkale i vezle devet meseci da bi donele boginji -
Da li je zagrijao Atinu ili je samo nešto simbolizirao? Tamo, u ćeli Partenona,
da li je postojala statua Atene? Ili je tamo živjela sama Atena?
Panatenejska procesija je precizno prikazana na frizovima -
Možete gledati i pokušati pogoditi.
Grci su morski narod. Važno je. Noge konja ovdje su poput talasa koji trče.
Oko nema vremena da se zadrži na jednoj tački, odmah klizi dalje:
od prstiju jahača na desnoj strani, do koljena njegovog konja, do kopita, do druge noge,
na druga koljena. Shvatite nakon otprilike tri metra - oh, nisam imao vremena da vidim lica.
I tu su talasi naišli na prepreku. Zgurali su se jedno uz drugo, zbili zajedno, ispred nas je nastala pauza -
talas je krenuo na konju: lice mladića - glava konja - drugi konj - izgubljena glava drugog mladića.
I talasi su krenuli dalje.
Jasno je da su konji mali - ni arapski, ni Akhal-Teke konji.
Grci se više nisu sjećali vremena kada su konji bili divlji, pa su ih iz nekog razloga tvrdoglavo povezivali s morem
i Posejdona. Ali nisu imali vremena da smisle uzengije: jasno je da su mladi Atinjani
oni sede na leđima konja baš kao dečak koji kupa crvenog konja na ruskoj slici.
Krave i bikovi takođe učestvuju u procesiji - kao poklon Ateni od stanovnika grada.
Kamen je drugačiji. Ne biste to pogodili po reprodukcijama - po reprodukcijama
Gotovo sva umjetnička djela izgledaju spremna da se pojave niotkuda.
Ovdje je jasno da su se rezbari bavili mramorom, što nikako nije značilo
pretvaraju se u figure ljudi i konja. Lagao sam sebe hiljadama godina, poštujući sve zakone
samo hemikalija i gravitacija - i odjednom je postala griva, ruka, uho.
Vidi se da je mjestimično gust, tvrd, a majstor je sjekao kamen,
boreći se protiv njegovog tvrdoglavog otpora, uzimajući u obzir ovaj otpor i savladavajući ga.
A na drugim mjestima kamen se mrvi, ljušti, dešavaju se neki destruktivni procesi...
Ovdje je kamen koji nije zadržao oblik koji mu je dao vajar.
Mermer je, naravno, jača stvar od sloja boje Trojstva, ali i stari.
Razlog za citiranje Sergeja Averintseva: „Prelepa i mirna „olimpijska“ golotinja,
nikad doživljavana kao golotinja „sramota“, kao golotinja i bespomoćnost,
veličanstven utoliko što je golotinja slobodne i punopravne osobe,
unapred zaštićen od ponižavajućeg bola, od torture...”
I opet: „Atinski mudrac sigurno zna da se može ubiti, ali ne može biti ponižen
grubo fizičko nasilje da bi njegov odmjereni govor na suđenju trajao toliko dugo,
koliko su mu zagarantovana prava optuženog, a niko ga neće ućutkati udarcem u lice
ili elokventne usne (kao što se događa u novozavjetnoj pripovijesti s Isusom
ili sa apostolom Pavlom)."
„Neka svako bude Grk na svoj način! Ali neka bude” - ovo se kaže za njih,
u 18. veku.
“Čovjek je mjera svih stvari” - tako su govorili o sebi, dvadeset i tri vijeka ranije.
Objavljeno: 8. juna 2015Partenon (starogrčki: Παρθενών; moderni grčki: Παρθενώνας) - drevni hram godine, posvećen boginji Ateni, koju su Atinjani smatrali svojom zaštitnicom. Izgradnja je započela 447. godine prije Krista. pne, kada je Atinsko carstvo bilo na vrhuncu svoje moći. Završio je 438. godine prije Krista. e., iako se uređenje građevine nastavilo sve do 432. godine prije Krista. e. To je najvažnija sačuvana građevina klasične Grčke, čiji se zenit općenito smatra dorskim redom. Dekorativne skulpture Partenona smatraju se među najuspješnijim u grčkoj umjetnosti. I sam Partenon je simbol antičke Grčke, atinske demokratije i Zapadna civilizacija, i jedan od najvećih spomenici kulture u svijetu. Grčko Ministarstvo kulture trenutno provodi program selektivne restauracije i rekonstrukcije kako bi se osigurala stabilnost djelimično uništene strukture.
Partenon, zamijenjen onim što istoričari nazivaju Pre-Partenon, uništen je tokom persijske invazije 480. godine prije Krista. e. Hram je izgrađen arheoastronomski, prema zvjezdanom jatu Hijade. Uprkos činjenici da je sakralna građevina bila posvećena boginji zaštitnici grada, zapravo je korištena kao riznica. Nekada je služio kao riznica Delskog saveza, koji je kasnije postao Atinsko carstvo. U poslednjim decenijama šestog veka nove ere, Partenon, koji je pretvoren u hrišćansku crkvu, bio je posvećen Devici Mariji.
Nakon osmanskog osvajanja početkom 60-ih godina 15. stoljeća pretvorena je u džamiju. Usljed mletačkog bombardiranja 26. septembra 1687. zapalila se osmanska municija koja se nalazila u zgradi. Eksplozija je ozbiljno oštetila Partenon i njegove skulpture. Godine 1806. Thomas Bruce, sedmi grof od Elgina, uklonio je neke od preživjelih skulptura, navodno uz osmansko dopuštenje. Sada su poznati kao Elgin ili Partenonski mermer. Godine 1816. prodate su Britanskom muzeju u Londonu, gdje su i danas izložene. Od 1983. godine (na inicijativu ministrice kulture Meline Mercouri) grčka vlada je odlučila da vrati skulpture Grčkoj.
Etimologija
Naziv "Partenon" je izvorno došao grčka riječπαρθενών (Partenon), i spominjao se u smislu „sobe neudatih žena“ u kući, a u slučaju Partenona, možda se isprva koristila samo posebna prostorija hrama. Raspravlja se o tome koja je to soba bila i kako je dobila ime. Prema djelu Lidle, Scott, Jones "Grčko-engleski leksikon" to je bila zapadna cella Partenona. Jamari Greene vjeruje da je Partenon bio prostorija u kojoj je peplum predstavljen Ateni na Panatenajskim igrama. Isplele su ga Arrephoros, četiri djevojke koje su svake godine birane da služe Ateni. Christopher Pelling tvrdi da Atena Partenos može predstavljati poseban kult Atene, blisko povezan, ali ne i identičan kultu Atene Polias. Prema ovoj teoriji, naziv Partenon znači "hram djevice boginje" i odnosi se na kult Atene Partenos koji je bio povezan sa ovim hramom. Epitet "partenos" (παρθένος), čije je porijeklo nepoznato, znači "djeva, djevojka", ali i "djevica, neudata žena", a uglavnom se koristio u odnosu na Artemidu, boginju divljih životinja, lova i vegetacije, i Atinu. , boginja strategije i taktike, zanata i praktičnog razuma. Postoji i spekulacija da se naziv hrama odnosi na djevojke (partenos), čija vrhunska žrtva garantuje sigurnost grada.
© web stranica, na fotografiji: Partenon danas, jul 2014
Prvi primjer u kojem se naziv Partenon jasno odnosi na cijelu građevinu nalazimo u spisima govornika Demostena, koji datira iz 4. stoljeća prije nove ere. U 5. veku zgrada je viđena kao građevina koja se jednostavno zvala ho naos ("hram"). Veruje se da su ga arhitekti Mnesikle i Kalikrat nazvali Hekatompodos ("sto stopa") u svojoj izgubljenoj raspravi o atinskoj arhitekturi, a u 4. veku i kasnije, bio je poznat kao Hekatompedos ili Hekatompedon, poput Partenona; u 1. veku nove ere e. pisac Plutarh je zgradu Hekatompedon nazvao Partenonom.
Zbog činjenice da je Partenon bio posvećen grčkoj boginji Ateni, ponekad su ga nazivali Minervin hram. rimsko ime Atina, posebno u 19. veku.
Svrha
Iako je arhitektonski Partenon hram i obično se tako zove, u općeprihvaćenom smislu riječi to nije sasvim tačno. Unutar zgrade pronađen je mali hram, na mestu starog, verovatno posvećen Ateni kao način da se približi boginji, ali sam Partenon nikada nije prihvatio kult Atene Polis, zaštitnice Atine; Kultna slika, koja je oprana u moru i predstavljena peplosom, bila je maslina xoan koja se nalazi na starom oltaru u sjevernom dijelu Akropole.
Veličanstvena statua Atene, koju je izradio Fidija, nije bila povezana ni sa kakvim kultom i nije poznato da li je rasplamsala bilo kakav vjerski žar. Vjerovatno nije imala svešteničko, oltarsko ili kultno ime. Prema Tukididu, Perikle je jednom nazvao kip zlatnom rezervom, ističući da se "sastoji od četrdeset talenata čistog zlata i da se mogu izvaditi". Atenski državnik je stoga pretpostavio da se metal dobijen modernim kovanjem može ponovo koristiti bez ikakvog nepoštovanja. Partenon je tada više viđen kao veliko okruženje za zavjetnu statuu Fidije, a ne kao mjesto obožavanja. Kažu da su mnogi grčki autori opisali u svojim djelima bezbroj blaga, koji se čuvaju unutar hrama, kao što su perzijski mačevi i male statue od plemenitih metala.
Arheologinja Joan Breton Connelly nedavno je zagovarala odnos Partenonovog skulpturalnog plana u predstavljanju niza genealoških izvještaja koji prate atenske karakteristike kroz vijekove: od rođenja Atene, preko kosmičkih i epskih bitaka, do velikog završnog događaja Atinjana bronzano doba, ratovi Erehteja i Eumolpa. Ona tvrdi da pedagoška funkcija Partenonove skulpturalne dekoracije uspostavlja i jača atenske temelje mita, sjećanja, vrijednosti i identiteta. Connellyjeva teza je kontroverzna i neki poznati klasičari kao što su Mary Beard, Peter Green i Garry Wheels su je ili doveli u pitanje ili su je jednostavno odbacili.
Rana istorija
Stari Partenon
Prvobitna želja da se na mjestu sadašnjeg Partenona izgradi svetilište Atene Partenos ostvarena je ubrzo nakon Maratonske bitke (oko 490-488 pne) na temelju čvrstog krečnjaka, koji se nalazio na južnom dijelu vrha. na Akropolju. Ova zgrada zamijenila je Hekatompedon (tj. "sto stopa") i stajala je pored arhaičnog hrama posvećenog Ateni Polias. Stari Partenon, ili Pre-Partenon kako ga često nazivaju, još je bio u izgradnji kada je izgrađen 480. godine prije Krista. e. Perzijanci su opljačkali grad i uništili Akropolj.
Postojanje proto-Partenona i njegovo uništenje poznato je od Herodota. Bubnjevi njegovih stupova bili su jasno vidljivi i izgrađeni su iza nosivog zida sjeverno od Erehtejona. Daljnji materijalni dokazi o ovoj građevini otkriveni su tokom iskopavanja Panagisa Kavadiasa 1885-1890. Njihovi rezultati omogućili su Wilhelmu Dörpfeldu, tadašnjem direktoru njemačkog arheološkog instituta, da tvrdi da je u originalnom Partenonu postojala podzemna struktura, nazvana Partenon I, koja se nije nalazila tačno ispod sadašnje zgrade, kako se ranije mislilo. Dorpfeldovo zapažanje je bilo da su tri od stepenica prvog Partenona bila napravljena od krečnjaka, od kojih su dva bila porozna, poput osnove, a gornji stepenik od krečnjaka Carkha, koji je bio prekriven najnižim stepenom Periklovog Partenona. Ova platforma je bila manja i nalazila se sjeverno od posljednjeg Partenona, što ukazuje da je izgrađena za potpuno drugačiju zgradu, sada potpuno pokrivenu. Slika se donekle zakomplikovala objavljivanjem završnog izvještaja o iskopavanjima 1885-1890. godine, koji je ukazivao da je ova podzemna građevina iste starosti kao i zidovi koje je izgradio Cimon, te implicira kasniji datum izgradnje prvog hrama.
Plan Partenona, fotografija: javno vlasništvo
Ako je originalni Partenon zaista uništen 480. godine, onda se postavlja pitanje zašto trideset godina tri godine mjesto je ostalo u ruševinama. Jedan argument ukazuje na zakletvu koju su dali grčki saveznici prije bitke kod Plateje 479. godine prije Krista. e., prema kojoj svetilišta koja su uništili Perzijanci neće biti obnovljena. Tek 450. godine, sklapanjem Kalijinog mira, Atinjani su se oslobodili ove zakletve. Svakodnevna činjenica o cijeni obnove Atine nakon pljačke Perzije nije tako vjerojatna kao njen razlog. Međutim, iskopavanja Berta Hodge Hilla navela su ga da predloži postojanje drugog Partenona, stvorenog za vrijeme vladavine Kimona nakon 468. pne. e. Hill je tvrdio da je stepenica od krečnjaka Carja, za koju je Dörpfeld mislio da je najviša u Partenonu I, u stvari bila najniža od tri stepenika Partenona II, čiji je stilobat, prema Hillu, imao 23,51 sa 66,888 metara (77,13 × 219,45 stopa).
Jedna od poteškoća u datiranju proto-Partenona je to što u vrijeme iskopavanja 1885. godine arheološka metoda seriranja nije bila u potpunosti razvijena; neoprezno kopanje i zatrpavanje lokacije rezultiralo je gubitkom mnogo vrijednih informacija. Pokušaji da se raspravlja i sagleda glinene krhotine pronađene na Akropoli ostvareni su u dvotomnom djelu Grafa i Langlotza, objavljenom 1925-1933. Ovo je inspirisalo američkog arheologa Williama Bella Dinsmoora da pokuša utvrditi ekstremne datume za platformu hrama i njegovih pet zidova, skrivenih ispod preuređene terase Akropole. Dinsmoor je zaključio da posljednji mogući datum za Partenon I nije bio prije 495. godine prije Krista. e., što je u suprotnosti s ranijim datumom koji je utvrdio Dörpfield. Štaviše, Dinsmoor je negirao postojanje dva proto-Partenona i utvrdio da je jedini hram prije Periklovog hrama onaj Dörpfeld koji se naziva Partenon II. Godine 1935. Dinsmoor i Dorpfield su razmijenili mišljenja u American Journal of Archaeology.
Moderna gradnja
Sredinom 5. vijeka pne. e., kada je atinska Akropolj postala sjedište Delskog saveza, a Atina najveća kulturni centar svog vremena, Perikle je pokrenuo ambiciozan građevinski projekat koji je trajao tokom druge polovine veka. U tom periodu izgrađene su najvažnije građevine koje se danas mogu vidjeti na Akropolju: Partenon, Propileje, Erehtejon i hram Atene Nike. Partenon je izgrađen pod općim vodstvom Fidije, koji je također bio odgovoran za skulpturalnu dekoraciju. Arhitekti Iktin i Kalikrat započeli su svoj rad 447. godine prije Krista. prije Krista, a do 432. godine zgrada je završena, ali su radovi na ukrašavanju nastavljeni najmanje do 431. godine. Neki finansijski podaci sačuvani su za Partenon, koji pokazuju da je najveći trošak bio transport kamenja sa planine Pentelikon, oko 16 km (9,9 milja) od Atine, do Akropolja. Ova sredstva su dijelom uzeta iz riznice Delskog saveza, prenijeta iz panhelenskog svetilišta na Delosu na Akropolj 454. godine prije Krista. e.
Arhitektura
Partenon je oktastilni dorski hram okružen stupovima sa jonskim arhitektonskim karakteristikama. Stoji na platformi ili stilobatu od tri stepenice. Kao i drugi grčki hramovi, ima nadvratnik i okružen je stupovima koji nose antablaturu. Na svakom kraju je osam stupova („oktastil“), a sa strane sedamnaest. Takođe, na svakom kraju kolone nalaze se dva reda kolona. Kolonada okružuje unutrašnju kamenu konstrukciju - ćelu, podijeljenu u dvije prostorije. Na oba kraja zgrade, krov se završava trokutastim zabatom, izvorno ispunjenim skulpturama. Stubovi su dorskog reda sa jednostavnim kapitelom, kaneliranom osovinom i bez osnove. Iznad arhitrava je friz od ilustriranih rezbarenih ploča (metopa) odvojenih triglifom, tipičnim za dorski red. Oko ćele i duž nadvratnika unutrašnjih stupova nalazi se kontinuirani skulpturalni friz u obliku bareljefa. Ovaj element arhitekture je više jonski nego dorski.
Mereno na stilobatu, dimenzije osnove Partenona su 69,5 x 30,9 metara (228 x 101 stopu). Ćela je bila dugačka 29,8 metara i široka 19,2 metra (97,8 x 63,0 stopa) sa unutrašnjom kolonadom u dva reda, koja je bila konstruktivno neophodna za podupiranje krova. Spoljno, dorski stubovi su imali 1,9 metara (6,2 stope) u prečniku i 10,4 metra (34 stope) u visini. Prečnik ugaonih stubova bio je nešto veći. Ukupno je Partenon imao 23 unutrašnja i 46 vanjskih stupova, od kojih je svaki sadržavao 20 svirala. (Flauta je konkavni žlijeb isklesan u obliku stupa). Stilobat je imao zakrivljenost koja se povećala prema centru za 60 mm (2,4 in) na istočnom i zapadnom kraju i 110 mm (4,3 in) sa strane. Krov je bio prekriven velikim mermernim pločicama koje se preklapaju poznate kao tegula i tegula crijep.
© web stranica, na fotografiji: Partenon danas, jul 2014
Partenon se razmatra najbolji primjer grčka arhitektura. John Julius Cooper je napisao da hram „uživa reputaciju najsavršenijeg dorskog hrama ikada izgrađenog. Čak iu antici, njegova arhitektonska poboljšanja bila su legendarna, posebno suptilni odnos između zakrivljenosti stilobata, nagiba zidova cella i entasisa stupova." Entasis se odnosi na blagi pad prečnika stubova kako se dižu, iako je uočeni efekat u Partenonu mnogo suptilniji nego u ranijim hramovima. Stilobat je platforma na kojoj stoje stubovi. Kao i mnogi drugi klasični grčki hramovi, ima blago parabolično povećanje zakrivljenosti kako bi odvodio kišnicu i ojačao zgradu protiv zemljotresa. Možda je to razlog zašto su stupovi trebali da se naginju prema van, ali su se u stvari malo nagnuli prema unutra, tako da bi se, ako nastave, sreli skoro tačno jednu milju iznad centra Partenona; budući da su svi iste visine, zakrivljenost vanjskog ruba stilobata prenosi se na arhitrav i krov: „Cijeli kasniji princip konstrukcije zasniva se na blagoj zakrivljenosti“, to je primijetio Gorham Stevens kada je istaknuo da je zapadna fasada izgrađena nešto više od južne. Nije univerzalno utvrđeno kakav je nameravani efekat entasisa; moguće je da je služio kao neka vrsta „obrnuta optička iluzija" Pošto su Grci možda znali da su dva paralelne linije nagib ili savijanje prema van kada prelazite konvergirajuće linije. U ovom slučaju se čini da su strop i pod hrama nagnuti prema uglovima zgrade. U svojoj potrazi za savršenstvom, dizajneri su možda dodali ove krivulje, ispunjavajući iluziju stvaranjem vlastitih krivulja, negirajući na taj način ovaj efekat i omogućavajući hramu da bude onakav kakav je zamišljen. Također je sugerirano da je korišten za "revitalizaciju" zgrade bez krivina koje bi možda imale izgled inertne mase, ali bi se trebalo uporediti s očiglednijim zakrivljenim prethodnicima Partenona, a ne sa konvencionalno pravolinijskim hramom.
Neka istraživanja Akropolja, uključujući Partenon, zaključila su da su mnoge njegove proporcije blizu zlatnog omjera. Fasada Partenona, kao i njeni elementi, mogu se opisati zlatnim pravougaonikom. Ovo gledište je opovrgnuto u kasnijim studijama.
Skulptura
U ćeli Partenona se nalazila krizoelefantinska statua Atene Partenos koju je izradio Fidija, nastao 439. ili 438. godine prije Krista. e.
U početku je dekorativni kamen bio vrlo šaren. U to vrijeme hram je bio posvećen Ateni, iako se gradnja nastavila skoro do izbijanja Peloponeskog rata 432. godine. Do 438. godine završena je skulpturalna dekoracija dorskih metopa na frizu iznad vanjske kolonade i dekoracija jonskog friza oko vrha zida ćele.
Bogatstvo friza i metopa u skladu je sa svrhom hrama kao riznice. U opistodomu (zadnja prostorija ćele) bili su smešteni novčani prilozi Delskog saveza, čiji je Atina bila vodeći član. Danas se sačuvane skulpture čuvaju u Muzeju Akropole u Atini i Britanskom muzeju u Londonu, a nekoliko predmeta se nalazi u Parizu, Rimu, Beču i Palermu.
Metopes
Friz antablature sadrži devedeset i dvije metope, po četrnaest na istočnoj i zapadnoj strani, te po trideset dvije na sjevernoj i južnoj. Isklesane su u bas-reljefu, običaju koji se koristio samo za riznice (zgrada je služila za čuvanje zavjetnih darova bogovima). Prema građevinskoj dokumentaciji, metopske skulpture datiraju iz 446-440. godine prije Krista. e. Metope Partenona, iznad glavnog ulaza, na istočnoj strani, prikazuju Gigantomahiju (mitsku bitku između olimpijskih bogova i divova). Metope na zapadnoj strani prikazuju Amazonomahiju (mitska bitka Atinjana protiv Amazonki), a na južnoj Tesalijska kentauromahija (bitka Lapita, potpomognuta Tezejem, protiv poluljudi, polu-konja kentaura). Metope 13 do 21 nedostaju, ali crteži pripisani Jacquesu Curryju ukazuju na grupe ljudi; različito su tumačene kao scene sa Lapitovog venčanja, scene iz ranoj istoriji Atina i razni mitovi. Na sjevernoj strani Partenona, metope su loše očuvane, ali radnja podsjeća na uništenje Troje.
Metope oslikavaju strogi stil u anatomiji glava figura, ograničenost fizičkih pokreta na konture, ali ne i mišiće, te izražene vene u figurama kentauromahije. Neki od njih su i dalje ostali na objektu, osim onih na sjevernoj strani, jer su teško oštećeni. Nekoliko metopa nalazi se u Muzeju Akropole, druge su u Britanskom muzeju, a jedna u Luvru.
U martu 2011. godine, arheolozi su objavili da su otkrili pet metopa Partenona na južnom zidu Akropolja, koji je proširen kada je Akropolj korišten kao tvrđava. Prema pisanju dnevnog lista Eleftherotype, arheolozi su tvrdili da su metope tu postavljene u 18. veku, kada se zid obnavljao. Stručnjaci su otkrili metope prilikom obrade 2.250 fotografija savremenim fotografskim metodama. Izrađene su od bijelog pentelskog mramora, koji se razlikuje od drugog kamena na zidu. Prethodno se pretpostavljalo da su nestale metope uništene tokom eksplozije Partenona 1687.
© web stranica, na fotografiji: Partenon danas, jul 2014
Friz
Većina karakteristična karakteristika Arhitektura i dekoracija hrama uključuje jonski friz oko vanjskih zidova ćele (unutrašnjost Partenona). Bareljefni friz je uklesan na gradilištu; datira iz 442-438 pne. e. Jedno tumačenje je da prikazuje idealiziranu verziju procesije Panatenejskih igara od Dipilonske kapije u Kerameikosu do Akropolja. Ovoj procesiji, koja se održavala svake godine, prisustvovali su Atinjani i stranci u čast boginje Atene, prinoseći žrtve i nove peplose (platno koje su tkale posebno odabrane plemenite atinske devojke).
Joan Breton Connelly nudi mitološku interpretaciju friza, koja je u skladu s ostatkom skulpturalnog plana hrama, i prikazuje atensku genealogiju kroz niz mitova iz daleke prošlosti. Ona identifikuje centralnu ploču iznad Partenonskih vrata kao žrtvu koju je prije bitke prinijela kćerka kralja Erehteja, koja je osigurala pobjedu nad Eumolplusom i njegovom tračkom vojskom. Velika povorka kretala se prema istočnom dijelu Partenona, prikazujući nakon bitke prinos stoke i ovaca, meda i vode, prateći pobjedničku vojsku Erehteja dok se vraćala pobjednički. U mitskim vremenima, to su bile prve Panateneje, model na kojem su se zasnivale istorijske procesije Panatenejskih igara.
Pediments
Kada je putnik Pausanija posetio Akropolj krajem 2. veka nove ere, on je samo ukratko pomenuo skulpture prednjeg dela hrama (gabelski krajevi), ostavljajući glavno mesto za opis statue boginje od zlata i slonovače koja se nalazila unutar hram.
East Gable
Istočni fronton priča priču o rođenju Atene iz glave njenog oca Zevsa. Prema grčkoj mitologiji, Zevs je dao život Ateni nakon strašnog događaja glavobolja podstakao ga da pozove Hefesta (boga vatre i kovačkog zanata) da mu pruži pomoć. Kako bi ublažio bol, naredio je Hefestu da ga udari čekićem, a kada je to učinio, Zevsova glava se rascijepila i iz nje je izašla boginja Atena, sva obučena u oklop. Skulpturalna kompozicija prikazuje trenutak rođenja Atene.
Nažalost, središnji dio zabata uništen je i prije Jacquesa Curryja, koji je 1674. godine stvorio korisne dokumentarne crteže, pa su svi restauratorski radovi predmet pretpostavki i hipoteza. Glavni olimpijski bogovi stajali bi oko Zevsa i Atene i posmatrali čudesan događaj, verovatno sa Hefestom i Herom na njihovoj strani. Igrali su se Kerryni crteži važnu ulogu u restauraciji skulpturalne kompozicije na sjevernoj i južnoj strani.
Zapadni zabat
Zapadni fronton je gledao na Propileje i prikazivao je borbu između Atene i Posejdona tokom njihovog nadmetanja za čast da postanu zaštitnik grada. Pojavljuju se u središtu kompozicije, i razilaze se jedni od drugih u strogim dijagonalnim oblicima, boginja drži maslinu, a bog mora podiže svoj trozubac da udari o tlo. Sa strane ih okružuju dvije grupe konja koji vuku kola, dok je prostor u oštrim uglovima preslice ispunjen legendarnim likovima iz atenske mitologije.
Radovi na zabatima nastavljeni su od 438. do 432. godine prije Krista. e., a skulpture na njima smatraju se jednim od najboljih primjera klasike grčka umjetnost. Likovi su stvoreni prirodnim pokretima, a tijela su puna vitalne energije koja probija njihovo meso, a ono zauzvrat probija njihovu tanku odjeću. Tanki hitoni prikazuju donji dio tijela kao centar kompozicije. Postavljanjem skulptura u kamen, skulptori su izbrisali razlike između bogova i ljudi, te konceptualni odnos idealizma i naturalizma. Zabati više ne postoje.
Crtež kipa “Athena Partenos” postavljenog unutar Partenona
Athena Partenos
Poznato je da samo jedna skulptura iz Partenona pripada Fidijinoj ruci, kip Atene, koji se nalazio u naosu. Ova masivna skulptura od zlata i slonovače je sada izgubljena. Poznato je samo po kopijama, slikama vaza, nakitu, književni opisi i kovanice.
Kasni period istorije
kasna antika
Sredinom trećeg veka nove ere, na Partenonu je izbio veliki požar koji je uništio krov i veći deo unutrašnjosti hrama. U četvrtom veku nove ere izvedeni su restauratorski radovi, verovatno za vreme vladavine Flavija Klaudija Julijana. Za pokrivanje svetišta postavljen je novi drveni krov pokriven glinenim crijepom. Imao je veći nagib od prvobitnog krova, a krila zgrade su ostala otvorena.
Skoro hiljadu godina Partenon je nastavio da postoji kao hram posvećen Ateni, sve do 435. godine nove ere. e. Teodosije II nije odlučio da zatvori sve paganske hramove u Vizantiji. U petom veku, jedan od careva je ukrao veliki kult Atene i odneo ga u Carigrad, gde je kasnije uništen, verovatno tokom opsade Konstantinopolja 1204. godine. e.
Hrišćanska crkva
U poslednjim decenijama šestog veka nove ere, Partenon je pretvoren u hrišćansku crkvu, nazvanu Crkva Marije Partenos (Djevice Marije), ili Crkva Bogorodice (Bogorodice). Promijenjena je orijentacija objekta, okrenuta je fasada prema istoku; Glavni ulaz je premješten na zapadni kraj objekta, a hrišćanski oltar i ikonostas smješteni su na istočnoj strani objekta uz apsidu, podignutu na mjestu gdje se ranije nalazio pronaos hrama.
Veliki centralni ulaz sa susjednim bočnim vratima napravljen je u zidu koji je dijelio ćelu, koja je postala naos crkve, od stražnje prostorije, narteksa crkve. Praznine između stupova opistodoma i peristila su zazidane, ali je broj ulaza u prostoriju bio dovoljan. Na zidovima su bile oslikane ikone, a u stupove uklesani hrišćanski natpisi. Ove obnove su neminovno dovele do uklanjanja nekih skulptura. Slike bogova su ili tumačene u skladu s kršćanskim temama, ili su bile zaplijenjene i uništene.
Partenon je postao četvrto najvažnije mjesto kršćanskog hodočašća u istočnom dijelu Rimskog carstva, nakon Konstantinopolja, Efesa i Soluna. Car Vasilije II je 1018. godine hodočastio u Atinu, odmah nakon svoje konačne pobjede nad Bugarima, samo s ciljem posjete crkvi na Partenonu. U srednjovjekovnim grčkim zapisima nazivan je Hramom Bogorodice Atine (Theotokos Atheniotissa) i često se indirektno nazivao slavnim, bez preciznog objašnjenja na koji se hram misli, čime se potvrđuje da je zaista bio slavan.
Za vrijeme latinske okupacije, otprilike 250 godina, postala je Rimokatolička crkva Djevice Marije. U tom periodu izgrađena je kula na jugozapadnom uglu ćele, koja je služila kao osmatračnica ili kao zvonik sa spiralnim stepeništem, kao i kao zasvođene grobnice ispod poda Partenona.
Islamska džamija
Godine 1456. osmanske snage su napale Atinu i opsjedale firentinsku vojsku, koja je branila Akropolj do juna 1458. godine, kada je grad pao u ruke Turaka. Turci su brzo obnovili Partenon kako bi ga grčki kršćani i dalje koristili kao crkvu. Neko vrijeme, prije zatvaranja u XV vijeku, Partenon je postao džamija.
Nejasne su tačne okolnosti pod kojima su je Turci preuzeli za korištenje kao džamiju; jedan izvor navodi da je Mehmed II naredio njegovu rekonstrukciju kao kaznu za atinsku zavjeru protiv Osmanskog carstva.
Apsida, koja je postala mihrab (kula sagrađena ranije za vrijeme rimokatoličke okupacije Partenona), proširena je naviše kako bi se napravio minaret, postavljen je minbar, a kršćanski oltar i ikonostas su uklonjeni, a zidovi su okrečeni kako bi se naslovne ikone hrišćanskih svetaca i druge hrišćanske slike.
Uprkos promjenama koje su pratile Partenon, pretvaranje u crkvu, a zatim u džamiju, njegova struktura ostaje uglavnom nepromijenjena. Godine 1667. turski putnik Evlija Čelebi izrazio je divljenje skulpturama Partenona i figurativno opisao zgradu kao „neku neosvojivu tvrđavu koju nije stvorio čovjek“. Komponovao je poetske molitve: „Delo manjih ljudskih ruku od samog Neba mora da stoji dugo vremena».
francuski umetnik Jacques Curry posjetio je Akropolj 1674. i napravio skice skulpturalne dekoracije Partenona. Početkom 1687. inženjer po imenu Plantier naslikao je Partenon za Francuza Gravija Dortija. Ove slike, posebno one koje je napravio Kerry, postale su važan dokaz stanja Partenona i njegovih skulptura prije uništenja krajem 1687. i kasnijih pljački njegovih djela.
Uništenje Partenona kao rezultat eksplozije magacina baruta tokom Mletačko-turskog rata. 1687 Crtanje nepoznati umjetnik.
Uništenje
Godine 1687. Partenon je teško oštećen u najvećoj nesreći koja ga je ikada zadesila. duga istorija. Mlečani su poslali ekspediciju koju je predvodio Francesco Morosini da napadne i zauzme Akropolj. Osmanski Turci su utvrdili Akropolj i koristili Partenon kao skladište za municiju - uprkos opasnostima takve upotrebe nakon eksplozije 1656. godine koja je ozbiljno oštetila Propileje - i za sklonište pripadnika lokalne turske zajednice. Dana 26. septembra, venecijanski minobacač ispaljen sa brda Philopapa raznio je podrum i djelimično uništio zgradu. Eksplozija je razbila centralni dio zgrade u paramparčad i izazvala urušavanje ćelije. Grčki arhitekta i arheolog Cornelia Hatziaslani piše da su se „... tri od četiri zida svetilišta skoro srušila i tri petine skulptura friza pale. Očigledno je da nijedan dio krova nije ostao na mjestu. Na južnoj strani palo je šest stupova, a na sjevernoj osam, a od istočnog trijema nije ostalo ništa osim jednog stupa. Zajedno sa stubovima, srušio se ogroman mermerni arhitrav, triglifi i menotopi.” U eksploziji je poginulo oko tri stotine ljudi, koji su zatrpani u mramornim krhotinama u blizini turskih branilaca. Također je izazvalo nekoliko velikih požara koji su gorjeli do sljedećeg dana i uništili mnoge kuće.
Tokom sukoba, napravljene su bilješke o tome da li je uništenje bilo namjerno ili slučajno; Jedan od tih zapisa pripada njemačkom oficiru Zobifolskom, koji kaže da je turski dezerter dao Morosiniju informaciju za šta su Turci koristili Partenon, očekujući da Mlečani neće gađati građevinu od tako istorijske važnosti. Kao odgovor, Morosini je usmjerio artiljeriju na Partenon. Nakon toga, pokušao je da opljačka skulpture iz ruševina i nanese dodatnu štetu zgradi. Kada su vojnici pokušali da uklone skulpture Posejdona i Ateninih konja sa zapadnog frontona zgrade, oni su pali na zemlju i bili slomljeni.
IN sljedeće godine Mlečani su napustili Atinu kako bi izbjegli sukob s velikom turskom vojskom okupljenom u Halkisu; Mlečani su tada uzeli u obzir eksploziju, nakon koje od Partenona i ostatka Akropolja nije ostalo gotovo ništa, i odbacili mogućnost da ga Turci dalje koriste kao tvrđavu, ali takva ideja nije ostvarena. .
Nakon što su Turci ponovo zauzeli Akropolj, izgradili su malu džamiju unutar zidina porušenog Partenona, koristeći ruševine od eksplozije. Tokom narednih stoljeće i po, preostali dijelovi građevine su opljačkani za građevinski materijal i druge dragocjenosti.
18. vek je bio period „bolesnika Evrope“; kao rezultat toga, mnogi Evropljani su mogli da posete Atinu, a živopisne ruševine Partenona postale su tema mnogih slika i crteža, što je podstaklo rast filhelena i pomoglo da se probudi britansko i francusko naklonost prema grčkoj nezavisnosti. Među tim ranim putnicima i arheolozima bili su James Stewart i Nicholas Revett, koje je Društvo diletanata naručilo da istraže ruševine klasične Atine.
Napravili su crteže Partenona, prilikom mjerenja, koje su 1787. objavili u dva toma Antiquities of Athens Measured and Delineted (Antiquities of Athens: Measured and Delineated). Godine 1801., britanski ambasador u Konstantinopolju, grof od Elgina, dobio je sumnjiv ferman (dekret) od sultana, čije postojanje ili legitimitet do danas nije dokazan, da napravi odlitke i crteže antikviteta Akropolja, i srušiti posljednje objekte, po potrebi ispitati starine i ukloniti skulpture.
Nezavisna Grčka
Kada je nezavisna Grčka preuzela kontrolu nad Atinom 1832. godine, vidljivi dio minareta je uništen; Netaknuto je ostalo samo njegovo postolje i spiralno stepenište do nivoa arhitrava. Ubrzo su uništene sve srednjovjekovne i osmanske građevine podignute na vrhu Akropolja. Međutim, sačuvana je Joly de Lotbinièreova fotografija male džamije u ćeli Partenona, objavljena u Lerbeauovom albumu Excursions Daguerriennes 1842: prva fotografija Akropolja. Ovo područje je postalo istorijsko mjesto pod kontrolom grčke vlade. Danas privlači milione turista svake godine. Oni prate cestu na zapadnom kraju Akropolja, kroz obnovljene Propileje i panatenejskim putem do Partenona, koji je ograđen niskom ogradom kako bi se spriječila šteta.
Kontroverza o mramornim skulpturama
Središte spora bile su mermerne skulpture koje je grof od Elgina preuzeo sa Partenona, a koje se nalaze u Britanskom muzeju. Postoji i nekoliko skulptura iz Partenona izloženih u Louvreu u Parizu, u Kopenhagenu i drugdje, ali više od pedeset posto je u Muzeju Akropolja u Atini. Neke se još uvijek mogu vidjeti na samoj zgradi. Od 1983. godine, grčka vlada vodi kampanju za vraćanje skulptura u Grčku iz Britanskog muzeja.
Britanski muzej je uporno odbijao da vrati skulpture, a uzastopne britanske vlade nisu bile voljne da prisile muzej na to (što bi zahtijevalo zakonsku osnovu). Međutim, pregovori između visokih predstavnika grčkog i britanskog ministarstva kulture i njihovih pravnih savjetnika održani su u Londonu 4. maja 2007. Ovo su bili prvi ozbiljni pregovori za nekoliko godina, uz nadu da bi se obje strane mogle približiti rezoluciji.
© web stranica, na fotografiji: Partenonski stupovi u skelama
Oporavak
Godine 1975. grčka vlada je započela koordinirane napore da obnovi Partenon i druge strukture na Akropolju. Nakon nekog odlaganja, 1983. godine formiran je Komitet za konzervaciju spomenika Akropolja. Projekat je kasnije privukao sredstva i tehničku pomoć Evropske unije. Arheološki komitet je pažljivo dokumentovao svaki preostali artefakt, a arhitekte su uz pomoć kompjuterskih modela odredile njihovu prvobitnu lokaciju. Posebno važne i krhke skulpture prenesene su u Muzej Akropolja. Postavljena je dizalica za pomicanje mermernih blokova. U nekim slučajevima, prethodne rekonstrukcije su se pokazale netačnim. Izvršena je demontaža, a proces restauracije je počeo iznova. Prvobitno su se različiti blokovi držali zajedno izduženim željeznim H-spojnicama, koji su bili potpuno obloženi olovom kako bi se željezo zaštitilo od korozije. Stabilizacijski konektori dodani u 19. stoljeću bili su manje olovni i podložni koroziji. Budući da produkt korozije (rđe) ima tendenciju širenja, to je uzrokovalo daljnje oštećenje već napuklog mramora. Sva nova metalna konstrukcija sastojala se od titanijuma, jakog, laganog i materijala otpornog na koroziju.
Partenon neće biti vraćen u stanje prije 1687. godine, ali će šteta od eksplozije biti popravljena u najvećoj mogućoj mjeri. U interesu vraćanja strukturalnog integriteta zgrade (važan za ovu seizmičku zonu) i estetskog integriteta, polomljeni dijelovi doboša i nadvratnika će se ispuniti precizno rezanim mermerom koji je usidren na mjestu. Korišten je novi Pentelic mramor iz originalnog kamenoloma. Na kraju će se gotovo svi veliki komadi mramora postaviti tamo gdje su prvobitno bili, poduprti, ako je potrebno savremeni materijali. S vremenom će bijeli popravljeni dijelovi postati manje uočljivi u odnosu na originalne površine koje su bile izložene vremenskim utjecajima.
Na atinskom Akropolju nalazi se hram Bogorodice Atene Parteno, posvećen zaštitnici grada Atine (kćerke vrhovnog boga Zevsa) za vreme Perikleove vladavine.
Radovi na njegovoj izgradnji započeli su 447. godine prije Krista, a završili uglavnom 438. godine prije Krista. e., a završni i skulpturalni radovi izvedeni su i prije 434. godine prije Krista. e.
Arhitekt Partenona je Iktin, njegov pomoćnik je Kalikrat. Tvorac Partenona je poznat starogrčkog vajara Fidija, na osnovu skica i pod čijim općim nadzorom, rađeni su radovi na stvaranju skulptura: Bogorodice Atene Parteno, mermernog friza, metopa, dendija Partenona najbolji majstori 5. vek pne.
Partenon u Atini sagrađen je u čast pobjede Grka nad Perzijancima, što je bilo izraženo u svečanosti oblika dorskih stupova hrama, u njegovom skladu i harmoniji, u njegovim proporcijama.
Unutrašnjost hrama dobila je veličanstven izgled dvospratnom kolonadom. Istovremeno, Partenon je iznutra bio podijeljen na istočni dio (veća prostorija), gdje se nalazila statua Atene Parteno, rađena u tehnici krizoelefantina, i zapadni dio, nazvan, zapravo, Partenon, u kojem je čuvala se atinska riznica.
Arhitektonsko-konstruktivno rješenje Partenona
Partenon u staroj Grčkoj je hram dorskog reda, arhitektura Partenona je takva da u tlocrtu ima oblik pravougaonika, visina mu je 24 m. Osnova mu je ravan vrh ogromne stijene akropole , koji kao da služi kao prirodni pijedestal.
Optimalne dimenzije Partenona, koji je trebalo da stoji na steni, određene su po principu „zlatnog preseka“, odnosno: odnos mase hrama i stene treba da odgovara proporcijama hrama. - ovaj omjer se, inače, smatrao harmoničnim u doba antičke Grčke.
Partenon u Atini je sa svih strana okružen stubovima: arhitektura Partenona uključivala je 8 stubova na kratkim i 14 na dugim stranama. Partenonski stupovi postavljani su češće nego u najranijim dorskim hramovima.
Entablatura nije toliko masivna, pa se čini da stubovi lako podupiru plafon. Stubovi Partenona nisu strogo okomiti, već su blago nagnuti u zgradu. I nisu svi iste debljine. Ugaoni su napravljeni deblji od ostalih, ali na svijetloj pozadini djeluju tanje.
Blago naginjući stubove, praveći ih različitih debljina, kreatori hrama su na taj način ispravili optička izobličenja koja su narušila sklad i plastičnost građevine, dajući joj harmoniju.
Stub Partenona je podijeljen vertikalnim žljebovima - žljebovima, koji horizontalne šavove između dijelova stupa čine gotovo nevidljivim i kao da eliminišu njegovu zatvorenost.
Umjetnički i dekorativni dizajn Partenona
Građevine koje su ukrašavale Partenon za nas su od velike vrijednosti: mermerni friz, 92 metope smještene na četiri strane hrama, dva frontona.
Friz Partenona. Na gornjem dijelu zida hrama iza vanjske kolonade vidi se friz - zofor. Riječ je o kontinuiranoj višefiguralnoj mermernoj vrpci dužine 160 metara u bareljefu, koja prikazuje 350 ljudi i 250 životinja iz različitih uglova.
Partenonski friz je bio posvećen Velikom festivalu Panathenaia, koji se održavao u Atini svake 4 godine u čast zaštitnice grada, boginje Atene.
Na početku friza prikazano je nadmetanje konjanika, zatim zaklane životinje, zamjenjuju ih povorka praznično obučenih Atinjana, koji nose na Partenon svečani ogrtač Atene (peplos), koji su istkale atinske djevojke. .
Na kraju procesije, završni dio friza prikazuje praznik 12 bogova Olimpa. Grupe friza su male veličine, ali izražajne, nikada ne ponavljaju stotine figura ljudi i životinja.
Arhitektura Partenona podrazumijevala je postavljanje metopa iznad kolonade, na vanjskoj strani hrama, čije su parcele izgrađene na mitološkim pričama Atike, prikazujući manje podvige Atene.
Bilo je ukupno 92 metope - 14 na prednjim stranama i 32 na bočnim zidovima. Bili su urezani visoki reljef- visoki reljef. Na istočnom preslicu prikazana je scena bitke između bogova i divova. Na zapadnoj strani nalazi se prizor borbe Grka protiv Amazonki.
Na metopama na sjevernoj strani hrama je pad Troje, na južnoj strani je borba između Lapita i kentaura. Ali najvažnije najvažnijih događaja grupe zabata posvećene su životu boginje.
- istočni i zapadni. Istočni fronton, koji je bolje očuvan, prikazuje rođenje Atene iz Zevsove glave, prema starogrčkom mitu.
U desnom uglu istočnog frontona nalaze se tri ženske figure, možda su to tri Mojre (boginje sudbine). Zanimljivo je prenesena glatka mekoća i toplina chiaroscura u naborima odjeće ženskih figura.
Zapadni fronton prikazuje spor između Atene i Posejdona oko dominacije nad Atikom.
Partenonska slika, oblaganje. Partenon je u potpunosti izgrađen od kvadrata bijelog penteličkog mramora, položenog na suho. Svojstva ovog mermera su takva da je zbog prisustva gvožđa u njemu vremenom dobio zlatnu patinu, koja je pločama dala toplu, žućkastu nijansu.
Međutim, neke od ploča Partenona su oslikane kada je bilo potrebno istaknuti pojedine elemente. Tako su triglifi, koji su bili zaklonjeni vijencem, prekriveni plavom bojom. Plava boja je također korištena za pozadinu metopa i frontona.
Pozlatom su oslikane vertikalne ploče frontona. Gornji dijelovi hrama bili su obojeni tamnocrvenom bojom, povremeno zasjenjeni uskim trakama pozlate.
Partenon u Atini u svom izvornom obliku postojao je oko dva milenijuma. Do danas su sačuvani: na teritoriji akropole - uništeni stupovi hrama, nekoliko fragmenata metopa, frizova, frontona - pohranjeni su u raznim muzejima širom svijeta.
Za izgradnju hrama u Atini izdvojena su ogromna sredstva. Troškovi nisu bili uzaludni. Partenon i dalje ostaje biser svjetske arhitekture. Njegova veličina je inspirisala i mamila već 2.500 godina.
Grad boginje ratnice
Neverovatni grad Atina nalazi se u Grčkoj. Postavio je smjer demokratije, razvio filozofiju i formirao temelje pozorišta. Još jedna od njegovih zasluga je antički Partenon: izvanredan spomenik antičke arhitekture koji je preživio do danas.
Grad je dobio ime po boginji rata i mudrosti - Ateni.
Prema legendi, ona i vladar mora Posejdon započeli su spor oko toga kome će se od njih stanovnici klanjati. Bog okeana, da pokaže svoju snagu, udario je o stijenu svojim trozubom. Tu je počeo da svira vodopad. Tako je želio spasiti građane od suše. Ali voda je bila slana i postala je otrovna za biljke. Atena ga je uzgajala i proizvodila ulje, voće i drva za ogrjev. Boginja je izabrana za pobjednicu. Grad je dobio ime po njoj.
Kasnije je Partenon izgrađen u čast branioca grada. Atenin hram se nalazi na Akropolju, odnosno u gornjem gradu.
Kupac Kuće Boginje
Drevna Atina je jedan od dvanaest nezavisnih gradova Atike (srednja Grčka). Njegovo zlatno doba nastupilo je u 5. veku pre nove ere. e. Njegov vladar, Perikle, učinio je mnogo za polis. Čovjek je rođen u porodici atinskih aristokrata, iako je kasnije vatreno podržavao demokratiju. Zajedno sa narodom protjerao je sadašnjeg vođu iz grada i preuzeo njegov tron. Nova politika i masa reformi koje je uveo Perikle učinile su Atinu centrom kulture. Na njegovu inicijativu osnovan je Partenonski hram.
Jedna od tradicija Grka bila je da su se svetišta gradila na posebno određenim mjestima i da su imala opći naziv Akropolj. Ovo je bio gornji dio grada. Utvrđen je u slučaju neprijateljskog napada.
Prethodnik Partenona
Prvi Atinin hram sagrađen je sredinom 6. veka pre nove ere. e. i zvao se Hekatompedon. Poražen je od Perzijanaca 480. godine prije Krista. e. Od tada je učinjeno još nekoliko pokušaja da se svetilište izgradi, ali stalni ratovi su uništili budžet.
Sljedeća osoba koja je uspjela zahvaliti boginji bio je Perikle. Godine 447. pne. e. Počela je izgradnja Partenonskog hrama. Grčka je u to vrijeme bila relativno mirna, Perzijanci su se konačno povukli, a spomenik na Akropolju postao je simbol uspjeha i mira. Vrijedi napomenuti da je izgradnja bila dio vladarevih planova za obnovu Atine. Zanimljivo je da je sredstva koja su utrošena na gradnju vladar posudio od novca koji su skupljali saveznici za rat sa Perzijancima.
Početak izgradnje
U to vrijeme, Akropolj je u suštini bio smetlište za ono što je ostalo od zidova prethodnih hramova. Stoga smo prvo morali očistiti područje brda. Glavno svetište je bilo u znak zahvalnosti Ateni za pomoć u pobjedi neprijatelja tokom rata.Često se boginja vojnih poslova zvala Atena Djevica. Ovo je još jedan odgovor na pitanje šta je Partenon. Uostalom, iz starogrčkog se riječ "partenos" prevodi kao "djeva" ili "djevičanstvo".
Temelj su postali ostaci zgrade, sve što se urušilo. Na rad su pozvani najbolji umjetnici, inženjeri i vajari tog vremena. Za projektiranje su pozvani arhitektonski geniji Iktin i Kalikrates. Prema dokumentima koji su ostali, poznato je da je prvi izradio plan, a drugi arhitekta nadgledao radove. Njihov tim je radio na hramu šesnaest godina. Godine 438. pne. e. predali su posao. Zgrada je osvećena iste godine. U stvari, vajari su radili do 432. godine prije Krista. e. Proces završne obrade nadgledao je Perikleov bliski prijatelj i umjetnički genije Fidija.
Fenomen hrama
Perikle je često bio optuživan za rasipništvo. Partenon je zahtevao ogromne troškove. košta 450 srebrnih talenata. Poređenja radi, za jedan takav novčić možete napraviti ratni brod.
Kada su se nezadovoljni pobunili, vladar je varao. Izjavio je da će vratiti troškove, ali će tada postati jedini ktitor hrama, a kroz vijekove će njegovi potomci zahvaljivati samo njemu. I običan narod je poželeo slavu, složio se da se troškovi padaju na teret meštana, i više se nije bunio. Inače, istraživači su na osnovu finansijskih čekova (u to vrijeme bile mermerne ploče) utvrdili sve datume.
Morao sam da posetim Partenon i hrišćansko svetište. Tokom vizantijskog perioda (5. vek), bogomolja Atene pretvorena je u crkvu Svete Marije.
Turci nisu znali šta je Partenon i koja mu je glavna svrha. Šezdesetih godina 14. stoljeća Atina je prešla u njihove ruke, a crkva Gospe (tj. hram boginje ratnika) pretvorena je u džamiju.
Godina 1687. bila je fatalna za Atenu Djevicu. Venecijanski brod je topovskom kuglom udario u zgradu i gotovo potpuno uništio njen središnji dio. Arhitektura je također patila od nevještih ruku čuvara umjetnosti. Tako je na desetine statua polomljeno kada su vandali i kulturni branitelji pokušali da ih skinu sa zidina.
Karakteristike, atrakcije
Početkom 19. veka lord Elgin je dobio dozvolu od Osmanski sultan za transport u Englesku sačuvanih statua i zidnih rezbarija. Tako je spašeno na desetine metara vrijednog kamenog materijala. arhitektonska struktura Partenon, odnosno njegovi dijelovi, još uvijek se čuvaju u Britanskom muzeju u Londonu. Louvre i Muzej Akropole također se mogu pohvaliti takvim eksponatima.
Djelomična obnova počela je nakon obnove nezavisnosti zemlje. To se dogodilo krajem 19. vijeka. Tada su prvi put pokušali da vrate originalno lice Akropolja.
Danas se ovo jedinstveno mjesto obnavlja.
Ansambl gornjeg grada
Hram je postao kruna i proslavio atinski Akropolj. Partenon je klasik antičke Grčke. Prostorija je prostrana, sa svih strana okružena stubovima. Za gradnju nije korišten cement, zid je bio suh. Svaki blok je savršen kvadrat. Blokovi, koji su jasno odgovarali jedan drugom, bili su pričvršćeni na željezne igle. Sve mermerne ploče su savršeno polirane.
Teritorija je bila podijeljena. Određeno je mjesto za čuvanje riznice. Postojala je posebna prostorija za kip Atene.
Glavni materijal je mermer. Pod svjetlom ima tendenciju da poprimi zlatnu boju, pa mu je sunčana strana žuta, a drugi dio ima sivkastu nijansu.
Procvat hrama dogodio se tokom procvata Grčke. Nakon pada zemlje, srušila se i Atenina kuća.
Glavni gost hrama
Svi kiparski radovi izvedeni su pod vodstvom grčkog kipara i arhitekte Phidiasa. Ali on je sam ukrasio najvažniji dio hrama. Središte svetišta i kruna njegovog rada bio je kip boginje. Partenon u Grčkoj bio je poznat po tome. Visina je bila 11 metara.
Kao osnova korišteno je drvo, ali je figura bila uokvirena zlatom i slonovačem. Potrošeno je 40 talenata plemenitog metala (to je bilo jednako težini oko tone zlata). Čudo koje je Fidija stvorio nije preživjelo do danas, ali je detaljno rekreirano. Slika skulpture je ugravirana na novčićima, a stotine malih kipova Atene (kopije iz Partenona) naručene su iz hramova iz susjednih gradova. Sve je to postalo materijal za obnavljanje najpreciznije reprodukcije.
Glava joj je bila u šlemu, koji nije pokrivao njenu lepotu. U ruci mu je štit koji prikazuje bitku sa Amazonkama. Prema jednoj legendi, autor je tu utisnuo svoj portret i portret kupca. Na dlanu drži statuu boginje pobede u staroj Grčkoj - Nike. U poređenju sa velikom Atenom, deluje sićušno, iako je u stvari visoka više od dva metra.
Kako biste bolje razumjeli šta je Partenon i koliko je odgovarao tadašnjem shvatanju stvarnosti, možete pročitati mitove Grčke. Atena je bila jedino božanstvo koje je stajalo u oklopu. Često je bila predstavljena sa kopljem u ruci.
U 438-437 pne. e. Fidija je završio radove na kipu Atene. Nadalje, njena sudbina nije bila laka. Autor je optužen za krađu zlata. Nakon toga, neke od skupih ploča su uklonjene i zamijenjene bronzanim. A u 5. veku, prema nekim dokazima, konačno je poginuo u požaru.
Rođenje boginje
Svaki Grk zna šta je Partenon i u čiju čast je sagrađen. Glavni hram drevnog grada podignut je da veliča mudrost i pravdu svoje zaštitnice, prelijepe Atene.
Pojava boginje na Olimpu je neobična. Nije rođena, već je izašla iz glave svog oca Zevsa. Ova scena je prikazana u istočnom krilu hrama.
Zevs, glavni bog, je neko vreme bio u braku sa gospodarom okeana, ženom po imenu Metis. Kada je njegova žena zatrudnjela, Bogu je bilo predviđeno da će imati dvoje djece. Kćerku koja mu neće biti inferiorna u hrabrosti i snazi i sina koji će moći da zbaci oca sa trona. Zevs je lukavstvom učinio da se njegova voljena smanji. Kada je Metis postala sićušna, muž ju je progutao. Ovim činom Bog je odlučio da nadmudri sudbinu.
Partenonski hram ne bi postojao da se Atina nije rodila. Nakon nekog vremena, Zeus se počeo osjećati loše. Bol u njegovoj glavi bio je toliko jak da je zamolio svog sina Hefesta da mu rascijepi lobanju. Udario je oca čekićem, a iz glave mu je izašla odrasla prelijepa žena u oklopu - Atena.
Nakon toga, postala je zaštitnica ratničkih heroja i kućnih zanata.
Hram - knjiga mitova
Glavno bogatstvo zgrade je za buduće generacije. Dakle, svaka čestica priča svoju jedinstvenu priču: rođenje boginje, ljubav prema gradu i njegov odnos prema herojima.
Za razliku od rata, Atena je težila poštenim bitkama. Bila je zaštitnica ratnika, pomagala je gradovima u kojima su postojale bogomolje, a često je pratila heroje u njihovim avanturama. Dakle, uz njenu pomoć, Persej je porazio Jasona i Argonaute, Atena je izgradila brod na kojem su plovili za Zlatno runo. Ovaj lik se također često nalazi na stranicama o Boginja je učinila mnogo da osigura da se Odisej vrati kući. Njen favorit u Trojanskom ratu bio je Ahilej, pa su scene ovih bitaka prikazane u zapadnom delu hrama.
Statue Partenona bile su uzori mnogim generacijama umjetnika.
