Zainulla Ataev odgovorio urednicima Mirmol
Mogu li uzeti lijekove?
Može li se kupati u moru?
", "Ruskinja");" type="button" value="🔊 Slušajte vijesti"/>!}
Za vrijeme ramazana muslimani imaju niz pitanja u vezi posta. Na internetu postoji mnogo informacija o ovoj temi. Međutim, njihovi izvori ponekad izazivaju nedoumice kod čitaoca.
Šef odjela za fetve pri Muftijstvu Dagestana Zainulla Ataev odgovorio urednicima Mirmol na pitanja od interesa za naše čitaoce u vezi sa posta.
Da li je moguće prati zube tokom posta?
Zube možete prati pastom za zube tokom posta, ali to nije preporučljivo, jer većina pasta za zube sadrži tamjan i treba paziti da ništa ne uđe u sredinu larinksa od paste za zube, tada se post prekida.
Da li je moguće isprati usta vodom?
Nije preporučljivo ispirati usta vodom (ne tokom abdesta) nakon što sunce izađe u zenit, a ako voda uđe unutra, post se prekida.
Ako osoba posti i desi se da se posvađa sa nekim, da li se post prekida?
Takvo ponašanje kanonski ne krši post, ali svađe i psovke mogu lišiti osobu blagodati posta, pa čak i cjelokupne nagrade.
Mogu li uzeti lijekove?
Sve zavisi od težine bolesti. Ako je riječ o takvom toku bolesti, koji, ako se ne liječi ili ne uzima, može značajno naštetiti njegovom zdravlju ili životu, onda je u ovom slučaju zabranjeno dalje postojati. Što se tiče lakših tegoba i tegoba, to su potpuno prirodne pojave za post, a ne samomučenje.
Postoje li naknade za stanovnike onih gradova u kojima sunce kasno zalazi?
U područjima gdje sunce potpuno zalazi ispod horizonta, potrebno je postiti do punog zalaska sunca, bez obzira koliko je dan dug. Ako sunce uopće ne zalazi iza horizonta, onda se fokusiraju na najbližu oblast u kojoj sunce zalazi i prekidaju post prema vremenu tog područja.
Da li se post prekida udisanjem aroma hrane?
Nije preporučljivo udisati aromu hrane tokom posta, ali to ne prekida post.
Da li se post prekida ako tokom posta stavljate kapi u oči?
Kapi u oči ne prekidaju post, čak i ako se okus ovih kapi osjeti u grlu, jer se kroz oči ne može ući u šupljinu.
Da li se post prekida ako tokom posta stavljate kapi u uši i nos?
Kapi u ušima i nosu pokvare brzo ako ove kapi dođu do ušnih i nosnih šupljina.
Može li se kupati u moru?
Ako osoba zna da će voda kada je uronjena ući kroz prirodne prolaze, na primjer u usta, i stići ispod sredine larinksa, ili u nos do baze nosne kosti, ili u uši do područja gdje završava ušna rupa, ili u genitalijama, tada treba plivati morem nije dozvoljeno, a prodor vode kvari post.
Da li je moguće grliti i ljubiti svoju ženu (muža) tokom posta?
Ako ovi poljupci i zagrljaji mogu izazvati strast, onda je to zabranjeno činiti, a ako ne izazivaju strast, onda je bolje da to ne činite.
Dolaze prvi dani svetog mjeseca Ramazana. Čekali smo ovaj mjesec cijelu godinu. Uostalom, ovo je 29 dana punih nagrada za one koji razumiju, one koji slijede naredbe Svemogućeg. Ali život se ponekad prilagođava sam sebi. Isto tako, tokom ramazana može doći do bolesti i nije ni čudo da se razbolite na način da postoji potreba za primanjem i obavljanjem raznih medicinskih zahvata. I tada postaču srce uznemireno pitanjima: hoće li prekinuti post ako uzima injekcije? Da li je moguće izvaditi zubobolju i ne prekinuti post? Šta ako zaista trebate staviti kapi u nos ili oči? Pokušali smo odgovoriti na najhitnija medicinska pitanja.
Post je prekinut...
Za injekcije?
Odgovarajući na ovo pitanje, dajemo definiciju imama Jusufa i imama Muhammeda (r.a): “Ako duboke rane na glavi i tijelu liječite tekućinom, post se ne prekida. Zato što se lijek ne unosi u tijelo prirodnim putem i njegov ulazak u želudac je sumnjiv.” Rekavši to, napomenuli su da ako se bilo koja supstanca unese na neobičan način (to jest, ne kroz usta, nos, uho, rektum, ženski spol), onda se post ne prekida. Stoga, s obzirom da lijek u injekcijama ne ulazi u organizam prirodnim putem, kaže se da injekcije ne prekidaju post.
... prilikom vađenja zuba?
Ako postač izvadi zub, njegov post nije prekinut. Potrebno je osigurati da krv iz rane na mjestu izvađenog zuba ne uđe unutra. Ako postač slučajno proguta krv iz rane, onda mora naknadno nadoknaditi post za taj dan.S obzirom da i lek u injekciji koja se daje prilikom vađenja zuba u organizam ulazi i neprirodno, odnosno zaobilazeći prirodne puteve, savremeni naučnici vjerovati da ovo ne krši post. (Ali ako se lijek proguta, to je prekršeno).
...tokom klistiranja?
Klistir je davanje vode ili medicinske tečnosti kroz anus (rektum). Želudac je preko tankog crijeva povezan sa debelim crijevom; učenjaci hanefija i druga tri mezheba smatraju da lijek (tečnost, voda) koji se daje kroz anus prekida post. Na ovaj način prekinut post, vjernik naknadno nadoknađuje jedan dan. U takvim slučajevima dopunjavanje kaffyarata nije potrebno. .
...prilikom davanja krvi?
Davanje krvi tokom posta nije zabranjeno, ova radnja ne prekida post. Zato što je poštovani Poslanik (s.a.s.) radio hidžamu dok je postio. U hadisu koji prenosi Sahih Buhari, Sahabah Abdullah ibn Abbas (r.a.) kaže: “Allahov Poslanik (s.a.w.) je dok je postio radio hidžamu”, .
Međutim, ako postač shvati da će nakon davanja krvi oslabiti i da će mu postati teško da posti, tada se davanje krvi smatra mekruhom (nepoželjnim). Neko je pitao sahaba Enasa ibn Malika o ovome: “ Da li dozvoljavate da postač obavlja hidžamu?” Na što je Sahaba odgovorio: "Ako ovo vodi slabljenju, onda to ne dozvoljavamo.".
Šta bolesnik treba da radi tokom Ramazana?
Allah dželle-šanuhu obavezuje svog roba da izvrši radnje koje su u njegovoj moći. Zato što Milostivi Stvoritelj želi lakoću za nas, a ne teškoće. Zato je Svevišnji svojom milošću dozvolio bolesnima da ne poste.
Časni Kur'an kaže: “A kada neko od vas uđe u mjesec Ramazan, neka te dane provede u postu. A ako je neko bolestan ili je na putu, neka posti isto toliko dana drugim danima. Allah ti želi lakoću, a ne poteškoće." Drugi stih kaže: "Ne dovodite se u opasnost."
Na osnovu ovih i drugih stihova, učenjaci su zaključili:
“Nepost za bolesnu osobu je ponekad vadžib (obavezan), ponekad muba (dozvoljen). Ako je post za bolesnu osobu težak i može dovesti do smrti, onda je vadžib (dužnost) da ne posti. Ako post može izazvati razvoj bolesti ili usporiti oporavak, onda mu je dozvoljeno da ne posti.(ali možete i postiti)» .
Dakle, ako ste bolesni i ne možete postiti, post za vas neće biti farz (obavezan). Ali moraćete da nadoknadite dane posta kada se oporavite. Ovo nije kafarat (održavanje posta bez prekida), stoga je dozvoljeno držati ove postove prekinute. Ako vam zdravlje ne dozvoljava da nadoknadite dane posta, onda morate platiti fidiju za svaki dan.
U slučaju nemogućnosti plaćanja fidije, Uzvišeni Allah prašta. On ne obavezuje svog roba da radi ono što on ne može.
Da li upotreba kapi u nos ili oči prekida post?
Kapi ne dospiju u oči i stoga ne mogu prekinuti post.
Ako govorimo o kapima za nos, treba uzeti u obzir da je struktura nosa povezana sa jednjakom, te je stoga velika vjerovatnoća da će kapi ući unutra. Iz tog razloga, postoje razlozi za vjerovanje da kapi za nos prekidaju post.
Pored toga, uvaženi Poslanik (s.a.s.) je rekao: “Prilikom uzimanja abdesta, uvlačite više vode kroz nozdrve. Ali nemojte to raditi tokom Ramazana.“, upozoravajući da voda može prodrijeti kroz nos i dalje unutra.
U periodu posta poželjno je ostaviti kapi za nos za večernju pauzu posta. S obzirom da kapi za nos (posebno ljeti) uglavnom koriste osobe koje pate od alergijskih bolesti, potrebno je razmisliti o zamjeni kapi injekcijama tokom posta.
Al-Kasani, Badai – 2/607 str.
Ibn Abidin – 3/368 stranica
Hidaya, Kitabus saum – 1/317
liječenje putem puštanja krvi
Buhari, Saum, 1837-hadis.
Buhari, Saum, 1838 – hadis.
Bakara, 286 stihova.
Bakara, 185 stihova
Al-Kasani, Bada'i - 2/609 str.
Po šerijatu, bolesnik za koga nema nade u oporavak, kao i stari ljudi (oni koji nisu u stanju da nadoknade propuštene dane posta) moraju nahraniti potrebitu osobu za svaki dan posta. Ovo se zove fidia. Fidija se može dati i u novcu. Dovoljno je nahraniti jednog siromaha ujutro i uveče trideset dana, ili dati šezdesetoro potrebitih jednokratni obrok ujutru ili uveče. Ako osoba nema priliku da da fidiju, moli Allaha za oprost. M. Isauly, K. Zholdybayuly, Islam Gylymkhaly
Fataual Hindia – 1/224 str.
Tukhfatul Fukaka – 1/355 str.
Musnad Ahmad ibn Hanbel - Hadis br. 16035.
Stigao je sveti mjesec Ramazan, a sa njim i praznik – vrijeme obaveznog posta, koje je Allah propisao svakom vjerniku u Kuranu. Prednosti uraze s medicinske tačke gledišta otkrio je doktor, zamjenik glavnog liječnika za kliničko vještačenje u Središnjoj okružnoj bolnici Visokogorsk, Radif Rakipovič Bariev.
Radif Rakipovič, kao što znate, u islamu nema jasnih kriterijuma, jednostavno kaže da ne možete postiti na štetu svog zdravlja, da bolesnik može propustiti post i nadoknaditi ga kasnije, ili, ako je bolest neizlječiv, nahrani siromahe za svaki dan posta. Kako tačno odrediti ovu granicu kada više ne treba postiti?
Pitanje nije lako. Da bismo odgovorili na njega, potrebno je objasniti šta je uraza, jer to nije samo uzdržavanje od hrane. Ostale komponente posta nisu ništa manje važne. Muslimanski Bajram se sastoji od tri dijela: fizičkog posta - kada tijelo posti od materijalne hrane; duhovni post - uzdržavanje od iskušenja kao što su pušenje i seksualna apstinencija; i post uma - kada um osobe posti od ispraznih informacija materijalnog svijeta - od tračeva, novina, TV-a, itd., i radi sa Kuranom - Knjigom, čiji je svaki red pun dubokog značenja i postojan mudrost! A ako ovo pogledate sa medicinske tačke gledišta, onda ova tri dijela posta odgovaraju tri vrste bioritma: fizički, emocionalni i intelektualni. Mora se reći da su od cjelokupne raznolikosti bioritmičkih procesa koji se odvijaju u ljudskom tijelu, upravo ova tri pojedinačna višednevna bioritma od najveće važnosti za njega, koji određuju njegove fizičke sposobnosti, emocionalno (mentalno) stanje i intelektualno (razumno). ) sposobnosti.
Ako musliman iz nekog objektivnog razloga ne može da se suzdržava od hrane i pića, onda bi se trebao fokusirati na druge komponente posta, to će očistiti njegov um i dušu i normalizirati njegove bioritme. Ovdje je teško dati neku konkretnu preporuku kada možete postiti, a kada ne. Svako za sebe određuje intuitivno, okrećući se Allahu.
Koje bolesti mogu biti kontraindikacija za post i zahtijevaju konsultaciju sa ljekarom prije Ramazana?
Sa medicinske tačke gledišta, postoje bolesti kod kojih je nepoželjno postiti. Prije svega, to je dijabetes melitus.
Zatim, ne bih savjetovao suzdržavanje od hrane i vode za pacijente sa koronarnom bolešću i hipertenzijom trećeg stadijuma, posebno na vrućinama. Jer kod takvih pacijenata, zbog nedovoljnog unosa tečnosti, može doći do dehidracije, zgušnjavanja krvi i kao posledica toga može doći do komplikacija – infarkta miokarda i cerebrovaskularnog infarkta. Naravno, postoje mnoge bolesti gastrointestinalnog trakta kada je uraza kontraindicirana: to su peptički ulkusi želuca i dvanaestopalačnog crijeva u aktivnoj fazi, ulcerozni kolitis, Crohnova bolest, akutni hepatitis.
Post je nepoželjan i u periodima bilo kakvih akutnih zaraznih bolesti, posebno crijevnih infekcija, kada je rizik od dehidracije visok. Općenito, ako imate bilo koje kronične bolesti, trebate se obratiti ljekaru. A onda, sigurni da post neće naštetiti vašem zdravlju, možete održavati raspoloženje.
Kako pravilno organizovati svoju dnevnu rutinu tokom posta da lakše podnesete post, jer su ljeti dugi i vrući dani?
Što se tiče dnevne rutine, vjerovatno je teško dati neku univerzalnu preporuku, jer smo svi različiti, neki rade preko dana, neki rade noćnu smjenu, a neki su po cijeli dan kod kuće. Na vrućini je, naravno, nepoželjno boraviti pod užarenim zrakama sunca. Morate hodati pokrivene glave (ovo važi i za muškarce). Kako biste izbjegli pregrijavanje, odjeća treba biti široka i izrađena samo od prirodnih materijala. Možete se češće tuširati hladnom vodom.
Koliko tečnosti treba da pijete i kada je najbolje vreme za to? Odmah nakon iftara ili kasnije? I na kraju krajeva, piće noću je štetno, kako možete da popijete dovoljno vode da izbegnete dehidraciju? Koliko treba da popijete ujutro tokom Suhoora? Kako "zadržati" tečnost u organizmu da je ostane tokom dana?
Osoba treba najmanje 1 litar tečnosti dnevno. U vrućem vremenu, naravno, ova brojka je veća - do 2,5 litara, jer se puno vode izlučuje kroz znoj. Ne bih preporučio da nakon iftara popijete svu tečnost odjednom, bolje je da je ravnomjerno rasporedite. Tokom suhora nije preporučljivo piti kafu i jak čaj. Naprotiv, pojačavaju žeđ. Da biste izbjegli jaku žeđ, bolje je izbjegavati razne delicije, obično sadrže previše soli, ali i raznih štetnih dodataka.
Bolje je popiti 1-2 čaše čiste vode 15-30 minuta prije jela, a nakon jela - biljni ili slab zeleni čaj.
Koji simptomi bi vas trebali upozoriti i natjerati da prekinete post i posjetite liječnika, a koji simptomi se mogu tolerirati jednostavnim ležanjem i mirovanjem?
Uzdržavanje od hrane često je praćeno slabošću, umorom i blagom pospanošću. Ovo stanje se može smatrati normalnim za osobu koja gladuje. Može doći do blage vrtoglavice, tada je bolje leći i odmoriti se. Ako se vrtoglavica pojača, pojave se mrlje pred očima ili jaka slabost, onda je bolje prekinuti napad, popiti slatki čaj, leći, to su simptomi niskog krvnog tlaka.
Ako se javlja sve veća glavobolja (obično lokalizirana na čelu), mučnina, nesnosna žeđ, jaka suhoća u ustima i grlu, bolovi u mišićima, grčevi, porast tjelesne temperature, pojavljuju se promjene u ponašanju - iznenadna agitacija ili, obrnuto, pospanost. Istovremeno, koža se lako skuplja u nabore koji se polako ispravljaju, a upale očne jabučice su znakovi teške dehidracije koji zahtijevaju hitnu pomoć. Naravno, u ovom slučaju je potrebno prekinuti veselje i hitno pozvati doktora.
Ako osoba stalno uzima bilo kakve lijekove, da li se mogu uzimati noću?
Sve zavisi od toga koje lekove uzima i koliko puta dnevno. Ako je, na primjer, lijek namijenjen za uzimanje jednom dnevno, možete ga uzimati za vrijeme suhura ili iftara, ali uvijek u isto vrijeme. Ako se lijek propisuje 4-5 puta dnevno, tada je nemoguće odgoditi dozu preko noći, jer je za uspješno liječenje potrebno da koncentracija lijeka u krvi bude ista tijekom cijelog dana. A ako je za osobu od vitalnog značaja da stalno uzima ove lijekove, onda mu se u ovom slučaju ne preporučuje da održava raspoloženje.
Pitanje koje brine mnoge žene: tokom posta često dolazi do debljanja zbog promjene prehrane. Kako se nositi s ovim?
Tokom posta možete dobiti ili smršaviti. Dobivanje na težini je često povezano s prekomjernim unosom hrane nakon šest uveče. Ovako funkcioniše naše telo: sve što pojedemo za doručak potroši se tokom dana, a ono što pojedemo za večeru se skladišti kao mast. Prije svega, morate se uklopiti u činjenicu da je uraza sredstvo za čišćenje, a u tom periodu obično sagori sav višak koji se nakupio tokom godine u ljudskom tijelu. Uraza također pomaže u obnavljanju poremećenih funkcija, tako da se žene ne bi trebale bojati debljanja, postepeno će se sve vratiti u normalu.
Kako bi post bio lakši i bez štete po zdravlje, preporučuje se lagana hrana, bez ekscesa. Svježe voće i povrće su obavezni, jer vlakna pomažu da se riješite nakupljenih toksina. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, preporučio je prekid posta sa jednom, tri ili pet hurmi, koje se ispiru vodom. Pod laganom hranom podrazumevamo one koje organizam lako apsorbuje, tj. pretežno na biljnoj bazi.
Ovo također uključuje sve vrste žitarica - one nose potrebnu količinu kalorija. Nije uzalud što se kaša od pamtivijeka priprema za doručak. To vam daje nadoknadu za cijeli dan. Dovoljna količina proteina može se obezbediti kroz fermentisane mlečne proizvode, sir i orašaste plodove. Ali bolje je ne pretjerati sa delikatesnim mesom. Meso zahteva utrošak energije za apsorpciju i dodatne količine vode, a doprinosi i akumulaciji toksina, pa nakon jedenja mesa uvek želite da popijete više. Iz tog razloga, upravo tokom posta treba jesti manje mesa. Ranije se meso jelo samo na praznike, ali je u naše vrijeme postalo prisutno u svakodnevnoj prehrani.
I, naravno, potrebno je poštivati osnovne principe zdrave prehrane: to je odbacivanje rafiniranih proizvoda, u kojima nema ništa korisno - kruh i konditorski proizvodi od vrhunskog brašna, bijelog riža, bijelog šećera, rafiniranog biljno ulje itd. Kao što znate, trudnicama i dojiljama je dozvoljeno da ne poste ako se boje za svoje zdravlje. Ali neki se ipak odlučuju i drže post. Mislite li da ako se žena osjeća dobro, može li postiti?
Mislim da ako je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, dozvolio ženama da ne poste tokom trudnoće i dojenja, onda za to postoji dobar razlog. Kao ljekar, preporučio bih da se problem urina shvati ozbiljno, posebno tokom vrelih ljetnih mjeseci, kada postoji veliki rizik od dehidracije ne samo za majku, već i za fetus. Uostalom, možete se fokusirati na druge komponente posta - čišćenje duše i uma.
Podstiče se učešće u dobrotvornim akcijama. Uostalom, koliko ljudi oko nas čak i u naše vrijeme gladuje! Ali svaka muslimanka je slobodna da donese vlastitu odluku. I sve je Allahova volja.
Na kraju posta treba li nekako postepeno mijenjati ishranu i dnevnu rutinu ili se odmah možete vratiti uobičajenom rasporedu?
Teško je odmah se vratiti na uobičajeni raspored, ali u roku od nekoliko dana, u pravilu, sve se vraća u normalu. Ovdje treba napomenuti da je prehrana najvažniji biološki faktor od kojeg u velikoj mjeri ovisi razvoj svih funkcija ljudskog tijela. Nije ni čudo što kažu: čovjek je ono što jede. A glavna stvar je paziti na umjerenost u hrani, ne samo tokom sezone posta. Zabrana preterivanja u hrani sadržana je u stihu Kur'ana: "...jedi i pij, ali ne preteruj" (7:31).
Ako takva dijeta postane norma za osobu, tada će održati svoje zdravlje i stres će lakše podnijeti.
Euharistijska tradicija Ruske pravoslavne crkve sadrži ideju posta prije primanja svetih darova. Općenito je prihvaćeno da post počinje u ponoć i traje do samog Sakramenta. Izuzetak je napravljen za dojenčad i teško bolesne ili umiruće osobe.
Međutim, mnogi ljudi imaju problema s izvođenjem takvog posta zbog potrebe da uzimaju lijekove na prazan želudac. Šta učiniti u takvoj situaciji? Da li je moguće pričestiti se ili je bolje ostaviti sakrament do ozdravljenja? Da bismo odgovorili na ova pitanja, predlažemo da se dotaknemo crkvene istorije.
U prvim stoljećima kršćanske crkve takozvane ljubavne večere ili agape bile su izraz ljubavi i jedinstva kršćana u vjeri. Na njima su se okupljali članovi Crkve da slave Euharistiju, molitvu i zajedničku trpezu. Za nas je zanimljiva činjenica da su na ovakvim sastancima kršćani prvo jeli hranu – zajedničku večeru – a tek onda, na kraju objeda, primali svete darove.
To jest, pričest nakon večere bila je uobičajena za kršćane.
Ova praksa bi se nastavila i danas da nije čestih zloupotreba beskrupuloznih kršćana. Dogodilo se da su bogatiji članovi zajednice počeli biti pohlepni i izbjegavali davati hranu svojoj siromašnoj braći. Osudu ovog poroka nalazimo u sv. Apostol Pavle, koji kaže: "Zar nemate kuće da jedete i pijete?" ().
Tokom kasnije istorije, zloupotrebe su se samo pojačavale, a već je bilo teško održati čistotu sakramenta Euharistije. Stoga je pričest pomjerena na početak proslave agape, a ručak je pomjeren na drugo mjesto. Od tog vremena počinje euharistijski post. Ubrzo su agape nestale iz crkvene upotrebe, a euharistija je postala samostalna bogosluženja. Tom prilikom objavljeni su crkvenokanonski dokumenti koji su posvećeni opravdavanju postova prije pričešća i zabrani vršenja agapa.
Dakle, postaje jasno da zabrana jela prije pričesti nije apsolutna.
Iz foto albuma sveštenika Konstantina Parhomenka
U savremenoj crkvenoj praksi, prema nedavno objavljenim propisima o Euharistiji, teško bolesnima je dozvoljeno da prije pričešća uzimaju potrebne lijekove. Jer lijek nije hrana.
Nažalost, naše bolesti često postaju hronične. Stalno smo u potrazi za izvorima zdravlja i dugovječnosti za sebe i svoje najmilije. Danas postoji mnogo režima liječenja zasnovanih na uzimanju lijekova na prazan želudac. To mogu biti razne biljne infuzije ili, na primjer, provjerena kineska metoda čišćenja krvi uzimanjem rendanog čena bijelog luka na prazan želudac.
Da li je moguće da se oni koji se pridržavaju ovih tretmana pričeste?
Po mom mišljenju, u situaciji koja ne zahtijeva hitno unošenje lijekova u organizam, može se suzdržati od preduzimanja preventivnih ili restorativnih mjera koje prate liječenje. Možda ponekad možemo dozvoliti Gospodu da nas posjeti i izliječi. Na kraju krajeva, mi se pričešćujemo ne samo za oproštenje grijeha, već i za iscjeljenje. To je rijedak parohijanin koji ima priliku da se često pričešćuje. Mislim da u ove svete dane sjedinjenja sa Hristom vrijedi ostaviti mjesta našoj vjeri i da nas Bog posjeti.
S druge strane, svaki kršćanin smatra svojom dužnošću da svaki dan uzima dio svete prosfore i svete vodice. Šta učiniti sa kombinacijom uzimanja lijekova na prazan želudac?
U takvoj situaciji ima smisla na vrijeme razdvojiti unos lijeka i svete prosfore i vode.
U svakom slučaju, bilo bi korisno da se o ovom pitanju posavjetujete sa svojim ispovjednikom, koji će vam dati individualne savjete i preporuke.
Sveštenik Aleksandar Denisov
12. Gutanje hrane koja je ostala između zuba, ako ukupna masa nije jednaka jednom grašku.
13. Injekcija u mišić, venu ili pod kožu, ali samo ako je medicinski neophodna.
14. Udisanje tamjana, čak i namjerno.
15. Degustacija hrane bez gutanja.
16. Upotreba masti, joda ili briljantnog zelenog za dezinfekciju ili zacjeljivanje otvorene rane.
Više detalja
Dodirnite
Zar slučajni kontakt sa ženama u prodavnici, metrou itd. ne krši post?
Da li slučajno dodirivanje suprotnog pola (u mom slučaju žene) pokvari objavu? Orik.
Ne, ne kvari se. Ovo ni na koji način ne utiče na validnost objave.
U našim krajevima običaj je da se djevojke pozdravljaju za ruku. Utječe li to na bilo koji način na objavu? Da li to krši? Ako jeste, da li se i prethodne godine smatraju prekršenim, bez obzira da li sam znao za zabranu ili ne? Azamat.
Vaš post nije prekinut, ali ne možete se rukovati sa ženama ili djevojkama koje vam nisu bliski rođaci.
Ja sam gastroenterolog. Tokom radnog vremena morate palpirati (opipati) pacijentov stomak. Hteo sam da uzmem odsustvo tokom posta, ali me glavni lekar nije puštao. Pridržavam se hanefijskog mezheba. 1. Da li tako nešto kvari Taharat (abdest)? 2. Zar ovo ne kvari objavu? Airat.
1. br. Prema učenjacima hanefijskog mezheba (potkrijepljenim pouzdanim hadisima), stanje ritualne čistoće u vašem slučaju nije narušeno.
2. Ovo ni na koji način ne utiče na objavu.
Posjeta stomatologu
Hoće li mi post biti prekinut ako imam plombiran zub? Galymzhan.
Ne, neće se pokvariti.
Petog dana Ramazana morao sam prekinuti post jer sam trebao liječiti zub. Sada je sve u redu. Mogu li nastaviti svoj post?
Da, definitivno.
Da li je moguće ići kod zubara tokom trudnoće? I sam ovaj zubar posti i čita molitvu. Tvrdi da možete hodati i liječiti zube. Imam loše zube, ali ne želim da kvarim post, a istovremeno me boli zub! sta da radim?
I da li injekcije anestezije prekidaju post? Kairat.
Možeš ići kod zubara. Bolesne zube treba liječiti. Anestezija se može uraditi.
Da li se post krši kada se koristi lokalna anestezija tokom stomatološkog tretmana ili kada se postavlja aparatić? Zarina.
Ovo ni na koji način ne utiče na objavu.
Posjeta ginekologu
1. Da li je moguće posjetiti ženskog ginekologa za vrijeme posta? Ne želim da odlažem posetu, pošto planiramo dete. Svaki zahvat koji bi mi možda trebao odgoditi začeće za mjesec dana.
2. Hoće li pregled ginekologa (analiza, ultrazvuk, procedura, liječenje) poremetiti moj post? Zarema.
Dream
Molim te reci mi, da li se post prekida ako spavaš cijeli dan i ustaješ samo na molitvu? Imam odmor. Rasul.
Post nije prekinut, ali sjedilački način života je štetan za ljudsko tijelo i mozak.
Jučer sam jako dugo spavao, probudio sam se dva sata prije iftara. Zar ovo ne krši post? Alibek.
Time se post ne prekida, ali savjetujem vam da uvedete strogi režim spavanja i budnosti, bez obzira da li je slobodan dan ili radni dan. Uz ovu disciplinu, vaše performanse će se povećati i vaš imuni sistem će ojačati.
Radim noćnu smjenu i odmaram se tokom dana. Stoga često preskačem molitve, iako ih kasnije obnavljam. Da li je ovo prihvatljivo? I šta da radim tokom mjeseca Ramazana? R., 20 godina.
Ako ste slobodni tokom dana, onda ne vidim razlog zašto biste morali da preskačete namaz. Isto važi i za post. Inače, san ne prekida post.
Osoba koja postuje radi noćnu smjenu, a danju spava. Hoće li dobiti istu nagradu kao neko ko je aktivan tokom dana? Lena.
Ako je ovo njegov raspored rada, onda da, naravno. Samo da vas podsjetim da je spavanje više od 8-9 sati dnevno jednako štetno kao i spavanje manje od 7.
Sprejevi, kapi i inhalatori
Već 2 godine imam alergije, svrbe me oči, često mi se začepi nos pa koristim kapi za nos. Čitao sam da kapi za nos prekidaju post jer idu u grlo. Ali i dalje postim jer mislim da sve zavisi od namere. Uostalom, čak i ako mi kapi prođu kroz grlo, moja žeđ ne utaži. Ulan.
Upravu si. Kapi ne krše valjanost posta.
Da li je moguće koristiti kapi za nos tokom posta (tokom dana) (ne ulaze u usta), a takođe raditi inhalacije? Aisha.
Uskoro dolazi sveti mjesec Ramazan i počela sam da imam alergije - kijam, nos mi je začepljen itd. Mogu li koristiti sprejeve ili kapi da olakšam disanje tokom posta? Aibek.
Tokom posta imam curenje iz nosa, stalno moram da ispuhujem nos, a koristim sprej za nos. Nisam bolestan, osjećam se dobro i nije mi nimalo teško da postim. Ali sumnjao sam. Da li mi curenje iz nosa prekida post? Lilya.
Ne, to ga ne krši.
Krv
Molim vas recite mi, ako sam slučajno posjekao prst i krvario, da li je moj post pokvaren?
Ovo nema veze sa postom. Post nije prekinut.
Je li istina da krv prekida post? Na primjer, slučajno se posječete ili uzmete krv iz prsta za testiranje. Ibrahim.
Ne, nije istina.
Da li se post kvari prilikom davanja krvi? Zainab.
Darivanje krvi ne prekida post.
Kozmetika
Mogu li koristiti balzam za usne tokom posta? Usne se jako osuše.
Moguće je ako ga ne jedete. Sigurna sam da balzam za usne nije prehrambeni proizvod.
Da li je moguće farbati usne ako sam luda? Mavzuna.
Da, možeš.
Mogu li koristiti losion za lice na bazi salicilnog alkohola tokom posta? L.
Lov
Da li je lov dozvoljen tokom Ramazana? Ramil, 29 godina.
Da, ako postoji odgovarajuća dozvola državnih agencija.
Tokom mjeseca Ramazana otvara se sezona lova na ptice vodene. Da li je moguće ići u lov ili je bolje apstinirati? F.
Injekcije (injekcije, kapaljke)
Da li se post prekida ako dajem intramuskularne injekcije dva puta dnevno? Rashid, 22 godine.
Da li intramuskularne i intravenske injekcije prekidaju post?
Ne, ako postoji medicinska ili medicinska potreba za tim.
Da li uzimanje medicinskog rastvora u venu putem IV prekida post?
Ako postoji medicinska potreba tokom procesa lečenja, post se ne prekida. Ako otopina hrani tijelo vitaminima, kao opći tonik, i koristi se posebno u tu svrhu, onda se trebate suzdržati.
Razno
Da li je moguće uzimati dijetetske suplemente (dodatke ishrani) tokom Ramazana? Almira.
Nakon zalaska sunca i prije zore, moguće je, sve dok ne sadrže ništa izričito zabranjeno (haram).
Da li je moguće da postačica plete tokom ramazana? Zalina.
Da naravno.
Da li je moguće probušiti uši tokom posta? Ayna.
Da li je moguće ošišati kosu tokom praznika? Arthure.
Da li mogu da ošišam i farbam kosu tokom posta? Diana.
Da li je moguće kartati tokom praznika? Talgat.
Za što? Pročitajte, na primjer, knjigu Gleba Arkhangelskog "Vremenski pogon" (ili poslušajte njenu audio verziju) i počnite se odnositi prema vremenu odgovornije.
Igranje karata ne utiče na validnost posta.
Da li je moguće očistiti uši tokom posta? Elena.
Da naravno.
Da li je moguće progutati sluz tokom uraze?
Imam početnu fazu upale sinusa pa mi je nos stalno začepljen. Sluz iz nosa ide u grlo i to je nekontrolisano! Nadam se da moj post nije prekinut zbog ovoga.
Post nije prekinut. A da biste spriječili sinusitis, morate se više kretati - najmanje jedan kilometar ujutro i jedan kilometar uveče - i istovremeno aktivno disati.
Ako mi je pijesak ušao u nazofarinks kroz nos i ja sam ga progutao (ne namjerno, bio sam u prašnjavoj prostoriji), da li je moj post pokvaren? Sultan.
Ne, nije slomljena.
Da li je dozvoljeno uzimati lijekove nakon zalaska sunca tokom Ramazana?
Da naravno.
Šta ne treba raditi dok postite? Nedavno sam čuo da se post krši ako se osoba počeše po uhu. Šta drugo ne možete? A kako treba otvoriti post (prekinuti post)? Da li je potrebno uzeti mali abdest? Seirana.
1. Češanje po uhu ne utiče na validnost posta.
2. Nema potrebe za malim abdestom prije prekida posta.
1. Sredinom avgusta urolog kod kojeg sam na pregledu treba da se vrati sa odmora, moram da idem kod njega. Da li se smatra kršenjem posta ako mi izvodi fizičke procedure? Vjerovatno će biti propisani i različiti antibiotici. Da li se mogu konzumirati tokom posta ili se post neće računati?
2. Hoće li gastroskopija (pregled želuca umetanjem cijevi u njega) prekinuti post? Aslan.
1. Tokom posta nećete moći da uzimate lekove tokom dana. Savjetujem vam da počnete liječenje (liječenje) krajem mjeseca Ramazana. Što se tiče fizičkih procedura, to ne utiče na valjanost vašeg posta.
2. Ne, gastroskopija neće prekinuti post.
Da li se post prekida ako me pčela ubode dok radim sa pčelama na pčelinjaku? Pčelinji otrov sadrži 600 korisnih mikroelemenata. Insaf.
Post neće biti prekinut.
Da li je moguće zagrliti djevojku koju namjeravate oženiti tokom Ramazana? Da li je moguće poljubiti je? Hoće li ovo prekinuti post? A.
Prije vjenčanja (nikaha) - to je nemoguće, ni za vrijeme Ramazana ni van njega. Ali ovo neće prekinuti post.
Slučajevi prekida posta
Može li uzimanje lijeka (tablete) bez vode prekinuti post? Madina.
Da, ovo će prekinuti post.
Moja majka uzima lekove za dijabetes. Da li je moguće postiti dok uzimate tablete?
Ne možeš.
Ubola me je osa i morao sam odmah uzeti dvije tablete prednizona. Nisam znao da tablete prekidaju post. Da li da se iskupim za ovaj dan? Marseilles.
Na kraju mjeseca ramazana i dana Kurban-bajrama, jedan na jedan nadoknadite prekinuti post.
Prvog dana posta, iz neznanja i nerazumijevanja, jeo sam suhur prije izlaska sunca, a ne prije zore. Nakon što sam pročitao o objavi na vašem sajtu, shvatio sam grešku i ne nameravam da je ponavljam. Da li će moj post za ovaj dan biti prihvaćen i da li da radim qada (nadoknadim) pošto sam jeo u pogrešno vrijeme? Ainur.
Dopunite jedan prema jedan nakon mjeseca Ramazana u vrijeme koje vam odgovara, na primjer vikendom.
Da li je pušenje nargile haram i da li je moguće pušiti nargilu tokom Ramazana?
Pušenje nargile je zabranjeno (haram) kako za vrijeme Ramazana tako i u bilo koje drugo vrijeme. Pročitajte relevantan materijal o tome u mojoj knjizi “Muškarci i islam”.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ko prekine post iz zaborava, ne nadoknađuje to, i za njega nema iskupljenja. [Odnosno, sjetivši se postovanog posta, osoba prekida radnju koja krši post i nastavlja postiti. Njegov post nije prekinut].“ Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. al-Hakim i al-Baykhaki. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-jami' as-sagyr. P. 517, hadis br. 8495, “sahih”.
Ovaj hadis se odnosi na sve tri spomenute tačke. Za više detalja, vidjeti, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari [Kodeks hadisa Imama al-Bukharija]. U 5 tomova, Bejrut: al-Maktaba al-'asriya, 1997. Vol. 2, str. 574.
„Ko iz zaborava počne da jede ili pije, taj [na današnji dan] završi svoj post. Zaista, Svevišnji ga je nahranio i dao da pije [to jest, post nije prekinut, nego ga je označio Gospod].“ Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. al-Buhari i Muslim. Vidi, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. U 5 tomova T. 2. P. 574, hadis br. 1933.
Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 3. P. 1731; al-Sha'rawi M. Al-fatawa [Fetve]. Kairo: al-Fath, 1999. str. 115; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 2. str. 72.
Vidi, na primjer: Abu Dawud S. Sunan abi Dawud [Kompendij hadisa Ebu Davuda]. Rijad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. P. 270, hadisi br. 2378 i 2379, oba "hasan"; Ibn Majah M. Sunan [Kompendij hadisa]. Rijad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. str. 184, hadis br. 1678, “sahih”; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305, 306.
Pouzdano je poznato da je “prorok Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, puštao krv tokom posta.” Hadis od Ibn 'Abbasa; Sv. X. Imam al-Buhari. Vidi, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. U 5 tomova T. 2. P. 576, hadisi br. 1938 i 1939; Imam Malik. Al-muwatto. Kairo: al-Hadith, 1993. Ch. 18. Dio 10. P. 247, hadisi br. 30-32; Isto. Bejrut: Ihya al-‘ulum, 1990. str. 232, hadis br. 662-664.
Miswak je štapić koji u isto vrijeme zamjenjuje četkicu i pastu za zube.
Pouzdano je poznato da je Poslanik koristio misvak tokom posta. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 toma, T. 1. P. 329.
Možete se suzdržati od upotrebe paste za zube tokom posta. B O Većina naučnika kaže da ako uđe u stomak, prekida post. Ako ga osoba koristi, mora paziti da ga ne proguta. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 329, 330; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 112.
Za više informacija o tome pogledajte materijal „Oralna higijena tokom posta“.
Vidi, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. U 5 tomova T. 2. P. 574; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 3. P. 1731; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 97, 98.
Imam el-Buhari u svojoj zbirci hadisa navodi nekoliko slučajeva iz života ashaba i predstavnika narednih generacija nakon njih da su tokom posta obavljali razne vodene postupke. Vidi, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. U 5 tomova T. 2. P. 573.
Za više informacija o tome pogledajte materijal “Ispiranje usta i tuširanje tokom posta”.
Namjerno udisanje duvanskog dima, odnosno pušenje cigareta ili nargila, prekida post. Više o dozvoljenosti pušenja cigareta i nargila sa stanovišta muslimanskih kanona pročitajte u mojoj knjizi “Muškarci i islam” ili na web stranici.
Ako se krv ili droga očito progutaju, post se prekida. Izuzetak mogu biti slučajevi kada nešto krajnje beznačajno uđe u grkljan ili jednjak zajedno sa pljuvačkom, što je bliže sumnji nego očiglednom gutanju krvi ili lijeka.
Samoizazivanje povraćanja, pri čemu je usna šupljina ispunjena povraćanjem, kao i namjerno gutanje povraćanja, prekidaju post. U tom slučaju, bit će potrebno dopuniti ga. Vidi, na primjer: Ibn Majah M. Sunan [Kodeks hadisa]. Rijad: al-Afkar ad-Dawliyya, 1999. str. 183, hadis br. 1676, “sahih”.
Za više informacija o tome pogledajte materijal “Povraćanje tokom posta”.
Vidi, na primjer: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 107, 109, također. T. 2. str. 89.
Što se tiče klistira, oni u svim slučajevima prekidaju post. Većina misli tako. Vidi, na primjer: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 108.
Ipak ću napomenuti da postoji razumno mišljenje velikih i uvaženih imama, kao što su Ibn Hazma, Ibn Taymiyya i drugi, da klistir Ne prekinuti post. U izuzetnim slučajevima može se, vjerujem, poslužiti ovim mišljenjem. Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa [Fetve]. Kairo: al-Shuruk, 2001. str. 136, 137. Osnova za ovo mišljenje je da se zabrana tokom posta odnosi na hranu i piće koje kroz larinks ulazi u želudac, te stoga nema smisla zabranjivati ono što ulazi u ljudski organizam. na druge načine.
Vidi, na primjer: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 103, također. T. 2. str. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305, 306.
Za više informacija o ovome pogledajte, na primjer: Al-'Askalani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-Bukhari [Otvaranje od strane Stvoritelja (da bi osoba shvatila nešto novo) kroz komentare na skup hadisa al. -Bukhari]. U 18 tomova, Bejrut: al-Kutub al-‘ilmiya, 2000. Tom 5, str. 192, 193.
Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
Vidi, na primjer: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 108.
Najčešće se koriste dvije vrste supozitorija: vaginalne i rektalne. Prvi od njih se obično koriste za liječenje različitih bolesti ženskih genitalnih organa. I supozitorije namijenjene za umetanje u rektum mogu se podijeliti u dvije grupe. Prva grupa uključuje one supozitorije koje djeluju na mjestu ubrizgavanja. Mogu imati, na primjer, antihemoroidno djelovanje. U drugu grupu spadaju supozitorije, koje su kao zamjena za tablete. Odnosno, ljekovite tvari iz njih se apsorbiraju, ulaze u krv i djeluju na cijelo tijelo. Ista tvar, proizvedena u tabletama i supozitorijama, prolazi kroz tijelo na različite načine. Na lijek koji ulazi u želudac i crijeva djeluju mnogi probavni enzimi. A lijek koji dospije u rektum apsorbira se direktno u krv, zaobilazeći jetru, ne mora "prolaziti" kroz cijeli probavni trakt. Vidi: https://health.sarbc.ru/lechebnye-svechi.html.
Vidi: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 93; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
Osnova za ovakvo mišljenje je da se zabrana tokom posta odnosi na hranu i piće koje kroz larinks ulazi u želudac, te stoga nema smisla zabranjivati ono što drugim putevima ulazi u ljudski organizam.
Vidi, na primjer: Al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305.
Vidi, na primjer: Al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. U 5 tomova T. 2. P. 574; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. U 18 tomova T. 5. P. 194, 195; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. T. 1. str. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
Vidi, na primjer: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 109; al-Buty R. Mashurat ijtima‘iyya [Savjet ljudima]. Damask: al-Fikr, 2001. str. 39.
Vidi, na primjer: Mahmoud A. Fatawa [Fatwas]. U 2 toma Kairo: al-Ma'arif, [b. G.]. T. 2. str. 51; 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 103, također. T. 2. str. 88; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305, 306.
Vidi, na primjer: 'Ali Jum'a M. Fatawa 'asriya. T. 1. str. 107, 109, kao i T. 2. str. 89; al-Qaradawi Y. Fatawa mu'asyra. U 2 sveska T. 1. P. 305, 306; Shaltut M. Al-fatawa. str. 136, 137.
