je sistem brojeva za velike vremenske periode, zasnovan na periodičnosti kretanja Zemlje oko Sunca.

Dužina godine u gregorijanskom kalendaru je 365,2425 dana; ima 97 prestupnih godina na 400 godina.

Gregorijanski kalendar je poboljšanje julijanskog kalendara. Uveo ga je 1582. godine papa Grgur XIII, zamijenivši nesavršenog Julijana.

Gregorijanski kalendar se obično naziva novim stilom, a julijanski starim stilom. Razlika između starog i novog stila je 11 dana za 18. vek, 12 dana za 19. vek, 13 dana za 20. i 21. vek, 14 dana za 22. vek.

Usvajanje gregorijanskog kalendara u različitim zemljama

Gregorijanski kalendar je uveden u različito vrijeme u različitim zemljama. Italija je prva prešla na novi stil 1582. Slijede Italijane Španija, Portugal, Poljska, Francuska, Holandija i Luksemburg. Osamdesetih godina 15. vijeka ovim zemljama su se pridružile Austrija, Švicarska i Mađarska.

Velika Britanija, Njemačka, Danska, Norveška, Finska i Švedska uvele su novi stil u 18. vijeku. Japanci su uveli gregorijanski kalendar u 19. veku. Početkom 20. veka novom stilu su se pridružile Kina, Bugarska, Srbija, Rumunija, Grčka, Turska i Egipat.

U Rusiji, gde su ljudi živeli po julijanskom kalendaru od 10. veka, nova evropska hronologija uvedena je ukazom Petra I 1700. godine. Istovremeno, u Rusiji je sačuvan julijanski kalendar po kojem još uvijek živi Ruska pravoslavna crkva. Gregorijanski kalendar uveden je nakon Oktobarske revolucije 1917. godine - od 14. februara 1918. godine.

Nedostaci gregorijanskog kalendara

Gregorijanski kalendar nije apsolutan i ima netačnosti, iako je u skladu sa prirodnim fenomenima. Dužina njegove godine je 26 sekundi duža od tropske godine i akumulira grešku od 0,0003 dana godišnje, što je tri dana na 10 hiljada godina.

Osim toga, gregorijanski kalendar ne uzima u obzir usporavanje Zemljine rotacije, što produžava dan za 0,6 sekundi na 100 godina.

Takođe, gregorijanski kalendar ne zadovoljava potrebe društva. Glavni nedostatak je varijabilnost broja dana i sedmica u mjesecima, kvartalima i polugodinama.

Problemi sa gregorijanskim kalendarom

Postoje četiri glavna problema sa gregorijanskim kalendarom:

• Neusklađenost gregorijanskog kalendara sa tropskom godinom. Istina, takva korespondencija je općenito nedostižna zbog činjenice da tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaju dodatni dani u godinu, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Budući da godina može početi bilo kojeg dana u sedmici, to daje sedam tipova običnih godina i sedam tipova prijestupnih godina - ukupno 14 tipova godina. Da biste ih u potpunosti reprodukovali, morate čekati 28 godina.
• Dužina mjeseci varira: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.|
• Ni obične ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.
• Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u sedmici, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja.

Novi projekti kalendara

Godine 1954. i 1956. nacrti novog kalendara razmatrani su na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a (ECOSOC), ali je konačno rješenje tog pitanja odgođeno.

U Rusiji je Državnoj dumi predstavljen zakon kojim se predlaže vraćanje zemlje na julijanski kalendar od 1. januara 2008. godine. Poslanici Viktor Alksnis, Sergej Baburin, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko predložili su uspostavljanje prelaznog roka od 31. decembra 2007. godine, kada će se 13 dana hronologija odvijati istovremeno po julijanskom i gregorijanskom kalendaru. U aprilu 2008. godine, zakon je odbijen većinom glasova.

Kog dana septembra da slavimo Novu godinu ako živimo u 21. veku? Kada su se u naše vreme rodili protojerej Avvakum i bojarina Morozova, kada se upokojio u Gospodu sv. Kiril Beloezerski? Kako preračunati datume ruske i zapadnoevropske istorije ako je Rusija živjela po julijanskom kalendaru do 1918? Ovaj članak daje odgovore na ova i druga pitanja.

***

Julijanski kalendar, koju je razvila grupa aleksandrijskih astronoma predvođenih Sosigenom, predstavljena je Julije Cezar od 1. januara 45. pne. e. Godina po julijanskom kalendaru počinjala je 1. januara, pošto je na današnji dan od 153. godine prije nove ere. e. Konzuli koje je birala narodna skupština stupili su na dužnost.

U Kijevskoj Rusiji se pojavio julijanski kalendar Vladimir Svyatoslavovich sa početkom uvođenja hrišćanstva. Tako se u Priči o prošlim godinama koristi julijanski kalendar sa rimskim nazivima mjeseci i vizantijske ere. Kalendar je izračunat od stvaranja svijeta, uzimajući za osnovu 5508. pne. e. - Vizantijska verzija ovog datuma. Odlučeno je da se nova godina počne od 1. marta, po staroslovenskom kalendaru.

Julijanski kalendar, koji je zamenio stari rimski kalendar, bio je poznat u Kijevskoj Rusiji pod nazivima „Mirotvorni krug“, „Crkveni krug“, Indikcija i „Velika indikacija“.

Praznik Crkvene Nove godine, kada godina počinje 1. septembra, ustanovili su sveti oci Prvog vaseljenskog sabora, koji su odredili da računanje crkvene godine počinje od ovog dana. U Rusiji, tokom Ivan III 1492. godine, septembarski stil je postao dominantan, zamjenjujući martovski stil, a početak godine je pomjeren na 1. septembar. Prepisivači nekih hronika vodili su računa o prelasku na nove stilove hronologije i unosili izmene u hronike. To objašnjava činjenicu da se hronologija u različitim kronikama može razlikovati za jednu ili dvije godine. U modernoj Rusiji se obično naziva julijanski kalendar stari stil.

Trenutno julijanski kalendar koriste neke pomesne pravoslavne crkve: jerusalimska, ruska, srpska, gruzijska. 2014. godine Poljska pravoslavna crkva se vratila na julijanski kalendar. Julijanskog kalendara se pridržavaju pojedini manastiri i parohije u drugim evropskim zemljama, kao iu SAD, manastiri i druge institucije Atosa, grčki starokalendarci i drugi starokalendarci koji nisu prihvatili prelazak na novojulijanski kalendar u Grčka crkva i druge crkve 1920-ih.

U nizu zemalja u kojima se julijanski kalendar koristio do početka 20. vijeka, kao na primjer u Grčkoj, datumi istorijskih događaja koji su se desili prije prelaska na novi stil i dalje se nominalno obilježavaju na iste datume na koje se odvijao po julijanskom kalendaru. Tako sve pravoslavne crkve koje su usvojile novi kalendar, osim finske crkve, nastavljaju da računaju dan proslave Uskrsa i praznika, čiji datumi zavise od datuma Uskrsa, po julijanskom kalendaru.

U 16. vijeku na Zapadu su napravljeni astronomski proračuni, zbog čega je konstatovano da je julijanski kalendar istinit, iako ima nekih grešaka - na primjer, svakih 128 godina akumulira se dodatni dan.

U vreme uvođenja julijanskog kalendara, prolećna ravnodnevica padala je 21. marta, kako po prihvaćenom kalendarskom sistemu tako i faktički. Ali do 16. veka razlika između solarnog i julijanskog kalendara iznosila je već desetak dana. Kao rezultat toga, dan prolećne ravnodnevice više nije padao 21., već 11. marta.

Zbog toga se, na primjer, Božić, koji se u početku gotovo poklopio sa zimskim solsticijem, postupno pomjera prema proljeću. Razlika je najuočljivija u proljeće i jesen u blizini ekvinocija, kada je brzina promjene dužine dana i položaja sunca maksimalna. Astronomi su uzeli u obzir ove greške i 4. oktobra 1582. god Papa Grgur XIII uveo univerzalno obavezujući kalendar za cijelu Zapadnu Evropu. Pripremu reforme po rukovodstvu Grgura XIII izvršili su astronomi Christopher Clavius I Alojzije Lilije. Rezultati njihovog rada zabilježeni su u papskoj buli, koju je potpisao pontifik u Vili Mondragon i nazvan po prvoj liniji Inter gravissimas („Među najvažnijim“). Tako je Julijanski kalendar zamijenjen gregorijanski.

Sljedeći dan nakon četvrtog oktobra 1582. godine više nije bio peti, već petnaesti oktobar. Međutim, sledeće, 1583. godine, Sabor istočnih patrijarha u Carigradu osudio je ne samo gregorijansku pashalu, već i ceo gregorijanski mesec, anatemišući sve sledbenike ovih latinskih novotarija. U Patrijaršijskom i Sinodalnom Sigiliju, odobrenom od strane trojice istočnih patrijarha - Jeremija iz Carigrada, Silvestra Aleksandrijskog I Sofronije Jerusalimski, Uočeno je:

Ko se ne drži crkvenih običaja i načina na koji nam je Sedam svetih vaseljenskih sabora naložilo da slijedimo Svetu Pashaliju i mjesec i mjesec dobrote, a želi slijediti Gregorijansku Pashalu i mjesečnu riječ, on kao bezbožni astronomi , protivi se svim definicijama Svetih Sabora i želi ih promijeniti ili oslabiti - neka bude anatema - izopćen iz Crkve Hristove i sabora vjernika.

Ovu odluku kasnije su potvrdili Carigradski sabori 1587. i 1593. godine. Na sastancima Komisije Ruskog astronomskog društva 1899. o pitanju kalendarske reforme, prof. V. V. Bolotov izjavio:

Gregorijanska reforma nema ne samo opravdanje, nego čak ni izgovor... Nikejski sabor nije odlučio ništa od toga. Smatram da je samo ukidanje julijanskog stila u Rusiji uopšte nepoželjno. Ostajem veliki poštovalac julijanskog kalendara. Njegova ekstremna jednostavnost predstavlja njegovu naučnu prednost u odnosu na sve druge korigovane kalendare. Mislim da je kulturna misija Rusije po ovom pitanju da zadrži julijanski kalendar u životu još nekoliko vekova i time olakša zapadnim narodima da se vrate sa gregorijanske reforme, koja nikome nije potrebna, na neiskvareni stari stil..

Protestantske zemlje su postepeno napuštale julijanski kalendar, tokom 17.–18. vijeka, a posljednje su bile Velika Britanija i Švedska. Često je prelazak na gregorijanski kalendar bio praćen ozbiljnim nemirima, nemirima, pa čak i ubistvima. Sada je gregorijanski kalendar zvanično usvojen u svim zemljama osim Tajlanda i Etiopije. U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden dekretom Vijeća narodnih komesara od 26. januara 1918. godine, prema kojem je 1918. godine nakon 31. januara slijedio 14. februar.

Razlika između datuma julijanskog i gregorijanskog kalendara stalno se povećava zbog različitih pravila za određivanje prijestupnih godina: u julijanskom kalendaru sve godine djeljive sa 4 smatraju se prijestupnim, dok se u gregorijanskom godinama djeljive sa 100, a ne djeljive. od 400 nisu prijestupne godine.

Raniji datumi su naznačeni prema proleptičkom kalendaru, koji se koristi za označavanje datuma ranije od datuma kada se kalendar pojavio. U zemljama u kojima je usvojen julijanski kalendar, datira prije 46. pne. e. naznačeni su prema proleptičkom julijanskom kalendaru, a tamo gdje ga nije bilo, prema proleptičkom gregorijanskom kalendaru.

U 18. veku julijanski kalendar je zaostajao za gregorijanskim 11 dana, u 19. veku - 12 dana, u 20. veku - 13. U 21. veku razlika ostaje 13 dana. U 22. veku julijanski i gregorijanski kalendar će se razlikovati za 14 dana.

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski kalendar i slavi Rođenje Hristovo i druge crkvene praznike po julijanskom kalendaru, prema odlukama Vaseljenskih sabora, a katolici - po gregorijanskom kalendaru. Međutim, gregorijanski kalendar krši redoslijed mnogih biblijskih događaja i vodi kanonskim kršenjima: na primjer, apostolska pravila ne dozvoljavaju proslavu Svetog Uskrsa prije jevrejske Pashe. Zbog činjenice da julijanski i gregorijanski kalendar povećavaju razliku u datumima tokom vremena, pravoslavne crkve koje koriste julijanski kalendar slaviće Božić od 2101. godine ne 7. januara, kao što je sada, već 8. januara, a od 9901. godine proslavu održaće se 8. marta. U liturgijskom kalendaru, datum će i dalje odgovarati 25. decembru.

Evo tabele za izračunavanje razlike između datuma julijanskog i gregorijanskog kalendara:

U skladu sa opšteprihvaćenim pravilom, datumi između 1582. godine i trenutka kada je u zemlji usvojen gregorijanski kalendar označeni su i starim i novim stilom. U ovom slučaju, novi stil je naveden u zagradama.

Na primjer, Božić se u Rusiji slavi 25. decembra (7. januara), gdje je 25. decembar datum po julijanskom kalendaru (stari stil), a 7. januar datum po gregorijanskom kalendaru (novi stil).

Pogledajmo detaljan primjer. Mučenik i ispovednik protojerej Avvakum Petrov pogubljen je 14. aprila 1682. godine. Prema tabeli nalazimo vremenski period koji je pogodan za ovu godinu - ovo je prva linija. Razlika u danima između julijanskog i gregorijanskog kalendara u ovom vremenskom periodu iznosila je 10 dana. Ovdje je 14. april naznačen po starom stilu, a za izračunavanje datuma po novom stilu za 17. vijek dodajemo 10 dana, ispada da je 24. april po novom stilu za 1682. godinu. Ali da bismo izračunali datum novog stila za naš 21. vijek, potrebno je datumu dodati ne 10, već 13 dana po starom stilu - dakle, to će biti datum 27. april.

Kalendar- svima nama poznata tabela dana, brojeva, mjeseci, godišnjih doba, godina - najstariji izum čovječanstva. Bilježi periodičnost prirodnih pojava na osnovu obrasca kretanja nebeskih tijela: Sunca, Mjeseca, zvijezda. Zemlja juri svojom solarnom orbitom, odbrojavajući godine i vijekove. Napravi jedan okret oko svoje ose dnevno, a oko Sunca godišnje. Astronomska ili solarna godina traje 365 dana 5 sati 48 minuta 46 sekundi. Dakle, ne postoji cijeli broj dana, zbog čega nastaje poteškoća u sastavljanju kalendara, koji mora voditi računa o tačnom vremenu. Od vremena Adama i Eve, ljudi su koristili "ciklus" Sunca i Mjeseca za mjerenje vremena. Lunarni kalendar koji su koristili Rimljani i Grci bio je jednostavan i zgodan. Od jednog ponovnog rođenja Mjeseca do sljedećeg prođe oko 30 dana, tačnije 29 dana 12 sati i 44 minuta. Stoga je po promjenama Mjeseca bilo moguće brojati dane, a zatim i mjesece.

Lunarni kalendar je u početku imao 10 mjeseci, od kojih je prvi bio posvećen rimskim bogovima i vrhovnim vladarima. Na primjer, mjesec mart je dobio ime po bogu Marsu (Martijusu), mjesec maj je posvećen boginji Maji, jul je nazvan po rimskom caru Juliju Cezaru, a avgust je nazvan po caru Oktavijanu Augustu. U antičkom svetu, od 3. veka pre nove ere, prema telu, korišćen je kalendar, koji se zasnivao na četvorogodišnjem lunarno-solarnom ciklusu, koji je davao neslaganje sa vrednošću sunčeve godine za 4 dana u 4. godine. U Egiptu je solarni kalendar sastavljen na osnovu posmatranja Sirijusa i Sunca. Godina u ovom kalendaru trajala je 365 dana, imala je 12 mjeseci po 30 dana, a na kraju godine dodato je još 5 dana u čast "rođenja bogova".

Godine 46. pne, rimski diktator Julije Cezar uveo je tačan solarni kalendar zasnovan na egipatskom modelu - Julian. Za veličinu kalendarske godine uzeta je solarna godina koja je bila nešto veća od astronomske - 365 dana 6 sati. 1. januar je legalizovan kao početak godine.

Godine 26. pne. e. Rimski car Avgust uveo je Aleksandrijski kalendar, u koji se svake 4 godine dodaje još 1 dan: umjesto 365 dana - 366 dana u godini, odnosno 6 dodatnih sati godišnje. Tokom 4 godine, to je iznosilo cijeli dan, koji se dodaje svake 4 godine, a godina u kojoj se dodaje jedan dan u februaru zvala se prijestupna. U suštini, ovo je bilo pojašnjenje istog julijanskog kalendara.

Za pravoslavnu crkvu kalendar je bio osnova godišnjeg ciklusa bogosluženja, te je stoga bilo veoma važno uspostaviti istovremenost praznika u cijeloj Crkvi. Pitanje kada slaviti Vaskrs raspravljalo se na Prvom vaseljenskom saboru. Katedrala*, kao jedna od glavnih. Pashalia (pravila za računanje dana Uskrsa) ustanovljena na Saboru, zajedno sa njegovom osnovom - Julijanskim kalendarom - ne može se mijenjati pod pretnjom anateme - ekskomunikacije i odbacivanja iz Crkve.

Godine 1582., poglavar Katoličke crkve, papa Grgur XIII, uveo je novi stil kalendara - gregorijanski. Svrha reforme je navodno bila da se tačnije odredi dan Uskrsa, kako bi se prolećna ravnodnevica vratila na 21. mart. Sabor istočnih patrijaraha 1583. godine u Carigradu osudio je gregorijanski kalendar kao kršenje čitavog liturgijskog ciklusa i kanona Vaseljenskih sabora. Važno je napomenuti da u nekim godinama gregorijanski kalendar krši jedno od osnovnih crkvenih pravila za datum proslave Uskrsa – dešava se da katolički Uskrs pada ranije od židovskog, što crkveni kanoni ne dozvoljavaju. ; Petrov post takođe ponekad „nestane“. Istovremeno, tako veliki učeni astronom kao što je Kopernik (kao katolički monah) nije smatrao gregorijanski kalendar tačnijim od julijanskog i nije ga priznavao. Novi stil uveo je autoritet Pape umjesto julijanskog kalendara, odnosno starog stila, i postepeno je usvojen u katoličkim zemljama. Inače, savremeni astronomi u svojim proračunima koriste i julijanski kalendar.

u Rusiji Od 10. veka Nova godina se slavi 1. marta, kada je, prema biblijskoj legendi, Bog stvorio svet. 5 vekova kasnije, 1492. godine, u skladu sa crkvenom tradicijom, početak godine u Rusiji je pomeren na 1. septembar i tako se slavio više od 200 godina. Mjeseci su imali čisto slovenska imena, čije je porijeklo povezano s prirodnim pojavama. Godine su se računale od stvaranja svijeta.

19. decembra 7208. („od stvaranja svijeta“) Petar I potpisao je dekret o reformi kalendara. Kalendar je ostao julijanski, kao i prije reforme, koji je uz krštenje preuzela Rusija od Vizantije. Uveden je novi početak godine - 1. januar i hrišćanska hronologija "od Rođenja Hristovog". Carevim dekretom je propisano: „Dan posle 31. decembra 7208. godine od stvaranja sveta (pravoslavna crkva smatra datumom stvaranja sveta 1. septembar 5508. godine pre Hrista) treba smatrati 1. januar 1700. godine od rođenja sveta. Hrista. Dekretom je naloženo i da se ovaj događaj posebno svečano proslavlja: „I u znak tog dobrog poduhvata i novog vijeka, u radosti, čestitajte jedni drugima Novu godinu... Uz plemenite i magistrale, na kapije i kuće , napravi ukrase od drveća i grana borova, smreke i kleke... da ispaljuješ male topove i puške, ispaljuješ rakete koliko ko može i pali vatru.” Brojanje godina od Hristovog rođenja je prihvaćeno u većini zemalja sveta. Sa širenjem bezbožništva među inteligencijom i povjesničarima, počeli su izbjegavati spominjanje Kristovog imena i brojanje vjekova od Njegovog Rođenja zamijenili su takozvanim „naše doba“.

Nakon velike Oktobarske socijalističke revolucije, u našoj zemlji je 14. februara 1918. uveden tzv. novi stil (gregorijanski).

Gregorijanski kalendar eliminisao je tri prestupne godine u okviru svake 400. godišnjice. Vremenom se povećava razlika između gregorijanskog i julijanskog kalendara. Početna vrednost od 10 dana u 16. veku se naknadno povećava: u 18. veku - 11 dana, u 19. veku - 12 dana, u 20. i 21. veku - 13 dana, u 22. veku - 14 dana.
Ruska pravoslavna crkva, slijedeći Vaseljenske sabore, koristi julijanski kalendar - za razliku od katolika koji koriste gregorijanski.

Istovremeno, uvođenje gregorijanskog kalendara od strane civilnih vlasti dovelo je do određenih poteškoća za pravoslavne hrišćane. Nova godina, koju dočekuje cijelo civilno društvo, pomjerena je na Krsne slave, kada nije prikladno zabavljati se. Osim toga, prema crkvenom kalendaru, 1. januara (19. decembra po starom stilu) slavi se uspomena na svetog mučenika Bonifacija, koji pokroviteljstvom ljudi koji žele da se oslobode zloupotrebe alkohola - a cijela naša ogromna zemlja slavi ovaj dan sa čašama u ruci. Pravoslavni narod Novu godinu dočekuje „na stari način“, 14. januara.

Kalendar je sistem brojeva za velike vremenske periode, zasnovan na periodičnosti vidljivih kretanja nebeskih tela. Najčešći je solarni kalendar, koji se zasniva na solarnoj (tropskoj) godini – vremenskom periodu između dva uzastopna prolaska centra Sunca kroz prolećnu ravnodnevnicu. To je otprilike 365,2422 dana.

Istorija razvoja solarnog kalendara je uspostavljanje smene kalendarskih godina različitih dužina (365 i 366 dana).

U julijanskom kalendaru, koji je predložio Julije Cezar, tri godine zaredom sadržavale su 365 dana, a četvrta (prestupna godina) - 366 dana. Sve godine čiji su redni brojevi bili djeljivi sa četiri bile su prijestupne godine.

U julijanskom kalendaru, prosječna dužina godine u intervalu od četiri godine iznosila je 365,25 dana, što je 11 minuta i 14 sekundi duže od tropske godine. Vremenom su se sezonski fenomeni pojavljivali u sve ranijim datumima. Posebno veliko nezadovoljstvo izazvalo je stalno pomicanje datuma Uskrsa, povezanog s proljetnom ravnodnevnicom. Godine 325. n.e., Nikejski sabor je odredio jedinstveni datum Uskrsa za cijelu kršćansku crkvu.

U narednim vekovima dato je mnogo predloga za poboljšanje kalendara. Prijedloge napuljskog astronoma i liječnika Alojzija Lilija (Luigi Lilio Giraldi) i bavarskog isusovca Christophera Claviusa odobrio je papa Grgur XIII. 24. februara 1582. izdao je bulu (poruku) kojom je uveo dva važna dodatka julijanskom kalendaru: 10 dana je uklonjeno iz kalendara iz 1582. - 4. oktobar je odmah slijedio 15. oktobar. Ova mjera omogućila je očuvanje 21. marta kao datuma proljetne ravnodnevice. Osim toga, tri od svaka četiri vijeka trebale su se smatrati običnim godinama, a samo one koje su djeljive sa 400 trebale su se smatrati prijestupnim godinama.

1582. je bila prva godina gregorijanskog kalendara, nazvanog "novi stil".

Razlika između starog i novog stila je 11 dana za 18. vek, 12 dana za 19. vek, 13 dana za 20. i 21. vek, 14 dana za 22. vek.

Rusija je prešla na gregorijanski kalendar u skladu sa dekretom Saveta narodnih komesara RSFSR od 26. januara 1918. „O uvođenju zapadnoevropskog kalendara“. Pošto je do usvajanja dokumenta razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara iznosila 13 dana, odlučeno je da se dan nakon 31. januara 1918. godine računa ne kao prvi, već kao 14. februar.

Uredbom je bilo propisano da se do 1. jula 1918. godine, nakon broja u novom (gregorijanskom) stilu, u zagradama navodi broj u starom (julijanskom). Kasnije se ova praksa očuvala, ali su datum počeli stavljati u zagrade prema novom stilu.

14. februar 1918. postao je prvi dan u istoriji Rusije koji je zvanično prošao po „novom stilu“. Do sredine 20. vijeka gotovo sve zemlje svijeta koristile su gregorijanski kalendar.

Ruska pravoslavna crkva, čuvajući tradiciju, nastavlja da sledi julijanski kalendar, dok su u 20. veku neke pomesne pravoslavne crkve prešle na tzv. Novi julijanski kalendar. Trenutno, osim Ruske, samo tri pravoslavne crkve - Gruzijska, Srpska i Jerusalimska - nastavljaju da se u potpunosti pridržavaju julijanskog kalendara.

Iako je gregorijanski kalendar prilično dosljedan prirodnim pojavama, on također nije potpuno tačan. Dužina njegove godine je 0,003 dana (26 sekundi) duža od tropske godine. Greška od jednog dana akumulira se tokom otprilike 3300 godina.

Gregorijanski kalendar takođe, usled kojeg dužina dana na planeti raste za 1,8 milisekundi svakog veka.

Savremena struktura kalendara ne zadovoljava u potpunosti potrebe društvenog života. Postoje četiri glavna problema sa gregorijanskim kalendarom:

— Teoretski, građanska (kalendarska) godina treba da ima istu dužinu kao i astronomska (tropska) godina. Međutim, to je nemoguće, jer tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se s vremena na vrijeme dodaje dodatni dan u godinu, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Budući da godina može početi svakog dana u sedmici, ovo daje sedam tipova običnih godina i sedam tipova prijestupnih godina – ukupno 14 tipova godina. Da biste ih u potpunosti reprodukovali, morate čekati 28 godina.

— Dužina mjeseci varira: mogu sadržavati od 28 do 31 dan, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.

— Ni obične ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj sedmica. Polugodine, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj sedmica.

— Iz sedmice u sedmicu, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u sedmici, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja.

Pitanje poboljšanja kalendara postavljalo se više puta i već duže vrijeme. U 20. vijeku podignuta je na međunarodni nivo. Godine 1923. u Ženevi je osnovan Međunarodni komitet za reformu kalendara pri Ligi naroda. Tokom svog postojanja, ovaj komitet je pregledao i objavio nekoliko stotina projekata pristiglih iz različitih zemalja. Godine 1954. i 1956. nacrti novog kalendara razmatrani su na sjednicama Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a, ali je konačna odluka odgođena.

Novi kalendar se može uvesti tek nakon što ga odobre sve zemlje prema opšteobavezujućem međunarodnom sporazumu, koji još nije postignut.

U Rusiji je 2007. godine u Državnu dumu unesen zakon kojim se predlaže vraćanje zemlje na julijanski kalendar od 1. januara 2008. godine. Predloženo je da se uspostavi prelazni period od 31. decembra 2007. godine, kada bi se 13 dana istovremeno vršila hronologija po julijanskom i gregorijanskom kalendaru. U aprilu 2008. godine, zakon.

U ljeto 2017. Državna duma je ponovo raspravljala o prelasku Rusije na julijanski umjesto na gregorijanski kalendar. Trenutno je u fazi revizije.

Materijal je pripremljen na osnovu informacija RIA Novosti i otvorenih izvora

Različiti narodi, religijski kultovi i astronomi pokušavali su da računanje neumoljivo tekućeg vremena učine najtačnijim i najjednostavnijim za svakog čovjeka. Polazna tačka je bilo kretanje Sunca, Mjeseca, Zemlje i lokacija zvijezda. Postoje desetine kalendara koji su razvijeni i koriste se i danas. Za hrišćanski svet postojala su samo dva značajna kalendara koja su se koristila vekovima - julijanski i gregorijanski. Potonji je još uvijek osnova hronologije, smatra se najtačnijim i ne podliježe gomilanju grešaka. Prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji se dogodio 1918. Ovaj članak će vam reći s čime je to bilo povezano.

Od Cezara do danas

Julijanski kalendar je dobio ime po ovoj višeznačnoj ličnosti. Datumom njegovog pojavljivanja smatra se 1. januar 1945. godine. BC e. na osnovu carevog ukaza. Smiješno je da početna tačka nema mnogo veze sa astronomijom - to je dan kada su konzuli Rima stupili na dužnost. Ovaj kalendar, međutim, nije nastao niotkuda:

• Osnova za to je bio kalendar starog Egipta, koji je postojao vekovima, u kojem je bilo tačno 365 dana, koji su menjali godišnja doba.
• Drugi izvor za sastavljanje julijanskog kalendara bio je postojeći rimski, koji je bio podijeljen na mjesece.

Rezultat je prilično uravnotežen, promišljen način vizualizacije protoka vremena. Harmonično je kombinovao lakoću korišćenja, jasne periode sa astronomskom korelacijom između Sunca, Meseca i zvezda, koja je odavno poznata i koja utiče na kretanje Zemlje.

Pojavu gregorijanskog kalendara, potpuno vezanog za solarnu ili tropsku godinu, zahvalnost čovječanstva duguje papi Grguru XIII, koji je naredio svim katoličkim zemljama da pređu na novo vrijeme 4. oktobra 1582. godine. Mora se reći da ni u Evropi ovaj proces nije bio ni klimav ni spor. Tako je Pruska prešla na nju 1610., Danska, Norveška, Island - 1700., Velika Britanija sa svim svojim prekomorskim kolonijama - tek 1752. godine.

Kada je Rusija prešla na gregorijanski kalendar?

Žedni svega novog nakon što su sve uništili, vatreni boljševici su rado dali komandu da se pređe na novi progresivni kalendar. Prelazak na nju u Rusiji je izvršen 31. januara (14. februara) 1918. godine. Sovjetska vlada je imala prilično revolucionarne razloge za ovaj događaj:

• Gotovo sve evropske zemlje odavno su prešle na ovu metodu hronologije, a samo je reakcionarna carska vlada potisnula inicijativu seljaka i radnika koji su bili veoma skloni astronomiji i drugim egzaktnim naukama.
• Ruska pravoslavna crkva bila je protiv takve nasilne intervencije, koja narušava slijed biblijskih događaja. Ali kako "prodavači droge za narod" mogu biti pametniji od proletarijata, naoružanog najnaprednijim idejama?

Štaviše, razlike između dva kalendara ne mogu se nazvati suštinski različitim. Uglavnom, gregorijanski kalendar je modifikovana verzija julijanskog kalendara. Promjene su uglavnom usmjerene na otklanjanje, smanjenje gomilanja privremenih grešaka. Ali kao rezultat datuma istorijskih događaja koji su se desili davno, rođenja poznatih ličnosti imaju dvostruku, zbunjujuću računicu.

Na primjer, Oktobarska revolucija u Rusiji dogodila se 25. oktobra 1917. godine - po julijanskom kalendaru ili takozvanom starom stilu, što je istorijska činjenica, ili 7. novembra iste godine po novom - gregorijanskom kalendaru. . Čini se kao da su boljševici dva puta izveli Oktobarsku pobunu - drugi put na bis.

Ruska pravoslavna crkva, koju boljševici nisu mogli natjerati ni pogubljenjem sveštenstva ni organizovanom pljačkom umjetničkih vrijednosti da prizna novi kalendar, nije odstupila od biblijskih kanona, računajući protok vremena i početak crkve. praznici po julijanskom kalendaru.

Dakle, prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji nije toliko naučni, organizacioni, koliko politički događaj, koji je svojevremeno uticao na sudbine mnogih ljudi, a njegovi odjeci se čuju i danas. Međutim, u pozadini zabavne igre „podesite vreme unapred/čas unazad“, koja još nije u potpunosti završena, sudeći po inicijativama najaktivnijih poslanika, ovo je jednostavno istorijski događaj.