Bazhovljeve priče. BAŽOV, PAVEL PETROVIČ (1879–1950), ruski pisac, prvi je izveo literarne adaptacije uralskih priča. Kolekcija uključuje najpopularnije i najomiljenije djece
Rođen Bazhov P. P. 15. (27.) januara 1879. u fabrici Sysertsky u blizini Jekaterinburga u porodici nasljednih rudarskih majstora. Porodica se često selila iz fabrike u fabriku, što je budućem piscu omogućilo da dobro upozna život ogromnog planinskog okruga i odrazilo se u njegovom stvaralaštvu - posebno u esejima Uralski bili (1924). Bazhov je studirao u Jekaterinburškoj teološkoj školi (1889–1893), zatim u Permskoj bogosloviji (1893–1899), gde je školarina bila mnogo jeftinija nego u sekularnim obrazovnim ustanovama.
Do 1917. radio je kao učitelj u Jekaterinburgu i Kamišlovu. Svake godine tokom ljetnih praznika putovao je po Uralu i sakupljao folklor. Bazhov je u svojoj autobiografiji napisao kako se njegov život razvijao nakon Februarske i Oktobarske revolucije: „Od početka Februarske revolucije ušao je u rad javnih organizacija. Od početka otvorenih neprijateljstava, dobrovoljno se prijavio u Crvenu armiju i učestvovao u borbenim operacijama na Uralskom frontu. Septembra 1918. primljen je u redove KPSS (b). Radio je kao novinar u divizijskom listu „Okopnaja pravda“, u kamišlovskom listu „Crveni put“, a od 1923. u sverdlovskim „Seljačkim novinama“. Rad s pismima seljačkih čitatelja konačno je odredio Bazhovovu strast prema folkloru. Prema njegovom kasnijem priznanju, mnogi izrazi koje je pronašao u pismima čitalaca Seljačkih novina korišteni su u njegovim poznatim Uralskim pričama. Njegova prva knjiga, Uralski su bili, objavljena je u Sverdlovsku, gdje je Bazhov detaljno opisao i vlasnike tvornica i činovnike „gospodarskih naslona za ruke“, kao i jednostavne zanatlije. Bazhov je nastojao razviti vlastiti književni stil i tražio originalne oblike utjelovljenja svog književnog talenta. U tome mu je pošlo za rukom sredinom 1930-ih, kada je počeo da objavljuje svoje prve priče. Godine 1939. Bazhov ih objedinjuje u knjigu Malahitska kutija (Državna nagrada SSSR-a, 1943.), koju je naknadno dopunio novim radovima. Malahit je dao ime knjizi jer je, prema Bazhovu, u ovom kamenu „sakupljena radost zemlje“. Stvaranje bajki postalo je glavno djelo Bazhovovog života. Pored toga, uređivao je knjige i almanahe, uključujući i one o lokalnoj istoriji Urala, bio je na čelu Sverdlovske organizacije pisaca i bio je glavni urednik i direktor Uralske izdavačke kuće. U ruskoj književnosti tradicija književne forme skaz seže do Gogolja i Leskova. Međutim, nazivajući svoja djela skaz, Bazhov je uzeo u obzir ne samo književnu tradiciju žanra, što podrazumijeva prisustvo pripovjedača, već i postojanje drevnih usmenih predaja uralskih rudara, koje su u folkloru nazvane „tajne priče. ” Iz ovih folklornih djela Bazhov je usvojio jedan od glavnih znakova svojih priča: mješavinu bajkovitih slika (Poloz i njegove kćeri Zmeevka, Ognevushka-Poskakushka, Gospodarica bakarne planine, itd.) i junaka napisanih u realističkom duhu. (Danila Majstor, Stepan, Tanjuška i dr.). Glavna tema Bazhovljevih priča je običan čovjek i njegov rad, talenat i vještina. Komunikacija sa prirodom, sa tajnim osnovama života, ostvaruje se preko moćnih predstavnika čarobnog planinskog svijeta. Jedna od najupečatljivijih slika ove vrste je Gospodarica bakarne planine, koju majstor Stepan upoznaje iz pripovetke Malahitska kutija. Gospodarica bakarne planine pomaže junaku priče Kameni cvijet Danilu da otkrije svoj talenat - i razočara se u gospodara nakon što odustane od pokušaja da sam napravi Kameni cvijet. Ostvaruje se proročanstvo izrečeno o Gospodarici u priči Prikazchikovy Soles: „Tuga je za loše da je sretnemo, a malo radosti za dobro“. Bazhov posjeduje izraz "živinka na djelu", koji je postao naziv istoimene priče, napisane 1943. Jedan od njegovih junaka, djed Nefed, objašnjava zašto je njegov učenik Timofey savladao vještinu gorionika na ćumur: "I zato što “,” kaže, “jer si pogledao dolje, - na to znači ono što je učinjeno; a kad si to pogledao odozgo - sta bi trebalo bolje uraditi, onda te malo stvorenje uhvatilo. Vidite, ima ga u svakom poslu, ide ispred vještine i vuče čovjeka za sobom.” Bazhov je odao počast pravilima "socijalističkog realizma", prema kojima se razvio njegov talenat. Lenjin je postao heroj nekoliko njegovih djela. Slika vođe revolucije dobila je folklorne karakteristike u pričama napisanim tokom Domovinskog rata: Sunčev kamen, Bogatirjeva rukavica i Orlovo pero. Neposredno prije smrti, obraćajući se sunarodnicima piscima, Bazhov je rekao: „Mi, Ural, živimo u takvom regionu, koji je neka vrsta ruskog koncentrata, riznica je akumuliranog iskustva, velikih tradicija, to moramo uzeti u obzir S obzirom, to će ojačati naše pozicije u prikazivanju modernog čovjeka.” Bažov je umro u Moskvi 3. decembra 1950. godine.
Ako otvorite veliku škrinju sovjetske literature, tada vam drago kamenje iz knjige prekrasnih uralskih legendi odmah upada u oči. Autor ovih besmrtnih bajki, koje su zauvek ušle u riznicu ruske i sovjetske proze - Pavel Petrovič Bazhov.
Šta se zna o ovom briljantnom piscu? Istinski popularan folklorista, publicista, aktivni učesnik revolucionarnog pokreta, prošao je težak put od sina jednostavnog radnika do dobitnika Staljinove nagrade. Bibliografi pišu da je Pavel Petrovič sebe smatrao apsolutno srećnom osobom, jer je ispunio svoju zemaljsku misiju i posadio seme dobrote u dušu svakog sovjetskog deteta koje je čitalo njegove bajke.
Zanimljive činjenice iz biografije P. P. Bazhova
Najpoznatiji ruski folklorista rođen je januara 1879. Momkovi roditelji bili su iz različitih društvenih slojeva: njegov otac je bio majstor (zlatne ruke!) u fabrici Sysert, a majka Augusta Stefanovna bila je nasljedna čipkarica iz plemićke poljske porodice.
Zanimljiva činjenica #1. Originalno prezime porodice je Bazhevy, što je u skladu s riječju "bazhit", "očarati". Pavel Petrovič je iz škole imao originalni nadimak Koldunkov, koji je vremenom koristio kao zvučni pseudonim.
Mladi Bazhov školovao se u trogodišnjoj muškoj školi, zatim je, zahvaljujući pomoći svog voljenog učitelja, upisao Jekaterinburšku bogoslovsku školu, a sa 14 godina upisao je Permsku bogosloviju.
Zanimljiva činjenica #2. Jednog dana, mladi Pavel je iz biblioteke uzeo svesku Puškinovih bajki. Bibliotekar je u šali naredio dječaku da nauči sve pjesme napamet. Bazhov mlađi je ozbiljno shvatio zadatak i za nekoliko dana naučio napamet cijelu debelu knjigu.
Siromaštvo nije dozvolilo Pavlu Petroviču da nastavi školovanje i mladić je počeo da predaje. Buduća sjajna spisateljica sa oduševljenjem je prenosila ljepotu ruskog jezika učenicima djevojačke gimnazije.
Zanimljiva činjenica #3. U obrazovnoj ustanovi u kojoj je Bazhov radio postojalo je pravilo - vezati prekrasne trake na jakne svojih omiljenih učitelja. Pavel Petrovič nije imao mjesta na reverima kaputa za značke zahvalnih učenika. A jedna od najodanijih obožavateljica kasnije je postala supruga sovjetskog pisca P. P. Bazhova.
Kreativnost uralskog folklorista
Budući poznati pisac u mladosti se ozbiljno zainteresovao za revolucionarni pokret. Pridruživanje RCP(b) pomoglo je mladiću da napravi karijeru u izdavaštvu i na polju sovjetskog novinarstva. Tokom 15 godina, kada je Pavel Petrovich imao priliku da putuje, vratio se u svoju rodnu zemlju i blisko komunicirao sa lokalnim radnim stanovništvom.
U periodu od 1923-1929, Bazhov je napisao više od 40 poznatih bajki. Prva knjiga pisca, "Ural su bili", nije postala široko poznata. Ali druga zbirka uralskih priča, pod nazivom „Malahitna kutija“ (1939), donijela je autoru sveunijusku slavu i priznanje od strane partije i vlade.
Napomena za čitaoce! U nemirnim tridesetim godinama 20. veka, Pavel Bazhov je nekim čudom izbegao represiju. Njegove kolege u izdavačkoj industriji bile su predmet članaka, a ambiciozni pisac se izvukao izbacivanjem iz stranke.
I pored svih životnih nedaća, sjajni folkloraš nastavio je da stvara. Dao je sovjetskim građanima i cijeloj svjetskoj zajednici čitavu galaksiju jedinstvenih heroja. Svaki školarac u velikoj zemlji SSSR-a poznavao je originalne likove Bazhova, koji je imao stvarne uralske prototipe:
— Bajka „Kameni cvet“ jedna je od najpoznatijih bajki publiciste. Priča govori o Danilu, gospodaru, kojeg je zarobila Gospodarica bakarne planine. Takav heroj je zaista postojao u stvarnosti, a zvao se Danila Zverev. Postao je poznat širom Urala, a potom i širom Rusije, kao rudarski majstor sa istinskim umetničkim talentom.
— Djed Sliško (Uralski radnik Vasilij Hmelinjin) je narator iz Malahitske kutije. Pisac se u živopisni lik zaljubio u ranoj mladosti, a autor je zapisao mnoge zanimljive priče na riječi ovog mudrog, duševnog starca.
— U legendi „Ermakovljevi labudovi“ pojavljuje se kozački poglavica Ermak. Ovaj heroj je jedan od najcjenjenijih ljudi na Uralu. Proširio je teritorije Rusije na istok, osvojio Sibir i zauvek ušao u istoriju kao sakupljač ruskih zemalja.
Bazhov u svojim autorskim pričama često spominje obične ljude, za koje je naporan rad u teškim prirodnim uvjetima rođena i poznata stvarnost. Uprkos svim poteškoćama koje zadese junake bajki, oni ostaju ljubazni, bistri ljudi koji vole svoj posao. Nikada ne prestaju da vjeruju i nadaju se sreći, a priroda velikodušno daruje uralske majstore zlatom i dragocjenim draguljima.
Sve Bazhovljeve bajke na jednoj stranici
Lakom rukom talentovanog pisca, u sovjetskoj književnosti pojavio se žanr - Uralska priča. Riječ je o usmenoj pripovijesti koju je autor ovekovečio u knjizi za djecu. Priče sadrže ljubazni glas vještog pripovjedača koji govori izvornim narodnim dijalektom. A prepričavanje obiluje šarolikim domaćim izrazima, narodnim poslovicama i poslovicama.
Za one koji još nisu upoznati sa radom poznatog folkloriste Pavla Petroviča Bazhova, predstavljen je blistavi rasuti njegovih uralskih legendi. Djeci i odraslima preporučujemo čitanje ovih divnih priča:
Gospodarica Bakrene planine- priča o mističnom liku koji se pojavio kao rudarski radnik u liku lijepe djeve ili velikog guštera sa zlatnom krunom. Majstori koji su proučavali neshvatljivu ljepotu kamena pali su pod utjecaj Bakrene ljepote i izgubili se u dubokim pećinama starih uralskih rudnika.
Sinjuškin dobro je bajka o baki Sinjuški, Baba Yaginoj rođakinji. Tamo gdje se nastanila pronađeni su puni bunari dragog kamenja.
Srebrno kopito- iskrena priča o mladom jarcu koji je kopitom izbijao raznobojno kamenje. Susret sa neuhvatljivim duhom šume donosio je ljudima bogatstvo i jednostavnu ljudsku sreću.
Plava zmija- priča o magičnoj zmiji koja ukazuje na nalazišta samorodnog zlata. Svako ko bude imao sreće da vidi zmiju koja se migolji u šumi sigurno će pronaći tajni rudnik zlata.
Jumping Firefly- divna priča o Zlatnoj ženi. Ona se pojavljuje u blizini novih rudarskih objekata i započinje veseli ples u bogatim rudnicima zlata.
Mačje uši- fascinantna priča o zemljanoj mački. Ova mistična životinja pojavljuje se u obliku opasnog sumpornog plina iznad planinskih naslaga Urala.
Great Snake- priča o duhu koji čuva zlatne rezerve. Pisac je uzeo živopisnu sliku iz narodnih praznovjerja lokalnih stanovnika, drevnih porodica Hantija i Mansija. Slika čuvara rudnika zlata i danas se nalazi u uralskim legendama, u znacima rudara koji rade i rudara dragocjene rude.
Najpopularnije Bazhovljeve bajke uvrštene su u zlatni fond obrazovne književnosti za djecu. Priče, napisane krupnim slovima i sa svijetlim ilustracijama, lako su razumljive djeci svih uzrasta. Roditeljima se preporučuje da deci čitaju dječije knjige noću, a učiteljima u školama i vrtićima korisno je da Bazhovljeve bajke uvrste u program vannastavnog čitanja.
Bajke za djecu od 3 godine, 4 godine, 5 godina, 6 godina, 7 godina, 8 godina, 9 godina, 10 godina... za djecu iz vrtića svih uzrasta, učenike škola i njihove roditelje , nastavnici i vaspitači. Sretno čitanje!
Biografi Pavla Petroviča Bazhova kažu da je ovaj pisac imao srećnu sudbinu. Veliki pripovjedač živio je dug i miran život, pun događaja. Majstor pera je relativno mirno doživljavao sve političke preokrete i u tim smutnim vremenima uspio postići priznanje i slavu. Dugi niz godina Bazhov je radio ono što je volio - pokušavao je da stvarnost pretvori u bajku.
Njegovi radovi i dalje su popularni među mladima i starijim generacijama. Vjerovatno je malo ljudi koji nisu vidjeli sovjetski crtani film “Srebrno kopito” ili nisu pročitali zbirku priča “Malahitna kutija” koja uključuje priče “Kameni cvijet”, “Plavi bunar” i “ Drago ime.”
Djetinjstvo i mladost
Pavel Petrovič Bazhov rođen je 15. januara (27. po novom stilu) januara 1879. godine. Budući pisac je odrastao i odrastao u prosječnoj porodici. Njegov otac Pjotr Bazhov (prvobitno je prezime napisano slovom "e"), rodom iz seljaka Polevske volosti, radio je u rudarskom gradilištu u gradu Sysert, u Sverdlovskoj oblasti. Kasnije su se Bazhovi preselili u selo Polevskoj. Roditelj pisca zarađivao je kruh teškim radom, ali se nije bavio poljoprivredom: u Sysertu nije bilo obradivih parcela. Petar je bio vrijedan čovjek i rijedak stručnjak u svojoj oblasti, ali ga šefovi nisu favorizirali, pa je Bažov stariji promijenio više od jednog posla.
Činjenica je da je glava porodice volio pijuckati žestoko piće i često je pijao. Ali nije ova loša navika postala kamen spoticanja između menadžera i podređenih: pripit Bazhov nije znao kako da drži jezik za zubima, pa je kritizirao radničku elitu do devetke. Kasnije je „pričljivi“ Petar, koji je iz tog razloga dobio nadimak Dril, vraćen, jer su takvi profesionalci zlata vrijedni. Istina, rukovodstvo fabrike nije se odmah snishodilo oprostiti; Bazhov je morao dugo moliti za posao. U trenucima razmišljanja kormilara, porodica Bažov ostala je bez sredstava za život, spasila ih je čudna zarada glave porodice i zanati njegove supruge Auguste Stefanovne (Osinceva).
Majka pisca dolazila je od poljskih seljaka, vodila je domaćinstvo i odgajala Pavela. Uveče sam volio ručni rad: tkanje čipke, pletenje mrežastih čarapa i stvaranje drugih udobnih sitnica. Ali zbog ovog mukotrpnog rada, koji je obavljen u mraku, ženi je vid ozbiljno narušen. Inače, uprkos Peterovom svojeglavom karakteru, on i njegov sin razvili su prijateljske odnose. Pavelova baka je čak govorila da je njegov otac cijelo vrijeme povlađivao svom djetetu i opraštao sve šale. A Augusta Stefanovna je imala potpuno mek i gipki karakter, pa je dete odgajano u ljubavi i slozi.
Pavel Petrovič Bazhov je odrastao kao vredan i radoznao dečak. Prije preseljenja pohađao je zemsku školu u Sysertu i odlično učio. Pavel je u hodu pokupio predmete, bilo da se radi o ruskom ili matematici, i svaki dan je obradovao rodbinu peticama u svom dnevniku. Bazhov se prisjetio da je zahvaljujući njemu uspio steći pristojno obrazovanje. Budući pisac uzeo je knjigu velikog ruskog pisca iz lokalne biblioteke u teškim uslovima: bibliotekar je u šali naredio mladiću da nauči sva djela napamet. Ali Paul je ovaj zadatak shvatio ozbiljno.
Kasnije je njegov učitelj u školi govorio o učeniku prijatelju veterinaru kao nadarenom djetetu iz radničke porodice koje je napamet znalo kreacije Aleksandra Sergejeviča. Impresioniran talentovanim mladićem, veterinar je dječaku dao početak u životu i omogućio rodom iz siromašne porodice pristojno obrazovanje. Pavel Bazhov je završio Jekaterinburšku teološku školu, a zatim je upisao Permsku bogosloviju. Mladić je bio pozvan da nastavi studije i primi crkvene redove, ali mladić nije želio služiti u crkvi, već je sanjao o tome da istražuje udžbenike na univerzitetu. Osim toga, Pavel Petrovich nije bio religiozan, već revolucionarno nastrojena osoba.
Ali nije bilo dovoljno novca za dalje školovanje. Pjotr Bažov je umro od bolesti jetre, pa je morao da se zadovolji penzijom Auguste Stefanovne. Stoga je, bez dobijanja univerzitetske diplome, Pavel Petrovič radio kao nastavnik u teološkim školama u Jekaterinburgu i Kamišlovu, podučavajući studente ruskom jeziku i književnosti. Bazhov je bio voljen, svako njegovo predavanje doživljavalo se kao dar, senzualno i s dušom je čitao djela velikih klasika. Pavel Petrovič je bio jedan od onih retkih nastavnika koji je mogao zainteresovati čak i okorelog učenika i nemirnog učenika.
Djevojčice u školi imale su neobičan običaj: svojim omiljenim učiteljicama zakačili su mašne od raznobojnih satenskih traka. Pavel Petrovič Bazhov nije imao slobodnog prostora na jakni, jer je imao najviše „obilježja“ od svih. Vrijedi reći da je Pavel Petrović učestvovao u političkim događajima i da je Oktobarsku revoluciju doživljavao kao nešto ispravno i temeljno. Po njegovom mišljenju, abdikacija s prijestola i boljševički puč trebali su okončati socijalnu nejednakost i omogućiti stanovnicima zemlje sretnu budućnost.
Pavel Petrovič je do 1917. bio član Socijalističke revolucionarne partije; tokom građanskog rata borio se na strani crvenih, organizirao podzemlje i razvio strategiju u slučaju pada sovjetske vlasti. Bazhov je takođe bio šef sindikalnog biroa i odjeljenja za javno obrazovanje. Kasnije je Pavel Petrovič vodio uredničke aktivnosti i izdavao novine. Između ostalog, pisac je organizovao škole i pozvao na borbu protiv nepismenosti. Godine 1918. majstor riječi se pridružio Komunističkoj partiji Sovjetskog Saveza.
Književnost
Kao što znate, kao student, Pavel Petrovič je živio u Jekaterinburgu i Permu, gdje su umjesto divljih životinja okolo bile čvrste željeznice, a umjesto malih kuća kameni stanovi sa nekoliko spratova. U kulturnim gradovima život je bio u punom jeku: ljudi su išli u pozorišta i razgovarali o društvenim događajima za stolovima u restoranima, ali Pavel se volio vraćati u svoju domovinu.
Ilustracija za knjigu "Gospodarica bakarne planine" Pavela Bazhova Tamo se upoznao sa polumističnim folklorom: lokalni starac po nadimku Slyshko ("Čaklo") - čuvar Vasilij Hmelinjin - volio je pričati narodne priče, čiji su glavni likovi bili mitski likovi: Srebrno kopito, Gospodarica bakra Planina, Vatrena djevojka koja skače, Plava zmija i Baka Plava.
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Skakanje vatre" Djed Vasilij Aleksejevič je objasnio da su sve njegove priče zasnovane na svakodnevnom životu i opisuju "drevni život". Hmelinjin je posebno naglasio ovu razliku između uralskih priča i bajki. Lokalna djeca i odrasli slušali su svaku riječ djeda Slyshka. Među slušaocima je bio i Pavel Petrovič, koji je poput sunđera upijao Hmelinjinove neverovatno magične priče.
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Srebrno kopito" Od tog vremena počinje njegova ljubav prema folkloru: Bazhov je pažljivo čuvao sveske u kojima je sakupljao uralske pjesme, priče, legende i zagonetke. 1931. održana je konferencija o ruskom folkloru u Moskvi i Lenjingradu. Kao rezultat sastanka postavljen je zadatak proučavanja modernog radničkog i kolektivno-proleterskog folklora, a zatim je odlučeno da se stvori zbirka „Predrevolucionarni folklor na Uralu“. Lokalni istoričar Vladimir Birjukov je trebao da traži materijale, ali naučnik nije pronašao potrebne izvore.
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Plava zmija" Stoga je publikaciju vodio Bazhov. Pavel Petrovič je sakupljao narodne epove kao pisac, a ne kao folklorista. Bazhov je znao za pasošizaciju, ali je nije izvršio. Majstor pera također se držao principa: junaci njegovih djela došli su iz Rusije ili Urala (čak i ako su ove pretpostavke bile u suprotnosti s činjenicama, pisac je odbacio sve što nije bilo u korist njegove domovine).
Ilustracija za knjigu Pavla Bazhova "Malahitna kutija" Godine 1936., Pavel Petrovič je objavio svoj prvi rad pod nazivom „Devojka iz Azova“. Kasnije, 1939. godine, objavljena je zbirka "Malahitna kutija", koja je za života autora dopunjena novim pričama iz riječi Vasilija Hmelinjina. Ali, prema glasinama, Bazhov je jednog dana priznao da svoje priče nije prepisivao s tuđih usana, već ih je komponovao.
Lični život
Poznato je da Pavel Petrovič dugo vremena nije bio uključen u odnose sa ženama. Pisac nije bio lišen pažnje ljupkih dama, ali u isto vrijeme nije bio ni Don Žuan: Bazhov nije uronio naglavce u prolazne strasti i romane, već je vodio asketski neženjački život. Zašto je Bazhov ostao sam do svoje 30. godine, teško je objasniti. Pisac je bio strastven za svoj rad i nije želio gubiti vrijeme na mlade dame koje su tuda prolazile, a vjerovao je i u iskrenu ljubav. Međutim, dogodilo se ovako: 32-godišnji folkloraš predložio je ruku i srce 19-godišnjoj Valentini Aleksandrovni Ivanickaya, bivšoj studentici. Ozbiljna i obrazovana devojka je pristala.
Ispostavilo se da je to bio brak za cijeli život, ljubavnici su podigli četvero djece (sedmoro je rođeno u porodici, ali troje je umrlo u djetinjstvu od bolesti): Olgu, Elenu, Alekseja i Ariadne. Savremenici se sjećaju da je u kući vladao komfor i da nije bilo slučajeva da su supružnici bili opterećeni domaćim ili drugim nesuglasicama. Od Bazhova je bilo nemoguće čuti ime Valya ili Valentina, jer je Pavel Petrovič svoju voljenu zvao ljubaznim nadimcima: Valyanushka ili Valestenochka. Pisac nije volio da kasni, ali čak i odlazeći na sastanak u žurbi, vratio se na prag ako je zaboravio da poljubi svoju voljenu ženu za rastanak.
Pavel Petrovič i Valentina Aleksandrovna živeli su srećno i podržavali jedni druge. Ali, kao i svaki drugi smrtnik, u životu pisca bilo je i bezoblačnih i tužnih dana. Bazhov je morao da izdrži strašnu tugu - smrt djeteta. Mladi Aleksej je poginuo usljed nesreće u fabrici. Poznato je i da je Pavel Petrovič, iako je bio zauzeta osoba, uvijek odvajao vrijeme za razgovor sa djecom. Važno je napomenuti da je otac sa svojim potomcima komunicirao kao sa odraslima, davao im pravo glasa i slušao njihovo mišljenje.
„Sposobnost da zna sve o svojim najmilijima bila je nevjerovatna osobina mog oca. Uvijek je bio najzaposleniji, ali je imao dovoljno duhovne osjetljivosti da bude svjestan svačijih briga, radosti i tuga”, rekla je Ariadna Bazhova u knjizi “Očima kćeri”.
Smrt
Neposredno prije smrti, Pavel Petrovič je prestao pisati i počeo je držati predavanja koja su ojačala duh naroda tokom Velikog domovinskog rata.
Veliki pisac umro je u zimu 1950. godine. Grob kreatora nalazi se na brdu (centralna uličica) u Jekaterinburgu na Ivanovskom groblju.
Bibliografija
- 1924 - "Ural su bili"
- 1926 - "Za sovjetsku istinu";
- 1937 - "Formacija u pokretu"
- 1939 - "Zelena kobilica"
- 1939. - “Malahitna kutija”
- 1942 - "Ključ-kamen"
- 1943 - “Priče o Nijemcima”
- 1949 - "Daleko - blizu"
Bazhov Pavel Petrovich rođen je 1879. godine, 27. januara. Ovaj ruski pisac, poznati pripovedač, prozaista, tumač legendi, predanja i uralskih priča umro je 3. decembra 1950. godine.
Porijeklo
Bazhov Pavel Petrovich, čija je biografija predstavljena u našem članku, rođen je na Uralu, u blizini Jekaterinburga, u porodici Auguste Stefanovne i Petra Vasiljeviča Bazheva (ovo prezime je tada napisano tako). Njegov otac je bio nasljedni predradnik u fabrici Sysert.
Prezime pisca potiče od riječi "bazhit", što znači "predvidjeti", "očarati". Čak je i Bažovljev ulični nadimak bio Koldunkov. Kasnije, kada je počeo da objavljuje, potpisao se i ovim pseudonimom.
Formiranje talenta budućeg pisca
Bazhev Petr Vasilyevich radio je kao predradnik u fabrici Sysert, u radnji za pudling i zavarivanje. Majka budućeg pisca bila je dobra čipkarica. Ovo je bila pomoć porodici, posebno kada je muž bio privremeno nezaposlen.
Budući pisac živio je među rudarima Urala. Iskustva iz djetinjstva su mu se pokazala najživljom i najvažnijom.
Bazhov je volio da sluša priče iskusnih ljudi. Sisertski starci - Korob Ivan Petrovič i Kljukva Aleksej Efimovič bili su dobri pripovedači. Ali budući pisac, Hmelinjin Vasilij Aleksejevič, rudar Polevskog, bio je superiorniji od svih koje je budući pisac poznavao.
Djetinjstvo i adolescencija
Budući pisac proveo je ovaj period svog života u fabrici Polevsky i u gradu Sysert. Njegova porodica se često selila, jer je Pavelov otac radio prvo u jednoj fabrici, pa u drugoj. To je omogućilo mladom Bazhovu da dobro upozna život planinskog okruga, što je kasnije odrazio u svom radu.
Budući pisac je imao priliku da uči zahvaljujući svojim sposobnostima i prilici. U početku je pohađao trogodišnju mušku zemsku školu, u kojoj je radio talentovani nastavnik književnosti koji je znao da očara decu književnošću. Pavel Petrovič Bazhov je takođe voleo da ga sluša. Biografija pisca razvijala se uglavnom pod uticajem ove talentovane osobe.
Svi su uvjeravali porodicu Bazhev da je potrebno nastaviti školovanje njihovog nadarenog sina, ali siromaštvo im nije dozvoljavalo da sanjaju o pravoj školi ili gimnaziji. Kao rezultat toga, izbor je pao na Jekaterinburšku teološku školu, jer je školarina bila najniža i nije bilo potrebe za kupovinom uniforme. Ova ustanova je bila namijenjena uglavnom djeci plemića, a samo je pomoć porodičnog prijatelja omogućila da se u nju smjesti Pavel Petrovič.
U dobi od 14 godina, nakon što je završio fakultet, Pavel Petrovich Bazhov je ušao u Permsku bogosloviju, gdje je 6 godina studirao različite oblasti znanja. Ovdje se upoznaje sa modernom i klasičnom književnošću.
Radim kao nastavnik
1899. obuka je završena. Nakon toga, Pavel Petrovič Bazhov je radio kao učitelj u osnovnoj školi u području naseljenom starovjercima. Karijeru je započeo u zabačenom selu u blizini Nevjanska, nakon čega je nastavio aktivnosti u Kamišlovu i Jekaterinburgu. Budući pisac je predavao ruski. Mnogo je putovao po Uralu, zanimao se za lokalnu istoriju, folklor, etnografiju i novinarstvo.
Tokom 15 godina, tokom školskih raspusta, Pavel Bazhov je svake godine pješke putovao po rodnom kraju, razgovarao sa radnicima, pomno se osvrnuo na život oko sebe, snimao priče, razgovore, sakupljao folklor, učio o radu kamenorezaca, lapidarija, livnice, čeličani, oružari i drugi zanatlije Ural. To mu je kasnije pomoglo u karijeri novinara, a zatim i u pisanju, koje je Pavel Bazhov započeo kasnije (njegova fotografija je predstavljena u nastavku).
Kada se, nakon nekog vremena, otvorilo radno mjesto u Jekaterinburškoj teološkoj školi, Bazhov se vratio u svoje rodne zidine ove institucije kao učitelj.
Porodica Pavla Petroviča Bazhova
Godine 1907. budući pisac počeo je raditi u eparhijskoj školi, gdje je predavao lekcije ruskog jezika do 1914. Ovdje je upoznao svoju buduću suprugu Valentinu Ivanitskaya. U to vrijeme bila je student ove obrazovne ustanove. Godine 1911. vjenčali su se Valentina Ivanitskaya i Pavel Bazhov. Često su išli u pozorište i mnogo čitali. U porodici pisca rođeno je sedmoro djece.
Tokom izbijanja Prvog svetskog rata, dve ćerke su već rasle - deca Bazhova Pavla Petroviča. Zbog finansijskih poteškoća, porodica je bila prisiljena da se preseli u Kamišlov, gdje su živjeli Valentinini rođaci. Pavel Bazhov počeo je raditi u Teološkoj školi Kamyshlovsky.
Kreiranje priča
U periodu 1918-1921, Bazhov je učestvovao u građanskom ratu u Sibiru, na Uralu i Altaju. 1923-1929 živio je u Sverdlovsku, gdje je radio u Seljačkim novinama. U to vrijeme, pisac je stvorio više od četrdeset priča posvećenih fabričkom uralskom folkloru. Godine 1930. počeo je rad u izdavačkoj kući u Sverdlovsku. Pisac je izbačen iz partije 1937. (vraćen godinu dana kasnije). Pošto je zbog ovog incidenta ostao bez posla u izdavačkoj kući, odlučio je da svoje slobodno vrijeme posveti pričama koje su poput uralskih dragulja “treperile” u njegovoj “Malahitnoj kutiji”. Godine 1939. objavljeno je ovo najpoznatije autorsko djelo, zbirka bajki. Za "Malahitnu kutiju" pisac je nagrađen Državnom nagradom SSSR-a. Bazhov je naknadno ovoj knjizi dodao nove priče.
Bazhovljev put pisanja
Pisačka karijera ovog autora počela je relativno kasno. Njegova prva knjiga „Uralski su bili“ pojavila se 1924. Najznačajnije priče Pavela Bažova objavljene su tek 1939. godine. Ovo je gore pomenuta zbirka priča, kao i „Zelena kobičica“ - autobiografska priča o godinama njegovog detinjstva.
"Malahitna kutija" je kasnije uključivala nova djela: "Priče o Nijemcima" (godina pisanja - 1943.), "Ključ", nastao 1942., "Priče o oružarima", kao i druge Bazhovljeve kreacije. Autorova kasnija djela mogu se nazvati "pričama" ne samo zbog formalnih karakteristika žanra (prisustva u narativu fiktivnog pripovjedača s individualnom karakteristikom govora), već i zbog toga što sežu do tajnih priča o Ural - usmena tradicija kopača i rudara, koja se razlikuje kombinacijom bajkovitih i stvarnih elemenata.
Karakteristike Bazhovljevih priča
Pisac je stvaranje bajki smatrao glavnim radom svog života. Pored toga, uređivao je almanahe i knjige, uključujući i one posvećene lokalnoj istoriji Urala.
U početku su priče koje je obradio Bazhov folklor. Čuo je “Tajne priče” kao dječak iz Hmelinjina. Ovaj čovjek je postao prototip Slyshkovog djeda, pripovjedača djela "Malahitna kutija". Bazhov je kasnije morao službeno da izjavi da je to samo tehnika i nije jednostavno snimao tuđe priče, već je na osnovu njih stvarao svoje.
Termin "skaz" je kasnije ušao u folklor sovjetskog doba kako bi definisao radničku prozu. Međutim, nakon nekog vremena ustanovljeno je da ovaj koncept ne označava novu pojavu u folkloru: priče su se u stvari ispostavile kao sjećanja, legende, predanja, bajke, odnosno žanrovi koji su postojali dugo vremena.
Nazivajući svoja djela ovim pojmom, Pavel Petrovič Bazhov, čije su bajke bile povezane s folklornom tradicijom, uzeo je u obzir ne samo tradiciju ovog žanra, što podrazumijeva obavezno prisustvo pripovjedača, već i postojanje drevnih usmenih predaja uralski rudari. Iz ovih folklornih djela preuzeo je glavnu osobinu svog stvaralaštva - miješanje bajkovitih slika u naraciji.
Fantastični junaci bajki
Glavna tema Bazhovljevih priča je jednostavan čovjek, njegova vještina, talenat i rad. Komunikacija sa tajnim osnovama našeg života, sa prirodom, ostvaruje se uz pomoć moćnih predstavnika planinskog magičnog svijeta. Možda najupečatljiviji među likovima ove vrste je Gospodarica Bakrene planine, koju je upoznao Stepan, junak "Malahitne kutije". Ona pomaže Danilu - liku iz priče pod nazivom "Kameni cvijet" - da otkrije svoj talenat. I nakon što odbije da sam napravi Kameni cvijet, u njega se razočara.
Pored ovog lika, zanimljiva je i Velika zmija koja je zaslužna za zlato. Njegovu sliku pisac je stvorio na osnovu drevnih praznovjerja Hantija i Mansija, kao i uralskih legendi, znakova rudara rude i rudara.
Baka Sinjuška, još jedna junakinja Bažovljevih priča, lik je povezan sa čuvenom Babom Jagom.
Vezu između zlata i vatre predstavlja Vatrena djevojka koja skače, koja pleše iznad ležišta zlata.
Dakle, upoznali smo tako originalnog pisca kao što je Pavel Bazhov. U članku su predstavljene samo glavne prekretnice njegove biografije i najpoznatija djela. Ako ste zainteresovani za ličnost i delo ovog autora, možete nastaviti da se upoznate sa njim čitajući memoare ćerke Pavla Petroviča, Arijadne Pavlovne.
Stvar je počela ničim - šibicom baruta. Nije tako davno izmišljena. Hoće li se sto godina dobiti sa malim djetetom? U početku, kada je boca s prahom počela da se koristi, bilo je mnogo lukavstva oko toga. Što je potpuno uzaludno. Ko je, recimo, došao na ideju da napravi preokrenute slamke, ko je opet počeo da maže šibice takvim sastavom da bi gorele različitim sijalicama: grimiznim, zelenim i kakvim ne. Bilo je i dosta čudnosti sa zatvaranjem. Iskreno rečeno, šibica praha je bila u modi.
Neću to reći o ljudima, reći ću to o sebi. Onih godina kada su se ljudi masovno učlanjivali u zadruge, nisam više bio mlad. Umjesto svijetlosmeđih lokna, narastao mu je ćelav mrlja po cijeloj glavi. A moja starica nije izgledala mlado. Ranije sam je nazivao mašinom za pevanje, ali sada izgleda kao mašina za oštrenje. To me iscrpljuje i iscrpljuje: ovo nedostaje, ovo nedostaje.
Među ljudima, muškarci vode računa o svemu, a kod nas, čim se provuče i ispari u kupatilu, to je sa strane. A on ni o čemu ne razmišlja!
Na ovim mjestima, prije, običan čovjek ne bi mogao preživjeti: zvijer bi ga pojela ili bi ga podlost savladala. U početku su ova mjesta bila naseljena herojima. Oni su, naravno, izgledali kao ljudi, samo veoma krupni i napravljeni od kamena. Ovome je, naravno, lakše: zvijer ga neće nasmrt ugristi, gad je sasvim opušten, ne smetaju mu vrućina i hladnoća, a kuće mu ne trebaju.
Jedan od ovih kamenih heroja zamijenio je najstarijeg, po imenu Denežkin. Vidite, odgovorio je čašom sa sitnim novcem od svakojakog lokalnog kamenja i rude. Nadimak tog heroja bio je zasnovan na ovom novcu od rude i kamena.
Čaša je, naravno, herojska - viša od čovjeka, mnogo veća od bureta od četrdeset kanti. To staklo je napravljeno od najfinijeg zlatnog topaza i tako je fino i čisto izrezbareno da ne može biti dalje od njega. Pravo se vidi rudni i kameni novac, a snaga tog novca je takva da pokazuje mjesto.
Inače, mi ovde nismo baš bogati. Sve što imamo su planine i kašike, kašike i planine. Ne možete ih zaobići, ne možete ih zaobići. Planina, naravno, tuga je drugačija. O drugoj niko i ne vodi računa, ali ne samo u svom okrugu, već i udaljeniji poznaju drugu: ona je poznata, poznata.
Bila je jedna takva planina odmah pored našeg pogona. Isprva, na kilometar, pa i više, postoji takva poteza da i jak konj lagano hoda, a sav je prekriven sapunom, a onda još treba savladati lešinare, kao na najtežu kapicu za penjanje. Šta reći, izvanredno brdo. Jednom kada prođete ili prođete, dugo ćete to pamtiti i reći ćete drugima.
Imamo jedan logo preko bare koji je već dugo poznat. Tako zabavno mjesto. Kašika je široka. U proljeće ovdje malo pokisne, ali trava postaje kovrdžavija i ima više cvijeća. Unaokolo su, naravno, šume svih vrsta. Lijepo je pogledati. I zgodno je gnjaviti se od bare do tog loga: obala nije strma i nije ravna, već, da tako kažem, kao da je namjerno naseljena, a dno je pijesak sa tetrijebom. Dno je potpuno čvrsto i ne boli vašu nogu. Jednom rečju, sve je kako se zamisli. Moglo bi se reći da je ovo mjesto samo po sebi primamljivo: lijepo je sjediti ovdje na obali, popušiti lulu ili dvije, zapaliti vatru i pustiti da pogledamo našu fabriku – ne bi li naše malo stvorenje izgledalo bolje?
Lokalno stanovništvo je od pamtivijeka naviklo na ovu kašiku. Još pod Mosolovcima je počela moda.
Oni - ova braća Mosolov, pod kojima je naša fabrika počela da se gradi, potekli su iz stolarskog čina. U modernim terminima, očigledno je bilo izvođača radova. Da, jako ste se obogatili i hajde da napravimo sopstvenu fabriku. To znači da su isplivali u duboku vodu. Otežali su od bogatstva, naravno. Sva tri brata su zaboravila da hodaju po rogovima sa libelom i odskokom. Kažu jednom rečju:
Dva dječaka su odrasla u našoj fabrici, u neposrednoj blizini: Lanko Puzhanko i Leiko Shapochka.
Ne mogu reći ko im je smislio takve nadimke i zašto. Ovi momci su živeli prijateljski među sobom. Uskladili su se. Ista inteligencija, ista snaga, ista visina i godine. I nije bilo velike razlike u životu. Lankov otac je bio rudar, Lejkov je tugovao na zlatnom pesku, a majke su se, kao što znate, mučile po kući. Momci nisu imali čime da se ponose jedni pred drugima.
Katya - Danilova verenica - ostala je neudata. Prošle su dvije-tri godine otkako se Danilo izgubio, a ona je potpuno napustila vrijeme mlade. Za dvadesetak godina, po našem mišljenju, fabrički se smatra prestarim. Ovakvi momci se retko poklapaju, udovci to češće rade. Pa ova Katya je, izgleda, bila zgodna, svi udvarači joj prilaze, ali sve što ima da kaže je:
Danilo je obećao.
Na našim prostorima bilo je mnogo poznatih rudara. Dešavalo se i da su ih istinski učeni ljudi, akademici, nazivali profesorima i ozbiljno se čudili kako tako suptilno poznaju planine, iako su bili nepismeni.
Stvar, naravno, nije jednostavna - ne brati bobicu sa grma. Nije uzalud jedan od njih dobio nadimak Teški ranac. Nosio je puno kamenja na leđima. A koliko je bilo slično, koliko je kamena preoblikovano i prevrnuto - nemoguće je izbrojati.
Naš Polje je, kažu, postavila blagajna (državnim sredstvima. - Red.) U to vrijeme na ovim mjestima nije bilo fabrika. Borili su se. Pa, riznica je poznata. Vojnici su poslati. Selo Planinski štit je namerno izgrađeno da bi put bio siguran. Na Gumeshkiju je, vidite, u to vrijeme ležalo vidljivo bogatstvo na vrhu - i oni su mu se približili. Stigli smo, naravno. Doveli su ljude, postavili postrojenje, doveli Nemce, ali nije išlo. Nije uspjelo i nije uspjelo. Ili Nemci to nisu hteli da pokažu, ili se nisu znali - ne mogu da objasnim, ali Gumeški se ispostavilo da su im bez pažnje. Uzeli su ga iz drugog rudnika, ali uopšte nije vredelo truda. Potpuno beskorisni mali rudnik, mršav. Ovakvu dobru fabriku ne možete izgraditi. Tada je naša Polevaja završila u Turčaninovljevim rukama.
Uralske priče o Bazhovu
Bazhovljeve priče upijene motive radnje, neobične slike, boje, jezik narodnih legendi i narodne mudrosti. Pavel Petrovič Bazhov uspio je neobičnim likovima (Gospodarica Bakrene planine, Velika zmija, Krijesnica skačući) dati očaravajuću poeziju. Čarobni svijet u koji nas uvode stari Uralske priče o Bazhovu Oni su uronili obične ruske ljude i svojom stvarnom, zemaljskom snagom porazili konvencije bajkovite magije. Na našoj web stranici možete vidjeti online lista Bazhovljevih bajki, i apsolutno uživajte čitajući ih besplatno.
