Rođena 1876. u Holandiji, Margaretha Gertrude Zelle udala se za kapetana holandske vojske u dobi od 18 godina. Godine 1897. ona i njen muž preselili su se na ostrvo Java, gde je Margareta rodila dvoje dece.

Njen muž je bio nasilan i agresivan alkoholičar. Da bi se nekako odvratila od svog bezvesnog braka, Margareta se uronila u proučavanje indonežanske kulture i tradicije, uključujući ples.

Godine 1902, nakon povratka u Holandiju, porodica Zelle se razišla. Žena se preselila u Pariz, gdje je ubrzo našla posao kao cirkuska jahačica. Ponekad je radila kao model i egzotična plesačica.

(Ukupno 13 fotografija)

Zarađujući dobar novac od rastuće popularnosti orijentalnih emisija, Margareta je uzela umjetničko ime Mata Hari, što na malezijskom znači "sunce", i izmislila impresivnu legendu o svojoj prošlosti. Žena je rekla da je indonežanska princeza obučena u indijske plesove i egzotične rituale.

Vešto je iskoristila svoj atraktivan izgled, koji ju je u kombinaciji sa prilično raskalašnim karakterom napravio senzacijom na plesnoj sceni. Naravno, plesovi nisu uvijek ostali tradicionalni i čedni. Ponekad su Harijevi nastupi više podsjećali na striptiz.

Divila joj se publika širom Evrope. Uglavnom, naravno, muška polovina koju je osvojila plesom i provokativnim fotografisanjem. Mata Hari je ubrzo stekla reputaciju skupe kurtizane.

Stvarno je bila seksualne odnose sa nekoliko ljudi koji su okupirali visoka pozicija u društvu, uključujući diplomatu Julesa Cambona i njemačkog prestolonasljednika.

Harijeva karijera je počela da opada sa godinama, ali je nastavila da posećuje svoje "prosce". Kurtizana je mnogo putovala i često prelazila granicu. Zbog toga je žena zapažena tajne službe tokom Prvog svetskog rata.

Neposredno prije početka rata, Mata Hari je bio u Njemačkoj. Njen zahtjev da otputuje u inostranstvo u Pariz rezultirao je pretresom i konfiskacijom značajnog dijela njene imovine. Morala je da se vrati u svoju domovinu u Holandiju, gde joj je jedan od ljubavnika mogao da obezbedi smeštaj.

Umjesto da čeka rat kod kuće, žena je otputovala u Pariz preko Engleske, čime je postala meta veliku pažnju Britanske obavještajne službe. Bili su sigurni da je Mata Hari njemački špijun.

U međuvremenu, u Parizu, Mata Hari se zaljubio u mladog ruskog kapetana koji je delimično oslepeo dok je služio u francuskoj vojsci. Tokom posete svom ljubavniku u bolnici, Mata Hari je naišla na francuskog kontraobaveštajnog oficira. Od Britanaca je čuo da je plesačica osumnjičena za špijunažu.

Nakon njihovog sastanka, muškarac je pozvao kurtizanu da iskoristi svoje veze i špijunira za Francusku. Tada je Mata Hari pristala pod uslovom da joj se isplati impresivna suma novca. Sanjala je da zaradi dovoljno novca za bezbrižan život sa svojim novim ljubavnikom.

Na svojoj prvoj misiji, Mata Hari je otišla u Njemačku, ponovo odredivši rutu kroz Magloviti Albion. U Engleskoj je žena uhapšena i ispitana. U međuvremenu, francuski regrut je negirao da poznaje plesača. Na kraju, žena je puštena, a nakon nekog vremena našla se u Madridu potpuno slomljena.

Tada je odlučila zavesti njemačkog atašea u nadi da će izvući barem neku korist od ove veze - bilo da se radi o informacijama ili novcu. Ispričala mu je sve francuske tračeve, dok joj je njen propali ljubavnik, koji je sumnjao da je Harija špijun, hranio zastarjelim informacijama.

Dana 13. decembra 1916. francuska obavještajna služba presrela je tajnu poruku atašea, koja je zapravo bila izmišljena i sadržavala je glasine koje je ispričala bivša plesačica. Prema dobijenim podacima, podatke atašea dao je određeni agent kodnog imena H-21. Obavještajne službe su Matu Harija žigosale kao dvostrukog agenta, a Nijemci su na ovaj način pokušali otkriti da li je žena francuski špijun. Kao rezultat toga, njemačka kontraobavještajna služba bila je uvjerena da su u pravu.

Ubrzo se Mata Hari vratila u Pariz u nadi da će dobiti obećani novac za posao, ali nije mogla kontaktirati svog regrutera. 13. februara 1917. ženu su uhapsile francuske obavještajne službe pod sumnjom za špijunažu.

Navika izmišljanja legendi o svojoj prošlosti tokom ispitivanja odigrala je okrutnu šalu na Matu Harija. Stalno je bila zbunjena u svom svjedočenju. Kao rezultat toga, ispostavilo se da je propali špijun zapravo primio novac od predstavnika njemačkih obavještajnih službi. Istina, nije imala namjeru da se uopće informira i ovaj gest je smatrala osvetom za ono što joj se dogodilo na početku rata. Kao rezultat toga, sud je Matu Hari proglasio krivom za špijunažu i osudio je na smrt.

Presuda je izvršena 15. oktobra 1917. godine. U egzekuciji je učestvovalo 12 vojnika. Stojeći na skeli, kao na pozornici, Mata Hari je skinula kaput i uputila poljubac svojim dželatima: "Spremna sam, gospodo!"

U pismu iz 18. veka koje je dospelo do nas, francuski putnik sa čuđenjem kaže prijatelju da „italijanske kurtizane nose male gaćice ispod suknje“. Značajno je da se ovaj odjevni predmet nalazi upravo među kurtizanama - pantalone su se dugo smatrale krajnje nepristojnim, jer su značile uzurpaciju muškog odjevnog predmeta. Ko su oni? Znamo mnogo iz filmova i knjiga, evo malo više o "poštenim" i "nepoštenim" kurtizanama i njihovom životu i odijevanju.
U 15. veku u Italiji je bila raširena estetska prostitucija, koja je, po grofu, predstavljala oživljavanje prostitucije. Ancient Greece. Prostitutke ove klase, za razliku od običnih, zvale su se "Meretrices honestae". Oni su uglavnom bili visoko obrazovani i kretali se u najvišim sferama društva: među umjetnicima, uglednicima, prinčevima itd. U Grofu nalazimo sljedeći opis nekih od njih: slavni Imperia naučio je umjetnost pisanja poezije od Nicola Compona, zvanog "Lo Strascino", te je tečno govorio latinski. Lucrezia, prozvana “Madrema non vuote”, mogla bi poslužiti kao uzor korektnog i elegantnog jezika, a Aretino o njoj kroz usta slavnog plejmejkera Ludovika u jednom od svojih Ragionamenti kaže sljedeće: “Mogla bi se zvati Ciceron: ona zna sve Petrarka i Bokačo napamet i masa pjesama Vergilija, Horacija, Ovidija i mnogih drugih autora." Lucrezia Squarcia, Mlečanka po rođenju, koja se spominje u čuvenoj Tarifi, često se mogla vidjeti na svečanostima s djelima Petrarke, Vergilija i Homera u rukama: Recando spesso il Petrachetto in mano, Di Virgilio le carte ed ili d'Omero.
Imena Tullia d'Aragona i Veronica Franco poznata su u istoriji književnosti, a Camilla Pisana je napisala knjigu koju je uredio Francis del Nero. Njena pisma koja su stigla do nas odlikuju se pomalo pretencioznim stilom sadrže mnoge latinizme, pa čak i čitave latinske izraze. Govoreći o čuvenoj Isabelli de Luna, Španjolki koja je proputovala pola svijeta, Bandello napominje da je važila za najinteligentniju i najspretniju ženu u Rimu. Aristokrate i književnici ne samo da nisu krili svoje veze sa najpoznatijim kurtizanama, ali se čak i hvalio njima, i svako je težio da od njih dobije više pažnje nego njegovi suparnici. Čuveni komandant Giovanni Medici naredio je da se Lukrecija nasilno oduzme (“Madrema non voule”) od Giovannija del Stufe, koji je davao praznik u njenu čast u Recanatiju da prepoznaju Tuliju d'Aragonsku kao najugledniju i ženu dostojnu divljenja na svijetu sudovima o ovome.

Krajem 15. vijeka u Rimu su se, u vezi s reformom papske službe, pojavili različiti kružoci u kojima se raspravljalo o kulturnom, filozofskom i poetskom razmišljanju. Da bi raspršili previše naučenu atmosferu, muškarcima je potrebno žensko društvo visoke klase. Nije bilo riječi o damama iz najviših slojeva rimskog plemstva, pa su birale slobodne žene koje žive u zajednici sa neudatim članovima kurije, među njima su birane najljepše i najobrazovanije.

Osim kulturne komunikacije, obavljale su i svoje direktne dužnosti kao prostitutke i dobijale privilegije društveni status Cortegiana, hoc est meretrix honesta (cortigiana, ovvero prostituta onesta) ili “poštena” kurtizana. Iskrenost u ovom slučaju nema nikakve veze sa čednošću, već podrazumijeva građanski stil života, kulturu i dobre manire.

Tako su “poštene” kurtizane krajem 15. stoljeća, zahvaljujući izdašnim darovima svojih pokrovitelja, postale vlasnici nekretnina, uživali u luksuzu i, poput najsofisticiranijih princeza, svakodnevno priređivali prijeme. Zanat kurtizana je toliko isplativ da su majke često spremne da potroše mnogo novca na školovanje svojih kćeri, nadajući se da će svoje dijete vidjeti pod "tutorstvom" plemenitog plemića.

Zaista, neki predstavnici ove profesije vodili su tako luksuzan način života u svojim veličanstvenim palatama da je na jednom od ovih prijema španski ambasador, primoran da pljune, odlučio da to učini u lice svom slugi, kako ne bi pokvario divne tepihe vlasnik kuće.

Naravno, nisu sve "poštene" kurtizane posjedovale takve palače, ali mnoge od njih su ipak imale dobro uređene domove. O tome svjedoči dekret Venecijanskog Senata iz 1542. godine, u kojem je prostitutkama bilo zabranjeno da ukrašavaju unutrašnjost svojih soba tankim svilenim tkaninama, smjele su koristiti samo obične tkanine tkane u gradovima Bergamu ili Brescia.

U stvari, ovaj dekret će ostati mrtav kamen u Veneciji i Rimu, kuće “poštenih” kurtizana i dalje pršte od luksuza: satenski presvlake, farbani namještaj, svilene nadstrešnice preko kreveta s erotskim freskama na stropu. U Veneciji su svećenice ljubavi, pored mačaka i pasa, voljele da drže prekomorske majmune i egzotične ptice.

U pravilu, “poštene” kurtizane su obavljale svoj zanat pod paskom neke tetke, majke ili stare prostitutke koja se predstavljala kao majka (iako nisu isključeni slučajevi kada su kurtizane živjele same). Mnoge prostitutke koje nisu imale djecu od svojih usvojenih djevojčica, postepeno ih podučavaju svom zanatu, osiguravajući tako novčane prihode u starosti.

Da biste shvatili ko se zovu kurtizane, samo pročitajte službeni dokument Venecije iz 1542. godine. Naglašava se da se prostitutkama smatraju sve neudate žene koje imaju intimne odnose sa jednim ili više muškaraca, kao i udate dame koje ne žive sa svojim muževima, već žive odvojeno i imaju intimne odnose sa jednim ili više muškaraca.
Kurtizane niskog ranga

U drugu, manje sretnu kategoriju spadaju kurtizane nižih klasa, one su brojnije. Neki od njih, na ovaj ili onaj način, nisu uspjeli postati "poštene" kurtizane, dok su drugi, nakon što su jednom dobili visoku sudbinu, skliznuli na dno života.

Neke su žene završile u bordelima koji se nalaze u zapuštenim kvartovima Rima, gdje su ih čekali siromašni i nepristojni klijenti. Osim toga, prostitutke su bile obavezne da dio prihoda daju kapetanu tzv. Kapetan je, uz dozvolu papine kancelarije, ubirao porez od svake kurtizane, 2 karlinija mjesečno, uz to je bio vlasnik besplatne kockarnice i hotela.

Druge kurtizane radile su u terapeutskim salonima - stufe. Moda za ovakve objekte došla je u 15. vijeku iz Sjeverna Evropa, tamo su u početku zapravo liječili razne bolesti, a onda su se pretvorili u svojevrsni bordel. Ubrzo su se stvari mogle vidjeti u svim rimskim četvrtima. Kažu da je sam Raphael bio vlasnik jedne od ovih soba, a Michelangelo je bio strastveni posjetilac takvih mjesta kako bi poboljšao svoju tehniku ​​prikazivanja nagih tijela.

Mnogi klijenti su se u radnji liječili masažama improviziranih doktora i hirurga, ali im je glavna želja bila da upoznaju kurtizane. Mnoge od ovih ustanova vodile su bivše prostitutke u 16. veku, robe su se pretvorile u podzemne kockarnice i prave javne kuće - lupanare, gde su kurtizane bile obavezne da daju deo svoje zarade vlasniku lokala.

Odnos prema kurtizanama

Vlasti su, s jedne strane, proganjale kurtizane, as druge zahtijevale i podsticale ovu vrstu aktivnosti. Kakva je bila priroda ovog ponašanja?

Činjenica je da je muška populacija bila mnogo veća od ženske populacije da bi se seksualno ispraznila bez pomoći poštovanih dama. Uloga kurtizana bila je očuvanje porodične jedinice. Engleski putnik Tomas Korjat piše u 17. veku da je Republika Venecija otvorila slobodan put prostituciji kako bi sačuvala dobročinitelj žena i čast muževa.

Krajem 15. i početkom 16. vijeka u Veneciji je izdata neobična uredba u kojoj je stajalo da su prostitutke koje žive u posebnim naseljima dužne sjediti ispred prozora, objesiti noge i otkriti grudi, kako bi da jače privuku muškarce k sebi, štiteći ih od homoseksualnih veza. Dokument koji je sačuvan do danas potvrđuje da je u Mletačkoj Republici 15.-16. stoljeća širenje homoseksualizma postalo previše rašireno, posebno među intelektualcima i vjerskim dostojanstvenicima, tako da su mnoge prostitutke ostale bez svojih okorjelih klijenata.

S druge strane, prostitucija je oduvijek bila profitabilna djelatnost za grad i gradske vlasti su od toga znale profitirati. Godine 1549., pod papom Paolom III, za rekonstrukciju mosta preko Tibra, rimskim kurtizanama je nametnut porez od 1 giulio (srebrnjak pod papom Giuliom II) za svaki skudo plaćen za iznajmljivanje stana.

U Veneciji su uvedeni i obični i vanredni porezi za prostitutke. Od 1413. godine, na osnovu dekreta Senata Mletačke Republike, Univerzitet u Padovi ima pravo da prikuplja poreze od javnih toaleta i od kurtizana, koristeći novac za potrebe univerziteta. Godine 1514. u Veneciji, u vezi sa izgradnjom Arsenala, lokalne kurtizane su bile podvrgnute velikom porezu.

Prostitutke su primale uplate od stranaca u prolazu, zatim ulagale kapital u lokalne banke (kurtizane su bile omiljeni klijenti banaka), čime su podsticale lokalnu ekonomiju.

Njega tijela i izgleda

Kurtizane su provodile dosta vremena njegujući svoja tijela, a u tome ni po čemu nisu zaostajale za damama iz visokog društva. Neki pisci renesansnog perioda tvrde da su svećenice ljubavi urednije i njegovanije od žena iz pristojnog društva. Iz njihovih priča koje su preživjele do našeg vremena može se saznati kako su se “poštene” kurtizane brinule o sebi.

Rano ujutro, prije nego što ustane iz kreveta, kurtizana ubrusom ukloni plak koji se stvorio preko noći sa zuba, a zatim nekoliko puta ispere usta čistom vodom. Zatim opere cijelo tijelo vodom i odvarom aromatičnog bilja, ovaj postupak se obično ponavlja nekoliko puta dnevno. Zatim služavke svoju ljubavnicu osuše lanenim peškirom, daju joj manikir i pedikir i poprskaju je parfemom i tamjanom.

Kozmetika se koristi svuda. Kurtizane sa dobar ukus, koristili su rumenilo u ograničenim količinama, samo da bi sakrili pretjerano bljedilo koje se pojavilo nakon neprospavane ljubavne noći ili blagog malaksalosti.

Umjetnici tog vremena su prikazivali anđele, madone i portrete anđeoskih dama sa plavom zlatnom kosom, a pjesnici su se zaljubljivali i pjevali hvalospjeve zlatokosim ljepoticama. Plava kosa postaje moderna, posebno u Veneciji, gdje plemenite dame i kurtizane pribjegavaju prilično radno intenzivnoj metodi bojenja kose. svijetle boje, koji se zvao biondo veneziano.

Venecijanke su satima sjedile na otvorenim terasama svojih kuća pod zracima užarenog sunca, mažući kosu posebnim rastvorom. Po pravilu su u tim slučajevima nosili lanenu ili svilenu odjeću, a glavu su pokrivali slamnatim šeširom širokog oboda bez dna, puštajući kosu prema van i tako bježali od vrućine.

Za pripremu takvih boja često su koristili talog bijelog vina (vinska taloga) pomiješan sa maslinovo ulje. Ova metoda se smatrala prilično radno intenzivnim, satima se moralo sjediti pod suncem, povremeno češljajući kosu. Ali već u 15. veku, Caterina Sforza je koristila jednostavnije metode farbanja kose bez sunčanja. Nove boje sastojale su se od mješavine sode i kalijevog karbonata.

Kurtizanska odjeća

Nakon brige o svom tijelu, kurtizana je prešla na oblačenje. Svaki grad je imao svoju modu, ali posvuda su "poštene" kurtizane i plemenite dame iz visokog društva bile ujedinjene istom željom - odjećom od najskupljih i najbogatijih tkanina. Često je materijal bio ukrašen dragim kamenjem i zlatnim privjescima, a ponekad je bio ispleten zlatnim koncem u obliku mreže za koju su se vezivali biseri.

Korištene su i svilene podsuknje obojene zlatom. Ovo, da ne spominjemo nakit, sve vrste ogrlica, lančića, narukvica, tijara sa velikim dragim kamenjem: dijamantima, rubinima, biserima itd. Mnoge “poštene” kurtizane su se tako oblačile ne samo uveče, već i tokom dana.

Nakon toga, tokom perioda pape Pija IV i pape Pija V, izdat je dekret kojim se rimskim kurtizanama zabranjuje korištenje zlata, srebra, veza, somota i drugih skupih materijala. Tada su žene pribjegle triku: pokrile su se dugačkim ogrtačem u obliku ogrtača, ispod kojeg su sakrile izvrsnu odjeću.

U mnogim drugim gradovima slične mjere su poduzete ne samo u odnosu na kurtizane, već i prema ženama svih klasa. To nije zbog morala tog vremena, već zbog želje da se izbjegnu nepotrebni troškovi na ekscese, takozvano neproduktivno rasipanje novca, nanošenje štete cijelom društvu. Godine 1558. sličan dekret je izdat u gradu Pistoji, jer je želja za luksuznom odjećom dovela do toga da su djevojke iz dobrih porodica prestale da se udaju, jer njihove porodice nisu mogle garantirati miraz sa skupom garderobom.

Često su očevi i braća udatih devojaka, da bi im obezbedili muža, propadali.

Odjeća "poštenih" kurtizana toliko je slična odjeći dama iz visokog društva da je ponekad teško okom odrediti ko je ko. Stoga je u Firenci ponovo uveden srednjovjekovni zakon koji je obavezao kurtizane da koriste identifikacijske znakove, zakon se primjenjivao i na Jevreje i gubavce. Godine 1546., Cosimo I je naredio prostitutkama da prekriju lica žutim velom ili da zakače žutu mašnu u širini prsta na svoju odjeću (na vidljivom mjestu). Godine 1562. veo je zamijenjen beretkom.

Godine 1535. u Veneciji je donesen zakon koji obavezuje sve građane da vode skromniji način života. Objavljen je spisak dozvoljenog nakita: kape od zlatnih ili srebrnih niti, koje ne koštaju više od 10 dukata; prstenovi; samo jedna niska bisera, po dozvoli mletačkih vlasti, ne skuplja od 200 dukata - dozvoljeno je da se nosi samo oko vrata; jedan zlatni lanac ili rosario, ne više od 40 dukata. Gore navedeni nakit već je za sebe čitava prestonica, pa se može samo nagađati kakvo su bogatstvo posedovali stanovnici Venecije u tom periodu.

Jedan engleski putnik, prolazeći kroz Veneciju, opisuje udate žene viđene u gradu. On piše da su ženske haljine sprijeda i pozadi ojačane kitovom kosti. Plava kosa mletačkih žena položena je u guste pletenice preko glave u vidu osebujnih rogova, bez ikakvog oslonca, preko ramena pada crni veo, ne pokrivajući ni kosu, ni ramena, ni grudi; koji su otvoreni skoro do stomaka. Žene deluju više od muškaraca, jer nose cipele na veoma visokoj platformi (50 cm), pa pored ljubavnice šetaju dve sobarice, jedna na koju se gospođa oslanja dok hoda, druga nosi svoj voz. Mlade i starije dame kreću se nesigurnim hodom, pokazujući gole grudi svima koje sretnu.

Zatim dolazi nova moda za kojom su lude mnoge žene, kako kurtizane i dame iz plemićkih porodica, tako i crkvene službenice. Ova moda se sastoji od nošenja muške odjeće, pa nije teško pretpostaviti da su takvu slobodu odmah zabranile lokalne vlasti i crkva. Istina, venecijanske kurtizane su pokrenule glasinu da samo oni koji nemaju dovoljno novca za luksuzne ženske toalete nose mušku odjeću.

Kurtizane nižeg ranga, naravno, nisu nosile tako skupu odjeću, ali su koristile i svilene tkanine, zlatne narukvice, srebrne lančiće i tanke svilene čarape.

Jutarnje aktivnosti

Nakon što se oprala, našminkala, počešljala i obukla, kurtizana konačno započinje svoj dugi radni dan. Najčešće šeta ulicama grada u društvu obožavalaca koji, pokušavajući da predvide njene želje, zasipaju lepoticu poklonima.

Za vrijeme praznika, neke kurtizane, još uvijek sa istom pratnjom, posjećuju crkvu i time izazivaju proteste lokalnog stanovništva i gradskih vlasti.

Dok su u hramu nastavljaju da se ponašaju kao da se ništa nije dogodilo, grle se, kikoće se sa gospodom, izvikuju psovke i koriste neprikladne gestove, kao da ovo nije crkva, već karnevalska povorka.

U Veneciji, na primjer, prostitutke nisu mogle posjećivati ​​crkve i druga sveta mjesta, barem za vrijeme vjerskih ceremonija i procesija.

Ali nisu se sve kurtizane tako ponašale, neke od njih su se skromno molile u crkvi, daleko od poštenih žena, postile subotom i završavale dan molitvom.

popodne

Kurtizana je obično večerala sama ili u užem porodičnom krugu. Ručak je po pravilu bio skroman i brz. Tada je došlo vrijeme za posjete, u ovom slučaju je i sama žena posjetila jednog od plemića, iako ju je mnogo češće primala u svom domu. Položaj gostiju se mijenja u zavisnosti od položaja kurtizane u visokom društvu.

Neki od njih su privlačili više mladih, tada su se mladi često mogli vidjeti u njihovoj kući, dok su drugi bili interesantni starijim ljubavnicima, u tom slučaju su upravo oni ulazili u njenu kuću. Bilo je kurtizana za svačiji ukus, za službenike papine kancelarije, za trgovce, za vojsku itd.

Samo salone poznatih kurtizana, kao što su Imperia, Madrema-non-vuole, Tullia, d'Aragona, Gaspara Stampa, Veronica Franco i neke druge, posjećivali su poznati umjetnici, pjesnici, predstavnici lokalne vlasti i strani plemići osim važnih gostiju koje je kurtizana primala u posebnom budoaru, svi ostali su bili pozvani u opšti salon.
Madrema-non-vuole je volela da sedi na visokom tronu, sedeći prisutne na mekim jastucima kraj svojih nogu. Gosti su bili pomešani sa kurtizanama, koje su povremeno menjale mesta, smejale se i davale obećavajuće poglede i poljupce. Da bi izazvala ljubomoru među svojim obožavaocima, gazdarica kuće često se nakratko povlačila sa nekim od gostiju u svoju spavaću sobu.

U najvišim salonima mnogo se govorilo o književnosti, poeziji i umetnosti. Sama Imperia je čitala knjige o tome Latinski i pisao poeziju. Madrema-non-vuole je toliko vladala umijećem komunikacije da su je poredili sa Ciceroneom, znala je napamet sve Petrarke i Boccaccia i ogroman broj pjesama na latinskom. Gaspara Stampa i Veronica Franko prepoznati su kao talentovani pjesnici u Veneciji. Posjetitelji takvih salona ostavljali su reference na kurtizane u svojim književnim djelima.

Noćni život

U doba renesanse bilo je dosta javnih javnih zabava, obično karnevala ili vjerskih procesija, ponekad proslava u čast uglednih gostiju. Mladi i obrazovani ljudi nisu imali veliku želju da provode turobne večeri u krugu porodice sa suprugama koje ne mogu spojiti dvije riječi.

Takva monotonija postaje prava mana za kurtizane, njihovi saloni su puni ljudi koji žele da se zabave. Poslije večere obično su bile igre ili plesovi, ne uvijek nevini, o čemu svjedoče neki venecijanski dekreti koji su zabranjivali takvu zabavu.

Kockanje je bilo prava strast, kako među siromašnima tako i među višim slojevima. Igranje šaha i karata je bilo veoma popularno ponekad su borbe između igrača trajale danima. Često su kurtizane vješto kontrolirale kurs kockanje, varajući svoje goste i besramno izvlačeći novac od njih. Godine 1540. otvorena je podzemna tajna kuća u kući dvije rimske kurtizane. kockarnica, koju su posjećivali ugledni plemići, pa čak i plemkinje.

Večeru u kurtizaninoj kući, po pravilu, plaćali su njeni ljubavnici, sastojala se od pet jela, ali je ponekad dosezala i dvadeset. Na stolu su bila poslužena skupa vina, razne vrste divljih i baštenskih salata, te ogromna količina divljači. Tom prilikom čak je zabranjeno i pucanje fazana i ostalog divlje ptice, ali kao što se često dešava, zakon je ostao samo na papiru. U Veneciji je zabranjena konzumacija jarebica, fazana, pauna, golubova, divljih pijetlova, kamenica, šampinjona i marcipana.

Uz večeru, igru ​​i ples, veče se odužilo. Kada su svi gosti počeli da odlaze, ali dan kurtizane tu nije završio, još je trebalo da zadovolji želju svog ljubavnika ili onoga kome je obećala da će provesti ljubavnu noć u njenim rukama.

Umetnost "povlačenja" novca

Obožavatelji koji su posjećivali kurtizaninu kuću bili su za nju veoma važan izvor novca, ali još više prihoda donosili su takozvani akreditovani ljubavnici ili kandidati za ovu titulu. Da bi izvukle novac, kurtizane su pribjegavale raznim trikovima. Evo nekih od njih.

Kurtizana je svake noći napuštala spavaću sobu pod izgovorom nesanice, ostavljajući svog ljubomornog ljubavnika na miru. Tada je uz pomoć svojih pomoćnika kupila jarebice i fazane, a jednog lijepog dana za vrijeme ručka sa svojim pokroviteljem iznenada se pojavio lažni glasnik sa poklonima španjolskog ambasadora (fazani i jarebice). Kurtizana je počela odbijati neželjene poklone, glasnik je insistirao na svome. Ljubavnik je goreo od ljubomore.

Tada su se, tokom večere, na vratima pojavili mladići sa mačevima (saučesnici gospodarice kuće) i, objašnjavajući se na pokvarenom španskom, najavili da će u posjetu doći i sam španski ambasador. Tražili su da se otvore kapije. Kurtizana je molila da je ostave na miru, psujući vječna ljubav njenom ljubavniku, koji je prisutan tokom cele ove komedije. Nepozvani gosti prijetili su da će ubiti sretnog vlasnika vjerne i voljene žene. U duši ljubavnika, ljubomora se pomešala sa strahom i radošću što je on bio draži od samog španskog ambasadora. Rezultat nastupa bio je da je ljubavnik udvostručio svoju dnevnu ponudu.

Još jedan klasičan primjer je da bi kurtizana počela da se pretvara da je bolesna. U prisustvu svog pokrovitelja kao da je izgubila apetit, bilo joj je muka, pojavila se vrtoglavica, a kada je bila sama, jela je za dvoje. Konačno, kurtizanina majka je "otkrila" da je mlada žena trudna, a korumpirani doktor je potvrdio dijagnozu. Sretan ljubavnik, koji je dugo sanjao o djetetu, počeo je tražiti kumove, dojilju i sve što je potrebno za novorođenče. Budući otac sam hrani svoju ljubavnicu na kašičicu, pomaže joj da sjedne i ustane i obasipa je poklonima. To se nastavlja sve dok kurtizana ne odluči da prekine komediju, zatim se pretvara da je pala, a jagnjeći embrion donese jagnjetu ljubavniku u tegli tople vode.

Kurtizane lako svlače mlade ljude koji zbog dugova često završavaju u zatvoru, a stari impotenti pristaju da plaćaju beskrajne večere i bankete, zadovoljavajući se samo laganim milovanjem svećenica ljubavi.

Žrtve kurtizana nisu bili samo njihovi obožavatelji i pokrovitelji, već i lokalni radnici artela i biznismeni, pogotovo ako nisu bili u zavjeri s prostitutkama i nisu, zauzvrat, obmanjivali nemarne ljubavnike.

Polno prenosive bolesti

Jedna od najopasnijih veneričnih bolesti tog vremena bio je sifilis, koji se za samo nekoliko godina proširio Evropom, neselektivno između nižih i viših slojeva. Prostitucija je dodatno doprinijela ovoj pojavi. U Italiji se ova bolest zvala francuska bolest - mal francese, a u Španiji i Francuskoj napuljska bolest - mal napoletano.

Prva izbijanja sifilisa pojavila su se u Napulju 1495. godine, nakon dolaska francuske vojske tamo. Simptomi tada nepoznate bolesti podsećaju na kugu, to doprinosi još većoj konfuziji od kraja 15. veka do početka 16. veka, sifilis nosi bezbroj žrtava.

Prve žrtve sifilisa su kurtizane, koje su i glavni širitelji opasne bolesti. Za razliku od pacijenata iz bogatih uglednih porodica, koji imaju priliku da pribegnu liječenju kod poznatih doktora ili jednostavno odu elita, skrivajući se od znatiželjnih očiju u svojim luksuznim palatama, prostitutke su osuđene na teške fizičke i psihičke patnje. Bolesne kurtizane su potpuno isključene javni život, osuđeni su na gubitak svih klijenata i potpunu propast.

Zbog širokih razmjera bolesti, zahvaljujući donacijama i dobročinstvu gradskih vlasti i imućnih članova društva, otvaraju se prva prihvatilišta za oboljele od sifilisa. Tako je 1522. godine u Veneciji, pod vodstvom dviju dama iz visokog društva i uz podršku dužda, otvorena Bolnica za neizlječivo bolesne - l "Ospedale degli Incurabili, sa 80 kreveta. Ovo je, naravno, kap. u okeanu, pa se ogroman broj pacijenata može vidjeti po cijelom gradu, na ivicama, na stepenicama crkava.

Prije nego što se spuste u takvo stanje, kurtizane pokušavaju na sve moguće načine prikriti svoju bolest kako bi nastavili svoj profitabilni zanat. U nemogućnosti da se obrate ljekarima, ove žene često pribjegavaju pomoći svakojakih šarlatana koji nude „čudotvorne“ lijekove protiv bolesti. Prije svega, to su skupe aromatične esencije koje ublažavaju miris bolesti (apscesi, gnoj i sl.), ali nemaju nikakve veze sa liječenjem sifilisa.

Deterdženti na bazi žive su veoma popularni među kurtizanama. Ali kako se doza žive birala na oko, bez liječničkog nadzora, takvi šamponi su više štetili nego koristili, a da ne spominjemo njihovu visoku cijenu. Zbog nekontrolisane upotrebe žive, koja je eliminisala primarne znakove bolesti, često su se javljale neželjene nuspojave poput gubitka kose i zuba.

Neke kurtizane koje koriste skupe lijekove donesene iz Amerike 1515. - 1520. uspijevaju izbjeći sličnu sudbinu. Ovo je odvar od takozvanog svetog drveta koji se pravi od ovog drveta; Godine 1530. bolest je počela da opada, iako će kurtizane dugo patiti, i dalje prevarene od strane šarlatana i improvizovanih doktora.

Kurtizane i religija

Kurtizane nisu smele da budu u crkvi zajedno sa damama iz uglednih porodica za prostitutke, a od 16. veka održavane su odvojene službe.

Početkom 16. veka otvara se manastir Santa Caterina di Cordai, gde su kćeri kurtizana od osam do dvanaest godina slane, ponekad i na silu, gde su sedam godina podučavane hrišćanskom učenju. Tada su se djevojke mogle udati ili postati časne sestre, treba napomenuti da je miraz za one koji su odlučili da se posvete crkvi bio duplo veći nego za one koji su htjeli da se vjenčaju.

Nisu zaboravljene ni same kurtizane, da bi ih preobratili u kršćanstvo, otvoren je i samostan, ali kako nema toliko prostitutki koje to žele, samostan počinje primati novopečene žene kojima je iz nekog razloga dozvoljeno da napuste muževe. . Papa Pio IV je 1563. godine otvorio još jedan samostan, za iste kurtizane koje su prešle u katolička vjera. Mogle su ostati tamo sve dok se ne udaju ili zavjetuju kao časne sestre.

Godine 1556. zabilježena su 82 prelaska na katoličanstvo među kurtizanama, međutim, mnoge žene uopće nisu namjeravale postati redovnice, radije su se udale što prije, često je to bio samo izgovor za nastavak prijašnjeg zanimanja. Ko se oženio bivšim kurtizanama? Obično su to bili siromašni ljudi željni miraza ili zarobljenici koji su, po starom običaju, dobili potpunu slobodu udajom za kurtizanu.

Često su roditelji slali svoje kćeri u manastir da sačuvaju baštinu za sina ili da prikupe bogat miraz za svoju najstariju kćer. Takve devojke su tamo ulazile bez želje i bile su veoma daleko od Boga. A ako tome dodamo i kurtizane koje su postale časne sestre, ali nisu zaboravile svoje dosadašnje aktivnosti, onda se može samo zamisliti šta se ponekad dešavalo na ovim svetim mjestima.

Ali, kao što svi znaju, riba trune s glave, pa ni sama crkvena hijerarhija nije bila bez grijeha i često je davala negativne primjere, o čemu svjedoče događaji u Veneciji, odnosno u samostanu delle Convertite, čiji je opis sačuvan. do danas u pismu iz 1551.

U pismu se navodi da je ispovednik manastira 19 godina svoje seksualne potrebe zadovoljavao monahinjama, kojih je bilo 400, skoro sve su bile lepe i mlade devojke. Naučivši na ispovijedi tajne želje, misli i grešne porive, kaznio je i potčinio sve tamošnje časne sestre svojoj volji. Ako bi neka djevojka zatrudnjela, on se lično pobrinuo da se izvrši abortus i uništi plod grešne ljubavi. Ljeti je svećenik tjerao najljepše časne sestre da se skinu gole i umiju se u njegovom prisustvu. Osim toga, pronevjerio je sav crkveni novac. Nakon optužbi odbjeglih časnih sestara, ispovjednik je razotkriven i osuđen na smrt. Glava mu je odsječena, a leš spaljen.

Kurtizane u Rimu

Nakon što su Mediči protjerani iz Firence 1494. godine, zahvaljujući pokroviteljstvu pape Alessandra VI Borgie i njegovih sljedbenika pape Giulija II (1503. - 1513.) i pape Leonea X (1513. - 1521.), Rim je postao najsjajniji centar italijanske renesanse. .

U Vječni grad hrle ne samo umjetnici i vajari tog vremena, poput Mikelanđela, Rafaela i neko vreme Leonarda da Vinčija, već i brojni likovi sa celog poluostrva, u potrazi za sjajem rimskog života. Među njima su intelektualci iz cijele Evrope, aristokrate i građani iz provincije, žedni slave, zabave i spektakla.

Svaki kardinal, a posebno svaki Papa, odmah nakon svog izbora, doveo je za sobom čitavu gomilu rođaka i slugu koji su živjeli isključivo na račun svog gospodara. Tata Leone X je, prema dokazima tog vremena, oborio sve rekorde, okružio se sa "porodicom" od 700 ljudi.

S tim u vezi, u Rimu je muška populacija mnogo veća od ženske populacije i čini oko 60% ukupnog broja građana. U Rimu živi mnogo neoženjenih muškaraca, među njima i predstavnici aristokracije, koji su po visokoj cijeni kupili važna mjesta u papskoj kancelariji. Ovdje su trgovci i bankari povezani s istom kancelarijom, dobavljači papske vojske, koji su, ako su bili u braku, svoje žene držali na veoma udaljenoj udaljenosti. Ako tome dodamo umjetnike, izvođače, vojnike, sve vrste izaslanika i ambasadora, slika postaje još potpunija.

Naravno, sve je to doprinijelo brzom širenju prostitucije. Već 1490. godine u Rimu je bilo oko 6.800 kurtizana, ne računajući konkubine i prostitutke iz podzemnih javnih kuća. Prema popisu stanovništva iz 1526. godine Vječni grad na 55.035 stanovnika bilo je 4.900 kurtizana. Na osnovu ovih podataka može se pretpostaviti da se ovim zanatom bavi 10% stanovništva grada.

Dakle, Rim tokom renesanse nije bio samo glavni grad Kršćanstvo, ali i prestonica prostitucije. Popis stanovništva grada 1490. godine obavljen je u vezi s razuzdanim načinom života svećenika i službenika papske kancelarije, jer rijetko ko od njih nije imao kurtizanu ili konkubinu u svom domu.

Od sredine 16. vijeka vjerske vlasti su odlučile da se nastave dobro ime grad i vratiti mu titulu prestonice hrišćanstva. Stoga je 1549. donesen zakon kojim se prostitutkama zabranjuje da žive u pojedinim četvrtima, a 1556. novi dekret kojim se rimskim kurtizanama zabranjuje da idu u crkvu u prisustvu poštenih građanki. Prostitutke više ne mogu da se voze do crkve u kolicima i slušaju molitvu u društvu muškaraca. Često su kurtizane, zahvaljujući vezama u visokim crkvenim krugovima, lako zaobilazile sve te zabrane.

Sa dolaskom pape Pija V, zakoni postaju još strožiji svakim danom iz grada. Građani počinju protestirati, a zatim, upoznavši stanovništvo na pola puta, papa dozvoljava preostalim prostitutkama da se nasele na periferiji grada, daleko od bogatih četvrti.

U svakom slučaju, progon kurtizana se tu ne završava; Naređuje rimskim prostitutkama da se usele u kvart koji je za njih posebno određen, ali kako je broj kurtizana oko 15.000, nema dovoljno mjesta za sve. Godine 1566. mnogi povjerioci prostitutki bankrotiraju, a cijene stanova vrtoglavo rastu. U decembru 1585. godine, banka Gostardi-Ceuli proglašava nelikvidnost. Gostardi-Ceuli je upravljao novcem mnogih rimskih kurtizana, primorani da napuste grad, povukli su svoja ulaganja, nanijevši tako nepopravljiv udarac banci.

Unatoč činjenici da su kurtizane bile izolirane u getima, uprkos svim dekretima i zabranama, prostitucija u Rimu nastavila je cvjetati, iako u skrivenijem obliku. Za vrijeme Velikog jubileja 1600. papini zakoni se izvršavaju s većom strogošću i revnošću, ali onda sve ponovo dolazi na svoje mjesto.

Kurtizane u Veneciji

Za renesansnu Veneciju prostitucija nije ništa novo. Republika Venecija je uronjena u luksuz, što nesumnjivo privlači kurtizane svih klasa, od najnižih do visokoobrazovanih, koje, baš kao i u Rimu, ovdje otvaraju svoje poznate salone. Sa zadovoljstvom ih posjećuju ne samo lokalno plemstvo, već i putnici koji dolaze da se dive ovom jedinstvenom gradu.

Muška populacija Venecije daleko je brojčano veća od ženske populacije. Štaviše, plemenite dame ne učestvuju u tome kulturni život gradovi, i samo povremeno prate svoje muževe za vrijeme ceremonija i praznika, kada im je Senat dopuštao da se pojave pred društvom u svom sjaju, obično je takva odjeća bila zabranjena.

Godine 1498, nakon 150 godina prisilnog boravka u posebno određenoj četvrti Castelletto (blizu Rialta), prostitutke su konačno mogle slobodno da se kreću gradom. U 16. veku njihov broj je, kao iu Rimu, iznosio 10% ukupnog stanovništva. Jedan Mlečanin, koji se vraća u domovinu nakon dugog boravka u inostranstvu, kaže: „Venecija je postala pravi bordel“.

Ali, u poređenju sa Rimom, Venecija se odlikovala svojom nezavisnošću i slobodnijim pogledima. Čak su i inkvizitori koje je birao gradski Senat nastojali ukrotiti, a ne ohrabriti strogost predstavnika Rimokatoličke crkve. Naravno, postojanje kurtizana u Veneciji bilo je mnogo mirnije nego bilo gdje drugdje.

Ali to uopće nije značilo da mletački vladari nisu marili za javni moral, oni su jednostavno nastojali da ovu pojavu drže pod kontrolom, ne zloupotrebljavajući dodijeljenu moć, bez izjednačavanja kurtizana sa univerzalnim zlom i grijehom. Mletačke vlasti su nastojale zaštititi kurtizane od okorelih prevaranta i makroa, pa su početkom 16. stoljeća svi posrednici prostitutki i ruflija morali nositi žutu odjeću radi javne identifikacije. Godine 1518. izdat je dekret o njihovom protjerivanju iz grada u roku od tri dana.

Iz ovoga se ne može zaključiti da je Senat Mletačke Republike samo promicao kurtizane na sveobuhvatan način, kažnjavajući poticanje na prostituciju, u bilo kojem obliku, posebno za djecu. Radi veće jasnoće, svakome ko je imao bilo kakve veze sa prostitucijom bilo je zabranjeno da ima maloljetnog slugu. Roditelji ili rođaci koji su prodali svoju djecu da bi naučili drevnu profesiju bili su strogo kažnjeni, a njihovo ponašanje je predstavljalo grupno silovanje. Mlada žrtva je dobila miraz od vlasti, u skladu sa svojim činom ili stepenom položaja krivca.

Venecijanskim kurtizanama bilo je zabranjeno živjeti u palačama na Canal Grandeu i prisustvovati vjerskim obredima. Prostitutkama, kao iu Rimu, bilo je zabranjeno da imaju bilo kakve odnose sa Jevrejima, muslimanima i svim nevjernicima. Tako su 1507. godine tri žene pretučene bičevima na javnom trgu jer su spavale sa Turcima. Ali, uprkos gore navedenim činjenicama, život venecijanskih kurtizana bio je nesumnjivo lakši od života njihovih rimskih kolega. I premda su prostitutke često morale pribjeći raznim trikovima i trikovima, općenito je u laguni vladala atmosfera tolerancije.

Vyacheslav Shpakovsky Anastasia Stezhka, 18.08.2013 u 14:00

Da li je prva najstarija profesija pad morala ili društveni poredak? IN poslednjih godina Aktivnost prostitucije povezuje se sa prodorom zapadne masovne kulture i prioritetima hedonizma u odnosu na kult novca. Ali ne zaboravite da je još uvijek na skretanju XIX- XXstoljeća, u Rusiji se razvio sistem koji negira kršćansko tumačenje odnosa između muškaraca i žena.

Ponuda i potražnja za naukom

U eri univerzalne kapitalizacije, najamni rad i tržišnih odnosa Svi aspekti društvenog života počinju da se regulišu mehanizmom ponude i potražnje. Sistem u ovom slučaju radi direktno: potražnja od muškaraca, ponuda od žena. U literaturi postoje dva pristupa fenomenu “tržišta ljubavi”. Prvi od njih sugeriše da je žena u početku sklona pružanju odgovarajućih usluga i insistira na postojanju žena genetski osuđenih na prostituciju. Marksistkinje i feministkinje su, naprotiv, vjerovale da su robno-novčani odnosi u osnovi prostitucije i ukazivali na sveprisutnu tržišnu razmjenu – neselektivnu razmjenu. Općenito, naučnici se slažu u jednom, videći korijen zla u kontradikciji između relativno ravnomjerno rastućih potreba članova društva i nejednakih mogućnosti za njihovo zadovoljenje.

Na prijelazu XIX-XX vijeka. na pozadini prenaseljenosti ruskog sela i pogoršanja finansijske situacije seljačke porodiceŽensko othodnichestvo je počelo da dobija na zamahu. Štaviše, što se proleterizacija sela više ispoljavala na određenom području, to je više „žrtva razvrata” dovodilo u centar. Hiljade seljanki koje se bore za opstanak u gradu postale su prostitutke. Naravno, žena se nije počela prodavati sa stanice, prema nekim podacima, tek nešto više od jedan posto svećenica ljubavi završilo je u mreži ekstenzivnih agenata javnih kuća. Po pravilu, najveći dio je kročio na klizav put na lokalnom tržištu rada: kao krojačice, kućna posluga i zaposlenje u uslužnom sektoru.

Oskudica zarade i stalna iskušenja urbane civilizacije bili su glavni razlozi zašto je jučerašnja seljanka, došavši u grad u potrazi za srećom, postala prodavačica, prazna devojka (slobodna prostitutka) ili se od vremena počela baviti prostitucijom. na vrijeme, popunjavajući svoj budžet.

Prostitutke zbog lenjosti

Prema zvanična statistika, u Ruskom carstvu 1889. godine, više od 85 posto nadzornih prostitutki u Sankt Peterburgu dolazilo je iz siromašnih porodica, 8 iz bogatih porodica, a samo jedan posto iz bogatih. Na nivou cijele zemlje: 70 posto, 13,7 i 0,7, respektivno.

Statistike autoritativno bilježe direktnu ovisnost prostitucije od ekonomskih faktora: prostitucija je opala sa smanjenjem nezaposlenosti, povećanjem plata i smanjenjem cijena osnovnih životnih potrepština. Došlo je i do situacije da su seljanke, idući na vašare po gradu, dodatno zarađivale sebi i svojoj djeci da kupe novu odjeću. Tako se počelo okretati prostituciji, ali i trgovini koja je garantirala periodične, ali stabilne prihode.

Zanimljivo u u tom pogledu zapažanje P. E. Oboznjenka (član Ruskog teozofskog društva, 1908). IN kasno XIX vijeka, oko 40 posto djevojaka koje su zvanično trgovale razvratom išlo je u prostituciju iz potrebe, 18 posto namjerno, “po volji”, 8 posto zbog “lijenosti”, 7 posto je slijedilo primjer svojih prijateljica. Anketiranje sprovedeno 1910. godine među predstavnicima najstarije profesije koji su završili u Domu milosrđa u Sankt Peterburgu dalo je sledeće rezultate: 40 odsto ispitanika se prostituiše zbog lenjosti, 19 ovo zanimanje smatra lakšim od bilo kojeg drugog posla, još 20 odgovorili da im se jednostavno sviđa ovakav život i da je samo 10 posto došlo u profesiju iz potrebe.

Zanimljivi su i podaci iz kancelarije guvernera Penze, koji je prepun peticija nesretnih seoskih stanovnika za pomoć u povratku rasipnih žena, koje su od prve godine braka počele da varaju svoje muževe, a potom i potpuno otišli da žive u bordelima, iako su njihovi supružnici imali dovoljno novca za pristojnu porodičnu izdržavanje. Dakle, drugi korijen zla leži u ličnosti same žene.

Prostitucija zbog ratova i revolucija

Tradicionalni model porodičnih i bračnih odnosa u Rusiji početkom dvadesetog veka uveliko se transformisao u pravcu smanjenja stope brakova, posebno među gradskim stanovništvom. Krajem dvadesetog veka, 11 procenata muškaraca i 12 procenata žena koji žive u gradovima ostalo je neoženjeno. U glavnom gradu je ta brojka prema tome bila i veća: 13-15 i 19-20 posto.

Naučnici su uočili još jednu zanimljivu činjenicu: u vremenima velikih istorijskih preokreta i društvenih katastrofa, nivo prostitucije naglo raste. Indikativne u tom pogledu su godine Rusko-japanskog rata, Prvog svjetskog rata i revolucije 1905-1907. Tokom ovih godina vladala je tajna prostitucija - nekontrolisana i neregistrovana. Međutim, činjenica je činjenica: mobilizacija i koncentracija ogroman broj muškaraca otrgnutih od kuće, atmosfera opšte histerije i neobuzdanosti učinila je svoje.

Uporedo sa rastom „crnog tržišta“ ljubavi, rastao je i broj polno prenosivih bolesti. M. Šiperovič daje strašnu statistiku: 1910. godine, među 666 (čak i đavolski broj!) nadziranih prostitutki u glavnom gradu, 33,7 posto je bilo bolesno od sifilisa, a 1914. ovaj broj je već iznosio 50 posto.

Slobodno i tajno "ljubavno tržište"

IN Carska Rusija Postojala su dva oblika prostitucije: zvanično priznata (zakonita, nadzirana) i tajna, odnosno nenadzirana ili „građanska“. Prvi je bio pod kontrolom države i bio je predmet računovodstva, drugi je bio kreativne i amaterske prirode. Međutim, “crno tržište ljubavi” je svojim razmjerom pokrilo sve legalne “kuće ljubavi”. U pogledu prihoda i statusa u društvu, kao iu svemu ostalom, uočena je hijerarhija: najviša (aristokratska), srednja (filisterska) i najniža (panel). Same prostitutke su se dijelile na prostitutke „karte“ (koje su boravile u bordelima, oduzimale pasoše i dobijale potvrde „žute karte“) i „prazne“ ili same prostitutke – lutajuće, stambene, općenito, zgrade. njihov posao samostalno.

Početak državnog priznavanja i regulisanja aktivnosti javnih kuća dao je 1843. godine ministar unutrašnjih poslova grof Perovski, koji je želeo da na kraju koncentriše sve prostitutke u bordelima. Upravni aparat je tome težio sve do 1917. godine. A 1844. objavljena su čak i „Pravila za održavanje javnih kuća“, koja su do najsitnijih detalja regulisala red organizacije i pravila rada potonjih, ponašanje njihovih stanovnika na javnim mjestima itd.

Konkretno, 1861. godine regulisana je lokacija javnih kuća - ne bliže od 150 hvati (oko 300 m) od crkava, fakulteta i škola.

Iz „Pravila za čuvare bordela“, koje je odobrio ministar unutrašnjih poslova 29. maja 1844:

1. Javne kuće se ne smiju otvarati osim uz dozvolu policije.

2. Dozvolu za otvaranje javne kuće može dobiti samo žena od povjerenja između 30 i 60 godina.

8. Žene mlađe od 16 godina ne treba primati u javne kuće...

22. Domaćicama je zabranjeno primati posjetioce nedjeljom i praznicima do kraja mise, kao i tokom Velike sedmice.

23. Ni pod kojim okolnostima se maloljetnim muškarcima ili studentima obrazovnih institucija ne smije dozvoliti ulazak u javne kuće.

Cijena uplate "za ljubav"

Krajem 19. - početkom 20. vijeka. Postojale su tri vrste bordela: skupi bordeli sa modernim nameštajem, parketom, zrcalima na zidovima i plafonima (unutrašnjost je takođe odgovarala ženama, dizajnirana za bogate klijente), brojne i promenljive po dekoraciji i cenama kuće za potrošače srednje klase (sitni službenici, studenti, trgovci osrednji, kadeta i mlađih oficira) i mizerne, jeftine kuće za siromašne (vojnike, skitnice, radnike itd.).

Plaćanje seksualnih usluga u takvim legalnim jazbinama razvrata značajno je variralo u zavisnosti od ranga ustanove. Na primjer, u modernim ustanovama u Moskvi i Sankt Peterburgu posjetiteljima se naplaćivalo 3-5 rubalja po sesiji, 5-15 rubalja. po noći i 10-25 rubalja. za servisiranje klijenta kod kuće, dok su u provincijama odgovarajući pokazatelji bili 1-3 rublje, 1-5 rubalja, 3-10 rubalja.

Naknada u „prosječnim“ bordelima bila je mnogo skromnija: od 1-2 rublje. "za vrijeme" do 3-7 rubalja. za kućne posete, u provinciji: od 0,5 rubalja. do 5 rub. U jeftinim bordelima u megapolisima i na periferiji, prostitutke naplaćuju od 20 do 50 kopejki za jednokratnu posetu. Ovdje zarada više nije ovisila o kvaliteti, već o kvantitetu: prostitutke su morale opsluživati ​​i do 50 ljudi po noći, a na predpraznične i državne praznike priliv klijenata zahtijevao je „dvostruki udarac“. Od 70-ih godina nije bilo inflacije za navedene usluge. XIX veka

Skupa usluga ili ne?

Bilo koje usluge - bilo da se radi o seksu ili kupovini pilića - plaćaju se u novcu i shodno tome, znajući cijene, možemo reći šta je bilo skupo, a šta ne. Nakon uvođenja kursa zlata za rublju 1897. godine, funta (400 g) ražani hljeb košta 3 kopejke, bijela - 10 kopejki; funta soli - 10 rubalja; funta mesa - 13 kopejki; 100 jaja - 2,8 rubalja; funta kravljeg putera - 11,6 rubalja; funta čaja - 2,8 rubalja; pud jesetra - 13 rubalja.

Međutim, kao i uvek, negde je bilo skuplje, negde jeftinije. Na primjer, u regiji Azov 1905. godine, za 50 kopejki ste mogli kupiti dvije kokoške, pete jaja i dvije okrugle lepinje franzolke od pšeničnog brašna! Shodno tome, plate s kraja 19. veka bile su: za mlađe oficire - 35 rubalja, za nastavnike - 25, za bolničara - 40, za radnika u fabrici (u proseku) - 16 rubalja.

Oficiri i "podmitljiva ljubav"

Ali uniforma oficira carske vojske, inače, koju je kupio svojim novcem, bila je veoma skupa. Štaviše, država mu je samo jednom besplatno isporučila uniforme - tokom proizvodnje! U međuvremenu, uniforma s kraja 90-ih košta 65 rubalja (skuplje u konjici): kaput - 32 rublja, jakna - 25 rubalja, čizme - 20 rubalja, kapa - 7 rubalja, naramenice - 3 rublje . Osim toga, mnogo novca se moralo potrošiti na sve vrste večera, što je opterećivalo porodice oficira.

Kažu da je prostitucija jedna od najstarijih profesija. Da li je čudo što je kroz istoriju toliko žena izabralo ovaj put koji se čini tako lakim? Ali možete prodati sebe, svoje tijelo i svoje slobodno vrijeme u svojoj kompaniji na različite načine. Neki rade u javnoj kući, ali postoji i druga strana medalje - gejše i kurtizane su imale složenije, glamuroznije i dugotrajnije odnose s muškarcima.

Najpoznatije kurtizane su uglavnom imale veze sa kraljevima i plemićima, koji su ih obasipali nakitom. Svaka od ovih žena nije bila samo lijepa, već i pametna. Uostalom, nije bilo lako privući pažnju i ljubav tako važnih osoba. Naša priča će se fokusirati na najpoznatije kurtizane.

Cora Pearl. Kao što je često slučaj sa kurtizanama, ime koje su koristili nije bilo ono što su dobili pri rođenju. Cora Pearl je rođena u Plymouthu, Engleska, kao Eliza Emma Crouch. Prvi put je odlučila da se bavi prostitucijom sa 20 godina. Djevojčica je odrastala u strogosti u kući svoje bake, jedne noći je jednostavno pobjegla odatle u London sa starijim čovjekom. Mladoj Engleskinji je ostavio novac za njenu pažnju. Tada je djevojka čvrsto odlučila da postane ljubavnica bogatog čovjeka, a ne obična prostitutka. Biznismen Robert Bignell postao je njen obožavatelj. A vrhunac kurtizanine karijere došao je u Parizu. Tamo je napustila Bignella, počevši da prihvata udvaranje vojvode du Rivolija i princa Ahila Murata. Cora Pearl se proslavila svojim zabavama, na kojima se kao glavno jelo gozbe pojavila potpuno gola na tacni. Godine 1867. žena se čak okušala u operi Orfej u paklu. Piće "Tears of Cora Pearl" čak je nazvano u čast kurtizane, koje se, začudo, i danas služi u nekim londonskim hotelima. Nažalost, slatki život nije mogao dugo trajati. Izgubila je sav svoj sjaj i luksuz, umrla u skromnom okruženju u dobi od oko 50 godina.

Josephine Marcus. Za neke kurtizane nije bilo razlike između ljubavi ili vanbračne žene. Upravo to se dogodilo Džozefin Markus, koja je postala poznata zahvaljujući svojoj knjizi “Udala sam se za Vajata Erpa”. Zanimljivo je da se ovaj građanski brak vremenski preklapao sa prethodnim, sa Mattie Blaylock. Prije upoznavanja Erpa, poznatog advokata i kockara, Josephine je radila kao plesačica i glumica, a nema sumnje da je bila i kurtizana. Za nju su govorili da je bila najljepša žena svog vremena. Josephinini roditelji su dali dobro obrazovanje, znala je plesati i pjevati. Pobjegavši ​​sa 13 godina, Marcus je imao mnogo avantura. Njen život uključivao je kauboje i prepucavanja sa Indijancima, a buduća kurtizana je gostovala po Arizoni sa trupom Markham teatra. U dobi od 14-15 godina, pod imenom Sadie, djevojka je radila u javnoj kući. Ova faza života postala je loš san za Josephine. A u dobi od 20 godina, djevojka je uspjela da izađe iz začaranog kruga i upoznala Earpa. Još 1882. godine, Josephine je sebe počela zvati Earp, iako nikada nije pronađen nijedan brak. Kurtizanine bilješke postale su osnova za vesterne o živopisnom heroju Divljeg zapada. Nekada se ova knjiga ozbiljno smatrala istorijskim dokumentom. Ali s vremenom se pokazalo da je Josephine mnogo pogriješila i odlučila da ne spominje neke stvari.

Polly Adler. Ova žena je živjela od prihoda od prostitucije, ali je i sama imala samo indirektnu vezu sa ovim nepoštovanim zanimanjem. Činjenica je da je Polly, rodom iz ruskog Ivanova, došla u Ameriku sa 12 godina. U dobi od 19 godina, Polly je ušla u visoko društvo i počela komunicirati s posjetiteljima pozorišta i stanovnicima Menhetna. Adler je na kraju postala najpoznatija "madam" u Njujorku 1920-1940-ih. A u kriminalni svijet ušla je slučajno - sve je počelo činjenicom da je Amerikanka jednostavno dozvolila gangsteru i njegovoj djevojci da koriste njen stan. I već je prvi bordel koji je otvorio Adler bio pod zaštitom kriminalnih struktura. Madame nije bila nimalo stidljiva - često su je viđali u noćnim klubovima u sjajnoj odeći. Istina, Poli je jednog dana zapravo morala otići u ilegalište na nekoliko mjeseci kako bi izbjegla svjedočiti na sudu protiv svojih gangsterskih poznanika. U svom vrhuncu, bordel u Adleru ugostio je političare, gangstere i pjesnike. Kurtizana je primila gradonačelnika Njujorka Vokera, dramaturga Kaufmana i pesnikinju Doroti Parker. Sve su ih privlačile glamurozne zabave koje se održavaju u iznajmljenim stanovima širom grada. Zahvaljujući vezama i velikom mitu, Madame je uspjela održati svoj posao. Na kraju svog života, Madame je napustila posao sa djevojkama i napisala bestseler, koji joj je osigurao život.

Barbara Payton. Iako prostitucija nije dobar dio karijere, dešava se da je to jedino zanimanje koje može izdržavati nekada slavnu osobu. Upravo se to dogodilo glumici Barbari Payton. Nakon nekog uspjeha u bioskopu, bila je prisiljena da se bavi prostitucijom i postane kurtizana. Plavuša se prvi put pojavila na televiziji 1949. godine u filmu Zarobljeni, a zatim je uslijedio zbogom sutra s Jamesom Cagneyjem 1950. godine. I sljedeće godine glumica je glumila u nisko kvalitetnom horor filmu "Nevjesta Gorile". Payton je počela piti i pojavljivati ​​se na zabavama s holivudskim šefovima, igrajući ulogu dostupne djevojke. Glumica se udavala 4 puta, trajanje njenog braka je bilo od 53 dana do 5 godina. Među Barbarinim ljubavnicima bili su poznati ljudi u Hollywoodu kao što su Bob Hope i Howard Hughes. Međutim, čak je i karijera kurtizane brzo krenula nizbrdo. Kao rezultat toga, nekada perspektivna glumica je čak uhapšena jer se prodavala na Bulevaru Sunset. A Barbara Payton umrla je u 39. godini od raka jetre.

Mata Hari. Još jedan primjer kako promjena imena može radikalno promijeniti sliku i učiniti je glamuroznijom. Margaretha Gertrude Zella rođena je 1876. Prvo je studirala u školi za bogatu djecu, ali se nakon bankrota oca, sa 18 godina udala i otišla u Indoneziju kao supruga Rudolpha McLeoda. Ispostavilo se da je i sam alkoholičar, a osim toga, otvoreno je održavao ljubavnicu, izvlačeći svoje nezadovoljstvo životom na svoju ženu. Razočarana u muža, Margareta je otišla kod drugog holandskog oficira. Počela je aktivno proučavati lokalne tradicije i počela je plesati. Godine 1897., 21-godišnja žena je prvi put nastupila pod pseudonimom Mata Hari, što na lokalnom jeziku znači "sunce" ili "oko dana". A 1903. godine par se vratio u Evropu, brak se odmah raspao. Našavši se bez sredstava, Margaret Zelle je krenula u osvajanje samog Pariza. Najprije je nastupala kao cirkuska jahačica, a potom i kao plesačica. Njeni nastupi pomalo su podsjećali na moderni striptiz, Mata Hari je ostala gotovo potpuno gola. Sama kurtizana brzo je stekla obožavatelje slavnih, a tvrdila je i da je orijentalna princeza. Početkom 20. veka u Evropi je bilo moderno interesovanje za Istok i erotiku. To je poslužilo kao osnova za uspjeh Mata Harija, prvo u Parizu, a potom i u drugim glavnim gradovima kontinenta. Postepeno, plesna karijera žene počela je da opada, ali broj bogatih obožavatelja nije se smanjivao. Mata Hari je primio političare, vojne ljude i biznismene. Prije izbijanja Prvog svjetskog rata, tako zanimljivu osobu vrbovale su njemačke obavještajne službe. Tokom borbi, holandski državljanin se slobodno kretao širom Evrope. Ovo, kao i otkrića njenih ljubavnika, pomogla je kurtizani da dobije informacije za francuske obavještajne službe. Ali na kraju je opasna igra završila tužno - 1917. kurtizani je suđeno u Parizu i streljana.

Laura Bell. A prostitutke imaju čemu da teže. Ko od njih ne bi volio da ima veliko ime, kao što je, na primjer, Laura Bell? Zvali su je "kraljicom londonskog bluda". Dobila je tako zvučnu titulu jer premijer Nepala nije poštedio 250 hiljada funti za noć sa kurtizanom. Iako verodostojnije zvuči verzija da je političar potrošio toliko na sve poklone tokom veze sa Laurom. U 19. veku, Laura Bell je bila veoma poznata osoba u Londonu, sada ih zovu elitnim prostitutkama. Ali nakon što se udala za kapetana Fredericka Thistlewaitea, prihvatila je vjeru i počela propovijedati moral.

Nicole D'Oliva. Iako su kurtizane često komunicirale s visokim pozicioniranim osobama, rijetko su direktno utjecale na sudbinu države. U istom slučaju, D'Olivini postupci doveli su do skandala koji je zadao udarac francuskoj monarhiji. Ta situacija je postala poznata kao "Priča o srebrnoj ogrlici" ili "Kraljičina ogrlica". Iako je Nikol sebe nazivala ili barunicom ili groficom, Mademoiselle je rođena u siromašnoj porodici. Rano je ostala siroče, nije imao ko da joj zaštiti devojačko doba, pa se bavila prostitucijom. Žena u potrazi za klijentima počela se pojavljivati ​​u Palais Royalu, koji je tada služio kao moderan tržni centar. Tamo ju je primijetio izvjesni čovjek, za kojeg se ispostavilo da je grof de La Motte. Očarao je mladu prostitutku pričama o njegovoj situaciji i prijateljstvu njegove supruge sa samom kraljicom, Marijom Antoanetom. Grof je igrao opasnu igru ​​- odlučio je, uz pomoć Nikol, da prikaže kraljičinu strast prema kardinalu Luju de Roanu. Noću je kurtizana, pretvarajući se da je kraljica, poklonila svom obožavatelju ružu i rekla da će on sve razumjeti. Samoj Nikol je objašnjeno da je to bila šala za koju je Marija Antoaneta znala. Pošto je dobila hiljadu i po franaka, žena je odlučila da ne postavlja pitanja. La Motte je jednostavno prevario zaljubljenog kardinala, pozajmivši od njega novac za kraljicu i čak mu pokazao dvojnika. Tokom zavere, grof je čak uspeo da ubedi udvarača da kupi skupu srebrnu ogrlicu za kraljicu. 1785. obmana je razotkrivena, La Motte i njegovi pristaše su uhapšeni, uključujući Nicole. Tokom suđenja visokog profila, kraljičina čast je stradala, iako nije znala ništa o tome šta se dešava. Ljudi su počeli da misle da je Marija Antoaneta zaista poletna osoba, koja je takođe bacala novac na njene hirove. Sama kurtizana, dok je bila zatočena u Bastilji, čak je rodila dete i umrla sa samo 28 godina, uspevši da se vrati moralnom životu.

Madame DuBarry. Ova žena je, bez sumnje, jedna od najuspješnijih i najpoznatijih kurtizana u istoriji. Marie Jeanne Becu bila je vanbračna kćerka poreznika. U mladosti je uspjela da radi kao prostitutka, a među njenim klijentima je bio čak i dželat Henri Samson, koji će u budućnosti pogubiti DuBarryja. Tada je mlada žena postala mlinčarka i završila u kući grofa DuBarryja. Njena sretna zvijezda bila je susret s kraljem Lujem XV. Oženio je svoju miljenicu za brata grofa DuBarryja. Pošto je postala zvanična kraljeva miljenica, Madame DuBarry se malo miješala u politiku. Za nju je napravljena srebrna ogrlica, koja je odigrala zlu ulogu u sudbini Marije Antoanete. Sama kurtizana bila je veoma popularna na dvoru, oblačila se u bujne, ekstravagantne haljine i pravila iste nerealne frizure. Ali narod ju je mrzio, smatrajući je jednim od simbola ludog luksuza i rasipništva. Nakon kraljeve smrti od malih boginja, kurtizana se preselila u svoj zamak, gdje je nastavila da živi u luksuzu. Ali 1793. godine je uhapšena zbog veza sa emigrantima i žirondincima i pogubljena.

Nell Gwin. Za kralja se vezuje i ime ove kurtizane, možda najpoznatije u istoriji. U stvari, Nell Gwyn je bila ljubavnica engleskog monarha Charlesa II. Prema legendi, rođena je na tavanu, prodavala ribu u mladosti, a zatim je postala ulična pjevačica. Sudbina joj je dala veliku šansu - primetili su je glumci kraljevskog pozorišta i pozvali je da se pridruži njihovoj trupi. Nell Gwyn je postala komična glumica u vrijeme kada su se žene tek počele pojavljivati ​​u pozorištu (ranije su ženske uloge igrali prerušeni muškarci). Tada je ljepoticu priveo lord Dorset. Kada je Charles II upoznao Nell, odmah ju je namamio k sebi. Savremenici su je nazivali lijepom i duhovitom. Kurtizana je čak rodila dva sina za kralja, od kojih je jedan dobio titulu grofa. Ali niko od njih nikada nije polagao pravo na tron, iako kralj nije imao zakonske naslednike. Miljenica se nije bavila politikom, jednostavno je prihvatila bogate poklone svog obožavatelja. A zahvaljujući Nell Gwyn, kralj je toliko favorizirao svoje pozorište. Omiljeni je umro za prilično u mladosti, sa samo 37 godina. Nell Gwyn je iza sebe ostavila čitavu kolekciju viceva. Jedan od njih je rekao da je jednom gomila opkolila kočiju s kraljevim miljenikom, vjerujući da je tamo bila Gvinina rivalka, vojvotkinja od Portsmoutha. Međutim, hrabra kurtizana je pogledala kroz prozor i povikala: „Smiluj se, dobri ljudi! Ja sam protestantska kurva."

Iako se mnogo zna o istorijskim ličnostima poput kralja Luja XV, cara Napoleona Bonaparte i kralja Karla II, malo ko zna da su iza ovih slavnih muškaraca stajale njihove ljubavnice, koje su često bile njihove savetnice i majke njihove dece.

Ove žene zauvek su upisale svoja imena u anale istorije, iako su u suštini svoju ljubav prodavale za novac i bogatstvo. Uprkos tome, slavne ljubavnice u svoje vrijeme bile su obrazovane žene, umjetnice, glumice i istraživačice. Njihovi životi bili su puni tajni i intriga, a muškarci su bili spremni na sve za njih.

Phryne


Phryne je jedna od rijetkih kurtizana čijoj se ljepoti još uvijek može diviti u muzejima. likovne umjetnosti. Drevna grčka ljepotica pozirala je poznatom slikaru Apelu i vajaru Praxitelesu, koji su prvi put odlučili da boginju ljubavi Afroditu prikažu golu. Frina je bila toliko bogata da je o svom trošku želela da obnovi zidine Tebe, koje je razorio Aleksandar Veliki. Ali kao i mnogi ženska pluća ponašanjem tog vremena, Phryne nije bila voljena i osuđivana. Jednom se čak pojavila na sudu i dokazala da je u pravu, gotovo potpuno gola i demonstrirajući svoju ljepotu. Phryne je oslobođena jer su Grci vjerovali da žena s tako lijepim tijelom ne može lagati.

Veronica Franco


Veronika Franko bila je jedna od najpoznatijih Venecijanki renesanse. Osim što je bila kurtizana, Veronika je bila obrazovana žena i pjesnikinja čija su djela objavljivana još za života. Osnovala je fond za pomoć kurtizanama i njihovoj djeci. Među njenim ljubavnicima bio je francuski kralj Henri III. Veronika je bila članica najuglednijih književnih krugova u Veneciji i održavala je prijateljstva sa filozofima i piscima. Nakon izbijanja kuge, suđeno joj je pod optužbom za jeres i vještičarenje. Ali na ročištima se branila tako elokventno i strastveno da je oslobođena.

Madame DuBarry


Madame DuBarry je na francuskom dvoru bila poznata kao zvanična ljubavnica kralja Luja XV. Marie DuBarry, ili Marie Becoux, počela je u Parizu kao kurtizana, gdje je privukla pažnju mnogih aristokrata. Tamo ju je primijetio potišteni i sumorni kralj Francuske Luj, zvani Voljena. Marie se odmah udala za plemića kako bi imala nesmetan pristup dvoru. Nakon smrti Luja XV, poslana je u samostan i kasnije pogubljena giljotinom tokom revolucije u Parizu.

Sally Salisbury


Sally Salisbury je bila žestoka i vrlo popularna prostitutka u Londonu iz 18. stoljeća. Sa 14 godina već je radila u privilegovanoj javnoj kući za aristokrate. Bila je poznata po svojoj ljepoti, humoru i ćudi. Za šta je platila - jednog od klijenata bordela je ubola nožem zbog para karata za operu i poslata u zatvor. Tamo je umrla od komplikacija od sifilisa.

Nell Gwyn


Nell Gwyn je bila poznata ljubavnica engleskog kralja Charlesa II, kojem je rodila dva sina. U svojoj mladosti, Nell je prodavala narandže u pozorištu i potom se zaljubila u njih scenske umjetnosti. Postala je poznata i voljena glumica, posebno je bila dobra u komičnim ulogama.

Cora Pearl


Emma Elizabeth Crouch rođena je u Londonu u 19. vijeku, studirala je u internatu u Francuskoj, bila je dobro vaspitana i obrazovana. Nakon što ju je nepoznati muškarac silovao u Londonu i ostavio joj novac za to, Ema se nije vratila u očevu kuću, već je postala kurtizana i uzela ime Cora Pearl. U Parizu je postala prava slavna ličnost, njeni pokrovitelji bili su isključivo aristokrate i poznati ljudi tog vremena.

Katherine Waters


U 19. veku, ceo London je bio pred nogama lepote, kurtizane i ikone stila Ketrin Voters. Bila je popularna, dobro obrazovana i imala je bogate pokrovitelje. Ketrin je nosila usku odeću, a ceo Hajd park je trčao da je pogleda dok je jahao konje. Među njenim ljubavnicima bili su kralj Edvard VII i Napoleon III, a za razliku od ostalih kurtizana tog vremena, njen život nije završio tragično. Umrla je mirno i uspješno u 80. godini života.

Lulu White


Priče o četvrti crvenih svjetala u New Orleansu Storyville početkom 20. stoljeća ne bi bile potpune bez pominjanja imena vlasnice bordela, Lulu White. Njen establišment je bio omiljeno mesto ljubitelja džeza, gde su gospoda mogla da provedu noć sa ženom u jednoj od 15 privatnih soba. Lulu White se čak spominje u pjesmi Louisa Armstronga Mahogany Hall Stomp.

Calamity Jane


Martha Jane Canary Burke, ili Trouble Jane, bila je američka graničarka na Divljem zapadu, izviđačica koja se borila protiv Indijanaca i učestvovala u emisiji Buffalo Bill. Ali malo ljudi zna da je neko vrijeme radila kao prostitutka u Fort Bridgeru, Wyoming. Njeni savremenici su opisali Calamity Jane kao prelepu ženu crnih očiju. Džejn je na kraju izabrala drugačiji put i počela da se oblači više kao muškarac jer se tako osećala ugodnije.

Sada Abe


Sada Abe je od djetinjstva sanjala da postane gejša i studirala je ovu umjetnost u školi za gejše u Yokohami. Međutim, kasnije je prvo postala kvazi-gejša, čije su dužnosti uključivale samo seksualne usluge, a potom i prostitutka. Očigledno, Sada Abe je bila psihički bolesna, imala je nevjerovatan seksualni apetit i bila je manično ljubomorna. Čitav Japan je za nju saznao kada je žena uhapšena zbog ubistva svog ljubavnika - zadavila ga je tokom ljubavnih igara, a potom mu je odsjekla genitalije i ponijela ih sa sobom. Vremenom je njena priča stekla mnoge mistične glasine i inspirisala umetnike, filozofe, pisce i filmske stvaraoce.