Odjeljci: Književnost

Ciljevi lekcije:

Pokušaj da se shvate koncepti “prave slobode” i “prave ljubavi”;

Studija o temi stvaralaštva i sudbini umjetnika u romanu;

Razmatranje razotkrivanja teme besmrtnosti u romanu;

Podučavanje učenika kako da koriste ovaj materijal prilikom pisanja eseja.

Nastavne metode:

Heuristički razgovor sa elementima sekvencijalne analize.

Oprema:

Fragmenti video filma “Majstor i Margarita”.

Preliminarni domaći zadatak za učenike:

• Opcija 1 je pripremila životnu priču Učitelja pod navodnicima.
• Opcija 2 – sličan zadatak sa životnom pričom Margarite.

Tokom nastave

1. Iz rječnika književnih pojmova u sveskama bilježimo definiciju eseja.

Esej (pokušaj, test, skica) je prozna kompozicija malog obima i slobodne kompozicije, koja izražava pojedinačne utiske i razmišljanja o određenoj prilici ili pitanju i očigledno ne pretenduje da bude iscrpan odgovor. Ovo je nova, subjektivno obojena riječ o nečemu što ima filozofsku, istorijsko-biografsku, publicističku, književno-kritičku, naučno-popularnu ili fikcionalnu prirodu. Stil eseja odlikuje se slikovitošću, aforizmom, paradoksom i fokusom na razgovornu intonaciju i vokabular. U prvom planu je ličnost autora, njegova razmišljanja i osećanja.

Ovo je posao koji morate da obavite nakon današnjeg razgovora o završetku romana M. A. Bulgakova „Majstor i Margarita“.

2. Riječ nastavnika.

Preplitanje teme ljubavi i teme umjetnosti izuzetno je važno za Bulgakova: oni, vodeći čovjeka kroz iskušenja života, kroz sve radosti i nevolje, osuđuju ga na besmrtnost. „Kako sam pogodio“, šapuće Učitelj, čuvši iz priče Ivana Bezdomnog Wolanda o suđenju Pontiju Pilatu. sta ste pogodili? Vjerovatno prva rečenica, lajtmotiv: „Svi su ljudi ljubazni“, bila je ono što je začudilo prokurista. Uostalom, sve je počelo ovom frazom. Riječ Hristova i riječ istinske umjetnosti govore o istoj stvari: o neizbježnosti dobrog principa u čovjeku. Šta je bio rezultat patnje, potrage i gubitka glavnih likova romana - Majstora i Margarite?

3. Jedan od učenika priča priču o Učiteljevom životu, na osnovu citata napisanih kod kuće, na primjer, iz poglavlja 13:

Ja sam majstor…

Znam pet jezika osim maternjeg...

-...jednog dana sam osvojio sto hiljada rubalja.

Ah, to je bilo zlatno doba, potpuno odvojen stan, a i prednji, a u njemu lavabo sa vodom...

U rukama je nosila odvratno, uznemirujuće žuto cvijeće.

Iskočila je ljubav ispred nas, kao što ubica iskoči iz zemlje u uličici, i udarila nas oboje odjednom... itd.

4. Sada poslušajmo Margaritinu priču, također zasnovanu na pisanim citatima, na primjer:

Nije me zapanjila toliko njena lepota koliko izuzetna, nezapamćena usamljenost u njenim očima. (pog.13)

Vjerujem! Nešto će se dogoditi! (Ch.20)

Nevidljivo i besplatno!

Na svijetu je postojala samo jedna tetka. I nije imala djece, i nije bilo sreće. I tako je prvo dugo plakala, a onda se naljutila... (poglavlje 21) itd.

5. Slušali ste životne priče dva glavna lika romana. Šta ih spaja, zašto je njihov susret bio neizbežan i tragičan u isto vreme?

Oboje su sami. Obojica su nastojali da postanu slobodni u svojim mislima i osjećajima. U svijetu u kojem su živjeli, to je bilo nemoguće.

6. Kakvo značenje Bulgakov daje riječi "gospodar"? Šta je zajedničko Majstoru i Bulgakovu? Šta Učitelj i Ješua imaju zajedničko? Koja je razlika između njihovih pozicija?

Riječ "majstor", koja suprotstavlja Bulgakovljevog junaka vulgarnom književnom svijetu, znači osobu obdarenu kreativnom slobodom, snagom govora, velikim razumijevanjem života, a sadrži i značenja kao što su "mentor, uzor", "umjetnik milošću Božjom.” Istraživači čak vjeruju da su inicijali autora šifrirani u imenu junaka. Ješua i Učitelj ne mogu uzeti svijet oko sebe zdravo za gotovo. Ali, za razliku od Ješue, Učitelj je izgubio vjeru u moć dobra. Tromesečno odsustvo i povratak sa pocepanim dugmadima izazvali su strah kod junaka, pokornost sudbini, mržnju prema njegovom romanu, pa čak i doveli do gubitka njegovog imena.

7. Šta vas je dojmilo na slici Margarite?

Izvanredan osjećaj slobode i nezavisnosti, što je posebno došlo do izražaja na sceni leta. Sposobnost nesebične ljubavi, čak i po cijenu vlastitog života. Ipak, ona je sposobna za saosećanje i saosećanje - sažali se na dečaka i traži Fridu. Čak i činjenica da je prodala svoju dušu đavolu ne umanjuje njene neosporne zasluge. Tema besmrtnosti posebno je jaka u liku Margarite. Ljubav je, kao i kreativnost, najviša manifestacija ljudskog duha, zbog čega je besmrtna.

8. Pa zašto, uz svu surovost rješavanja problema ljudske odgovornosti, autor junaka ne kazni mrakom? Zašto je i Margariti, koja je prodala dušu đavolu, dat mir, a ne mrak? A šta je mir? (Razgovor sa snimanjem glavnih zaključaka).

Sa kršćanske tačke gledišta, Učitelj nije zaslužio svjetlo, jer je iza praga smrti nastavio ostati zemaljski. Osvrće se na svoju zemaljsku grešnu ljubav - Margaritu, želio bi s njom podijeliti svoj budući nezemaljski život. Kritičari s pravom optužuju Gospodara za malodušnost i kapitulaciju. Majstor odbija istinu koja mu je otkrivena u njegovom romanu, priznaje: „Nemam više snova, nemam ni inspiracije... ništa oko mene ne zanima me osim nje... Slomljen sam, Dosadno mi je, i hoću da idem u podrum, mrzim ga, ovaj roman. Previše sam patila zbog njega.” Spaljivanje romana je vrsta samoubistva. Nije slučajno da se Woland pojavio nakon ovog događaja. U Bulgakovljevom romanu Woland se ispostavlja čak i značajnijim od Ješue, barem u umjetničkom smislu, na što su kritičari već više puta skrenuli pažnju. Ješua traži da se uredi sudbina Majstora i Margarite, ali je i Woland "pogađao" o tome. Oni su pomireni stvaralačkim podvigom Učitelja, makar i nedosljednim, a pomireni su i ljudskom zemaljskom ljubavlju, „stvarnom, vjernom, vječnom“.

Naravno, najveća vrijednost za autora romana je kreativnost. Prilikom odlučivanja o sudbini Učitelja, ljubav i kreativnost uravnotežili su nedostatak vjere na vagi - nisu nadmašili ni raj ni pakao. Došlo je kompromisno rješenje: nagraditi i kazniti Gospodara „mirom“. Treba napomenuti da je završetak Bulgakovljevog romana određen ne samo unutrašnjom logikom samog djela, već i logikom razvoja djela pisca u cjelini. Na kraju krajeva, Bulgakovljev talenat je pretežno satiričan, zemaljski talenat. Stoga se u odlučivanju o posthumnoj sudbini svog glavnog junaka, koji je zaslužio „mir“, ali ne i „svjetlo“, osjeća Bulgakovljev osmijeh i skepticizam. Međutim, “mir” u romanu postavlja nove probleme. Na kraju krajeva, sjećanje na Učitelja, koji je s Margaritom hodao do svog vječnog doma, "počelo je da blijedi". Ali sjećanje na roman, na zemaljsku ljubav, jedino je što je Majstoru ostalo. To znači da kreativnost, stvaralački mir postaje nemoguć - a to je ono u šta želite vjerovati, ono za čim žudi umjetnikova duša, a što nema pouzdan karakter. A pošto se "mir" u romanu ispostavi da je imaginaran, postao je moguć još jedan završetak - lunarno, varljivo, "neistinito" svjetlo. Ovo je misteriozni kraj. A mi ćemo pokušati riješiti ovu zagonetku. Na kraju krajeva, rezultat našeg razgovora, naše misli trebale bi biti pisanje eseja - upravo na temu „Kako ste shvatili završetak romana M. A. Bulgakova „Majstor i Margarita“.

9. Na kraju lekcije pogledajte završne scene video filma „Majstor i Margarita“.

Majstor u romanu Mihaila Afanasijeviča Bulgakova „Majstor i Margarita“ je čovek koga je dirnula Božija promisao i odmah je ugledao svetlost slobodnog stvaralaštva. Pokušava da napiše novo „jevanđelje“ kako bi Božju riječ uneo u naš svijet, zarobljen u grijesima i izopačenosti, poput drevnog Jeršalaima. Autor nas ne upoznaje sa Majstorom odmah, ali Wolanda upoznajemo s prvih stranica romana, jer je on Princ ovoga svijeta. On je i zemaljski sudija, gospodar ljudske pravde, zatvora, a oličen je u mnoštvu zemaljskih grešnika, slobodnjaka, lopova i ubica.
Mitar Levi Matvey iz Majstorovog romana svoju novu inkarnaciju ima u Ivanu Bezdomnom. Ovu važnu ulogu prvog i jedinog apostola „novog dolaska“ Bulgakov pripisuje ateisti-viršepleteru, bogohulniku hrišćanske vere. I jedni i drugi idu u bekstejdž, odigravši svoju ulogu, kao i svi sporedni likovi, tako da se jasnije pojavljuje lik Majstora, tvorca „svakodnevnog“ romana o Hristu.
Knez Hristos se već pojavio u ruskoj književnosti u liku ludog kneza Miškina iz pera F. M. Dostojevskog u romanu „Idiot“. Takođe se prvi put susrećemo sa majstorom u ludnici. On je zrcalna slika Ješue Ha-Nozrija, kojeg je on sam iznio u svom romanu i kojeg svi također smatraju ludim. Na prvi pogled, Učitelj i Ješua nisu slični. I ova različitost se pojačava kako Učitelj ispunjava misiju Ješue, koji ga je poslao na ovaj svijet.
Ali sovjetska inkarnacija Hrista na zemlji ne ide na krst. Poput svog heroja, Majstor senzibilno reaguje na ljudsku patnju i bol: „Ja, znate, ne podnosim buku, galamu, nasilje i svašta slično...vrištanje, bilo da je to vrisak patnja, bijes ili nešto drugo - neki vrisak." Učitelj je usamljen, poput Ješue: „Hladnoća i strah, koji su mi postali stalni pratioci, doveli su me do ludila, nisam imao kuda da odem...“ Ješua, pak, kaže Pilatu: „Nemam stalnog doma. .. Putujem iz grada u grad”.
Ješua postiže moralni podvig, čak i pred bolnom smrću, ostajući čvrst u svom propovijedanju univerzalne dobrote i slobodoumlja. Gospodar također pati zbog toga. Učenja Ješue i djelo Učitelja odbacuju svijet, koji voli zlo. Ali za razliku od Ješue, Učitelj je bio slomljen patnjom koju je pretrpio, primoran da odustane od kreativnosti, da spali rukopis: „Mrzio sam ovaj roman, i bojim se. Očaj je jedan od najstrašnijih smrtnih grijeha. Ješua je u potpunosti ispunio volju Božju i otišao na krst.
Bitna razlika između Učitelja i Ješue je njegova želja da “prizemlji” događaje, da zabilježi na papir svakodnevnu epizodu iz doba propadanja Rimskog carstva. Ješua ne samo da sam ništa ne piše, već ima oštro negativan stav prema zapisima na pergamentu svog dobrovoljnog „učenika-apostola“ Levija Mateja. Božanska riječ, kao i muzika, ne može se pouzdano prenijeti na papir. U tome je Ješua direktno suprotan slici Učitelja, koji pokušava da izgradi književnu kompoziciju od neuhvatljivog i višestrukog toka sudbine zvanog život.
Pokazalo se da je Učitelj pravi i dublji Ješuin antagonist čak i od njegovog progonitelja Pontija Pilata, kome se „malo daje“ i od koga se „malo traži“. Gospodar ne dijeli ideju oprosta, teško mu je povjerovati da je svaka osoba ljubazna. Možda se zato majstor nalazi za pokrovitelja i posrednika u đavolu-Wolandu, ali opet voljom samog Krista, prenesenom preko Mateja Levija.
I tu je vidljivo pokajanje samog autora. Bulgakov je morao iskusiti gotovo sve što je Majstor doživio u svom "podrumskom" životu. Nije ni čudo što su ove stranice tako svijetle i uvjerljive. Majstor i Bulgakov imaju mnogo toga zajedničkog. Obojica su strastveni za istoriju, oboje žive u Moskvi. Svoje romane stvaraju u tajnosti od svih. Postoji čak i spoljašnja sličnost: „S balkona je u sobu oprezno provirio obrijani, tamnokosi muškarac od trideset osam godina, oštrog nosa, zabrinutih očiju i čuperka kose koji mu je visio preko čela. ” Inače, Bulgakov je bio istih godina kada je sjeo da napiše svoj roman.
Postoji još jedna indirektna sličnost: Bulgakov je prvi put pročitao "Mrtve duše" N. V. Gogolja u dobi od osam godina, a zatim je naučio roman-pjesmu gotovo napamet. Gogolj je spalio drugi dio Mrtvih duša, a i Majstor.
Priča romana o Pontiju Pilatu pojavljuje se pred nama kao živi tok vremena, koji se kreće iz prošlosti u budućnost. A modernost je samo karika koja povezuje prošlost sa budućnošću. Dakle, književna sudbina Majstora u mnogome ponavlja književnu sudbinu samog Bulgakova, jer je književnost dio toka života, tačnije, njen odraz u toku vremena.
Osim toga, "Majstor i Margarita" je tačno odražavao situaciju u SSSR-u 30-ih godina. Kroz osjećaj straha koji je obuzeo Učitelja, čitatelju se prenosi užasna atmosfera totalitarne politike terora u kojoj se piše istina o autokratiji Pontija Pilata, o tragediji propovjednika istine i pravde Ješue. bio jednostavno opasan, da ne kažem nepromišljen.
Majstorova noćna ispovijest Ivanu Bezdomnom u klinici Stravinskog upečatljiva je svojom tragedijom. Situacija progona u kojoj se Bulgakov našao u drugoj polovini 30-ih godina prošlog vijeka uvelike podsjeća na okolnosti koje Učitelj kaže Ivanu Bezdomnom: „Neprestano očekujući najgore“. I zaključuje mišlju: “Došli su potpuno bezvesni dani, roman je napisan, nije se više imalo šta raditi...”
Bulgakov i Majstor imaju jednu zajedničku tragediju - tragediju nepriznavanja. Ustima Ješue Učitelj zamjera svojim savremenicima kukavički kukavičluk pod pritiskom ideološke diktature i birokratije. Ali za razliku od Bulgakova, Majstor se ne bori za svoje priznanje, on ostaje on sam, oličenje "neizmjerne snage i neizmjerne, bespomoćne slabosti kreativnosti".
Učiteljeve moći odaju: „A onda je došao stadij straha došla je mentalna bolest.” Autor romana o Pontiju Pilatu Bulgakovljev je dvojnik ne samo zato što njegova slika odražava psihološke osobine i životne impresije pisca. Ideja romana “Majstor i Margarita” o najvišoj svrsi umjetnosti, osmišljenoj da afirmiše dobro i odupre se zlu, izuzetno je važna. Sama pojava Učitelja, čovjeka u vječnoj nedoumici, u težnji za ljepotom i opijenosti svjetskim životom, u žeđi za slavom, grešna je sa stanovišta kršćanske etike. Tu Bulgakov dolazi do otkrića - savremeni čovjek se nikada ne može spasiti od duhovne izopačenosti i nikada neće zaslužiti oprost.

Gospodaru. U ranom izdanju romana, kada slika još nije bila jasna ni samom M. Bulgakovu, naslovni lik se zvao Faust. Ovo je ime bilo uvjetno, uzrokovano analogijom s junakom Goetheove tragedije, a tek je postepeno postajao jasniji koncept slike Margaritinog pratioca, Majstora.

Majstor je tragični junak, koji umnogome ponavlja Ješuin put u modernim poglavljima romana. Trinaesto (!) poglavlje romana, gde se Majstor prvi put pojavljuje pred čitaocem, zove se „Pojava heroja“:

Ivan [Beskućnik. - V.K.] spustio je noge sa kreveta i provirio. Sa balkona je oprezno gledao u sobu obrijani, tamnokosi muškarac oštrog nosa, uznemirenih očiju i čuperka kose koji mu je visio preko čela, star oko trideset osam godina... Tada je Ivan vidio da je pridošlica obučen u bolesnu odjeću. Nosio je donji veš, cipele na bose noge, a preko ramena mu je bio nabačen smeđi ogrtač.

— Jeste li pisac? — sa interesovanjem je upitao pesnik.

„Ja sam majstor“, postao je strog i izvadio iz džepa ogrtača potpuno masnu crnu kapu na kojoj je žutom svilom izvezeno slovo „M“. Stavio je ovu kapu i pokazao se Ivanu i iz profila i sprijeda da dokaže da je majstor.

Poput Ješue, Učitelj je došao na svijet sa svojom istinom: ovo je istina o događajima koji su se desili u davna vremena. M. Bulgakov kao da eksperimentiše: šta bi se dogodilo da Bogočovek ponovo dođe na svet danas? Kakva bi bila njegova zemaljska sudbina? Umetničko proučavanje moralnog stanja modernog čovečanstva ne dozvoljava M. Bulgakovu da bude optimista: sudbina Ješue bi ostala ista. Potvrda tome je sudbina Majstorovog romana o Bogočoveku.

Majstor se, kao i Ješua u svoje vrijeme, također našao u konfliktnoj, dramatičnoj situaciji: moć i dominantna ideologija aktivno se suprotstavljaju njegovoj istini - romanu. A i Majstor u romanu prolazi kroz svoj tragični put.

U ime svog heroja - Majstora 1 - M. Bulgakov ističe glavnu stvar za njega - sposobnost stvaranja, sposobnost da bude profesionalac u svom pisanju i da ne izda svoj talenat. Gospodaru znači kreator, kreator, demijurg, umjetnik, a ne zanatlija 2. Bulgakovljev junak je Majstor, a to ga približava Tvorcu - stvaraocu, umjetniku-arhitektu, autoru svrsishodnog i skladnog ustrojstva svijeta.

Ali Učitelj, za razliku od Ješue, ispada neodrživ kao tragični heroj: nedostaje mu ona duhovna, moralna snaga koju je Ješua pokazao i tokom ispitivanja Pilata i u času njegove smrti. Sam naslov poglavlja ("Pojava heroja") sadrži tragičnu ironiju (i to ne samo visoku tragediju), budući da se junak pojavljuje u bolničkoj haljini kao pacijent psihijatrijske bolnice, a sam najavljuje Ivanu Bezdomnom o njegovo ludilo.

Woland kaže o Majstoru: "Dobro je završio". Izmučeni Majstor odriče se svog romana, svoje istine: „Nemam više snova, a ni inspiracije... Ništa me ne zanima osim nje [Margarite – V.K.]... Bila sam slomljena, dosadno mi je i želim da idem podrum... Mrzim ga, ovaj roman... Previše sam patio zbog njega."

Majstor, poput Ješue, ima svog antagonista u romanu - ovo je M.A. Berlioz, urednik debelog moskovskog časopisa, predsednik MASSOLIT-a, duhovni pastir stada pisanja i čitanja. Za Ješuu u drevnim poglavljima romana, antagonist je Joseph Caiaphas, “vršilac dužnosti predsjednika Sinedriona, prvosveštenika Jevreja”. Kajafa djeluje u ime jevrejskog sveštenstva kao duhovni pastir naroda.

Svaki od glavnih likova – i Ješua i Učitelj – ima svog izdajnika, čiji je poticaj materijalna dobit: Juda iz Kirijata je dobio svojih 30 tetradrahmi; Aloisy Mogarych - Gospodarev stan u podrumu.

Pročitajte i druge članke o radu M.A. Bulgakov i analiza romana "Majstor i Margarita":

• 3.1. Slika Yeshue Ha-Nozrija. Poređenje sa Jevanđeljem Isusom Hristom
• 3.2. Etička pitanja hrišćanskog učenja i slika Hrista u romanu
• 3.4. Yeshua Ha-Nozri i Majstor

Postoji jasna paralela između Ješuine sudbine i patničkog života Učitelja. Veza između istorijskih poglavlja i savremenih poglavlja jača filozofske i moralne poruke romana.

U pravom smislu narativa, Bulgakov je prikazao život sovjetskih ljudi 20-30-ih godina dvadesetog veka, prikazao Moskvu, književno okruženje i predstavnike različitih klasa. Centralni likovi ovde su Majstor i Margarita, kao i moskovski pisci u službi države. Glavni problem koji zabrinjava autora je odnos umjetnika i vlasti, pojedinca i društva.

Slika Majstora ima mnogo autobiografskih obilježja, ali se ne može izjednačiti s Bulgakovom. Majstorov život u umjetničkom obliku odražava tragične trenutke života pisca. Majstor je nekadašnji nepoznati istoričar koji je napustio svoje prezime, „kao i sve drugo u životu“, „nigde nije imao rodbinu i skoro poznanike u Moskvi“. Živi uronjen u kreativnost, u razumijevanje ideja svog romana. Kao pisac, bavi se vječnim, univerzalnim problemima, pitanjima smisla života, ulogom umjetnika u društvu.

Sama riječ "gospodar" poprima simboličko značenje. Njegova sudbina je tragična. On je ozbiljna, duboka, talentovana osoba koja postoji pod totalitarnim režimom. Majstor, kao i Faust I. Getea, opsednut je žeđom za znanjem i potragom za istinom. Slobodno se krećući drevnim slojevima istorije, on u njima traga za vječnim zakonima po kojima se gradi ljudsko društvo. Zarad saznanja istine, Faust prodaje svoju dušu đavolu, a Bulgakovljev majstor upoznaje Wolanda i s njim napušta ovaj nesavršeni svijet.

Učitelj i Ješua imaju slične osobine i vjerovanja. Pisac je ovim likovima posvetio malo prostora u ukupnoj strukturi romana, ali su po značenju ove slike najvažnije. Oba mislioca nemaju krov nad glavom, odbačeni su od društva, obojica su izdani, uhapšeni i, nevini, uništeni. Njihova greška leži u nepotkupljivosti, samopoštovanju, odanosti idealima i dubokoj simpatiji prema ljudima. Ove slike se međusobno nadopunjuju i hrane. Istovremeno, među njima postoje razlike. Majstor je bio umoran od borbe protiv sistema za svoj roman i dobrovoljno se povukao, dok je Ješua otišao na pogubljenje zbog svojih uvjerenja. Ješua je pun ljubavi prema ljudima, oprašta svima, Gospodar, naprotiv, mrzi i ne oprašta svojim progoniteljima.

Učitelj ne ispovijeda religijsku istinu, već istinu činjenica. Ješua je tragični heroj kojeg je stvorio Učitelj, čiju smrt on smatra neizbježnom. Sa gorkom ironijom autor predstavlja Majstora, koji se pojavljuje u bolničkoj haljini i sam kaže Ivanu da je lud. Za pisca je živjeti, a ne stvarati, jednako smrti. U očaju, Majstor je spalio svoj roman, zbog čega "nije zaslužio svjetlost, zaslužio je mir". Heroji imaju još jednu zajedničku osobinu: ne osećaju ko će ih izdati. Ješua ne shvaća da ga je Juda izdao, ali sluti da će se ovom čovjeku dogoditi nesreća. Materijal sa sajta

Čudno je da se Majstor, koji je po prirodi zatvoren i nepovjerljiv, slaže sa Alojzijem Mogaričem. Štaviše, već u ludnici, Majstoru „još uvek“ „nedostaje“ Alojzije. Alojzije ga je “osvojio” “strašću prema književnosti”. “Nije se smirio sve dok nije molio” Majstora da mu pročita “cijeli roman od korica do korica, a o romanu je govorio vrlo laskavo...”. Kasnije je Alojzije, “pročitavši Latunskijev članak o romanu”, “napisao pritužbu protiv Učitelja rekavši da drži ilegalnu literaturu.” Svrha izdaje za Judu bio je novac, za Alojzija - Gospodarev stan. Nije slučajno što Woland tvrdi da strast za profitom određuje ponašanje ljudi.

Ješua i Učitelj imaju po jednog učenika. Yeshua Ha-Notsri - Matthew Levi, Master - Ivan Nikolaevich Ponyrev. U početku su učenici bili jako daleko od položaja svojih nastavnika, Levi je bio poreznik, Ponyrev je bio slabo nadaren pjesnik. Levi je vjerovao da je Ješua oličenje Istine. Ponyrev je pokušao sve zaboraviti i postao običan zaposlenik.

Stvorivši svoje heroje, Bulgakov prati promjene u psihologiji ljudi tokom mnogih stoljeća. Učitelj, ovaj moderni pravednik, više ne može biti tako iskren i čist kao Ješua. Poncije shvaća nepravdu svoje odluke i osjeća se krivim, dok Učiteljevi progonitelji samouvjereno trijumfiraju.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

• sudbina i ješua esej
• komparativne karakteristike majstora i Ješue
• kontrast između učitelja i Ješue
• Yeshua image
• gospodar i ješua

Roman M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" veoma je težak za čitanje. Na prvi pogled, ovo je roman o zlim duhovima, o Sotoni i njegovoj bandi koja je izazvala nemire u Moskvi. Ali nakon ponovnog čitanja pojedinačnih epizoda, shvatite: autor nam je htio ispričati sasvim drugu priču.
Svi glavni likovi romana zaslužuju posebnu pažnju. Ali pogledaćemo dvije figure koje, po mom mišljenju, nose glavno semantičko opterećenje. Ovo je Učitelj i Ješua Ha-Nozri. Ove slike imaju mnogo toga zajedničkog, ali i dosta razlika. Pokušajmo saznati šta je Bulgakov želio reći svojim čitaocima kroz njihove usne.
Majstor je bivši istoričar koji piše glavno delo svog života - roman o Pontiju Pilatu. Zašto je Majstor odabrao tako kontroverznu sliku - okrutnog tiranina Rimskog carstva? Šta ga je privuklo ovom čovjeku? Majstorov roman vodi nas prije dvije hiljade godina. Peti prokurist Judeje, Poncije Pilat, odlučuje da pogubi skitnicu Ješuu Ha-Nozrija jer je pozvao ljude u novi život. Majstor u romanu pokazuje neminovnost pogubljenja. Prema poznatoj biblijskoj priči, Isus Krist je pogubljen na isti način prije dvije hiljade godina. Majstor ima svoju istinu. Religioznost romana ne odgovara kritičarima, a oni zabranjuju njegovo objavljivanje. I tu Majstor gubi smisao života i istinu koju je uneo u svoj roman.
Yeshua Ha-Nozri je siromašni lutalica koji hoda od grada do grada i govori ljudima istinu. Koju istinu prenosi? Za Ješuu ne postoje zli ljudi, on svakoga naziva „dobrom osobom“. Za njega su svi jednaki: Poncije Pilat, i njegov sluga Ratboy, i carinik Levi Matej, i izdajica Juda i Kirijata. Ješua govori Pilatu da će uskoro biti grmljavina i da će prokuratorova glava proći. To što je Pilat veoma usamljen i ne voli nikoga, to mu otežava. Da ne možete svu ljubav staviti u psa. Da je najstrašniji čovekov porok kukavičluk.
Ješua nosi svoju istinu do kraja, za razliku od Učitelja. Prije pogubljenja i dalje vjeruje u dobre ljude i ne odriče se ljubavi prema ljudima. Majstor spaljuje svoj roman i napušta ga, govoreći da mu je to donijelo mnogo nevolja. U razgovoru sa Wolandom, Majstor kaže da više ni u šta ne veruje i da mu ništa ne treba.
Yeshua Ha-Nozri, u određenoj mjeri, kopira sliku Stvoritelja, on utječe na svijest ljudi samo svojom vjerom i ljubavlju. Majstor je na neki način i kreator. Lakom Margaritinom rukom zaslužio je ovu titulu. „Ti si majstor...“ rekla je i divila se njegovom talentu, znala je roman napamet.
Ješua voli ljude, čak i kada je na ivici smrti. Pokušava da pogleda u oči svojim "ubicama" i nasmije im se. Oprostio je svima svoju smrt: i Pontiju Pilatu i njegovom izdajniku. A Gospodar mrzi svoje "optužioce". Kritičar Latunski i predsednik MASSOLIT Berlioz postali su mu mrski.
Ješua umire fizički, ali živi u duši Pontija Pilata i čak ga tjera da vjeruje u istinu koju je propovijedao. Čeka ga na lunarnom putu, gdje je samo sloboda i vječni mir.
Gospodar takođe umire. Više nije moguće da živi u ovom svijetu koji mrzi. Dobija vječni mir zahvaljujući svojoj Margariti. U dogovoru sa Wolandom, Gospodar mu vraća romantiku i slobodu. Ali njegova slabost je i dalje očigledna. Bez Margaritine snage on ništa ne bi mogao i ne bi se usudio.
Dva junaka Bulgakovljevog romana "Majstor i Margarita" toliko su slični i toliko različiti. Svako od njih ima svoju ulogu u ovom romanu.