Šta je definicija tehnološke kulture. Sistem tehnološkog obrazovanja u negovanju tehnološke kulture u obrazovnom procesu

Koncept "kultura" ima mnogo značenja. Pokušaji njegovog definiranja pokazuju da njegov sadržaj ovisi o istraživačkoj poziciji autora. U jednom smislu, istraživači su jednoglasni da je kultura nastala zajedno s pojavom čovjeka na Zemlji i razvijala se kako je ovladao prirodnim silama, unaprijedio društvo i sebe.

Mijenjajući prirodni svijet, prilagođavajući ga svojim potrebama i zahtjevima, čovjek stvara kulturno okruženje koje uključuje tehnologiju, stanovanje, sredstva komunikacije, veze, poruke, kućne predmete, umjetnička djela itd. Kultura određuje stepen razvoja društva i stvaralačkih snaga i ljudskih sposobnosti, kao i nivo postignuća u materijalnoj, društvenoj i duhovnoj sferi djelovanja.

Jedan od aspekata opšte kulture je tehnološka kultura. Njegova suština i sadržaj vezani su za pojam „tehnologije“. Tehnološka kultura je rezultat savremenih naučnih, tehničkih i društveno-ekonomskih dostignuća.

Razvoj koncepta „tehnološke kulture“ povezan je sa potrebom da se utječe na negativne posljedice po čovjeka i okolinu nepromišljenog, a ponekad i varvarskog korištenja tehničkih sredstava, novih metoda i tehnologija za postizanje određenih ciljeva. Dakle, intenzivna ljudska upotreba najnovijih tehničkih sistema dovela je do iscrpljivanja prirodnih resursa i narušavanja prirodne ravnoteže. Ove destruktivne ljudske akcije ugrožavaju samo postojanje života na Zemlji. Uticaj savremenih tehnoloških sredstava (računara, industrijskih robota, kontrolisanih bioloških reakcija, itd.) na sile prirode koje ljudima još nisu poznate, još uvek nije proučavan.

Dakle, tehnološku kulturu treba shvatiti kao takvu transformativnu ljudsku aktivnost u materijalnoj, duhovnoj i društvenoj sferi, kada je glavni kriterij za procjenu i primjenu novih tehnologija i tehnoloških procesa njihova sposobnost da osiguraju skladnu interakciju čovjeka i prirode, čovjeka i društva. , čovjek i čovjek.

Osnova tehnološke kulture je transformativna aktivnost čovjeka, u kojoj se ispoljavaju njegova znanja, vještine i kreativnost. Transformativna djelatnost danas prodire u sve sfere ljudskog života i rada - od industrije i poljoprivrede do društvene sfere: medicine, pedagogije, slobodnog vremena i menadžmenta.

Tehnološka kultura se može posmatrati iz društvene i lične perspektive.

U društvenom smislu, to je nivo razvoja društva zasnovan na svrsishodnim i efektivnim transformativnim aktivnostima ljudi, ukupnosti dostignutih tehnologija u materijalnoj proizvodnji, društvenom i duhovnom životu.

Na ličnom nivou, tehnološka kultura određuje stepen ovladavanja čovjekovim savremenim načinima upoznavanja i usavršavanja sebe i svijeta oko sebe. Stoga je tehnološka kultura temeljna komponenta opšte kulture, kao i osnova i uslov razvoja savremenog društva i proizvodnje.

Tehnološka kultura u sistemu socijalnog rada mora se posmatrati na tri nivoa: socijalna sfera, specijalista socijalnog rada i klijent.

Tehnološka kultura društvene sfere određena je prirodom tehnološke podrške rješavanju društvenih problema njenih članova.

Tehnološka kultura specijaliste socijalnog rada određena je stepenom njegovog ovladavanja istraživanim i u praksi proverenim metodama, metodama, tehnikama i sredstvima, kvalitetnim i efikasnim rešenjima ili pomoći u rešavanju problema klijenta ili grupe.

Tehnološka kultura klijenta određena je stepenom ovladavanja tehnološkim sredstvima društva u rješavanju društvenih problema.

Tehnološka kultura socijalnog rada dio je opšte tehnološke kulture društvene sfere – sastavni dio tehnološke kulture društva.

Formiranje tehnološke kulture specijaliste socijalnog rada povezano je prvenstveno sa stručnim obrazovanjem i formiranjem tehnološke kompetencije, koja uključuje upoznavanje sa svim dobrobitima ljudske kulture, uključujući nauku, tehnologiju, opću kulturu, društvene i univerzalne vrijednosti.

Ovo je orijentacija na socijalnog stručnjaka koji je obrazovan, sposoban i savladava dostignuća naučnog i tehnološkog napretka u interesu sebe, klijenta i društva u cjelini.

S jedne strane, ovaj zaokret znači „učiti od budućnosti“, biti sposoban primijeniti znanje za razvoj i primjenu novih tehnologija, posjedovati potrebne vještine u skladu sa potrebama profesionalne djelatnosti, sagledavajući klijente sa stanovišta ljudskog ličnost; s druge strane, koristeći sadržajnu vrijednost stečenog znanja, pokazati humanu brigu za sveobuhvatan razvoj klijenta, usmjeravajući ga ka samostalnom društvenom funkcionisanju, kako bi mogao da dobije satisfakciju od života u svom društvu.

Sve što se događa s čovjekom i njegovom okolinom je tehnološko ili izvedeno pomoću tehnologije. U proizvodnom procesu, tehnologija je sistem algoritama, metoda i sredstava koje predlaže nauka, čija upotreba dovodi do unapred određenog rezultata aktivnosti i garantuje prijem proizvoda određene količine i kvaliteta. U sistemu socijalnog rada rješenje mnogih problema nije algoritmizirano. Stoga, ako tehnologija nije stvorena, tada vlada individualna vještina pri rješavanju problema kupaca.

Tehnološka kultura socijalnog radnika definira se kao transformativna kreativna aktivnost, koja uključuje znanja, vještine, emocionalni i moralni odnos prema aktivnosti i spremnost za djelovanje uzimajući u obzir odgovornost za svoje postupke.

Tehnološka kultura socijalnog radnika obuhvata sledeće komponente koje se manifestuju u aktivnostima i ponašanju. Ovo je kultura rada; kultura ljudskih odnosa; kultura ustanove, njena estetika i stanje; informaciona kultura; poduzetnička kultura; ekološka kultura; potrošačka kultura; projektnu kulturu.

Osobine tehnološke kulture socijalnog radnika.

Tehnološka kultura pomaže da se koncentrišemo na ono što i kako treba učiniti. “Dimenzija vrijednosti” je prisutna u obliku procjene parametara aktivnosti socijalnog radnika. Tehnološke vrijednosti su zadovoljstvo kupaca, tačnost, potpunost, efikasnost, pravovremenost itd. To su ujedno i instrumentalne vrijednosti koje djeluju kao sredstvo za postizanje temeljnih vrijednosti koje postavlja duhovna i društvena kultura – osiguravanje sigurnosti društva, vrijednost osobe u društvu, itd. d.

Tehnološka kultura socijalnog radnika je utilitarna. Ne može djelovati kao nešto suprotno duhovnoj kulturi. Ako stručnjak dopusti "pristranost" u korist tehnološke kulture, onda to prijeti zaboravu duhovnih vrijednosti i dovodi do formiranja osjećaja potrošača.

U odnosu na duhovnu i socijalnu kulturu, tehnološka kultura socijalnog radnika ima podređenu, uslužnu ulogu. Metode i sredstva rada sa klijentima, uvedene inovacije i inovacije moraju se procjenjivati ​​i kontrolisati iz univerzalnih ljudskih vrijednosti i humanizma.

Tehnološka kultura socijalnog specijaliste je neophodan uslov za njegovu profesionalnu aktivnost. U kojoj god oblasti ili kategoriji klijenata radi, mora ovladati tehnologijom svog poslovanja.

Tehnološka kultura društvene sfere dio je kulture modernog tehnološki zasićenog društva. Ovo je novi odnos prema čovjeku, zasnovan na transformaciji i usavršavanju, kao i poboljšanju njegovog životnog okruženja, zadovoljavanju različitih potreba. Standardizacija je sastavni dio tehnološke kulture socijalnog rada.

Iz perspektive savremenih koncepata, tehnološka kultura socijalnog radnika uključuje:

  • - kreativan pristup svemu što ga okružuje;
  • - kreativno samoizražavanje.

Koncept „tehnološke kulture specijaliste socijalnog rada“ personificira novi sloj stručnjaka koji imaju visok nivo naučnih znanja i stručnih vještina u implementaciji tehnološkog procesa.

Najvažniji cilj sistema tehnološkog obrazovanja u formiranju tehnološke kulture specijalista socijalnog rada je negovanje potrebe za ovladavanjem sistemom naučnih saznanja.

Na osnovu naučnih saznanja rađaju se nove tehnologije koje dovode do uvođenja u praksu efikasnih alata za uticaj na društvene procese razvoja resursa, potrošnje resursa i očuvanja resursa, unapređenja društva i njegove socijalne zaštite.

Kontinuitet obrazovanja, kao fenomen tehnologizacije društva i širenja naučnih saznanja, postaje vodeći faktor razvoja i tehnološke kulture stručnjaka u društvenoj sferi.

Ovladavanje tehnološkom kulturom u kontekstu tehnološkog obrazovanja znači ovladavanje funkcionalnim metodama i metodama asimilacije tehnoloških znanja neophodnih u svakoj aktivnosti, odnosno ovladavanje algoritmom transformativne aktivnosti.

Formiranje tehnološke kulture studenata visokog obrazovanja definisano je zahtjevima novog državnog standarda.

Diplomirani student mora imati sljedeće stručne kompetencije (PC):

  • o socio-tehnološki:
    • - biti spreman za razvoj i implementaciju društvenih tehnologija koje uzimaju u obzir karakteristike savremene kombinacije globalnog, nacionalnog i regionalnog, specifičnosti socio-kulturnog razvoja društva (PC-1);
    • - biti u stanju da obezbijedi visok nivo socijalne kulture tehnologija za socijalnu zaštitu slabijih slojeva stanovništva, medicinsku i socijalnu podršku i dobrobit građana (PC-2);
    • - biti spreman za posredničke, socijalno-preventivne, konsultantske i socio-psihološke aktivnosti o problemima socijalizacije, habilitacije i rehabilitacije (PC-3);
    • - biti spreman da pruža socijalnu zaštitu, pomoć i podršku, pruža socijalne usluge pojedincima i društvenim grupama (PC-4);
    • - biti sposoban da stvori socijalno i psihološki povoljno okruženje u društvenim organizacijama i službama (PC-5);
    • - biti sposoban za inovativne aktivnosti u društvenoj sferi, optimizirajući njegovu kombinaciju sa tradicionalnom kulturom ličnog i javnog života (PC-6);
    • - biti spreman za rješavanje problema klijenta privlačenjem odgovarajućih stručnjaka, mobilizacijom vlastitih snaga, fizičkih, mentalnih i društvenih resursa klijenta (PC-7);
    • - biti spreman da spreči i spreči ličnu profesionalnu deformaciju, profesionalni zamor, profesionalno „sagorevanje“ (PC-8);
    • - biti sposoban da svrsishodno i efikasno implementira savremene tehnologije psihosocijalnog, strukturalnog i kompleksno orijentisanog socijalnog rada, medicinske i socijalne pomoći stanovništvu (PC-9);
    • - biti u stanju da proceni kvalitet socijalnih usluga na osnovu dostignuća savremene kvalimetrije i standardizacije (PC-10);
    • - biti sposoban za kompetentno korištenje zakonskih i drugih propisa na saveznom i regionalnom nivou (PC-11);
    • - biti spreman da se pridržava profesionalnih i etičkih zahtjeva u procesu obavljanja profesionalne djelatnosti (PC-12);
  • o istraživanje:
  • - biti u stanju da istražuje kulturološke karakteristike društvenog života, blagostanja, ponašanja u društvenoj sferi različitih nacionalno-etničkih i rodno-dobnih, kao i društveno-klasnih grupa (PK-13);
  • - poseduju sposobnost analize specifičnosti sociokulturnog prostora, infrastrukture za obezbeđivanje društvenog blagostanja predstavnika različitih društvenih grupa (PK-14);
  • - biti sposoban da identifikuje, formuliše i rešava probleme u oblasti psihosocijalnog, strukturalnog i sveobuhvatno orijentisanog socijalnog rada, medicinske i socijalne zaštite (PC-15);
  • - biti u stanju da utvrdi naučnu i praktičnu vrednost istraživačkih problema koji se rešavaju u procesu obezbeđivanja društvenog blagostanja (PC-16);
  • - biti spreman da sistematski koristi rezultate naučno-istraživačkog rada u cilju obezbjeđivanja efektivnosti aktivnosti socijalnih radnika, stručne podrške za dobrobit različitih segmenata stanovništva, obezbjeđenja njihovog fizičkog, mentalnog i socijalnog zdravlja (PC-17).

Formiranje tehnološke kulture specijaliste socijalnog rada povezano je i sa etičkim problemom njegove odgovornosti za svoje postupke u tehnološkim situacijama i odnosima, kada mnogo zavisi od njegovog morala, racionalnosti i odgovornosti.

Tehnološka kultura društvene sfere je i etika, to je nova filozofija, filozofija nove vizije čovjeka u društvu i načina i načina rješavanja njegovih društvenih problema.

Trenutno, tehnološka faza razvoja društvene sfere ima za cilj da uspostavi prioritet metode nad rezultatom aktivnosti. Stoga, stručnjaci trebaju zauzeti sveobuhvatan pristup odabiru metoda (uključujući materijalna i intelektualna sredstva) svojih aktivnosti iz mnoštva alternativnih opcija i procjeni njihovih rezultata.

Osnovni cilj djelovanja stručnjaka je osigurati da tehnološke sposobnosti unaprijede kvalitet ljudskih usluga, odnosno da se promjene u društvenom, ekonomskom i kulturnom životu društva sprovode na način da se podstiče ljudski razvoj.




Tehnološka kultura Tehnološki pogled na svijet Tehnološka etika Struktura tehnološke kulture Sadržaj Tehnološko razmišljanje Tehnološka estetika (dizajn) Tehnološko obrazovanje Fokus čovjeka na transformativne aktivnosti za stvaranje materijalnih i duhovnih vrijednosti Organizirani proces učenja čiji je rezultat spremnost za transformativne aktivnosti Sistem tehnoloških pogleda o svijetu, prirodi, društvu i ljudima Procjena stvorenih tehnosistema sa stanovišta njihove usklađenosti sa normama etičkog partnerstva Estetski stav osobe prema sredstvima, procesu i rezultatima transformativnih aktivnosti


Tehnološka kultura nastavnika Tehnološki pogled na svet Koristi koncepte iz društvenih, psiholoških, pedagoških i humanističkih nauka kao alate za rešavanje problema sa kojima se suočava Tehnološka etika Kultura ponašanja nastavnika Aktivnosti se odnose na harmonične odnose sa učenicima, kolegama, roditeljima, regulisane od strane zakoni, povelje Struktura tehnološke kulture Sadržaj Tehnološko mišljenje je sposobno da organizuje kognitivnu aktivnost svojih učenika, sposobnost da formira kreativnu ličnost, kombinujući kvalitete vaspitača, metodičara i psihoterapeuta, sposobno je da radi u vanrednim uslovima. Tehnološka estetika (dizajn) aktivno ostvaruje svoje kreativne sposobnosti i bogat lični potencijal, učestvuje u procesima zasnovanim na skladnoj interakciji sa prirodom i društvom. Tehnološko obrazovanje mora dobro poznavati i vladati pedagoškim tehnologijama, čija je svrha povećanje efikasnosti obrazovni proces, kako bi se osiguralo postizanje planiranih ishoda učenja, ima kognitivne sposobnosti, prilagodljivost, fleksibilnost i mobilnost


1. Navedite primjer tehnologije 2. Navedite primjer specijaliste za odabranu tehnologiju 3. Opišite glavne komponente tehnološke kulture odabranog specijaliste. 4. Formulisati zaključak o ulozi tehnološke kulture izabranog specijaliste za društvo. 5. Formatirajte ga u obliku dijagrama „Struktura tehnološke kulture“ 6. Sačuvajte završeni rad kao fajl Class_Prezime_DZ3 (npr. 10A_Ivanov_DZ3.ppt) i pošaljite ga putem elektronskog dnevnika ili na školski server preko gimnazije web stranica Početna/Domaći/Učitavanje domaće zadaće na server /Prijava (sa interneta) Domaća zadaća 3

“Naša tehnološka proizvodna kultura je, nažalost, nedopustivo niska. I to morate platiti ne samo novcem, već, nažalost, i ljudskim životima.” V.V. Putin

Bilo da se radi o nezaboravnoj tragediji u Černobilu, urušavanju zgrade vodenog parka u Moskvi, nesreći u hidroelektrani Krasnojarsk i (ili) drugim katastrofama koje je stvorio čovjek - sve je to kamenje u vrtu ruskog građevinskog kompleksa .

Neophodan uvod

Koncept "tehnološke kulture u građevinarstvu" u Rusiji je postao moderan tek nedavno - od ulaska u Svjetsku trgovinsku organizaciju (WTO), a uz laku ruku čelnika naše države koristi se svuda i s dobrim razlogom.

Tako je nedavno čelnik ogromnog građevinskog holdinga SU-155 optužen za „nisku tehnološku građevinsku kulturu“. Prvo, nije jasno kako možete kriviti osobu za nešto što ne postoji? Drugo, da li sami klevetnici znaju šta je „tehnološka kultura“, šta je njeno značenje i suština i koji su njeni zahtevi?

Nerijetko, koncepti inženjeringa i tehnologije uzrokuju da čak i „umničari“ imaju različite poglede i razne prosudbe i definicije. Kineski istraživači su do danas izbrojali više od 300 definicija ili, jednostavnije rečeno, tumačenja pojma „tehnološke kulture izgradnje“.

Šta to ukazuje?

Prije svega, treba reći da je raspon pojava koje pokriva ovaj koncept izuzetno širok. Kineski naučnici koji pripadaju filozofskoj školi inženjerstva Li Bo-Tsung, predložio je korištenje ovog, potpuno razumnog i svakako prihvatljivog tumačenja pojma:

„Tehnološka kultura građenja“ je pragmatičan nivo razvoja građevinskih delatnosti zasnovan na:

  • racionalizacija toka komunikacijskih informacija o građevini, njenim medijima i metodama komuniciranja izvođačima;
  • formiranje kriterijuma tehnološkog pogleda na svet, prioriteta tehnološkog mišljenja i standarda tehnološke discipline;
  • uvođenje naučne organizacije projektantskog rada, proizvodnje i rada;
  • efikasno korišćenje obećavajućih tehnologija, inovativnih materijala, moderne tehnologije i opreme;
  • sveobuhvatna inženjerska podrška izgradnji, koja pokriva sve faze realizacije investicionih i građevinskih projekata, u cilju smanjenja troškova, skraćivanja vremena i poboljšanja kvaliteta izgradnje.

Poreklo pojma "kultura" i njena popularna struktura

Sama reč kulture poznato još iz vremena starog Rima i u prijevodu sa latinskog znači uzgoj, prerada, njega, poboljšanje.

U savremenoj svakodnevnoj svijesti kultura se ne tretira posebno na ceremoniji. Poistovjećuju to sa obrazovanjem: obrazovan znači kulturan i obrnuto. Isprobaju ga za svoj životni stil - urbani ili ruralni. Procjenjuju se po ponašanju: bezobraznik je antiteza kulturnog čovjeka. Vrh koncepta kulture su kreativnost i kreativni pojedinci.

U naučnoj upotrebi, pojam "kultura" je jedan od onih čije značenje izgleda očigledno, ali ga je teško precizno objasniti. U najširem smislu, kultura se često odnosi na sva dostignuća čovječanstva, na sve što je ono stvoreno. Kultura se tada pojavljuje kao „druga priroda“, koju je stvorio sam čovjek, formirajući sam ljudski svijet, za razliku od divlje prirode.

U ovom slučaju kultura se obično dijeli na materijalnu i duhovnu. Ova podjela seže do Cicerona, koji je prvi primijetio da uz kulturu, što znači kultivaciju zemlje, postoji i kultura, što znači „obrađivanje duše“.

Materijalna kultura obuhvata, prije svega, sferu materijalne proizvodnje i njenih proizvoda - opremu, tehnologiju, sredstva komunikacija i komunikacija, industrijske zgrade i objekte, puteve i transport, stanovanje, predmete za domaćinstvo, odjeću itd.

Duhovna kultura obuhvata sferu duhovne proizvodnje i njenih rezultata – religiju, filozofiju, moral, umjetnost, nauku itd. Unutar duhovne kulture često se posebno izdvaja umjetnička kultura, uključujući umjetnička i književna djela. Nauka se, pak, smatra osnovom intelektualne, naučne i tehničke kulture.

Trojedina suština pristupa definisanju kulture

Prvi pristup leži u samom sistemu ruskog obrazovanja i vaspitanja. Kultura se često predstavlja kao područje ljudske duhovne slobode, sfera stvaralaštva pjesnika, muzičara i umjetnika, ali vrlo rijetko - kao transformativna aktivnost društva i ljudi.

Ovo shvatanje je veoma popularno i u svakodnevnoj masovnoj svesti domaća kultura (kulturna osoba) je merilo stepena obrazovanja, prosvete i lepog ponašanja čoveka.

Veoma česta i popularna ideja u Evropi i Americi je ideja kulture kao skupa pozitivnih vrednosti koje je čovečanstvo stvorilo u procesu razvoja. Prosto govoreći o svim korisnim, potrebnim, dobrim stvarima koje su urađene i u duhovnoj i u materijalnoj sferi. Ovakav pristup razumijevanju kulture naziva se aksiološki (od grčkog axios - vrijedan + logos - riječ, učenje) - teorija vrijednosti.

Međutim, koncept vrijednosti je relativan. U našoj eri engleski postaje „nova latinica“, „abeceda obrazovanja“. Kao međunarodni jezik, engleski djeluje kao „McLanguage“ (English McLanguage – smanjen, standardiziran), bez skrivenih konotacija i gramatičkih suptilnosti. Svi kompjuteri “govore” engleski i to je 80% informacija na elektronskim medijima.

Više od 1,6 milijardi ljudi komunicira na njemu svaki dan. Većinu engleskih tekstova kreiraju oni kojima engleski nije maternji jezik. Neki lingvisti predviđaju da će do početka 22.st. Do 9/10 trenutno postojećih jezika će izaći iz upotrebe.

Osnova za razumevanje kulture, kojim ćemo se rukovoditi u svom radu je u izvornom značenju same reči „kultura“ (lat. cultura – kultivacija).

Ovo je treći, tzv. tehnološki ili aktivan pristup: zasniva se na razumijevanju kulture kao ljudske aktivnosti i njenih rezultata. Sve što je stvorio čovjek, za razliku od darovitog od prirode, i sam proces stvaranja, nazvat ćemo kulturom.

Tehnološki pristup je dobar jer olakšava određivanje šta pripada svetu kulture, a šta ne. Na primjer: prirodno uzgojen klas je prirodni fenomen, a žitna njiva na kojoj je seljak teško radio je poljoprivredni fenomen; prirodna jaruga je priroda, a jama iskopana za izgradnju objekta je manifestacija geotehničke kulture graditelja.

Sumirajući postojeća gledišta o kulturi, možemo reći da riječ “kultura” ima tri glavna značenja:

  • obrada, kreativnost i proizvodnja, prerada, uključujući obradu zemlje;
  • obrazovanje, vaspitanje, razvoj;
  • obožavanje, poštovanje, što znači obožavanje vjerskog kulta.

Tehnologija kao osnova tehnološke kulture

Danas pojam kulture pokriva sve aspekte ljudske djelatnosti i društva. Stoga razlikuju političku, ekonomsku, pravnu, moralnu, ekološku, umjetničku, profesionalnu i druge vrste kulture.

Osnovna komponenta opšte kulture je tehnološka kultura. Prije svega, potrebno je otkriti šta je suština tehnološke kulture? Da biste to učinili, potrebno je odrediti sadržaj pojma „tehnologija“.

Tehnologija je koncept sa više vrijednosti

Pojam tehnologija pojavio se u 18. vijeku, iako su od nastanka ljudske zajednice ljudi koristili različite tehnologije kako bi osigurali egzistenciju. Lako je ustanoviti šta znači reč „tehnologija“, koja potiče od latinske reči techne – umetnost, veština, zanat i logos – nauka. Shodno tome, tehnologija se, s jedne strane, može posmatrati kao praktična djelatnost čovjeka i društva, as druge, kao nauka.

Termin „tehnologija“ ima više značenja: koristi se u industriji, nauci, umetnosti i drugim oblastima ljudske delatnosti. Očigledno, „tehnologija“ označava intelektualnu obradu tehnički značajnih kvaliteta i sposobnosti. U suštini, to je kulturni koncept povezan sa ljudskim razmišljanjem i aktivnostima. Određuje mjesto čovjeka u prirodi, obim njegove moguće intervencije u prirodne procese.

Moderni koncept "tehnologije" razmatra se u tri jedinstvena oblika.

  • Prvo, to je integrirano polje praktičnog znanja o načinima transformacije materije, energije i informacija za ljudsku dobrobit.
  • Drugo, to je nauka o pretvaranju materijala, sirovina, energije i informacija u proizvod potreban čovjeku, tj. nauka o metodama ljudske transformativne aktivnosti.
  • Treće, to je nauka o metodama proizvodnje u određenim oblastima i vrstama ljudskih aktivnosti (tabela 1).

Tabela 1. Vrste tehnologija

Tehnološke revolucije i tehnološke strukture

Čovječanstvo je kroz svoju povijest doživjelo dvije tehnološke revolucije povezane s radikalnim promjenama u proizvodnim tehnologijama. Prva je agrarna (poljoprivredna 9,5-6 hiljada godina prije nove ere), koju je karakteriziralo stvaranje tehnologije ratarstva i stočarstva. Drugi je industrijski (industrijski u 19. vijeku), koji je kulminirao pojavom tehnologije proizvodnje na transporteru.

Druga polovina 20. veka i početkom 21. veka. okarakterisane naglim povećanjem obima društvene proizvodnje u svetu, pojavom kompjuterske tehnologije i novih, uključujući visoke, znanju intenzivne tehnologije koje štede materijale i energetski efikasne.

Započela je treća tehnološka revolucija u povijesti čovječanstva, pojavilo se postindustrijsko društvo s visokim nivoom intelektualne komponente rada - društvo bijelih ovratnika, koje je zamijenilo industrijsko društvo proizvodne trake - društvo plavih ovratnika.

Termin “tehnologija” počeo se primjenjivati ​​ne samo na opis materijalnih transformacija, već i energetskih, informacijskih i društvenih. Niko nije iznenađen konceptima kao što su „društvene tehnologije“ i „obrazovne tehnologije“.

Pojava novih tehnologija u industriji i poljoprivredi doprinijela je naglom porastu globalne društvene proizvodnje (3 puta od 1990. do 2010.). Ovaj rast se nastavlja do danas.

Stvaranje kompjutera dovelo je do pojave informacionog svijeta i visoke tehnologije. Obim informacija koje koristi stanovništvo naglo se povećao.

Prema prognozama, do 2020. godine udio zaposlenih u oblasti informacionih i telekomunikacionih tehnologija u razvijenim zemljama biće najmanje 50% od ukupnog broja zaposlenih, a od 5% do 10% stanovništva će ostati u fabrikama. Glavno sredstvo postojanja postaje obrada informacija u ovom ili onom obliku.

U 21. veku velika većina stanovništva će raditi u sektoru usluga, uključujući obrazovanje i zdravstvenu zaštitu, te u oblasti informacija, nauke i kulture. Čak i na farmama iu industriji, više radnika će biti angažovano na obrađivanju informacija nego na obrađivanju zemlje i radu na proizvodnim linijama.

Ekonomisti smatraju da su napredne razvijene zemlje ušle u VI fazu tehnološke strukture. Najjednostavniju definiciju tehnološke strukture (TS) dao je Yu.V. Yakovets: "Ovo je nekoliko međusobno povezanih i sukcesivno uzastopnih generacija tehnologije, koje evolucijski implementiraju opći tehnološki princip."

Šta to znači?

Počevši od industrijske revolucije u Engleskoj, u globalnom tehničkom i ekonomskom razvoju moguće je razlikovati periode dominacije 6 uzastopnih tehničkih sistema, uključujući informaciono-tehničku tehnologiju, koja je sada ušla u fazu rasta.

Prvi način života (1785–1835) nastao je na osnovu razvoja tehnologije u tekstilnoj industriji i široke upotrebe vodene energije. Iako su u to vrijeme već postojale parne mašine, one još nisu bile u širokoj upotrebi.

Drugi način (1830–1890) odnosi se na eru ubrzanog razvoja transporta (izgradnja željeznica, parni brod) i pojavu mehaničke proizvodnje u svim industrijama na bazi parne mašine.

III način (1880–1940) zasniva se na upotrebi električne energije u industrijskoj proizvodnji, razvoju teške mašinstva i elektroindustrije zasnovanoj na upotrebi valjanog čelika i novim otkrićima u oblasti hemije.

IV način života (1930–1990) nastao je kao rezultat daljeg razvoja energetike upotrebom nafte i naftnih derivata, gasa, komunikacija i novih sintetičkih materijala. Ovo je doba masovne proizvodnje automobila, traktora, aviona, raznih vrsta oružja i robe široke potrošnje. Pojavili su se i postali rašireni kompjuteri i softver za njih, radari. Atom se koristi u vojne, a zatim u miroljubive svrhe. Masovna proizvodnja je organizirana na bazi transportne tehnologije.

V put (1985–2035) zasniva se na dostignućima u oblasti mikroelektronike, računarstva, biotehnologije, genetskog inženjeringa, novih vrsta energije, materijala, istraživanja svemira, satelitskih komunikacija itd. Dolazi do tranzicije sa različitih firmi na jedinstvenu mrežu velikih i malih kompanija, povezanih elektronskom mrežom zasnovanom na Internetu, koja vrši blisku interakciju u oblasti tehnologije, kontrole kvaliteta proizvoda i planiranja inovacija.

VI tehnološku strukturu karakterisaće razvoj robotike, biotehnologije zasnovane na dostignućima molekularne biologije i genetskog inženjeringa, nanotehnologije, sistema veštačke inteligencije, globalnih informacionih mreža i integrisanih sistema za brzi transport.

U okviru VI tehnološke strukture, dalje će se razvijati fleksibilna automatizacija proizvodnje, svemirske tehnologije, proizvodnja konstrukcijskih materijala sa unapred određenim svojstvima, nuklearna industrija, vazdušni saobraćaj, unapređivaće se nuklearna energija, dopuniće se potrošnja prirodnog gasa proširenjem upotrebe vodonika kao ekološki prihvatljivog energenta, značajno će se proširiti upotreba obnovljivih izvora energije.

Koncept kritičnih tehnologija

Govoreći na XIX ekonomskom forumu u Sankt Peterburgu, predsjednik naše države V.V. Putin je više puta postavljao pitanje tehnologije, tehnološkog razvoja zemlje i formiranja tehnološke strukture privrede. Naš lider obično uključuje tehnologije koje se koriste u energetici, informatici i telekomunikacijama, osnovnim proizvodnim i ekološkim procesima, transportu i procesima upravljanja među „tehnologijama od kritične važnosti za budućnost“.

U SAD-u, zemljama EU i Japanu takve tehnologije se nazivaju „kritičnim“. Glavni su navedeni u tabeli ispod:

Naziv tehnološkog pravca

Tehnološki lider u zemlji
1. Tehnologije novih materijala SAD
2. Mikroelektronske tehnologije Japan
3. Optoelektronske tehnologije SAD, Francuska
4. Laserske tehnologije SAD
5. Radioelektronske tehnologije SAD
6. Računarske tehnologije SAD, Japan
7. informacione tehnologije SAD, Japan
8. Nuklearna tehnologija Rusija, SAD, Japan
9. Tehnologije industrijske opreme Njemačka
8. Tehnologije pogonskih sistema svemirskih sistema Rusija, SAD
9. Energija i tehnologije za uštedu energije Njemačka
10. Tehnologije specijalnih hemikalija i energetski bogatih materijala SAD
11. Biotehnologija Japan
12. Jedinstvena eksperimentalna baza SAD
13. Tehnologije za pružanje ekološki prihvatljivog životnog okruženja Japan

*Tabela je sastavljena na osnovu materijala analitičkog pregleda Udruženja za poslovnu, naučnu i tehničku saradnju u oblasti mašinstva, visokih tehnologija i konverzije (Udruženje MVTK).

Kao što vidimo, proces razvoja kritičnih tehnologija u različitim zemljama je različit i neujednačen.

Neke zemlje su napredne u tehnološkom razvoju, drže osnovne tehnologije u svojim rukama i osiguravaju stabilnu poziciju na međunarodnim tržištima gotovih proizvoda za civilne i vojne svrhe. To im daje priliku da dominiraju svijetom. Drugi imaju želju da svojim nacionalnim tehnološkim programima daju dinamičniji karakter sa ciljem smanjenja zaostatka.

Kao tehnološki napredne države, SAD i zemlje EU imaju prioritetne vladine programe za razvoj „kritičnih tehnologija“, uz pomoć kojih se sprovode regulatorne funkcije države u oblasti razvoja visoke tehnologije, a državno finansiranje date su konceptualne, osnovne tehnologije.

Na primjer, u Sjedinjenim Državama se lista „kritičnih tehnologija“ redovno formira na nivou razmatranja od strane Kongresa zemlje i naknadnog odobrenja od strane predsjednika, a zatim se iz federalnog budžeta izdvajaju potrebna sredstva za njihov razvoj.

U skladu sa “Konceptom nacionalne tehnološke sigurnosti” usvojenim 1976. u Sjedinjenim Državama, zemlja mora zauzeti vodeće pozicije u oblasti dovoljno velikog broja “kritičnih tehnologija” kako bi zadržala sposobnost da postane neprikosnoveni lider u kritičnim oblasti koje osiguravaju ostvarivanje nacionalnih strateških interesa.

Kako bi se izvršila potrebna istraživanja, u Sjedinjenim Državama je stvoren Institut za kritične tehnologije i, osim toga, svake dvije godine se obavlja veliki analitički rad kako bi se razjasnila lista odabranih prioriteta, ali glavni izbor ostaje na odjelima. Ministarstva odbrane (Pentagon) i Ministarstva trgovine.

Američki Kongres je odredio sljedeću gradaciju važnosti vojnih kritičnih tehnoloških sistema:

  • - prvi dio “Tehnologija sistema važnih vojnih tehnologija”;
  • -drugi dio “Tehnologija za oružje za masovno uništenje”;
  • - treći dio “Razvijene tehnologije”.

Za referencu: u 2013. godini planirano je više od 1,5 hiljada radova za treći dio. Vizuelno, ovo izgleda kao 24 solidne knjige koje je objavio američki Kongres.

U nauci, Sjedinjene Države su neprikosnoveni lider i niko ih neće moći osporiti u narednim godinama. Međutim, u oblasti razvoja tehnologije i primjene njihovih rezultata, Sjedinjene Američke Države su samo jedan od lidera, uz Japan i Evropsku uniju, i nemaju istu marginu sigurnosti kao u znanosti.

Zaostajati u razvoju kritičnih tehnologija, koje su osnova tehnološke baze zemalja, znači zaostajati u ljudskom napretku. Upravo na to SAD i njihovi partneri računaju prilikom uvođenja politike tehnoloških sankcija Rusiji.

Opći principi tehnološke kulture

Tehnološka kultura određuje pogled na svijet, samorazumijevanje i samoorganizaciju savremenog čovjeka. Zaista, pod univerzalnim kulturama podrazumevamo sisteme opšte shvaćenih principa karakterističnih za određeno doba i određene nivoe razvoja naučnog znanja i tehničkih sredstava.

Tehnološka kultura - četvrta univerzalna kultura

Prva univerzalna kultura, čije su pojedinačne karakteristike obnovljene tokom proučavanja arheoloških nalaza i pisanih dokaza, bila je mitološka kultura. To je svojstveno svim prirodnim civilizacijama antike. Ljudi ove kulture objašnjavali su prirodne pojave na osnovu podataka direktnih posmatranja. U životu su koristili funkcionalno prilagođene prirodne proizvode i materijale.

Druga univerzalna kultura, kosmološka, ​​doživjela je procvat u periodu srednje prirodne civilizacije. Njegov koncept se svodio na činjenicu da se u svakoj pojavi manifestuje djelovanje prirodnih sila u skladu sa svojim inherentnim zakonima.

Koncepti i definicije treće antropološke kulture karakteristični su za razvijenu prirodnu civilizaciju. Prema ovoj kulturi, sve pojave i obrasci okolnog svijeta dostupni su ljudskom razumijevanju. Iskustvo nam omogućava da otkrijemo sistemsku suštinu različitih činjenica i pojava.

Počinje aktivna ljudska intervencija u prirodnim procesima. Tako je tekao razvoj četvrte univerzalne kulture. Ovdje treba uzeti u obzir dva faktora.

Prvi je da ljudska intervencija u toku prirodnih procesa poprima neviđene razmjere, postaje trajna i, ako imamo u vidu rezultate, nepovratna.

Drugi je stanište čovječanstva - Zemlja prestaje biti nepresušni izvor raznih resursa, neka vrsta „rog izobilja“; Potrošački odnos prema svijetu, usađen u svijest “kralja prirode”, sve više postaje uzrok poremećaja u prirodnoj ravnoteži, što u konačnici može dovesti do njenog konačnog narušavanja.

Osobine tehnološke kulture

Descartesova izjava: “Mislim, dakle jesam”(Cogito Ergo Sum) postao je dokaz napretka u evropskoj filozofiji Novog doba. Ali na kraju 20. veka. centar kulturne dinamike postepeno je dobio tendenciju klizanja od duhovne kulture ka tehnološkoj kulturi. Ovaj proces traje do danas.

Ideolog tehnološke kulture, Li Bo-Tsung, daje Descartesovom iskazu novo značenje - pod njegovim utjecajem, izjava je formulirana u kineskoj filozofiji:

“Ja stvaram, koristim stvari i stoga postojim.”

To se izražava u činjenici da tehnologija postaje najvažniji faktor koji određuje razvoj svih sfera kulture i društva u cjelini – od umjetnosti i masovnih komunikacija, do biznisa i politike.

Ako je duhovna i socijalna kultura usmjerena na stvaranje ideala i vrijednosti, onda se tehnološka kultura koncentriše na ono što i kako raditi.

Moderna tehnološka kultura je čisto racionalna i uvodi racionalnost u sve grane kulture koje koriste njene usluge.

Tehnološka kultura je uglavnom utilitarne prirode. Njegov glavni princip je korist.

Tri ključne komponente tehnološke kulture

Tehnološka kultura se sastoji od tri glavne komponente: tehnologije, nauke i inženjerstva.

Šta znamo o ulozi tehnologije u tehnološkoj kulturi?

S jedne strane, tehnologija je generisana kulturom i stalno dobija podsticaje za razvoj iz kulturnog prostora. Prvo, kultura određuje ciljeve zbog kojih se ljudi okreću tehnologiji, primjenjuju je i unapređuju, te stoga utječe na izbor pravaca razvoja tehnologije. Drugo, kultura skladišti i akumulira znanje neophodno za stvaranje i unapređenje tehnologije. Treće, kultura određuje odnos ljudi prema tehnologiji, prirodi i načinu na koji ljudi koriste.

S druge strane, tehnologija je sila koja aktivno utiče na čitav kulturni prostor. Kakav je potencijal naučne komponente u tehnološkoj kulturi?

Savremene tehnologije i njihovi objekti su veoma složeni, što determiniše njihov visok naučni i informacioni kapacitet, nemogućnost njihovog formiranja i razvoja bez čvrste naučne osnove, bez naučnog i informacionog traganja.

Ove tehnologije se obično baziraju na najnovijim dostignućima fundamentalnih nauka i sa njima su u interakciji. Oni često postavljaju kompleksne probleme za nauku koji se mogu riješiti samo na osnovu integracije niza prirodnih, matematičkih, tehničkih i društvenih nauka.

Tokom njihovog formiranja uspostavljaju se nove veze između nauke i tehnologije. Ako su ranije bile u interakciji nauke koje su bile hijerarhijski susedne, sada su počele da deluju i nauke koje su udaljene.

Kakav je položaj inženjerstva u tehnološkoj kulturi?

Izraz "inženjering" je pozajmljen iz francuskog (ingénierie), što opet potiče od latinskog ingenium - inteligencija, sposobnost, domišljatost. U istoriji su se vojni inženjeri prvobitno nazivali inženjerima. Koncept „građevinskog inženjera“ pojavio se u 16. veku. u Holandiji u odnosu na graditelje mostova i puteva i razlikovao ih od vojnih inženjera.

Već iz ove kombinacije nastao je pojam "građevinarstvo", koji je trenutno rasprostranjen u mnogim jezicima svijeta. Podrazumijeva se kao profesionalna inženjerska disciplina koja se bavi projektovanjem, izvođenjem i radom građevinskih projekata.

Istorijski gledano, tradicionalno područje inženjerske kulture je pronalazak, proizvodnja i rad mehanizama, mašina i građevinskih konstrukcija.

Od početka ove profesije do danas, inženjer se bavi konstrukcijama čiji se proračun uglavnom zasniva na zakonima mehanike, fizike i hemije.

Međutim, u drugoj polovini 20. stoljeća. kulturna „niša“ inženjerstva postepeno se širi izvan svoje tradicionalne sfere. Jedna od manifestacija ovog trenda u savremenim uslovima je projektovanje velikih tehničkih sistema, koji obuhvataju različite aspekte njihovog funkcionisanja: organizacione, ekonomske, psihološke, kulturne itd. (tzv. sistemski inženjering).

Dizajn sistema konačno ruši barijere koje razdvajaju inženjera od drugih specijalista - geologa, geografa, ekonomista, kulturologa, psihologa, doktora itd. postaje sredstvo za rješavanje problema koji nastaju u različitim oblastima prakse.

Inženjerska kultura takođe postaje neophodna u naukama o životu. Novo područje inženjerstva je upravljanje ekološkim procesima.

Struktura ili 5 stubova tehnološke kulture

Koncepti Definicije
Tehnološki pogled na svet Sastavni dio naučnog pogleda na svijet, koji se zasniva na sistemu tehnoloških pogleda na svijet (prirodu, društvo i čovjeka)
Tehnološko razmišljanje Ljudska mentalna sposobnost za transformativne aktivnosti za stvaranje materijalnih i duhovnih vrednosti
Tehnološko obrazovanje Organiziran proces i rezultat obuke i edukacije sa ciljem razvijanja spremnosti za transformativne aktivnosti
Tehnološka estetika Estetski odnos prema sredstvima, procesu i rezultatima transformativnih aktivnosti
Tehnološka etika Sposobnost procjene usklađenosti stvorenih tehnosistema sa normama etičkog partnerstva

Pogledajmo na brzinu svaku od ovih strukturnih komponenti.

Tehnološki pogled na svijet je sistem tehnoloških pogleda na svijet, prirodu, društvo i čovjeka. Glavne odredbe tehnološkog pogleda na svijet su sljedeći postulati.

Savremeni svijet se mora sagledati sveobuhvatno, sagledavajući ga u međusobnoj povezanosti biosfere, tehnosfere i noosfere. Svaki čovjek mora biti svjestan odgovornosti za posljedice svojih postupaka protiv prirode i društva, a tehnologije koje se koriste u proizvodnji ne smiju nanositi štetu ljudima i prirodnoj okolini.

Svaka osoba mora biti spremna za harmonično postojanje i ponašanje u informaciono i tehnološki zasićenom svijetu, jer živjeti u svijetu, a ne poznavati ga je opasno, pa čak i kriminalno, a izbor načina proizvodnje treba da bude određen ne rezultatima aktivnosti, već društvenim, ekonomskim, ekološkim, psihološkim, etičkim i drugim faktorima i posljedicama njegove upotrebe.

Tehnološko razmišljanje je fokus osobe na transformativne aktivnosti za stvaranje materijalnih i duhovnih vrijednosti. Tehnološko razmišljanje uključuje potragu za optimalnim sredstvima za pretvaranje materije, energije i informacija u proizvod koji je ljudima potreban. Ona pretpostavlja kompleksnu, višedimenzionalnu prirodu znanja.

Cilj tehnološkog mišljenja je razumjeti i promijeniti okolnu stvarnost u interesu ljudi. Postavljanje cilja se odnosi na traženje odgovora na pitanje “kako?”, a ne “šta?” kada stvarate novi objekt ili mu dajete nove kvalitete.

Tehnološko obrazovanje podrazumijeva organizaciju procesa osposobljavanja i obrazovanja, čiji je rezultat formiranje spremnosti osobe za transformativne aktivnosti.

Struktura tehnološkog obrazovanja organski je sastavljena od tri modula:

  • -tehnološko znanje je glavni pokazatelj spremnosti osobe za uspješnu profesionalnu djelatnost. Oni se zasnivaju na opštim osnovnim konceptima tehnologije i dubinskom proučavanju industrijskih tehnologija;
  • -tehnološke vještine su metode transformativne djelatnosti kojima čovjek ovladava na osnovu stečenih tehnoloških znanja. Tehnološke vještine moraju biti fleksibilne i mobilne. Oni se formiraju i razvijaju kroz vježbu i odabir različitih tehnoloških operacija i kreativnih projekata.
  • -tehnološki važni kvaliteti su lične sposobnosti osobe neophodne za uspješno savladavanje transformativnih aktivnosti.

Posebno se cijeni želja za stalnim samoobrazovanjem, samoorganizacijom i samousavršavanjem.

Tehnološka etika je procjena stvorenih tehnosistema sa pozicije njihove usklađenosti sa normama etičkog partnerstva.

Tehnološka etika, u skladu sa oblastima ljudske delatnosti, podeljena je na oblasti: bioetika, informaciona i komunikaciona etika, ekonomska etika, inženjerska etika, demografska (ili demološka) etika.

Tehnološka etika u cjelini čini sveobuhvatnu zajedničku odgovornost za očuvanje prirodne sredine i čovjeka.

Tehnološka estetika ili dizajn određuje estetski stav osobe prema sredstvima, procesu i rezultatima transformativne aktivnosti, koji se izražava u dizajnerskim znanjima, vještinama i sposobnostima da se tehnološko okruženje transformira prema zakonima ljepote.

Znanja iz oblasti tehnološke estetike (dizajna) su vrlo specifične prirode. Trenutno se pojavio čitav naučni pravac dizajna, a profesija dizajnera je vrlo, vrlo prestižna.

Srednji izlaz

Razvoj koncepta “tehnološke kulture” direktno je povezan sa potrebom proučavanja, analize i uticaja na mnoge negativne posledice loše osmišljene, ili jednostavno rečeno, varvarske upotrebe tehničkih sredstava, novih metoda i tehnologija po čoveka i okolinu. za postizanje određenih ciljeva.

Dakle, intenzivna ljudska upotreba najnovijih tehničkih sistema dovela je do iscrpljivanja prirodnih resursa i narušavanja prirodne ravnoteže. Ove destruktivne ljudske akcije ugrožavaju samo postojanje života na Zemlji. Utjecaj modernih tehnoloških sredstava, odnosno kompjutera, industrijskih robota, kontroliranih bioloških reakcija i druge „djece“ naučne i tehnološke revolucije na sile prirode koje ljudima još nisu poznate, još nije proučavan.

Dakle, tehnološku kulturu treba shvatiti kao takvu transformativnu ljudsku aktivnost u materijalnoj, duhovnoj i društvenoj sferi, kada je glavni kriterij za procjenu i primjenu novih tehnologija i tehnoloških procesa njihova sposobnost da osiguraju skladnu interakciju čovjeka i prirode, čovjeka i društva. , čovjek i čovjek.

Zaključak

Sve navedeno nam omogućava da zaključimo da je tehnološka kultura organski dio opšte kulture, koja nastoji da spoji dostignuća tehničkih i humanističkih nauka, kao i da primjenjuje integrirane principe ne samo za proučavanje ekonomskog, društvenog i javnog prostora, ali i rješavanje problema za njegovo aktivno uređenje u skladu sa ciljevima društvenog razvoja i samim smislom ljudskog postojanja.

Tehnološka kultura se mora procjenjivati ​​i analizirati kao rezultat savremenih naučnih, tehničkih i društveno-ekonomskih dostignuća. Nažalost, tu se nema čime pohvaliti. Dovoljno je reći da je za proizvodnju jedne kalorije hrane u Sjedinjenim Državama potrebno 10 kalorija, a kod nas više od 23 kalorije.

Sa ogromnim strateškim resursima sirovina i energije, Rusija se suočava sa neizbježnim tehnološkim restrukturiranjem, što je posljedica niskog nivoa moderne tehnološke kulture, što otežava korištenje ovih resursa.

Osnova tehnološke kulture je transformativna aktivnost čovjeka. Od našeg znanja, vještina i kreativnih sposobnosti zavisi naše blagostanje i dalji prosperitet naše domovine.

Nastavlja se

Uvod

1. Tehnologija kao kulturni fenomen

1.1 Formiranje i razvoj tehnološke kulture

1.2 Osobine tehnološke kulture

2. Svijet tehnologije u prostoru kulture

2.1Svijet tehnologije

2.2 Predmet i tehnika izvođenja

2.3 Tehnologija i kultura

2.4 Funkcije tehnologije

2.5 Slika tehnologije u kulturi

2.6 Nedosljednost tehničkog napretka

3. Osobine naučnog znanja

3.1 Naučne aktivnosti

3.2 Sociokulturne smjernice nauke. Istina i korist

3.3 Autonomija i društvena kontrola

3.4 Neutralizam i društvena odgovornost

3.5 Odnos društva prema nauci. Slika nauke

4. Nastanak i razvoj inženjerske kulture

4.2 Funkcionalna struktura inženjeringa

4.2.1 Dizajn

4.2.2 Invencija

4.2.3 Dizajn

4.3Sfera savremenog inženjeringa

4.4 Inženjering budućnosti

Zaključak

Književnost

Uvod

Tema eseja je „Tehnološka kultura“ u disciplini „Kulturologija“.

Svrha rada je upoznavanje sa pojmom tehnološke kulture, i to:

tehnologija;

Svijet tehnologije u prostoru kulture;

Karakteristike naučnog znanja;

Nastanak i razvoj inženjerske kulture.


1. Tehnologija kao kulturni fenomen

Ljudski život je podređen, s jedne strane, biološkim zakonima, as druge, uslovima njegovog postojanja u sociokulturnom svijetu. Kod životinja su ciljevi životne aktivnosti postavljeni „prirodom“ i svode se na zadovoljavanje vitalnih (životnih) potreba za samoodržanjem, razmnožavanjem itd. „Tehnologija“ njihove životne aktivnosti – njeni mehanizmi i metode – u osnovi je određena. genetski, i samo u većoj ili manjoj mjeri barem varira ovisno o individualnom iskustvu pojedinca. Kod ljudi, iznad bioloških, vitalnih potreba, na vrhu se gradi čitava piramida društvenih i duhovnih potreba određenih kulturom društva.

Pojam tehnologije se u literaturi koristi u različitim značenjima. Tehnologija može značiti: skup pravila za određeni proizvodni proces („tehnologija podvodnog zavarivanja“); organizacija bilo koje vrste ili grane proizvodnje, uključujući sve uslove - sredstva, metode, postupke - za njeno sprovođenje („tehnologija transportera“, „tehnologija mašinstva“); oblici i metode korišćenja tehnologije; primjena naučnih saznanja u organizaciji praktičnih aktivnosti; naučni opis bilo koje aktivnosti, njenih procesa, sredstava i metoda. Shvatajući tehnologiju kao organizacionu stranu svake ljudske aktivnosti, koristim ovaj koncept u modernom, najopštijem smislu.

1.1 Formiranje i razvoj tehnološke kulture

Tehnološka kultura je svoje prve korake napravila u obliku mita i magije.

Dalji razvoj tehnološke kulture išao je u dva pravca. S jedne strane, rastao je obim znanja i vještina, što je dovelo do njihovog odvajanja od mitologije i magije.

S druge strane, proširio se i poboljšao „materijalni“, objektivni inventar tehnološke kulture.

Dugo vremena, sve do renesanse, tehničko znanje bilo je uglavnom čisto praktične prirode. Postepeno, u ovim saznanjima, informacije o svojstvima materijala i uređaja koji se koriste u radu, te o pojavama koje se javljaju u funkcionisanju tehničkih uređaja počele su zauzimati sve veći prostor. Tako su se postepeno pojavili začeci tehničke nauke.

Ali paralelno sa razvojem tehnologije i specijalnih tehničkih znanja, u istoriji kulture odvijao se još jedan proces: razvoj filozofskog mišljenja.

U moderno doba, oba toka znanja - tehničko znanje razvijeno u praktičnoj delatnosti i teorijska nauka sazrela u krilu filozofije - zbližile su se i ispreplele jedna s drugom. Kao rezultat toga, rođena je nauka u njenom modernom shvatanju.

Nakon industrijske revolucije, koja je dala u 18.st. podsticaj za razvoj velike mašinske industrije; tehnologija se sve više stapa sa naukom i do 20. veka. je potpuno prožet njome i postaje „naučan“ po svom poreklu.

Sve veća složenost tehnologije proizvodnih procesa, transformacija nauke u teorijsku osnovu proizvodnje, potreba oslanjanja na naučna saznanja u projektovanju, konstrukciji, proizvodnji i radu opreme - sve je to dovelo figuru inženjera u istaknuto mesto u društvu.

Dakle, tehnološka kultura se sastoji od tri glavne komponente – tehnologije, nauke i inženjerstva.

Teško je u današnje vrijeme smatrati opravdanim gledište da je visoka kultura kompatibilna s neznanjem u oblasti „egzaktnih“ znanosti i tehnološke kulture općenito. Postojanje tehnološke kulture kao posebne „niše“ kulturnog prostora činjenica je koja se ne može zanemariti. Naročito u našoj eri, kada tehnologija, inženjering i nauka igraju tako važnu ulogu u životu čovječanstva.

1.2 Osobine tehnološke kulture

1. Duhovna i socijalna kultura su usmjerene na osovinu “vrijednosti”, ujedinjuje ih činjenica da su usmjerene na stvaranje vrijednosti i ideala. Tehnološka kultura se ne bavi „vrednosnom dimenzijom“ aktivnosti.

2. Iz navedenog slijedi još jedno obilježje tehnološke kulture: ona je uglavnom utilitarne prirode.

3. U odnosu na duhovnu i društvenu kulturu, igra podređenu, uslužnu ulogu.

4. Tehnološka kultura se pokazuje kao univerzalni i neophodan uslov svake kulturne aktivnosti.

5. Tokom istorije evoluira od misticizma do racionalnosti.

2. Svijet tehnologije u prostoru kulture

2.1 Svijet tehnologije

U savremenoj naučnoj literaturi, konceptu tehnologije se počelo davati krajnje opšte značenje: tehnologija se podrazumeva kao svako sredstvo i metode aktivnosti koje su ljudi izmislili da bi postigli bilo koji cilj. Tehnologija je uvijek artefakt, odnosno nešto što je umjetno stvorio, izmislio, napravio čovjek.

2.2 Predmet i tehnike izvođenja

Artefakti dvije vrste pripadaju svijetu tehnologije. Prvo, to je materijalna ili objektivna tehnologija: razni alati, mašine, aparati i druga materijalna sredstva ljudske aktivnosti. Drugo, ovo je tehnika izvođenja, odnosno skup metoda, tehnika aktivnosti i vještina izvođenja radnji. To je tehnika znanja i vještina, fiksirana u ljudskoj psihi, "unutar" njegovog tijela.

Prirodni svijet je kraljevstvo slijepih, elementarnih sila. Svijet tehnologije je kraljevstvo uma. Sve je u njemu proračunato, predviđeno, planirano unaprijed (iako su, naravno, moguće pogrešne računice i nepredviđene pojave).

Tehnologija nastaje zahvaljujući osobi koja uz njenu pomoć rješava probleme svog života. Ali i čovjek se formira i razvija zahvaljujući stvaranju tehnologije.

Dakle, ruka je “majka” svih ručnih alata, model koji se u njima kopira. Klešta i škripci su dizajnirani po ugledu na ruku koja hvata. Šaka se pretvorila u čekić, kažiprst sa oštrim ekserom u bušilicu. Deset prstiju na šaci je „projektovano“ u decimalni brojevni sistem. Kamera je kao oko, a muzički organ je konstruisan kao sanduk sa plućima iz kojih vazduh izlazi kroz larinks. Mreža komunikacija - putevi, željeznice, parobrodske linije, preko kojih se roba neophodna za postojanje čovječanstva distribuira širom svijeta - obavlja iste funkcije kao i cirkulatorni sistem tijela. Kompjuter radi kao ljudski mozak; Mikroelektronika je, isprobavši sve vrste materijala, konačno izabrala silicijum kao najpogodniji za integrisana kola - ne shvatajući da je biološka evolucija mnogo pre toga učinila silicijum polaznim materijalom organskih tela.

Na osnovu činjenice da se tehnologija koristi za dobijanje, skladištenje, premještanje, transformaciju materije, energije i informacija, razlikuju se u skladu s tim:

1) tehnologija obrade materijala (u rudarstvu, metalurgiji, hemijskoj proizvodnji, mašinstvu, lakoj industriji, poljoprivredi i dr.),

2) energetska tehnologija (u toplotnoj, hidro, električnoj i nuklearnoj energiji, transportu, grijanju, hlađenju itd.),

3) informacione tehnologije (kontrolno-mjerna, demonstracijska, kompjuterska, radio, audio i filmska oprema i dr.).

Prema funkcionalnim karakteristikama mogu se razlikovati:

1) ručna oprema koja zahtijeva fizički napor osobe,

2) mehanizmi čiji rad zamjenjuje ljudski fizički rad,

3) automati - samokontrolirani uređaji koji djelomično ili potpuno oslobađaju osobu od mentalnog rada za obavljanje kontrolnih funkcija.

U zavisnosti od oblasti rada u kojoj se oprema koristi, deli se na:

1) industrijski,

2) poljoprivredni,

3) izgradnja,

4) štampanje,

5) transport,

7) menadžment,

9) medicinski

10) sport,

11) obrazovni,

12) naučni.

2.3 Tehnologija i kultura

S jedne strane, tehnologija je generisana kulturom i stalno dobija podsticaje za razvoj iz kulturnog prostora. Prvo, kultura određuje ciljeve zbog kojih se ljudi okreću tehnologiji, primjenjuju je i unapređuju, te stoga utječe na izbor pravaca razvoja tehnologije. Drugo, kultura skladišti i akumulira znanje neophodno za stvaranje i unapređenje tehnologije. Treće, kultura određuje odnos ljudi prema tehnologiji, prirodi i načinu na koji ljudi koriste.

S druge strane, tehnologija je sila koja aktivno utiče na čitav kulturni prostor. Prvo, ona formira kulturno okruženje ljudskog stanovanja – tu vještačku, artefaktičnu „drugu prirodu“ u kojoj ljudi žive i koja je „materijalno tijelo“ kulture. Drugo, predstavlja sredstvo za primjenu dostignuća kulture (uglavnom nauke) na rješavanje materijalnih i praktičnih problema društvenog života, odnosno način odgovora kulture na „društveni poredak“ iz društva. Treće, stvara kulturna sredstva - sredstva i metode djelovanja u oblasti kulture, odnosno informaciono-semiotičke djelatnosti. Četvrto, djeluje kao kulturni kod – kao jedan od najvažnijih znakovnih sistema kulture, koji nosi ogromnu količinu društvenih informacija!

Plan lekcije

"____" ________________ 20___ 9. razred

Odjeljak 8. Osnove tehnološke kulture

Tema: Suština i sadržaj tehnološke kulture: struktura tehnološke kulture, tehnološko okruženje ljudske djelatnosti

Praktičan rad: rad sa osnovnim konceptima teme, sastavljanje tematskih klastera korišćenjem računarske tehnologije

Svrha lekcije: formirati kod učenika predstavu o tehnološkoj kulturi i njenim vrstama tehnologije; uvesti tehnološke strukture, identifikovati veze između tehnologije i nauke, tehnologije i proizvodnje; razviti kognitivni interes za visoku tehnologiju; doprinose formiranju tehnološke kulture.

Vrsta lekcije: kombinovana

Tokom nastave.

    Organizaciona faza.

    Ažuriranje znanja

KULTURA Koje asocijacije kod vas izaziva ova riječ? Kakvo značenje stavljate u to?

Sa čime je vezana kultura?

Vezano za kulturu:

    Sa ljudskim ponašanjem

    Sa proizvodnjom

    Sa umjetnošću itd.

    Objašnjenje novog materijala.

U 20. veku čovečanstvo je ušlo u tehnološku fazu svog razvoja.
Koristeći različita tehnološka sredstva, čovjek je počeo aktivno stvarati umjetni svijet, svoju objektivnu egzistenciju. Snaga i raspon modernih tehnoloških alata - kompjutera, industrijskih robota, kontroliranih biotehnoloških reakcija ili nuklearnih reaktora - nisu uporedivi sa svojim prethodnicima. S jedne strane poboljšavaju živote ljudi, as druge povećavaju odgovornost osobe za svoje postupke.
Za modernu - tehnološku - kulturu takva je osnovna
koncept je "tehnologija".
Najčešća tvrdnja je da riječ “tehnologija” dolazi od grčkog “techne” – umjetnost, vještina, vještina i “logos” – učenje, nauka. Dakle, tehnologija se shvata kao nauka o zanatstvu, metodama interakcije između ljudi, oruđa i predmeta rada. Osnova tehnološke kulture je transformativna aktivnost čovjeka, u kojoj se ispoljavaju njegova znanja, vještine i kreativnost. Transformativna djelatnost danas prodire u sve sfere ljudskog života i djelatnosti - od industrije i poljoprivrede do medicine i pedagogije, dokolice i menadžmenta. Sastavni dio tehnološke kulture je tehnološko razmišljanje.
Tehnološko mišljenje je mentalna sposobnost osobe za transformativne aktivnosti za stvaranje materijalnih i duhovnih vrijednosti za dobrobit čovjeka, društva, prirodnog okruženja, uopšteno i posredno odraz pojedinca na naučnu i tehnološku sferu.
Tehnološko razmišljanje je usmjereno na pronalaženje optimalnih sredstava
pretvaranje materije, energije i informacija u proizvod potreban ljudima. U novim uslovima, kreatori savremenih tehničkih sistema nisu bili u stanju da predvide sve posledice svojih projekata, jer se mnogi od njih manifestuju nakon smrti autora. Sve to povećava odgovornost kreatora i potrošača tehničkih sistema za rezultate njihovog djelovanja, što zahtijeva formiranje tehnološke etike.
Tehnološka etika (tehnoetika) je sistem normi i principa etičkog partnerstva sa kojima se moraju pridržavati stvoreni tehnosistemi.
Tehnološka kultura je povezana sa tehnološkom estetikom.
Tehnološka estetika je estetski stav čovjeka prema sredstvima, procesu i rezultatima transformativne djelatnosti, koji se izražava u dizajnerskim znanjima, vještinama i sposobnostima da transformira tehnološko okruženje prema zakonima ljepote. Tehnološka estetika je teorijska osnova dizajna. Zauzvrat, razvija se na preseku niza naučnih dostignuća: estetike, istorije umetnosti, sociologije, ergonomije (inženjerske psihologije), ekonomije, proizvodne tehnologije itd. Tehnološka kultura je osnova i uslov razvoja savremenog društva i proizvodnje. .
Tehnološka kultura je stepen razvoja transformativne aktivnosti čoveka, izražen u ukupnosti postignutih tehnologija materijalne i duhovne proizvodnje i omogućavajući mu da efikasno učestvuje u savremenim tehnološkim procesima na osnovu harmonične interakcije sa prirodom, društvom i tehnološkim okruženjem.
Moderna tehnološka era naglo je pogoršala problem interakcije između prirode, čovjeka i tehnosfere. Korištene tehnologije ne bi trebale nanositi štetu ljudima i prirodnom okolišu. Stoga se sada mora osigurati prioritet metode nad rezultatima bilo koje aktivnosti.
Svaka osoba mora biti posebno pripremljena za harmoničan suživot i efikasno funkcioniranje u informaciono i tehnološki zasićenom svijetu. Živjeti u takvom svijetu i ne znati je opasno, pa čak i kriminalno.

Struktura tehnološke kulture

Tehnološka kultura

Technol. ethics technol. razmišljanje

Technol. svjetonazor Technol. Obrazovanje

Technol. estetika

Tehnološki pogled na svet -

Sistem tehnoloških pogleda na svijet, prirodu, društvo i čovjeka.

Tehnološko razmišljanje -

Fokus osobe na transformativne aktivnosti za stvaranje materijalnih i duhovnih vrijednosti.

tehnološko obrazovanje

    Tehnološka znanja

    Tehnološke vještine

    Tehnološki važne osobine ličnosti

Tehnološka etika-

Procjena stvorenih tehnosistema sa stanovišta njihove usklađenosti sa normama etičkog partnerstva

Tehnološka estetika -

Estetski stav čovjeka prema sredstvima, procesu i rezultatima transformativne djelatnosti, koji se izražava u dizajnerskim znanjima, vještinama i sposobnostima da transformira tehnološko okruženje prema zakonima ljepote.

    Praktičan rad

Napravite dijagram

5. Sumiranje lekcije.

    Zadaća

Pripremite izvještaj o svakom otkriću u istoriji nauke i tehnologije